Юродиви Свети Василий. Блажени Василий, Юродив заради Христа, Московски чудотворец

И в Европа, и в Русия живееха хора, които умишлено се представяха за луди в името на духовното усъвършенстване и проповядване на доброта и смирение. Те бяха наречени свети глупци или благословени. Един от тях е Василий Ногой, живял в Москва в края на 15 - началото на 16 век.

Житие на блажените

Блажени Василий живя дълъг живот, през по-голямата част от който се опита да напътства хората по пътя на истинската вяра и благочестивия живот.

Блажени Василий Московски

Раждане и юношество

През декември 1469 г. проста селска жена на име Анна се моли на стълбите на църквата Богоявление в село Елохово близо до Москва. Тя се помоли на Богородица за успешно освобождаване от товара и здраве за детето. Молитвата беше чута - жената роди син. Това събитие се случи тук, на стълбите на храма.

Жития на други православни светци:

Момчето на име Василий израства като мило и симпатично дете. Семейството му водеше благочестив, праведен начин на живот. Когато момчето пораснало, родителите му го дали да чиракува при обущар. Трудолюбивият и послушен младеж можеше да постигне голям успех в обущарския бизнес, ако не беше чудотворна случка.

Един богат търговец дошъл в работилницата на един обущар и го помолил да му направи чифт здрави ботуши. Младият мъж Василий, като чу молбата на търговеца, много се разстрои и проля сълзи. На обущаря, озадачен от поведението на помощника, чиракът отговорил, че богаташът няма да има време да обуе поръчаните обувки, тъй като ще умре след няколко дни. Когато предсказанието на младия мъж се сбъдна, майсторът разбра, че трудният младеж му помага в работилницата.

След този инцидент Василий реши да поеме по пътя на глупостта и отиде в Москва. През зимата и лятото блаженият Василий оставал гол, носел само вериги по тялото си. Всички жители на града се подиграваха и подиграваха на странния човек, но скоро го признаха за Божи човек, преструвайки се на луд, за да върши добро и да проповядва Господните заповеди.

Чудеса за цял живот

За обикновените жители на града действията на блажения Василий бяха неразбираеми. Значението им се разкрива само след разговор със светия глупак или след известно време. Информация за много от делата на този свят човек е достигнала до нашето време:

Пророчества и богоявления

Господ даде на блажения Василий дара на прозрението и прозорливостта. Светецът предвидил много неприятности, много от които успял да защити.

През 1521 г. Свети Василий се моли на стъпалата за спасението на руските земи от нашествието на татарски войски. По време на молитвата той имал видение за пламъци, излизащи от прозорците на катедралата. Той започна да се моли с още по-голяма жар и ужасната картина изчезна. Скоро татарите бяха спрени и изгонени от Русия.

Ден преди началото на големия пожар, който унищожи по-голямата част от столицата, блаженият проля горчиви сълзи на прага на църквата на Въздвижения манастир, от който започна ужасното бедствие.

Други статии за православието:

Благословеният помогна за гасенето на друг пожар в Новгород. Същия ден в Москва Василий бил поканен на пиршество от царя, който уважавал и обичал юродивия. По време на празника владетелят забелязал, че блаженият три пъти излял вино през прозореца. Обяснявайки действието си, той каза, че гаси Новгород. Скоро новгородци пристигнаха в столицата, говорейки за огън, който беше предотвратен да изгори от напълно гол мъж. Виждайки блажения Василий, те го посочили като спасител на древния град.

Икона на Свети Василий

Цар Иван Грозни едновременно уважавал и се страхувал от светеца. Един ден Василий го упрекна, че докато присъства в катедралата с тяло, душата и душата му са на Врабчевите хълмове, където се строят нови царски стаи.

Знаейки за прозорливостта на Свети Василий, много хора идват при него за помощ и съвет.

Търговецът, който строял църквата, дошъл при блажения за съвет. Той не можа да завърши строителството, тъй като куполът на сградата беше разрушен три пъти по неизвестна причина. Василий го посъветвал да отиде в Киев и да намери там един бедняк на име Иван. След като направи това, търговецът видя, че бедният човек люлее празна люлка в знак на уважение към майка си. Богат московски гражданин осъзнал, че няма да може да завърши църквата, докато не поиска прошка от родителя си, когото изгони от къщата. Майката простила на търговеца и скоро храмът бил завършен.

Завършване на земния път

Въпреки аскетичния си живот, изпълнен с трудности, Свети Василий доживява до 88-годишна възраст. В последните му земни дни го посетил цар Иван, на когото старецът му казал, че синът му Федор е предопределен да управлява държавата.

Московският свети глупак почина на 2 (15) август 1557 г. Ковчегът с тялото му беше пренесен до мястото на погребението от царя и знатните боляри, а опелото бе извършено от митрополит Макарий. Светецът е погребан в гробището до църквата Троица. Скоро на това място е издигната катедралата "Покровителство на Пресвета Богородица".

Канонизиране и почитане

Още приживе мнозина признават св. Василий за свят човек. В деня на погребението му се разкрива чудото на изцеление на голям брой болни. През 1588 г. московският светец е канонизиран. През същата година той е добавен към Покровската катедрала, разположена над мястото на погребението му, покрита със сребърен храм.

важно! Денят на паметта на св. Василий - 2 (15) август - е установен от патриарх Йов. На този ден до 1917 г. панихидата се е отслужвала от Московската патриаршия в присъствието на руски управници. Годишният патриаршески молебен на Васильовден е възобновен на 15 август 1991 г.

Житието на Свети Василий е пример за отказ от светските блага в името на постигането на духовно съвършенство. Хората около него уважаваха и се вслушваха в думите му, въпреки привидната лудост и непонятно за тях поведение.

Житието на блажения Василий Московски, Христос заради юродивия

В моите публикации повече от веднъж мигаше живописен образ на катедралата Василий Блажени на Червения площад. Именно под това име храмът е добре познат, но фактът, че първоначално се е наричал Църквата на застъпничеството на рова, вече почти не се помни. Но не всеки знае кой е Свети Василий Блажени, чието име се оказва завинаги свързано с прочутата сграда.

Свети Василий Блажени и царевич Дмитрий от Углич

Юродивият Василий, „Божият човек” с прозвището Блажени, е човек, известен и обичан в столицата Москва по време на управлението на Василий III и управлението на неговия син Иван Грозни. Глупаците в Русия като цяло винаги са били почитани, въпреки че самите те не са се страхували от обиди или подигравки. Същността на глупостта е пълно отхвърляне на всички светски ценности и умишлен опит да изглеждате луди, за да си навлечете укор. Смятало се, че предизвикателните действия помагат да се предаде Божията воля на хората, а светите глупаци, независимо на какви лишения са подложени, са постоянно под закрилата на висшите сили. В основата на безумието бяха думите на апостол Павел: „ Ние сме глупави заради Христа, а вие сте мъдри в Христа; Ние сме слаби, но вие сте силни; ти си в слава, а ние в безчестие. И до ден днешен търпим глад, жажда, голота и побои, скитаме се и се мъчим, работейки със собствените си ръце. Те ни клеветят, ние благославяме; те ни преследват, ние търпим...»
Във всички времена е имало много малко истински свети подвижници, които са тръгвали по пътя на юродството. Православната църква почита само тридесет и седем свети юродиви, които през цялата си история са се прославили със своите подвизи и „Божии дела за Христа“. А един от най-известните юродити и ясновидци бил св. Василий Блажени.

Василий е роден в крайградското село Елохов. Сега това място, известно със своята катедрала, е част от „старата Москва“. През петнадесети век Елоховската църква, не толкова величествена, но скромна, дървена, също е добре известна на вярващите. Василий се роди на нейната веранда - майка му, тъй като беше бременна, дойде да се помоли раждането да бъде безопасно и бързо. Така и стана. Жената, без дори да има време да излезе от църквата, роди момче. Точната дата на раждане на християнския подвижник е била изтрита от човешката памет през годините (изследователите приблизително изчисляват 1468 или 1469 година). Дарът на пророчеството се проявяваше във Василий от детството, но предсказанията на момчето понякога приемаха такава мистериозна форма, че значението им се разкриваше едва след като се сбъднаха. По това време нищо не предвещаваше аскетичния път на този човек - неговите родители, религиозни, но бедни хора, очертаха най-обикновеното бъдеще за своя син. Василий, още като момче, е назначен като чирак в обущарски цех. Много такива момчета живееха в работилниците на занаятчии като евтини слуги - само за купа каша и парче хляб - с надеждата да научат основите на занаята от собственика.
Един ден богат търговец влезе в магазина за обувки, където служи Василий. Искаше да си поръча нови ботуши. Изглежда, че ситуацията е напълно обикновена. Но поведението на момчето-чирак, което срещна печеливш клиент, изненада всички. Василий отначало се засмя, но скоро смехът му премина в сълзи и момчето започна да ридае горчиво, страхувайки се дори да погледне в лицето на новодошлия.
-За какво плачеш, Вася? - попитаха момчето и собственикът, и клиентът.
„Той дойде да поръча погребални ботуши за себе си“, прошепна Василий, сочейки към търговеца.
Той просто се изплю от разочарование - гадното момче беше хванато, глупаво грачеше Бог знае какво. Представете си общата изненада, когато търговецът наистина почина внезапно няколко дни по-късно...
След като узря, Василий осъзна, че обущарството не е за него. Този въпрос не го интересуваше. На шестнадесет години той напусна магазина на господаря си и стана скитник-просяк. Не всеки човек, откъснал се от корените си, може да намери себе си в нов живот. Но Василий, отхвърлил всяка суета, посветил живота си на Бога, намерил радост в това и станал един от онези, на които са посветени редовете на Писанието: блажени бедните духом, защото тяхно е царството небесно... Без подслон и постоянен подслон, гол зиме и лете, облечен само във вериги, той извърши това, което християните наричат ​​подвиг на юродството. Дарът на пророчеството, вече присъщ на Василий, буквално разцъфтя в глупост - неговите алегорични фрази се оказаха пълни с дълбок смисъл, всичко, което той обеща или предсказа, се сбъдна. Хората в Москва започнаха да се вслушват в мистериозните му думи и да се вглеждат по-отблизо в странните му действия.

Случи се, че Василий, приближавайки се до къщата на човек, известен със своето благочестие, внезапно хвърли камък в прозореца му, а в къщата на известен грешник, за чийто живот имаше клюки и клюки, Василий коленичи, сякаш пред светилище и целуна камъните на стените. И сякаш очите на хората отново се отвориха - фанатик и светец, като библейски фарисей, върши благочестиви дела за показност, криейки тъмна душа зад тях, а градски жител, презиран от всички, е наказан само защото слуховете етикетира го; всъщност търпи обиди от хора без никаква вина.
Способността да вижда вътрешната същност на предметите помогна на Свети Василий да спаси Москва от ужасно богохулство. На Варварка, на градската порта, имало портна икона, смятана от народа за чудотворна - образът на Богородица. Всеки ден във Варварка се стичат тълпи от вярващи, за да се поклонят на светия образ и да молят Дева Мария за помощ и застъпничество. Представете си ужаса и възмущението на тези хора, когато светият глупак вдигна камък от земята и го хвърли върху иконата със замах, счупвайки стъклото, което покриваше иконата от времето. Вярващите нападнали Василий и започнали да го бият "чрез смъртна битка". Юродивият понесъл стоически ударите и само помолил: „Ще издраскаш боята“, сочейки иконата.
Сред тълпата от възмутени поклонници имаше и такива, които му повярваха. Оказа се, че върху иконата под тънък слой боя с образа на Богородица е скрита „дяволска чаша“. Неизвестен враг принуждава поклонниците да се поклонят на маскиран образ на дявола и само юродивият Василий успява да спре богохулните молитви...

Капия на Варварка в края на 19 век

През лятото на 1521 г. се случи нещо, което в Москва се смяташе за истинско чудо. Това събитие е свързано с името на юродивия Василий.
Той започнал да се моли пламенно и неуморно ден и нощ в църкви и многолюдни места за избавлението на Москва от татарското нашествие. Но по това време току-що беше установен мир с татарските ханове - и кримски, и астрахански, и казански... Вярно, кримският хан Мухамед-Гирей, известен с омразата си към руската държава и желанието си да събере отново фрагментите от разпадналата се Златна орда, организира заговор в Казан за свалянето на хан Шах Али (подкрепен от Москва) и възцаряването на брат му Сахиб-Гирей. Но тази политическа драма се разигра далеч от московските стени. Никой не очакваше проблеми.
Представете си общата изненада, когато се оказа, че Мухамед-Гирей, начело на кримските и казанските орди, тръгнал на поход с цел да превземе Москва и неочаквано, заедно с армията си, се появил на шестдесет мили от столицата на Русия! Московският велик княз Василий започва набързо да събира армия. Не беше толкова лесно, защото през пролетта шестдесет и пет хиляди воини вече бяха събрани и изпратени да пазят границите на държавата в далечни аванпостове. Човешките ресурси в московските земи не бяха неограничени. На практика не остана време за организиране на защита - какво са шестдесет мили за бързата татарска конница? Жителите на града очакваха с ужас, че напредналите отряди на Мухамед-Гирей ще се появят под стените на Кремъл. Но по някаква причина кримският хан внезапно изостави собствения си план. Без да влиза в битка и без да прави опити да превземе Москва, той обърна армията си и напусна, като взе със себе си обаче „богата“, тоест пленници, заловени в руски села по маршрута. Но по този начин столицата беше спасена от нашествие. Общото мнение дава „авторството“ на това чудо на св. Василий Блажени, който започва да търси небесното застъпничество много преди да стане очевидна заплахата от вражеско нападение над Москва.

Църквата "Преображение Господне" в село Остров близо до Москва е паметник на освобождението на Москва от нашествието на Мохамед-Гирей

Иван Грозни, който като дете наследи баща си, великия княз Василий Иванович, на руския престол през 1533 г., искрено вярваше, че Свети Василий е способен да извърши чудо, и се отнасяше към юродивия с дълбоко уважение. Въпреки това, Иван Василиевич, през 1547 г. първият от руските суверени, който беше коронясан за цар и се обяви за цар на цяла Русия, беше противоречива личност. Възвишеното и долното лесно съжителстваха в душата му. Един от неговите съвременници, болярин, който добре познаваше Иван Грозни, говори за него така: „Човек с чудесен разум, в науката за преподаване на книги, доволен и много приказлив, нагъл към милицията (т.е.т.е. смел във военните дела) и се застъпва за отечеството си. За своите слуги, дадени му от Бога, той е жесток, а за проливане на кръв, за убийство той е нагъл и непримирим; Унищожете много хора от малки до големи във вашето кралство и пленете много от собствените си градове и хвърлете в затвора много свещени чинове и ги унищожете с безмилостна смърт и осквернете много други неща срещу вашите слуги, съпруги и девици чрез блудство. Същият цар Иван извърши много добрини, като обичаше войската на великите и щедро ги изискваше от техните съкровища. Такъв е цар Иван.”
Иван наистина не стана известен веднага с изключителната си жестокост и суров нрав, за което получи прякора Ужасен. Началото на царуването на младия суверен вдъхна надежда в сърцата на неговите поданици, че периодът на сътресения в Русия е приключил и отсега нататък достоен човек ще седи на трона, вкоренен за своята държава и своя народ. Иван провежда военна реформа, създава редовна стрелецка и казашка армия, завладява Казан, а след това Астрахан, след като спасява Русия от редовните набези на Ордата, издига значението на православната църква на нова височина. Самият той беше дълбоко религиозен човек... докато вътрешен срив не го принуди да се отдаде на грехове.

Иван IV с прозвището Грозни

В традициите на Православието е да се отнасяме към юродивите, странниците и другите Божии хора с милост и голямо уважение. Те бяха поканени в домовете, както бедни, така и богати, помолени да хапнат, да си починат и да се помолят за собствениците и техните деца - вярваше се, че Божията благодат ще дойде в семейството с тях и молитвите им по-вероятно ще стигнат до небето. Иван Василиевич не беше изключение - св. Василий Блажени, свети юродив (достигнал много уважавана възраст по времето, когато младият суверен достигна пълнолетие), беше поканен в царските имения, където Иван охотно разговаря с него и го настани на трапезата на пиршества сред видни хора.
На един от тези празници се случи инцидент, който убеди суверена в пророческия дар на светия глупак. Самият Иван Василиевич донесе на Василий, като скъп гост, чаша вино. Приемайки с уважение чашата, той, вместо да пие, внезапно плиска виното на пода. Императорът, проявявайки рядко търпение, отново подаде чашата на юродивия и отново виното се озова на пода; същото се случи и трети път. Иван, колкото и да се опитваше да бъде търпелив, кипна и поиска обяснение от Василий.
- Какво правиш? - попита той строго. -Защо изливаш чашата, която ти донесоха?
- Гася пожара в Новгород! - отговорил Благословеният.
Суверенът, уверен, че действията на светия глупак съдържат някаква скрита истина, незабавно изпрати пратеник в Новгород. Оказа се, че там наистина е имало страшен пожар, който е унищожил половината град и точно по времето, когато Василий разливал вино на царския пир, огънят започнал да стихва...
Свети Василий успя да предскаже пожар в Москва, който беше не по-малко ужасен по своите последици. Но за съжаление московчани не разбраха веднага неговото пророчество.

В Москва, на улица Воздвиженка, някога е имало църквата Въздвижение на Светия кръст. Не се появи случайно. През 1540 г. две чудотворни икони са доставени в Москва от Ржев - Богородица и Въздвижение на кръста. Иван, който тогава беше само на 10 години, заедно с митрополита и други духовници, напускайки Кремъл, поздравиха иконите с чест през река Неглинная. Две години преди това събитие почина майката на Иван Елена Глинская, която управляваше държавата от името на сина си след смъртта на съпруга си; Говори се, че е била отровена. Младо сираче, велик княз и бъдещ владетел, се оказа играчка в ръцете на алчни боляри. С течение на времето самият Иван IV оценява събитията от онези години по следния начин: „ Когато с брат ми останахме без родители, нямаше на кого да разчитаме. Тогава завършвах осмата си година; Хората под наш контрол се радваха на възможността да открият кралство без владетел, а ние, техните владетели, не бяхме възнаградени с никаква грижа от тяхна страна: те самите търсеха само богатство и слава и се караха помежду си. (...) Хранеха мен и брат ми като клети слуги. Какво ли не сме претърпели откъм облекло и храна! Нямахме воля за нищо; „Всичко беше направено не според нашата воля и не според нашите години..
Вероятно оплакванията, претърпени от Иван Грозни в детството, са оставили ужасен отпечатък върху неговия характер, който ще се прояви напълно по-късно. Но като дете младият суверен се отличаваше с рядка религиозност и срещата с чудотворни икони беше велико и много важно събитие за него. Трябва да се мисли, че момчето, което се чувства толкова нещастно, самотно и беззащитно, е очаквало промени в съдбата си от застъпничеството на Божията майка... На мястото на срещата на иконите е издигнат храм-паметник, при който те основават манастирът Въздвижение на Честния Животворящ Кръст Господен за Неглинная, обикновено наричан Свети Кръст. През всичките години на царуването на Иван манастирът Свети Кръст беше особено почитан и бързо се превърна от нова сграда в красиво оборудвано място за нуждите на монаси и поклонници.

Преустроена църква „Въздвижение на Кръста Господен“ в края на 19 век (незапазена)

Този манастир се споменава в Житието на св. Василий във връзка с един удивителен факт. На 20 юни 1547 г., в навечерието на ужасния московски пожар, Василий дошъл в църквата на манастира на Светия Кръст и започнал да плаче горчиво. Хората, които бяха в храма и бяха свидетели на тези сълзи, не можеха да разберат причината им, но чувстваха, че те обещават нещо недобро, някаква скръб. Цяла вечер жителите на града клюкарстваха какво ги очаква, но така и не разбраха причината за риданията на юродивия. На следващия ден се запалва дървена църква в манастира, същата, в която Василий е обзет от непонятно отчаяние. Силните ветрове бързо разпространяват огъня из целия град. Сградите на Москва бяха предимно дървени и градът беше в пламъци, обхванат от ужасни пламъци.
Според летописците „... църквата "Въздвижение на Светия Кръст" се запали зад Неглинная на улица "Арбатская"... И имаше голяма буря и огън се изсипа като светкавица и силен огън пренесе огъня през цялата нощ през цялото Занеглимение до Всполие ; и Чертолие изгоря до село Семчински близо до река Москва и до Фьодор Свети на улица Арбатская. И бурята се превърна в голяма градушка, а върхът на Кремъл се запали близо до катедралната църква на Пречистата, а в царския двор на великия херцог имаше покриви на стаите и дървени колиби и стаи, украсени със злато , и двора на Съкровищницата с царската съкровищница, и златокуполната църква Благовещение на царския двор.в двора на царската съкровищница - с Деисусно писмо от Андрей Рубльов, в златен обков, и с ценни изображения на Гръцка писменост<...>, събирани в продължение на много години от предците на Великия херцог; и съкровищницата на Великия херцог изгоря, и Оръжейната зала беше изгорена цялата с военни оръжия, и Легловата камера<...>, и царската конюшня".
В допълнение към Кремъл и суверенните палати, почти всички московски църкви бяха повредени от пожар (“ Бог спаси само две църкви"), освен това в Китай-город, на Арбат, на Сретенка, на Яуза почти всички жилищни дворове и търговски магазини изгоряха. Пламъкът на огъня беше толкова силен, че разтопи и разнесе желязо, пукнаха каменни стени и дори дървени постройки загинаха в миг... Тогава е причината за горчивите ридания на св. Василий, неразбрани от събратята му. сънародници, стана очевидно.
След пожара дървените църкви и други сгради на манастира "Св. Кръст" са заменени с "цокълни" (тухлени), по-устойчиви на огън. И те с още по-голям трепет започнаха да гледат какво направи юродивият Василий.
Иван Василиевич, заедно с младата си съпруга Анастасия, помоли Василий за благословията на Благословения и беше сигурен, че именно помощта на светия глупак му донесе успех в делата, както семейни, така и военни и държавни. Например превземането на Казан през 1552 г. се случи, след като юродивият Василий, малко преди смъртта си, благослови младия цар и цялата руска армия за подвига. Астрахан беше превзет без бой през 1556 г. и, както вярваше цар Иван, също благодарение на небесното застъпничество на Свети Василий, който по това време беше напуснал този свят.

Превземането на Казан

На тридесетгодишна възраст цар Иван овдовява - любимата му съпруга Анастасия умира след 13 години щастлив брак. Предполага се, че тя, подобно на майката на Иван, е била отровена от враговете на царя от най-високите болярски кръгове. Смъртта й има ужасно въздействие върху царя... Всички около него забелязват, че външният вид, характерът, възгледите и самият стил на управление на Иван IV започват бързо да се променят. От красив млад мъж той се превърна в жлъчно, остаряло същество с горящи от гняв очи. Иван ставаше все по-жесток и подозрителен, виждаше около себе си само лъжа и предателство, беше готов да накаже и правите, и грешните... Той разпръсна „Избраната Рада” (преданите му съветници, държавнически манталитет, които сам избрал измежду близките си приятели) и го подложил на позор и позор.наказвайки всеки несъгласен с неговата политика.
Анастасия умира през 1560 г., а през 1565 г. цар Иван, неспособен да се справи с вътрешната си болка, решава да направи нещо безпрецедентно. Царят създава специален отряд от гвардейци (т.е. хора, разположени отстрани, далеч от останалите хора) в размер на хиляда души и бързо го увеличава до шест хиляди. Това беше вид охрана, тайна полиция и наказателна служба на Иван Василиевич, която охраняваше царя и изпълняваше всичките му държавни решения, а също така отговаряше за капризи, отмъстителни заяждания, извънсъдебни наказания и екзекуции. По заповед на царя руската земя, включително тази, на която се намираше столицата на държавата Москва, беше разделена на „суверенна опричнина“ и „земщина“. Всички онези, които нямаха късмета да имат къщи, имения, парцели и други притежания в опричнината, бяха безмилостно изгонени и преместени в земщината. В суверенната опричнина абсолютният господар беше царят и там трябваше да живеят само верни и безусловно предани хора. Гвардейците станаха организатори на нечуван терор, много от тях (Малюта Скуратов, Басманов) останаха символи на въплътена жестокост в историческите легенди.

ТОЙ. Вишняков. Иван Грозни разпитва опозорения болярин

Земите, взети от царя от благородни боляри и оказали се част от опричнината, бяха прехвърлени на разположение на новите му фаворити. Арбат чак до Дорогомилов, разположен от другата страна на река Москва, в съседство с Арбат Чертолие (бъдещата Пречистенка) и Семченское (Остоженка) по време на разделянето на Москва се оказаха в опричнината. Хронистите съобщават за кралското решение, както следва: „Той също заповяда в Посад улиците от река Москва да бъдат взети в опричнина: Чертольская улица със село Семчински и до Всполие, и Арбатска улица от двете страни, и със Сивцев Вражк, и до Дорогомиловски Всполие; Да, половината улица Никитская - от лявата страна, ако карате от града...”На тези места започва изграждането на опрични дворове - каменни стаи за антуража на царя. Самият Иван IV също започва да строи нов дворец по свой вкус, пренебрегвайки кулите на Кремъл. Според хрониста, „... царят и великият херцог на цяла Рус Иван Василиевич заповяда да построи двор извън града (т.е. зад крепостта Кремъл - Е.Х .), зад Неглинная, между улица Арбатская и Никитская, от котловината..."
Някои от царските покои бяха издигнати набързо и Иван, пътувайки до столицата от резиденцията си в Александровская слобода, спря на „любимата арбатска кула“(както А. К. Толстой нарича този дворец в „Княз Серебряни“).
В допълнение към руските гвардейци, чуждестранните наемници също са били подчинени на царя. Авантюристи от Прусия, Саксония, Ливония и други европейски страни се стичат в Москва, за да предложат услугите си на руския цар. Един от тези наемници беше германецът Хайнрих Щаден, който служи сред гвардейците от 1565 до 1576 г. остави подробно описание на съда на опричнината на суверена, разположен в района на съвременния площад Арбат: „Когато беше установена опричнината, всички, които живееха по западния бряг на река Неглинная, без никаква снизходителност трябваше да напуснат дворовете си и да избягат в околните селища... Великият княз нареди дворовете на много князе, боляри и търговците на запад от Кремъл да бъдат разбити, на най-високото място, на разстояние от изстрел; изчистете четириъгълната зона и оградете тази зона със стена; поставете го на един сажън от земята от дялан камък и още два сажня нагоре - от изгорени тухли. Отгоре стените бяха заострени, без покрив и бойници,<...>с три порти: едни отиваха на изток, други на юг, а трети на север. Северната порта... беше покрита с калай. Върху тях имаше два издълбани, изрисувани лъва - вместо очи имаха огледала; а също - черен двуглав орел, издълбан от дърво с разперени крила".
От това свидетелство става ясно, че сградите на опричнината не са издигнати „от нулата“, както подчертава неизвестният летописец (вероятно по опортюнистични причини). Тоест, ако строителната площадка е била превърната в котловина, то е било едва след изгонването на населението и събарянето на всички построени преди това сгради. Е, представителите на медиите, в това число и древните летописци, винаги са разчитали на милостта на властимащите и по заповед или по повелята на сърцето си са си позволявали да „лакират реалността”...
Мрачните сгради на опричния съд предизвикаха див ужас сред жителите на града - всички знаеха какво се случва зад тези стени... Опричният съд не просъществува дълго - по време на нахлуването на хан Девлет-Гирей в Москва през 1571 г. той беше разрушен и изгорени.

Опричнина двор, снимачна площадка за филма на П. Лунгин "Цар"

Опричнината остави ужасна следа в историята на Русия и Москва. Хората бяха екзекутирани в стотици и хиляди, за най-малката вина, основана на клевета, защото царят изглеждаше опасен или просто не ги харесваше, или дори без никаква причина. Царят изпитва голямо удоволствие лично да участва в екзекуции и изтезания, смятайки, че по този начин укрепва самодържавната власт... Мъртвите не се допускат до погребване, а труповете на екзекутираните изпълват московските улици.
Но кралят бил известен с променливия си нрав. През 1572 г. Иван Грозни внезапно премахна опричнината, нейните водачи изпаднаха в немилост пред царя и на свой ред бяха подложени на брутални екзекуции. Самият цар отдава решението си на мистичното влияние на юродивия св. Василий Блажени, който по това време вече не е между живите.
Свети Василий умира през 1552 г., много години преди организирането на опричнината и ужасния терор, отприщен от цар Иван. Царят обаче имаше възможност да провери пълното неодобрение на действията му от страна на покойния чудотворец. Според историята на самия Иван Грозни, покойният юродив се явил пред него в дните на поредното брутално клане, когато гвардейците, озверели от пролятата кръв, се справили с поредните „врагове“ на царя. В момента на появата на духа на юродивия Иван Грозни беше сам в покоите си. Като цяло обичаше самотата. Духът на Свети Василий се приближи до суверена, който седеше на трапеза, и започна упорито да му предлага да яде диня и да пие вино. Но кралят с ужас видял, че върху подноса лежи огромно парче грубо нарязано месо, от което тече кръв. Не беше нито говеждо, нито свинско; чиято умъртвена плът се появи пред Иван, беше страшно дори да се помисли. Стоящата на масата кана също се оказа пълна с прясна кръв вместо с вино... Иван Василиевич, чувствайки се като кръвопиец и човекоядец, започна да отблъсква ужасното лакомство, а Свети Василий, прегръщайки го, посочи своята ръка към небето. След това призракът изчезнал, а на масата пред себе си царят отново видял ястие с диня и кана с вино.
Не е известно дали това е фантазия на нервен човек, или Иван Грозни наистина е видял юродивия Василий, който по този начин се обръща към своята съвест и християнско чувство? И как може да се обясни това? Дали душата на св. Василий е успяла да предаде на кървавия цар зов за добро и мир, или душата на самия Иван Грозни е търсила изход от безизходицата, в която е вкарал себе си и държавата си – Бог знае... Във всеки случай, опричнината скоро беше разпръсната, а нейните водачи бяха екзекутирани. Може би това решение отдавна се е зародило в Иван Грозни, но обикновените хора са били сигурни, че опричнината внезапно се е появила, проливайки много кръв, и също толкова внезапно изчезнала, когато св. Василий отворил очите на царя. ..

Вътрешната украса на катедралата "Св. Василий Блажени" с изображения на светци и картини по темата за живота му

Освобождаването от опричнината стана такова благословение за руския народ, че във всички църкви бяха прочетени благодарствени молитви и в тях се споменаваше името на Свети Василий, небесният застъпник на Русия.
Гробът на починалия свят глупак беше недалеч от Кремъл, в гробището на църквата Троица в рова, на спускането от Червения площад към реката. Поклонниците веднага се стекоха към гробището Троица и из цяла Москва се разпространиха слухове за чудесата, които се случиха тук. "на гроба на юродивия Василий". Когато цар Иван заповядва да се построи нова величествена катедрала на мястото на старата църква в чест на превземането на Казан, гробът на юродивия е внимателно запазен.
Василий Блажени е канонизиран. Патриарх Йов през 1588 г. определя честването на паметта на чудотвореца в деня на смъртта му, 2 август. През същата година синът на Иван Грозни, цар Фьодор Иванович, заповядва да се построи пристройка към църквата над гробното място на светеца - параклисът на св. Василий Блажени. Мощите на чудотвореца били поставени в сребърен храм и за векове се превърнали в една от главните московски светини.
Катедралата "Покров Богородичен" на Червения площад в Москва рядко се нарича така - тя влезе в историята под името катедралата "Св. Василий Блажени". Спускането от катедралата до реката също се нарича Василиевски. И въпреки това паметта на поколенията хора отслабва през вековете. Всеки знае тази уникална архитектурна структура в центъра на Москва, но, уви, не всеки съвременен московчанин може да разкаже за личността на юродивия Василий и защо този човек влезе в историята.

Свети блажени Василий, Московският чудотворец, е роден през декември 1468 г. на притвора на Елоховската църква край Москва в чест на Владимирската икона на Пресвета Богородица. Родителите му били прости хора и изпратили сина си да учи обущарство. По време на обучението на Благословения, неговият учител трябваше да стане свидетел на една невероятна случка, когато разбра, че ученикът му не е обикновен човек. Един търговец донесе хляб в Москва на шлепове и отиде в работилницата да поръча ботуши, като ги помоли да ги направят така, че да не ги износва след година. Блаженият Василий проля сълзи: „Ще ви ушием такива, които дори няма да износите. В отговор на озадачения въпрос на майстора ученикът обясни, че клиентът няма да обуе ботуши и скоро ще умре. Няколко дни по-късно пророчеството се сбъдна.

На 16-годишна възраст светецът дошъл в Москва и започнал трънливия подвиг на юродството. В знойната лятна жега и лютия мраз той ходеше гол и бос по улиците на Москва. Действията му бяха странни: събаряше поднос с питки или разливаше кана с квас. Разгневени търговци били на Благословения, но той с радост приемал побоищата и благодарил на Бога за тях. И тогава се оказа, че калачите са лошо изпечени, квасът е приготвен неизползваем. Почитта към блажени Василий бързо нараства: той е признат за юродив, Божий човек, изобличител на неистината.

Един търговец планирал да построи каменна църква на Покровка в Москва, но нейните сводове се срутили три пъти. Търговецът се обърнал към Благословения за съвет и той го изпратил в Киев: „Намерете бедния Йоан там, той ще ви даде съвет как да завършите църквата“. Пристигайки в Киев, търговецът намери Йоан, който седеше в бедна колиба и люлееше празна люлка. — Кого люлееш? - попитал търговецът. „Скъпа майко, плащам неизплатения дълг за моето раждане и възпитание.“ Тогава търговецът се сети само за майка си, която беше изгонил от къщата, и му стана ясно защо не може да довърши църквата. Връщайки се в Москва, той връща майка си у дома, моли я за прошка и завършва църквата.

Проповядвайки милосърдие, блаженият помагаше преди всичко на тези, които се срамуваха да искат милостиня, но се нуждаеха от помощ повече от другите. Имаше случай, когато той даде богати царски подаръци на чуждестранен търговец, който остана без всичко и въпреки че не беше ял нищо три дни, не можа да поиска помощ, тъй като беше облечен в добри дрехи.

Блаженият строго осъди онези, които дават милостиня с егоистични цели, не от състрадание към бедността и нещастието, а с надеждата по лесен начин да привлекат Божието благословение за своите дела. Един ден Благословеният видял демон, който приел образа на просяк. Той седеше на портата Пречистенски и незабавно помагаше в бизнеса на всеки, който даде милостиня. Блаженият разгада коварното изобретение и прогони демона. За да спаси ближните си, блажени Василий посещавал и кръчмите, където се опитвал да види зрънцето на доброто и в най-низшите хора, да ги укрепи с обич и да ги насърчи. Мнозина забелязаха, че когато Благословеният минаваше покрай къща, в която лудо се забавляваха и пиеха, той прегръщаше ъглите на тази къща със сълзи. Те попитали юродивия какво означава това, а той отговорил: „Скръбни ангели стоят в къщата и оплакват човешките грехове и със сълзи ги молех да се молят на Господа за обръщането на грешниците“.

Очистил душата си чрез велики подвизи и молитва, блаженият се удостоил и с дарбата да предвижда бъдещето. През 1547 г. той предсказал големия пожар на Москва; молитва потуши пожара в Новгород; веднъж упрекна цар Иван Грозни, че по време на богослужението е зает да мисли за изграждането на дворец на Воробьовите хълмове.

Блажени Василий починал на 2 август 1557 г. Свети митрополит Макарий Московски със събор на духовенството извърши погребението на светеца. Тялото му е погребано близо до църквата Троица, на рова, където през 1554 г. е построена Покровската катедрала в памет на завладяването на Казан. Блажени Василий е прославен от събора на 2 август 1588 г., ръководен от Негово Светейшество патриарх Йов.

Описанието на външния вид на светеца запазва характерни подробности: „цял гол, с тояга в ръката си“. Почитането на Свети Василий винаги е било толкова силно, че църквата Троица и прилежащата към нея Покровска църква все още се наричат ​​църквата Свети Василий.

Веригите на светеца се съхраняват в Московската духовна академия.

Глупаци... Хората, поели по този труден път, съзнателно се представяха за луди, пренебрегваха всички светски блага, смирено понасяха градушка от безкрайни подигравки, пренебрежително отношение и различни наказания от околните. Използвайки алегорична форма, те се опитват да намерят път към сърцата и душите на хората, проповядват идеите за доброта и милост, изобличават измамата и несправедливостта. Не всеки успя да потисне началото на гордостта, да пренебрегне нуждите на тялото и да стане духовно по-висш от околните. Един от тези, които успяха да направят това, е блаженият Василий, най-известният и почитан юродив. Нашият материал е за него.

Свети Василий: житие

Житейският му път е невероятен от първия ден. декември 1469 г. Датите варират, а някои източници дават 1464 г. Една проста жена на име Анна се появява на верандата (катедралата Богоявление в село Елохово). Тя дойде тук с молитви за благополучното раждане на детето. Думите на жената били чути от Богородица. И на същото място Анна роди момче, което получи името Василий (Василий Нагой - така го наричат). Чиста душа и отворено сърце са това, с което се появи на света.

Родителите му, сред простите селяни, се отличаваха с благочестие, почитаха Христос и изграждаха живота си според неговите заповеди. От ранна възраст те се стремят да възпитат у сина си почтително и благоговейно отношение към Бога. Блаженият Василий растеше и мечтаейки за добър живот на сина си, баща му и майка му решиха да го въведат в обущарството.

Работа като чирак

Младият чирак се отличавал с трудолюбие и послушание. Той щеше да работи толкова дълго, ако не беше един невероятен инцидент, след който господарят му разбра какъв необикновен човек е Василий. Един ден в работилницата се появил търговец с молба да направи такива ботуши, които да не се рушат цяла година. Блаженият Василий, проливайки сълзи, му обещал обувки, които той никога няма да износи. По-късно ученикът обясни на объркания майстор, че клиентът дори няма да може да облече поръчания чифт, скоро ще умре. Мина съвсем малко време и тези думи се сбъднаха.

Пътят към Москва

След този инцидент Василий решава да се раздели с обущарството и да прекара живота си по трънливия път на глупостта. До смъртта си той живее без никакви спестявания, незащитен от подигравки и обиди, имайки само невидим амулет - вяра и всеобхватна любов към Бога. Всичките му дрехи бяха вериги.

Василий, оставяйки родителите си, отиде в Москва. Първоначално хората възприеха странния гол човек с изненада и насмешка. Но скоро московчани го разпознаха като божи човек, юродив за Бога.

Свети Василий: чудеса

Хората, които обикновено не разбираха странните му действия, се ядосаха. Едва по-късно тайното им значение стана ясно. Веднъж, след като умишлено разпръсна ролките при един от търговците, Василий кротко понесе ругатните и ударите, които се изсипаха върху него. По-късно нещастният калачник признал, че е добавил вар и тебешир в тестото.

Известни са и други чудеса на св. Василий. Един ден при него се приближил търговец: сводовете на църквата, която строил, се срутвали три пъти по неизвестни причини. Московският юродив го посъветва да намери бедния Иван в Киев. След като направи това, търговецът намери човек в бедна къща, който люлее празна люлка. Търговецът попита какво означава това. Горкият мъж обясни, че по този начин решил да отдаде почит на майка си. На неуспешния „строител“ стана ясно защо Василий го изпрати тук. В крайна сметка още по-рано той изгони майка си от дома си. Без да се разкайва за стореното, той мечтаел да прослави Всевишния с построения храм. Господ отказа да приеме дар от човек с ниска душа. Блаженият Василий успял да помогне на този човек: той се покаял, помирил се с майка си и жената му простила. Тогава строежът на Божия храм завършил успешно.

По-нататъшно проявление на дарбата

Свети Василий, чиято кратка биография достигна до нас, винаги се въздържаше от удоволствия, смирено понасяше трудностите на своето съществуване, живееше на улицата сред голям брой хора и търпеливо понасяше всички трудности. В същото време душата му остана невинна и светла. С течение на времето дарбата му се проявяваше с нарастваща сила.

С помощта на Всевишния блажени Василий, московският чудотворец, успя да предскаже нахлуването в Москва. Ситуацията беше следната: той, както обикновено, се молеше през нощта, когато се появи знак - пламъци, които избухнаха от прозорците на църквата. Молитвите на Василий станаха по-ревностни. Постепенно огънят угасна. Известно време след този инцидент кримските татари нападнаха Николо-Угрешкия манастир и близките села, те бяха ограбени и опожарени, но Москва остана непокътната.

Следващото прекрасно събитие. 1543 Юли. Свети Василий отново е посетен от видение, което предсказва силен пожар: редица улици са опожарени, бедствието засяга манастира "Св. Кръст", царското и митрополитското подворие.

Един зимен ден един болярин успял да убеди юродивия да приеме подарък от него - шуба. След много протести Василий се съгласи. Разхождайки се с това кожено палто, той срещна банда крадци. Онези, които се страхуваха да им отнемат дрехите със сила, не ги мързеше да изнесат истинско представление пред почитания юродив. Един се престори на мъртъв, други започнаха да молят за шуба, уж за покриване на мъртвия им приятел. Светият глупак, прикривайки претендента, попита дали наистина е мъртъв. Крадците го уверили в истинността на случилото се. Желанието на св. Василий в отговор на техния отговор беше да накаже лицемерието. След като той си тръгна, крадците буквално замръзнаха - техният другар вече нямаше нужда да се преструва, той всъщност умря.

През целия си живот светият глупак помагаше на хората и им съчувстваше. При това абсолютно всички. Особено тези, които се срамуваха да помолят за помощ. И така, той даде подаръците, които получи от царя, на чуждестранен търговец. Загубил пари и гладувал повече от един ден. Той не поиска помощ - срамуваше се от богатите си дрехи.

Василий беше чест посетител на Китай-Город. Той отиде в поправителния затвор за пияници, който се намираше там. Той използва насърчителни думи и увещания, за да помогне на депресираните хора да се върнат към нормалния начин на живот.

Отношението на Иван Грозни към светия глупак

Свети Василий, чийто живот продължаваме да разглеждаме, е живял при двама автократи. Благоговение и страх - това бяха чувствата, с които един от тях, Иван Грозни, се отнасяше към него. Божият човек, когото видя в светия глупак, беше за царя постоянно напомняне за необходимостта да живеем справедливо и да не пестим от добри дела и дела.

След като се сблъсква с няколко случая, Иван Грозни се убеждава, че всъщност става дума за благочестив юродив, откъснат от светските дела. Един ден св. Василий Блажени бил поканен от царя на угощение. Императорът се ядосал, когато пред очите му юродивият три пъти изхвърлил поднесеното му вино. Иван Грозни дотогава се съмняваше в обяснението на светия глупак за угасналия пожар във Велики Новгород, докато от града не се появи пратеник. Той съобщи за инцидента и че гол мъж се е намесил и е запалил огъня. Новгородците, които дойдоха в Москва, бяха признати за глупаци от същия този човек.

След като замисли изграждането на дворец на Спароу Хилс, кралят мислеше само за това. Озовавайки се на църковна празнична служба, той се държеше също толкова замислено и невнимателно към случващото се около него. Царят просто не забеляза св. Василий, който беше там, потънал в собствените си мисли. В края на службата Грозни започна да обвинява юродивия за отсъствието му в храма. На тези думи св. Василий смъмри царя, като отговори, че тялото му е на служба, а душата му витае край строящия се дворец. Оттогава нататък Иван Грозни разви още повече уважение и страх към юродивия. Когато последният се разболял от тежка болест, царят дошъл да го посети.

Краят на пътуването на св. Василий

Въпреки факта, че животът му беше пълен с трудности, Василий доживя до почти деветдесет години. Той направи друго предсказание на царя и семейството му, които дойдоха да го посетят: синът на царя Федор в бъдеще ще стане владетел на Русия. И в това също не сбърка. В края на краищата всички знаем, че самият разгневен цар е вдигнал ръка срещу Иван (големия му син).

Датата на смъртта на св. Василий е 2 август 1557 г. (по нов стил е 15 август). Царят и болярите носели ковчега с тялото на юродивия. Церемонията по погребението и погребението се проведе от Московския и цяла Рус митрополит Макарий. Когато погребението се състоя, много пациенти се възстановиха. За място на погребение е избрано гробището на църквата Троица (в рова близо до Кремъл). Малко по-късно тук е издигната Покровската катедрала. В него е построен параклис в чест на юродивия. Той беше почитан с такава сила, че оттогава нататък църквата Троица и Покровската катедрала получиха едно общо име - катедралата Свети Василий. При това историята му е интересна не само с името.

Катедралата Василий Блажени: комбинация от различни стилове

Този храм съчетава готическа и ориенталска архитектура. Неговата безпрецедентна красота породи истинска легенда: предполага се, че по заповед на цар Иван Грозни очите на архитекта са били извадени, за да не може повече да строи подобни структури.

Неведнъж са се опитвали да разрушат храма. Но по някакъв чудоден начин той продължава да се издига на мястото си. През 1812 г., по време на бягството си от столицата, Наполеон издава заповед да се разруши Покровската катедрала заедно с Кремъл. Но бързащите французи не успяха да се справят с необходимия брой мини. Покровската катедрала се оказа невредима, тъй като запалените фитили изгаснаха по време на дъжд.

В годините след революцията катедралата също избягва разрушаването. Последният й ректор протойерей Йоан Восторгов е разстрелян през 1919 г., а през 1929 г. храмът Василий Блажени е напълно затворен, камбаните му са претопени. През 30-те години Лазар Каганович, който успя да унищожи много московски църкви, предложи да се разруши Покровската катедрала. Той посочи убедителна причина: уж това ще освободи място за церемониални паради и демонстрации.

Има легенда, че той е направил модел на Червения площад с подвижна Покровска катедрала. Той дойде при Сталин със своето творение. Убеден, че храмът е пречка, той внезапно събори местата му за водача. В същото време слисаният Сталин избухва с историческата фраза: „Лазаре, постави го на мястото му!“ Известният реставратор П. Д. Барановски изпраща телеграми до Сталин с призив за спасяване на храма. Те казаха, че Барановски, който беше поканен в Кремъл, за да реши този проблем, не се поколеба да коленичи пред членовете на Централния комитет и да помоли храма да бъде запазен. Те го послушаха. Катедралата "Св. Василий Блажени" (историята можеше да свърши там) остана сама. Едва по-късно Барановски беше осъден на внушителна присъда.

Васильовден

След смъртта на Василий чудотворните явления не спряха. По-горе писахме, че хората ги срещнаха близо до ковчега. Поради тази причина през 1588 г. (това е времето, когато царува Фьодор Иванович) московският патриарх Йов канонизира светеца. Установен е и денят на паметта му - 2 август (денят на смъртта му). До 1917 г. Денят на паметта на Василий винаги се празнува тържествено. Присъствието на императора с близките му било обичайно. Опелото бе отслужено от патриарха. Присъстваше висше духовенство, както и жители на Москва, които свято почитаха чудотвореца.

Нека се отклоним малко и да си спомним друга история. Свети Василий, чиито пророчества са достигнали до нашето време, някога не се е държал по най-добрия начин към образа на Божията майка. Взел камък и го счупил. На това изображение се приписват чудотворни свойства. Неспособни да издържат, поклонниците бият Василий. Понасяше всичко кротко. И тогава той даде съвет да се премахне един от слоевете боя от изображението. Те го слушали и се оказало, че под него се крие дяволски образ.

Икони на светия светец

Една богата московчанка, която ослепяла на дванадесетгодишна възраст (тя се казвала Анна), знаела, че слепите хора, които се молят на Василий, проглеждат. Намерила иконописец и се обърнала към него с поръчка: жената искала да й бъде изписана икона на Свети Василий. Тази икона е подарена от Анна на храма. Със сигурност се знае, че това е била катедралата Василий Блажени. Историята не свършва дотук. Всеки ден тя идваше там да се моли. Според легендата, след известно време Анна преживя пълно възстановяване: зрението й се върна.

В ранните творби Василий е представен гол, в по-късните творби светецът започва да се изобразява заобиколен от кърпа. Често Благословеният е изобразяван на фона на Кремъл и на фона на Червения площад, защото тук е живял. Такава икона се съхранява днес в катедралата "Василий Блажени". В други руски църкви също има икони, изобразяващи светеца.

И така, пред нас е историята на св. Василий.Този човек с удивителна сила на духа показа с делата и живота си, че всичко земно не е вечно. Че ако помниш доброто и справедливостта, можеш да оцелееш във всякакви трудни ситуации.

Той предсказа пожара от 1547 г., когато една трета от сградите на столицата бяха унищожени, Кремъл и редица църкви бяха повредени; чудодейно потушава пожара в Новгород, предвижда възкачването на трона на следващия княз - Фьодор, а не Иван. Той предсказа разрушаването на храмове и последващото им възстановяване, придружено от човешката мания по златото, както и настъпването на златен век за Русия след 2009 г.

В годината на канонизирането на светия глупак (1558 г.) един от параклисите на Покровската катедрала, построен в чест на завладяването на столицата на Казанското ханство, е посветен на него и скоро този един от най-красивите архитектурни храмове паметници започват да се наричат ​​от хората с неговото име - катедралата Василий Блажени. Смята се за основния православен символ на руската столица и дори на цялата страна.

Детство и юношество

Семейната двойка дълго време нямаше деца. С надеждата да намерят щастието на майчинството и бащинството те се молеха усърдно, постеха, ходеха на поклонения и се опитваха да живеят според Божиите заповеди. И Всевишният ги чул и им дал дългоочакваното дете.

Момчето израства в атмосфера на любов и благоговение към Бога, която царува в семейството им. Не го учат на четмо и писмо, а го изпращат да учи обущарство. Учи усърдно, усърдно и скоро перфектно усвои производството на различни видове обувки.

Веднъж в магазина им дошъл търговец на хляб и наредил да му ушият ботуши. В отговор на молбата му младежът внезапно се засмя, а после горчиво заплака. По-късно той обясни емоционалния си импулс на собственика, като каза, че търговецът уж няма да има време да обуе нови ботуши и ще умре.

Лудост "За бога"

Той презираше всичко земно, изоставяше правилата на благоприличието, дома, семейството, измъчваше се с пост, носеше вериги (сега се съхраняват в столичната духовна академия), постоянно се молеше, скиташе без обувки и почти без дрехи, дори и в студа. Московчани започнаха да го наричат ​​Василий Нагим и впоследствие той беше изобразен гол на иконите.

Например, той целуваше ъглите на стените на къщи, където живееха атеисти и нечестиви хора, обяснявайки, че там има скръбни ангели, притиснати в ъгъла от греховните действия на техните собственици. В същото време Божият светец хвърлял камъни по домовете на уважавани хора, твърдейки, че демони стоят по стените им и не могат да влязат вътре.

Или внезапно юродивият ще вземе и преобърне тави с хляб, квас и други стоки на пазара. Тогава с благодарност приел ударите за стореното. Впоследствие обаче се оказало, че потърпевшият от далаверата му хлебар забърквал тебешир в брашното за печене, квасът бил кисел, а другите продукти, които разхвърлял, също не били качествени.

Карикатура за живота на св. Василий Блажени

Според легендата, веднъж той изглежда напълно полудял - той хвърлил камък по иконата на Божията майка на Варварската порта на Китай-Город, която се смятала за чудотворна. Гневни вярващи се нахвърлиха върху юродивия, скараха се и биеха нещастника. Когато по негов съвет видимият слой боя бил премахнат от повърхността на иконата, всички с ужас открили под светия образ рисуван дявол. Беше икона от ада. Вярващите, застанали пред нея, без да знаят, се покланяха на самия дявол и молитвата им доведе не до желания, а до обратния резултат.

С течение на времето повечето жители на града започнали да се отнасят с необходимото уважение към благочестивия подвижник, признавайки пълната уникалност на неговата алтруистична личност като борец срещу несправедливостта и греха. Но имаше и такива, които не го приемаха на сериозно. Известен е случай, когато търговци, които се смееха на голотата на скитник, внезапно ослепяха, но след това се разкаяха. Той им прости и ги излекува.

Друг път хитри хора искали да се възползват от неговата доброта и да му отнемат луксозно кожено палто, подарено му през студения сезон от състрадателен болярин. Един от тях легна и каза, че е мъртъв, а другите започнаха да молят за помощ, уж за погребение. Бездомният и бос скитник не пощади единствената си ценност, той покри въображаемия мъртвец с кожено палто. Когато я отгледаха, видяха, че приятелят им наистина е починал.

По време на повече от 70 години аскетизъм Василий Нагой върши чудеса със силата на Бога, предсказва бъдещето и проповядва милост. Той влизаше в подземия, таверни, кръчми, подкрепяше и инструктираше дори престъпници и изродени хора и често помагаше на нуждаещи се. Имаше случай, когато той даде подаръците, които получи от царя, не на бедни и просяци, противно на обичая, а на външно проспериращ търговец. В действителност този човек беше в отчаяно положение, разорен, гладуващ, но се срамуваше да проси милостиня.

Особено място в легендите за московския светец заема връзката му с Иван IV. Ужасният автократ обичаше светия глупак, ценеше го за неговата проницателност и го уважаваше за неговата мъдрост. Той дори се страхуваше от него като човек, който може да чете мисли и го наричаше „сърцевидец“. Веднъж Божият светец го зарадвал, като предсказал превземането на столицата на Казанското ханство. Но друг път смело посрами царя, когато по време на Божествената литургия той беше разсеян и мислеше не за молитвата, а за построяването на нов дворец. Многократно той също изобличава различни пороци на жестокия монарх.

Смърт

През август 1557 г. (според други източници 1552 г.) той почина в радост, защото сякаш видя ангели да идват за душата му. За погребението се събра почти целият град. Блаженият беше изпратен с невиждани почести: самият цар оплака починалия и изнесе ковчега му, а службата за упокой беше извършена от Негово Високопреосвещенство митрополит Макарий. Тялото е погребано в гробището близо до църквата Троица.

памет

Големи предсказания на пророчеството на св. Василий

Споменът за чудотвореца, донесъл на хората радост от изцеление и помощ, е жив и днес. Чества се в деня на смъртта на светеца, 2 август.