Antičko naselje. Primitivna komunalna naselja starih Slovena

Lokalni muzej Lyubytinsky otvoren je za posjetioce:

maj – septembar

Svaki dan od 09:00 do 18:00 sati, ponedjeljkom zatvoreno. Sanitarni dan je zadnji petak u mjesecu (Ko ovo smisli? Posjetioci to nikad ne izračunaju, pa se ispostavi da je njihov trud da posjete uzaludan. Odaberite jedan datum, biće zgodnije i poštenije).

oktobar – april

Svaki dan od 10:00 do 17:00 sati, ponedjeljkom i nedjeljom zatvoreno. Sanitarni dan je posljednji petak u mjesecu.

Tokom turneje: „Zaista sam uživao u posjeti ovom mjestu, uprkos činjenici da su tamo obećali mnogo više događaja nego što se zaista dogodilo.

Prema navodima vodiča, na lokalitetu iskopavanja nalazi se slovensko selo iz 10. veka X veka. Ali slovensko selo X veka, ne samo da se nalazi na mestu gde su živeli naši daleki preci, već je i restauriran upravo onako kako su u njemu živeli naši daleki preci.

Ovdje opisano selo dizajnirano je za drevnu slovensku porodicu od 20 - 22 osobe. Ima kuće za stanovanje, zajedničke zgrade kao što su štala, podrum, mjesto za skladištenje žita, kao i oružarnica, kovačnica i tako dalje i tako dalje.

Na teritoriji slovenskog sela iz 10. veka nalazi se i groblje starih Slovena. Za groblje su koristili humke, koje danas nisu ništa drugo do brda. Kako je rekao jedan od vodiča, takvi nasipi su rađeni slojevito, zbog čega je brdo naraslo. Dakle, nisu sahranili cijelog preminulog dalekog pretka, već njegov pepeo dobiven nakon spaljivanja pokojnika. Tako su rasla brda i nasipi. Sahranjivanje je vršeno u 10-12 urni odjednom. Dok se ne prikupi potreban broj urni, urne su bile pohranjene na teritoriji naselja, gdje ne znam tačno. Ispostavilo se da su ukopi bili masivni.

U Novgorodskoj oblasti ima puno takvih ukopa.

Zaista mi se svidjela ideja o ovakvom muzeju. Utoliko više raduje što nije samo restauriran, već restauriran na mjestu nekadašnjih iskopina i nalazi se upravo onako kako je bio prije više od 1.000 godina.

One ture koje organizuju razne turističke organizacije su ruglo turistima. To izgleda ovako: došao sam, slušao predavanje oko 1 sat, pa i više, onda se velikom brzinom turisti provlače kroz sve zgrade i to je to, besplatno. Niti se možete penjati, niti možete učestvovati.

Da biste posetili ovo mesto potrebno vam je najmanje 5 sati, a istovremeno, bilo na teritoriji ili u blizini, trebalo bi da postoje mesta gde možete prezalogajiti. A za velike grupe ne bi škodilo povećanje broja toaleta. A sad ono što se zove toalet je ruganje posetilaca. Seoski toalet, koji se nalazi daleko od samog muzeja, uprkos činjenici da su „arome“ seoskog toaleta nepodnošljive čak i zimi. Mislim da je ljeti nemoguće otići tamo bez gas maske.

Dakle, organizatori imaju još nešto na čemu da rade.

Zgrada Lokalnog muzeja Ljubitinski.

Teritorija slovenskog sela iz 10. stoljeća i zgrade i građevine koje se nalaze na njemu.

Kuća za stanovanje, sa štednjakom, stolom, policama i prenoćištem. Naši daleki preci su jeli i spavali u takvim kućama, ostatak vremena su provodili van ovih kuća, organizujući svoj život...

Još jedna od kuća za prenoćište, a takvih kuća ima nekoliko u slovenskom selu iz 10. vijeka. Potreban iznos za smještaj cijele porodice, od toga od 20 do 22 osobe.

Peć za zimsko grijanje tokom noći. U takvim kućama nema prozora, a vrata su vrlo mala. Mala veličina vrata služe u 2 svrhe. Prvi je da su naši preci bili pagani i da smo se kući morali sagnuti. Neka vrsta odobravanja stanovanju. Drugi je banalan - tako da se zimi zadržava toplina kada ljudi idu u krevet uveče.

Humka koja služi kao groblje za mrtve. Real.

Građevina je podrum u kojem su stari Sloveni čuvali svoje zalihe hrane. Da bi ljeti bilo duže hladnije, zimi su unutra nosili led iz rijeke.

Pogled na podrum iznutra.

Zgrada u kojoj su stari Sloveni čuvali žito. Zrna su očišćena od kukolja i osušena.

Kovačnica.

Kuhinja, zajednička kuhinja, u kojoj se pripremala hrana za sve brojniju porodicu.

Štala u kojoj se čuvalo žito. S tim u vezi, ova konstrukcija se ne nalazi na tlu, ali ne i na nosačima.

Armory.

Područje sela. Da tako kažem, granica naselja, tačno na brdu, u podnožju ovog brda teče rijeka.

Iako utvrđivanje tačne starosti drevnih naselja nije tako jednostavan zadatak za nauku kao što se čini na prvi pogled, danas je poznat niz gradova koje naučnici nazivaju najstarijim na planeti.

Istorija drevnog grada Jerihona počinje u 9. milenijumu pre nove ere. e., kada su ovdje otkriveni tragovi prvog ljudskog stanovanja. Smješten 30 km od Jerusalima, Jerihon se više puta spominjao u događajima iz evanđelja. Spominjanje u Bibliji donijelo je Jerihonu vjersku slavu i kasnije privuklo mnoštvo učenjaka koji su željeli dokumentirati biblijsku hronologiju. Prema nekim arheolozima, Jerihon je najstariji iskopani grad na svijetu, koji datira oko 6.000 godina gotovo kontinuirane okupacije. O tome se žure da objave i table na ulazu u grad, na kojima piše: „Najdrevniji grad na svijetu“. Osim toga, grad se nalazi na više od 200 m ispod nivoa mora, što ga čini jednim od najnižih na svijetu.

Na libanonskoj obali Sredozemnog mora, od drevne države Fenikije, čije se središte nalazi u modernom Libanu, do danas je opstao drevni grad Biblos, koji se često naziva najstarijim gradom na planeti. U antičko doba, Biblos je bio poznat kao jedna od najvećih luka na Mediteranu, preko koje se papirus izvozio iz Egipta u Grčku. U doba ratova, grad nije poštedio nijedan osvajač antičkog svijeta, ostavljajući u spomen na sebe zidine tvrđave, amfiteatre, hramove i kolonade. Danas je Biblos mali ribarski grad na severu Libana sa populacijom od 20.000 ljudi, koji čuva drevnu luku sa kamenim zidovima i kulama, rimski amfiteatar, kamene bunare sa sarkofazima vladara i ruševine helenskih hramova. Centralni gradski trg krasi drevni egipatski hram obeliska, izgrađen prije skoro 4.000 godina.

Brojni gradovi u susjednoj Siriji također se takmiče za titulu najstarijeg na planeti. Najveći grad u zemlji po broju stanovnika, Alep, prvi put se spominje u 3. milenijumu prije nove ere. e. kao glavni grad drevne semitske države Ebla. Tokom svoje istorije, kroz grad je prošlo više desetina osvajača od Aleksandra Velikog do Tamerlana, ostavljajući tragove na izgledu Alepa. Zbog svog strateškog položaja na Putu svile, Alep je privukao mnoge trgovce iz cijele Azije. Do danas je opstala natkrivena pijaca Al Madina u starom gradu, koja je najveća svjetska istorijska pijaca u dužini od skoro 13 km. Tržnica je, zajedno sa teritorijom starog grada i čuvenom citadelom Alepa - srednjovjekovnom tvrđavom iz 10. stoljeća, uvrštena na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Grad Susa na jugozapadu Irana još je jedan od kandidata za titulu najstarijeg na svijetu. Stekao je slavu kao glavni grad drevne države Elam, koja je postojala na teritoriji Irana od 3. milenijuma pre nove ere. Nakon pada Elama, grad je prvo postao rezidencija asirskih, a potom i perzijskih kraljeva. Trenutno je Susa mali grad sa 60.000 stanovnika. Uprkos značajnom kulturnom i istorijskom nasleđu, grad nije poznat po ruševinama drevne palate elamitskih kraljeva, već po tvrđavi koju su sagradili francuski arheolozi kasnih 1890-ih, koja je obezbedila njihovu sigurnost i sigurnost njihovih nalaza.

Naselja istočnih Slovena

Vrste i oblici naselja zavise od uslova geografskog okruženja, od stepena razvijenosti i prirode proizvodnih snaga, od ekonomske strukture društva (posebno od oblika vlasništva nad zemljom) i od gustine naseljenosti. Uporedo sa rastom proizvodnih snaga i promjenama u privredi mijenjaju se i tip i oblik naselja. Međutim, važna je i uloga etničke tradicije, koja ponekad odlaže promjenu tipova naselja datog naroda.

Naselja se proučavaju i klasifikuju sa različitih gledišta. Od velikog interesa su tipovi naselja, odnosno raspored naselja na zemljinoj površini, njihovo grupisanje u odnosu na pejzaž: tu spadaju dolinska, jezerska, planinska i drugi tipovi naselja. Nadalje, razlikuju se tipovi naselja: jednodvorna i višedvorišna sa varijantama svakog od njih (grad, varošica, varošica, selo, selo, selo, selo, salaš itd.). Konačno, u etnografiji je posebno uobičajeno proučavati i klasifikovati naselja sa stanovišta njihovog oblika: tako se za seoska višedvorna naselja utvrđuju kumulusni, linearni, kružni i drugi oblici.

Sela prve polovine 1. milenijuma nove ere. e. (koji pripadaju kulturi „polja sahranjivanja“), koja se nalaze u šumsko-stepskoj zoni, uglavnom su bila neutvrđena sela. Obično su se nalazile na osunčanim padinama, u blizini rijeka i potoka, ponekad i na riječnim terasama iznad poplavnog područja. Ante koji su živjeli u ovim selima nisu poznavali utvrđena naselja: plemena koja su se lako selila s mjesta na mjesto, čiji su svi ljudi bili ratnici (što je, kao što je poznato, tipično za plemena iz doba vojne demokracije), jesu ne trebaju utvrđenja; Štitile su ih guste šume koje su se spuštale uz obale rijeka do same vode.

Brojni istorijski i arheološki podaci ukazuju da je u ovom periodu došlo do sloma primitivnog komunalnog sistema.

Tokom VI-VIII vijeka. imovinsko raslojavanje se postepeno povećavalo, pojavila se vladajuća elita i pojavila se redovna vojna organizacija – odred. U 7. veku asocijacije antskih plemena su se raspale, antski predfeudalni period u istoriji istočnih Slovena postepeno je zamenjen prelaznim periodom, počeo je proces formiranja

Kijevska Rus, počela je era feudalizma. Do tog vremena otvorena, neutvrđena naselja u šumskoj stepi počela su ustupati mjesto utvrđenim naseljima, čija pojava služi kao pokazatelj sve učestalosti ratova. Pokušali su izgraditi utvrđenja na teško dostupnim mjestima - visokim rtovima - izdanci, strmo se spuštajući prema rijeci; sa prizemne strane utvrđenje je bilo ograđeno jarkom i zemljanim bedemom. Ogromna većina naselja Romensk-Borshev nalazi se na visokim rtovima obale rijeke. Često je otvoreno, neutvrđeno naselje graničilo sa utvrđenim naseljem. Kao i naselja ljudi sa “grobnih polja”, drugim riječima, Ante, tako i naselja Romny-Borshev uvijek su se nalazila među jedva prohodnim šumskim šikarama i bila su zaštićena, pored gudura i litica visoke obale, i močvarne nizine, jezera i močvare poplavnog dijela kotline. Naselja se po pravilu ne nalaze u bezšumskim područjima.

Naselja su veoma različita po veličini površine koju zauzimaju (Monastyrische - 500 m, Novotroitsk naselje - 3500 m 2, itd.). U suštini, to su bila naselja seoskog tipa karakteristična za feudalni sistem.

Na sjeveru, u šumskom pojasu, rana naselja bila su nešto drugačija. Drevno naselje u regionu Gornje Volge, o čemu je već bilo reči, postojalo je u 3.-5. veku. n. e. (naselje Bereznjaki), bilo je gnijezdo u kojem su odvojeno stajale stambene zgrade, dok su se gospodarske zgrade nalazile oko velike javne kuće i služile su kao mjesta za proizvodnju zajednice. Kolektivna grobnica ukazuje da su stanovništvo sela činili krvni srodnici. Ovo je bila patrijarhalna klanska grupa, koja je brojala 50-60 ljudi, koji su vodili svoje domaćinstvo na zajedničkoj osnovi i imali zajedničke zalihe.

Krajem 1. milenijuma postupno je nestalo uređenje naselja u kompaktne rodovske grupe. Formirana je teritorijalna seoska zajednica i povećana uloga rada svake pojedinačne porodice. Naselja su se povećala, promijenio se raspored sela i njihov opći izgled.

Sela Ilmenskih Slovena i Kriviča 7.-9. Obično su se nalazile na relativno niskim, ravnim i udobnim mjestima za život uz obale rijeka; Kolibe su se često postavljale u nizu uz obalu, okrenute prema jezeru ili rijeci. Dakle, „krajem 1. milenijuma“, piše P. N. Tretjakov, „glavne osobine svojstvene staroruskom severnom selu već su počele da se oblikuju. Ovakva sela su do ovog vremena konačno zamenila stariju formu sela - patrijarhalno gnezdo, selo patrijarhalne zajednice, veoma malo i drugačije planirano, vraćajući se u tip naselja u blizini sela. Brezove šume".

Često se, kada se proučavaju, antička naselja ispostavljaju "višeslojna": ispod naslaga "velikog vojvodstva" 10.-13. stoljeća. otkriveno je selo tipa Romny-Borshev, odnosno 8-9 st., ispod njega su pronađeni ostaci kulture „grobnih polja“ (prva polovina 1. milenijuma), koja je nastala na mjestu utvrđenja. naselja iz skitskog doba.

Čak iu „antskom periodu“ (tj. u 2.-7. vijeku nove ere) postepeno se razvijaju grnčarstvo, tkanje i obrada metala. Malo po malo, zanatstvo je počelo da se iz poljoprivrede izvlači u samostalnu industriju, stvarale su se trgovačke veze, stvarali su se ekonomski preduslovi za nastanak gradova. Može se pretpostaviti da su Ante već imali gradska naselja, odnosno koncentracije zanatlija i tržnica; barem Ptolomej (2. vek nove ere) govori o šest gradova na Dnjestru. Ali već u drugoj polovini 1. milenijuma, na osnovu velikih naselja predfeudalnog perioda, kao rezultat dugog procesa, počeli su da nastaju brojni slovenski gradovi, koji predstavljaju od 9. do 10. veka. centar mnogih i raznovrsnih zanata.

Smješten na uzdignutom mjestu i okružen jarcima, bedemima i drvenim kamenom, slavenski grad je danas postao sastavni dio pejzaža ne samo srednjeg Dnjepra, već i sjevernih istočnoslavenskih zemalja. I nije uzalud da su skandinavske sage zemlju istočnih Slovena nazvale "Zemlja gradova".

Gradovi su služili kao skloništa okolnom stanovništvu u slučaju vojne opasnosti. Poznata hronika o opsadi drevljanskog grada Iskorostena od strane princeze Olge izvještava da su Drevljani imali brojne "gradove" u kojima se stanovništvo zemlje "zatvorilo" tokom invazije Olginih trupa. Iz Olginih riječi da Drevljanima opkoljenim u Iskorostenu prijeti glad, jer ne mogu „napraviti svoja polja i svoju zemlju“, jasno je da se cjelokupno okolno poljoprivredno stanovništvo sklonilo unutar iskorostenskih utvrđenja. Ovi „gradovi“ zemlje Drevljanskog, odnosno regiona istočno od reke. Teterev i južno od Pripjata, ostavio je za sobom brojna, još malo proučena naselja.

U gradu u kojem je došlo do kolapsa starih društvenih oblika je ostvaren znatno brže, počevši od 9. stoljeća, a, moguće, i iz ranijeg vremena, nisu se mogli naći tragovi patrijarhalne višeporodične strukture. Na primjer, Ladoga u 9. i 10. vijeku. sastojala se dijelom od zasebnih dvorišta, koja su predstavljala seljačka gospodarska gnijezda, odnosno kombinacije kolibe, kaveza, štale, žitnice i dr., prilagođenih zadacima poljoprivrede; u drugom dijelu grada stambene zgrade su bile smještene u dva pravilna paralelna reda, potpuno usklađene jedna s drugom, i sa strogom orijentacijom na kardinalne tačke. Međutim, ovo još nije ulica, jer su kolibe svakog reda okrenute prema kolibama drugog reda ne svojim prednjim, već stražnjim fasadama i proširenjima prema njima. Zgrade su prepune u redovima. Između njih su samo uski prolazi, kutci i okućnice. U nekim područjima pronađena su dvorišta između zgrada sa srušenim hrpama drva, pa čak i specijalnim panjevima za cijepanje drva.

O tipu seoskih naselja od 11. do 12. vijeka još uvijek znamo vrlo malo. pa sve do 17. stoljeća, budući da arheološki materijal do sada karakterizira samo pojedinačne građevine i, u najboljem slučaju, posjede za ovih pet stotina godina; tip sjevernog sela nastao je samo za šumski pojas. Uz „tipična sela“, za sjever su tada već bila karakteristična sela, groblja, naselja i drugi tipovi naselja (vidi dolje).Što se tiče južnih naselja ovog perioda, pri proučavanju ovog pitanja ne treba zaboraviti ni na takozvana pustoš stepa i oseka ruskog stanovništva odavde (u XIV-XV vijeku), uzrokovana napadima nomada, te da je sekundarna kolonizacija stepskog područja od strane Rusa počela tek u XV- XVI vijeka.

“Bogovi starih Slovena” - O paganizmu starih Slovena sačuvano je vrlo malo podataka. Černobog je bog osvete. Parfem. Zimtserla, ili Zimsterla, proljeće. Kors, bog pijanstva. Chur, bog granica. Mogosh, zemaljski plodovi. Zlatna majka, tišina, mir. Perun, kretanje etra, grmljavina. Didilija, porođaj. Trbuh, spasavanje života Led, rat.

“Život starih Slovena” - Zašto su Sloveni bili jaki i izdržljivi? U kom delu Evrope su se naselili Sloveni? Sirene i sirene žive u rijekama i jezerima. Šta su žene radile? Drvene klupe i stol. Zašto? Glavni bog Perun je bog groma i munja. Za divlje svinje. Brownie - čuva kuću. Sloveni su naseljavali ogromna područja istočne Evrope.

“Sloveni” - U slovenskoj privredi došlo je do promjene poljoprivrede. Prstenovi. Ovaj sistem poljoprivrede zahtijevao je ogromnu količinu zemlje. Postoji do 200 vrsta različitih vrsta privjesaka.Sloveni su bili pagani, odnosno vjerovali su u prirodne pojave i bogove. slovenska naselja. Stočarstvo. Pčelarstvo je takođe postalo široko rasprostranjeno u staroj Rusiji.

“Lekcija Stari Sloveni” - Klase Slovena. Magi. Lekcija o svetu oko nas u 4. razredu. Negujte osećaj patriotizma i ponosa za svoju zemlju. Dazhdbog je bog sunca. Koschey i Kikimora. Prezentacija. ppt. Stribog je bog vjetra. slovenska odeća. Oruđe i oružje Slovena. Teolozi. slovenska plemena. Geograf. Kako su se Sloveni oblačili.

“Preci Slovena” - Drugi dio Slovena otišao je dalje na sjever. Slaveni koji su se naselili na poljima duž srednjeg toka Dnjepra nazivali su se proplancima. Zemlja je ovdje davala bogate žetve i mogla je prehraniti mnoge ljude. Uzgajali su se lan i konoplja. Slovensko pleme se moralo razdvojiti i preseliti u druge zemlje. Samo trebate biti kreativni, ali možete dobiti krzno.

"Unije istočnih Slovena" - Bijeli Hrvati. Vjerovali su u mnoge bogove. Građanski ustanak. Krivichi. Na čelu je bio plemenski starješina koji je imao veliku moć. Slaveni su poznavali porodičnu osvetu i običaj krvne osvete. Plemeniti ljudi praktikovali su poligamiju. Uvjerenja. Izgled. Avari. Muroma. Sve. Plemenski savezi istočnih Slovena:

U ovoj temi ima ukupno 34 prezentacije

U drugoj polovini 1. milenijuma nove ere. e. U regionu Srednjeg Dnjepra formirala se staroruska država, čiji je centar bio grad Kijev. Tada su se - u 7.-9. veku - počela aktivno naseljavati slovenska plemena regiona Dnjepra duž istočnoevropske ravnice, dolazeći u blizak kontakt sa baltečkim i finskim narodima, koji su od davnina živeli na obalama Gornji Dnjepar i njegove lijeve pritoke, Gornja Volga, Oka i u sjevernijim područjima. Bliskom komunikacijom s drugim narodima formirali su se znakovi u kulturi Slavena, koji su kasnije odredili izgled istočnoslavenskih plemena iz Nestorove kronike. Na prijelazu iz 8. u 9. vijek, istočnoslovenska plemena naseljavaju se na obalama Dona i Voronježa.

Prošla su skoro četiri veka od poslednjih sarmatskih invazija. A sudeći po danas poznatom arheološkom materijalu, Sloveni su naseljavali slobodnu teritoriju koja je odgovarala njihovim ekonomskim interesima (moguće je da će u vrlo bliskoj budućnosti) biti otkrivena naselja i groblja s kraja IV - početka VIII stoljeća, koja će popuniti postojeće praznine u istoriji naših rubova). Spomenici tog vremena poznati su u Belgorodskoj i Kurskoj oblasti, koji su osnovali svoja naselja na mestima teško dostupnim za nepozvane goste. Uostalom, bukvalno nekoliko desetina kilometara dalje bile su zemlje Hazarskog kaganata, njegovi dvorci i tvrđave. U 9. veku, Pečenezi su, upadajući u južne ruske stepe, već osetili svoje prisustvo.

Uz rijeku Voronjež, na visokoj desnoj obali, razvedenoj gredama i jarugama, ni sada nije teško uočiti tragove antičkih naselja. Jasno su vidljive okrugle jame - ostaci stanova i raznih gospodarskih zgrada. Za zaštitu od neprijatelja korištene su ne samo prirodne strme padine rtova, već i utvrđenja posebno izgrađena sa strane platoa - bedemi i rovovi. Činilo se da odvajaju samo naselje od susjedne teritorije.

Takva naselja mogu se naći na mjestima koja su poznata mnogim stanovnicima Voronježa. Iznad turističkog naselja Rybachye nalazi se prilično veliko naselje, na čijem području se nalazi nekoliko stotina zaobljenih udubljenja od stanova; uzvodno od rijeke na takozvanoj Bijeloj planini je još jedno naselje. Postoji i slovensko utvrđeno naselje u blizini sela Chertovitskoye; zatim postoji drevno slovensko naselje u blizini sela Staroživotinoe i tako sve do Lipecka, u čijem središtu je na visokoj planini u 10. veku postojalo slovensko naselje.

Ako plutamo nizvodno od ušća rijeke Voronjež u Don, našu pažnju ponovo će privući visoka desna obala rijeke sa jarugama i jarugama. Ovdje, na obalama Dona, Sloveni su zaustavili napredovanje prema jugoistoku, stvarajući brojna utvrđena naselja. Mora se reći da su antičke utvrde i zemljani radovi bili prilično složeni i moćni objekti.

Iskopavanje utvrđenja nije uvijek isplativ posao, jer zahtijeva veliki fizički napor i po pravilu ne donosi efikasne nalaze. Ali krajnji rezultat pruža mnogo zanimljivih informacija za karakterizaciju društveno-političke istorije naselja koje se proučava. A. N. Moskalenko je to vrlo dobro shvatila kada je arheološka ekspedicija Univerziteta Voronjež, predvođena njom, iskopala bedeme i jarke u mnogim naseljima donskih Slovena. I pokazalo se da su južnija naselja, odnosno u neposrednoj blizini svijeta nomada, odakle se neprestano mogla očekivati ​​prijetnja, imala jača i pouzdanija utvrđenja.

Naselje u blizini imanja Titchikha u okrugu Liskinski u Voronješkoj oblasti, smješteno na visokoj planini, koja se popularno naziva "Truden" i iz koje se otvaraju ogromna prostranstva lijeve obale Dona, možda je najjužnija ispostava Slovena. na Donu. Kako bi ovo mjesto bilo još nepristupačnije, obronci rta su podrezani, povećavajući njihovu strminu. Gotovo je nemoguće da se konj ratnik poput nomada popne sa rijeke ili uz obronke jaruga koje graniče s rtom do teritorije naselja na nadmorskoj visini od skoro 90 metara. Ostalo je samo jedno ranjivo mjesto - gdje se rt pretvara u polje i gdje je sada bedem uz koji se proteže jarak. Kako su izgledala utvrđenja u antičko doba, kada se na planini Truden čuo drevni ruski govor? Arheološka iskopavanja bedema i jarka pomogla su da se ispriča priča.

Odbrambene utvrde naselja Titchikhinsky (rekonstrukcija)

Ispostavilo se da se tamo gdje se sada nalazi okno nalaze drveni odbrambeni objekti koji okružuju naselje sa strane platoa. Njihovi ostaci pronađeni su u zemljanom bedemu. Materijali iskopavanja, pisani izvori, otkrića na drugim spomenicima i, naravno, kreativna mašta samog arheologa, zasnovana na stvarnim konkretnim činjenicama, omogućavaju nam da zamislimo kakve su bile utvrde prije hiljadu godina.

Kada su se u 9. veku Sloveni našli na planini Truden i odlučili da ovde sagrade svoje prve nastambe, verovatno nije bilo potrebe za snažnim drvenim odbrambenim zidovima, a za to nije bilo ni dovoljno snage. Uostalom, nije bilo mnogo prvih doseljenika. A rt sa strane polja najprije je ograđen niskim zemljanim bedemom, ispred kojeg je iskopan plitak jarak. Možda je na oknu postavljen drveni zid. Tek kasnije, oko početka 10. stoljeća, sa porastom vanjske opasnosti (napada nomada), bilo je potrebno ojačati utvrđenja, a samo selo se značajno proširilo, prelazeći granice prvobitnog bedema i jarka.

Prije izgradnje novih drvenih utvrđenja spaljena je sva vegetacija na bedemu - žbunje, stabla, kao i stari drveni zidovi, vjerovatno radi zbijanja temelja. Zatim su cijelom dužinom okna (oko 130 m) izgrađene drvene kućice od brvnara sa četiri zida visine preko 3 metra, iznutra zasute zemljom do pune visine. Površina svake brvnare bila je otprilike 2X2 metra. Sa vanjske strane, niz brvnara je također bio zatrpan zemljom. Gornja platforma je pažljivo nivelirana, a vanjski zid, podignut iznad platforme, služio je kao neka vrsta parapeta za branioce sela, koji su se u vrijeme opasnosti nalazili na gornjoj platformi brvnare. Kroz rupe napravljene u spoljnom zidu, branioci su posmatrali neprijatelja. U starom rovu duž čitavog niza brvnara postavljena je palisada od masivnih hrastovih balvana, čiji su šiljasti krajevi stršili iz zemlje do znatne visine, a ispred linije palisade novi, dublji jarak sa strmim kopane su padine. Tako je naselje na planini Truden, pretvoreno u tvrđavu, imalo sve razloge da se smatra neosvojivim (sl.).

Neprijatelj je dočekan ne samo strijelama, već i svime što je moglo poslužiti u svrhu odbrane. Hronika kaže da kada je Kijev bio opkoljen 1159. godine, ratnici su rekli knezu: „Možemo se boriti protiv njih iz grada; Imamo svo oružje: kamen, drvo, kolce i smolu.” Tako je branjen veliki grad, a tako su branjeni mali drevni ruski gradovi, kojima je pripadalo naselje na planini Truden.

Na liniju odbrambenih brvnara, nasutih zemljom, iznutra su graničile drvene konstrukcije u obliku brvnara, ali bez zemljane nasipa, a na vrhu su bile pokrivene drvenim krovom. Koja je bila njihova svrha? Nisu bile stalne nastambe, jer u njima nisu pronađeni ni peći ni ognjišta za grijanje i kuhanje hrane. Možda su se upravo u te nadzemne brvnare sklonile žene, djeca i starci, a cjelokupna odrasla muška populacija morala je stati na vrhove brvnara nasutih zemljom i štititi naselje. U vreme mira, zgrade su služile kao mesto gde su se zaustavljali trgovci sa svojom robom iz Volške Bugarske, Hazarskog kaganata, srednje Azije i drugih dalekih i bližih mesta. Ovdje su posjećivali i slovenski trgovci iz drevnih ruskih gradova koji su se uputili u Sarkel ili Itil - trgovačke i zanatske centre Hazarije.

Iza odbrambenih zidina krilo se jedno obično slovensko selo, kojih je bilo na stotine raštrkanih po ogromnim prostranstvima istočnoevropske ravnice. Kako zamišljamo prva slovenska naselja na obalama Dona i Voronježa? Pokušajmo da otputujemo 1000 godina unazad... Stanovnici sela, trgovci i obični putnici mogli su ući na teritoriju naselja samo kroz posebno izgrađene kapije ili ulaze. Naselili su se s jedne strane rta na kojem se nalazilo naselje. U velikim gradovima, iako nešto kasnije, kapije su bile od kamena, podizane su kapijske crkve, ali u malim bezimenim mjestima ulazi su bili mnogo jednostavniji. Preko rovova su bačeni mostovi, koji su u slučaju opasnosti, kako kaže hroničar, „pometeni“ ili „odsečeni“ (rušeni), a zatim ponovo obnavljani.

Mnoga slovenska naselja u basenu Dona bila su velika po površini i imala su nekoliko desetina stanova. Na teritoriji naselja u blizini salaša Titchikha (na planini Truden) i danas su vidljivi ostaci više od stotinu nastambi. Naravno, nisu svi postojali u isto vrijeme, mnogi su izgrađeni u vezi s rastom stanovništva i formiranjem novih porodica. Neki od njih su, pošto su uništeni, adaptirani kao pomoćne zgrade ili jednostavno kao deponije smeća i otpada. Vrlo su interesantne za arheologe: u pravilu sadrže mnogo različitih nalaza.

Iskopavanja su pokazala da su poluzemne nastambe pravougaone jame, udubljene u zemlju do 1,5 metara, a najčešće i manje (sl. 50). Njihova visina bila je najmanje 2 metra, dio zgrade se uzdizao iznad zemlje. Površina - 12-16, rjeđe do 25 četvornih metara. Zidovi jame su bili obloženi drvetom, drvena konstrukcija se nastavljala više, pretvarajući se u krov, koji je najčešće imao dvovodni krov i bio pokriven slamom, zemljom, a ponekad i premazan glinom, koja se lagano palila da bi da se ne smoči na kiši ili snijegu (Sl.).

Obavezni dodatak slavenskog doma je peć, koja je služila i za zagrevanje kuće i za kuvanje hrane. Peći su rađene od različitih materijala: kamena, gline, gline sa kamenom, a ponekad i od kontinentalnih ostataka, koji su sačuvani pri kopanju temeljne jame za objekat. Ali bez obzira kakva je peć bila, uvijek se nalazila u jednom od uglova kuće. U takvu "kuću" bilo je moguće ući ili stepenicama u zidu jame, ili pričvršćenim ljestvama. Ulaz u stan nalazio se nasuprot peći. Činjenica je da su poluzemnice grijane na crni način i da je dim izlazio kroz vrata. Ako bi peć bila blizu ulaza, tada bi toplina izlazila zajedno s dimom.

Slovenski stan (rekonstrukcija).

Arapski pisac Ibn da Ruste u svom djelu “Knjiga o draguljima” napisao je: “U zemlji Slovena hladnoća je toliko jaka da svaki od njih kopa neku vrstu podruma u zemlji, koja je prekrivena drvenim šiljatom krov, kakav vidimo u hrišćanskim crkvama, a na ovom krovu je postavljena zemlja. U takve podrume se useljavaju sa cijelom porodicom i, uzimajući nekoliko drva za ogrjev i kamenje, usijavaju ih na vatri, a kada se kamenje zagrije do najvećeg stepena, polivaju ih vodom, što uzrokuje širenje para, zagrijavanje. kuću dok se ne skinu. U takvim nastambama ostaju do proljeća” (Vijesti o Hozarima, Burtasima, Bugarima, Mađarima, Slovenima i Rusima od Ibn-Dasta. Objavio, preveo i objasnio D. A. Khvolson. Sankt Peterburg, 1869, str. 33).

O čemu je pisao srednjovjekovni pisac? O stanovima? Ili možda o kupanju? Uostalom, teško je zamisliti da bi se vruće kamenje u stambenoj zgradi zalijevalo i grijalo parom. U ovom slučaju kamenje treba pronaći, ako ne u svim poluzemnicama, onda, u svakom slučaju, u mnogim od njih. A nalaze se samo u izolovanim slučajevima. Vjerovatno je opis odražavao i stambenu zgradu i kupatilo, koje su istočni Sloveni svakako imali. I u glavama srednjovjekovnog stranog posmatrača, obje građevine su spojene u jednu cjelinu. Ali u isto vrijeme, Ibn da Rusteove informacije su upečatljive po tačnosti zapažanja i specifičnosti opisa.

Živjeti u slovenskom domu vjerovatno nije bilo lako. Nizak krov, zemljani pod, rijetko pokriven drvetom, dimom i čađom, skučeni uslovi: zajedno sa ljudima zimi je bila i mlada stoka - to je bio svakodnevni život slovenskog stanovništva. Istina, ljeti je postalo lakše. Uz kuću su podignute privremene kamene peći pod laganim nadstrešnicom, zidovi u kući očišćeni od čađi i čađi koja se u dugim zimskim mjesecima nataložila u debelom sloju, ulaz u kuću otvoren, unutrašnjost suva i svjetlo. Proći će više od jednog stoljeća dok se poluzemnice ne zamijene prostranim nadzemnim brvnarama, dimnjacima, praktičnijim pećima i mnogim drugim poboljšanjima slovenskog doma. Do tada je poluzemnica vjerno služila Slovenima dugi niz stoljeća.