Godina nastanka slovenske pismenosti. Ćirilo i Metodije stvaraju slovensko pismo
Ruska pravoslavna crkva 24. maja slavi uspomenu na Svete ravnoapostolne Ćirila i Metodija.
Ime ovih svetaca svima je poznato iz škole, i njima svi mi, izvorni govornici ruskog jezika, dugujemo svoj jezik, kulturu i pismo.
Neverovatno, sva evropska nauka i kultura rođena je u manastirskim zidinama: u manastirima su otvorene prve škole, deca su učena da čitaju i pišu, a skupljane su ogromne biblioteke. Za prosvjetljenje naroda, za prijevod Jevanđelja, stvoreni su mnogi sistemi pisanja. Tako se dogodilo i sa slovenskim jezikom.
Sveta braća Ćirilo i Metodije potiču iz plemenite i pobožne porodice koja je živela u grčkom gradu Solunu. Metodije je bio ratnik i vladao je bugarskom kneževinom Vizantijskog carstva. To mu je dalo priliku da nauči slovenski jezik.
Ubrzo je, međutim, odlučio da napusti svetovni način života i zamonašio se u manastiru na planini Olimp. Konstantin je od detinjstva iskazivao neverovatne sposobnosti i dobio odlično obrazovanje zajedno sa mladim carem Mihailom III na kraljevskom dvoru
Potom se zamonašio u jednom od manastira na gori Olimp u Maloj Aziji.
Njegov brat Konstantin, koji je u monaštvu uzeo ime Ćiril, od malena se odlikovao velikim sposobnostima i savršeno je razumeo sve nauke svog vremena i mnoge jezike.
Ubrzo je car poslao oba brata Hazarima na jevanđelsku propovijed. Prema legendi, usput su se zaustavili u Korsunu, gde je Konstantin pronašao Jevanđelje i Psaltir, napisane "ruskim slovima", i čoveka koji je govorio ruski, i počeo da uči da čita i govori ovaj jezik.
Kada su se braća vratila u Carigrad, car ih je ponovo poslao u prosvetnu misiju - ovoga puta u Moravsku. Moravskog kneza Rostislava tlačili su nemački episkopi, i tražio je od cara da pošalje učitelje koji bi Slovenima mogli da propovedaju na njihovom maternjem jeziku.
Prvi od slovenskih naroda koji su prešli na kršćanstvo bili su Bugari. U Carigradu je sestra bugarskog kneza Bogorisa (Borisa) držana kao talac. Krštena je imenom Teodora i vaspitavana je u duhu svete vjere. Oko 860. godine vratila se u Bugarsku i počela da nagovara svog brata da prihvati hrišćanstvo. Boris se krstio i uzeo ime Mihailo. U ovoj zemlji su bili sveti Ćirilo i Metodije i svojom propovedom uveliko doprineli uspostavljanju hrišćanstva u njoj. Iz Bugarske se hrišćanska vera proširila u susednu Srbiju.
Da bi ispunili novu misiju, Konstantin i Metodije su sastavili slovensku azbuku i preveli glavne bogoslužbene knjige (Jevanđelje, Apostol, Psaltir) na slovenski. To se dogodilo 863.
U Moravskoj su braća primljena sa velikom čašću i počela su da predaju Liturgiju na slovenskom jeziku. To je izazvalo gnev nemačkih episkopa, koji su u moravskim crkvama služili bogosluženja na latinskom, pa su podneli žalbu Rimu.
Ponevši sa sobom mošti svetog Klementa (pape), koje su otkrili još u Korsunu, Konstantin i Metodije su krenuli u Rim.
Saznavši da braća nose svete mošti, papa Adrijan ih je časno dočekao i odobrio bogosluženje na slovenskom jeziku. Naredio je da se knjige prevedene od braće stave u rimske crkve i da se liturgija služi na slovenskom jeziku.
Sveti Metodije je ispunio bratovljevu volju: vrativši se u Moravsku već u činu arhiepiskopa, ovde je radio 15 godina. Iz Moravske je hrišćanstvo prodrlo u Češku za života Svetog Metodija. Od njega je primio sveto krštenje češki knez Borivoj. Njegov primjer slijedila je njegova supruga Ljudmila (koja je kasnije postala mučenica) i mnogi drugi. Sredinom 10. vijeka poljski princ Mieczyslaw oženio se češkom princezom Dąbrowkom, nakon čega su on i njegovi podanici prihvatili kršćansku vjeru.
Potom su ovi slovenski narodi, trudom latinskih propovjednika i njemačkih careva, bili odsječeni od Grčke crkve pod papinom vlašću, sa izuzetkom Srba i Bugara. Ali među svim Slovenima, uprkos prošlim vekovima, i dalje je živo sećanje na velike ravnoapostolne prosvetitelje i pravoslavnu veru koju su pokušali da zasade među njima. Sveta uspomena na svete Ćirila i Metodija je spona za sve slovenske narode.
Materijal je pripremljen na osnovu informacija iz otvorenih izvora
Istočnoslovenska plemena su do 9. veka zauzimala ogromna područja na velikom plovnom putu „od Varjaga u Grke“, tj. teritorije od jezera Ilmen i basena Zapadne Dvine do Dnjepra, kao i na istoku (u gornjim tokovima Oke, Volge i Dona) i na zapadu (u Volinju, Podoliji i Galiciji). Sva su ova plemena govorila blisko srodnim istočnoslovenskim dijalektima i bila su na različitim stupnjevima ekonomskog i kulturnog razvoja; na osnovu jezičke zajednice istočnih Slovena formirao se jezik staroruskog naroda koji je svoju državnost dobio u Kijevskoj Rusiji.
Stari ruski jezik je bio nepisan. Pojava slovenske pismenosti neraskidivo je povezana sa usvajanjem hrišćanstva od strane Slovena: liturgijski tekstovi koji su Slovenima bili razumljivi bili su neophodni.
Razmotrite istoriju stvaranja prvog slavenskog pisma.
Godine 862. ili 863. pristigli su ambasadori moravskog kneza Rostislava kod vizantijskog cara Mihaila. Preneli su caru molbu da u Moravsku pošalje misionare koji bi mogli da propovedaju i vrše bogosluženja na svom maternjem jeziku razumljivom Moravcima umesto na latinskom jeziku nemačkog sveštenstva. “Naš narod je napustio paganstvo i pridržava se kršćanskog zakona, ali mi nemamo takvog učitelja koji bi nas poučio u kršćansku vjeru na našem maternjem jeziku”, poručili su ambasadori. Car Mihailo i grčki patrijarh Fotije su rado primili ambasadore Rostislava i poslali naučnika Konstantina Filozofa i njegovog starijeg brata Metodija u Moravsku. Braća Konstantin i Metodije nisu slučajno izabrani: Metodije je niz godina bio vladar slovenske oblasti u Vizantiji, verovatno na jugoistoku, u Makedoniji. Mlađi brat Konstantin je bio čovek velike učenosti, dobio je odlično obrazovanje. U pisanim izvorima ga obično nazivaju „filozofom“. Osim toga, Konstantin i Metodije su rođeni u gradu Solunu (danas Solun, Grčka), u čijoj blizini su živjeli mnogi Sloveni. Mnogi Grci, uključujući Konstantina i Metodija, dobro su poznavali njihov jezik.
Konstantin je bio sastavljač prvog slovenskog pisma - glagoljice. Nijedno od nauci poznatih azbuka nije korišćeno kao osnova za grafiku glagoljice: Konstantin ju je stvorio na osnovu zvučnog sastava slovenskog jezika. U glagoljici se djelimično mogu pronaći elementi ili slova slična slovima drugih abeceda razvijenih jezika (grčkog, sirijskog, koptskog pisma i drugih grafičkih sistema), ali se ne može reći da je jedno od ovih pisama osnova Glagoljica. Azbuka koju je sastavio Ćiril - Konstantin je originalna, autorska i ne ponavlja nijedno pismo koje je postojalo u to vrijeme. Grafika glagoljice temeljila se na tri figure: krstu, krugu i trokutu. Glagolsko slovo je ujednačenog stila, zaobljenog je oblika. Glavna razlika između glagoljice i prethodnih sistema pisanja koji su se pripisivali Slavenima je u tome što je savršeno odražavao fonemski sastav slovenskog jezika i nije zahtijevao uvođenje ili uspostavljanje kombinacija drugih slova za označavanje nekih specifičnih slavenskih fonema.
Glagoljica je postala rasprostranjena u Moravskoj i Panoniji, gdje su braća vršila svoju misionarsku djelatnost, ali u Bugarskoj, gdje su nakon smrti otišli učenici Konstantina i Metodija, glagoljica nije zaživjela. U Bugarskoj, prije pojave slovenske abecede, slova grčkog alfabeta su se koristila za zapis slovenskog govora. Stoga su, „uzimajući u obzir specifičnosti situacije, učenici Konstantina i Metodija prilagodili grčko pismo za beleženje slovenskog govora. Istovremeno, za označavanje slavenskih zvukova ( W, SCH et al.), kojih u grčkom nije bilo, preuzeta su glagoljska slova sa određenim promjenama u stilu prema vrsti uglastih i pravokutnih grčkih uncijalnih slova. Ovo pismo je dobilo ime - ćirilica - po imenu pravog tvorca slovenske pismenosti Ćirila (Konstantina): s kojim, ako ne s njim, treba vezati ime najčešćeg pisma među Slovenima.
Rukopisi slovenskih prevoda Konstantina i Metodija, kao i njihovih učenika, nisu sačuvani do našeg vremena. Najstariji slovenski rukopisi datiraju iz 10.-11. Većina njih (12 od 18) napisana je glagoljicom. Ovi rukopisi su po poreklu najbliži prevodima Konstantina i Metodija i njihovih učenika. Najpoznatija od njih su glagoljska jevanđelja Zografskoe, Mariinskoe, Assemanievo, ćirilična Savvinova knjiga, Supralska rukopis, Hilandarski letci. Jezik ovih tekstova naziva se staroslavenski.
Staroslavenski nikada nije bio govorni, živi jezik. Nemoguće ga je poistovjetiti s jezikom starih Slovena – vokabular, morfologija i sintaksa staroslavenskih prijevoda u velikoj mjeri odražavaju karakteristike vokabulara, morfologije i sintakse tekstova pisanih na grčkom jeziku, tj. Slovenske riječi slijede obrasce na kojima su građene grčke riječi. Kao prvi (nama poznati) pisani jezik Slovena, staroslovenski je za Slovene postao uzor, uzor, ideal pisanog jezika. I u budućnosti je njegova struktura većim dijelom sačuvana već u tekstovima na crkvenoslavenskom jeziku različitih verzija.
Azbuku su kreirali Ćirilo i Metodije (sl. 1), braća naučnici iz sadašnjeg grčkog Soluna na severu Vizantijskog carstva. Na staroruskom jeziku Solun se zvao Solun.Bitan! Ćiril se prvobitno zvao Konstantin. Svoje danas poznato ime dobio je na samom kraju života kada je zamonašen.Otac naučnika Ćirila i Metodija bio je iz plemićke porodice. Metodije je bio na visokom državnom položaju kao strateg, ali se kasnije zamonašio. Konstantin je sledio duhovni put od samog početka. Savladao je sve drevne umjetnosti, govorio je nekoliko stranih jezika. Slavenski - bio mu je maternji.
Preduvjeti za nastanak slovenske pismenosti
U IX-X vijeku. postojala je velika slovenska država Velika Moravska (sl. 2). Tokom svog vrhunca, Moravska je obuhvatala teritorije današnje Češke, Slovačke, Mađarske, južne Poljske, zapadne Ukrajine i istočne Njemačke. Glavni protivnik Moravske bilo je Istočnofranačko kraljevstvo. Prijetila je opasnost od podjele zemlje između Franaka i Bugara. Velikomoravski knez Rostislav poslao je ambasadore papi Nikoli I kako bi smanjio uticaj svog glavnog neprijatelja na zapadu i oslobodio se opasnosti od podele države. Knez je tražio da mu se daju učitelji za obuku moravskih sveštenika umesto bavarskih, koje je proterao iz zemlje. Međutim, papa Nikola je odbio udovoljiti njegovom zahtjevu. Ne dobivši podršku Rima, Rostislav je poslao poslanstvo u Carigrad. Car Mihailo nije odbio da pomogne, a učeni ljudi Konstantin i Metodije su sa svojim učenicima otišli u Moravsku.
Moravska misija Konstantina i Metodija
Konstantin je sa svojim bratom Metodijem i učenicima stvorio novu azbuku i počeo prevoditi bogoslužbene knjige na slovenski. Pre svega, prevedene su te knjige bez kojih nije mogla ni jedna crkvena služba:- Jevanđelje(Sl. 3) - priča o rođenju, životu, smrti na krstu i vaskrsenju Hristovom;
- Apostol- knjiga koja govori o djelima i učenju svetih apostola;
- Psaltir- zbirka crkvenih himni;
- Octoechos- liturgijska knjiga.
Bitan! Aktivnost solunskih naučnika izazvala je negodovanje Pape. Tada se smatralo da se crkvene službe održavaju samo na grčkom, hebrejskom ili latinskom jeziku. Preostali jezici nisu bili namijenjeni crkvenoj službi. Konstantin i Metodije su proglašeni jereticima i pozvani kod pape.
Poteškoće u formiranju slovenske pismenosti
Godine 868, kada su braća stigla u Rim, Adrijan II je bio papa. Konstantin i Metodije su pokušali da dobiju podršku u borbi protiv nemačkih episkopa i dali su papi mošti svetog Klimenta. Adrijan II je dao dozvolu da se služba održi na njegovom maternjem slovenskom jeziku. Ubrzo se Konstantin razbolio. Uzeo je monaški čin i počeo se zvati Ćiril. Neposredno prije smrti, zamolio je brata da se ne vraća u manastir, već da zajedno nastave započeti posao. Promene su se desile u Velikoj Moravskoj. Knez Rostislav je umro u njemačkom zatvoru, a njegov nećak Svyatopolk nije mogao odoljeti uticaju Istočne Franačke.Njemački biskupi su činili sve da spriječe vođenje bogosluženja na slovenskom jeziku.
ćirilicu i glagoljicu
Pitanje starešine porijekla glagoljice i ćirilice ostaje otvoreno do danas. Postoji pretpostavka da je Konstantin stvorio glagoljicu, a ćirilica je njegova poboljšana verzija, koju je kasnije stvorio Konstantin. Najviše pristalica ima teorija u kojoj je Konstantin stvorio glagoljicu. Ćirilicu je navodno stvorio Konstantinov učenik Kliment Ohridski.Bitan! Stvaranje pisanja zahtijevalo je detaljno proučavanje fonetskog sastava jezika. Konstantin je bio u stanju da istakne sve značajne glasove slovenskog jezika i svakom od njih da jedinstvenu slovnu oznaku.Prevod crkvenih knjiga i Jevanđelja zahtevao je poseban pristup jeziku Moravskih. Grčki jezik je imao neuporedivo više religioznih termina nego jezik Slovena, mnoge reči nisu imale analoga u prevedenom jeziku. Velika zasluga Konstantina i njegovih saradnika je što je uspeo da stvori staroslovenski jezik - prvi književni jezik Slovena. Ovaj jezik je zasnovan na dijalektima južnih naroda. Staroslovenski je poznat i kao staroslavenski. Njegov razvoj nije stao, a staroslavenski je pretvoren u crkvenoslovenski.
Bitan! Crkvenoslovenski je i danas ostao bogoslužbeni jezik u mnogim zemljama: u Srbiji, Ukrajini, Rusiji, Ukrajini, Poljskoj, Crnoj Gori.
glagoljica
Glagoljicu (sl. 4) koristili su prvenstveno južni i zapadni Sloveni. Od latinskog i grčkog alfabeta razlikuje se po svojoj posebnoj zamršenosti, koja je postala predmet oštrih kritika suvremenika.Nazivi glagoljskih slova se poklapaju sa ćiriličnim, iako imaju drugačiji stil. Rani (zaobljeni) obris glagoljskih slova podsjeća na gruzijsko crkveno slovo Khutsuri, koje je vjerojatno nastalo na osnovu jermenskog pisma. Konstantin je znao neke istočnjačke alfabete, pa je ova koincidencija sasvim razumljiva. Kasnije (ugaono) pismo se donedavno koristilo u Hrvatskoj.Bitan! Danas je glagoljica sačuvana u upotrebi samo u nekim crkvama u Hrvatskoj.
Ćirilica
Ćirilica je u potpunosti posudila obrise slova grčkog alfabeta (24 slova). Dodato im je 19 slova, koja označavaju čisto slavenske zvukove jezika. Xi, psi, fita i izhitsa nalaze se na kraju abecede (slika 5). Svako slovo ćirilice ima svoje ime. Prvo slovo je „az“, drugo „bukve“, treće „olovo“. Ako pročitate nazive slova kao tekst, onda možete dešifrirati sljedeće: "Az bukve vode, glagol je dobar - znam slova, riječ je dobra." Jednostavna abeceda je nakon nekog vremena postala široko rasprostranjena, uključujući i Rusiju. Ćirilica je postala pismo staroruskog jezika.
Bitan! Ćirilica se koristi u nekoliko slovenskih i prijateljskih zemalja: Ukrajini, Belorusiji, Srbiji, Mongoliji, Kazahstanu i drugim. Mali narodi Rusije takođe koriste slovensko pismo.
Rezultati
Na zahtev kneza Rostislava, Konstantin i Metodije su 963. godine stvorili slovensko pismo. Pisanje je bilo neophodno za jačanje crkvene državnosti Moravske. Ćiril i njegovi učenici sastavili su dva pisma: glagoljicu i ćirilicu. Većina istraživača je sklona vjerovanju da je glagoljica nastala ranije.Bitan! Velika Moravska je prva država u kojoj se počelo upotrebljavati slovensko pismo. Pokušaji stvaranja samostalne moravske crkve stvorili su preduslove za jačanje kulturnog uticaja Slovena u istočnoj Evropi.Pojava novog pisma dovela je do formiranja novog književnog jezika - staroslavenskog. Potom je imao veliki uticaj na formiranje srpskog, beloruskog, hrvatskog, ruskog, ukrajinskog i drugih jezika. Ćirilično pismo je postalo široko rasprostranjeno na evroazijskom kontinentu. Danas se glagoljica koristi samo u nekim crkvama u Hrvatskoj. Da biste konsolidirali materijal, pogledajte video iz kojeg ćete saznati druge zanimljive činjenice o stvaranju prvog slavenskog pisma.
Abeceda je također skup simbola koji se koriste za prenošenje pisanog govora na određenom jeziku, inače abeceda; i knjiga za ovladavanje azbukom i osnovama pisane pismenosti.
Wikimedia Commons()
Stoga, odgovarajući na pitanje, kako se zvalo prvo slovensko pismo, treba govoriti i o simboličkom korpusu i o knjizi.
Ćirilica ili glagoljica?
Tradicionalno, ćirilica se naziva prvim slovenskim pismom. Koristimo ga do danas. Takođe, zvanična verzija kaže da su tvorci prvog slovenskog pisma bili Metodije i Konstantin (Ćirilo) Filozof - hrišćanski propovednici iz grčkog grada Soluna.
Pretpostavlja se da su 863. godine modernizirali staroslavensko pismo i uz pomoć novog pisma - ćirilice (nazvanog po Ćirilu) - počeli prevoditi grčke vjerske tekstove na slovenski (starobugarski). Ova njihova aktivnost dovela je do značajnog širenja pravoslavlja.
Dugo se vjerovalo da su braća stvorila pismo, koje je postalo osnova za 108 savremenih jezika - ruski, crnogorski, ukrajinski, bjeloruski, srpski, niz kavkaskih, turskih, uralskih i drugih. Međutim, sada većina naučnika ćirilicu smatra kasnijom formacijom, a njenu prethodnicu - glagoljicom.
Upravo je glagoljicu Ćiril Filozof razvio kako bi preveo vjerske tekstove („knjige bez kojih se bogosluženja ne obavljaju“) na staroslavenski. Za to postoji nekoliko dokaza:
- Glagoljski natpis 893. godine (tačan datum) u Preslavskoj crkvi; 
Wikimedia Commons / Lapot ()
- palimpsesti - pergamentni rukopisi, na kojima je stari - glagoljički - tekst bio ostrugan, a novi je već bio ispisan ćirilicom: pergamenti su bili veoma skupi, pa su, zbog uštede, zapisivane važnije stvari, struganje. zapisi koji su izgubili na važnosti;
- odsustvo palimpsestova, na kojima je prvi sloj ćirilica;
- prisutnost negativnih referenci na glagoljicu u kontekstu potrebe da se ona zamijeni sa "slavenskim pimenima", u kojima ima "više svetosti i časti", na primjer, u djelu Chernorizets Brave "O pismima" ”.
U drevnom ruskom pisanju glagoljica je korišćena izuzetno retko kao kasnija, najčešće kao tajno pismo ili odvojeno uvrštavanje u ćiriličke tekstove.
Ko je autor ćirilice?
Prema naučnicima, tvorac ćirilice je Klement Ohridski, učenik Ćirila Filozofa, stanovnik bugarskog grada Ohrida (danas Makedonija). Godine 893. narodni sabor u Velikom Preslavlju jednoglasno je izglasao izbor Klimenta za "episkopa slovenskog jezika" - to je još jedan dokaz u prilog njegovom autorstvu ćirilice.
Prva štampana abeceda
Prve štampane abecede, ili bukvari, pojavili su se u 16. veku. Godine 1574., pionirski štampar Ivan Fedorov objavio je svoju "ABC" u Lavovu, adresat knjige je "voljeni pošteni hrišćanski ruski narod". 
Tiraž je, zajedno sa drugom zgradom - Ostrohom, iznosio oko 2.000 primjeraka. Drugo izdanje nije sadržavalo samo slova (simbole), već i vježbe za uvježbavanje čitanja.
Sačuvale su se samo tri knjige iz prvih Fedorovljevih ABC-a. Jedna "ABC" iz 1574. pripadala je S. P. Djagiljevu (1872 - 1929) - ruskoj pozorišnoj ličnosti, organizatoru pariskih "Ruskih godišnjih doba" i "Ruskog baleta Djagiljeva". Kada je vlasnik umro, relikvija je postala vlasništvo biblioteke Univerziteta Harvard.
Druga dva "ABC" iz 1578. čuvaju se u Kraljevskoj biblioteci Kopenhagena i Državnoj biblioteci Gota u Njemačkoj.
"ABC" Ivana Fedorova je izgrađen na rimskom i grčkom sistemu učenja subjunktiva. Prvo, sadrži abecedu od 46 slova. Dalje - obrnuta (od "izhitsa" do "az") abeceda, abeceda u osam okomitih stupaca. Iza njega su slogovi od dva slova, slogovi od tri slova (moguće kombinacije svih samoglasnika sa svim suglasnicima).
Takav raspored gradiva u knjizi odražava sistem poučavanja pismenosti, u kojem su se prvo čvrsto pamtile slike i nazivi simbola, zatim slogovi, a tek nakon toga učenik je počeo čitati tekstove preuzete iz Biblije.
Tekstovi nisu bili samo vjerski, već uvijek poučni, edukativni. Moramo odati počast prvoštampaču, pouke su upućene ne samo djeci, već i roditeljima, na primjer: ne iritirajte svoju djecu. Možda je to donekle odredilo opći smjer ruske književnosti do danas. 
Wikimedia Commons/Antinomija()
Godine 1596. u Vilni je objavljen prvi bukvar Lavrentija Zizanije "Naukom do čitanja...". Vasilij Burcov je 1634. godine objavio u Moskvi "Bukvar slovenačkog jezika". Od tada je štampanje ABC-a postalo masovno.
Koloskova Kristina
Prezentacija je kreirana na temu: "Tvorci slovenske azbuke: Ćirilo i Metodije" Svrha: uključiti učenike u samostalnu potragu za informacijama, razvoj kreativnih sposobnosti učenika.
Skinuti:
Pregled:
Za korištenje pregleda prezentacija, kreirajte Google račun (nalog) i prijavite se: https://accounts.google.com
Naslovi slajdova:
Ćirila i Metodija. Rad je uradila učenica 4. "a" razreda Opštinske obrazovne ustanove "Srednja škola br. 11", Kimry, Tverska oblast Koloskova Kristina
"I rodna Rusija će slaviti svete apostole Slovena"
Strana I „U početku beše reč...“ Ćirilo i Metodije Ćirilo i Metodije, slovenski prosvetitelji, tvorci slovenskog pisma, propovednici hrišćanstva, prvi prevodioci bogoslužbenih knjiga sa grčkog na slovenski. Ćirilo (prije zamonašenja 869. - Konstantin) (827. - 14.02.869.) i njegov stariji brat Metodije (815. - 06.04.885.) rođeni su u Solunu u porodici vojskovođe. Majka dječaka bila je Grkinja, a otac Bugarin, tako da su od djetinjstva imali dva maternja jezika - grčki i slovenski. Likovi braće bili su veoma slični. Oboje su mnogo čitali, voleli da uče.
Sveta braća Ćirilo i Metodije, prosvetitelji Slovena. Godine 863-866, braća su poslata u Veliku Moravsku da predstave hrišćansko učenje na jeziku razumljivom Slovenima. Veliki učitelji su preveli knjige Svetog pisma, na osnovu istočnobugarskih dijalekata, i za svoje tekstove stvorili posebno pismo - glagoljicu. Djelovanje Ćirila i Metodija imalo je zajednički slovenski značaj i uticalo je na formiranje mnogih slovenskih književnih jezika.
Sveti ravnoapostolni Ćiril (827 - 869), zvani Filozof, slovenski učitelj. Kada je Konstantin imao 7 godina, video je proročki san: „Otac je okupio sve prelepe devojke Soluna i naredio da jednu od njih izabere za svoju ženu. Nakon pregleda svih, Konstantin je izabrao najlepšu; zvala se Sofija (grčka mudrost). Tako se još u djetinjstvu bavio mudrošću: za njega su znanje, knjige postale smisao cijelog života. Konstantin je stekao odlično obrazovanje na carskom dvoru u glavnom gradu Vizantije - Konstantinopolju. Brzo je naučio gramatiku, aritmetiku, geometriju, astronomiju, muziku, znao je 22 jezika. Interes za nauke, upornost u učenju, marljivost - sve ga je to učinilo jednim od najobrazovanijih ljudi u Vizantiji. Nije slučajno što su ga zbog svoje velike mudrosti nazvali Filozofom. Sveti ravnoapostolni Kirilo
Metodije Moravski Sveti ravnoapostolni Metodije je rano stupio u vojsku. On je 10 godina bio vladar jedne od krajeva naseljenih Slovenima. Oko 852. godine primio je monaški postrig, odrekavši se arhiepiskopskog čina, i postao igumen manastira. Polihron na azijskoj obali Mramornog mora. U Moravskoj je bio zatvoren dve i po godine, po velikom mrazu vukli su ga po snegu. Prosvjetitelj se nije odrekao služenja Slovenima, a 874. godine oslobodio ga je Jovan VIII i vratio mu pravo biskupije. Papa Jovan VIII zabranio je Metodiju da služi Liturgiju na slovenskom jeziku, ali je Metodije, posetivši Rim 880. godine, uspeo da ukine zabranu. 882-884. živio je u Vizantiji. Sredinom 884. Metodije se vratio u Moravsku i bio zauzet prevođenjem Biblije na slovenski.
Glagoljica je jedno od prvih (uz ćirilicu) slovenskih pisama. Pretpostavlja se da je upravo glagoljicu stvorio slavenski prosvjetitelj sv. Konstantin (Kiril) Filozof za zapis crkvenih tekstova na slavenskom. glagoljica
Staroslovensku azbuku sastavili su naučnik Ćirilo i njegov brat Metodije na zahtev moravskih knezova. Tako se to zove - ćirilica. Ovo je slovensko pismo, ima 43 slova (19 samoglasnika). Svaki ima svoje ime, slično običnim riječima: A - az, B - bukve, C - olovo, G - glagol, D - dobro, F - živo, Z - zemlja i tako dalje. Abeceda - samo ime se formira od imena prva dva slova. U Rusiji je ćirilica postala široko rasprostranjena nakon usvajanja kršćanstva (988.), a pokazalo se da je slovensko pismo savršeno prilagođeno za precizno prenošenje zvukova staroruskog jezika. Ovo pismo je osnova naše abecede. Ćirilica
Godine 863. po moravskim gradovima i selima zazvučala je reč Božija na njihovom maternjem, slovenskom jeziku, nastala su pisma i svetovne knjige. Počelo je pisanje slovenskih hronika. Braća Soloun su cijeli svoj život posvetili učenju, znanju i služenju Slovenima. Nisu pridavali veliki značaj ni bogatstvu, ni počastima, ni slavi, ni karijeri. Mlađi Konstantin je mnogo čitao, meditirao, pisao propovedi, a stariji Metodije je bio više organizator. Konstantin je prevodio sa grčkog i latinskog na slovenski, pisao, stvarajući azbuku, na slavenskom, Metodije - "objavljivao" knjige, vodio đačku školu. Konstantinu nije bilo suđeno da se vrati u domovinu. Kada su stigli u Rim, teško se razbolio, uzeo tonzuru, dobio ime Ćiril i umro nekoliko sati kasnije. Sa ovim imenom ostao je da živi u svijetlom sjećanju svojih potomaka. Sahranjen u Rimu. Početak slovenske hronike.
Širenje pisanja u Rusiji U drevnoj Rusiji, čitanje i pisanje i knjige bili su poštovani. Istoričari i arheolozi veruju da je ukupan broj rukom pisanih knjiga pre 14. veka bio oko 100.000 primeraka. Nakon usvajanja kršćanstva u Rusiji - 988. - pisanje se počelo brže širiti. Liturgijske knjige su prevedene na staroslavenski jezik. Ruski pisari su prepisali ove knjige, dodajući im karakteristike svog maternjeg jezika. Tako se postepeno stvarao staroruski književni jezik, pojavila su se djela staroruskih autora, (nažalost, često neimenovana) - "Priča o Igorovom pohodu", "Uputstva Vladimira Monomaha", "Život Aleksandra Nevskog" i mnoga drugi.
Jaroslav Mudri Veliki knez Jaroslav „voleo je knjige, čitao ih je često i noću i danju. I okupio je mnoge pisare i oni su preveli sa grčkog na slovenski i napisali su mnoge knjige” (Ljetopis iz 1037.) Među tim knjigama bile su i kronike koje su pisali monasi, stari i mladi, svjetovni ljudi, to su “žitiji”, istorijske pjesme, “pouke ” , "poruke". Jaroslav Mudri
„Abeceda se uči u celoj kolibi vičući“ (V.I. Dal „Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika“) peva V.I. Dal. Imena slova su se naučila napamet. Prilikom učenja čitanja prvo su se pozivala slova prvog sloga, zatim se ovaj slog izgovarao; zatim su se zvala slova drugog sloga, pa se izgovarao drugi slog i tako dalje, a tek nakon toga su slogovi tvorili cijelu rijec, na primjer KNJIGA: kako, nas, ilk - KNI, glagol, az - GA. Eto kako je bilo teško naučiti čitati.
Strana IV “Oživljavanje slovenskog praznika” Makedonija Ohrid Spomenik Ćirilu i Metodiju Već u 9.-10. veku u otadžbini Ćirila i Metodija počele su da nastaju prve tradicije veličanja i poštovanja tvoraca slovenske pismenosti. Ali ubrzo se Rimska crkva počela suprotstavljati slovenskom jeziku, nazivajući ga varvarskim. Uprkos tome, imena Ćirila i Metodija su nastavila da žive među slovenskim narodom, a sredinom XIV veka zvanično su uvrštena među svece. U Rusiji je bilo drugačije. Uspomena na prosvetiteljske Slovene slavila se već u 11. veku, ovde ih nikada nisu smatrali jereticima, odnosno ateistima. Ali ipak, samo su naučnici bili više zainteresovani za to. Široke svetkovine slovenske reči počele su u Rusiji početkom 60-ih godina prošlog veka.
Na praznik slovenske pismenosti, 24. maja 1992. godine, u Moskvi na Slavjanskom trgu, svečano je otvoren spomenik svetim Ćirilu i Metodiju vajara Vjačeslava Mihajloviča Klikova. Moskva. Slavyanskaya Square
Kijev Odessa
Soloniki Mukachevo
Čeljabinsk Saratov Spomenik Ćirilu i Metodiju otvoren je 23. maja 2009. godine. Vajar Aleksandar Rožnikov
Na teritoriji Kijevo-Pečerske lavre, u blizini Dalekih pećina, podignut je spomenik tvorcima slovenske azbuke Ćiril i Metodije.
Spomenik Svetih Ćirila i Metodija Praznik u čast Ćirila i Metodija je državni praznik u Rusiji (od 1991.), Bugarskoj, Češkoj, Slovačkoj i Republici Makedoniji. U Rusiji, Bugarskoj i Republici Makedoniji praznik se slavi 24. maja; u Rusiji i Bugarskoj nosi naziv Dan slovenske kulture i književnosti, u Makedoniji - Dan svetih Ćirila i Metodija. U Češkoj i Slovačkoj praznik se slavi 5. jula.
Hvala vam na pažnji!
