Arheološka otkrića Heinricha Schliemanna. Otkriće Troje: ostvarenje sna iz djetinjstva Heinricha Schliemanna Schliemannova pozivna ukrštenica

Nekada davno, na južnoj obali Helesponta (Dardanela) stajao je drevni grad Troja, čije je zidove, prema legendi, podigao sam bog Posejdon. Ovaj grad, koji su Grci zvali Ilion (otuda i naziv Homerove pjesme „Ilijada”), ležao je na pomorskom trgovačkom putu od Male Azije do Ponta Euxine (Crno more) i bio je poznat po svojoj moći i bogatstvu. Posljednji vladar Troje bio je mudri starac Priam.

Oko 1225. pne. e. Ratoborna grčka plemena Ahejaca ujedinila su se za veliki vojni pohod na Malu Aziju. Pod vođstvom mikenskog kralja Agamemnona, Ahejci su prešli Egejsko more i opkolili Troju. Tek u desetoj godini, nakon žestokih borbi, uspeli su da zauzmu neosvojivi grad i unište ga...

Jednog dana će doći dan kada će sveta Troja nestati,
Prijam i ljudi kopljanika Priama će nestati s njom.

Kralj Priam od Troje i mnogi građani su ubijeni, kraljica Hekuba i druge trojanske žene prodate su u ropstvo zajedno sa svojom djecom. Samo je mali odred Trojanaca, predvođen Prijamovim najmlađim sinom Enejom, uspio pobjeći iz zapaljenog grada. Ukrcavši se na brodove, otplovili su negdje na pučinu, a njihovi tragovi su naknadno pronađeni u Kartagi, Albaniji i Italiji. Julije Cezar je sebe smatrao Enejevim potomkom.

Nisu sačuvani pisani dokumenti ili dokazi o Trojanskom ratu - samo usmena predanja i pjesme lutajućih edijskih pjevača koji su pjevali podvige neranjivog Ahila, lukavog Odiseja, plemenitog Diomeda, slavnog Ajaksa i drugih grčkih heroja. Nekoliko vekova kasnije, veliki slepi pevač Homer, uzevši za osnovu zaplete pesama koje su do tada postale zaista popularne, komponovao je veliku pesmu pod nazivom „Ilijada“. Dugo se pjesma prenosila s generacije na generaciju usmenom predajom. Nekoliko vekova kasnije, njen tekst je zapisan. Prošavši kroz nekoliko hiljada godina, ušavši u živote mnogih generacija ljudi, ova pjesma je odavno postala dio svjetske književne klasike.

Književno - to je sve? Da. Barem do 19. vijeka, niko nikada nije smatrao Ilijadu istorijskim izvorom. U percepciji "ozbiljnih naučnika" i ništa manje ozbiljnih običnih ljudi, to je bila samo starogrčka mitologija, ep. A prva osoba koja je povjerovala u “priče o slijepom Homeru” bio je Nijemac Hajnrih Šliman (1822–1890).

Kao dijete, od oca je slušao priče o Homerovim junacima. Kada je odrastao, sam je čitao Ilijadu. Senka velikog slepca uznemirila je njegovu dušu i zauzela ga do kraja života. Nesreća mnogih ljudi je što ne vjeruju u bajke. Ali mladi Schliemann je vjerovao Homeru do kraja. Još kao dijete, Heinrich Schliemann je svom ocu najavio: „Ne vjerujem da od Troje ništa nije ostalo. Naći ću je."

Tako ga je Ariadnina nit legendi odvela u dubine milenijuma...

Međutim, postoje svi razlozi vjerovati da je gornju priču, preuzetu iz Schliemannove autobiografije, on u potpunosti izmislio, a za Troju i Homera se zainteresirao mnogo kasnije, već u odrasloj dobi. Ovaj mali čovjek (1 m 56 cm) - entuzijastičan, djetinjasto radoznao i istovremeno tajnovit i fokusiran - neprestano je mučila žeđ za znanjem. Uspješan biznismen i milioner, poliglota, samouki arheolog i sanjar opsjednut idejom pronalaska Homerove Troje - sve je to Heinrich Schliemann, čiji je životni put toliko bogat avanturama i olujnim preokretima sudbine da upravo opisuje uzeli bi čitavu knjigu. Njegova sudbina nije samo neverovatna – ona je jedinstvena!

Sa sveskom Homera u rukama, u leto 1868. Šliman je stigao u Grčku. Bio je jako impresioniran ruševinama Mikene i Tirinta - odatle je ahejska vojska predvođena kraljem Agamemnonom započela pohod na Troju. Ali ako su Mikena i Tirint stvarnost, zašto onda Troja ne bi bila stvarnost?

Ilijada je postala vodič za Šlimana, koji je uvek držao sa sobom. Stigavši ​​u Tursku, na obale drevnog Helesponta, dugo je tražio dva izvora opisana u pesmi – topao i hladan:

Stigli smo do izvora, koji lijepo teku
Dva od njih izviru ovdje, formirajući izvore ponora Ksantusa
Prvi izvor teče topla voda. Konstantno
Omotana je gustom parom, kao vatrogasnim dimom.
Što se drugog tiče, čak i ljeti njegova voda je slična
Ili sa vodenim ledom, ili sa hladnim snegom, ili sa gradom.

(Ilijada, XXII pjevanje)

Šliman je pronašao izvore koje je Homer opisao u podnožju brda Bunarbaši. Samo se ispostavilo da ih ovdje nisu bile dvije, već 34. Pažljivo proučivši brdo, Schliemann je došao do zaključka da to ipak nije Troja. Grad Priam je negdje u blizini, ali to nije to!

Sa sveskom Homera u rukama, Šliman je obilazio oko Bunarbašija, proveravajući skoro svaki korak koji je napravio prema Ilijadi. Potraga ga je dovela do 40 metara visokog brda sa obećavajućim imenom Hisarlik („tvrđava“, „dvorac“), čiji je vrh bio ravan kvadratni plato sa stranicama od 233 m.

“... Stigli smo do ogromnog, visokog platoa, prekrivenog krhotinama i komadima obrađenog mramora”, napisao je Schliemann. - Četiri mermerna stuba usamljeno su se uzdizala iznad zemlje. Napola su urasle u zemlju, što ukazuje na mjesto gdje se hram nalazio u antičko doba. Činjenica da su ostaci drevnih građevina bili vidljivi na velikom prostoru nije ostavljala sumnju da se nalazimo u blizini zidina nekada procvjetalog velikog grada.” Pregled brda i povezivanje područja s Homerovim uputama nije ostavilo sumnje - ovdje su skrivene ruševine legendarne Troje...

Pošteno radi, treba napomenuti da Schliemann nije bio prvi koji je namjeravao tražiti Troju na južnoj obali Dardanela. Čak su i antički autori znali da se Troja nalazi negdje u blizini brda Hisarlik. Herodot je pisao da je kralj Kserks, vladar Perzije, boravio ovde i da su mu lokalni stanovnici ispričali priču o opsadi i zauzeću Troje. Šokiran, Kserks je žrtvovao hiljadu ovaca i naredio sveštenicima da poškrope zidine Troje vinom u znak sećanja na velike heroje prošlosti.

Aleksandar Veliki, boraveći u Troji, izveo je ritualnu ceremoniju: polio se uljem, trčao gol oko "Ahilove grobnice" i stavio na sebe drevno oružje koje se čuvalo u lokalnom hramu Atene Trojanske.

Julije Cezar je ovdje pronašao samo ruševine - četrdeset godina ranije grad su uništili Rimljani. Podigao je oltar na ruševinama Troje i palio tamjan, tražeći od bogova i antičkih heroja da mu pomognu u borbi protiv Pompeja.

Ludi car Karakala, nakon što je posetio Troju, obnovljenu pod imenom Novi Ilion, poželeo je da ovde ponovo stvori scenu Ahilejeve tuge za mrtvim Patroklom. Da bi to učinio, naredio je da se otruje njegov omiljeni Festus, napravio ogromnu pogrebnu lomaču, lično ubio žrtvene životinje, stavio ih zajedno s tijelom ubijenog "prijatelja" na lomaču i zapalio.

Cara Konstantina, koji je posjetio 120-ih godina nove ere. e. ruševine Troje, želio je ovdje uspostaviti prijestolnicu Istočnog Rimskog Carstva, ali je onda njegov izbor pao na Vizantiju - tako se pojavio Konstantinopolj.

Od tada je mnogo vode teklo ispod mosta. Postepeno se zaboravljala tačna lokacija Troje. Godine 1785. Francuz Choiseul-Gouffier, koji je poduzeo nekoliko ekspedicija u sjeverozapadnu Anadoliju, zaključio je da Troju treba tražiti u oblasti Bunarbashi, deset kilometara od Hisarlika. Škotski novinar MacLaren je 1822. godine objavio članak u kojem je tvrdio da je Troja brdo Hisarlik. Isti McLaren je lično posetio lokaciju 1847. godine, a 1863. je ponovo objavio svoj rad, potvrđujući raniju pretpostavku. Šlimanu je Hisarlik ukazao i Amerikanac Frenk Kalvert, britanski konzul u Dardanelima i takođe veliki obožavatelj Homera, koji je polovinu Hisarlika kupio u svoje vlasništvo. Calvert je još 1863. godine pokušao uvjeriti direktora grčko-rimske zbirke Britanskog muzeja u Londonu da opremi ekspediciju na Hisarlik.

Iskopavanjima je prethodilo mučno čekanje na dozvolu za njihovo sprovođenje. Kada su radovi konačno počeli u aprilu 1870. godine, postalo je jasno da je Schliemann bio suočen sa veoma teškim zadatkom: da bi došao do ruševina „Homerske“ Troje, morao je da probije nekoliko kulturnih slojeva koji datiraju iz različitih vremena - Hisarlik. Brdo, kako se ispostavilo da je prava "slojna torta". Mnogo godina nakon Schliemanna ustanovljeno je da na Hisarliku ima ukupno devet obimnih slojeva koji su apsorbirali oko 50 faza postojanja naselja iz različitih epoha. Najraniji od njih datiraju iz 3. milenijuma pre nove ere. e., a najkasnije do 540. godine nove ere. e. Ali, kao i svaki opsesivni tragalac, Schliemann nije imao dovoljno strpljenja. Da je iskopavanja vršio postupno, oslobađajući sloj po sloj, otkriće "Homerove" Troje bilo bi odgođeno za mnogo godina. Hteo je odmah da stigne u grad kralja Prijama, pa je u toj žurbi srušio kulturne slojeve koji su ležali iznad njega i uveliko uništio niže slojeve - kasnije je zažalio zbog toga do kraja života, a naučni svet nikada nije uspeo da oprosti mu na ovoj grešci.

Konačno su se Šlimanovim očima pojavili ostaci ogromnih kapija i zidina tvrđave, spaljenih u žestokom požaru. Nesumnjivo je Šliman odlučio da su to ostaci Priamove palate koju su uništili Ahejci. Mit je poprimio tijelo: pred pogledom arheologa ležale su ruševine svete Troje...

Kasnije se ispostavilo da je Schliemann pogriješio: Priamov grad je ležao viši od onog koji je uzeo za Troju. Ali pravu Troju, iako ju je jako pokvario, ipak je iskopao, ne znajući, kao Kolumbo, koji nije znao da je otkrio Ameriku.

Kao što je pokazalo nedavno istraživanje, na brdu Hissarlik bilo je devet različitih „Troja“. Najviši sloj koji je Schliemann uništio, Troja IX, bili su ostaci grada iz rimskog doba poznatog kao Novi Ilion, koji je postojao najmanje do 4. stoljeća nove ere. e. Ispod je ležala Troja VIII - grčki grad Ilion (Ila), naseljen oko 1000. godine prije Krista. e. i uništena 84. pne. e. Rimski komandant Flavije Fimbrija. Ovaj grad je bio poznat po hramu Atene Ilije, ili Atene od Troje, koji su posjećivali mnogi poznati ljudi antike, uključujući Aleksandra Velikog i Kserksa.

Troja VII, koja je postojala oko osam stotina godina, bila je prilično beznačajno selo. Ali Troja VI (1800–1240 pne) je najvjerovatnije bila grad kralja Prijama. No, Schliemann je bukvalno projurio kroz to, pokušavajući doći do dna sljedećih slojeva, jer je bio uvjeren da je njegov cilj mnogo dublji. Kao rezultat toga, teško je oštetio Troju VI, ali je naišao na ugljenisane ruševine Troje V - grada koji je postojao oko sto godina i poginuo u požaru oko 1800. godine prije Krista. e. Ispod njega su ležali slojevi Troje IV (2050–1900 pne) i Troje III (2200–2050 pne), relativno siromašnih naselja iz bronzanog doba. Ali Troja II (2600–2200 pne) bila je veoma značajan centar. Ovdje je u maju 1873. Schliemann napravio svoje najvažnije otkriće...

Tog dana, posmatrajući napredak radova na ruševinama „Prijamove palate“, Šliman je slučajno primetio određeni predmet. Odmah se snašao, najavio je pauzu, poslao radnike u logor, a on i njegova supruga Sofija ostali su u iskopavanju. U najvećoj žurbi, radeći samo nožem, Šliman je iz zemlje izvukao blago nečuvene vrednosti – „blago kralja Prijama“!

Blago se sastojalo od 8833 predmeta, uključujući unikatne čaše od zlata i elektruma, posude, kućni bakarni i bronzani pribor, dvije zlatne tijare, srebrne boce, perle, lance, dugmad, kopče, ulomke bodeža i devet borbenih sjekira od bakra. . Ovi predmeti su sinterovani u urednu kocku, iz čega je Šliman zaključio da su nekada bili čvrsto spakovani u drvenom sanduku, koji je tokom proteklih vekova potpuno raspao.

Kasnije, nakon smrti pronalazača, naučnici su ustanovili da ova "Prijamova blaga" nisu pripadala ovom legendarnom kralju, već drugom, koji je živio hiljadu godina prije homerskog lika. Međutim, to ni na koji način ne umanjuje vrijednost otkrića do kojeg je došao Schliemann - "Prijamovo blago" jedinstveni su kompleks bronzanog doba nakita u svojoj potpunosti i očuvanosti, pravo čudo antičkog svijeta!

Čim je naučni svijet saznao za nalaze, izbio je veliki skandal. Niko od „ozbiljnih“ arheologa nije hteo ni da čuje za Šlimana i njegovo blago. Šlimanove knjige “Trojanske starine” (1874) i “Ilion. Grad i zemlja Trojanaca. Istraživanja i otkrića na zemlji Troje“ (1881) izazvala su eksploziju ogorčenja u naučnom svijetu. William M. Calder, profesor antičke filologije na Univerzitetu Kolorado (SAD), nazvao je Schliemanna „drskim sanjarom i lažovom“. Profesor Bernhard Stark iz Jene (Nemačka) rekao je da Schliemannova otkrića nisu ništa drugo do "nadrilekarstvo"...

Doista, Schliemann je bio arheolog po vokaciji, ali nije imao dovoljno znanja, a mnogi naučnici još uvijek mu ne mogu oprostiti njegove greške i zablude. Međutim, kako god bilo, Schliemann je bio taj koji je otkrio novi, do sada nepoznati svijet za nauku, i upravo on je postavio temelje za proučavanje egejske kulture.

Šlimanovo istraživanje pokazalo je da Homerove pesme nisu samo lepe bajke. Oni su bogat izvor znanja, koji svakome ko poželi otkriva mnogo pouzdanih detalja iz života starih Grka i njihovog vremena.

Vrijedi napomenuti da se Schliemannov vlastiti stav prema Homerovim opisima vremenom mijenjao. „Homer je sve preuveličao pesničkom slobodom“, zapisao je u svom dnevniku, kada se uverio da je Troja koju je iskopao mnogo manja od one koja se spominje u Ilijadi.

Sveukupno, Schliemann je izveo četiri velike kampanje iskopavanja u Troji (1871–1873, 1879, 1882–1883, 1889–1890). Počevši od trećeg, počeo je uključivati ​​stručnjake u iskopavanja. U isto vrijeme, mišljenja stručnjaka i mišljenje Schliemanna često su se razlikovala. Iskopavanja u Troji nastavljena su 1893–1894. - Derpfeld, pouzdani saradnik samog Schliemana, a od 1932. do 1938. - Bleđen.

Kakav je zapravo bio Homeric Troy?

Bio je glavni gradski centar kasnog bronzanog doba. U to vrijeme, na vrhu brda Hissarlik, stajala je moćna tvrđava sa kulama, čiji su zidovi bili dužine 522 metra. Zidovi Troje bili su od velikih krečnjačkih ploča debljine 4-5 m. U jednoj od kula, koja je bila visoka 9 metara, nalazio se podzemni bunar uklesan u stijeni na dubini od 8 m palata vladara (Prijam?) i „Arsenal“ je velika (26x12 m) građevina, u čijim je ruševinama otkriveno 15 glinenih kugli za bacače kamena. Stambene zgrade u Troji građene su od kamena i sirove cigle. U gradu je tada živjelo oko 6 hiljada ljudi.

Sudeći prema nekim podacima, glavni uzrok smrti “Troje kralja Prijama” nije rat, već potres koji je bio uobičajen na ovim mjestima. Moguće je da su na grad, koji je stradao od prirodne katastrofe, upali Ahejci, koji su ga konačno uništili i opljačkali. Inače, Homer indirektno o tome govori: bog Posejdon, koji je sagradio zidine Troje, prevaren je od strane Trojanaca i nije dobio ugovorenu platu za svoj rad. Stoga je Posejdon bio Prijamov neprijatelj i saveznik Ahejaca tokom Trojanskog rata. Ali Posejdon nije bio samo bog mora - nazivaju ga "tresačom zemlje", odnosno izazivanjem zemljotresa! Još jednom legende odjekuju istoriju...

Tokom proteklih stotinu godina, drevni zidovi iskopanog grada, izloženi stalnoj kiši i vjetru, počeli su se rušiti i pucati. Osim toga, oštetilo ih je zaraslo grmlje i druge biljke, čije se korijenje, poput svrdla, počelo usijecati u kamen. Tek 1988. bilo je moguće zaustaviti destruktivni proces uništavanja - međunarodna grupa arheologa, predvođena Nijemcem Manfredom Korfmanom, počela je blisko raditi na konzervaciji drevnih zidina. Od 1992. godine 75 naučnika različitih profesija iz 8 zemalja ujedinilo se pod zastavom zajedničkog projekta „Troja i Troada. Arheologija tog područja“, nastavlja istraživanje brda Hissarlik i njegove okoline.

U oktobru 1995. dogodilo se novo otkriće - pismo je postojalo u drevnoj Troji! Na osnovu pronađenog bronzanog pečata sa hetitskim hijeroglifima (1100. pne), Manfred Korfman je došao do zaključka da je Troja isti grad koji se spominje ne samo u Homeru, već i u drevnom hetitskom epu. Korfman je uvjeren da su najnoviji nalazi u utvrđenjima neosporan dokaz istinitosti Homerovog Trojanskog rata.

Postoji još jedno gledište: njemački arheolog Zangger, pozivajući se na čuveni Platonov tekst, tvrdi da je Troja Atlantida. Kao dokaz navodi prisustvo opkopa koji okružuje grad, potopljenog u davna vremena i otkrivenog još 1994. godine. Platon u svojim spisima opisuje Atlantidu, opranu prstenovima umjetnih rezervoara. Dva poprečna kanala, nedavno otkrivena u obalnim planinama, koja se otvaraju u veliku kotlinu, mogla bi poslužiti kao putokazi, vrlo pogodni za sidrenje brodova na ulazu u luku Atlantida.

Na ovaj ili onaj način, iskopavanja i proučavanja Troje se nastavljaju. Arijadnina nit legendi vodi novu generaciju naučnika u dubine istorije.

Na ovaj dan:

Mnoga od velikih otkrića u istoriji čovečanstva nisu napravili posvećeni naučnici, već samouki, uspešni avanturisti koji nisu imali akademsko znanje, ali su bili spremni da krenu ka svom cilju.

“Mali dječak je čitao Ilijadu kao dijete. Homer. Šokiran poslom, odlučio je da će pronaći Troju bez obzira na sve. Decenijama kasnije Heinrich Schliemann ispunio svoje obećanje."

Ova predivna legenda o istoriji jednog od najznačajnijih arheoloških otkrića nema mnogo zajedničkog sa stvarnošću.

Čovjek koji je Troju otvorio svijetu od malih nogu bio je siguran u nešto drugo: prije ili kasnije postaće bogat i slavan. Stoga je Heinrich Schliemann bio vrlo skrupulozan u pogledu svoje biografije, pažljivo brišući sumnjive epizode iz nje. "Autobiografija" koju je napisao Šliman ima isto toliko veze sa njegovim stvarnim životom kao što "Prijamovo blago" ima veze sa Trojom koju opisuje Homer.

Ernst Schliemann. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann rođen je 6. januara 1822. godine u Neubukovu, u porodici čiji su članovi vekovima bili trgovci. Ernst Schliemann, Henryjev otac, izbio je iz ove serije postavši pastor. Ali u svom duhovnom rangu, Schliemann stariji se ponašao nepristojno: nakon smrti prve žene, koja mu je rodila sedmoro djece, Ernst je započeo aferu sa sluškinjom, zbog čega je uklonjen sa dužnosti pastora.

Kasnije je Ernst Schliemann potpuno otišao nizbrdo, postepeno postajući alkoholičar. Henri, koji se obogatio, nije gajio topla osećanja prema svom roditelju, poslao mu je na poklon bačve vina, što je možda ubrzalo očev prelazak u najbolji svet.

Državljanin Ruske Imperije

U to vrijeme Hajnrih već dugo nije bio u svojoj kući. Ernst Schliemann je svoju djecu slao da ih odgajaju bogatiji rođaci. Henryja su odgojili Ujak Fridrih i pokazao dobro pamćenje i želju za učenjem.

Ali u dobi od 14 godina završio je studije, a Hajnrih je poslat da radi u radnji. Najmasovniji posao je dobio od 5 do 11 sati, što je uticalo na zdravlje tinejdžera. Međutim, u isto vrijeme, Henryjev lik je bio krivotvoren.

Pet godina kasnije, Hajnrih je otišao u Hamburg u potrazi za boljim životom. U nevolji, pisao je svom ujaku tražeći mali zajam. Ujak je poslao novac, ali je Henrija opisao svim svojim rođacima kao prosjaka. Uvrijeđeni mladić se zakleo da više nikada neće tražiti ništa od svoje rodbine.

Amsterdam 1845. Crtež Gerrit Lamberts. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Godine 1841. 19-godišnji Schliemann je stigao u Amsterdam, gdje je našao stalni posao. Za samo četiri godine postao je od dostavljača do šefa biroa sa velikom platom i osobljem od 15 podređenih.

Mladom biznismenu je savjetovano da karijeru nastavi u Rusiji, koja se tada smatrala vrlo perspektivnim mjestom za poslovanje. Predstavljajući holandsku kompaniju u Rusiji, Schliemann je za nekoliko godina prikupio značajan kapital prodajom robe iz Evrope. Njegova sposobnost za jezike, koja se manifestovala u ranom detinjstvu, učinila je Šlimana idealnim partnerom ruskim trgovcima.

Jedna od rijetkih sačuvanih fotografija E. P. Lyzhine. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Unatoč činjenici da je uspio zagrijati ruke na kalifornijskoj zlatnoj groznici, Schliemann se nastanio u Rusiji, dobivši državljanstvo zemlje. A 1852. Hajnrih se oženio kćerka uspješnog advokata Ekaterine Lyzhine.

Hobi "Andreja Aristoviča"

Krimski rat, neuspješan za Rusiju, pokazao se izuzetno profitabilnim za Schliemanna zahvaljujući vojnim naređenjima.

Henry se zvao "Andrei Aristovich", posao mu je išao dobro, a u porodici se rodio sin.

Ali Schliemann je, nakon što je postigao uspjeh u poslu, postao dosadan. U aprilu 1855. prvi put je počeo da uči moderni grčki jezik. Njegov prvi učitelj je bio student Petrogradske teološke akademije Nikolaj Pappadakis, koji je uveče radio sa Schliemannom po svojoj uobičajenoj metodi: „učenik“ je čitao naglas, „učitelj“ je slušao, ispravljao izgovor i objašnjavao nepoznate reči.

Uporedo sa proučavanjem grčkog jezika došlo je i interesovanje za književnost antičke Grčke, posebno za Ilijadu. Henri je pokušao da uvuče svoju ženu u ovo, ali Ketrin je imala negativan stav prema takvim stvarima. Suprugu je otvoreno rekla da je njihova veza od samog početka bila greška, jer su interesi supružnika bili veoma udaljeni jedan od drugog. Razvod je, prema zakonima Ruskog carstva, bio izuzetno teška stvar.

Prva sačuvana Schliemannova fotografija, poslana rođacima u Meklenburg. Oko 1861. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Kada su se problemima u porodici dodali problemi u poslu, Schliemann je jednostavno napustio Rusiju. Ovo nije bio potpuni raskid sa zemljom i porodicom: Hajnrih se vraćao još nekoliko puta, a 1863. prebačen je iz trgovaca Narve u Prvi ceh trgovaca u Sankt Peterburgu. Početkom 1864. Šliman je dobio nasledno počasno građanstvo, ali nije želeo da ostane u Rusiji.

"Siguran sam da ću pronaći Pergamon, citadelu Troje"

1866. Schliemann je stigao u Pariz. Ovaj 44-godišnji biznismen je željan revolucioniranja nauke, ali prvo smatra da je potrebno unaprijediti svoje znanje.

Nakon što se upisao na Univerzitet u Parizu, platio je 8 kurseva predavanja, uključujući egipatsku filozofiju i arheologiju, grčku filozofiju i grčku književnost. Ne odslušavši čitava predavanja, Šliman je otišao u SAD, gde se bavio i poslovnim pitanjima i upoznao se sa raznim naučnim radovima antike.

Godine 1868. Šliman se, pošto je posetio Rim, zainteresovao za iskopavanja na brdu Palatin. Pogledavši ova djela, on se, kako kažu, "zapalio", odlučivši da će ga arheologija proslaviti u cijelom svijetu.

Frenk Kalvert 1868. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Nakon preseljenja u Grčku, iskrcao se na ostrvo Itaku, gde je prvi put započeo praktična iskopavanja, potajno se nadajući da će pronaći palatu legendarnog Odiseja.

Nastavljajući svoje putovanje kroz povijesne ruševine Grčke, Schliemann je stigao do teritorije Troade, u tom trenutku pod osmanskom vlašću.

Ovdje je upoznao Britance diplomata Frank Calvert, koji je proveo nekoliko godina iskopavajući brdo Hissarlik. Calvert je slijedio hipotezu naučnik Charles McLaren, koji je 40 godina ranije objavio da se ispod brda Hisarlik nalaze ruševine Troje koju opisuje Homer.

Schliemann ne samo da je vjerovao u to, nego se i “razbolio” od nove ideje. “U aprilu sljedeće godine izložiću cijelo brdo Hisarlik, jer sam siguran da ću pronaći Pergamon, citadelu Troje”, napisao je svojoj porodici.

Nova žena i početak iskopavanja

U martu 1869. Schliemann je došao u Sjedinjene Države i zatražio američko državljanstvo. Ovdje je zapravo izmislio razvod od svoje žene Ruskinje, predočavajući sudu lažna dokumenta.

Wedding photography. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Fasciniran Grčkom, Schliemann je zamolio svoje prijatelje da mu nađu grčku mladu. U septembru 1869. godine, ambiciozni arheolog se oženio Sofia Engastromenu, kćeri Grka trgovac Georgios Engastromenos, koji je bio 30 godina mlađi od mladoženje. Sofija je u vreme venčanja imala samo 17 godina, iskreno je priznala da je poslušala volju svojih roditelja. Muž je davao sve od sebe da je obrazuje, vodio je ženu u muzeje i izložbe, pokušavajući da privuče Sofiju njenoj strasti prema arheologiji. Mlada supruga je postala Schliemannova poslušna pratilja i pomoćnica i rodila mu kćer i sina, koje je otac, zadubljen u arheologiju, nazvao prema tome: Andromache I Agamemnon.

Nakon što je završio sa rješavanjem porodičnih poslova, Schliemann je ušao u dugačku prepisku kako bi dobio dozvolu za iskopavanja od vlasti Osmanskog carstva. Ne mogavši ​​to da podnese, započeo ih je bez dozvole u aprilu 1870. godine, ali je ubrzo bio primoran da prekine radove.

Prava iskopavanja su počela tek u oktobru 1871. Zaposlivši stotinjak radnika, Šliman je odlučno krenuo na posao, ali je krajem novembra zatvorio sezonu zbog obilnih kiša.

U proljeće 1872. Šliman je, kako je jednom obećao, počeo da „razotkriva“ Hisarlik, ali rezultata nije bilo. Nije da ih uopšte nije bilo, već je Šlimana zanimala isključivo Homerova Troja, odnosno šta je bio spreman da na taj način tumači. Sezona terena je završena bez rezultata, manji nalazi predati su Osmanskom muzeju u Istanbulu.

Ravnica Troade. Pogled sa Hisarlika. Prema Schliemannu, na ovom mjestu se nalazio Agamemnonov logor. Foto: Commons.wikimedia.org / Brian Harrington Spier

"Prijamovo blago"

Godine 1873. Schliemann je javno izjavio da je pronašao Troju. Ruševine, iskopane do maja, proglasio je za legendarnu "Prijamovu palatu", o čemu je izvijestio novinare.

Pogled na Schliemannova trojanska iskopavanja. Graviranje iz 19. stoljeća. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Dana 31. maja 1873. godine, kako je sam Schliemann opisao, primijetio je predmete od bakra i najavio pauzu da radnici sami iskopaju blago zajedno sa suprugom. Zapravo, Schliemannova supruga nije bila prisutna na ovom događaju. Ispod drevnog zida, Schliemann je jednim nožem iskopao razne predmete od zlata i srebra.

Ukupno je u naredne tri sedmice otkriveno oko 8.000 predmeta, uključujući nakit, pribor za izvođenje raznih rituala i još mnogo toga.

Da je Heinrich Schliemann bio klasični naučnik, malo je vjerovatno da bi njegovo otkriće postalo senzacija. Ali on je bio iskusan biznismen i znao je mnogo o oglašavanju.

On je, kršeći dogovor o iskopavanju, svoje nalaze iz Osmanskog carstva odnio u Atinu. Kako je sam Schliemann objasnio, to je učinio kako bi izbjegao pljačku. Ženski nakit otkriven tokom iskopavanja stavio je na svoju ženu Grkinju, fotografirajući je u ovom obliku. Fotografije Sofije Šliman sa ovim nakitom postale su svetska senzacija, kao i sam pronalazak.

Fotografija "Prijamovog blaga" u cijelosti, snimljena 1873. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Schliemann je samouvjereno izjavio: otkrio je upravo Troju o kojoj je Homer pisao. Blago koje je pronašao je blago skriveno od kralja Prijama ili nekog od njegovih saradnika u trenutku zauzimanja grada. I vjerovali su samoukom arheologu! Mnogi ljudi još uvijek vjeruju.

Grijesi i zasluge

Profesionalni naučnici imaju mnogo pritužbi na Schliemanna. Prvo, kao što je i obećao, bukvalno je „razotkrio“ brdo Hissarlik. Sa stanovišta moderne arheologije, ovo je pravi vandalizam.

Iskopavanja se moraju izvoditi postupnim proučavanjem jednog kulturnog sloja za drugim. U Schliemannovoj Troji postoji devet takvih slojeva. Međutim, pronalazač je mnoge od njih uništio tokom svog rada, miješajući ih s drugima.

Drugo, "Prijamovo blago" apsolutno nema nikakve veze s Trojom koju opisuje Homer.

Blago koje je pronašao Schliemann pripada sloju pod nazivom “Troja II” - ovo je period 2600-2300. BC e. Sloj koji pripada periodu “Homerske Troje” je “Troja VII-A”. Schliemann je prošao kroz ovaj sloj tokom iskopavanja, praktično ne obraćajući pažnju na to. Kasnije je to i sam priznao u svojim dnevnicima.

Fotografija Sofije Šliman koja nosi nakit iz "Prijamovog blaga". Oko 1874. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Ali, pominjući grijehe Heinricha Schliemanna, potrebno je reći da je učinio nešto korisno. Senzacija u koju je pretvorio svoje otkriće dala je snažan poticaj razvoju arheologije u svijetu, osiguravajući priliv ne samo novih entuzijasta u ovu nauku, već, što je vrlo važno, i finansijskih sredstava.

Osim toga, kada se govori o Troji i „Prijamovom blagu“, često se zaboravljaju druga Schliemannova otkrića. Nastavljajući svoje tvrdoglavo vjerovanje u tačnost Ilijade kao istorijskog izvora, Schliemann je 1876. godine započeo iskopavanja u Mikeni, u Grčkoj, u potrazi za grobom starog Grka. heroj Agamemnon. Ovdje je arheolog, koji je stekao iskustvo, djelovao mnogo pažljivije i otkrio mikensku civilizaciju 2. milenijuma prije nove ere, nepoznatu u to vrijeme. Otkriće mikenske kulture nije bilo tako spektakularno, ali je sa stanovišta nauke bilo mnogo važnije od nalaza u Troji.

Međutim, Schliemann je bio vjeran sebi: otkrivši grobnicu i zlatnu pogrebnu masku, objavio je da je pronašao Agamemnonov grob. Stoga je rijetkost koju je pronašao danas poznata kao “Agamemnonova maska”.

Fotografija ljetnih iskopavanja u Troji 1890. Fotografija: Commons.wikimedia.org

"Akropolj i Partenon ga pozdravljaju u smrti"

Schliemann je radio do posljednjih dana svog života, uprkos brzom pogoršanju zdravlja. 1890. godine, ignorirajući naredbe ljekara, nakon operacije ponovo je požurio da se vrati iskopavanjima. Novo pogoršanje bolesti dovelo je do toga da je izgubio svijest odmah na ulici. Heinrich Schliemann je umro u Napulju 26. decembra 1890. godine.

Sahranjen je u Atini, u posebno izgrađenom mauzoleju, projektovanom u stilu građevina u kojima su sahranjeni antički heroji. „U smrti ga dočekuju Akropolj i Partenon, stupovi Zevsovog hrama Olimpijskog, plavi Saronski zaliv i, s druge strane mora, mirisne planine Argolida, iza kojih leže Mikena i Tirint, “, napisala je udovica Sofija Šliman.

Heinrich Schliemann je sanjao o slavi i svjetskoj slavi i postigao svoj cilj, stojeći pored heroja Helade u očima svojih potomaka.

Početak ovog “rata”, pa čak i sadašnja “bombardiranja” često su ukorijenjeni u elementarnom osjećaju zavisti i neprijateljstva prema uspješnom amateru – uostalom, arheologija je najkompleksnija nauka, uprkos svojoj prividnoj jednostavnosti i dostupnosti gotovo svima koji podiže motika. Sve ovo je i istina i laž. Već stotinu dvadeset i pet godina ne jenjavaju prave naučne rasprave na temu – koja je Troja, Homeric?

Heinrich Schliemann je rođen 1822. godine u porodici protestantskog pastora u njemačkom gradu Neubuckow. Njegov otac Ernst Schliemann, uprkos svojoj pobožnoj profesiji, bio je nasilan čovjek i veliki damski čovjek. Henrijeva majka, Louise, krotko je podnosila nevolje koje su je zadesile. Ali jednog dana njenom strpljenju je došao kraj - kada je njen muž u kuću doveo novu sluškinju, svoju ljubavnicu.

Zajednički život nije dugo trajao. Louise je umrla od nervne iscrpljenosti, poklonivši sinu prije smrti, što je, prema Henryju, postalo poticaj za njega, postavivši ga na put prema mitskoj Troji. Evo kako se to dogodilo. Sjećajući se sinovljeve žeđi za znanjem, njegova majka je Henriju za Božić poklonila knjigu istoričara Yerere "Opšta istorija za djecu".

Šliman će kasnije u svojoj autobiografiji napisati da je, pošto je video slike koje prikazuju Troju, grad koji je slepi Homer opjevao u besmrtnoj Ilijadi, sa sedam godina odlučio da pronađe ovaj grad jednom za svagda.

U stvarnosti, sve je bilo potpuno drugačije: sin je sastavio priču o daru svoje majke - kao i cijelu svoju biografiju. Čuveni tom se i danas čuva u porodici Schliemannovih potomaka, ali je mnogo godina nakon opisane božićne večeri kupljen u knjižari polovnih knjiga u Sankt Peterburgu.

Nakon smrti majke, Henry je bio primoran da se preseli kod svog strica, također pastora. Njegov ujak je izdvojio novac za Heinrichovo školovanje u gimnaziji, a nakon diplomiranja poslao ga je u trgovinu. U radnji je radio dugih pet i po godina od pet ujutru do jedanaest uveče. Trgovac mu nije platio gotovo ništa.

Ne videći dalju perspektivu za sebe, Hajnrih je napustio trgovinu i prijavio se da radi u Latinskoj Americi. Ali brod kojim plovi je razbijen. Spasavaju ga ribari, a budući arheolog iznenada se nađe u Holandiji. Amsterdam, u to vreme poslovni centar Evrope, fascinira mladog Šlimana. Ovdje pronalazi posao glasnika, za koji je, za razliku od trgovine, dobro plaćen.

Ali ubrzo ga novo polje počinje iritirati.

„Čovek koji govori dva jezika vredi dva“, rekao je jednom Napoleon. U želji da provjeri istinitost ove izjave, Hajnrih odlučuje da nauči strane jezike. Štaviše, počinje sa svojim maternjim njemačkim, glačajući svoj izgovor. U prijemnoj prostoriji lučkog komandanta - gdje su uglavnom govorili engleski - on pamti strane riječi i na putu do crvenog svjetla, gdje treba da uzme uzorke maramica, ponavlja ono što je naučio. Gotovo da nema novca za nastavnika, ali ima svoju metodu podučavanja. Morate puno čitati naglas na stranom jeziku kako biste naučili ne samo da izgovarate riječi s pravilnom intonacijom, već i da ih stalno čujete. Vježbe prevođenja koje imaju za cilj samo savladavanje gramatičkih pravila uopće nisu potrebne. Umjesto njih - besplatni eseji na zanimljivu temu ili izmišljeni dijalozi. Uveče se esej koji je nastavnik ispravio uči napamet, a sutradan se čita napamet nastavniku.

Koristeći ovu metodu, Henry je naučio engleski za tri mjeseca, a francuski u naredna tri mjeseca. I počeo je da uči italijanski. Međutim, njegove studije izazivaju iznenađenje, pa čak i osudu drugih. Čudak biva otpušten sa jednog posla za drugim. Ali on ne klone duhom, već hrabro odlazi u najbogatiju kompaniju u Amsterdamu, Schroeder & Co., i nudi se kao prodajni agent za rad sa stranim partnerima. “Ne zapošljavamo lude ljude!” - okreće ga upravnik s praga. Da li je moguće znati tri jezika sa 22 godine? Međutim, Schliemann je toliko uporan da ga, samo da ga se riješi, pregledaju i na osnovu rezultata testiranja angažuju na istom poslu.

Kompanija "Schroeder and Co" je svoju trgovinsku djelatnost vodila gotovo u cijelom svijetu. Novoprimljeni radnik ne samo da je znao jezike, već je znao i da trguje, odnosno radio je za dvoje ljudi, primajući jednu platu. Za Schroeder and Co., on se pokazao kao božji dar, pogotovo što nije ostao na lovorikama, već je nastavio da usavršava svoje vještine. Nakon godinu dana mukotrpnog rada, novi zaposlenik je postigao veliki uspjeh - direktor kompanije ga je postavio za svog ličnog asistenta.

U to vrijeme, najprofitabilnije tržište za kompaniju bila je Rusija - ogromno i nezasićeno tržište. Tehnička poteškoća savladavanja bila je u tome što predstavnici ruskih trgovačkih kompanija u pravilu nisu govorili nijedan drugi jezik osim svog maternjeg. Bilo je teško pregovarati. Schliemann se obavezuje da ispravi situaciju i počinje učiti ruski. Odjednom se suočava sa velikim problemom - u Evropi nema nijednog nastavnika ruskog jezika. “Kakvo divljaštvo u našem prosvećenom 19. veku!” - ogorčeno uzvikuje biznismen početnik i razvija drugu metodu učenja jezika. On kupuje ruske knjige od prodavača polovnih knjiga i počinje da ih uči napamet. Zasnovan je na rusko-francuskom zborniku izraza.

Nakon tri mjeseca teškog rada, Henri se pojavljuje pred ruskim trgovcima i pokušava im nešto reći. Kao odgovor, na svoje čuđenje, poliglota čuje nekontrolisani smeh. Činjenica je da je među knjigama koje je kupio bilo izdanje Barkovljevih nepristojnih pjesama, zabranjenih u Rusiji. Naučio je njihov poetski vokabular. Ali Schliemannov govor je toliko impresionirao predstavnike ruskih trgovaca da su ga odmah pozvali da stvori zajedničko ulaganje u dionice - njihov kapital i njegovu glavu. Preduzimljivi Nijemac nije navikao da odgađa odluke i već sutradan je otišao u Sankt Peterburg.

Rusija dočekuje Šlimana nepodnošljivim mrazevima. Koliko god da je odavde do osunčane Troje, drugog puta tamo nema. Put leži kroz beskrajni snijeg, koji još treba pretvoriti u zlato.

Dok ruski partneri skupljaju novac za zajedničko preduzeće, Hajnrih upoznaje zemlju. Njegov nemirni um zahtijeva novi rad, a prilika ga pruža. Sa prozora hotela u kojem se Schliemann nastanio jasno se vide napuštene lučke zgrade. Dok gost iz Sankt Peterburga obračunava moguću naplatu zakupa skladišta, oni izgaraju. Odmah, iste noći, iznajmljuje spaljene zgrade u bescjenje. I sljedećeg dana zapošljava radnike i počinje sve graditi iznova, fokusirajući se na plan amsterdamske luke.

Kako bi natjerao ruske radnike da rade na evropski način, Schliemann je primoran sam da upravlja gradnjom. Tu su Barkovljevi hrabri izrazi zaista dobro došli!

Proljeće je Heinrichu Schliemannu donijelo nevjerovatne zarade. Do početka plovidbe i oživljavanja trgovine obnovljen je samo dio luke, pa je najam skladišnog prostora bio skuplji nego ikad. Novac koji je zaradio u luci omogućio mu je da napusti svoje partnere i otvori svoju kompaniju. Godine 1852. Schliemann ženi se Ekaterinom Ližinom.

U narednih nekoliko godina stvara čitavo trgovačko carstvo, specijalizirajući se za kupovinu europske robe u Amsterdamu i prodaju je u Rusiji. Ali dobro funkcioniranje posla nije za nemirnog Heinricha. On stvar predaje u ruke svojih činovnika, a sam odlazi u Ameriku sa dijelom svog slobodnog kapitala.

Prva osoba koju Schliemann ide u posjetu ovoj potpuno nepoznatoj zemlji je predsjednik države Fillmore (ova činjenica se smatra fiktivnom). I on je to odmah prihvatio. Schliemann je lako dobio povlaštenu licencu za otvaranje vlastite kompanije u Americi kako bi kupovao zlatnu prašinu od rudara iz San Francisca i izvozio je.

Posao sa špekulacijama sa zlatom je išao dobro, ali Krimski rat 1854. koji je počeo u Rusiji otvorio je nove horizonte za kompaniju. Schliemann je osigurao da njegova kompanija postane generalni izvođač ruske vojske i započeo prevaru bez presedana. Čizme sa kartonskim đonom, uniforme od nekvalitetnog platna, kaiševi koji su se povijali pod težinom municije, čuturice koje su propuštale vodu, itd., razvijene su posebno za vojsku kvaliteta.

Teško je reći koliko je takvo snabdevanje ruske vojske uticalo na poraz Rusije, ali u svakom slučaju, njen snabdevač se ponašao kao kriminalac. Mnogo godina kasnije, obratio se ruskom caru Aleksandru II sa molbom da uđe u Rusiju radi iskopavanja skitskih gomila. Na molbi, car je kratko napisao: „Pustite ga da dođe, obesit ćemo ga!“

Šlimanovo ime je i dalje grmelo, ali sada kao ime prevaranta. Ne samo u Rusiji, već iu bilo kojoj drugoj zemlji, niko nije hteo da ima posla sa otvorenim prevarantom. Ne znajući šta da radi sa sobom, Hajnrih počinje mnogo da čita i, slučajno naletevši na ozloglašenu „Svetsku istoriju za decu“, odlučuje da se bavi arheologijom. Priprema teren za novu slavu - objavljuje autobiografiju, u kojoj tvrdi da su sve njegove dosadašnje aktivnosti bile samo pripreme za ispunjenje njegova njegovanog djetinjstva - da pronađe Troju.

Paradoksalno, u ovu podvalu se vjerovalo sve do nedavno, kada su na svjetlo dana izašli originalni Schliemannovi dnevnici, koje su vodili njegovi nasljednici.

Godine 1868. putovao je preko Peloponeza i Troje do Itake. Tamo je započeo ostvarenje svog voljenog sna, započeo je potragu za Trojom.

1869. Šliman se oženio Grkinjom Sofijom Engastromenos. Schliemannov drugi brak izgleda vrlo sumnjivo. Prema zakonima Ruskog carstva, Schliemann i Ekaterina Petrovna Lyzhina-Schliemann nisu bili razvedeni u Ohaju, zbog čega je prihvatio američko državljanstvo. Naime, kupovina 17-godišnje Sofije Engastromenos izvršena je za 150 hiljada franaka. Uskoro je i ona, kao i njen muž, strmoglavo uronila u potragu za Homerovom zemljom. Iskopavanja su počela u aprilu 1870; 1871. Šliman im je posvetio dva meseca, a u naredne dve godine po četiri i po meseca.

Schliemann je poduzeo svoja iskopavanja kako bi pronašao Homerovu Troju, ali u relativno kratkom periodu on i njegovi pomoćnici pronašli su čak sedam nestalih gradova.

Petnaesti jun 1873. bio je uslovno određen kao posljednji dan iskopavanja. A onda je Šliman pronašao nešto što je krunisalo sve njegove radove, nešto što je oduševilo ceo svet... Blago kralja Prijama! I tek malo prije njegove smrti dokazano je da je u žaru strasti pogriješio, da Troja nije bila u drugom ili trećem sloju odozdo, već u šestom, i da je blago koje je pronašao Šliman pripadalo jednom kralju. koji je živio hiljadu godina prije Prijama.

Pronašavši „blago kralja Prijama“, Šliman je osetio da je dostigao vrhunac života. O Šlimanovoj strasti prema antikvitetima svjedoči činjenica da je svoju “grčku” djecu nazvao Agamemnon i Andromaha.

Da, trgovac koji je napustio posao i bacio se na arheologiju, blago rečeno, brčkao se, doduše o svom trošku. Međutim, niko neće raspravljati - on je, amater, imao veliku sreću. Uostalom, on je iskopao ne samo Troju, već i kraljevske grobnice u Mikeni. Istina, nikada nije shvatio čije je grobove tamo iskopao. Napisao je sedam knjiga. Znao je mnoge jezike - engleski, francuski... (međutim, pogledajte kartu Evrope). Za šest sedmica 1866. (imao je 44 godine) savladao je starogrčki - da bi mogao čitati grčke autore u originalu! Ovo mu je zaista trebalo: na kraju krajeva, Heinrich Schliemann je sebi postavio zadatak da prati "pjesnika pjesnika" Homera doslovno red po red i pronađe legendarnu Troju. Vjerovatno mu se činilo da trojanski konj još uvijek stoji na drevnim ulicama, a šarke na njegovim drvenim vratima još nisu zarđale. Oh da! Na kraju krajeva, Troja je spaljena! Kakva šteta: znači da je konj izgorio u požaru.

Heinrich Schliemann je tvrdoglavo kopao dublje. Iako je pronašao Trojansko brdo davne 1868. godine, stao na njega i ćutke otišao da napiše svoju oduševljenu drugu knjigu “Itaka, Peloponez i Troja”. U njemu je sebi postavio zadatak, rješenje za koje je već znao. Druga stvar je što nisam zamišljao nikakve opcije.

Arheolozi su bili ljuti na njega. Posebno pedantni Nijemci: kako je moguće preskočiti sve kulturne slojeve?..

“Diletant” Schliemann, opsjednut idejom da otkopa Homerovu Troju (a našao ju je s tekstom Ilijade u rukama!), ne sluteći, došao je do još jednog otkrića stoljeće ranije: zanemarivši gornji (kasni) kulturne slojeve, iskopao je do stijene - kopna, kako kažu u arheologiji. Sada naučnici to rade svjesno, iako iz razloga drugačijih od onih Hajnriha Šlimana.

Schliemann je homerski sloj definirao na svoj način: najniži je predstavljao grad kao nekako jadan i primitivan. Ne, veliki pjesnik nije mogao biti inspirisan malim selom! Troja II se pokazala veličanstvenom i sa znakovima vatre, okružena gradskim zidom. Zid je bio masivan, sa ostacima širokih kapija (bile su dvije) i malom kapijom istog oblika... Nemajući pojma o stratigrafiji, Šliman je odlučio koji sloj je najpogodniji da se zove Troja.

Nemci su se, umesto da se dive, smejali Šlimanu u lice. I kada je objavljena njegova knjiga “Trojanske starine” 1873. O Heinrichu Schliemannu kao o apsurdnom amateru otvoreno su pisali ne samo arheolozi, profesori i akademici, već i obični nepoznati novinari. I naučnici, koji su vjerovatno imali manje sreće u životu od njega, odjednom su počeli da se ponašaju kao trgovci sa Trojanskog trga. Jedan uvaženi profesor - očigledno pokušavajući da imitira Šlimanovo "nenaučno" poreklo - rekao je da se Šliman obogatio u Rusiji (to je tačno) švercom šalitre! Takav neznanstveni pristup “autoriteta” arheologije odjednom se mnogima učinio sasvim prihvatljivim, a drugi su ozbiljno objavili da je, očigledno, Šliman “prethodno zakopao svoje “Prijamovo blago” na mestu nalaza”.

O čemu se radi?

Bilo je ovako (prema Schliemannu). Zadovoljan svojim trogodišnjim radom i otkopavši željenu Troju, odlučio je da završi posao 15. juna 1873. i ode kući da sjedne da opiše rezultate i sastavi potpun izvještaj. A samo dan ranije, 14. juna, nešto je bljesnulo u rupi u zidu nedaleko od zapadne kapije! Schliemann je odmah donio odluku i otpustio sve radnike pod prihvatljivim izgovorom. Ostavši sam sa suprugom Sofijom, posegnuo je u rupu u zidu i izvukao mnogo toga - kilograme veličanstvenih zlatnih predmeta (bocu od 403 grama, pehar od 200 grama, pehar u obliku čamca od 601 grama, zlatne tijare, lančići, narukvice, prstenje, dugmad, beskrajna raznolikost sitnih zlatnih predmeta - ukupno 8.700 predmeta od čistog zlata), posuđe od srebra, bakra, razni predmeti od slonovače, poludragog kamenja.

Da. Nesumnjivo, pošto je blago pronađeno nedaleko od palate (a pripadalo je, naravno, Prijamu!), to znači da je kralj Prijam, videći da je Troja osuđena na propast i da nema šta da radi, odlučio da svoje blago zazida u gradski zid na zapadnoj kapiji (tamošnji skrovište je unapred pripremljeno).

Uz velike napore (priča je gotovo detektivska priča - kasnije su boljševici usvojili ovaj način ilegalnog transporta) Schliemann je iznio "Prijamovo blago" izvan Turske u korpi povrća.

I ponašao se kao najobičniji trgovac: počeo se cjenkati s vladama Francuske i Engleske, zatim Rusije, kako bi isplativije prodao zlatno blago Troje.

Moramo odati priznanje, ni Engleska, ni Francuska (Šliman je živeo u Parizu), ni car Aleksandar II nisu želeli da steknu neprocenjivo „Prijamovo blago“. U međuvremenu, turska vlada, nakon što je proučila štampu i vjerovatno raspravljajući o “amaterizmu” otkrića Troje, započela je suđenje optužujući Schliemanna da je prisvajao zlato iskopano na turskom tlu i krijumčario ga izvan Turske. Tek pošto su Turskoj platili 50 hiljada franaka, Turci su prestali da gone arheologa.

Međutim, Heinrich Schliemann u Njemačkoj nije imao samo protivnike, već i mudre pristalice: čuvenog Rudolfa Virchowa, doktora, antropologa i istraživača antike; Emile Louis Burnouf, sjajni filolog, direktor Francuske škole u Atini. S njima se Schliemann vratio u Troju 1879. da nastavi iskopavanja. I objavio je svoju petu knjigu - "Ilion". I iste 1879. godine Univerzitet u Rostocku dodijelio mu je titulu počasnog doktora.

„Diletant“ je dugo oklevao, ali se konačno odlučio i poklonio „Prijamovo blago“ gradu Berlinu. To se dogodilo 1881. godine, a tada je zahvalni Berlin, uz dozvolu Kajzera Vilhelma I, proglasio Šlimana počasnim građaninom grada. Blago je ušlo u berlinski Muzej praistorije i antičke istorije, a i naučni svet i svetska zajednica su ga potpuno zaboravili. Kao da od „Prijamovog blaga” nema ni traga!

Godine 1882, Schliemann se ponovo vratio u Troju. Mladi arheolog i arhitekta Wilhelm Dörpfeld ponudio mu je svoje usluge, a Heinrich Schliemann je prihvatio njegovu pomoć.

Šliman je sedmu knjigu nazvao "Troja". Bila je to riječ i djelo na koje je potrošio svo svoje bogatstvo. Međutim, naučni svijet (pa i njemački) već je okrenuo lice otkrivaču drevne legende: 1889. godine održana je prva međunarodna konferencija u Troji. 1890. - drugi.

Čuveni "diletant", naravno, nije bio prvi koji se odlučio za Homera. Još u 18. veku, Francuz Le Chevalier je kopao u Troadi. Austrijanac von Hahn je 1864. osnovao istražno iskopavanje (6 godina prije Schliemanna) upravo na mjestu gdje je Schliemann kasnije kopao - na brdu Hissarlik. Ali Šliman je bio taj koji je iskopao Troju!

I nakon njegove smrti, njemački naučnici nisu željeli da se Schliemann smatra otkrićem Troje. Kada je njegov mladi kolega iskopao Troju VI (jedan od slojeva kroz koje je Šliman preskočio, a da se nije udostojio da obrati pažnju), naučnici su se radovali: doduše ne poštovanog, doduše mladog, ali arheologa sa dobrom školom!

Ako nastavimo raspravljati s ovih pozicija, onda do poslijeratnog perioda Homerova Troja uopće nije pronađena: Troju VII iskopao je američki S.V. Bledgen. Čim je Njemačka za to saznala, odmah je Troju Hajnriha Šlimana proglasila Homerovom Trojom!

Moderna nauka broji XII kulturne slojeve Troje. Schliemannova Troja II datira otprilike iz 2600-2300 pne. Troja I - do 2900-2600 pne. - Rano bronzano doba. Posljednja (najnovija) Troja je prestala postojati, tiho je izumrla 500-tih godina nove ere. e. Više se nije zvao Troja ili Novi Ilion.

Figura Hajnriha Šlimana nije obična pojava, ali ni previše neobična za njegov vek. Naravno, pored velike ljubavi prema istoriji, bogati trgovac je žudio za slavom. Malo čudno za njegove pristojne godine, ali, s druge strane, ko od nas nije dobio više igračaka u djetinjstvu?

Ovdje je važno nešto drugo.

Praktično je dokazano da nije bilo „Prijamovog blaga“.

"A zlato?" - pitate.

Da, ima zlata. Vjerovatno je izvučena iz različitih slojeva. U Troji II nije postojao takav sloj. “Blago” je Schliemann dovršio (a možda čak i kupio?) radi dokaza, radi samopotvrđivanja. Heterogenost zbirke je očigledna. Osim toga, poređenje dnevnika Heinricha Schliemanna, njegovih knjiga i novinskih materijala sugerira da on i njegova supruga nisu bili u Hisarliku u vrijeme otkrića! On je izmanipulirao mnogim "činjenicama" Schliemannove biografije: nije dobio prijem kod američkog predsjednika i nije govorio u Kongresu. Postoje falsifikati činjenica tokom iskopavanja Mikene.

S druge strane, kao što je već spomenuto, Schliemann je dijete svog vremena. Arheolozi (i poznati!) 19. veka često su započinjali iskopavanja tek kada je postojala nada u bogaćenje. Na primjer, egipatska služba za antikvitete sklopila je ugovor u ime vlade, prema kojem je jednom ili drugom naučniku dozvolila da izvrši iskopavanja, određujući postotak koji će naučnik uzeti za sebe. Čak je i engleski lord Karnarvon tužio i borio se sa egipatskom vladom za ovaj procenat kada je neočekivano naišao na Tutankamonovo zlato. Samo je veoma bogati Amerikanac Theodore Davis dozvolio sebi da milosrdno odbije traženu kamatu. Ali nikoga nije zanimalo (i neće znati) kako i čime su uticali na njega. Nema ničeg za osudu u činjenici da je 1873. Heinrich Schliemann htio prodati "Prijamovo blago" nekoj vladi. To bi uradili svi, ili skoro svi, koji su pronašli ovo zlato. Turska je imala vrlo malo veze s njim: zemlja Troja nije bila njena istorijska domovina. Istina, u takvim slučajevima, kada je starost nalaza vrlo respektabilna, a migracija stanovništva velika i teško je govoriti o pronalaženju „pravog vlasnika“, naravno, blago treba smatrati prirodnim ležištem i prema njemu postupati.

Ali kakva je sudbina „Prijamovog blaga”? Zar ovo nije bajka?

Ne, nije bajka. Nije tako teško otkriti razloge zašto je „blago“ tiho i nedostupno gledaocu prvih 50-60 godina. Zatim, 1934. godine, ipak je klasifikovan prema svojoj vrijednosti (Hitler, koji je došao na vlast 1933. godine, prebrojao je sva državna sredstva, a osnovna inventarizacija je izvršena u berlinskom Muzeju praistorije i antičke istorije). S izbijanjem Drugog svjetskog rata eksponati su spakovani i zaključani u bankovne sefove (Turska je, ipak, bila saveznik Njemačke i mogla je odjednom dati „dlakavu šapu“ blagu). Ubrzo su, s obzirom na savezničko bombardovanje Njemačke i tužnu sudbinu Drezdenskih palata, „Prijamovo blago“ zaključano u sklonište za bombe na teritoriji Berlinskog zoološkog vrta. 1. maja 1945. direktor muzeja W. Unferzagg predao je kutije sovjetskoj stručnoj komisiji. I nestali su narednih 50 godina. Čini se da ako “blago” ima to karakteristično svojstvo da nestaje 50-60 godina, bolje je ne vršiti više transfere ili donacije, već ga ipak izložiti javnosti.

Turska stručnjakinja, učena gospođa, profesorica na Univerzitetu u Istanbulu Yufuk Yesin, koju je Njemačka pozvala kao dio ekspertske grupe u oktobru 1994. godine, nakon pregleda Schliemannove zbirke, izjavila je da je „u 3. milenijumu prije nove ere mnogo zlata, srebra i kostiju bilo napravljen pomoću lupe i pincete."

Još jedna misterija? Možda čak postoji i trag: na kraju krajeva, pariški muzej je za 200 hiljada franaka kupio drevnu Saitaphernes tijaru od čistog zlata, i to je bio "pravo starinski šlem", ali se na kraju ispostavilo da je besramna. falsifikat koji je napravio majstor iz Odese. Nije li na to mislila gospođa Yufuk Esin kada je govorila o “Prijamovom blagu”?

Misterija leži na drugom mestu. Heinrich Schliemann je oduševljeno ispričao kako je Sofija prenijela nalaz u korpi sa kupusom, a Berlinski muzej je sovjetskim predstavnicima predao tri zapečaćene kutije! Kakvu je fizičku snagu imala vitka mlada Grkinja iz Atine?

Žureći svojoj ženi u Atinu sa drugog putovanja, Šliman je umro u napuljskom hotelu. Definitivno bi uspio da nije bilo upale mozga, zbog čega je arheolog 4. januara 1891 izgubio svest i preminuo nekoliko sati kasnije. Čitava elita tadašnjeg društva došla je da oda posljednju počast u salu njegove atinske kuće, gdje je stajao kovčeg: dvorjani, ministri, diplomatski kor, predstavnici akademija i univerziteta u Evropi, čiji je Schliemann bio član. Održano je mnogo govora. Svaki od govornika smatrao je da pokojnik pripada svojoj zemlji: Nemci su ga smatrali sunarodnikom, Britanci doktorom Oksfordskog univerziteta, Amerikanci kao čovekom koji je otelotvorio pravi duh američkih pionira, Grci kao glasnik njihove drevne istorije.

Sofiji i svojoj deci ostavio je malo, ali pristojno nasledstvo. Njegov sin Agamemnon imao je sina - Paula Schliemana. Za svog djeda je krenuo kao avanturista i hvalio se da zna koordinate Atlantide. Pavle je umro na početku Prvog svetskog rata.

Šlimanova ćerka Nadežda se udala za Nikolaja Andrusova, poreklom iz Odese. Bio je na čelu katedre za geologiju na Kijevskom univerzitetu, a 1918. postao je akademik Ukrajinske akademije nauka. Dvadesetih godina prošlog vijeka Andrusovi su emigrirali u Pariz - tamo su imali kuću koju je kupio Schliemann. Nadežda i Nikolaj odgajali su petoro dece: Dmitrija (geolog, akademik Slovačke akademije nauka), Leonid (biolog), Vadim (vajar), Vera (studirala muziku), Marijana (studirala na Istorijsko-filološkom fakultetu Sorbone) .

Schliemann je sahranjen u Atini - na zemlji koju je smatrao svetom, jer je na njoj živio i radio legendarni (kao i on sam) Homer. Iako još uvek nije jasno da li je slepi pevač Iliona i Itake postojao, nije li on bio kolektivna „slika“ antičkog pesnika?

Možda će jednog dana razgovarati o istom problemu - da li je Hajnrih Šliman živeo u svetu, da li je legenda? Ali Troja će ostati.

„Gospod Bog je stvorio Troju, gospodin Šliman ju je iskopao za čovečanstvo“, stoji na natpisu na ulazu u Muzej Troje. U ovim rečima, uprkos spoljašnjem patosu, postoji i tužna ironija. Sva arheološka iskopavanja su praćena delimičnim uništenjem spomenika, a ona koja je sproveo Schliemann, potpuni amater u arheologiji, bila su potpuno uništenje. Ali činjenica da je jedan od najbogatijih biznismena u Americi i Evropi, samouki arheolog Heinrich Schliemann uništio pravu Troju, postalo je poznato tek mnogo godina kasnije.

Heinrich Schliemann (1822-1890) - sin njemačkog pastora. U dobi od sedam godina, nakon što je pročitao Homerovu Ilijadu, zakleo se da će pronaći Troju i blago kralja Prijama. Do svoje 46. godine zaradio je bogatstvo na trgovačkim poslovima s Rusijom i započeo potragu za Trojom. Malo je istoričara vjerovalo u njegovo stvarno postojanje. Među njima su i Francuz Le Ševalije, koji je u 18. veku bezuspešno tražio državu Troadu na Mediteranu, i Škot Čarls Meklaren, koji je bio siguran da se Troja nalazi u Turskoj, na brdu Bunarbaši. Brdo, oko kojeg teku dva potoka, bilo je slično onom opisanom u Ilijadi. Godine 1864. Austrijanac von Hahn počeo je otkopavati Troju na obližnjem brdu Hisarlik, ali su ga iz nekog razloga razočarali fragmenti zidova koje je pronašao. Schliemann je zaključio da von Hahn jednostavno nije dovoljno iskopao i odlučio je kopati dublje.

Heinrich Schliemann (1822-1890).

Kako je Schliemann otkrio Troju?

Homer pojašnjava da su dva izvora u blizini brda različita, topla i hladna: "Prvi izvor teče toplom vodom... Što se tiče drugog, čak i ljeti njegova voda je slična vodenom ledu." Schliemann je termometrom mjerio vodu u svim izvorima na Bunarbashiju. Svuda je bilo isto - 17,5 stepeni. Tamo nije našao vrelo. Na Hissarliku je našao samo jednu, također hladnu. Ali onda sam se, uzimajući uzorke tla, uvjerio da je ovdje postojao još jedan - vruć. Schliemann je izračunao da na brdu Bunarbashi postoje 34 izvora. Šlimanov vodič je tvrdio da je pogriješio i da je bilo više izvora - 40. O tome svjedoči i drugi, popularni naziv brda: Kyrk-Gyoz, odnosno „četrdeset očiju“. U Ilijadi su opisana samo dva. Prema Schliemannu, Homer nije mogao zanemariti 40 izvora.

Troja na mapi Turske.

Tokom odlučujuće bitke, Ahil je pobegao od „strašnog ratnika“ Hektora, a za određeno vreme „tri puta su obišli Prijamsku tvrđavu“. Šliman je trčao po Hisarliku sa štopericom. Nije mogao zaobići Bunarbashi iz dva razloga: prvo, na jednoj strani brda je bila rijeka, a drugo, padine su bile usječene u udubljenja, što je ometalo kretanje. Iz teksta Ilijade proizilazi da su Grci, jurišajući na Troju, tri puta lako trčali niz padine brda. Bunarbashi ima veoma strme padine. Šliman je mogao da puzi po njima samo na sve četiri. Hissarlik ima blaže padine, po njima se možete slobodno kretati i voditi borbena dejstva.

Rekonstrukcija Troje.

Homer opisuje grad Troju kao ogroman trgovački centar sa 62 zgrade i ogromnim zidovima i kapijama. Prema Schliemannu, takav grad se ne bi mogao nalaziti na brdu Bunarbashi, jer je površina ovog brda premala - samo 500 kvadratnih metara. Područje Hisarlika je oko 2,5 km².

Šliman je u Ilijadi pročitao da su grčki vojnici koji su opsedali Troju otišli plivati ​​u moru. Iz teksta je također jasno da se voda približila gradu za vrijeme plime. To znači da brdo na kojem se nalazio grad treba da bude što bliže vodi. Brdo Bunarbashi je udaljeno 13 km od mora, a Hisarlik je blizu obale.

Gdje je blago vladara Troje Priama?

Blago vladara Troje Priama, koje je Schliemann pronašao prije 143 godine, sastoji se od 8.700 zlatnih predmeta. Šliman je blago iz Turske uzeo u korpama ispod glavica kupusa. Ponudio je da ga kupi vladama Francuske, Engleske, a potom i Rusije. Ali oni su to odbili, strahujući od komplikacija u odnosima sa Turskom. Türkiye je optužio Schliemanna za šverc, a on je platio odštetu - 50 hiljada franaka. Pošto nije uspeo da proda blago, Šliman je 1881. poklonio trojansko blago Berlinu, za šta je dobio titulu počasnog građanina grada. 1945. godine, prije pada Berlina, Nemci su sakrili blago na teritoriji Berlinskog zoološkog vrta, odakle je nestalo. Godine 1989. udovica direktora Berlinskog muzeja W. Unferzagga objavila je dnevnike svog muža, iz kojih je proizilazilo da je 1. maja 1945. predao kutije Schiemanovog zlata sovjetskoj stručnoj komisiji.

Ko od nas u djetinjstvu, čuvši dovoljno dječjih bajki i legendi o blagu, nije sanjao da pronađe blago? Mali njemački dječak, rođen 1822. godine u siromašnoj porodici trgovca iz grada Lubeka, usnio je takav san. Ovaj dječak se zvao Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann.

Dug put do sna o fantastičnoj Troji

Još kao dete, njegov otac je malom Henriju poklonio „Svetsku istoriju za decu“ za Božić, gde je sedmogodišnjeg dečaka zainteresovala priča o Troji. Postojala je slika koja je prikazivala zapaljeni grad, a kada je njegov otac na pitanje o Troji rekao da je izgoreo bez traga, on je samouvereno odgovorio da će ga pronaći.

Tada su besmrtna Homerova djela pala u njegove ruke, a dojmljivi dječak se kao dijete zaljubio u antičke heroje i dodatno osnažio svoj san da pronađe tajanstvenu Troju.

Put do sna, pun pobjeda i razočaranja, nevjerovatnih avantura, ponekad na granici ludila, trajao je dugih 40 godina. Postavši uspješan biznismen, u 46. godini, Schliemann, već milioner, odustaje od biznisa i trgovine i počinje da putuje po svijetu, dok proučava istoriju i mitologiju antičke Grčke, pohađa kurseve arheologije na Sorboni i uči grčkom jeziku. I sve to zarad sna o pronalaženju Troje.

S godinama je Henry počeo da doživljava Homerov tekst o Trojanskom ratu na potpuno drugačiji način, a kada je na putovanju u Grčku sreo britanskog konzula Franka Calverta, satima je s njim razgovarao o Homeru i Troji. Ispostavilo se da su to bili istomišljenici i vjerovatno jedini ekscentrici u to vrijeme koji su drevni tekst antičkog autora shvatili doslovno.

Za Schliemanna i Calverta ovo nije samo visokoumjetničko književno djelo, već svojevrsni rebus u koji su šifrirani događaji daleke prošlosti. Heinrich Schliemann je shvatio da vrijeme prolazi, te je 1868. otišao u Tursku da riješi ovu zagonetku pomoću štoperice i termometra.

Na mestu koje je naznačio njegov britanski prijatelj, Šliman trči kroz brda, brojeći korake štopericom, a takođe meri i temperaturu vode u izvorima koji šikaju u blizini, jer je Homer ukazao da su dva izvora tekla u blizini zidina Troje, jedan sa toplom, a druga sa hladnom vodom.

Lokalno stanovništvo sa sumnjom je posmatralo čudnog čoveka sa crnim cilindrom i termometrom u rukama, ali su ga rado angažovali kao kopače kada je 1870. Šliman počeo da iskopava brdo Hissarlik.

U prvoj godini iskopavanja, uz podršku vlasti Osmanskog carstva, Schliemannovi radnici su 15-metarskim jarkom presjekli Hisarlik. Iskopavanja otkrivaju ulomke keramike, ostatke kamenih zidova i tragove velikih požara. Samouki arheolog savršeno dobro razumije da su sloj za slojem ovdje sačuvani ostaci ne jednog, već nekoliko naselja, ali se spušta sve niže i niže u potrazi za dragocjenom Trojom.

Vidio je i razumio mnogo toga na mjestu iskopavanja. Ali jedina stvar koju Schliemann nikada nije naučio do kraja svog života je da je jednostavno preletio Troju, kopajući do drevnijih slojeva. Za to su ga kasnije krivili profesionalni arheolozi. A takođe i činjenica da nije vođena evidencija o istraživanjima, gde, šta je pronađeno, u kojim slojevima.

Ali sa strašću pravog lovca na blago, odani ljubitelj istorije nastavio je svoj posao. Poput djeteta, Schliemann se radovao svakom otkriću, a jednom kada je otkrio zmiju i žabu žabu duboko u iskopinama, u uzbuđenju tragača, vjerovao je da su one ovdje od onih davnih vremena i da su svjedoci drame koja je odigrana na zidinama drevnog Iliona.

Ostvarenje snova

Uspeh je došao u trećoj godini rada, kada je 14. juna 1873. godine iz zemlje počeo da izlazi nakit od zlata, slonovače, srebra, vaza i pehara. Ukupno je pronađeno 8.833 predmeta. Šlimanov san se ostvario, pronašao je Troju, a dokaz za to je takozvano pronađeno „Prijamovo blago“. Tog vrelog letnjeg dana, Šliman je stajao na vrhuncu svog sna i u tom trenutku bio najsrećniji čovek na svetu.

Rođen je u vrijeme kada su avanturisti i tragači za blagom na lokalitetima antičkih spomenika postajali stvar prošlosti, a na njihovu zamjenu dolazili su profesionalni arheolozi. Schliemann nije samo otkrio Troju svijetu, on je postao spona između avanturizma i nove arheologije koja je tek postajala zaražena naukom.

Jedan od elemenata Schliemanovog avanturizma očitovao se u tome što je pronađene predmete tajno iznio van Turske, a cijeli svijet je vidio njegovu suprugu Grkinju Sofiju kako nosi nakit iz vremena Andromahe i Jelene Lijepe.

Kasnije, tokom naknadnih radova na brdu Hissarlik, naučnici su analizirali arheološka istraživanja njemačkog sanjara i donijeli razočaravajuće zaključke. Šlimanovi kopači presecaju kulturne slojeve devet hronoloških epoha. Prema navodima, Troja je bila sedma, a „Prijamovo blago“ je bila svojevrsna povezujuća nit svih vremena postojanja grada, jer je obuhvatala stvari iz različitih hronoloških perioda.

Naravno, sa tačke gledišta arheološke nauke, Heinrich Schliemann je bio amater. Ali bez takvih ljudi koji su strastveni o svom snu, svijet ne bi saznao za Troju, Ninivu, niti otkrio tajne egipatskih grobnica i veličanstvenih građevina i Inka.

Tek početkom dvadesetog stoljeća počela su profesionalna iskopavanja (npr.). Farmakovski je započeo sistematska istraživanja, a Schliemannovi sunarodnici Walter Andre i Ernst Herzfeld, koji su istraživali gradove drevne Mesopotamije i u svijet lansirali frazu „nema ništa trajnije od jame“, već su bili pravi profesionalci.

Da, Heinrich Schliemann je bio amater, ali njegov san iz djetinjstva, oličen u stvarnosti, doveo je arheologiju na novi nivo razvoja i, zapravo, postao je osnivač ove fascinantne i romantične nauke.