Analiza pjesme Cvetajeva domovina. Analiza pjesme Cvetaeve "Čežnja za domovinom" Koje književne načine koristi domovina Cvetaeva

Lingvistička analiza pjesme M.I. Tsvetaeva

"Oh, tvrdoglavi jezik!"

Pesmu je napisala Marina Cvetaeva 1931. godine, u periodu emigracije iz Rusije tokom Oktobarske revolucije. Za to vrijeme, od 1922. do 1939., Cvetaeva je napisala još nekoliko djela o svojoj domovini, čija je glavna tema čežnja za rodnom zemljom i osjećaj usamljenosti.

Direktno je rečeno da je pjesma zasićena nostalgijom kontekstualni sinonimi koristio je autor da ga karakteriše. Otadžbina Cvetajeve je: Rusija, daleka zemlja, tuđina, ponos, „borba moje zemlje“, rok, kao i daljina. Ali ne samo udaljenost, već takva udaljenost da M. Tsvetaeva opisuje sljedeće aplikacije : „urođena kao bol“, „daleka mi blizu“, „reka: vrati se kući“, „odstranjujući sa svih mesta“, čime je „zalivala čelo“.

Koja je udaljenost u pjesmi M.I. Cvetaeva?

Da bi se dublje prikazao stav autora, da bi se jače osjetila autorova osjećanja, potrebno je detaljnije razmotriti svaku od karakteristika zavičaja, a posebno njegovu definiciju kao datu.

a) Rođen kao bol.

Bol je inherentno svojstvo ljudskog tijela, koje je svojstveno čovjeku od trenutka njegovog rođenja. Odnosno, bol je detalj živog bića, ne može se mijenjati, ispravljati, podrediti svojoj volji. A domovina je, kako Cvetaeva upoređuje, takođe isti deo čoveka kao i disanje, otkucaji srca ili bol. Ali, vrijedno je napomenuti da autor u svom poređenju ne koristi takva uobičajena svojstva i funkcije tijela kao što su otkucaji srca ili disanje. Autor je odabrao upravo bol - nešto zbog čega se čovjek osjeća loše, a možda ga čak i muči i ne daje odmora.

Kako je napisao V.A Maslova u svojoj knjizi o radu Cvetaeve: „Rastanak sa teritorijom za nju ne znači raskid sa domovinom. Često je govorila da je domovina uvijek uz nju, u njoj.

Marina Ivanovna je napisala u odgovoru na upitnik iz časopisa Svoimy Pamyami (Prag, 1925, br. 8-9): „Rusija nije konvencija teritorije, već nepromjenjivost sjećanja i krvi. Ne biti u Rusiji, zaboraviti Rusiju - mogu se plašiti samo oni koji Rusiju misle van sebe. U kome je unutra, izgubiće je samo zajedno sa svojim životom.

b) Približio se meni.

Domovina je od Marine Ivanovne uklonila stvarnost u kojoj je pjesnikinja živjela. Cvetaeva je izgubila interesovanje za strane zemlje i više nije mogla da postoji van Rusije. Zbog razmišljanja o zavičaju, bilo joj je teško da sagleda stvarnost oko sebe.

c) Dal kaže: Vrati se kući!

Cvetaevu je uvijek privlačila domovina, što se vidi ne samo u ovoj pjesmi, već i u nekoliko drugih koje je autor napisao iu periodu emigracije. „... Posebno je posvetila tri pesme Rusiji: „Zora na šinama“ (1922), „Otadžbina“ (1932), „Traganje sa fenjerom“ (1932) ... A kada se približio njen smrtni čas, ona, suprotno upozorenjima njenih prijatelja i sopstvenim predosećanjima, požurila da umre u Rusiji"

d) Dal...

Od svih - do planinskih zvijezda -
Ja skidam sedišta!

U poetskom svetu M. Cvetaeve zemlja je pre neprijateljska nego bliska lirskoj heroini. U pismu Ariadne Berg, priznala je da je njeno pravo stanje bilo „između neba i zemlje“ (Tsvetaeva M. Pisma Ariadne Berg, Pariz, 1990-str.171)

Čak i kada je Cvetaeva razmišljala o nečemu nezemaljskom (na kraju krajeva, zvezde su deo kosmosa), ulazila je duboko (ili, bolje rečeno, visoko) u misli, svejedno, misli o Rusiji nisu joj dozvoljavale da razmišlja mirno. Pronalazili su je svuda, ma koliko um pesnikinje bio udaljen od svakodnevnih misli.

e) Nije ni čudo, golubovi vode,
Namrštio sam čelo.

Ovo je možda jedan od najtežih stihova za analizu u pjesmi. Obratimo pažnju na korišteni oblik komparativnog stepena pridjeva "golubovi". Golubovi vode - tj. bolje od vode. Možda čistije, hladnije, transparentnije - nemoguće je sa sigurnošću reći šta je tačno Marina Cvetajeva imala na umu. Operite, prema rječniku S.I. Ozhegova znači:

« 1. Preliti, preliti sa svih strana odjednom. O. prska. O. voda iz kante. 2. trans. Zagrliti, prožimati. Oblila me (slijepa) hladnoća. * Da prezirem nekoga" . U tom kontekstu postaje jasno da je riječ o prvom značenju - „prskati vodom“.

Dakle, ovaj red možemo „prevesti“ na sledeći način: Ne uzalud, bolje od vode, zalio sam svoja čela domovinom. Možda je autorica upravo htjela reći da je, zahvaljujući nekim govorima o Rusiji, dovela druge ljude u svijest ništa gore od vode kada im se polije preko čela.

Riječ "domovina" i njeni kontekstualni sinonimi

Kao što je gore spomenuto, za određivanje domovine, Marina Ivanovna Tsvetaeva koristi široku paletu kontekstualnih sinonima, i to:

a) Rusija

Bez sumnje, domovina za Cvetaevu je Rusija. Ovdje je rođena i provela najveći dio svog složenog i teškog života. S Rusijom je povezana jezikom i istorijom.

b) Daleko daleko

Daleko daleko značiveoma udaljena, daleka. Po starom broju devet dvadeset i sedam.Ova definicija se koristi upravo u ruskim bajkama:"U dalekom kraljevstvu..."

Nije slučajno što se pjesnikinja poziva na rusku narodnu umjetnost (u ovom slučaju na bajke). “M.I. Cvetaeva je pesnikinja, pre svega, ruske kulture sa njenim ruskim pesničkim elementom, emocionalnošću i duhovnom otvorenošću, posebno na nivou mitoloških predstava.

Ovo se ogleda u prvom redu pesme:

Oh, tvrdoglavi jezik!
Šta bi bilo jednostavno - muškarac,
Shvati, pevao je preda mnom:
"Rusija, domovino moja!"

Seljak je personifikacija ruskog naroda i odražava njegovu kolektivnu nacionalnu svijest.

Takva reprezentacija "narodnog" ide ruku pod ruku sa "ličnim" Cvetajeve. U ovoj pesmi je zadivljujući preplitanje narodne poezije i lične punoće. Uz upućivanje na usmeno narodno stvaralaštvo i bajke, spominje se brdo Kaluga, odnosno Kaluška oblast, gde je prošao deo pesnikinjinog detinjstva: „... U gradu Tarusa, provincija Kaluga, gde smo mi proživjeli cijelo naše djetinjstvo” (iz pisma Rozanovu;.

c) strano zemljište

Prema rječniku Efremova T. F. strana zemlja - strana strana zemlje. Dakle, možemo reći da zavičaj Cvetaeva spaja suprotnost vlastitog - tuđeg, što je ono za čim Marina Ivanovna žudi i ono što ne može prihvatiti.

d) ponos

Ponos, prema rječniku D.N. Ushakov , ovo je pretjerani ponos, čak i arogancija. ( http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/781390 ). U rječniku sinonima možemo pronaći sljedeće riječi: važnost, arogancija, arogancija. A u rječniku antonima - poniznost.Uporediti domovinu sa ponosom znači pripisati joj isto značenje. Otadžbina kao nešto vrlo ponosno, a možda čak i neosvojivo i buntovno.

f) Discord moju zemlju

Nesloga, svađa, svađa. Najčešće se ova imenica koristi u kombinaciji s pridjevom internecine: međusobna svađa. Nesloga podrazumeva sukob između strana. Za život same Marine Ivanovne, ovo je vanjski sukob s revolucijom i unutrašnji sukob sa samom sobom, koji se odvija na teritoriji Rusije.

g) Rock

Prije svega, rok je sudbina. . Zavičaj kao nešto neizbježno, domovina kao sudbina. Nešto što se ne može promijeniti i što se ne može izbjeći. Po mom mišljenju, upravo to objašnjava zašto je domovina (udaljenost) „urođena kao bol“ i „odstranjuje se sa svih mjesta“.

Sintaktičke i interpunkcijske karakteristike

Kako su napisali istraživači rada Marine Cvetaeve, „interpunkcija je njeno moćno sredstvo izražavanja, odlika individualnog autorovog idiostila, važno sredstvo prevođenja semantike. "Znaci interpunkcije su im ranije počeli igrati neobičnu ulogu, značajniju ulogu."

U pesmi je, kao što vidimo, upotrebljen veliki broj crtica. Ovo pomaže da se zadrži pauza u pravim trenucima, zadrži ritam i istakne semantičke akcente. Čitajući pjesmu razumijemo da to nije samo monoton i ujednačen monolog, već teče govor u kojem se osjeća energija i život. Osećamo da upravo takve pauze i upravo takav ritam stvaraju znakovi interpunkcije koji nam pomažu da sagledamo unutrašnje refleksije i sporove Cvetajeve, njena duboka osećanja. A doživljaji se ne mogu iskazati običnim govorom ili monotonim ritmom, oni se uvijek izražavaju kroz jecaje, uzdahe, kontradikcije, uzbuđenja, i razbijaju ritam, obaraju ga i približavaju pravom govoru. Ovaj osjećaj je pojačan obiljem uzvičnih rečenica.

Takođe, ovakva živost pjesme izražena je kroz kombinaciju riječi u njoj koje pripadaju različitim stilovima. Na primjer, riječ planina [ 9]; [ to sing ; http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/922782 ].

U poetskom svijetu Cvetaeve, fizički i duhovni svijet, materijalni svijet i intelektualni, emocionalni svijet, svijet apstraktnih pojmova i moralnih vrijednosti organski su isprepleteni. Kombinacija kolokvijalnih oblika riječi i riječi visokog stila, s jedne strane, omogućava stvaranje opozicije između zemlje i neba, ali u isto vrijeme povezuje sve te suprotnosti u jednu skladnu cjelinu.

Tako da možemo zaključak: Kada Marina Ivanovna Cvetaeva govori o domovini, vidimo daleku zemlju - poznatu svakom čoveku koji je čitao ruske bajke, i brdo Kaluga, koje već simbolizuje život same Marine Cvetaeve. Kao što su u Rusiji religiozni i obični ljudi kombinovani, tako i pesma kombinuje knjižno-crkveni i kolokvijalni rečnik. Ova kombinacija proširuje prostor percepcije, dodaje svečanost pjesmi i istovremeno najčistiju iskrenost, što je izraženo u nemirnom, isprekidanom, uzbudljivom monologu Cvetajeve.

Marina Ivanovna Cvetaeva

Oh, tvrdoglavi jezik!
Šta bi bilo jednostavno - muškarac,
Shvati, pevao je preda mnom:
"Rusija, moja domovina!"

Ali i sa brda Kaluga
Otvorila mi se
Daleko, daleka zemlja!
Tuđo, domovino moja!

Daljina, rođena kao bol,
Tako domovina i tako -
Stena koja je svuda, kroz celinu
Dal — nosim sve sa sobom!

Udaljenost koja me je približila,
Dal kaže „Vrati se
Dom!" Od svih - do planinskih zvijezda -
Ja skidam sedišta!

Ne bez razloga, golubovi vode,
Namrštio sam čelo.

Vi! izgubicu ruku,
Najmanje dva! Potpisaću usnama
Na bloku za rezanje: posvađaj moju zemlju -
Ponos, domovino moja!

Sudbina Marine Cvetaeve bila je takva da je oko trećine svog života provela u inostranstvu. Prvo je studirala u Francuskoj, učeći mudrosti književnosti, a nakon revolucije emigrirala je prvo u Prag, a kasnije u voljeni Pariz, gdje se nastanila sa djecom i suprugom Sergejom Efrontom, bivšim belogardistom.

Sergej Efron, Marina Cvetaeva, sin Džordž i ćerka Arijadna

Pesnikinja, čije su detinjstvo i mladost protekli u inteligentnoj porodici, gde su se visoke duhovne vrednosti usađivale deci bukvalno od prvih godina života, bila je užasnuta revolucijom sa svojim utopijskim idejama, koja se kasnije pretvorila u krvavu tragediju za cijelu zemlju. Rusija u starom i poznatom smislu prestala je postojati za Marinu Cvetaevu, pa je 1922. godine, nakon što je nekim čudom dobila dozvolu da emigrira, pjesnikinja bila sigurna da će se zauvijek moći riješiti noćnih mora, gladi, nesređenog života i straha za svoje. život.

Međutim, uz relativni prosperitet i smirenost došla je i nepodnošljiva čežnja za domovinom, koja je bila toliko iscrpljujuća da je pjesnikinja bukvalno sanjala o povratku u Moskvu. Suprotno zdravom razumu i izvještajima koji dolaze iz Rusije o Crvenom teroru, hapšenjima i masovnim pogubljenjima onih koji su nekada bili boja ruske inteligencije. Godine 1932. Cvetaeva je napisala iznenađujuće dirljivu i vrlo ličnu pesmu „Otadžbina“, koja je kasnije odigrala važnu ulogu u njenoj sudbini. Kada je pesnikova porodica ipak odlučila da se vrati u Moskvu i predala relevantne dokumente sovjetskoj ambasadi, upravo je pesma „Domovina“ smatrana jednim od argumenata u korist donošenja pozitivne odluke zvaničnika. Oni su u tome vidjeli ne samo lojalnost novoj vlasti, već i iskreno patriotizam, koji se u to vrijeme aktivno gajio među svim segmentima stanovništva bez izuzetka. Upravo zahvaljujući patriotskim pesmama sovjetske vlasti su zatvorile oči pred Jesenjinovim pijanim nestašlucima, Blokovim nedvosmislenim nagoveštajima i kritikama Majakovskog, verujući da je u ovoj fazi formiranja države narodu mnogo važnije da zadrži mišljenje da Sovjetski Savez je najbolja i najpoštenija zemlja na svijetu.

Međutim, u pjesmi Cvetajeve "Materina" nije bilo ni nagoveštaja lojalnosti novoj vlasti, niti je bilo i jednog prijekora u njenom pravcu. Ovo je djelo sjećanja, prožeto tugom i nostalgijom za prošlošću.. Ipak, pjesnikinja je bila spremna zaboraviti sve što je doživjela u postrevolucionarnim godinama, jer joj je bila potrebna ova „daleka, daleka zemlja“, koja joj je, kao njena domovina, ipak postala strana zemlja.

Ovo djelo ima prilično složenu formu i nije ga lako razumjeti iz prvog čitanja. Patriotizam pesme ne leži u hvaljenju Rusije kao takve, već u činjenici da je Cvetaeva prihvata u bilo kom obliku i spremna je da podeli sudbinu svoje zemlje, tvrdeći: „Potpisaću usnama na bloku za rezanje .” Samo za šta? Nikako za sovjetsku vlast, već za ponos, koji Rusija uprkos svemu još nije izgubila, ostajući, uprkos svima i svemu, velika i moćna sila. Upravo je ta kvaliteta bila u skladu sa karakterom Cvetajeve, ali je čak i ona uspela da ponizi svoj ponos da bi se vratila kući. Tamo, gdje ju je čekala ravnodušnost, siromaštvo, neznanje, kao i hapšenje i smrt članova njene porodice, koji su bili prepoznati kao neprijatelji naroda. Ali ni takav razvoj događaja nije mogao uticati na izbor Cvetajeve, koja je želela da ponovo vidi Rusiju, ne iz prazne radoznalosti, već iz želje da se ponovo oseti kao deo ogromne zemlje, koju pesnikinja nije mogla da zameni. lična sreća i blagostanje suprotno zdravom razumu.

Velika pjesnikinja Marina Tsvetaeva posvetila je mnogo lirskih pjesama svojoj rodnoj otadžbini. Svaki od njih je prožet dubokom ljubavlju prema Rusiji. Jedan od tih ljupkih bisera je poema "Otadžbina", koju je pjesnikinja stvorila u izbjeglištvu. U tuđini, tuga i čežnja za rodnom zemljom nisu napuštali Cvetaevu. Tema djela je slika osjećaja lirske heroine prema zavičaju.

Osnovna ideja je veza svakog pojedinca sa svojim narodom, sa svojom rodnom zemljom. Cvetaeva se već od prvih redova fokusira na to da ona

Isto kao i običan Rus, jer imaju mnogo toga zajedničkog. Pesnikinja je zadovoljna što je deo velikog ruskog naroda, koji je preplavljen osećanjem ljubavi prema svojoj zemlji.

Piše i da je na zov srca strgnuta za domovinu. To ne zavisi od njene volje. Ali gde god da je heroina, ljubav prema svojoj zemlji vodi je kući. Autorka je ponosna na svoju zavičajnu zemlju i uvek je spremna da je hvali do kraja života („Potpisaću usnama / Na cedilu“).

Djelo "Otadžbina" je živopisan primjer patriotske lirike. Poezija se sastoji od šest strofa. Pet od njih su katreni (kvatreni), a peta strofa je distišna (dvoredna).

rima

Pjesme "Otadžbina" su susjedne, rima je naglašena muškom rodu (naglasak na posljednjem slogu) Pjesnička veličina je jambski tetrametar.

Što se tiče umjetničkih tehnika i sredstava, oni su raznoliki. Kombinira nespojivo Cvetaevu uz pomoć oksimorona ("tuđa zemlja, domovina...", kao i "daljina, daleka ... blizu"). Jedan početak (anafora) jasno je izražen u četvrtoj strofi. Leksema "dal" se više puta ponavlja.

Na kraju djela odvija se svojevrsni dijalog između heroine i njenog zavičaja. Međutim, cjelokupna privlačnost Rusiji izražena je u jednoj kratkoj, ali prilično pretencioznoj riječi-zamnici "ti!". Ima duboku iskrenu ljubav, ima osećanja patriotske osobe.

Bez sumnje, ova pesma Cvetaeve o domovini preplavljena je željom da opeva zemlju svojih predaka. Dogodilo se da je priznanje pjesnikinji u rodnoj zemlji stiglo tek nakon njenog odlaska, ali joj to nikada nije smetalo, jer je ljubav prema rodnom kraju bila najdublja, zbog čega je tolika emotivna napetost.

Svi koji su bili prožeti osećanjima pesnikinje i zamišljeno čitali redove pesme, takođe su preplavljeni osećanjem ljubavi prema domovini i bliske veze sa njegovim narodom.

Mnogi poetski radovi Marine Cvetajeve posvećeni su temi domovine, iako je najveći dio života provela van Rusije (studije na francuskom univerzitetu, emigracija, život u Pragu, zatim u Parizu). Prodorna i lirska poema "Otadžbina", koju je Cvetaeva napisala 1932. godine na periferiji Pariza, gde je živela gladujući sa suprugom i dvoje dece, postala je jedan od svetlih bisera u njenom stvaralačkom nasleđu. Glavna tema ovog djela je osjećaj bolne pjesnikinjine čežnje za rodnom zemljom i očajničke želje da se iz tuđine vrati kući.

Cvetaeva, koja je odrasla u porodici moskovskih intelektualaca (njen otac je poznati profesor filologije na Moskovskom univerzitetu, majka joj je pijanistkinja, učenica poznatog virtuoznog pijaniste i dirigenta Nikolaja Rubinštajna), preuzela je ideje novog revolucionara. vlada sa velikim nepoverenjem i užasom, koji se pretvorio u krv i teror za ceo ruski narod. Postrevolucionarna Rusija za Cvetaevu prestaje da postoji kao domovina u svom starom i poznatom smislu, a ona, jedva dobivši dozvolu za odlazak, odlazi u emigraciju, prvo u Prag, a zatim u Pariz. Prestajući da se plaši za svoj život, dobivši izvesnu stabilnost i egzistenciju, Cvetajeva nepodnošljivo žudi za domovinom i, suprotno zdravom razumu, priča o tome šta se dešava u Rusiji (crveni teror, hapšenja i pogubljenja bivših belogardejaca i njihovih simpatizera , glad i siromaštvo), ona žudi da se vrati kući i ulaže sve napore da to učini.

Glavna tema

U pesmi „Otadžbina“ pisanoj 1932. godine, crvenom niti se provlači pesnikova misao o povezanosti svakog čoveka sa svojim narodom i zavičajnom zemljom na kojoj je rođen i odrastao. Već prvi redovi djela usmjeravaju pažnju čitalaca na činjenicu da je lirska heroina Cvetaeva ista kao obična ruska seljanka, imaju mnogo toga zajedničkog, zajedno su dio velikog i moćnog ruskog naroda, kakav je ona. neizmjerno mi je drago i ponosan na ovu činjenicu.

Cvetaeva opisuje svoja osećanja prema Otadžbini i kaže da žuri kući na zov svog srca, koji je jači od glasa njenog uma. Gde god da je, na koju daljinu bi je sudbina dovela, ljubav prema rodnom kraju uvek je vrati: „Dal, govoreći: „Dođi kući!” Od svih - do planinskih zvijezda - Slikanje mene! Do posljednjeg trenutka svog života, pjesnikinja je spremna hvaliti svoju Otadžbinu i ponosna je što je njena kćer, spremna je prihvatiti u bilo kom obliku i podijeliti s njom svaku sudbinu pripremljenu odozgo: „Ti! Izgubiću ovu ruku - Bar dve! Potpisat ću usnama na bloku za sjeckanje.

Pjesnikinja opisuje muku i muku lirske junakinje, pati od pomisli koliko je daleko od rodnih mjesta i kakve joj ogromne prepreke stoje na putu do njih. Poslednji redovi dela, predstavljeni kao dijalog između pesnikinje i njene domovine, pokazuju dubinu i iskrenost njenih osećanja. Jedno kratko, ali veoma elokventno i privlačno Rusiji „Ti!”, a zatim „Ponos, domovino moja!” savršeno otkrivaju jednostavan, ali u isto vrijeme dubok osjećaj ljubavi i poštovanja prema Cvetaevoj prema njenoj dalekoj domovini.

Kompozicijska konstrukcija, likovne tehnike

Pjesma "Otadžbina", koja je živopisan primjer domoljubne lirike Cvetajeve, ima šest strofa, prvih pet su katrena ili katrena, posljednja šesta je dvoredni distih. Napisan je jambskim tetrametrom uz pomoć susjedne tehnike rimovanja i jasnim naglaskom na muškoj rimi (naglasak na posljednjem slogu). Koriste se različita sredstva i tehnike likovnog izražavanja: epiteti, antiteze, retorički apeli. Kontradiktorna osjećanja junakinje prema domovini prenose se oksimoronima „tuđina, domovina moja“, „daljina koja me približila“, višestruko ponavljanje riječi „daljina“ (prijem lekseme), četvrta strofa živopisno izražava anaforu (jedan početak) cijelog djela.

Pjesma "Domovina" bila je od velikog značaja u budućoj sudbini pjesnikinje, kada su ona i njena porodica predali dokumente ambasadi Sovjetskog Saveza za povratak u Rusiju. To je postao dodatni argument u donošenju pozitivne odluke o njihovoj peticiji, jer se službeniku svidjelo iskreno patriotizam i lojalnost boljševicima koje su vidjeli u ovom radu. A to je bilo veoma važno u uslovima formiranja mlade sovjetske države, jer se na taj način podržavao ugled mlade zemlje Sovjeta, kao države u kojoj trijumfuju pravda i jednakost. Iako je zapravo napisana ne kao počast patriotizmu ili odanosti novoj vlasti, već kao tragična i tužna pjesma-sjećanja na prošli život, ispunjena tužnim uspomenama i nostalgijom.

Međutim, povratak pesnikinje i njene porodice nije im doneo ni sreću ni mir u budućnosti: njen suprug Sergej Efron je streljan, njena ćerka Arijadna je uhapšena i poslata u izgnanstvo na 15 godina, njen sin je umro na frontu u godinama. od 19 godina, sama Cvetaeva je tragično preminula.

Pesma je nastala posle Oktobarske revolucije, u egzilu, gde je pesnikinja napustila Rusiju, prateći svog muža. Ali prisilna emigracija nije donijela Tsvetaevoj željeno olakšanje: čežnja za Rusijom zauvijek ju je povezala s domovinom, zbog čega je, nakon što je dugo godina živjela u inostranstvu, kasnije odlučila da se vrati u Rusiju. Nije se razvio samo odnos pesnikinje prema sopstvenoj zemlji, već je tema domovine jedna od glavnih u poeziji Cvetajeve. Lirska junakinja je usamljena. Izolacija od Rusije, tragedija emigranta

Egzistencije se izlivaju u poeziji u suprotnosti sa lirskim ruskim "ja" junakinje prema svemu neruskom, stranom.

Gubitak domovine za M. Cvetaevu imao je tragično značenje: ona postaje izopćenik, usamljena, izopćena osoba. Upravo u emigraciji tema zavičaja počinje zvučati na nov način: javlja se osjećaj gubitka očevog doma, motiv siročeta. U pesmi „Otadžbina“ lirska junakinja sanja o povratku kući, a centralna ideja je opozicija tuđine, daljine i doma: Dal, koji me je zbližio, Dal, govoreći: „Vrati se kući!“ Od svih - do planinskih zvijezda - Slikanje mene! Sve pesme

Izgrađen na antitezi, kontrastu "Rusija, moja domovina" i dao - "daleko".

Marinu Cvetaevu odlikuje lična percepcija svijeta, poetsko "ja" je neodvojivo od slike lirskog junaka. To potvrđuju i brojne lične zamenice koje se koriste u tekstu pesme: „preda mnom“, „moja domovina“, „Čelo sam u daljini zalio“, „svađa moja“.

Lična percepcija pesnikinje dolazi do izražaja, pa se ovde prepliću umetničke slike: Daleko je daleko! Tuđo, domovino moja! Na ovoj stranici tražili su: marina cvetaeva zavičaj analiza kratka analiza pesme zavičaj cvetaeva marina cvetaeva analiza pesme zavičaj analiza pesme zavičaj cvetaeva po planu zavičaj

Eseji na teme:

1. Pjesmu "Otadžbina" napisao je K. Simonov 1941. godine, tokom Velikog otadžbinskog rata. Njegova glavna tema je tema domovine ....
2. Pesma "Zora na šinama" napisana je 1922. Cvetaeva nije prihvatila i nije razumela Oktobarsku revoluciju, a u maju...
3. Mnogi pjesnici su se u svom stvaralaštvu bavili patriotskim temama. Mihail Jurjevič Ljermontov nije bio izuzetak u tom smislu. Njegova pesma "Otadžbina"...
4. "Mašina" (1931). U ovoj pesmi Cvetaeva razmišlja o odnosu misterije i poetske kreativnosti. Neosporan, božanski autoritet je A.S. Puškin...