Šta je neobično kod junaka u bajkama i parabolama. Analiza tatarske narodne priče "Tri kćeri"

djelo fantastično, a šta je stvarno?

3.O čemu učimo mali princ i mi?

4. Bajka podsjeća odrasle da su i oni bili djeca, da ne zaborave na djetinjstvo jer djeca osjećaju akutnije i ponekad dublje razumiju život od odraslih. Šta o tome govori bajka (riječi radnji junaka veze)?

1) Tamo na nepoznatim stazama
Tragovi nevidljivih zveri
Koliba je tamo na pilećim nogama
Stalci bez prozora, bez vrata.

2) Vetar, vetar! ti si moćan
ti juriš jata oblaka
uzbuđuješ plavo more
svuda si na otvorenom
ne plašiš se nikoga
osim samog Boga

3) Djevojka mojih teških dana
duboko oronuli moj!
sama u divljini borovih šuma
dugo, dugo si me čekao!
2) Završite citate iz bajki A.S. Puškina:
1) Tri devojke ispod prozora...
2) Vjeverica pjeva pjesme ...
3) I dan i noć, mačka je naučnik...
4) Priča je laž i nagoveštaj u njoj!

3) Upoznajte lik bajke A.S. Puškina po opisu.
Visok, vitak, bijel,
I uzela je to svojim umom i svima;
Ali onda je ponosna, lizalica
Svojevoljni i ljubomorni

4) Koji su događaji u Puškinovom životu povezani sa pjesmom "Zatvorenik"?
1) studirati na Liceju Carskoye Selo
2) veza do Kišinjeva
3) putovati preko Kavkaza

5) Koliko junaka ima u pesmi "Uznak"?

7) Kada bi vam ponudili da ilustrujete ovu pjesmu, šta biste prikazali i koje boje biste koristili?

2. Pokušajte da odredite šta je bajka u Orašara, a šta stvarnost.Da li Hofman jasno izražava granicu između bajke i stvarnosti? Zašto, autor više puta naglašava vanjsku sličnost Orašara sa kumom?Pomozite bar jedno pitanje!

UMC: književno čitanje, autor E. I. Matveeva, Elkonin-Davydov sistem

Poglavlje: Reč parabole u bajci

Tema: Reči parabole u pripovetkama K.D. Ušinskog "Dva pluga" i "Vetar i sunce"

Cilj: otkritipoučni zaključci zasnovani na svakodnevnim pričama u bajkama-parabolamaKD Ushinsky "Dva pluga" i "Vjetar i sunce"

Zadaci:

Odrediti karakteristike bajke-parabole, naučiti prepoznati pouke u bajkama i parabolama;

Razviti sposobnost izvođenja zaključaka, povezivati ​​postupke heroja s moralnim normama;

Promovirajte obrazovanje moralnih vrijednosti kao što su dobrota i naporan rad.

Koraci lekcije

Aktivnost nastavnika

Dječije aktivnosti

1. Kreiranje situacije za učenje

Slajd 1parabola

Šta vam ova riječ govori?

Slajd 2 kratka priča

Svakodnevna priča

Skriveno značenje

Sadrži lekciju

Parabola je kratka životna priča sa skrivenim značenjem, koja sadrži pouku.

Parabola je pouka za primjer

Šta je podučavanje?

Lekcija uči životu, umu pameti, kako se ne može ponašati, uči dobru, milosrđu, trudu, voljeti bližnjega

Prisjetimo se prethodne lekcije. Pročitaj parabolu:

Koju pouku sadrži parabola?

Evo izašlosejač sow. A kad je posijao nešto drugačijesjeme usput je pao, a ptice su ga pojele. Drugo sjeme je palo na kamenita mjesta, gdje je bilo malo zemlje., i ubrzo je izniklo, ali se ubrzo osušilo, jer nije imalo korijena i vlage. Drugi su pali u trnje, a trnje ih je udavilo. Drugo sjeme je palodobra zemlja i urodilo plodom.

Ko ima uši da čuje, neka čuje!

Uči vas da budete pažljivi, ljubazni, osjetljivi jedni prema drugima. Nakon svegadobra zemlja Je ljubazno srce.

Rješenje konkretnih praktičnih problema

Šta mislite da ćemo raditi na lekciji?

Otvorite stranicu 49. K.D. Ushinsky

Jeste li ikada čuli ovo ime?

- Slušajte i zapamtite: KDU je veliki ruski pisac i učitelj. Rođen u gradu Tuli 1824. godine, pre oko 200 godina, u porodici plemića. Napisao je mnogo zanimljivih priča, bajki za djecu.

Pronađite i potpišite portret KDU-a.

Pisac, pripovedač...

Rad u grupama

(Kartice sa tri nepotpisana portreta: A. S. Puškin, K. D. Ušinski, F. K. Sologub)

fizička minuta:

Teremok se nalazi na otvorenom polju.

Dim izlazi iz dimnjaka.

Na vratima je brava.

Ko bi to mogao otvoriti?

Sivi zeko skače i skače -

I preskočio prag

Teremok se zaljuljao,

I sam dvorac se otvorio.

Čitamo "Dva pluga"

Slajd 3 - fotografija pluga

Čitamo "Vetar i sunce"

Imenujte junake bajki

Kom žanru mogu pripadati ova djela? Zašto?

Pripremljeni učenici čitaju.

Sjajni plug i zarđali plug

Vetar, sunce, čoveče

Bajka, jer...

Parabola, jer...

Bajke-prispodobe

Bajka + parabola = bajka-parabola

Rad u grupama

Identifikujte lekciju

Rad u grupama

( za svaku grupu radnih komada)

1gr.- postaviti bajku "Dva pluga"

2gr. - prepričaj bajku "Vjetar i sunce"

3gr.- otkriti glavnu ideju bajke-parabole "Dva pluga" i odabrati prikladne poslovice i izreke.

4gr.- otkrijte glavnu ideju bajke-parabole "Vjetar i sunce" i pročitajte najljubaznije riječi u ovom djelu.

Refleksija

Možete li koristiti ova učenja u svom životu?

da…

Zadaća

Pričajte bajke - parabole svojim roditeljima.

Poreklo bajki. Specifičnost fikcije. Najstariji motivi. Vrste parcela. Iskustvo u klasifikaciji parcela. Poetika i stil. Kompozicija. Prostor i vrijeme. Formule stila. Kontaminacija. Sistem slika. Teme, slike, značenje najčešćih bajki.

Bajka je priča o nesvakidašnjim događajima i avanturama u kojima učestvuju nestvarni likovi. U njemu se dešavaju divni, fantastični događaji. Bajke ovog tipa nastale su kao rezultat poetskog promišljanja drevnih priča o poštovanju tabua – svakodnevnih zabrana u raznim prilikama, stvorenih kako bi se pobjegla od moći tajanstvene zle sile. Vjerovatno je svojevremeno bilo priča o rušenju tabua i o tužnim događajima koji su uslijedili.

U bajkama vidimo odjeke zabrana - jesti nepoznatu hranu ili piće iz nepoznatih izvora, kao i izaći iz kuće, dodirnuti neke predmete. Pošto je prekršio sestrinu zabranu, brat Ivanuška pije vodu iz otiska kozjeg kopita i pretvara se u jarca. Prekršivši roditeljsku zabranu da napušta kuću, sestra sa svojim mlađim bratom odlazi na čistinu, a guske-labudovi ga odnesu u kolibu Baba Yage. Zaboravljajući na zabranu sivog vuka da dodiruje kavez vatrene ptice i uzdu konja zlatne grive, Ivan Tsarevich upada u nevolju.

Fikcija bajke je specifična. Sve je u njemu neobično, a pitanje vjerovatnosti i pouzdanosti narativa je potpuno otklonjeno. U bajci ovog tipa nalaze se motivi koji sadrže vjerovanje u vještičarenje, u postojanje drugog svijeta i mogućnost povratka odatle, u vukodlaka – pretvaranje ljudi u rijeku ili jezero, sve vrste životinja, pa čak i u crkvu, kao, na primjer, u bajci „Vasilisa Mudri i morski kralj“.

Neke bajke su povezane s mitološkim prikazima. Likovi kao što su Mraz, Kralj mora ili vode, divni zetovi Sunce, Mjesec, Vjetar ili Orao, Sokol i Gavran jasno se povezuju sa oboženjem prirodnih sila i obožavanjem totem zvijer. Kult predaka otkriva se u obliku prekrasne lutke koju umiruća majka daje Vasilisi. Lutka pomaže siročetu da se odupre mahinacijama svoje maćehe i spašava je od Baba Yage.

Tako su bajke zadržale nekada stvarna obilježja davno nestalih ideja, životnih pojava, tragova prošlih ljudskih epoha, koje danas doživljavamo kao fantaziju, fikciju. Na primjer, na slikama mudrih djevica Vasilise Mudre, Marije Morevne, Elene Lijepe, koje imaju natprirodne sposobnosti i pomažu junaku, jasno se otkrivaju ideje ere matrijarhata o superiornosti žena nad muškarcima. Motivi ljudskih žrtvovanja vidljivi su, na primjer, u pričama o zmiji koja je otimala djevojčice; vještičarenje i kanibalizam - u pričama o Baba Yagi. Ovi i drugi bajkoviti motivi odjek su davno zaboravljene stvarnosti, ali se u bajkama ne doživljavaju kao priča o prošlosti. Oni čine taj divni fantastični svijet u kojem žive bajkoviti junaci.

Fantazija bajke također je oblikovana snovima usmjerenim ka budućnosti. Priča je ispred stvarnosti. Sanjajući o brzom kretanju po zemlji, čovjek u bajci stvara čizme za trčanje. Želi da leti kroz vazduh - stvara leteći tepih. Želi da uvijek bude sit - a u bajci samostalni stolnjak, divan mlin, lonac koji može skuvati bilo koju količinu kaše po narudžbi.

Bajke su složen žanr u smislu svoje priče. Uključuju herojske priče o borbi junaka sa neprijateljima, priče o potrazi za čudima, dobijanju nevjeste, priče o pastorki i maćehi i druge. U indeksu bajkovitih zapleta A. Aarnea nalaze se 144 zapleta poznatih u ruskim bajkama. Osim toga, ruski naučnik N.P. Andreev je pronašao još 38 predmeta nepoznatih folkloru drugih naroda. Ruski istraživač bajki V.Ya. Propp je identificirao sljedeće vrste zapleta:

1. Borba heroja sa divnim protivnikom.

2. Puštanje iz zatočeništva ili vještičarenja nevjeste (supruge) ili mladoženja.

3. O divnom pomagaču.

4. O divnom predmetu koji pomaže junaku da postigne cilj.

5. O čudesnoj snazi ​​ili neobičnoj vještini heroja.

6. Druge vrste parcela koje nisu obuhvaćene prethodnim odjeljcima.

U pravilu, radnja bajke počinje intrigantnom zapletom, neobičnim događajem: na primjer, u bajci Tri kraljevstva, radnja fantastične radnje počinje činjenicom da je vihor uletio u vrt u kojem je kraljica hoda, zgrabio ju je i odneo ne zna gde. Radnja naglašava neobičnost onoga što se dešava, pokazuje da govorimo o divnim avanturama heroja. Radnja svake bajke je jedinstvena. Njegova karakteristična karakteristika je priroda više događaja. Priča opisuje prilično dug period u napetom i dramatičnom životu junaka. Junak bajke prolazi kroz niz iskušenja, obavlja teške zadatke.

U različitim bajkama se susreću jedni te isti motivi, odnosno najčešće epizode. Na primjer, motiv izopćenja heroja iz kuće iz bilo kojeg razloga, motivi teških zadataka, potraga za otetom ženom ili nevjestom, nadmetanje s neprijateljem, motiv bijega od neprijatelja, pomoć divnih pomagača ili predmeta . Uz sve zapletne razlike, struktura bajke je ista: motivi su strogo konzistentni, svaki prethodni motiv objašnjava sljedeći, priprema glavni, kulminirajući događaj. Obično se najznačajniji motiv u bajci može ponoviti tri puta. Ponavljanje usporava radnju radnje, ali fiksira pažnju slušalaca na važan trenutak.

Kompozicija priče može se opisati kao kružna i jednolinijska. Konvencionalno, redoslijed radnji može se prenijeti shemom: junak napušta kuću kako bi izvršio podvige ili za avanture - podvige ili avanture - povratak. Ovo stvara zatvorenu akciju, kružnu kompoziciju. Izdvajajući junaka na početku pripovijesti, bajka s njim povezuje sve radnje, na njega se odnosi cijeli lanac bajkovitih događaja. Nećemo naći ni jednu epizodu u kojoj glavni lik nema. Takva konstrukcija se obično naziva jednolinijskom.

Specifičnost bajke je slika posebnog bajkovitog prostora i vremena u kojem se odvijaju radnje junaka. Umjetnički prostor magično-fantastične bajke ograničen je od stvarnog. Jasno je podijeljena na svoje - "neko kraljevstvo, neku državu" u kojoj živi junak, i strano, drugo - "daleko kraljevstvo, tridesetu državu", u kojoj se junak podvrgava iskušenjima i čini podvige. Granica između njih je uvijek neka vrsta prepreka. To može biti mračna šuma, vatrena rijeka, more, planina, bunar, duboka jama, koju junak treba da savlada da bi iz „svog“ prešao u „drugo“ kraljevstvo.

Umjetničko vrijeme bajke je posebno bajkovito vrijeme koje se ni po dužini ni po svojoj prirodi ne poklapa sa stvarnim. Uvijek je vezan za neograničeno daleku prošlost. To je uslovno, nadrealno. Nikada se ne broji godinama, već samo događajima. Junak bajke nikad ne stari. Njegov život do trenutka kada napusti dom da izvrši svoje podvige ispričan je vrlo kratko. Tek od trenutka kada junak izađe iz kuće počinje odbrojavanje i tada se vrijeme određuje samo onim događajima o kojima bajka priča. Vrijeme bajke uvijek dosljedno ide naprijed u budućnost, nikad se ne vraćajući u prošlost junaka. Jasno je podijeljeno na vrijeme putovanja i vrijeme događaja.

Za označavanje vremena junaka na putu koriste se posebne umjetničke formule, na primjer: "Uskoro će bajka ispričati, ali posao neće uskoro biti gotov." Koriste se glagoli kretanja, koji se ponavljaju 2-3 puta ili više. Više ponavljanja znači duže vrijeme putovanja. "Hoda, hoda, hoda Ivan Tsarevich..." - znači da hoda jako dugo. Dužina puta se može prenijeti stanjem umora, gladi, žeđi, nošenosti odjeće i obuće.

Svijet likova iz bajke neobično je raznolik. Centralno mjesto u sistemu slika zauzimaju pozitivni likovi obdareni idealnim fizičkim i moralnim osobinama. Zauzvrat, oni su podijeljeni u sljedeće grupe: heroj-heroj, heroj-uspješan i heroj - imaginarna budala. Drugi red čine pomoćnici junaka, uz čiju pomoć on izvodi svoje podvige i uspješno savladava sve prepreke i avanture. Treći red - neprijatelji ili štetočine heroja, s kojima se bori.

Heroji - heroji se rađaju čudesnim začećem i od djetinjstva su obdareni titanskom snagom i drugim natprirodnim kvalitetima. U ovu vrstu heroja spadaju Pokatigorošek, Ivan - Medvjeđe uho, Ivan Sučič, Ivan - Kravljin sin i drugi. Grašak se rađa na čudesan način - iz zrna graška, koji njegova majka pronađe i pojede. Vrijeme od začeća do rođenja je fantastično skraćeno. Ne raste godinama, već satima, ima izvanredne mentalne sposobnosti: počinje da govori i racionalno razmišlja, još u maternici. Ima nadljudsku izdržljivost i gigantsku snagu. Izvodi podvige, ubijajući monstruoznu zmiju, spašavajući svoju sestru i braću iz zatočeništva. Ovo je jedan od arhaičnih tipova junaka istočnoslovenskog epa bajke, zasnovan na kultu biljne moći.

Ivan - Medvjeđe uho ili Medvedko nastaje kao rezultat suživota žene (ponekad muškarca) s medvjedom (medvjedom). Spolja, on je "kao čovjek, samo medvjeđe uši" ili "čovjek do pojasa, a medvjed do pojasa". Kao i Pokatigoshek, on raste neobično brzo, snažan je i pametan. Ovo je nasilna, nestašna priroda. U djetinjstvu, nenamjerno igranje s vršnjacima, to ih osakaćuje. U liku ovog junaka spojile su se herojske i satirično-humorne crte. U pričama o medvjeđem sinu vidljivi su tragovi kulta totemske zvijeri.

Junak je sretnik (obično se zove u bajkama carević Ivan, Ivan seljački sin), za razliku od heroja-junaka, nema titansku snagu, iako je snažan i spretan, često zgodan: nema načina da se povući." Ali glavna stvar u njemu su njegove visoke moralne kvalitete, s kojima privlači pomoćnike, a oni mu služe, pomažući u prevladavanju svih prepreka. Ovaj tip heroja utjelovljuje ljudski ideal: ljubazan je, pravedan, nezainteresovan, pošten. Umirući od gladi, poštedi životinje, trpi potrebu, deli poslednji komad sa prosjakom. On bespogovorno ispunjava očevu naredbu, dolazi tri noći zaredom za sebe i za svoju stariju braću da čuvaju očev grob. Za svako dobro djelo, junak je nagrađen divnim konjem ili divnim predmetom.

Zamišljena budala je prerušeni heroj. U bajci je to uvijek treći, najmlađi sin u seljačkoj porodici ("Po štukinoj komandi", "Sivka-Burka", "Svinja - zlatna čekinja", "Konjičić grbavac"). Ponekad je to sin jedinac siromašne udovice ("Čarobni prsten"), trgovčevog sina ("Neznam", "Ćelav", "Tajanstveni vitez"). Budala nema svoju porodicu i živi sa svojom braćom, kao da je podređen njihovim ženama koje mu daju male zadatke. Priča ga nikada ne prikazuje kao učesnika u važnim ekonomskim i porodičnim poslovima. Može se poslati na rijeku po vodu ili u šumu po drva za ogrjev, ili poslati straži. Ali nikada se ne šalju da oru, siju ili trguju.

Može izgledati lijen i neaktivan. Obično nije zauzet ničim: sjedi na peći ili u uglu iza peći, prebira pepeo iz peći, što drugi doživljavaju kao glupost. Međutim, ovo samo čini da se budala ističe kao poseban heroj. Peć (pepeo i jasen) u narodnoj mitologiji vezuje se za duhove kuće i kult predaka. Budala je povezana s drugim svijetom, čiji se zakoni razlikuju od zakona stvarnog svijeta, i pod njegovom je posebnom zaštitom.

Budući da je u zavisnosti od članova porodice, ponekad trpeći glad i nevolje, budala ne nastoji da promeni svoj nezavidan položaj. Stoga, Emelya, nakon što je od štuke dobio divnu priliku - da zapovijeda, ne koristi je za stjecanje materijalnog bogatstva i moći, već je koristi kako ne bi gubio vrijeme na dosadne svakodnevne poslove: tjera da kante idu u kolibu, saonice idu u šumu, sjekira da cijepa drva - navodno je lijen. Ali njegova lijenost je izmišljena, jer čim kucne čas, toj lijenosti neće biti ni traga: Ivan Budala će jahati konja, dobivši nevjestin prsten, Emelya će podići ogroman most sa kristalnom palatom na prekrasnom ostrvu . U pravom trenutku, budala će početi pokazivati ​​izuzetnu lukavost i domišljatost, kojih u njegovom svakodnevnom životu nema.

Nije od rođenja obdaren ni fizičkom snagom ni ljepotom. Spolja može izgledati kao prljavo, potišteno i beznačajno, ružno. Ali bajka nikada ne govori o njegovim fizičkim nedostacima, niskom rastu ili vanjskoj ružnoći. Obično je njegova neprivlačnost zbog činjenice da je namjerno neuredan: prljav, neopran, umrljan čađom, obučen u krpe. U ovom obliku on može, za zabavu svoje braće, otići na mršavom konju na banket u kraljevsku palatu, dok se braća oblače u svoju najbolju odjeću i jašu dobre konje.

Glupost se onima oko njega čini nepraktičnim. Emelja pušta uhvaćenu štuku u rijeku, umjesto da je prokuva i napuni ("Po štukinoj komandi"). Budala ne zna vrijednost novca. Vanka, udovičin sin, troši posljednje pare namijenjene za hranu, pa čak daje i posljednju jaknu da otkupi životinje osuđene na smrt ("Čarobni prsten"). Ivan, trgovački sin, doji ledeno ždrebe prekriveno krastavom ("Neznam"). Čudna (sa tuđeg gledišta) nepraktičnost budale pri bližem ispitivanju pokazuje se kao njegova prednost: sažaljenje i ljubaznost u odnosu na slabe i bespomoćne.

Zahvaljujući svom humanom odnosu prema životinjama, nezainteresovanosti, nepokolebljivom ispunjavanju očevih naredbi, moralnoj nadmoći nad neprijateljima i zlobnicima, stječe vjerne prijatelje i pomoćnike koji mu pomažu da stekne takva blaga i pogodnosti o kojima njegova praktična i aktivna braća nisu ni sanjala. . Za dobrotu, bajka nagrađuje dobrim, a s vremenom izmišljena budala postaje pisani zgodan muškarac, čini junačka djela (oslobađa kraljevstvo od neprijatelja) ili gradi palače, sadi prekrasne vrtove, a zatim oženi kraljevsku kćer i nasljeđuje kraljevstvo.

Junakinje bajke mogu biti nepravedno proganjane heroine – patnice. Najčešće su to "siročadi": Pepeljuga, sestra Alyonushka, Kroshechka - Khavroshechka, Vasilisa, Bezruchka. U bajkama nije naglašena vanjska ljepota, već dobrota, skromnost, blagost, poslušnost, strpljivost, poniznost, marljivost i druge osobine svojstvene kršćanki. Zla maćeha („Pepeljuga“) iscrpljuje ih prezaposlenošću, pate od gladi, hladnoće, oblače se u dronjke, ne čuju ni od koga lepu reč. Oni su klevetani, suprotstavljeni su sopstvenim ćerkama. Siroče nema pravo glasa u svoju odbranu. Ona nema kome da se požali na svoj težak život, nema kome da isplače svoju tugu. Međutim, tuge siročadi u bajci su privremene, a njihove patnje pročišćavajuće prirode. Osim toga, siroče ima mnogo pomagača.

Herojevi pomagači u bajkama su raznovrsni. Najčešće je prvi pomoćnik i prijatelj junaka žena: njegova žena, nevjesta, majka ili sestra. To mogu biti i čarobnice i princeze: Marija princeza, Nastasya Korolevichna, Marija Morevna, Barbara-ljepotica, zlatna pletenica, Elena Prekrasna, Vasilisa Mudra, - pomoćnice s prekrasnim sposobnostima, mudrošću i ljepotom. Bajkovite junakinje su takve ljepote koje „niti u bajci kažu, niti opisuju perom“.

Većina njih ima neobične sposobnosti jer su povezane s drugim svijetom, mogu biti kćeri ili rođaci moćnih sila prirode. Na primjer, Marija Morevna je kćerka morskog kralja. Vasilisa Mudra može biti ćerka Koščeja Besmrtnog ili Zmije. Ponekad asistent može biti kćerka Baba Yage. Oni obavljaju sve vrste teških zadataka za heroja, spašavaju ga od opasnosti.

Slike divnih pomoćnika u bajci su raznolike, a njihove funkcije odgovaraju njihovim imenima: Swat-Razum, moćna nevidljiva osoba koja izvršava sve naredbe junaka iz bajke "Idi tamo - ne znam gde, donesi to - ne znam šta." Pomoćnici heroja mogu biti kontra heroji obdareni neobičnim svojstvima, personificirajući moćne sile prirode: Gorynya ili Gor - Horovik ("okreće planine, baca ih s ručke na ručku"), Dubynya ili Hrast - Dubovik (vadi moćne hrastove pored korijenje), Usynya, pokrivajući svoje brkovima rijeke: "Brkovi su heroj - on zaključava rijeku svojim brkovima, lovi ribu ustima", Skorokhod, koji hoda na jednoj nozi, a druga je vezan za uvo, pošto bi na dvije noge "u jednom koraku prešao cijeli svijet". Ovu galeriju asistenata nastavljaju Rumor, Opivalo, Jedenje, Mnogo od pasa, Mnogo od vatre itd.

Ponekad Baba Yaga glumi pomoćnicu heroja. Daje mu dobar savjet, čarobnog konja neobične snage, daje mu divne predmete: loptu koja pokazuje put junaka do cilja, kapu nevidljivu, čizme za hodanje itd. Ona živi u "tridesetom carstvu, iza trideset jezera, gde ni gavran ne nosi rusku kost". Mnogi nevjerojatni atributi ukazuju na to da je slika Baba Yage utjelovljenje preminulog rodonačelnika. Njena koliba na pilećim nogama podsjeća na drevni tip sahrane u malim drvenim konstrukcijama na stupovima. U nekim pričama se navodi da je ograđen sa lobanjama na kočevima (ovo je kao grob u središtu velikog grobnog mjesta).

Obično Baba Yaga nepomično leži "na peći, na devetoj cigli, nos mu je urastao u plafon" ili se vozi oko kolibe u malteru. Ona je ružna, ružna, ima koštunjavu nogu. V.Ya. Propp smatra da Baba Yagina "koštana stopala" također ukazuje da je riječ o slici mrtvaca. Ona ne vidi junaka, ali prepoznaje njegov pristup po mirisu. Ovo takođe približava sliku Baba Yage pokojniku, čije su oči uvijek zatvorene. Ona postaje pomoćnica heroja u onim slučajevima kada je on njen rođak po svojoj ženi. Može se pretpostaviti da je poštovanje preminulih rođaka, čiju je milost i pomoć osoba tražila, utjelovljena u liku Baba Yage pomoćnice.

Životinje mogu biti pomagači: konj, krava, vuk, medvjed, pas, mačka, zmija, soko, gavran, zmaj, patka, orao, štuka. Junaku pomažu i insekti (pčele, mravi). Razni magični predmeti i radoznalosti također djeluju kao pomoćnici. Jedna od grupa takvih pomagača su "neiscrpni" divni predmeti: "sambranka stolnjak", "vrč od četrdeset rogova", iz kojih se pojavljuju razna pića i jela, "samotresajuća torbica"; druga grupa - "samodejni" objekti: "leteći tepih", "čizme za trčanje", "samostalna palica", "gusli-samogudy".

Neki magični predmeti imaju sposobnost da se sakriju i, u pravo vreme, puste drugare koji pomažu heroju: „suma – daj mi malo pameti“, divan kovčeg, itd. „Nevidljivi šešir“, magična lopta koja pokazuje pravi put, djeluje i kao asistent. Junaku pomažu živa i mrtva voda, koja dodaje ili umanjuje snagu, napitci („napitak za spavanje“), igle, češalj i drugi predmeti koji imaju svojstvo uspavljivanja. Često se u bajkama nalaze divni predmeti koji imaju magičnu moć da se pretvore u snažne prepreke za progonitelje junaka: ručnik - u rijeku, jezero, more, greben - u gustu šumu, planine.

Pomoćnice u bajkama o siročadi su ljubazne čarobnice koje zamjenjuju mrtvu majku (Pepeljuga), čarobnu lutku koju je majka na samrti ostavila za siroče (Vasilisa Mudra i Baba Jaga), kravu (Mala Havrošečka). I, kao kasniji fenomen hrišćanskog perioda, u bajkama - Presveta Bogorodica, koja isceljuje junakinju i pomaže da se vrati pravda ("Beruki").

Protivnike heroja istraživači konvencionalno dijele u dvije grupe: čudovišta iz "drugog" kraljevstva i neprijatelje "njihovog" kraljevstva. Prvi uključuju "Oh" - vješt čarobnjak i vukodlak, "Sebe s noktom, bradom od lakta" - zli patuljak iz ruskih bajki, nezahvalno i odvažno stvorenje pretjerane fizičke snage, uprkos svom malom rastu. Baba Yaga, vještica, zli savjetnik, ratnik, ljudožder i kidnaper, također može djelovati kao protivnik. Na slici Yage, junakovog protivnika, mogu se naslutiti ideje drevnih ljudi o stranom, neprijateljskom smrtnom taocu.

Najčešća slika u bajci je Zmija (gorska zmija) - ogromno višeglavo čudovište sa tri, šest, devet, dvanaest ili više glava, agresivno prema junaku. Može da živi u vodi, planini ili podzemlju. On proždire ljude, kidnapuje djevojke (odjeci kultnih žrtava), rjeđe - kidnapuje nebeska tijela (odjeci drevnih mitova). Kaščej besmrtni (Kosh, Karachun) je tradicionalna slika otmičara žena u ruskim bajkama. On kidnapuje herojevu majku ili nevestu. Možete ga ubiti tek nakon što saznate tajnu njegove smrti: "Ima hrast, kutija ispod hrasta, zec u kutiji, patka u zecu, jaje u patki, moja smrt u jajetu ." Ovo je najčešća priča o "Kashcheijevoj smrti u jajetu".

Protivnici “njihovog” kraljevstva su zla maćeha-čarobnica, kralj, kraljevski zetovi, a ponekad i nevjesta ili žena junaka, koji zauzima viši društveni položaj, i želi ga istrijebiti. Borba junaka sa neprijateljem pomaže da se sagleda njegov lik, postaje sredstvo za otkrivanje ideološkog sadržaja priče. Posebno mjesto među ovim slikama zauzima slika maćehe i njenih vlastitih kćeri. Obično, nakon smrti prve žene, starac se ženi drugi put.

Maćeha je u bajci uvek data u suprotnosti sa sopstvenom majkom, nikada nije ljubazna, uvek mrzi svoju pastorku ili muževljevu decu iz prvog braka. Razlozi mogu biti različiti. Najčešće su ćerkine maćehe u bajci ružne, lijene, arogantne, suprotstavljaju im se ljepota i moralne kvalitete siročeta. Ponekad se maćeha ponaša kao glupa, mrzovoljna žena koja ne može ugoditi svojoj pastorki. Vrlo često se u bajci prikazuje kao zla vještica koja pokušava da ubije pastorku, pretvara ih u ptice i otjera. U bajci, maćeha je uvek kažnjena. Vlastita kćerka se vraća posramljena (žabe krastače iskaču iz usta na svaku riječ) ili donosi posmrtne ostatke - svojim grubim ponašanjem sama sebi je donijela smrt. Istovremeno, pastorka dobija bogat miraz i udaje se za princa iz bajke.

Bajka ima svoju specifičnu strukturu. Za razliku od drugih vrsta bajki, ona ima izreke, početak i završetak. Izreke su ritmične i rimovane komične šale koje nisu vezane za radnju. Njihov cilj je da se fokusiraju, privuku pažnju publike, da ih na poseban način uštimaju. Šala je izrečena žustro i sadrži humor: „Priča počinje od Sivke, od Burke, od Kaurkinih stvari. Na moru, na okeanu, na ostrvu na Bujanu, pečeni bik, na dnu zgnječeni beli luk. Isecite sa jedne strane, a jedite sa druge. Izreka se nalazi samo u pričama iskusnih vještih pripovjedača i prilično je rijetka. Češće bajka počinje početkom, koji slušaoca vodi iz stvarnog u poseban bajkoviti svijet, upoznaje sa prizorom radnje i likovima. Najčešća inicijacija je: "U jednom kraljevstvu, u jednoj državi živio je i bio je kralj..." ili: "Bilo je starac i starica, imali su tri sina, " ili ukratko: "Bilo jednom....".

Bajka se završava završecima koji su i duhovite prirode, cilj im je da takoreći zatvoriti bajku, odvratiti pažnju i vratiti slušaoce u stvarni svijet, nasmejati ih, pa čak i nasmijati, skrenuti pažnju na pripovjedač kako bi dobio zahvalnost, poklon ili poslasticu. Najtradicionalnije: „Ovo je kraj bajke, a ko je slušao – bravo. Ti - bajka, a ja - pletene đevreke." Ponekad se pripovjedač pokaže kao gost svadbene gozbe, čime završava radnja: „I bio sam tamo, pio med-pivo, tekao niz brkove, ali mi nije dospio u usta. Dali su mi palačinku, a i ona je istrunula." Završeci se ne nalaze uvijek. Najčešće se priča završava formulom: "Počeli su živjeti, živjeti i dobro zarađivati." Ili: "To je bajka, ne možeš više da lažeš."

U bajkama se često ponavljaju poetski klišeji - tradicionalne formule zajedničke različitim zapletima i tekstualnim varijantama. Već smo govorili o umjetničkim formulama koje prikazuju vrijeme i prostor. Osim toga, u bajkama se koriste formule za opisivanje ljepote junaka: „ne reći u bajci, niti opisati olovkom“, formula koja prikazuje brzinu rasta junaka: „raste skokovima i granicama ." U mnogim bajkama postoji priziv-čarolija čarobnom konju: "Sivka-burka, kravo proročanska, stani preda mnom, kao list ispred trave." Herojeva čarolija je rasprostranjena na okretnoj kolibi Baba Yage, u koju mora ući: "Hut-Hut, stani na stari način, kako je rekla tvoja majka, nazad u šumu, ispred mene", itd.

Bajke imaju osebujan jezik i poetski stil. Ranije su govorili da se ne priča, već da se priča bajka, jer se govor pripovedača u izvođenju znatno razlikovao od svakodnevnog govora. U poetskom jeziku bajke primjećujemo sklonost korištenju fraza nastalih od sinonima i riječi istog korijena. Sinonimija pojačava svjetlinu i ekspresivnost prikazanih osoba i događaja: „More se treslo, more se treslo“, „Na kraljici sam našao tugu i čežnju“, „Divno, divno, divno“, „Počeli smo da tugujemo“, „Počeli smo tugovati“. Šali se lošim šalama”.

U govor likova uvode se poslovice, izreke, frazeološke jedinice tipične za razgovorni svakodnevni jezik: "Uzeo sam tegljač, nemoj reći da nije težak", "Pa ona, pas je pas i smrt" , "Sedi za sto, a odakle ti"...

Od verbalnih i slikovnih sredstava, priča najčešće pribjegava epitetima. Tradicionalni epitet, neko kraljevstvo, neka država, naglašava neizvjesnost scene. Takvi stalni epiteti kao što su samosastavljeni stolnjak, živa voda, gusli-samogudi označavaju svojstva skrivena u predmetima. Epitet može odrediti klasnu pripadnost ili položaj junaka u porodici. Na primjer: Ivan je knez, Ivan je seljački sin, Ivan je kravlji sin, Ivan je mlađi sin itd. Epiteti mogu naglasiti visok stepen kvalitete osobe ili predmeta: Vasilisa Mudra, pretjerana snaga, gusta šuma. Koriste se evaluacijski epiteti: tužna misao, loš konj, nečisti duh.

Bajka često koristi poređenja u jednostavnom ili proširenom obliku. Zahvaljujući poređenjima, radnje junaka se ističu, emocionalni efekat je pojačan: "Sokol leti u stado gusaka, labudova i sivih pačića, nije jasno, carević Ivan napada neprijateljsku vojsku", Dok su udarili sa borbene palice, grmljavina je tutnjala."

Predlažem izradu jednog od časova lektire, gde je prezentacija novog gradiva zanimljiva, pažnja se poklanja razvoju čitalačkih veština i diferenciranom radu na času.

Ciljevi:

1. Predstavite novi dio udžbenika "Bajka - parabola". Formirati sposobnost analiziranja bajki.
2. Naučiti izražajno čitanje teksta, pravilnog, lijepog, usmenog govora. Razvijajte pamćenje, pažnju, govor.
3. Podsticati interesovanje za čitanje bajki, učiti ljubaznom odnosu prema ljudima.

Oprema:

• Pozorište lutaka (platno + lutke).
• Magnetofon (kasetna muzika. "Ima mnogo bajki na svijetu").
• Ekran i mikrofon.
• Knjige za izložbu.
• Ilustracije za bajku.

Tokom nastave

I. Org. momenat. Emocionalni stav razreda.

Danas ćemo naučiti puno novih stvari, posjetiti pozorište lutaka. Molim vas da se ne stidite, da radite aktivno. Sve će vam uspjeti, samo pažljivo slušajmo i radimo aktivno.

II. Zagrevanje govora. Od gaženja kopita prašina leti po polju.

1. Čitanje od strane nastavnika.
2. Pogledajte kakav nam je zvuk potreban da bismo jasno govorili[t] [n]
3. Čitajući sebe.
4. Čitanje naglas (polako), "zujanje" čitanja.
5. Čitajte sa iznenađenjem, zlobno. Kako bi lisica čitala, medvjed.

• Koja se životinja krije u govornici? (konj)
• U kojim radovima vidite konja?
• Jeste li mi naveli priče ili bajke?

Želim da vas pozovem na razgovor o bajkama. Počinjemo da se upoznajemo sa bajkama od najranije dobi. Prvo nam ih čitaju odrasli, a onda počinjemo čitati i mi sami. U ovom trenutku svog života, siguran sam da svako od vas zna mnogo bajki. Imenovati ih? Bajka je jedan od glavnih žanrova folklora, etičko, pretežno prozaično djelo magičnog, avanturističkog ili svakodnevnog karaktera sa fokusom na fikciju (velika enciklopedija).

Prisjetimo se bajki, za to ćemo organizirati malo takmičenje za najboljeg poznavaoca bajki. Uslovi su sledeći: Čitam citate iz bajki, a vi pogađate. Pitam za podignutu ruku. Aktivnog učenika nagradićemo medaljom: „Najbolji poznavalac bajki“.

1. Prekriveni ste pepelom i blatom, gde možete ići na gozbu?

Nemate haljinu ili cipele, a još uvijek želite da plešete.

(Pepeljuga)

2. Bilo je tako teško za jadnu djevojku rastati se od vedrog sunca.

(palčić)

3. Dva praščića uhvatila brata na poslu

Je li ovo svinjac ili tvrđava?

Svinjska kuća bi trebala biti tvrđava! - rekao je Naf-Naf.

(tri svinje)

4. Djevojčica se spremila i otišla kod bake u drugo selo. Ide kroz šumu, a sretne je sivi vuk.

(Crvenkapica)

GOOD MEN! Vi dobro poznajete bajke. Nagrađivanje!

III. Novi materijal.

Ljubav, toplina, nežnost. Kakve divne riječi iza kojih se kriju divni osjećaji. I kako im je dobro u duši. Ali postoje i druge riječi u životu, iza kojih se kriju potpuno drugačiji osjećaji. Šta učiniti sa ljutnjom, zavišću, mržnjom?

Odgovor na ova pitanja može nam reći narodna mudrost, jer se od pamtivijeka čovjek morao oduprijeti ljutnji, pohlepi, koristoljublju. I znao je da će mu samo njegova sopstvena domišljatost i lukavstvo pomoći da se izbori sa nedaćama.

Uz bajke, uvijek su postojale i druge - bajke - parabole, u kojima su glavni likovi bili pametni i pažljivi ljudi koji se u svakoj teškoj situaciji oslanjaju na svoju snagu i dobrobit, savladavajući sve životne prepreke.

Sa jednom od ovih bajki upoznaćemo se nešto kasnije danas. Ali prvo, pogledajmo ploču i saznajmo šta znači riječ parabola. Parabola je kratka alegorijska i poučna priča.

IV. Izložba knjiga

Pokupila sam za vas bajke kojih nema u udžbeniku. Da biste proširili svoje vidike, možete ih čitati kod kuće tako što ćete ih posuditi u dječjoj biblioteci. Kratka poruka o knjigama.

V. Rad sa udžbenikom.

Otvorimo udžbenike na str.187 „Mudra Bogorodica“.

Vidite, da li piše u knjizi ko je autor ove priče? (nije napisano)

Istina, ovo je ruska narodna bajka. Ali mogu postojati bajke i drugih naroda svijeta. Na primjer, litvanski, kalmički, španski.

Vi. Rad sa rječnikom.

Prije nego što pročitate tekst, poradimo na riječima koje vam je teško razumjeti.

IMENOVAN - poznat, bogat

KUMA je kuma svojim roditeljima.

KROSNY - tkalački stan.

PRIPOL - porub haljine (pozovite djecu da sami komentarišu neke riječi).

Vii. Fizička minuta

Muzika "U svetu bajki"

VIII. Čitanje cijelog teksta od strane djece koja dobro čitaju.

IX. Razgovor o percepciji teksta.

Koja osećanja je izazvao pročitani tekst?

Šta je više dobra ili zla u bajci?

Koji od junaka priče vam se dopao?

Šta mislite zašto je priča tako nazvana?

X. Vježbe za razvijanje tečnog čitanja kod djece. "Foto-oko".

Ždrebe

Došao gore

brate

Car

Zapamćeno

Zagonetke

Cart

XI. Čitanje teksta od strane djece u lancu.

Djeco, danas ćemo raditi samo na dijelu teksta. Prije čitanja teksta, osvrnimo se na dopis (na stolu za svakog učenika). Prisjetimo se kako čitati tekst.

PODSJETNIK.

1. Ispravno stresajte.
2. Pravite pauze.
3. Odaberite jačinu svog glasa (glasno, tiho).
4. Odredite tempo (brzo, sporo).
5. Čitajte emotivno.
6. Intonacijom pokažite svoj stav prema djelu.

XII. Rad sa sadržajem.

Šta je izazvalo spor između siromašnih i bogatih?

Kako je kralj sudio braći?

Kako biste ocijenili spor?

Ko je pomogao siromahu da riješi zagonetke?

A bogati?

Hajde da pričamo o raspoloženju koje su imala braća?

Opišite jadnika?

XIII. Radite na ekspresivnosti.

A sada ću vam predložiti da vježbate izražajnost čitanja, a za to ćemo biti spikeri centralne televizije. Vidjeli ste kako se ponašaju spikeri: sjede uspravno, čitaju informacije sa pauzom od teksta.

1. Zainteresovani učenici sjede za stolom (ekran, mikrofon) i čitaju odabrani odlomak s pogledom na tekst. Djeca ocjenjuju ko je bio najbolji govornik.

2. Nudim vam čitanje po ulogama koristeći lutkarsko pozorište. Podijelimo se na čitaoce i glumce.

Bogat čovek.

Jadnik.

Car.

kćeri.

Svi su izašli i poklonili se. Aplauz.

IX. Diferenciran rad.

Svako ima karticu na svom stolu, izaberite bilo koji zadatak broj 1 - lakši, broj 2 - malo teži, broj 3 - još teži.

№ 1. Od riječi na kartici odaberite one koje ste upoznali čitajući tekst. Podvuci ih.

№ 2. Pročitajte odlomak i razmislite koje biste geste i pokrete koristili da se izrazite.

Jahala su dva brata: jedan siromašan, drugi ugledan; oboje su imali konje: jadnu kobilu, eminentnog kastrata. U blizini su stali da prenoće. Jadna kobila je noću donijela ždrebe; ždrebe se otkotrljalo pod bogataševa kola. Sledećeg jutra probudi sirotinju:

Brat ustane i kaže:

Kako da kolica rode ždrebe! Ovo je moja kobila dovedena.

br. 3. B pronađite dodatnu rečenicu u tekstu. Provjerite knjigu.

Jahala su dva brata: jedan siromašan, drugi ugledan; oboje su imali konja: jadnu kobilu i eminentnog kastrata. Pradjed Mraz je viknuo tankim glasom. U blizini su stali da prenoće. Jadna kobila je noću donijela ždrebe; ždrebe se otkotrljalo pod bogataševa kola. A vjeverice su skočile na pod i potrčale do dječaka. Sledećeg jutra probudi sirotinju:

Pa pevaj, ako hoćeš, ali ja neću!

Diži se brate moja kola noću ždrebe rodila.

Brat ustane i kaže:

Kako da kolica rode ždrebe! Vidi, jao, ima li još novca tamo? Ovo je moja kobila dovedena.

X. Rad na ilustraciji teksta.

Pokušajmo postati umjetnici, ali nećemo slikati kistom, već riječima. Radimo kolektivno u redovima, da pratimo svoj govor. Prijedlozi za izgradnju lijepe i ispravne. Djeca diskutuju kolektivno. Jedan od učenika izlazi i opisuje sliku.

1 red	2 red	3 red
Priča Odjeljak 3. Tema 4. Šta će nas zanimati?  Kako je nastala bajka?  U kojoj su "bajci" donijeli imena svojih seljaka zemljoposjednici iz "Mrtvih duša"?  Šta je zajedničko svim bajkama?  Zašto lete po nebu u bajkama, okreni se kod ptica i životinja,?  Kako je bajka povezana sa mitovima i ritualima?  Za šta se nagrađuju junaci bajki? Naučnici kažu. Koji je u pravu?  E.M. Meletinski:  „Poreklo priče iz mita ne uzrokuje sumnje"  V.Ya. Propp:  „...bajku treba uporediti sa ritualima i carina"  V.P. Anikin:  „Kroz bajku, hiljadu godina originalne istorije" Bajka i mit Totemski mitovi Mitovi o kulturnim herojima Odakle u bajci:  „Bilo jednom kum sa kumom - vuk sa lisicom».  „Čovjek i priča medvjedu: „Hajde, Miša, sijo pšenica". - Hajde, kaže Miša.  „Sva tri druga u istoj osobi su uspjela, i bilo je nemoguće prepoznati ko je od njih kraljevsko dijete, ko je kukharkino i ko od krave je rođen»  Orao se naljutio, iskočio sa stola, podigao se kralja i odleteo s njim još dalje" Totemski mitovi i bajke  Totemski mitovi - mitovi o srodstvu određena ljudska rasa sa totemi (životinje, biljke).  Transformacija totemskih mitova u bajku doveo do sledećih motiva: Brak sa totemskim stvorenjem  „Kako ću živjeti sa žaba? Vek za život - ne prelaziti mulj ne idi preko polja!" plakala sam, plakala sam, da nema šta da se radi - uzeo žabu za ženu."  "princeza žaba" Zvijeri su pomagači  „Sedi na mene, na sivi vuk; ja ti Odvešću te gde si neophodno je ". Ivan - Carevich je sjeo do sijede na vukova ledja, i vuk trčao čim strelica…"  "Ivan Carevič i sivi vuk" (Af.168) Zvijeri su kao čovjek  „Leži u polju konjska glava... Dotrčao je zec: “Terem-teremok! Ko u da li živi u kući?" "Terem leti" (Af.84) Transformacija  „Tako je stala ispred nego mlad mlada damo... tako ljepota je bila: zrela Pogledao bih - nema očiju vozio" ("Bijelo vitlo" Zelenin, 85) Zašto u bajkama:  „Kralj šalje najstarijeg sina živa voda, by sweet mladalačke jabuke»  „Oluja-Bogatyr se proširila ,. borbeni buzdovan zamahnuo - tri zmijske glave raznesene»  „Strijelac-subor je sjeo na svoju junačku konja i odjahao u daleke zemlje; koliko dugo Da li je kratko, on dolazi do ruba svijeta, gdje crveno sunce izlazi iz plavog mora." Mitovi o kulturnim herojima  Mitovi o uvođenju određenih kulturne koristi za koje proizvodi ljudi kod originalnog čuvara heroj.  Mitovi blizanaca - mitovi gde je uloga kulturnog heroja izvode braća blizanci obdareni sa suprotne karakteristike. Iz mitova o kulturnom heroju došao do bajki  Ekstrakcija  „Kralj šalje magične predmete najstariji sin (kulturna dobra) živa voda, pored slatki mladalački jabuke"  "Priča o odvažnom čovjeku" Af. 174) Iz mitova o kulturnom heroju došao do bajki  Borbe zmija (rvanje  „Koliko dugo, koliko kratko sa čudovištima) borio se sa zmijom Nikitom Samo Kožemjaka oborio zmiju "(" Nikita Kozhemyaka")  „Po treći put zamahnuo je i dalje jače i sasječeno čudo yuda devet glave "(" Ivan Bykovich ") Bajka i obred Zabrane Iniciranje. Vjenčanje Prelazak u drugi svijet Kako su motivi ušli u bajku:  « Odseci ručno na prstu- Probat ću te"  „Uzeo je sjekiru i počeo secirati Maryu Beautiful na dijelove…»  „Djed i ostavi dječaka u rernu…»  « Dao da učim ptičji jezik" Iniciranje  Obred prelaza i iniciranje mladića u broj odraslih članovi plemena (klana), razumijevanje poput smrti i ponovnog rođenja. Obred inicijacije - izvor motivi bajke  Šuma, rijeka - granica  Baba Yagina koliba  Sticanje znanja  Izazovi heroja  Izazovni zadaci  Velika kuća  Brak Gdje su motivi u bajkama:  „Nakon što su leteli daleko zemljišta; leteo dugo, dugo"  Prva tri para cipele gvožđe istroši ga, tri osoblje liveno gvožde pojedeno, tri bujon kamen progutaj nego nađi mene" Mitološki put do drugog mir  Putovanje na velike udaljenosti  „Ivan Tsarevich kopa zemljište, vidi  Susret sa precima ploča od livenog gvožđa za 12  opis drugog svijeta zaključava, zaključava  Predmeti za odmah otkinuo vrata putovanja otvorio, ušao pod zemlja, okovana ovde na 12 lanaca herojski konj" ("Koschei Besmrtni") Koji su ovi motivi  „Pitaću ga drugačije teško zadataka»  „Kao što je sedam Semiona to videlo juriti preblizu, uskoro će sustići! - ronio sa princeza i sa brodom."  „Tada sam mu naredio: za noć polje orati i braniti, sijati pšenicu, iscijediti, mlatiti i odnijeti u štalu" Koji su ovi motivi  „Vasilisa Mudri se mučio, umijesio tijesto, stavio svježi sir da golub sa golubom i napravio pitu"  „sa ovim riječima izvadio je iz džepa drugu cipelu i stavi je na sto" Ceremonija vjenčanja se manifestirala u fantastični motivi  Izazovni zadaci  Saznajte šta tražite  bijeg i potjera  Test vještina nevjeste  Vježbanje mladoženja  Prsten  Obuvanje mladenke Od mita do bajke Mit: Priča:  Svetost  Desakralizacija  Kredibilitet  Beletristika  Etnografska  Konvencionalan konkretnost  Obični ljudi  Mitski heroji  Sjajno nedefinisano  Mitsko vrijeme  Pojedinac  Sudbina čovječanstva  društveni  Svemirski izazovi Poetika magije bajke Građevinska parcela Tipologija heroja Stil Građevinska parcela  Zašto je radnja vodeća kategorija poetike bajke?  Koji je najčešći obrazac radnja bajke?  Šta svaki heroj radi? Kako su oni korelira sa glavnom stvari?  Šta karakteriše prostor i vrijeme? Nacrt parcele  Odsustvo  Zabrana  Kršenje zabrane  nevolja  Putovanja  Test  Borba  Postaje dobro  Povratak  Vjenčanje (nagrađivanje) Tipologija heroja  Ivan budala (Ivaško) "Sivko-Burko", "Gusli-samogudy", "Ivan- budala"  Ivan Tsarevich "Ivan Tsarevich i Marta Carevna" "Tri kraljevstva", "Koschey besmrtni  Ivan Bykovich (grašak, Medvedko) "Kravlji sin Ivan", "Vasilisa Zolotaya pletenica" Lažni heroj  Velika braća "Tri kraljevstva", "Emelja budala"  Starije sestre- "Finistino pero" Heroine  Divna nevjesta "Knez Danila-Spoke", "Tri kraljevstvo", "Morski kralj i Vasilisa Mudar "  Pastorka "Morozko", "Burenuška", "Magija ogledalo"  Mudra djevo "Neoprezna riječ", "Mudra žena"  Princeza „Vasilisa Prelijepa", "Tri kraljevstva" Razarač, neprijatelj  Zmija Gorynych "Princ i njegov stric" (124). "Nikita Kozhemyaka"  Koschey Besmrtni « Marya Morevna "," Koschey Besmrtan". "Princeza zmija"  Baba Yaga "Baba Yaga i Zamoryshek", "Baba Yaga i Zhikhar", "Marija Morevna" Pest  Princeza  Maćeha  Koschey Davalac, asistent  zveri  Ptice  Starac  majka  Baba Yaga  Lutka  Antropomorfna stvorenja  Sile prirode Pošiljalac  Kralj  Otac  Majka Narativne forme  Autorska riječ  Tek što je rečeno nego urađeno (poruka, dogovor, želja, zabrana)  Dijalog  Umjetničke formule (izreke, završnice, uvod, završni, medijalni) Riječ autora  Kratki opisi okoline  Komentari o postupcima heroja « Sišao pravo u dvorište, sestro istupio, prihvata je brate, stavlja ga za hrastov sto, i dalje kralj ne želi da gleda, ostavi ga u dvorištu pusti hrtove i hajde otrov." ("Kralj mora i Vasilisa prelijepa") Ne pre rečeno nego učinjeno Poruka  „Pa, ​​care-suverene, nahranio si me dvoje godine, kako hoćeš, ali hrani još jednu godinu, čak i posuditi, ali hraniti: ne na gubitku ti ces! " Kralj je to uradio" Ne pre rečeno nego učinjeno Klauzula  “Razmišljao sam i razmišljao, uzeo i napisao svom pismo bratu: tvoja ćerka je mršava poslovanje, u tuđim dvorištima vuče se, ne provodi noć kod kuće a ja ne sluša." ("Magično ogledalo") Ne pre rečeno nego učinjeno Ban  « Gledaj, ne otvaraj škrinju sve dok nećeš doći kući; crveni sanduk otvoren u dvorištu, i zelenilo sanduk u prednjem dvorištu „Kralj je uzeo grudi..., nisam mogao odoljeti, boli to saznati hteo je..." Ne pre rečeno nego učinjeno Wish  “Kralj ga je ugledao i rekao: Odlično, prijatelju!.. Odmah na posao; ovdje vaš prvi zadatak: ugraditi u jedan noć veliki kristalni most, tako da se Bio sam spreman ujutro!" Umjetničke formule  Savjet  Završetak  „Ovo je cela priča, više reći zabranjeno je" Umjetničke formule Uvodno Finale  "U nekim  „Počeo sam da živim da kraljevstvo u živi dobro neki zaraditi novac " država živela bio.." Medijalne formule Prostori Vrijeme  "Vozili su, vozili"  « rastu skokovima i granicama  „Otišao daleko i po satu" zemlja u tridesetoj  „Koliko žive, kraljevstvo" je li kratko"  "U to vrijeme" Medijalne formule Opisi Rečenice  Ljepota nije u bajci  « tamo - ne znam gde, reci ne olovku donesi to - ne znam opisati. šta" Animal Tales Početak parabole Građevinska parcela Animal Tales  Zašto izgledaju totemske životinje smiješno?  Kojim aktivnostima su životinje zauzete i čime riješiti probleme?  Kao što se manifestuje u priči o životinjama početak parabole? Šta vam omogućava da se razvijate brza akcija? Motivi:  Susreti sa životinjama  Podmukli saveti  Varanje  Neočekivani strah  Pjesma Društveno i domaćinstvo bajke Alati za kreiranje stripova Priče za domaćinstvo  Koja je razlika između svakodnevnih bajki i magija?  Zašto čovjek pravi budalu od barita, službenika sveštenik, a žena radi sve obrnuto?  Šta izaziva smeh u ovim bajkama? Transitional Tales  Među svakodnevnim bajkama ima takvih. Koje su izgrađene na istom kompoziciona shema kao magija bajka, sa jedinom razlikom što nemaju ništa natprirodno, magično. zaključci Hajde da generalizujemo i zapamtimo Estetika i poetika bajke  određuje način razmišljanja o fikciji i zabava  kroz motive i slike povezane mitovima i rituali  odražava istorijsku stvarnost, svakodnevicu detalji i ideje o željenom Stvari koje treba zapamtiti o zapletu bajke  Radnja je glavna komponenta poetike bajke  Radnja se vrti oko glavnog lika  Zaplet se sastoji od najjednostavnijeg ponavljanja narativne jedinice - motivi  Motivi se mogu ponoviti tri puta uz povećanje  Motivi se mogu ponavljati po principu lanca (kumulativne priče) Stvari koje treba zapamtiti o hronotopu bajke  Vrijeme i prostor su uslovni  Vrijeme i prostor nisu prikazani, ali samo naznačeno  Vrijeme i prostor su empirijski  Vrijeme i prostor se prenose kroz formule Šta treba zapamtiti o sukobu bajke  Razvija se sukob između željenog i validan  Sukob se rješava potpunom pobjedom heroj  Narušena harmonija se obnavlja Šta treba zapamtiti o herojima bajke  Heroji su predstavljeni po principu antiteze  Heroji su tipovi, oni su funkcionalni  Heroji su statični  Heroji se otkrivaju u akciji  Pobjednički heroji, društveno poniženi, nevino proganjan O čemu treba zapamtiti pripovijedanje  Prisutnost otvora i završetaka  Korištenje medijalnih formula  Kratki opisi (priroda, unutrašnjost, portret)  Obilje dijaloga  Govorni jezik  U tekst se unosi istinita svakodnevica detalji Bajka i književnost  Bajka se može percipirati kao parabole ili kao metafora za pravog čoveka odnos  Bajka nastavlja da postoji u autorska književnost kao žanr model, izvor motiva i zapleta, stilizacije i reminiscencije Mora pročitati  "Sunce, Mesec i Gavran Voronovič", "Mraz", "Kroshechka-Khavroshechka", Tri kraljevstva - bakar, srebro i zlato", "Vasilisa Prelepa", "Terešečka", "Ivan Bikovič", "Koschey Besmrtni", "Emelja", "Žar ptica" i Vasilisa- princeza", "Priča o hrabrom čovjeku", "Čarobni prsten", "Predivna košulja", "Mudra žena", "Zlatna gora", "Lukava nauka", "Začarana princeza", "Ručka", "Zlatna papuča", "Princeza Nesmeyana". Pročitajte o bajci  Ruska biblioteka folklor. Bajke. Knjiga 1.2. M., 1988 Pročitajte o bajci  Vladimir Propp.  Zbornik radova Ruska bajka. M., 2000. Pročitajte o bajci  V.Y. PROPP.HISTORIC ESKIE ROOTS MAGIC BAJKE. M., 2000. Pročitajte o bajci  E.M. MELETINSKY. MIT O POETICI, M., 2000 Zbirka tekstova  NARODNI RUSSIAN TALES  A.N. AFANASIJEVA. (bilo koje izdanje) Reference na bajku  Uporedni indeks parcela. Istočnoslovenska priča. L., 1979.  Andreev N.P. Pointer fantastičan parcele po Aarne sistemu. L., 1929. Najnoviji materijali sekcije: