С какво сравнява поетът селяните? С какво сравнява поетът селските деца, как ги нарича? (Некрасов - Селски деца)

Н. А. Некрасов. "Селски деца" Анализ на стихотворението

Урок по работилница

аз Проверка на домашните
След артикулационна загрявка слушаме изразително запаметяване на откъс от стихотворението „Слана, червен нос“.

Карта 2

„Грешнево не лежеше „в непозната пустош“. Тук Некрасов, народният поет, имаше голям късмет.<...>От самото начало Некрасов се оказа на такъв голям път, но засега не яздеше, а, така да се каже, седеше на него, докато Рус яздеше и - още повече - вървеше пред него.
„Костромски пощенски път (ливада)“, описан е в средата на миналия век (XIX век - червен.) военна статистика на Генералния щаб, - върви от Ярославъл по левия бряг на реката. Волга в равнинни и ниски места и край с. Борок (Даниловски район) е част от Костромска област. Общо от Ярославъл до границата на провинцията този тракт се счита за 45 версти; в провинцията има една пощенска станция, Тимохинская, на 27 версти от Ярославъл, в която има 20 коня и плащането на повърхността е 1, 1/2 копейки в сребро. Този път е много удобен за преминаване на войски и тежки товари.<...>
Така че главният път наистина беше широко включен в целия живот, в самия живот на тези места.
„Село Грешнево“, спомня си самият поет, „стои на (тракт) долния път Ярославъл-Кострома... къщата на имението е обърната към самия път и всичко, което вървеше и караше по него и беше известно, като се започне с пощата тройки и завършвайки със затворници, оковани във вериги, придружени от пазачи, беше постоянна храна за нашето детско любопитство. „Всичко, което вървеше и яздеше по него и беше познато“ - а това са дни, месеци и цели години.

Първоначално запознаване с текста на стихотворението

Евристичен разговор

— Как завърши неочакваното представление? Прочети го.
- И така, видяхме, че началото и краят на стихотворението ни разказват за срещата на ловеца със селските деца. В каква ситуация е възможна такава история? Какъв е тонът на гласа на разказвача? Към кого може да бъде адресирано, кои са слушателите на тази история?
Важно е децата да си представят спокойната атмосфера на вечерен приятелски разговор в къщата на собственика, когато приятелите му се събират в къщата на собственика и разказват един на друг различни инциденти, които са им се случили. Доверчивите интонации и добро настроение на разказвача ни потапят в такава атмосфера: така те говорят със стари познати, с които преди са се смеели и шегували заедно. Защо е необходимо това? Да разберат позицията, в която се намират един спрямо друг разказвач и слушатели. Стихотворението е сложно, особено защото тази позиция се променя няколко пъти в текста.
Можете да начертаете следната таблица на дъската и в тетрадките си. Първо ще попълним първия ред в него, след което ще го попълним с напредването на анализа.

— Историята на срещата с деца е като красива рамка на голяма картина. С какво друго според вас може да се сравни структурата на това стихотворение?
Децата могат да приемат, че стихотворението е като кукла, в която историята на ловеца и децата е най-голямата, първата кукла за гнездене и други са скрити в нея. Или сравнете стихотворение с къща, където началото и краят са стени, а вътре има стаи, в които се намира нещо важно. Ако това е къща, тогава тя трябва да има покрив (това е важен детайл в нашето сравнение). Учителят може да продължи да работи с едно от тези сравнения, като начертае желаното изображение на дъската. Ще се съсредоточим върху изображението на къща.
– Имаме стените на къщата – началото и края. Да видим какво има вътре в тази къща.

Ученически съобщения
Ще помолим да се изкажат децата, които са изпълнили индивидуалните си домашни. Техните послания ще дадат тласък на учениците за по-нататъшно разбиране на съдържанието на стихотворението. Трудността на учениците често е, че те смятат, че възрастният автор е отишъл със селските деца да берат гъби и е гледал минувачите по магистралата. Съобщенията, предхождащи коментираното четене на втората част, ще помогнат на учителя да насочи мислите на учениците в правилната посока.

Коментирано четене

— Защо авторът нарича селски деца сладки мошеници?
Авторът нарича децата така, защото те са хитри и мамят, но хитростта им е наивна, в нея няма злонамереност.
- „О, скъпи мошеници!“ - С тези думи авторът се обръща към деца или това е риторично възклицание?
— В първия откъс ловецът разказва на приятелите си историята за срещата с децата. Променя ли се образът на разказвача? Към кого се обръща той в този пасаж?
Първото нещо, което децата ще забележат е, че адресатът се променя. В текста е назовано: читател, а читателят е предимно от благородническата класа, авторът предполага, че може да третира селските деца като хора от „ниска класа“.
Съвсем различен става и образът на разказвача: пред нас е журналист, който се обръща към обществото с публицистичен патос, изразявайки мнение, което в онези години противоречи на установената традиция в обществото: „...все пак трябва да призная открито, / че Често им завиждам..."
— Защо разказвачът завижда на селските деца? Какво означава фразата „Толкова много поезия се е изляла в живота им…“?
- Кого назовава авторът? разглезени деца?
— Как разбирате репликите: „Щастливи хора! Те не познават нито наука, нито блаженство в детството”?
2. Четем следния пасаж от думите: „Направих гъбни набези с тях...“ до думите: „Сигурно сме очаквали слава за нашите подвизи“.
- Кой „направи гъбни набези с тях“?
Разказвачът, когато беше момче. Разказите за детството на Некрасов ни помагат да стигнем до това заключение.
- Какво означава гъбни набези! Защо авторът използва думата Направих! Каква е неговата семантична конотация?
— За каква ситуация ни разказва авторът в първите четири реда на този пасаж?

Разказвачът се сравнява с децата: той, благороден син, не можеше да се сравни по изобретателност и наблюдение с децата на селяните (на следващия ден те лесно намериха местата за гъби, които бяха забелязали по-рано, но разказвачът не можа да ги намери).
— Савося- умалително име. Как ще звучи това име изцяло?
Севастиян.
— Защо децата поставиха змии на парапета на моста?
В руските народни приказки героите се бият със змията Горинич. Може би децата са убили змиите под влияние на приказките, искайки дела и слава.
3. Третият откъс от думите: „Имахме дълъг път...“ - към думите: „Що се отнася до нов минувач, има нова история...“
- Как разбирате значението на думите? Жител на Вологда, калайджия, шивач, бияч на вълна!
Вологжанин- жител на град Вологда.
калайджия- работник, който калайдисва (поправя) съдове.
Шивач- майстор на шиене на дрехи.
Woolbit- работник, който обработва вълната, за да стане мека.
— Когато авторът пише за някой, който върви или шофира по пътя, дължината на реда става по-къса. След това, когато говорим за почивка, линиите отново се удължават. Защо мислиш?
— Защо селските деца се интересуваха толкова от историите на минувачите?
Този въпрос може да изглежда излишен, но отговорът на него определено трябва да бъде чут: много съвременни деца трудно могат да си представят, че някога не е имало телевизия, радио, компютри и е било възможно да се научава за света и живота от вестници и списания, от книги, но за неграмотен човек - само от разкази на пътници и скитници.
- Как разбирате тези редове: „Някои хора ще играят наоколо, така че само дръжте - / Той ще започне от Волочок и ще стигне до Казан!“
Ако човек „тръгне да гуляе“ (пие вино, но не се напива!), тогава в смелост той говори за всичко, което е видял, за народите, населяващи градовете на Русия: „той ще започне с Волочок“ (с жителите на Вишни Волочок, Тверска губерния), след което ще разказва вицове за всички народи на Поволжието от Вишни Волочок до Казан.
Какво е значението на пътя, минаващ през селото, за селските деца?
4. Следващият откъс от думите: „Леле, горещо е!.. До обяд беряхме гъби“ - към думите: „...Страхуваш ли се от скромния си кон?“
Виждаме, че авторът отново ни връща в един от летните дни, когато той и селските деца брали гъби. Историята за пътя се оказва малка кукла за гнездене, затворена в по-голяма кукла за гнездене на история за „набези на гъби“.
— Как завърши брането на гъби?
– Какво правят децата, когато се върнат у дома?
5. От думите „Времето на гъбата нямаше време да си тръгне...“ до думите „Живият се влачи в селото победоносно...“.
— Обяснете значението на думите и изразите: „устните на всички са черни, / Пълнена рана: боровинката е узряла!“, „Ще излети ли тетревът, / Като лае на пилетата.“
— Пребройте броя на изреченията в този пасаж. Определете вида на тези изречения по интонация.
От шестте изречения четири са възклицателни.
— Какво настроение ни предава поетът чрез този пасаж?
6. От думите: „— Стига, Ванюша! Много си ходил...” до думите: „Ванюша цар влиза в селото...”.
- Използвайки този пасаж, кажете ни какво трябва да се направи, за да отглеждаме хляб.
— Обяснете значението на думите сърп, сноп, рига, млатило, вързоп сено.
Рига— навес за сушене на снопи и вършитба.
Навийте сеното- добавете сено. Изсъхналото сено се натрупва високо върху каруцата, детето се качва на самия връх и „влиза в селото като цар“.
— Защо работата първо се оказва на Ванюша със своята „елегантна страна“?
Под „изящната страна на труда” авторът разбира радостта от красивата и приятелска физическа работа, от обработването на земята, която носи богата реколта. Когато детето види, че работата, в която е участвало, носи видими резултати, че човекът, който е свършил тази работа, е почитан и уважаван, то също иска да участва в работата и такава работа не е тежест, не е наказание, но радост.
7. Четем следния пасаж, в който отново се чува гласът на публициста от думите: „В благородното дете обаче има завист...” - до думите: „Но той рано се запознава с произведенията. ..”
— Как разбирате израза „в благородно дете“? С каква интонация трябва да се произнесе този израз: сериозно, любовно или иронично?
— Авторът иска да каже, че след като прочете описанието на селското детство, едно благородно дете може да завиди на селяните. Какво прави авторът, за да накара читателя да си представи не само „елегантната страна“ на живота на селските деца?
— Как разбирате израза „двете страни на една и съща монета“? Как авторът използва този израз?
- Изберете синоними към думите поставям, огъвам, скачам.
— Поставете логическо ударение в редовете: „...Но той ще расте, ако Бог благоволи, / И нищо не му пречи да се огъне.“
8. От думите: “Имало едно време в студената зима...” до думите: “...В която има толкова много любов!”
— Знаете описанието на срещата между разказвача и момчето Влас от часовете по литературно четене в началното училище. Какво е новото за вас в този пасаж?
— Защо разказвачът отначало се чувства така, сякаш „всичко беше картонено“, че е попаднал в детски театър?
— Защо разказвачът е убеден, че „всичко е било истинско руско“?
— Как разбирате изразите „зимно слънце, студен огън“, „какво е толкова болезнено сладко за руската душа“? Какво литературно средство се използва в тези изрази?
Ако децата все още не знаят термина антитеза, можете да използвате дума, която те разбират опозиция.
— Намерете контраста в последните два реда на този пасаж:

О, горчиво, горчиво плаках,
Както стоях онази сутрин
На брега на родната река,
И за първи път й се обади
Река от робство и меланхолия!..<...>
Издръжлива сурова среда
Къде са поколенията хора
Живей и умри без следа
И никакъв урок за децата!
Баща ти стене четиридесет години,
Скитайки по тези брегове,
И преди смъртта си не знаех
Какво да заповядате на синовете си.
И като него, той нямаше шанс
Ще срещнете въпрос:
Колкото по-лоша би била съдбата ти,
Кога бихте били по-малко търпеливи?

(Попълнете таблицата - стр. 140 от това ръководство.)
Н. Н. Скатов пише:
„През 1861 г. е написана „Селски деца“.<...>
В „Селски деца” има детски сълзи и смях, радост и караници, игра и труд. Именно през лятото на 1861 г. със „Селски деца”, със „Погребение”, с „Колбунари” – преди всичко с „Колбунари” – се разгада фаталната многогодишна мистерия, основният въпрос, който се превърна в основен беше разрешено със стон:

Създавайки по същество „Търговци“ в сътрудничество с народа, поетът премахна този въпрос, който буквално го измъчваше досега. Оказа се, че хората все още не са постигнали всичко, което могат, и са създали не само песни, подобни на стенания, и изобщо не са почивали духовно. Съответно се промени цялата координатна система и референтните точки бяха пренаредени.<...>
Дойде голяма вътрешна поетична свобода, рядка творческа лекота в Некрасов. Ето началото на „Селски деца”:

Изглежда, че просто невзрачните „стихове“ само за „селските деца“ прерастват в стихотворение за руския живот: в края на краищата, по същество тук има разбиране за жизнеността на основното ядро ​​на националния живот.
Между другото, самата работа върху „възрастното“ стихотворение „Колбунари“ последва същото лято, веднага след това „детско“ стихотворение. Самите стихотворения в това детско стихотворение са събрани, събрани и накрая концентрирани буквално в символичен образ, превърнал се в „Човекът с невен“, който почти веднага се превърна в учебник.<...>
Може би на пръв поглед подобно твърдение по отношение на Некрасов, когото познаваме днес, ще изглежда необичайно, но всъщност той е един от най-големите и най-истински майстори и любители на контраста в нашата литература. Зад това се крие и литературният опит на романтика, и театралната практика на драматурга, и най-важното - особеностите на собствения дълбоко руски национален характер с неговите крайности и способността, от своя страна, да схващаш и представяш националния живот в такива крайности - противоречия и противоположности, често полярни. Ето защо, изглежда, просто непретенциозна скица на селското детство на Некрасов, по същество има сложно, буквално във всичко, взаимодействие на контрастни принципи: „в големи ръкавици и себе си ... от нокътя“; „Мъже“, но... „детето беше толкова смешно малко“; „бебе“, но „бас“. Лято: „И слънцето ги напича с обедната жега.“ И почти веднага зимата: „И студеният (!) огън на зимното слънце (!).“<...>
Самите непрекъснати промени в образите и тяхното контрастно противопоставяне осигуряват взаимно подсилване. Реквизит за картина, детски театър (първоначално цялата поема се казваше „Детска комедия“), но - живот.
Да, не само в битовата си автентичност, а в дълбоката си автентичност.

В края на краищата, само в тази фраза, която изглежда като предизвикващ усмивка съвсем ежедневен отговор, се събра такава естествена жизненост, такава първоначална готовност за работа, такова оригинално чувство за отговорност и се появи, че това, което последва - за първи път у Некрасов - такава степен на обобщение и такъв извод от най-малкото към най-голямото (отново - какъв контраст) изглеждат като естествена и необходима формула на закона:

9. Четем и коментираме последния пасаж от думите: „Играйте, деца! Растете в свобода!“ - към думите: „Той ще те отведе в дълбините на твоята родна земя!..”
— Към кого се обръща поетът в тези редове? Как се променя образът на разказвача? Кого виждаме пред себе си: ловец в хола, журналист или някой друг?
(Попълнете таблицата - с. 140 ползи.)
- Как разбирате изразите: червено детство, оскъдна нива, трудов хляб, прелест на детската поезия?
— Кое вековно наследство според вас призовава да бъде съхранено поетът?
Вековно наследство- това са най-добрите традиции на руския народ: любов към родината, към родната земя, възхищение от нейната красота, радост от живота, радост от работата и отглеждането на хляб.
— Четем текста на стихотворението, който се намира в нашата къща, тоест между началото и края, който разказва за срещата на ловец със селски деца. Видяхме, че този текст се състои от няколко части. Колко големи части има в този текст? Каква техника е в основата на изграждането му?
Предишната работа ще помогне на децата да видят две големи части (може да се каже „стаи“, ако продължим метафората за къща): светлата, „елегантна страна“ на живота и трудната, тежка страна.
Светлата страна: пасажи 1-6.
Трудна страна: пасажи 7-8.
Пасаж 9 - кулминационното обръщение към децата - в този контекст може да се сравни с покрива, който увенчава къщата ни.

Домашна работа

Николай Алексеевич Некрасов е ново течение в историята на руската литература. Той е първият, който въвежда темата за простолюдието и изпълва римите с разговорни изрази. Появява се животът на обикновените хора и се ражда нов стил. Николай Алексеевич стана пионер в областта на съчетаването на лирика и сатира. Той се осмели да промени самото му съдържание. „Селски деца“ на Некрасов е написана през 1861 г. в Грешнево. Плевнята, в която е спал разказвачът, най-вероятно се намира в Шода, под къщата на Габриел Захаров (децата го разпознават в историята). По време на писането поетът носеше брада, което беше рядкост за благородниците, така че децата се съмняваха в произхода му.

Богат образ на селските деца

Бъдещият писател е роден в просто, бедно, но уважавано семейство. Като дете той често играеше с връстниците си. Момчетата не го възприемаха като началник и джентълмен. Некрасов никога не се е отказвал от простия живот. Той се интересуваше от изследване на нови светове. Следователно той вероятно е един от първите, които въвеждат образа на обикновения човек във високата поезия. Некрасов забеляза красотата в селските образи. По-късно други писатели последваха примера му.

Създава се движение от последователи, които пишат като Некрасов. „Селски деца“ (които могат да бъдат анализирани въз основа на историческия период, в който е написана поемата) се откроява забележимо от цялото творчество на поета. В други произведения има повече скръб. И тези деца са пълни с щастие, въпреки че авторът не възлага големи надежди за светлото им бъдеще. Малките нямат време да боледуват и да мислят за ненужни неща. Животът им е изпълнен с пъстрата природа, сред която са имали късмета да живеят. Те са трудолюбиви и просто мъдри. Всеки ден е приключение. В същото време децата усвояват малко по малко науката от своите възрастни. Те се интересуват от легенди и предания, дори не се отклоняват от работата на дърводелеца, споменат в поемата.

Въпреки всички проблеми те са щастливи в своето райско кътче. Авторът казва, че няма какво да съжалявам или мразим такива деца, трябва да им завиждаме, защото децата на богатите хора нямат такъв цвят и свобода.

Въведение в поемата чрез сюжета

Стихотворението на Некрасов „Селски деца“ започва с описание на предишните няколко дни. Разказвачът бил на лов и уморен се скитал в плевнята, където заспал. Събуди го слънцето, което пробиваше през пукнатините. Той чу гласовете на птиците и разпозна гълъбите и топовете. Познах враната по сянката. През цепнатината го гледаха разноцветни очи, в които имаше мир, обич и доброта. Разбра, че това са възгледи на деца.

Поетът е сигурен, че само децата могат да имат такива очи. Те тихо коментираха помежду си видяното. Единият погледна към брадата и дългите крака на разказвача, другият към голямото куче. Когато човекът, вероятно самият Некрасов, отвори очи, децата се втурнаха като врабчета. Щом поетът спусна клепачи, те се появиха отново. По-нататък заключиха, че той не е джентълмен, защото не лежеше на печката и идваше от блатото.

Размисли на автора

След това Некрасов се откъсва от сюжета и се отдава на размисъл. Той признава любовта си към децата и казва, че дори тези, които ги възприемат като „долни хора“, все пак някога са им завиждали. В живота на бедните има повече поезия, казва Некрасов. Селските деца правеха гъбни набези с него, поставяха змии на парапетите на моста и чакаха реакцията на минувачите.

Хората си почиваха под старите брястове, деца ги наобиколиха и слушаха приказки. Така научили легендата за Валил. Тъй като винаги е живял като богат човек, той по някакъв начин разгневи Бог. И оттогава той нямаше нито реколта, нито мед, само те растяха добре. Друг път един работещ мъж постави инструментите си и показа на заинтересованите деца как да режат и режат. Изтощеният човек заспал, а момчетата започнали да режат и рендосват. Тогава беше невъзможно да се премахне прахта за един ден. Ако говорим за историите, които описва стихотворението „Селски деца“, Некрасов сякаш предава собствените си впечатления и спомени.

Ежедневието на селските деца

След това писателят води читателя до реката. Там кипи оживен живот. Кой къпе, кой споделя истории. Някое момче хваща пиявици „на лавата, където кралицата бие прането“, друго се грижи за по-малката си сестра. Едно момиче прави венец. Друг привлича кон и го язди. Животът е пълен с радост.

Бащата на Ванюша го повика на работа и човекът с радост му помага на полето с хляб. Когато се прибере реколтата, той пръв опитва новия хляб. И тогава той сяда възседнал кола със слама и се чувства като крал. Обратната страна на монетата е, че децата нямат право да избират бъдещето си и Некрасов е загрижен за това. Селските деца не учат и растат щастливи, въпреки че трябва да работят.

Най-яркият герой в поемата

Следващата част от поемата често погрешно се счита за отделна творба.

Разказвачът „в студения зимен сезон“ вижда каруца с храсти, кон се води от малък човек. Той носи голяма шапка и огромни ботуши. Оказа се, че е дете. Авторът поздрави, на което момчето отговори да го пусне да мине. Некрасов пита какво прави тук, детето отговаря, че носи дърва, които баща му цепи. Момчето му помага, защото в семейството им има само двама мъже, баща му и той. Следователно всичко изглежда като театър, но момчето е истинско.

Има такъв руски дух в стихотворението, което Некрасов написа. „Селските деца“ и анализът на техния начин на живот показват цялата ситуация в Русия по това време. Писателят призовава да растете в свобода, защото по-късно това ще ви помогне да обичате труда си.

Завършване на сюжетната линия

След това авторът се откъсва от спомените и продължава сюжета, с който е започнал поемата. Децата станаха по-смели и той извика на кучето, наречено Фингал, че приближават крадци. Трябва да скрием вещите си, каза Некрасов на кучето. Селските деца бяха възхитени от уменията на Фингал. Кучето със сериозно лице скри цялата стока в сеното. Тя работи особено усилено върху играта, след което легна в краката на собственика си и изръмжа. Тогава самите деца започнаха да дават команди на кучето.

Разказвачът се наслади на картината. Стъмни се и наближи гръмотевична буря. Гръм изрева. Дъждът заваля. Зрителите се разбягаха. Боси деца се втурнаха към къщите. Некрасов остана в плевнята и изчака дъжда, а след това отиде с Фингал да търси бекаси.

Образът на природата в стихотворението

Невъзможно е да не се похвали богатството и красотата на руската природа. Ето защо, заедно с темата за любовта към децата, произведението на Некрасов „Селянски деца“ прославя удоволствията на живота зад сивите стени на града.

Още с първите редове авторът се удавя в гукането на гълъбите и чуруликането на птиците. След това сравнява цвета на очите на децата с цветята в полето. Образът на земята преследва поета в гората, когато бере гъби. От гората той води читателя към реката, където плуват деца, поради което водата сякаш се смее и вие. Животът им е неотделим от природата. Децата плетат венци от бледожълти цветя, устните им са черни от боровинките, които остриха зъбите им, срещат вълк, хранят таралеж.

Важна е ролята на хляба в поемата. През очите на едно от момчетата разказвачът предава светостта на отглеждането на зърно. Той описва целия процес от хвърлянето на семето в земята до изпичането на хляба в мелницата. Стихотворението на Некрасов „Селски деца“ призовава за вечна любов към полето, което дава сила и труден хляб.

Присъствието на природата придава мелодичност на поемата.

Тежкият живот на децата на Некрасов

Съдбата на селските деца е тясно свързана с труда на земята. Самият автор казва, че те се учат на труд рано. И така, Николай Алексеевич дава пример с малко момче, което рано е узряло. Шестгодишно момченце работи в гората с баща си и дори не си и помисля да се оплаква от живота си.

Уважението към труда се насажда от детството. Виждайки как родителите им се отнасят с уважение към терена, децата им им подражават.

Отразяване на образователни въпроси

В допълнение, проблемът за образованието възниква в стихотворението, което Некрасов повдига. Селските деца са лишени от възможността да учат. Те не знаят книги. И разказвачът се тревожи за бъдещето им, защото знае, че само Бог знае дали детето ще порасне или ще умре.

Но пред безкрайната работа децата не губят жаждата си за живот. Те не са забравили как да се радват на малките неща, които им идват. Ежедневието им е изпълнено с ярки, топли емоции.

Стихотворението е ода за обикновените деца. След публикуването му през 1861 г. целият богат свят научава, че селските деца са прекрасни. Некрасов въздигаше простотата на съществуването. Той показа, че във всички краища на страната живеят хора, които въпреки ниското си социално положение се отличават с човечност, благоприличие и други добротворци, които вече започнаха да се забравят в големите градове. Продуктът беше сензация. И неговата актуалност остава остра и до днес.

Отговори на училищни учебници

2. На какво се „учудиха” децата и каква „изречение” произнесоха? Защо решиха, че непознатият „не е господар“?

Децата говорят за героя, разглеждат го, опитват се да определят социалната му принадлежност: джентълмен ли е, с други думи, земевладелец, благородник или обикновен човек. Те обръщат внимание на брадата (децата вярват, че „баровете нямат бради - те имат мустаци“), на скъпите часовници, на породистото куче, на двуцевката и се учудват на всичко.

Какво ми се случи - удивиха се на всичко и ми произнесоха присъдата:
- Какъв лов прави такава гъска?
Бих легнал на печката!
И е ясно, че не е господарят: как е яздил от блатото,
Така до Гаврила...

Децата вярват, че хората ловуват, за да получат дивеч и да го изядат. Те виждат, че човек, който е заспал в плевня, е достатъчно богат, за да търси храна и може да си почива спокойно, според децата, легнал на печката. Те видяха, че гостът се връща от лов до Гаврила, с други думи, с един от фермерите от тяхното село, а „баровете“, според тях, никога няма да разговарят приятелски и свободно със селяните. Ето защо гостът „не е господар“.

3.Какво разказва поетът за набезите на гъби заедно с деца? Какви подвизи са извършили и от кого са очаквали слава? Дали поетът пише за това сериозно или иронично? Кой ги зарадва с приказки на почивка?

Трябва да се каже, че Некрасов, за разлика от много благородници от онези времена, никога не е смятал фермерите за хора с нисък произход, общувал е свободно с тях и дори се е сприятелявал, уважавайки тяхната природна находчивост, интелигентност и човешка душа. Като дете той живее на Волга, в имението на баща си, и играе много със селски деца. След това авторът си спомня как като дете ходел с децата да бере гъби.

Създателят пише, че по време на „набезите на гъбите“ се е опитал да забележи „мястото на гъбите“, но след това не е могъл да го намери. Селските деца просто по-късно намират такива места въз основа на знаци, които разбират. Децата можеха да се шегуват с простака: те се шегуваха, наричайки змията пръстен. При друго пътуване до гората децата „убиха достатъчно“ змии и ги поставиха на парапетите на моста, по който минаваше голям път през селото. Те смятали, може би под влияние на руските народни приказки, където героите се бият със змията Горинич, че хората, които минават покрай него, ще бъдат изненадани от подвизите на живеещите тук деца и ще си помислят: „Кой е хванал толкова змии?“

В селото растяха древни разпръснати брястове и в горещ летен ден много хора, минаващи по пътя, предимно занаятчии и работници, спираха тук да си починат в студа. Децата ги заобиколиха, а работниците разказаха на внимателните слушатели за това, което са видели в живота: „за Киев, за турчина, за прекрасни животни“. Пътят беше своеобразно житейско училище за децата.

4.Каква е „умната страна на работата“ и как родителите въвличат децата си в работа?

Под „умната страна на труда” творецът приема удовлетворение от отличната и приятелска физическа работа, от обработката на земята, която носи сигурна реколта. Когато детето види, че работата, в която е участвало, носи видими резултати, че човекът, който е свършил тази работа, е почитан и уважаван, то също иска да участва в работа и такава работа не е тежест, не е наказание, а удовлетворение.

6. Много картини минават пред очите на читателя в това стихотворение. Кои от тях си спомняте особено и защо?

Много картини минават пред умственото око на читателя, който се запознава с това стихотворение.

1) Ловецът почива в плевнята на сеното, а децата го надничат през пукнатината и говорят заедно, обсъждайки ловеца.

2) Творецът си спомня, когато е бил малък, спомня си излетите на селските деца да берат гъби и шегата им със змията.

3) Селските деца на магистралата слушат историите на минувачите и разглеждат инструментите с любопитство.

4) След като берат гъби, децата плуват в полянската река.

5) Връщайки се в селото, децата играят игри, някои помагат на родителите си.

6) Децата отиват в гората да берат горски плодове, там намират забавление за себе си: в един момент се страхуват от малко зайче, което изскача, хващат стар глухар.

7) Снимки на селски труд, които детето гледа.

8) Среща на твореца с шестгодишния Влас, който помага на баща си да носи дърва от гората.

9) Създателят се връща към началото на поемата и разказва как е продължило запознанството на ловеца с децата: Създателят нареди на обученото куче да покаже няколко шеги и децата се зарадваха на внезапното представление. Изведнъж започна гръмотевична буря и децата избягаха в селото.

7. С какво настроение са проникнати тези картини (тъжни, весели)? Смятате ли, че отговорихте правилно на първия зададен въпрос, за какво е това стихотворение? Как бихте отговорили сега? Какво искаше да каже авторът за селските деца?

Картините, нарисувани от твореца, са пропити с добро чувство на възхищение и моментална тъга: творецът познава много добре живота на селските деца, той разбира, че удовлетворението и свободата имат обратна страна. Творецът осъзнава, че децата са бъдещето на хората.

8.Какви картини от детството и заобикалящия свят рисува поетът и какво пожелава на децата?

Вижте въпрос 6.

Поетът призовава децата да обожават родния край:

Поетът призовава децата да обичат родния край:
Играйте, деца! Растете в свобода!
Ето защо ви е дадено прекрасно детство,
Да обичаш завинаги това оскъдно поле,
Така че винаги да ви изглежда сладко.
Пазете своето вековно наследство,
Обичайте своя трудов хляб -
И нека очарованието на детската поезия
Води те в дебрите на родния край!..

Страница 187

1. Как разбирате думите и фразите: догерел, нежност докосна душата, скъпи мошеници, свята доброта, гъби набези, самолети, синя лента, вековно наследство, хляб на труда!

Значение на думи и изрази:

стихове – поеми
нежността докосна душата - човекът изпита чувство на нежност, ярка тиха радост
скъпи мошеници - авторът нарича така децата, защото са хитри, мамят, но далаверата им е наивна, няма злонамереност в нея
свята доброта - свята доброта, защото е безкористна, дълбоко искрена
гъби - забавни пътувания до гората за бране на гъби
самолет - дърводелски инструмент
синя лента - авторът сравнява реката със синя лента между зелени полета
вековно наследство - авторът има предвид най-добрите традиции на руския народ, любовта към работата, към родината
Трудовият хляб е хляб, който не се получава на безценица, а благодарение на много труд.

2. Напишете от стихотворението думите, неправилно произнесени от селските деца, например: спечели, не мийте, ще откраднат ... Как да ги произнесете, поставете правилното ударение.

Вижте, вижте, вижте, просто е.

3. В произведенията, които сте прочели, има много думи, които несправедливо рядко се използват в съвременния руски език, например скулптура, величествен, скъп, наследство, команда. Обяснете значението на тези думи.

Статуя - скулптурно изображение; статуя.
Величава - пропита с тържествена красота, величие;
показване на вътрешно достойнство; величествен.
Rodimenky - твой собствен, скъпа.
Съдба - дял, съдба, съдба.

памет. Разказвачите на легенди се радвали на особена почит и уважение и били желани гости на пиршества. Как се казваха?

и прочетете редовете, които говорят за това как децата възприемат автора. Какво ги изненадва в него? Защо? 2) Може ли да се каже, че Н. А. Некрасов изобразява детството на селските деца само като радостно и безоблачно?

всички бяха разпръснати в далечни лагери заради вярата си в Бога. А Зоя беше само на десет години. Заведоха я в сиропиталище (област Иваново). Там тя обяви, че никога няма да свали кръста от врата си, който майка й й сложи при раздялата. И вързала конеца на по-здрав възел, за да не се маха, докато спи. Борбата продължи дълго време, Зоя се озлоби: можеш да ме удушиш, ще ме свалиш мъртъв! Докато неспособна да бъде образована, тя беше изпратена в сиропиталище за хора с увреждания! Борбата за кръста продължи.Зоя издържа: дори и тук не се научи да краде или да използва ругатни. „Света жена като майка ми не може да има дъщеря, която е престъпник. Предпочитам да бъда политик, като цялото семейство. И тя стана политическа! Колкото повече учители и радио възхваляваха Сталин, толкова по-точно тя отгатваше в него виновника за всички нещастия. И след като не се поддаде на престъпниците, тя ги носеше със себе си! В двора имаше стандартна гипсова статуя на Сталин. На него започнаха да се появяват подигравателни и нецензурни надписи. (Малките деца обичат спорта! Важно е само да ги насочвате правилно.) Администрацията боядисва статуята, установява наблюдение и докладва на MGB. И надписите продължават да се появяват, а момчетата се смеят. Накрая една сутрин главата на статуята е намерена отчупена, обърната и в празнотата й - изпражнения. Терористичен акт! Пристигнаха служители на КГБ. Според всички техни правила започнаха разпити и заплахи: „Откажете се от бандата терористи, в противен случай ще разстреляме всички за терор!“ (И няма нищо чудно, само си помислете, да разстреля стотина и половина деца. Ако самият той беше разбрал, сам щеше да заповяда.) Не се знае дали младежите щяха да устоят, или да се поколебаят, но Зоя Лещева обяви: „Направих всичко сам!“ За какво друго е добра главата на татко? И тя беше съдена. И го осъдиха на смъртно наказание, без никакъв смях. Но поради неприемливата хуманност на закона за повторното въвеждане на смъртното наказание, изглежда, че 14-годишният не е трябвало да бъде разстрелян. И така й дадоха десет (изненадващо, не двадесет и пет). До осемнадесетгодишна възраст тя беше в обикновени лагери, а от осемнадесетгодишна беше в специални лагери. За своята прямота и език тя получи втора присъда затвор, а изглежда и трета. Родителите и братята на Зоя вече бяха освободени, но Зоя все още седеше. Да живее религиозната ни толерантност! Да живеят децата - господарите на комунизма! Откликни, страната, която би обичала децата си така, както ние обичаме нашите!

1) колко деца има глиганът? Назовете ги
2) кой е feklusha
3) какви поети е чел Кулигин?
4) как глиганите съветват Катерина да се отнася към инструкциите на глигана
5) какъв вид образование са имали Борис и сестра му?
6) където Катерина направи среща с Борис
7) колко дни Тихон не е бил в къщата
8) как Варвара съветва Катерина да купи

1) Рангът на Обломов?
2) Колко години живее в Санкт Петербург?
3) на каква възраст Оболмов се вижда насън?
4) Кого са мечтали да видят родителите на Обломов?
5) С кого Обломов сравнява мантията си?
6) Какво лъжеше за Обломов?
7) На какви две половини е разделен животът в очите на Иля Илич?
8) Вместо в кой град Обломов изпрати хартия за услуга?
9) Какво отговори Обломов на възклицанието на Щолц:<Да ты поэт,Илья>
10) Каква дума написа Иля Илич и след това изтри на прашната маса?
11) Какъв епитет използва, когато чу тази дума за първи път?
12) Обломов намери писмо от Щолц у дома ... С какви значими думи започва и завършва?
13) Името ни е легион Чии са тези думи?
14) Какво беше доминиращо и основно в израза не само на лицето на Обломов, но и на цялата му душа?
15) Какъв е тенът на Обломов?
16) Колко време продължава първата част на романа?
17) кое число е това?