Времето е това. „Идеята за безсмъртието в културата е постоянно да се потиска ентропията“: Вадим Руднев за моделите на времето

Мисията на нашето време е именно да насочим културата, изкуството, етиката в служба на живота. Хосе Ортега и Гасет Философия XX ст.

Съвременната философия, както всяка духовна култура, е трудна за оценка и класификация. Процесите трябва да се „уталожат“. Основната характеристика на развитието на философията през ХХ век. – плурализъм на училища, направления; появата на нови нестандартни идеи и концепции. Причината за това е демократизацията на обществения живот, волята е катализатор на творчеството, а творчеството винаги е многообразие.

Характеристики на философията на 20 век. Излезе далеч отвъд границите на академичната публика Появи се в основните си проявления на неокласическия Получи разпространение чрез публикации, публични лекции, симпозиуми, семинари и други подобни Езикът на философията стана разбираем за всеки човек, беше адресиран до масите Характеризираше се с колосални многообразие, многообразие, насищане с многообразия и варианти Радикална преоценка на идеи, представи, ценности; тенденция на минимализъм За философията на 20 век. няма забранени теми Актуализиране на предишна философия Концентриране върху идеите на 20 век.

Основни насоки Сциентизмът е мироглед, който положително оценява социалните последици от научно-техническата революция и счита за основна задача на философията да служи за бързото развитие на науката. Най-известните школи: - позитивизъм - неопозитивизъм

Ирационализмът е отрицателна реакция на научно-техническата революция, осъзнаване на неравномерността на техническия и духовен прогрес; изявление за духовна криза, песимистични прогнози за бъдещето. В центъра - човек е изгубен и „пренебрегнат“ в съвременния свят. Основни школи: - Психоанализа - Неофройдизъм - Философия на живота - Екзистенциализъм

Те не заемат толкова крайни позиции и не са включени в тази схема: - Феноменология - Прагматизъм Теистични концепции: неотомизъм и персонализъм

Позитивизъм Философско движение, основано на принципа, че положителното съзнание се постига само от конкретни науки и философията като наука няма право на съществуване.

Появява се през 30-те години - тези години на деветнадесети век. , има три основни исторически форми: Класически позитивизъм (Огюст Конт, Е. Литре) Махизъм и емпириокритицизъм (Ернст Мах, Р. Авенариус) Неопозитивизъм (Бертран Ръсел, Л. Витгенщайн) Известни са също такива движения като логически позитивизъм (М. Шлик, R. . Kapnap), лингвистичен позитивизъм (J. Moore) и постпозитивизъм или аналитична философия - T. Kuhn, Lakatos.

„Повечето неща и въпроси, изразени относно философските проблеми, са глупости“, твърди Л. Витгенщайн. – Повечето от предложенията и въпросите на философията се появяват поради факта, че не разбираме логиката на нашия език." Модел на света във философията на неопозитивизма Онтология Комуникация Епистемология Световен език Знание

Екзистенциализмът – философията на съществуването – е ирационалистично направление в съвременната философия. Основателят М. Хайдегер разглежда човека не отвън, не като обект на наблюдение и изследване, а от средата на нейния феноменален свят. Какво отличава философията на екзистенциализма? Обърнете се към човека (изследване на конкретен индивид) Тълкуване на волята (произлиза от разбирането за същността на човешкото съществуване) Ирационализъм (ирационални начини за разбиране на реалността)

„Философията на екзистенциализма наистина изправи човека лице в лице с най-важните въпроси на живота, превръщайки вътрешния свят на човека в единствената отправна точка за разбиране на всички аспекти на живота. Ето защо не е изненадващо, че идеите на тази философия вдъхновяват много хора по време на Втората световна война. Х. Ортега и Гасет

Философия на живота В. Дилтай Ортега-и-Гасет Хосе, Георг Зимел Анри Бергсон: “Творческа еволюция”, “Възприемане на променливостта” Фридрих Ницше: “Отвъд доброто и злото”, “Така рече Заратустра” Ирационалистична философска школа, в центъра на която понятието „живот” като интегрална реалност, неидентична нито с духа, нито с материята.

Психоанализа Психологическа и философска концепция, която разглежда бягството на несъзнаваното като основа на човешкото съществуване. Основател – Зигмунд Фройд (фройдизъм -> неофройдизъм) В края на 30-те години възниква неофройдизмът, чиито представители (Е. Фром, К. Хорни и др.) се опитват да се отдалечат от биологизма на Фройд и да създадат социологическа и културна доктрина

Изучавайки различни видове неврози, З. Фройд стига до извода, че те са причинени от действието на доста мощен слой на човешката психика, мощен, но невидим, скрит; Той нарече този слой на психиката несъзнавано. „несъзнаваното” е основното понятие на фройдизма и е обект на дълбоко психологически и социално-философски изследвания. Зигмунд Фройд (1856 -1939) Влиянието на фройдизма върху социалната мисъл през 30-те години на 20 век. беше огромно; Учението на Фройд допринесе за развитието на така наречената "сексуална революция." Най-важното е, че то вече неопровержимо доказа: човек и неговото поведение не могат да бъдат сведени до умствени изчисления, че като цяло човек възниква много по-сложен от него изглеждаше на класическата култура.

Феноменологията се свързва с името на Едмунд Хусерл, който смята, че предметът на философията е царството на чистите истини и априорните значения. Прагматизмът е американска философия на „действието“, която свежда същността на концепциите, идеите, теориите до практически операции на подчинение Н. К. Пиърс, У. Джеймс, Джон Дюи Неотомизмът е съвременният етап в развитието на томизма, учението на Тома Аквински; получава официално признание от Ватикана.

Едмунд Хусерл (1859 -1938) Е. Хусерл подчертава, че винаги имаме работа със сешоар, тоест с това, което ни се предоставя, което се появява пред нас

Персонализмът е направление на теизма в съвременната философия, което признава личността за първична творческа реалност и най-висша духовна ценност. Представители: Н. А. Бердяев, Л. Шестов, Б. Боне. P. Ricker et al.

Мирогледът се основава на плурализъм - признаване на множествеността на мненията, волята и личността. Личността се разглежда като основно проявление на съществуването. Изворите на личността все още се коренят в едно единствено начало – Бог.

М. О. Бердяев категорично заяви, че само човек може да ни обясни какво е човек, а не обратното. Особено има абсолютна, тоест божествена духовна единица, и следователно в своето първоначално качество възниква като абсолютна свобода, тоест свобода далеч от всичко, включително и от Бога, тъй като по отношение на Бога човекът има възможност да определи себе си. Николай Бердяев (1874 -1948)

Грешката на повечето работодатели е, че бъркат две понятия - „обобщено счетоводство” и „работно време”. Въпреки че сумираното отчитане не е режим на работното време, а начин за водене на отчет на работното време, начин за изпълнение на изискването, съдържащо се в („Понятие за работно време. Нормално работно време“), че работодателят е длъжен да води отчет на реално отработеното време от всеки служител.

В дефинира се понятието режим на работното време, като особено внимание трябва да се обърне на нормата, която звучи императивно: „режимът на работното време трябва да предвижда...“. По-долу е изброено всичко, което трябва да бъде посочено от работодателя в Правилника за вътрешния трудов ред или, ако работното време на служителя се различава от установените правила (например той е работник на непълно работно време или служител, с когото е сключено споразумение за част - работното време се договаря), в трудовия договор:

• продължителност на работната седмица (петдневна с два почивни дни, шестдневна с един почивен ден, работна седмица с почивни дни на ротационен график, непълна работна седмица);
• работа с ненормиран работен ден за определени категории работници;
• продължителност на ежедневната работа (смяна), включително на непълно работно време (смяна);
• начален и краен час на работа;
• време на прекъсване на работата;
• брой смени на ден;
• редуване на работни и неработни дни, които се установяват с вътрешни трудови правила и трудов договор.

Гъвкаво работно време

Гъвкавото работно време е единственият режим на работно време, който ви позволява да се отървете от предписването на продължителността на ежедневната работа и часовете за начало и край на работния ден. При работа с гъвкаво работно време началото, краят или общата продължителност на работния ден (смяна) се определят по споразумение на страните. Работодателят гарантира, че служителят работи общия брой работни часове през съответните отчетни периоди (работен ден, седмица, месец и други).

Редуването на почивни и работни дни, продължителността на седмицата ще се определят в Правилника за труда. В този случай е невъзможно да промените графика едностранно. За да промените графика, трябва или да поискате съгласието на служителя, или да оправдаете това с промени в организационните или технологичните условия на работа.

Дадени са разяснения относно режима на гъвкаво работно време („За одобряване на Препоръки за прилагане на режими на гъвкаво работно време в предприятия, институции и организации от сектори на националната икономика“): „Режимът GDV е форма на организация на работното време. в който за отделни служители или екипи от отдели на предприятието е разрешено саморегулиране на началото, края и общата продължителност на работния ден (в определени граници). В този случай се изисква пълното отработване на общия брой работни часове, установен от закона, през приетия отчетен период (работен ден, седмица, месец и др.).“

Въпреки факта, че Кодексът на труда не казва нито дума за факта, че при гъвкав график на работното време е необходимо да се водят обобщени записи, самото понятие за гъвкав график на работното време предполага въвеждането от работодателя на сумирано отчитане на работното време. часа, тъй като той няма да може да осигури тези норми за определен ден и ще установи отчетен период - седмица, месец и т.н.

Работа на смени

В ситуация с обобщено отчитане на работното време често се бъркат понятия като „работа на смени“ и „работна седмица с почивни дни по разсрочен график“. Струва си да се има предвид, че това са две различни работни часове.

Изкуство. 103 от Кодекса на труда на Руската федерация дефинира работата на смени като работа на две, три или четири смени, която „се въвежда в случаите, когато продължителността на производствения процес надвишава допустимата продължителност на ежедневната работа, както и с цел по-ефективно използване на оборудването, увеличаване на обема на предлаганите продукти или услуги” .

Най-важното условие за работа на смени е ротацията на работниците (една смяна/екип сменя друга). При работа на смени работодателят е длъжен да запознае служителя с графика на смените не по-късно от един месец преди влизането му в сила. Работата на две смени подред е забранена.

Обобщено счетоводство: основни правила

Ненормираното работно време, гъвкавото работно време, разсрочените почивни дни, работата на смени изискват водене на сумиран отчет за работното време.

Основният документ, на който трябва да се разчита в този случай е. Отговаря на въпроса в какви случаи е допустимо въвеждането на обобщено счетоводство? Когато дневната или седмичната продължителност, установена за тази категория работници (включително работници, заети с работа с вредни и (или) опасни условия на труд), не може да бъде спазена.

Смисълът на сумираното отчитане на работното време е да се избере определен отчетен период, така че въз основа на резултатите от този отчетен период продължителността на работното време да не надвишава нормалния брой работни часове.

За отчитане на работното време на работниците, заети с работа с вредни и (или) опасни условия на труд, Кодексът на труда установява отчетен период от три месеца, но има предупреждение: за работници, заети с работа с вредни и (или) опасни условия на труд, поради особености на технологичния процес или поради сезонни причини, е възможно такъв отчетен период да се увеличи за период над три месеца, но при наличие на отраслово споразумение и колективен трудов договор и не повече от една година.

Нормалният брой работни часове за отчетния период се определя въз основа на седмичното работно време, установено за тази категория работници. За служители, работещи на непълно работно време (смяна) и (или) на непълно работно време седмица, нормалният брой работни часове за отчетния период се намалява съответно.

Каква продължителност на работното време ще има служител, работещ по график „на всеки три дни“? В този случай трябва да изхождаме от общоприетата норма: нормалното работно време не надвишава 40 часа на седмица. Работодателят установява определен отчетен период, в рамките на който тези часове се разпределят по желание, основното е да се достигне стандартната почасова ставка въз основа на резултатите от отчетния период. Освен това, ако работодателят не вземе общоприетото работно време - 40 часа седмично, а например 39-часова работна седмица, тогава той ще трябва да създаде собствен производствен календар.

Обявяват се правилата, по които се определя нормираното работно време: „продължителността на работната седмица (40, 39, 36, 30, 24 и т.н. часа) се дели на 5, умножено по броя на работните дни според календар на петдневната работна седмица на даден месец и от получения брой часове се изважда броят часове в даден месец, с които се намалява работното време в навечерието на неработни празници.“

Съдебната практика показва, че същността на сумираното отчитане на работното време е да се коригира продължителността на отработеното време в рамките на отчетния период (месец, тримесечие или година), ако се отклонява от установената норма, т.е. извънредният труд в някои дни се компенсира чрез недоработка на други (Решение на Федералната антимонополна служба на Централния окръг от 03.07.2006 г. по дело № A62-5389/2005).

Сумирано отчитане на работното време, съгласно чл. 104 от Кодекса на труда на Руската федерация, се извършва в съответствие с установения правилник за вътрешния трудов ред.

По този начин, за въвеждане на обобщено счетоводство е необходимо да се следва определен алгоритъм:

• определяне на продължителността на отчетния период;
• определя стандартните часове за отчетния период въз основа на седмичното работно време, установено за тази категория служители;
• направете график;
• установява процедура за определяне на часовете извънреден труд;
• установяване на процедура за заплащане на извънреден труд и работа през почивните дни/неработните празници.

Обобщено счетоводство: заплащане на извънреден труд

Евгения Конюхова, водещ експерт-консултант по трудово право и управление на кадровите досиета, обяснява във видео как се заплаща извънредният труд.

Обобщено счетоводство: плащане за празници или почивни дни

Ако работният ден на служителя се пада на неработен празник, тогава кодът „РВ“ се въвежда в листа за работно време, въпреки факта, че този работен ден е включен в графика на служителя. В този случай за служителя се прилага и разпоредбата за повишено заплащане на труда.

Ако служител е участвал в работа в почивния си ден или на неработен празник над установената за него месечна норма или над нормата в съответствие с отчетния период, тогава такава работа ще подлежи на заплащане в съответствие с с. Служителят може да си вземе още един ден почивка.

Ако в рамките на отчетния период работодателят вече е платил неработни празници, тогава в края на отчетния период той не трябва да ги плаща като извънреден труд. В този случай е дадено обяснение: „Тъй като правната природа на извънредния труд и работата през почивните дни и неработните празници е една и съща, плащането в увеличен размер едновременно и на основание член 152 от Кодекса на труда на Руската федерация и чл. 153 от Кодекса на труда на Руската федерация ще бъде неразумно и прекомерно.

Най-големият парадокс на нашето време е, че всички хора се движат в непозната за тях посока. Езотериците вярват в това Движещият принцип на човешкия живот е любовта- желанието да не бъдеш сам, желанието да се съединиш с това, което е извън теб, желанието да се обединиш с някого или нещо. Но програмата на жаждата за любов, дълбоко скрита в подсъзнанието, в нашия забързан живот се изражда в поредица от напълно безсмислени, глупави програми, които не отговарят на висшето човешко предназначение. Хората обичат портфейли, удобства, титли - хората търсят спасение в малките неща, оставяйки Височините и Върховете в забрава!

Колкото и странно да звучи, здравето в най-широкия му смисъл е голяма ценност. Дори може да се каже – единствената ценност на човешкия живот. Защото без здраве, без мир и хармония в себе си нищо друго няма стойност. Разбира се, ние не говорим само за здравето на физиологичните системи, ние говорим за здравето като пълноценно хармонично съществуване на индивида, във всичките му измерения и аспекти.

Колкото и да е странно, истинската еротика започва с любовта към себе си. Любовта към собственото тяло е ключът към грижата за „дрехата“, в която е облечен духът ни. Любовта към вашите собствени мисли и преживявания е ключът към внимателното и уважително отношение към тях, гаранция за отговорност за всичко говорено и мислено.

„Великият химн“ на ХХ век гласи: „Никой няма да ни даде избавление, нито Бог, нито царят, нито героят, ние със собствената си ръка ще постигнем освобождение!“ Здравето е голяма ценност - но никой няма да ни го даде безплатно. Тази ценност трябва да бъде добита, изсечена, изкопана, претопена и защитена. Тази ценност не се възприема като такава в днешното общество. Необходимо е последователно да се грижите за собственото си здраве, да не бъдете бреме за другите, да не ги натоварвате със собствените си недостатъци и недостатъци.

Не беше казано вчера - "Погрижете се за честта си от младини". Честта и чистотата са синоними на здраве. А здравето е резултат от неуморно самоусъвършенстване. Само редовни усилия, труд и усърдие „измиват“ каналите на тялото и подновяват енергийните резерви, които са толкова необходими за поддържане на имунитета. Ежедневието сее шлака в нас - боклука от оплакванията, боклука от конфликтите, боклука от недоволството от себе си и света и за да претопим цялата тази (общо ценна) руда, предоставена ни безплатно от Живота, ние сме длъжни да се грижим за собственото си здраве и да запалим пламъка на самодейността .

Здравето ни се явява стратегическа целева програма, което предполага не само резултат от проекта, но и подробен график на действията. Необходимо е съзнателно и систематично да се отделят енергия и време за тези самолечебни действия – през деня, седмицата, месеца и годината. Необходимо е да изместим целия спектър от навици и стереотипи, които определят начина ни на живот, необходимо е редовно да изчистваме настройките на собственото си подсъзнание, да бъдем бдителни над себе си, да бъдем будни и да работим. Опитът от релаксация, опитът от молитва, опитът от очистване и хранене - всичко това трябва да се натрупва ежечасно. Това е единственото възможно морална позиция на културен човек. В края на краищата, невниманието към собственото здраве е неморално самоугаждане по отношение на ближните и обществото като цяло, това е просто диващина и невежество, което рано или късно кристализира в болест,

Да, здравната практика изисква особено високо съзнание и сериозни познания, чийто синтез поражда компетентни действия. Преди това дядовците и бабите са учили всичко това. Днес, в една безбожна технократска ера, ние самите трябва да разберем основите на „изкуството да бъдеш здрав“. Да разбираш, за да можеш. Намерете връзка с Господа, извадете Светлината от дълбините на собствената си душа, научете се да се храните със силите на Благодатта.

Много е трудно или по-скоро много необичайно не „да се отървете от болестта“, а да се потите, за да придобиете силата на здравето, натрупвайки ден след ден чисти и ярки енергии на радост и удовлетворение. Това е положителна формулировка: „Не бягайте от болестта, а се стремете към здраве“. И основната пречка по пътя се крие в собствения ни вътрешен пораженчество, в неверието в собствените сили и Висша подкрепа. И природата, и Бог са готови да помогнат! Просто трябва да искате, да се доверите, да се отворите – и с благодарност да приемете предопределените течения – за радост на себе си и на света. Особено полезно по този път е внимателното наблюдение на реалните ползи, които движението към здраве дава на човек.

Здравето е ценност, то е капитал. И е необходимо стратегически надеждно отношение към неговото придобиване. Винаги има какво да се подобри към по-добро. Има малко наистина здрави хора на планетата, въпреки че повечето от тях са „на практика здрави“. Но качеството на живот се определя не толкова от външни, колкото от вътрешни, психодуховни стандарти. Всички болести на цивилизациите са болести на безкултурността, добре прикритата нечестност и едва осъзнатата безотговорност. Ако си представим човек като машина, движеща се по релсите на своята мисия, тогава става ясно, че елементарното неподдържане на механизма рязко намалява ефективността на нашата дейност. Това е като зле поддържан парен локомотив - и дърва горят много, и жалко за прекомерно износения механизъм, и жалко за пътниците, които невинно закъсняват...

Уместността на тази задача? Прекомерно! Просто трябва да разберете стратегията за придобиване на нова ценност - здраве. Разрешимост? Ако има въпрос, винаги има отговор, просто трябва да организирате реален проект, за да постигнете целта. Действия? Това е въпрос на техника, следствие от безусловно вземане на решения: „Искам да бъда здрав, защото просто искам да бъда!“Бъдете, не изглеждайте! Да бъдеш, не просто да имаш! Да съществува, а не да вегетира и да се влачи в опашката на еволюцията!

Нашата душа е гара. И всеки конфликт, който минава през нас, всеки инцидент, всяко недоразумение оставя своята прашинка, оставя следа от хаос в нас. Опитайте да не метете станция за един месец - и ще бъдете ужасени от резултатите, които получавате.

Културата на здравето е постоянна битка с хаоса в себе си. Психотравма, психотравма, психотравма. Тялото ни трябва да стане бастион, съзнателно – а не сънливо! - защитени. Необходимо е постоянно да възстановяваме мира и спокойствието, да предотвратяваме черни чувства и зли мисли, които от време на време се издълбават, когато кремъкът на душата ни се сблъска със стоманата на ежедневието. Не спи - бъди буден за себе си! И като отделите малко време за грижа за себе си, можете да спечелите години, дори десетилетия пълноценен, красив, висококултурен живот.

Необходимо е всеки ден да се почиства тялото от отрови, произведени от негативни преживявания и лоши мисли. Необходими са ежедневни духовни усилия – усилия, подхранвани от вяра, надежда и любов. Необходимо е постоянно осъзнаване на първостепенното значение на ума и волята за постигане на здраве на душата, а следователно и на тялото.

През епохата на Студената война ни казваха, че в САЩ всички не правят нищо друго, освен да пият уиски и да пушат пури – оказа се, че бягат и пият органични сокове. Оказа се, че любимото им мото е „Направи си сам!“ И не става въпрос за диети или дори за качеството на дрехите, които носим. Проблемът се крие в творческото отношение към себесътворяването и в отговорността за себе си пред Бога.

Поради невежество и мързел сме забравили какво е истинското здраве, ние сме тъжни и тъжни, съжаляваме и се оплакваме, без дори да се замисляме, че липсата на здраве отнема лъвския пай от нашите възможности. В края на краищата не напразно е писано: „Устройството на тялото е Божие дело, защото тялото на всеки е храм на Духа Господен“. Здравето е условие за разкриване на всички наши възможности, всички наши положителни личностни качества. И ако наистина искаме много от собственото си сегашно земно съществуване - искаме творчески резултати, уникални преживявания и високи удоволствия - просто трябва да сме здрави!

Това не е лесно, защото човешките души са покварени от страх и съмнение. Но вярата в успеха и надеждата за изцеление са неустоимо мощни! Лечението е работа на душата и тялото, то е отговорност в служенето на света, от който сме частици. Изцелението е себеосъзнаване и самоковане.

Здравето е най-важната човешка ценност, защото всичко останало зависи изцяло от неговото притежание - любов, кариера и творчество. И тази стойност не може да се купи за никакви пари и не може да се запаси веднъж завинаги. Тя трябва редовно да се печели чрез собствен труд - труден и продължителен труд, защото само благодарение на здравето човек може да постигне една наистина велика цел - реализацията на всичките си творчески потенциали и Живата връзка с енергиите на Съществуването. И пътят на всеки болен към здравето започва с главното - с пробуждането на душата, с разпалването на жаждата в нея бъдете здрави на всяка цена. Спомнете си гатанката на K.S. Станиславски - „Какво прави птицата, преди да полети?“ Разперването на крилата е второто нещо. Първото нещо, което една птица трябва да направи, е да реши да полети и да поеме пълна глътка въздух – въздухът на Вярата, Любовта и Надеждата!

Как да се излекувате? Вярата е истинска сила. Надеждата е жива сила. Любовта е всепроникваща светеща вълна, която е по-реална и по-мощна от всякакви препятствия. Много е важно да разберете, че здравето е етика и не е нужно да призовавате собственото си тяло към това - трябва обясниима нужда от него да влязав диалог със собственото си тяло – и чрез силата на собственото си убеждение да докажеш на всички клетки на тялото си, че просто трябва да обичаш ближните си, да пазиш чистота, да работиш здраво и да се наслаждаваш на всичко, което носи този ден.

Посветените от всички времена и народи поетично наричат ​​лечението „обръщане към Светлината“: „Лекарят не прави нищо друго, освен да прехвърли своя клиент на страната на Силите на Светлината през границата на унинието и съмнението, да го изключи от хаоса и да възстанови връзката с небето .”

Колкото и да е господството на материалистичния технократизъм в развитите страни по света, през последните години т. нар. поведенческа медицина получи мощен тласък за развитие. Това е синоним на психомедицина - изкуството да се използват психическите сили на пациента, за да се лекува тялото му. Само в САЩ днес има повече от 400 центъра, преподаващи това ново изкуство - изкуството да се грижиш за душата: „Грижейки се за тялото, ние лекуваме духа, но обратният ефект е по-естествен и надежден“ (Джоан Борисенко ). В момента в челните редици на поведенческата медицина е Нюйоркският институт за подобряване на здравето, ръководен от Илън Гроуалд. Специалисти, работещи в рамките на тази обширна лечебна и изследователска структура, вече са постигнали фантастичен успех в облекчаването на пациенти от херпес, бронхиална астма, всички видове алергии, язва на стомаха и дванадесетопръстника, хипертония и мигрена.

Ето как неговият директор А. Гровалд определя дейността на Института за подобряване на здравето: „Нашата цел е да включим пациента в процеса на лечение. Когато седиш в лекарския кабинет и пасивно слушаш инструкциите му, просто е невъзможно да се почувстваш пълноправен участник в борбата с болестта. Това усещане се появява особено често, когато задавате въпроси на лекар за страничните ефекти на предписаните лекарства или за алтернативи на избрания курс на лечение. Включването на пациента в лечебния процес обаче предполага нещо повече. Участникът в лечението не е просто информиран потребител на медицински услуги. Това е човек, който е в състояние да прилага нови методи за ефективен контрол на съзнанието върху физиологията, за да допринесе активно за процеса на своето изцеление.“

Самолечението е морална позиция; то не е просто набор от действия, а духовен избор. В крайна сметка само безпомощността кара хората в гроба. За да живееш, са необходими умствена сила, съобразителност и любов към живота. Само тези високи преживявания се оказват ключът към разрешаването на проблема с болестта. Само в това високо тържествено състояние човек може да намери начини да проектира проективната дейност на съзнанието върху собственото си тяло.

Лечителят обсъжда най-тайното, най-съкровеното с пациента, приканвайки го към осъзнаване и разбиране на случващото се с него. Без това е невъзможно да се поддържа контрол над собствения живот: без да се примири с реалността, пациентът се оказва в хватката на страха. Само като се примири с идеята за необходимостта от временно съжителство с болестта, пациентът се научава да отстранява ненужното и да вземе със себе си това, което е наистина важно и ценно. Той се научава да променя това, което може да се промени - и спокойно приема това, което за момента не подлежи на корекция.

Поведенческите лечители разбират, че манталитетът има радикално влияние върху всички болести. Те знаят, че самото емоционално настроение има огромен стимулиращ ефект върху неспецифичните защитни системи на организма от патогенни фактори на околната среда. Променя се психодуховното състояние - променя се качественият състав на вътрешната среда на тялото. Тази корекция неизменно включва силите на самоорганизацията, освобождаващи тялото от всякакви болести. Разбира се, трябва умело да подбирате пациентите си - пациенти, които са готови да се борят за живота, хора, в които можете да събудите яростна съпротива срещу болестта. Необходимо е да се възроди в тях способността да се наслаждават, способността да се радват и да обичат собственото си уникално същество.

В крайна сметка психологията трябва да надделее над зоологическата природа на съвременното лечение. Да научите изкуството да контролирате тялото си означава да се научите съзнателно да си сътрудничите с потока на живота си. Необходимо е да се даде на човек перспектива и независимост. Необходимо е да го научим как да се бори с болестта и да прецизираме разбирането си за всичко, което му се случва. В крайна сметка човек трябва да почувства, че контролира ситуацията и да извърши лечението сам. Например, настроението на д-р Ситин изобщо не е наркотик, а подреждане на душата и нейните значения, възстановяване на живата структура на вътрешния свят. Нека си спомним Библията: „Твоята вяра те спаси“. Актът на вярата е психоенергетично лечебен.Във всеки един от нас се крият съкровища, запечатани в дълбините на нашето тяло. Просто трябва да ги върнете към живот, да ги събудите и да ги приведете в действие.

Искаме децата ни да са здрави, но самите ние крещим и тропаме с крака по тях, оставяйки реалността на психоенергийната връзка между родител и дете в забрава. Никой инженер няма да се доближи до непознато устройство, без първо да проучи внимателно инструкциите за експлоатация. Но никой дори не споменава „инструкции към човек“. Но нашето тяло има нужда от един вид смазване и почистване, има нужда от внимателна работа, има нужда от внимание към по-висшите контролни системи - към психиката, тоест към етиката.

Духовното здраве се състои от внимателно спазване на Божиите заповеди, желание за вписване във Вселената, човечеството и себе си и жажда за духовност, т.е. стремеж към по-високо качество на живот, към преживяване на единство със света.

Всеки, който се стреми към истинско здраве, трябва да разбере главното: човешкият дух, подхранван от духа на Господа, е в състояние да преодолее всякакви препятствия и да постигне всяка разумно поставена цел! Запалете своята свещ в дома си, помислете за пламъците на сърцето на тези, които са ви близки, които са ви роднини по дух - и нека нашата Земя стане един храм, в който денем и нощем ще светят милиони сърца надежда и вяра в любов и молитва. Всъщност това е Езотеричната медицина – романтична, духовна, космически тържествена. Лечението е синоним на креативността на духа, стремящ се към щастие. Всички наши светии, всички пророци и отци са говорили за едно и също нещо - ние самите (и само себе си!) можем и трябва да се преконфигурираме към нещо по-добро и по-чисто. И само тогава ще бъдем достойни за истински здравословен живот. Заради глупостта и грешките, страха от живота и липсата на вяра в себе си, ние колективно изпаднали в духовна нищета, след което бедността, болката и болестите дойдоха в живота ни. Основната заблуда на нашето време е, че всеки вярва, че щастието и здравето зависят изцяло от реалността на околната среда и външните събития. Не и пак не! През всички векове, на всички континенти, светци и пророци, наставници и учители са говорили за обратното: човешкият дух контролира всичко, просто трябва да разберете това и да се заемете с работата.

Може би не всичко е толкова просто, колкото се казва на хартия, защото всяко изцеление е подвиг и акт на личен героизъм. Но нека гледаме и се надяваме, нека се опитваме и опитваме да живеем по-добре: „Нека се смеем, без да чакаме момента, в който се чувстваме щастливи, иначе рискуваме да умрем, без изобщо да се смеем“ (Жан дьо Ла Брюйер).

И едно последно нещо. Рене Декарт пише: „Мисля, следователно съществувам“. Но в края на краищата всичко, което съществува, мисли и чувства - всичко, което съществува, мисли, както себе си, така и околната среда. И в тази способност да мислиш за себе си - да мислиш творчески, трансформиращо, хармонизиращо - се крие най-голямата от Тайните на природата. Господ е надарил всички разнообразни елементи на Неговото Творение с неограничения потенциал на разума и любовта, тъй като Той не може да лиши Своето Творение от това, което е неговата собствена същност и природа. Признаването на човек, който е част от Космоса и отражение на Божиите Съвършенства, правото и възможността за адекватно мислене и свободна воля, неизменно води до признание духовно съдържание на битието. Всичко, което е, всичко, което съществува в тварния свят, е одухотворено. Осъзнаване на факта всепроникваща духовностсъбужда в сърцето уважение към съществуването и грижа за всичко, което е извън личните граници. Така се ражда изкуството на самолечението - изкуството да се грижиш за това, което не си сам ти, а това, което е свързано с теб и ти е дадено като задача.

http://www.aquarun.ru/med/eh/eh_8.html

Въведение

Актуалността към изследването на мисловните процеси в управленските дейности (УД) се определя от интереса ми към изучаването на психологическите особености на ЗД. Спецификата на управленските дейности се състои в това, че обектите на въздействие са хора, индивиди. Такъв предмет се характеризира с високо ниво на сложност в управлението и изисква много умствена работа от ръководителя, което означава, че умствените процеси играят специална роля тук.

Целта на работата е да се изследват мисловните процеси в индивидуалната дейност на даден човек.

Мисленето заема най-важно място в дейността на лидера.

Мисленето е не само резултат, но и предпоставка за практическа дейност, развитие, увеличаване и използване на знанията, необходимо условие и предпоставка за промяна на действителността, промяна на обективните условия на живот и с това на всички човешки способности.

Мислене- това е социално обусловен процес, неразривно свързан с речта, процес на обобщено косвено отражение и познание на явленията от действителността в техните съществени характеристики и взаимоотношения. Мисленето се формира и функционира въз основа на данните от сетивното познание (усещане, възприятие), но далеч надхвърля техните граници.

Основни свойства на мисленето:неразривна връзка с речта, социален характер, обобщеност, индиректност, проблемност.

Мислейки като процесосъществява чрез система от основни операции.

Основни операции на мисленето:анализ, синтез, обобщение, абстракция, спецификация, сравнения, категоризация и др.

Анализът е идентифициране на определени аспекти, свойства, елементи, връзки и отношения в даден обект.

Обобщението е установяване и подбор на сходни съществени признаци в обекти, както и обединяването им в групи въз основа на общи свойства.

Абстракцията е умствено отвличане на вниманието от определени свойства на даден обект, обикновено несъществени, и подчертаващи най-значимите му аспекти.

Конкретизацията е операция на преход от общо към частно, прилагане на общото знание по отношение на частни, конкретни случаи и ситуации.

Сравнението е установяване на прилики и разлики между сравнявани обекти.

Основни форми на мислене:концепция, преценка, умозаключение.

Понятието е начин за проектиране и обозначаване на мисъл, която отразява общите, съществени и отличителни черти на обекти и явления от реалността.

Преценката е отражение и фиксиране на връзки и отношения между обекти и явления на реалността или между техните свойства и характеристики, както и оценъчното отношение на човека към тях.

Изводът е връзка между понятия и съждения, в резултат на която от една или повече предпоставки човек получава ново съждение - следствие, заключение, т.е. нови знания за него.

Мисленето, което има целенасочен характер, се разгръща от първоначалната несигурност на условията и методите на поведение до търсенето, а след това до намирането на „отговор“ - разбиране на ситуацията, въвеждане на сигурност в нея, получаване на нови знания, намиране и разработване на начини да го преодолее.

Първият, начален етап от мисловния процес е възникването на проблемна ситуация, осъзнаването на човек за нея и представянето на тази ситуация като задача.

Вторият етап е същинското мислено търсене, насочено към анализ, разбиране и разрешаване на проблема.

Третият етап е намирането на принципа на решението, появата на ключова идея, която допринася за намирането на решение.

Четвъртият етап е уточняване и детайлизиране на общото решение и внедряването му в поведението. Всички тези общи положения, които разкриват психологическото съдържание на мисленето, формират основата за определяне на неговата специфика в дейността на лидера.

Тези общи положения разкриват психологическото съдържание на мисленето и формират основата за определяне на неговата специфика в дейността на лидера.

Сегашно перфектно време или Present Perfect Tense е доста сложна форма за време за рускоговорящ човек. Но целият въпрос е, че на руски език няма еквивалент на тази граматична форма. Веднага се объркваме от факта, че Present Perfect се отнася както за сегашно, така и за минало време. Как е възможно? Нека разберем!

Сегашно перфектно време (Present Perfect Tense) е форма на време на глагола, която изразява връзката на минало действие с настоящето време. Тоест сегашното перфектно време предава действие, извършено в миналото, но резултатът от това действие е видим в настоящия момент. Например:

• Купихме си нова кола. — Купихме нова кола → В момента имаме нова кола, тоест действието се е случило в миналото, но резултатът е видим в настоящия момент.

Present Perfect се превежда на руски по същия начин като Past Simple - в минало време. Например:

• Present Perfect: Написах много писма - написах много писма
• Past Simple: Last month I writing many letters - Миналия месец написах много писма

Разликата в значението на тези времена е, че Past Simple изразява минало действие, насочено към определен момент от миналото и не е свързано с настоящето. Present Perfect изразява минало действие, което не е ограничено до нито един момент в миналото и има резултат в настоящето. Разликата в значенията на Past Simple и Present Perfect времена може да се види в следния пример:

• Какво си направил? - Какво си направил? (Питащият се интересува от резултата)
• Сготвих вечеря - приготвих обяд (обядът вече е готов)

• Какво направи преди час? - Какво правихте преди час? (Питащият се интересува от самото действие, а не от неговия резултат)
  Сготвих вечеря - приготвях обяд (Няма значение дали вечерята е готова в момента)

Ако времето на минало действие е указано от времеви обстоятелства или контекст, се използва Past Simple. Ако времето на минало действие не е указано от времеви обстоятелства и не се подразбира от контекста, се използва Present Perfect.

Present Perfect се използва предимно в разговорната реч за описание на събития в сегашно време, които са резултат от минали действия.

Правила за образуване на Present Perfect Tense

Означава + има/ има + Минало причастие …

Във въпросителна форма на Present Perfect Tense спомагателният глагол to have се поставя пред подлога, а миналото причастие на главния глагол се поставя след подлога.

Има/Има + Средно. + Минало причастие...?

Отрицателната форма се формира с помощта на отрицанието не, което идва след спомагателния глагол и като правило се слива с него в едно цяло:

• нямам → нямам
• не е → не е

Означава + има/ има + не + Минало причастие …

Таблица за спрежение за глагола to lie в Present Perfect Tense

Правила за използване на Present Perfect Tense:

1. За изразяване на минало действие, свързано с настоящото време, ако изречението не съдържа времеви обстоятелства. Примери:

• Виждал съм вълци в гората - видях вълци в гората
• Чухме толкова много за тях - Чухме толкова много за тях
• Снегът спря, можете да си тръгнете - Снегът спря, можете да си тръгнете
• Паднах от кон - паднах от кон
• Youve got nine - Имаш девет
• Той стана част от нашия живот - Той стана част от нашия живот

2. Ако изречението съдържа такива наречни думи или наречия за неопределено време и повторение като:

• някога - някога
• никога никога
• често - често
• винаги - винаги
• още - още
• рядко - рядко
• вече - вече
• рядко - рядко
• няколко пъти - няколко пъти

• Още не съм обядвал - още не съм обядвал
• He has already made good progress - Той вече е постигнал добър напредък
• She’s always been hardworking person - Тя винаги е била трудолюбив човек
• Бил ли си някога в Лондон? - Били ли сте някога в Лондон?
• Не, никога - Не, никога

3. Ако в изречението посоченият период от време все още не е приключил в момента на речта с такива подробни думи и наречия за определено време като:

• днес - днес
• цял ден - цял ден
• тази сутрин - тази сутрин
• този месец - този месец
• точно - точно сега

• Нямах време да погледна вестника днес - днес нямах време да разгледам документите
• Тя не ме е виждала днес - Тя не ме е виждала днес
• They must be there, I’ve just seen them - Трябва да са там, току-що ги видях

Сегашно перфектно използване с предлог 4. Ако изречението съдържа такива времеви обстоятелства, които показват периода, през който се е случило действието (започвайки от определен момент в миналото до настоящето):

• за дълго време - за дълго време
• за последните две години (дни, месеци, часове) - през последните две години (дни, месеци, часове)
• за три дни (часове, месеци, години) - в рамките на три дни (часове, месеци, години)
• за векове - цяла вечност
• докога - докога
• до сега - до сега
• up to the present - досега
• напоследък - наскоро

• Купувал ли си нещо ново напоследък? — Купувал ли си нещо ново наскоро?
• She hasn’t writing to me up to now - Не ми е писала до сега
• Къде беше през последните две години? – Къде бяхте през последните две години?
• We haven’t seen other for ages - Не сме се виждали цяла вечност

Или ако изречението съдържа времеви обстоятелства, които показват само началото на такъв период:

• откакто - откакто, оттогава, оттогава

• They have been partners since 2005 - Те са партньори от 2005 г
• Притежавам този апартамент, откакто родителите ми го купиха за мен - притежавам този апартамент, откакто родителите ми го купиха за мен
• Не съм те виждал от май, нали? — Не съм те виждал от май, нали?

Това беше основната информация по темата Present Perfect Tense. Както можете да видите, всичко не е толкова сложно. Важно е да научите наречни думи и наречия, които показват сегашно перфектно време и тогава всичко става много по-лесно. Ще разберете други нюанси на това време на английския език в процеса на подобряване на езика.