Есе на тема: Симпатия. Есе по проблема за милостта, разсъждения с примери от литературата за единен държавен изпит Саможертва от милост

Състав

„Състраданието е способността да виждаш своето в нещастията на другите“, отбеляза веднъж Ф. Ларошфуко. Авторът на този текст се придържа към подобно мнение. Основният проблем, поставен от С. Лвов в този пасаж, е проблемът за състраданието, проблемът за помощта на ближния.

Този проблем е бил и си остава „вечен” през цялата история на човечеството. Ето защо авторът иска да привлече вниманието на читателите към нея, като събуди не само умовете, но и сърцата им.

С. Лвов е искрено загрижен за безразличието на хората към бедите на ближния, безчувствеността и горчивината. Според писателя състраданието е не само задължение, но и полза. Хората, надарени с таланта на добротата, имат труден и забързан живот. Но съвестта им е чиста, децата им израстват добри хора и най-накрая могат да намерят в себе си необходимата сила, за да преживеят собственото си нещастие. Безразличните и егоистични хора се оказват неспособни да преживеят изпитанията, които ги сполетяват. „Егоизмът, бездушието, безразличието, бездушието жестоко си отмъщават. Сляп страх. самотата. Закъсняло покаяние”, отбелязва писателят. Чувството на състрадание е, според С. Лвов, необходим компонент на човешката душа. Безразличието и безчувствието не могат да бъдат оправдани с никакви „трезви” аргументи, всички те звучат неморално в устата на студени прагматични хора. Затова в края на текста си писателят отбелязва: „Едно от най-важните човешки чувства е съчувствието. И нека не остане само съчувствие, а се превърне в действие. Помощ. На тези, които имат нужда, които се чувстват зле... Няма по-силен и по-чувствителен радиоприемник от човешката душа. Ако го настроите на вълната на високата човечност.

Този журналистически текст е много емоционален и експресивен. Авторът използва разнообразни тропи и реторични фигури: епитети („приказливи старци”, „игриви деца”), фразеология („ще се излъжат надеждите им”), поговорка („каквото дойде, такова ще се отзове”). , риторичен въпрос („Как да помогнем на тези, които страдат от безразличие, и на самите безразлични?“).

Напълно споделям позицията на С. Лвов. Състраданието е необходим компонент на отношението ни към живота и хората. Без нея животът ни е празен и безсмислен. Проблемът за липсата на доброта и съпричастност е поставен в разказа на А.П. "Тоска" на Чехов. Таксиистът Йона, който оцеля след смъртта на сина си, няма при кого да отиде с мъката си. В резултат на това той разказва всичко на коня. Хората остават безразлични към него.

F.M. също ни призовава към състрадание. Достоевски в разказа си „Момчето на коледната елха на Христос“. В тази история ни е представена тъжната история на малко момче, което дошло с майка си в Санкт Петербург от малък град. Майка му почина внезапно, а детето остана само в навечерието на Коледа. Скиташе се сам из града, гладен, бедно облечен, но всички останаха безразлични към съдбата му. Жителите на града се забавляваха на коледните елхи. В резултат на това детето почина, замръзнало до смърт в един от порталите. Ако в света няма любов и състрадание, тогава децата неизбежно страдат. Но децата са нашето бъдеще, те са най-доброто, което съществува в нас и света.

Така авторът разрешава този проблем от гледна точка на абсолютните морални ценности. Състраданието и емпатията са толкова необходими за човека, колкото водата или въздухът. Следователно, трябва да култивирате таланта на добротата в себе си.

Текст

Състраданието е активен помощник.

Но какво да кажем за онези, които не виждат, не чуват, не усещат, когато някой друг изпитва болка и е зле? Аутсайдер, за какъвто смятат всички освен себе си, а може би и семейството си, към което обаче често са безразлични. Как да помогнем както на страдащите от безразличие, така и на самите безразлични?

От детството възпитавайте себе си - преди всичко себе си - така, че да откликнете на чуждото нещастие и да се притечете на помощ на изпаднал в беда. И нито в живота, нито в педагогиката, нито в изкуството не бива да смятаме съчувствието за размагнетизираща чувствителност, чужда за нас сантименталност.

Съчувствието е голяма човешка способност и нужда, полза и задължение. Хората, които са надарени с такава способност или които тревожно са усетили липсата й, хората, които са култивирали таланта на добротата, тези, които знаят как да превърнат съчувствието в помощ, имат по-труден живот от тези, които са безчувствени. И по-неспокоен. Но съвестта им е чиста. По правило те имат добри деца. Обикновено са уважавани от другите. Но дори това правило да бъде нарушено и околните да не го разберат, а децата да излъжат надеждите им, те няма да отстъпят от моралната си позиция.

На безчувствените изглежда, че си прекарват добре. Те са надарени с броня, която ги предпазва от ненужни тревоги и ненужни грижи. Но само им се струва, че не са надарени, а лишени. Рано или късно - както дойде, така и ще отговори!

Казвам това и си спомням колко пъти чувах не думи на подкрепа, а възражения. Често раздразнен. Понякога озлобен. Типичният ход на мислите на възразяващите е следният: „Така казвате, по-често – сега се опитвате да докажете: слабите, старите, болните, инвалидите, децата, родителите трябва да бъдат обичани и уважавани, трябва да им се помага. Защо сте слепи, не виждате ли колко хора с увреждания са алкохолици? Не знаете ли колко скучни са много стари хора? Колко досадни са много пациенти? Колко лоши са много деца?“ Точно така, има инвалиди, които пият, и скучни старци, и досадни болни, и лоши деца, и дори лоши родители. И разбира се, би било много по-добре за всички, ако инвалидите (и не само инвалидите) не пиеха, болните не страдаха или страдаха мълчаливо, приказливите старци и прекалено игривите деца мълчаха... И все пак родителите и децата трябва да се обичат и уважават, трябва да се помага на малките, слабите, болните, старите, безпомощните. Нямаше оправдания за това, не. И не може да бъде. Никой не може да отмени тези неизменни истини.

Едно от най-важните човешки чувства е емпатията. И нека не остане само съчувствие, а се превърне в действие. Помощ. Всеки, който има нужда, който се чувства зле, въпреки че мълчи, трябва да му се притече на помощ, без да чака обаждане. Няма по-силен и по-чувствителен радиоприемник от човешката душа. Ако го настроиш на вълната на високата човечност.

Тук са събрани най-актуалните проблеми, свързани със състраданието, които са засегнати в текстове от Единния държавен изпит по руски език. Ще намерите аргументи, свързани с тези въпроси, под заглавията, намиращи се в съдържанието. Можете също да изтеглите таблица с всички тези примери.

Творбата ясно демонстрира пример за милосърдие към животните Юрий Яковлев „Той уби кучето ми“. Момчето Саша (с прякор Табор) в разговор с директора на училището разказва за куче, изоставено от предишните си собственици, което той е прибрал. В диалога се оказва, че Саша е единственият, който се интересува от живота на бездомно животно. Никой обаче не се е отнесъл с кучето по-сурово от бащата на момчето. Той – така Саша нарича баща си – уби кучето, докато не беше вкъщи. За едно състрадателно дете този жесток и несправедлив акт се превърна в психологически удар, раната от който никога няма да заздравее. Можем обаче да мислим колко голяма е силата на неговата симпатия, ако дори такива отношения в семейството не изкорениха в него способността да подаде ръка за помощ.
Героят Герасим прояви истинска милост към животното. Той спаси малко куче, заседнало в речната кал. С голямо безпокойство героят кърми малкото беззащитно създание и благодарение на Герасим Муму той се превръща в „добро куче“. Глухонемият портиер се влюбил в животното, което бил спасил, а Муму му отвърнала със същото: тя тичала след него навсякъде, галела го и го събуждала сутрин. Смъртта на Муму остави незаличима следа в душата на героя. Той преживя това събитие толкова болезнено, че никога повече не можеше да обича никого.

Активно и пасивно състрадание

Авторите на много произведения, включени в световната и вътрешната класика, даряват своите герои с ценности, които съответстват на способността за състрадание. Лев Толстой в романа "Война и мир"дарява любимата си героиня Наташа Ростова не само със състрадание, но и с доброта и желание да помогне на нуждаещите се. В това отношение е показателна сцената, в която Наташа моли баща си да пожертва имуществото на семейството им, за да изведе ранените от обсадената Москва на каруци. Докато градският управител хвърляше патетични речи, младата благородничка помогна на своите съграждани не с думи, а с дела. (Ето още един)
Соня Мармеладова в романа на Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание"От чувство на състрадание той жертва собствената си чест и страда за бедните деца на Катерина Ивановна. Младото момиче е надарено с дарбата на съпричастност към болката и нуждата на другите. Тя помага не само на семейството си, на пияния си баща, но и на главния герой на произведението Родион Разколников, показвайки му пътя към покаянието и изкуплението. Така героите на руската литература, надарени със способността за съчувствие и милост, в същото време демонстрират готовност за саможертва.

Липса на състрадание и последствията от него

Есе на Даниил Гранин „За милостта“разкрива този проблем. Героят разказва как е паднал близо до дома си в центъра на града и никой не му е помогнал. Авторът, разчитайки само на себе си, става и отива до най-близкия вход, а след това към дома. Историята, която се случи с разказвача, го кара да се замисли за причините за безчувствието на минувачите, защото дори никой не го попита какво се е случило с него. Даниил Гранин говори не само за собствения си случай, но и за лекарите, за бездомните кучета, за бедните. Авторът казва, че чувството на състрадание е било силно във военните и следвоенните години, когато духът на единството на хората е бил особено силен, но постепенно е изчезнало.
В един от писма на Д.С. ЛихачеваЗа малките читатели авторът говори за състраданието като грижа, която расте с нас от детството и е сила, която обединява хората. Дмитрий Сергеевич вярва, че загрижеността на човека, насочена само към себе си, го прави егоист. Филологът твърди още, че състраданието е присъщо на моралните хора, които осъзнават своето единство с човечеството и света. Авторът казва, че човечеството не може да се коригира, но е възможно да се промени себе си. Следователно Д.С. Лихачов застава на страната на активното добро. (Ето някои по-подходящи.

Саможертва от милост

В разказа „Матрьонин двор” на руския писател А.И. СолженицинОбразът на Матриона въплъщава концепцията за жертвоготовност и алтруизъм. През целия си живот Матрьона живееше за другите: помагаше на съседите, работеше в колективна ферма и вършеше тежка работа. Епизодът с горницата разкрива най-висока степен на нейната готовност да пожертва своето за благото на другите. Героинята много обичаше дома си; разказвачът каза, че за Матрьона отказването от къщата означава „краят на живота й“. Но в името на своя ученик Матриона го жертва и умира, помагайки да влачи трупите. Значението на нейната съдба, според разказвача, е много важно: цялото село почива на хора като нея. И несъмнено саможертвата на праведната жена е доказателство за чувството на състрадание към хората, присъщо на жената в най-висока степен.
Авдотя Романовна Расколник, героиня роман на Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание", е един от жертвените герои в тази творба. Дуня е готова да направи всякакви жертви в името на близките си. За да спаси по-големия си брат и майка от бедност, момичето първо отива да работи като гувернантка в къщата на Свидригайлов, където търпи обиди и срам. Тогава той решава да се „продаде“ - да се ожени за г-н Лужин. Разколников обаче убеждава сестра си да не прави това, защото не е готов да приеме такава жертва.

Последиците от състраданието и безразличието

Способността за съчувствие и активната, активна доброта прави човек щастлив. Герасим от разкази от И.С. Тургенев "Муму"Спасявайки малко куче, той не само прави добро, но и намира истински приятел. Кучето от своя страна също се привързва към портиера. Несъмнено краят на тази история е трагичен. Но самата ситуация на спасяване на животно, подтикната от чувствителното сърце на Герасим, ясно показва как човек може да стане щастлив, като веднъж прояви милост и даде любовта си на друг.
В разказа на Д. В. Григорович „Момчето от гутаперча“От цялата циркова трупа само клоунът Едуардс симпатизираше на малкото момче Петя. Той научи момчето на акробатични номера и му подари куче. Петя беше привлечена от него, но клоунът не можа да го спаси от тежкия му живот под водачеството на жестокия акробат Бекер. И Петя, и Едуардс са двама дълбоко нещастни хора. В творбата не се говори за помощ на момчето. Едуард не можа да осигури щастлив живот на детето си, защото страдаше от алкохолна зависимост. И все пак душата му не е лишена от чувствителност. Накрая, когато Петя умира, клоунът става още по-отчаян и не може да контролира зависимостта си.

Описание на презентацията по отделни слайдове:

1 слайд

Описание на слайда:

2 слайд

Описание на слайда:

3 слайд

Описание на слайда:

Състраданието е активен помощник. Но какво да кажем за онези, които не виждат, не чуват, не усещат, когато някой друг изпитва болка и е зле? Аутсайдер, за какъвто смятат всички освен себе си, а може би и семейството си, към което обаче често са безразлични. Как да помогнем както на страдащите от безразличие, така и на самите безразлични? От детството възпитавайте себе си - преди всичко себе си - така, че да откликнете на чуждото нещастие и да се притечете на помощ на изпаднал в беда. Съчувствието е голяма човешка способност и нужда, полза и задължение. Хората, които са надарени с такава способност или които тревожно са усетили липсата й в себе си, хората, които са култивирали в себе си таланта на добротата, тези, които умеят да превръщат съчувствието в помощ, имат по-труден живот от тези, нечувствителен. И по-неспокоен. Но съвестта им е чиста. По правило те имат добри деца. Обикновено са уважавани от другите. Но дори това правило да бъде нарушено и околните да не го разберат, а децата им да излъжат надеждите им, те няма да се отклонят от моралната си позиция. Наскоро имах щастието да срещна един стар, мъдър лекар. Той често се появява в отдела си през уикендите и празниците, не по спешност, а по духовна нужда. Разговаря с пациентите не само за тяхното заболяване, но и на сложни житейски теми. Той знае как да им вдъхне надежда и бодрост. Дългогодишните наблюдения му показаха, че човек, който никога не е съчувствал на никого, не е бил съпричастен към страданието на никого, когато се сблъска със собственото си нещастие, се оказва неподготвен за него. Той се изправя пред това изпитание жалък и безпомощен. Егоизмът, бездушието, безразличието, бездушието жестоко си отмъщават. Сляп страх. самотата. Закъсняло покаяние. I Едно от най-важните човешки чувства е емпатията. И нека не остане само съчувствие, а се превърне в действие. Помощ. На някой, който има нужда, който се чувства зле, въпреки че мълчи, трябва да дойдете на помощ, без да чакате обаждане. Няма по-силен и по-чувствителен радиоприемник от човешката душа, ако е настроена на вълната на високата човечност. (Според С. Лвов)

4 слайд

Описание на слайда:

Състраданието е активен помощник. Но какво да кажем за онези, които не виждат, не чуват, не усещат, когато някой друг изпитва болка и е зле? Аутсайдер, за какъвто смятат всички освен себе си, а може би и семейството си, към което обаче често са безразлични. Как да помогнем както на страдащите от безразличие, така и на самите безразлични? Състраданието е активен помощник. Но какво да кажем за онези, които не виждат, не чуват, не усещат, когато някой друг изпитва болка и е зле? Аутсайдер, за какъвто смятат всички освен себе си, а може би и семейството си, към което обаче често са безразлични. Как да помогнем както на страдащите от безразличие, така и на самите безразлични? Съчувствието е голяма човешка способност и нужда, полза и задължение. Хората, които са надарени с такава способност или които тревожно са усетили липсата й в себе си, хората, които са култивирали в себе си таланта на добротата, тези, които умеят да превръщат съчувствието в помощ, имат по-труден живот от тези, нечувствителен. И по-неспокоен. Но съвестта им е чиста. По правило те имат добри деца. Обикновено са уважавани от другите. Но дори това правило да бъде нарушено и околните да не го разберат, а децата им да излъжат надеждите им, те няма да се отклонят от моралната си позиция. Съчувствието е голяма човешка способност и нужда, полза и задължение. Хората, които са надарени с такава способност или които тревожно са усетили липсата й в себе си, хората, които са култивирали в себе си таланта на добротата, тези, които умеят да превръщат съчувствието в помощ, имат по-труден живот от тези, нечувствителен. И по-неспокоен. Но съвестта им е чиста. По правило те имат добри деца. Обикновено са уважавани от другите. Но дори това правило да бъде нарушено и околните да не го разберат, а децата им да излъжат надеждите им, те няма да се отклонят от моралната си позиция.

5 слайд

Описание на слайда:

Наскоро имах щастието да срещна един стар, мъдър лекар. Той често се появява в отдела си през уикендите и празниците, не по спешност, а по духовна нужда. Разговаря с пациентите не само за тяхното заболяване, но и на сложни житейски теми. Той знае как да им вдъхне надежда и бодрост. Дългогодишните наблюдения му показаха, че човек, който никога не е съчувствал на никого, не е бил съпричастен към страданието на никого, когато се сблъска със собственото си нещастие, се оказва неподготвен за него. Той се изправя пред това изпитание жалък и безпомощен. Егоизмът, бездушието, безразличието, бездушието жестоко си отмъщават. Сляп страх. самотата. Закъсняло покаяние. Наскоро имах щастието да срещна един стар, мъдър лекар. Той често се появява в отдела си през уикендите и празниците, не по спешност, а по духовна нужда. Разговаря с пациентите не само за тяхното заболяване, но и на сложни житейски теми. Той знае как да им вдъхне надежда и бодрост. Дългогодишните наблюдения му показаха, че човек, който никога не е съчувствал на никого, не е бил съпричастен към страданието на никого, когато се сблъска със собственото си нещастие, се оказва неподготвен за него. Той се изправя пред това изпитание жалък и безпомощен. Егоизмът, бездушието, безразличието, бездушието жестоко си отмъщават. Сляп страх. самотата. Закъсняло покаяние.

6 слайд

Описание на слайда:

Едно от най-важните човешки чувства е емпатията. И нека не остане само съчувствие, а се превърне в действие. Помощ. На някой, който има нужда, който се чувства зле, въпреки че мълчи, трябва да дойдете на помощ, без да чакате обаждане. Няма по-силен и по-чувствителен радиоприемник от човешката душа, ако е настроена на вълната на високата човечност. Едно от най-важните човешки чувства е емпатията. И нека не остане само съчувствие, а се превърне в действие. Помощ. На някой, който има нужда, който се чувства зле, въпреки че мълчи, трябва да дойдете да помогнете, без да чакате обаждане. Няма по-силен и по-чувствителен радиоприемник от човешката душа, ако е настроена на вълната на високата човечност. (Според С. Лвов)

7 слайд

Описание на слайда:

8 слайд

Описание на слайда:

Човек се роди. Но кой знае какво ще излезе от това? Концепцията за човека като цяло е толкова безгранична, че е невъзможно да се отговори на такъв въпрос. Едно дете може да стане велик художник, велик мислител, велик активист, Аристотел, Колумб или Шекспир - с една дума, един от онези хора, които се наричат благодетели на човечеството. Разбира се, може да се появи не само обикновен, обикновен човек, но дори и напълно незначителен човек. От какви причини зависи всичко това? На този въпрос обикновено се отговаря без колебание: от възпитанието, от обстоятелствата на личния живот - с една дума, от всякакви влияния, но не и от самия човек. Но онези, които не виждат нищо по-далеч от такъв поглед, жестоко се заблуждават. Величието и достойнството на човек най-често не произтичат от обстоятелствата. Това се потвърждава от ежедневния опит. Често, въпреки всички усилия на родителите, инструкциите, наказанията, наградите не дават желания ефект: книгите не дават мисли, картините на природата не дават усещания и като цяло всички възможни действия върху домашния любимец не дават въздигат неговата инициатива и често дори пречат на нейното развитие. Абсолютно ясно е, че всеки човек може да се развива само когато развива себе си. Възпитанието и образованието не произвеждат развитие, а само му дават възможност; отварят пътища, но не водят по тях. Човек може да върви напред в развитието си само на собствените си крака, не може да се вози в карета. Никой не може да образова човек, ако той сам не се образова. Родината ни дава много примери за оригинално развитие. Дори доскоро повечето от нашите прекрасни хора бяха самоуки, хора, които получиха само слаби инструкции, слаб тласък от средата и създадоха свои собствени дейности. Спомнете си Ломоносов, тичащ след конвой с риба към Москва. Ето извадка от много от нашите лидери.

Текст

Състраданието е активен помощник.

От детството възпитавайте себе си - преди всичко себе си - така че да откликнете на чуждото нещастие и да се притечете на помощ на изпаднал в беда. И нито в живота, нито в педагогиката, нито в изкуството не бива да смятаме съчувствието за размагнетизираща чувствителност, чужда за нас сантименталност.

Съчувствието е голяма човешка способност и нужда, полза и задължение. Хората, които са надарени с такава способност или които тревожно са усетили липсата й в себе си, хората, които са култивирали таланта на добротата, тези, които знаят как да превърнат съчувствието в помощ, имат по-труден живот от тези, които са безчувствени. И по-неспокоен. Но съвестта им е чиста. По правило те имат добри деца. Обикновено са уважавани от другите. Но дори това правило да бъде нарушено и околните да не го разберат, а децата им да излъжат надеждите им, те няма да се отклонят от моралната си позиция.

...изглежда си прекарват добре. Те не са надарени с броня, която ги предпазва от ненужни тревоги и ненужни грижи. Но само им се струва, че не са надарени, а лишени. Рано или късно - както дойде, така и ще отговори!

(Според С. Лвов)

Есе No1

Индикатори за цивилизацията на всяка държава са най-важните прояви на морал: съпричастност, състрадание, помощ. За съжаление съвременното общество е лишено от тези чувства. Прекалено сме заети с ежедневните си дела, за да виждаме мъката на другите. А има толкова много нуждаещи се: неизлечимо болни, самотни, полугладни! Човек неволно си спомня думите на Бруно Ясински: „Страхувайте се от безразличните! Те не убиват и не предават, но само с тяхното мълчаливо съгласие има предателства и убийства на Земята!“ Публицистът С. Лвов забеляза това и реши да накара читателя сериозно да се замисли върху проблема - как да помогне на безразличните и тези, които страдат от тяхното безразличие?

Авторът вярва, че състраданието е активен помощник и е необходимо да се култивира талантът на доброта и съпричастност в човек от детството. Безспорно е мнението му, че преди всичко човек трябва да се възпита да откликва на чуждото нещастие и да се притичва на помощ.

Да, култивирането на състрадание, емпатия и чувствителност е неотложна необходимост. Но как да стане това? Мисля, че трябва да възпитаваме с помощта на литературата. Живо чувство на състрадание и милосърдие прониква в произведенията на Гогол и Тургенев, Достоевски и Толстой. Пряк призив за съчувствие се чува в историята „Муму“. Самсон Вирин, героят на разказа на А. С. Пушкин „Началникът на гарата“, предизвиква дълбоко състрадание сред читателите. Несъмнено литературата възпитава нравствени качества. Но това не е достатъчно. Оригинален метод за развиване на емпатия предлага учен-медик. Служителите на неговата лаборатория работят в клиниката, за да видят как страдат пациентите. Това принуждава младите изследователи да работят с тройна енергия, тъй като от техните усилия зависи конкретен човешки живот. А в древен Вавилон изнасяли болния на площада. Всеки минувач можеше да му даде съвет как да се излекува или просто да му съчувства. Този факт показва, че още в древността хората са разбрали, че няма чуждо нещастие, няма чуждо страдание.

Помнете, че „състраданието е най-висшата форма на човешкото състояние“.

Обичайте околните, грижете се за тях, помагайте им активно! (Ф. Достоевски)

Есе No2

Известно е, че зрящият не може да разбере състоянието на слепия, здравият не може да разбере състоянието на болния, богатият не може да разбере състоянието на работещия в обществения сектор, който едва свързва двата края, а свободният човек не може да разбере състоянието на един затворник. Защо? Каква е същността на истинското разбиране на действията на друг човек? Това е сложен въпрос, повдигнат в този текст.

Безспорно е мнението на автора, че истинското разбиране е невъзможно без „усещане“, без желание да застанеш на мястото на другия и да погледнеш случващото се през неговите очи. И от позицията на Варвара Петровна той ни убеждава, че жестокостта и силата на крепостната жена е ужасна последица от крепостничеството.

След като прочетох текста, разбрах: когато оценяваме действията на другите, ние често не навлизаме в същността на техния проблем, ние разсъждаваме от собствената си камбанария. Оттук и студените отношения, а понякога и враждебните.За да избегнем погрешни изводи и произтичащи от тях конфликтни ситуации, се вслушваме в мнението на големия критик Д. Писарев: „За да разбереш един човек, трябва да можеш да се поставиш в него. позицията му.“ Той се повтаря от В. Познер, известният журналист, телевизионен водещ, полиглот. Той силно съветва: „Когато общувате с хора, опитайте се да слезете от собствената си камбанария и да се изкачите на камбанарията на някой друг.“

В тази връзка бих искал да ви напомня, че състоянието на студентите, които полагат Единния държавен изпит, може да бъде разбрано само от този учител, този инспектор, който седи до вас и с пот на челото си пише есе - аргумент . За някои този пример може да се стори банален и неуместен, но аз съм дълбоко убеден, че за да оцениш работата ни, трябва да си „в нашата кожа“. В края на краищата понякога грешките, допуснати в работата, са резултат от вълнение и стрес. Би било много по-лесно да минем през собствените си стени...

Да погледнеш какво се случва през очите на друг човек, да „почувстваш“ също е трудна задача. Но, разбирате ли, ако искаме да вземем справедливо решение, това е единственият правилен начин. На друг е невъзможно!

Есе No3

Възможно ли е да се култивира чувство на състрадание? Как наличието или отсъствието на емпатия влияе върху живота на човек? Каква трябва да бъде истинската емпатия? Това са въпросите, които интересуват автора на статията.

С. Лвов съветва тези, които са безразлични и страдат от безразличие, да култивират доброта и състрадание в себе си и в околните от детството. Духовно слепите, въз основа на многогодишни наблюдения на мъдър лекар, ... предупреждават: егоизмът, бездушието, безразличието, безсърдечието жестоко си отмъщават. В най-добрия случай - закъсняло покаяние, а в най-лошия - пълна самота. За по-голяма убедителност цитира народната мъдрост: каквото дойде, такова ще се отзове. Струва ми се, че авторът съчетава в себе си качествата на хора от поне 3 професии: философ, психолог и учител.

В нашето меркантилно време проблемите, които поставя Лвов, звучат особено остро. Случаи от живота и публикации във вестници и списания говорят в полза на неговата позиция.

В едно съм сигурен. Колкото и да се променя светът, каквито и катаклизми да разтърсват обществото, винаги ще има хора, които знаят как да превърнат съчувствието в помощ. Ярък пример е Алфред Зиганшин, ръководител на геронтологичния център, разположен в село Шемордан. Състрадание, съчувствие, помощ - това са трите правила с "в", които ръководят опитен лекар. Дори от Германия идват при него за помощ.

Одеската телевизия направи филм за подвига на уникалния жител на Казан А. Галимзянов. Без да знае сън или мир, търпейки оплаквания и безкрайни проверки, той отглежда бикове с цялото си семейство и превежда всички приходи в сметките на сиропиталищата в Казан и Иванов. Това е чиято душа е настроена “на вълната на високата човечност”!

Следователно състраданието, помощта е „активно

помощник" лице.

>Есета по теми

Съчувствие

Хората са склонни да чувстват и изразяват емоциите си - това е напълно естествено, присъщо ни от самата природа. Едно от важните човешки чувства според мен е емпатията. Да проявяваш съжаление, искрено да се тревожиш за някого, да споделяш болката на някой друг и безкористно да помагаш - ето какво означава да съчувстваш. Според мен съчувствието е едно от най-благородните чувства на човек, но то не се дава на всеки, само много симпатични и мили хора умеят да проявяват искрено съчувствие.

Въпреки че, вероятно, всеки човек съжаляваше за осакатения човек, който просеше милостиня, и той му даде малко пари или нахрани гладни животни на улицата.

Понякога тези, които симпатизират, изглежда, не знаят как да направят това. В нашето училище имаше такъв случай. Хулиганско момче на име Миша, което многократно нарушава дисциплината, пречи на уроците, не си пише домашните и т.н. направи нещо, което никой не очакваше от него. През зимата, след училище, той се прибираше у дома. Предишния ден беше паднал много сняг и имаше силна слана. Той случайно откри малко момиченце в снежна преспа, беше леко облечено и със сандали. Той я попита защо седи в такава снежна преспа, защото навън е много студено. Оказа се, че момичето е от неблагополучно семейство, родителите й пият, а тя е оставена на произвола на съдбата. Детето беше гладно и много студено. Миша я покани в дома си, нахрани я и й даде старите си топли дрехи, които му бяха малки. Вечерта, когато майка му дойде, той й разказа всичко, оставиха момичето при тях за малко. Тогава майката се свърза с правоприлагащите органи, те се заеха със случая и в крайна сметка лишиха родителите на момичето от родителски права. Полицията и настоятелството изразиха благодарност на момчето и му беше връчена почетна грамота пред цялото училище. Никой не можеше да повярва, че този побойник е способен на съчувствие и помощ.

Днешните хора наистина са станали по-жестоки, безчувствени и безчувствени. Един учител по история ни разказа за експеримент с лежащ човек, преди тридесет години, когато човек лежеше в парка, изглеждаше в безсъзнание, почти всички минаващи се приближиха до него и предложиха помощ. Този експеримент беше повторен днес, резултатът беше разочароващ: никой не се приближи до лежащия мъж, а един дори свали шапката си и избяга. Това е съвременната емпатия.

Мисля, че трябва да променим нещо, да станем по-отзивчиви към нещастието на другите хора, да покажем съчувствие и да предложим нашата помощ. В крайна сметка някой ден и вие може да се окажете в беда.