половци, кумани и печенеги. Хазарите - кои са те? хазари, печенеги и кумани
4 737
Печенезите (Пацанакитай, от Константин Порфирогенет, Бачанаки, от Ищакри), са били, както видяхме, тюркско племе, което според Маркварт някога е било част от конфедерацията на Западните Тукю, но е било прогонено от Карлуците до долното течение на Сирдаря и Аралско море.
Продължавайки движението си на запад, те се скитали между Урал (Яик) и Волга (Итил), когато между 889 и 893 г. (според Константин Порфирогенет), те са изгонени от страната чрез съвместно нападение на хазари и огузи. Това доведе до печенегите да превземат Лебедия, северно от Азовско море, отнемайки го от маджарите. Малко по-късно печенегите, възобновявайки настъплението си на запад, отново преследват маджарите в Ателкуза, тоест западната част на руската степ, между Днепър и долния Дунав. Към 900 г. печенегите вече се скитат между устието на Днепър и Дунав. През 934 г. те участват в унгарското нашествие на Византийската империя в Тракия, а през 944 г. в похода на руския княз Игор в самата Византия. През 1026 г. те преминават Дунава, но са разпръснати от Константин Диоген. През 1036 г. руският княз Ярослав от Киев им нанася голямо поражение, в резултат на което те губят господството си в степта, което ги принуждава отново да променят позицията си спрямо Византийската империя. През 1051 г., поради този натиск и в отговор на напредването на огузите, те отново нападнаха империята; ново нашествие се извършва през 1064 г., когато те преминават през Тракия до портите на Константинопол. Истинската драма за Византия започва, когато използва наемници сред езическите турци от Европа, за да се изправи срещу мюсюлманските турци от Азия, тъй като кръвната връзка на езическите турци често е много по-силна от тяхната лоялност към василевса. Това се случи през 1071 г., в навечерието на битката при Малазкерт, когато печенежки отряди напуснаха службата на император Роман Диоген и преминаха на страната на султан Алп Арслан. В Европа, по време на царуването на Алексей Комнин, печенегите правят ново нашествие в Тракия през 1087 г. и достигат до Куле (между Енос и Константинопол), където са изпратени в бягство, оставяйки водача си Целга на бойното поле. Алексей Комнин прави грешката да ги преследва и претърпява поражение при Дристра (Силистрия) (есента на 1087 г.). Империята е спасена от пристигането на друга тюркска орда, кипчаците или куманите, които настъпват от руските степи след печенегите и ги разбиват на Дунава. Но тъй като всички тези орди се завръщат в Русия, печенегите, под натиска на кипчаците, отново навлизат в Тракия през 1088-1089 г., достигайки Ипсала, южно от Адрианопол, където Алексей постига мир чрез откуп. През 1090 г. печенегите се съюзяват със селджукидите от Мала Азия, за да атакуват Константинопол през долината на Марица, от Андрионополис до Енос, докато селджукската флотилия, господар на Смирна, атакува крайбрежието, а от Никея селджукската армия заплашва Никомедия.
Това беше ситуация, напомняща времето на Ираклий и аварите, но сега в Азия, както и в Европа, Византия се противопостави на турците, езическите турци в Европа и мюсюлманските турци в Азия, обединени срещу империята чрез връзки от общ произход. Печенезите зимуват край Луле Бургас, срещу византийските линии, които се оттеглят към Чорлу. За пореден път Алексей Комнин призова кипчаците на помощ. Тези, под командването на Тогор-так и Маниак, се спуснаха от Русия в Тракия и нападнаха печенегите отзад. На 29 април 1091 г. обединените войски на византийците и кипчаците разбиват армията на печенегите при Лебургон. На практика това беше „ликвидацията“ на целия народ.
Останалите печенеги, съвзели се във Влахия, предприемат следващото поколение през 1121 г. нова инициатива, ограничена до територията на България, в северната част на Балканите, но са изненадани и унищожени от император Йоан Комнин през пролетта на 1122 г. .
Печенезите са заменени в руските степи от огузи и кипчаки.
Огузите - гузи на арабски, чиито азиатски потомци са известни като туркмени - бродеха на североизток от Каспийско море и на север от Аралско море. Един от клановете на този народ, а именно селджуките, през 11 век, след приемането на исляма, се преселват в търсене на по-добър живот в Персия, където основават великата тюркска мюсюлманска империя на Тогрул Бег, Алп Арслан и Мелик Шах . Друг огузски род, останал езически, а именно озой, според византийските историци, свали господството на печенегите на територията на руската степ през същия 11 век. Руските летописи споменават за първи път тези огузи под простото име торки през 1054 г., едновременно с появата на куманите и кипчаците.
Византийските историци отбелязват, че по време на управлението на византийския император Константин X Дука, тези озої прекосили Дунава през 1065 г., наброявайки 600 000 души, и опустошили Балканския полуостров до Солун и Северна Гърция, но скоро били унищожени от печенегите и българите. Последните огузки отряди тръгнаха на запад от Волга, където бяха окончателно покорени, унищожени и асимилирани от кипчаците.
Народът, наричан на тюркски език - кипчак, е известен сред руснаците като кумани, сред византийците те се наричат комани, сред арабския географ Идризи - кумани и накрая сред унгарците се наричат куни. Според Гардизи те идват от онази част от групата на кимакските тюрки, които са живели в Сибир, по средното течение на Иртиш и може би, според Минорски, по поречието на Об.
Във всеки случай кимаците и огузите са били тясно свързани народи. (Кашгари отбелязва, че и двамата се различават от другите по промяната на звука на вътрешното „u“ в „dj“. До средата на 11 век кипчаците, отделили се от по-голямата част от кимаците, емигрират към Европа. През 1054 г., както видяхме, руските хроники за първи път записват тяхното присъствие в степите на север от Черно море, както и огузите. Кипчаците победиха огузите и ги изтласкаха пред себе си. Кипчаците използваха победата на огузите над печенегите и когато огузите са победени от византийците и българите по време на неуспешно нашествие на Балканите (1065 г. и следващите години), кипчаците се оказват единствените господари на руските степи.През 1120-1121 г. Ибн ал-Атир им дава това име и като съюзници на грузинците.В същото време монголските кланове, тясно свързани с киданите и по-малко близки с каракитайците, които мигрират на запад, идват от китайско-манджурските граници до района на реките Урал и Волга, където се обединяват с по-голямата част от кипчаците, сред които играят организационна роля и имат статут на управляваща класа; но много скоро те се асимилират, след като възприемат тюркския начин на живот, с чисто кипчакски елемент. Кипчаците остават господари на руските степи до нахлуването на генералите на Чингис хан през 1222 г. Виждаме, че по това време, под влиянието на руснаците, някои кипчакски водачи започват да приемат християнството. Ще видим също, че кипчаците са оставили името си в Монголска Рус, тъй като създадената в тази страна държава на Чингис ханид се нарича Кипчакско ханство.
Трябва да се отбележи, че постижението на Византийската империя е нейната способност да устои векове наред на нашествието на многобройни орди, които атакуват нейните граници. От Атила до Огузите, всички тези турци и монголи представляват много по-страшна опасност за християнската цивилизация от събитията от 1453 г.
Тартария: Някои факти I
Тайната окупация на руския север от германците по време на Първата световна война...
Падането на Fatta на Земята
И още веднъж за Либерия на Иван Грозни...
печенеги- номадски племена, които през 8-11 век населяват източните степи на Европа и се противопоставят на такива държави като Киевска Рус и Византийската империя. През 9 век мюсюлманската пропаганда започва да прониква сред печенегите номади. На него се противопостави християнската пропаганда. Но тя беше победена и печенежките племена приеха исляма. В резултат на това те станаха врагове на християнския свят.
През 1036 г. печенежката армия нападна Киев. Ярослав Мъдри не е бил в града по това време. Но той пристигна навреме с варягите и новгородския отряд. Принцът попълни армията с киевци и даде битка на нашествениците. Битката беше много ожесточена, но руският отряд победи врага. Поражението на номадите беше съкрушително и те вече не безпокояха Киевска Рус.
В същото време Византия води неуспешна борба срещу селджукските туркмени. Последните са сродни хора на печенегите, тъй като принадлежат към същия клон на тюркските народи, които се наричат огузи. Селджуките също изповядват исляма и след като се обединяват с печенегите, започват да представляват огромна сила.
Селджукските тюркмени превземат част от Мала Азия и достигат до пролива Босфора. А на Балканския полуостров печенежките племена значително изместват византийците. През втората половина на 11 век селджуките и печенезите стават реална заплаха за Византия, тъй като могат да завладеят цяла Мала Азия.
кумани(куманите) са тюркски номадски народ. В средата на 11-ти век тези номади царуваха върховно на територията на съвременен Казахстан. Но тези земи не им бяха достатъчни. Те прекосили Волга в долното й течение и се появили в южните степи на Киевска Рус.
Външно куманите били синеоки и светлокоси. Именно в Русия те започват да се наричат половци от думата "полова" - нарязана слама с матов жълт цвят. Печенегите и куманите били заклети врагове. Тяхната вражда продължава стотици години и през 11 век достига своя връх по отношение на религията. Печенегите приеха исляма, докато половците запазиха езическите вярвания, наследени от техните предци.
Когато Ярослав Мъдри умира, княз Всеволод прави опит да установи приятелски отношения с половците. Но инициативата му завърши с нищо. Отношенията с тези хора останаха враждебни. Половските отряди постоянно се сблъскват с руските отряди и тази конфронтация завършва с голяма война.
Киевска Рус, печенеги и половци през 9-11 век на картата
През 1068 г. силна половецка армия се премества в Киевска Рус. Тримата сина на Ярослав Мъдри (Изяслав, Всеволод, Святослав) събраха добре екипиран отряд и тръгнаха да посрещнат врага. Противоположните войски се срещнаха на река Алта. Тази битка завърши с поражението на руския отряд. Княз Изяслав избяга в Киев, където жителите на града поискаха от него коне и оръжие, за да влязат отново в битка с половците. Но великият херцог добре знаеше, че не е популярен сред жителите на Киев, така че не посмя да предаде оръжието. Това възмути жителите на Киев и Изяслав, като взе със себе си сина си Мстислав, бързо избяга в Полша.
През същата 1068 г. княз Святослав, който царува в Чернигов, събра армия от 3 хиляди воини. С този малък отряд той излезе да посрещне 12-хилядната половецка армия. В битката на река Сновя половците бяха напълно победени.
Причината за победата на руския отряд беше, че половецките конници показаха умения в кратки нападения и схватки с малки вражески кавалерийски части. Но когато се натъкнаха на конфронтация между руски градове и руска пехота, те показаха пълна неподготвеност за такава война. В резултат на всичко това войнствените номадски хора престават да представляват сериозна заплаха за Киевска Рус.
Но Византийската империя се интересува от половците. Неговите земи са обект на набези на печенегите, а византийците викат куманите на помощ. Половецките ханове Шарукан и Боняк доведоха на Балканския полуостров огромна армия от конница. Така печенегите и куманите влязоха в конфронтация по инициатива на византийския император. До 1091 г. половецките ханове слагат край на печенегите на Балканския полуостров. Останалите отряди бяха притиснати до морето при нос Лебърн и някои бяха изклани, а други бяха заловени.
Византийците и половците се разпоредиха по различен начин със съдбата на пленените си врагове. Гърците избиха своите пленници, а половецките ханове ги присъединиха към собствената си армия. Останалите печенеги впоследствие образуват все още съществуващия гагаузки народ.
Алексей Стариков
Половците или куманите и печенегите съставляват народа кипчак. Те изиграха значителна роля в историята на Русия, тъй като дълго време доминираха в южните райони на Русия. Според Абулгази Бахадур Хан те са от татарски произход и страната им, простираща се от река Дон до Волга, се нарича „Дащ-Кипчак“. Той пише: „На юг са големите планини /Кавказ/, населени от кергизи /черкези/ и алани или аки /осетини/, които са християни и водят безкрайни войни със своите съседи татарите.
Византийските извори потвърждават факта, че печенегите са живели край реките Итил /Волга/ и Яик, откъдето са били прогонени от обединените сили на асите и хазарите. В резултат на това те избягаха на запад и след като преминаха Дон, се разпръснаха сред унгарците и се заселиха по бреговете на Черно море от Дон до Дунав; на изток техните съседи бяха родствените кумани. Константин Порфирогенет пише: „Патонаотите /печенегите/ в древността /894 г./ са се наричали кангари. Те се противопоставиха на хазарите, но бяха победени и бяха принудени да напуснат страната си и да се заселят в страната на турците /унгарците/.”
След нашествието на Туши Хан, син. Чингис хан в страната им Дешт-и-Кипчак, силите на куманите и печенезите бяха напълно подкопани и те бяха изтласкани от частиVУнгария, отчасти до Каспийско море. Част обаче остава под управлението на потомците на Чингис хан в страната на кипчаците, където двата народа се смесват и дават началото на народа Ногай, наречен на своя водач Нога.
Взети заедно, горните доказателства служат като достатъчно доказателство, че куманите, печенезите и канглите са принадлежали към един и същи татарски клан, говорели са на един и същи татарски диалект и,VВ крайна сметка те изчезнаха, давайки началото на народа Ногай. Тук обаче има историческа загадка: повечето от имената на половците, записани в руските летописи, с изключение на малък брой татари и ногайци, са черкезки имена, принадлежащи на различни кланове в Кабарда и Кубан. Следователно е много вероятно в онези времена да са били куманите и печенегитеVподчинение на черкезите и че са водени от черкезки князе. Особено отбелязване е, че срещанитеVв хрониките имената са предимно княжески. Освен това е известно; че дъщерите на куманските князе се отличавали с такава красота, че много велики руски князе, както и самият Стефан V, крал на Унгария, ги взимали за жени. Това не можеше да се отнася за татарските красавици, които едва ли можеха да се харесат на европейците, които бяха чужди на този тип красота.
Ако вземем предвид факта, че черкезите са били многоброен народ и са живели по това време катоVЗа Крим и Кавказ ще изглежда странно, че никой от историците не ги споменава. Причината за това може да е, че някак си са се изгубили сред печенегите и куманите, тъй като знаем, че през 1317 г. са живели под името Кабари /кабардинските черкези/ точно до куманите в северния Крим близо до Таганрог. /Това свидетелство е взето от историческа карта във Виенската библиотека, на която името им е отбелязано на изток от куманите./ Освен това е запазена древна легенда за някогашното господство на черкезите над ногайците. Следователно е възможно онези, които гръцките автори наричат кумани, а руските хроники - половци, да са кипчакски татари, които са били под властта на черкезките князе.
За първи път куманите се появяват в историята през 966 г. по време на управлението на Владимир, когато нападат Русия. Те нямаха късмет в тази кампания, тъй като Александър Попович, главнокомандващият на Владимир, ги нападна през нощта и уби Володар, водача на половците. Те трябваше да се върнат у дома с празни ръце. След 65 години те се завръщат под водачеството на княз Сокол и на 2 февруари 1061 г. се състои решителна битка, в която печелят убедителна победа над русите. Победен два пъти от куманите, Святополк се опитва да сключи мирен договор с тях, което успява да направи през 1094 г. За да консолидира този съюз, той се жени за дъщерята на принц Тогоркан. Когато скоро след това Олег беше изгонен от Чернигов, половците побързаха да му помогнат под ръководството на князете Боняк и Курдж, нападнаха Русия, където предизвикаха големи вълнения. Шест дни след унищожаването на Уста княз Тогоркан, тъстът на Святополк, обсажда Переяславъл. Въпреки това той е победен близо до река Трубеж, самият той умира от ръцете на сина си и е погребан от Святополк в Берестов. На свой ред Боняк изненадващо напада Киев и почти го превзема, но е принуден да се задоволи с плячкосване на околността и разрушаване на манастира Свети Стефан и двореца на Всеволод Червения.
На следващата година всички руски князе, с изключение на Олег, се събраха на поход срещу половците. След като научиха за руските приготовления, половците изпратиха Алтуноп, един от най-способните командири, за разузнаване, но неговият отряд беше внезапно обкръжен от руснаците и убит до един човек.
Скороследтова24 април1103 Руснаците на годинатаИПоловците отново се срещнаха в битка, но половците бяха обхванати от такъв страх, че избягаха в пълен безпорядък. Телата на 20 половецки князе са открити на бойното поле, тримаотот които Урусоба, Кореп и Сурбар били известни воини.
През 1106 г. половците отново нахлуха в Русия, но тази кампания също беше неуспешна, защото командирът Святополк ги настигна по пътя и отне цялата плячка. На следващата година половците правят нов поход под ръководството на стария Шарукан и самия Боняк. Но и този път те срещнаха силна съпротива от обединените войски, тъй като между руските князе цареше съгласие.
В тези военни действия бяха убити много половецки князе, сред които Тас и Сокур, братята на Боняк. Само по някакво чудо самият Шарукан успява да избяга. Руснаците успяха да превземат целия вражески лагер.
Когато Владимир Мономах се възкачи на престола през 1114 г., русите нападнаха обединените сили на кумани и печенеги на река Дон и последните претърпяха толкова тежко поражение, че бяха принудени да се укрият при самия Владимир, който ги взе на служба.
На следващата година Ярополк, синът на Владимир, отиде на война и превзе три половецки града на Дон. Той се завърна у дома с голям брой пленници от ясите /осетинците/. Сред тях беше младо момиче, за което той се ожени и което беше кръстено Елена.
Докато Владимир беше жив, куманите се държаха мирно, но след смъртта му през 1125 г. възобновиха набезите си срещу Русия. През 1184 г. киевският княз Святослав предложил да тръгне срещу половците и когато всички князе се съгласили с него, той обявил война на половците. Голямата половецка армия, която наброява повече от 417 князе, е победена и руснаците пленяват седем хиляди затворници. Сред тях бяха следните тринадесет князе: Кобжак, Осалук, Бараж, Тарга, Данила, Башкард, Тарсук, Исуг-лейб, Тереевич, Иксор, Алак, Атурги и неговият син.
През 1211 г. куманите нападат ПереяславълИму нанесъл значителни щети. Пет години по-късно, през 1215 г., те предприемат нов набег срещу Русия, влизат в битка с руснаците, печелят я и дори пленяват самия Владимир.
Накрая през 1223 г. Туши хан, синът на Чингис хан, и неговите военачалници Сана-Ноян и Судай-Боядур се появяват в Кавказ и воюват с аланите, с които куманите са в съюз. Но монголският водач знае как да убеди куманите да се откажат от този съюз и по този начин успява в битката срещу аланите. Скоро след това монголите нападат куманите, които бързо се съюзяват с ногайците. В този момент те бяха твърде слаби, за да устоят на монголите, и затова се обърнаха за помощ към руските князе. В битката с монголите обединените сили на кумани и ногайци са победени, а техните водачи Кобджакович и Канчокович са убити.
Когато половците вече били изтласкани обратно към река Днепър, един от най-известните князе на име Котек отишъл при Мстислав, своя зет, да помоли за помощ. Монголите се опитват да предотвратят това, но техните емисари са убити, а куманите получават необходимата помощ.
Накрая комбинираните войски на руснаците и печенегите влязоха в битка на река Калка, в която монголите спечелиха. Половците избягаха, като по този начин предизвикаха паника в руските редици. Всичко свърши. Не повече от една десета от армията остана жива: шестдесет хиляди души само от Киев загинаха. След тази решителна битка монголите успяха да проникнат дълбоко в Русия и стигнаха до Велики Новгород. Тогава, през 1229 г., куманите, отчасти прогонени и отчасти покорени, изчезват от страниците на историята.
Имената на половецките водачи и князе, запазени в руските летописи, са предимно черкезки. Този факт не противоречи на исторически данни, според които предишната им резиденция е била много по на север от днешното. Второ, фактът, че черкезкият език е бил широко разпространен по времето на Константин Порфирогенет в Западен Кавказ, е факт, потвърден от самия него, тъй като споменатата от него дума „сапаксис” (с гръцко окончание) е същата дума като черкез. „сапа“, което означава прах.
Според Клапрот в руските летописи са запазени следните имена: Абарук, фамилия от племето абхази; Аброко е друго, но различно име от същото племе.
Тарсук...
Курток /Курчок/ е фамилно име, разпространено в племето абхази.
Озалук /Залук/ е фамилия сред кабардинците. Кънчокович...
Итлар, Елтарч е фамилията на Кемиргоевите. Курка /Кургоко/, известно фамилно име сред бесланевци. Сокол, княжеско фамилно име сред кумиците.
Кобран, фамилно име в Кабарда.
Тогоркан...
Шарукан...
Урусоба...
Алак е често срещано име.
Боняк е фамилно име сред шапсугите в село Шмит. Яросланоп е фамилия в Кабарда. Алтъноп е фамилно име сред абадзехите. Surbar...
Атурги е фамилното име на бесланеевците. Когреп...
Блуиш е фамилно име в племето Кемиргой.
печенеги, половци и руснаци
Още в началото на 9 век печенегите бродили между Яик и Волга. Притиснати от тюркското племе узи (торки), печенегите започват да се придвижват в областта между Дон и Днепър.
Според византийския писател от 10-ти век Лъв Дякон, „печенегите са многоброен скотовъден народ, всеяден, номадски и живеещ предимно в палатки.“ Печенегите били разделени на осем орди, а всяка орда на четиридесет улуса.
Византийският писател от XI век Теофилакт Български казва, че за печенегите „мирният живот е нещастие, върхът на благоденствието е когато имат възможност за война. Най-лошото е, че броят им надвишава броя на пролетните пчели и никой още не знае колко хиляди или десетки хиляди се смятат за тях; броят на върбите е безброй.”
Печенежките воини имаха поне два коня със себе си, а понякога (в зависимост от популацията на конете) и повече. Конят под ездача непрекъснато се променяше и промяната на коня много значително „увеличаваше скоростта и обхвата на бягането. „Те не спират да яздят“, казва Робърт дьо Клари за печенегите, „ден и нощ с такава неуморност, че правят шест, седем и осем конни похода през нощта и деня.“
През 10 век печенегите номади заемат обширни степни пространства от десния бряг на Дон до вливането на Прут в Дунав на запад. На юг земите на печенегите стигат до Черно море, на север граничат с Русия. Появявайки се на руските граници, печенегите започнаха да безпокоят Русия. През първата половина на XI век. Руснаците успяха напълно да отслабят печенезите, но торките се появиха в степите, за да ги заменят. През 1060 г. обединените сили на руските князе побеждават торците. Скоро се появиха нови страховити номади - половците, на които се подчиниха останките от печенегите и торките.
В сравнение със степните номади - техните предшественици - куманите (очевидно един от клоновете на кангла) са били най-голямата заплаха за Русия.Сред племената, които нападат Киевска Рус в предмонголския период, куманите са по-многобройни и мощни от своите предшественици.
За куманите равин Петакия (около 1170 г.) съобщава, че „те живеят в палатки, изключително далновидни са, имат красиви очи... Те са отлични стрелци и убиват птици в движение“. Според Еломари „диетата им се състои от животни: коне, крави и овце... По-голямата част от храната им се състои от месо, добито чрез лов.“ Като цяло основният отрасъл на половецката икономика беше номадското скотовъдство. В райони, съседни на руските княжества, половците частично се установяват и се занимават със селско стопанство. Най-важните експортни артикули от половците са кожите и робите, които са придобити чрез въоръжени набези и налагане на данък на покорените племена.
По отношение на социалната си система половците са били в етап на разпадане на патриархално-племенните отношения, отделяне на родовото благородство и преход към феодализъм, но основата на общественото производство все още е трудът на свободните членове на родовите общности. .
В южните руски степи половците формираха голяма асоциация, по-голямата част от населението на която водеше номадски начин на живот, а някои вече преминаваха към уседнал селскостопански труд. Половците поглъщат населението на хазарите - частично го изтребват, частично се сливат с него, което може да обясни факта, че през 12-13 век нищо повече не се знае за хазарите.
Сред заседналите народи, които ги заобикаляха, половците нямаха общо име. В мюсюлманските източници те се срещат под името кипчаци, във византийските - кумани, в унгарските - куни и т.н. Византийското име "кумани" е собственото турско име на този тюркоезичен народ. Руснаците му дадоха името "Половци". Има много дебати за произхода на думата „Половци“. Най-широко приетото обяснение на думата „половци” е от „полов” (старославянската дума „пилаф” означава слама, откъдето идва „полов”, „полов” означава блед, белезникаво-сламен цвят). Твърди се, че така руснаците са наричали половците заради русите им коси. Светлите коси на половците обаче не са засвидетелствани в писмени източници, затова е много по-вероятно думата „половци” да е превод на истинското половско (турско) име – „куман”. Река Куман (ногайско име) е известна сред руснаците като Кубан. Коренът на тази дума е "Куба" - сред ногайците е "бледо", сред шорите е бледо, сивкаво, сред казахите е бледожълто. Казахите наричат степта "куба-жон" (сравнете с руското "половец" - избледняват, изсъхват, пожълтяват). Думата „Кубан - Куман“, очевидно, е приета от руснаците в съответния семантичен превод („Половци“) ( ср. А. Пономарев. - Кумани - Половци, „Бюлетин за древна история”, М., 1940, № 3-4).
Произходът на името „селище Кобяково“, както се наричат известните останки от голямо древно селище край село Аксайская, също трябва да се свързва с престоя на половците на Дон.
„Кобяк” е име, разпространено сред тюркските племена, носещо се и от някои от благородниците в Мала Азия, например селджукидите от Рум са имали везир Са"д - ед - дин Кобяк.
Исторически е засвидетелствано името на големия половецки хан Кобяк, който заедно с много половецки князе е победен и пленен от руснаците през 1183-1184 г. по време на кампанията им срещу половците ( През 1184 г. княз Святослав печели блестяща победа над половците на река Ореля (която се влива в Днепър). Войските на Святослав заловиха повече от 7000 половци, включително над 400 половецки князе. Сред пленниците бил и хан Кобяк).
През XI-XII век. владенията на половците-кипчаци са били степите на северното Черноморие между Дунав и Волга, включително и кримските степи и бреговете на Азовско море с Предкавказието.
Северните граници на половецката земя са в контакт с югоизточните граници на Киевска Рус. Значителен брой половецки лагери са били разположени по поречието на Северски (Северен) Донец и отвъд него, по-специално между север. Донец и Тор (Бут). Това бяха донецки половци. В басейна на реката Донските половци скитали по Дон. Известно е, че в басейна на р. Молочная е един от основните центрове на приморските половци (и по-късно ногайци), които бродиха от Днепър до долния Дон по бреговете на Азовско море. Между Север Покрай Дон и Тор, в дълбините на половецката земя, лежаха градовете Шарукан, Сугров, Балин. В смели походи срещу половците – през 1103, 1109, 1111, 1116 г., русите достигат тези земи.
Че половците, които са живели в района на Дон, са били многобройни, се потвърждава от хрониката, която свидетелства, че когато княз Игор Святославович е направил своя знаменит поход срещу половците през 1185 г., тогава, според самия княз, той „събра (събра върху себе си) цялата половецка земя" (Ипатиевска хроника) ( Понякога отделни групи половци напускат своите номадски лагери и преминават на страната на руските князе. За разлика от степните „диви“ номади, такива умиротворени местни жители са били наричани „нашите мръсни“ в Русия, поверявайки им в някои случаи охранителна военна служба, тоест защита на руските граници. Такива умиротворени номади (половци, печенеги, торки, берендеи и други) са били известни под общото наименование „черни качулки“. Някои от торците постепенно се сляха окончателно с руснаците, участвайки в общия държавен живот на Русия).
Половецките антики са ни известни от гробни могили. В тези погребения има заедно със скелетите (легнали с главите си на изток) саби, колчани, стрели, верижни ризници (впрочем по целия свят постепенният преход от меч към сабя може да се проследи в детайли именно в южните руски погребения на родствени печенеги, торки и половци). Находки от сребърни мъниста има в женски погребения. Често, вместо да изграждат могили над гробовете на мъртвите, половците предпочитат да погребват мъртвите в могилите на съществуващи по-рано, по-древни могили - бронзовата епоха или скито-сарматското време (така наречените „входни“ погребения) .
Такъв общ тип древни паметници в южните руски степи като „каменни жени“ също се свързва с половците.
Да си спомним „Степта“ на А. П. Чехов: „Хвърчило лети точно над земята, плавно махайки с криле, и внезапно спира във въздуха, сякаш си мисли за скуката на живота, след което разтърсва криле и се втурва като стрела степта... За разнообразие, бяло проблясва в бурените череп или калдъръм, сива каменна жена или изсъхнала върба със синя ракша на най-горния клон ще израсне за миг, гофер ще пресече пътя - и пак ще бягат бурени, хълмове, граци покрай очите ти...”
Вечерна нощ. „Караш час-два... Срещаш мълчалив старец-могила или каменна жена, поставени от Бог знае кой и кога, нощна птица тихо лети над земята и малко по малко степни легенди, предания. на хора, които срещаш, приказки за степна бавачка идват на ум и всичко, което той самият е успял да види и проумее с душата си ... Душата дава отговор на красивата, сурова родина и искам да летя над степта заедно с нощната птица.
Неслучайно Чехов показва каменната жена като типичен елемент от степния пейзаж, който великият писател така добре нарича и възпява толкова възторжено.
Ориз. 23. Каменни „жени” от колекциите на Новочеркаския музей. А - женска статуя.
Неразделна част от степния южен руски пейзаж от Средновековието са скулптурите (изработени от пясъчник, гранит, варовик и други скали) на мъжки и женски фигури, стоящи върху могилите, така наречените каменни „жени“ (от тюркски - „балбали“). Тези скулптури все още могат да бъдат намерени в донските села и ферми. Дори през миналия век в степите на Дон имаше стотици. Няколко типични екземпляра от каменни жени са събрани в градската градина на Новочеркаск, отделни екземпляри са налични във всички музеи на Ростовска област (фиг. 23). Средният ръст на „жена” е около 2 м. Ръцете на статуята винаги са събрани в долната част на корема и държат ритуален съд – халба, чаша, рог. Лицата на мъжките фигури са изобразявани с мустаци и по-рядко с бради. Някои мъжки статуи изобразяват оръжия - шлемове, саби, лъкове, колчани със стрели, стол върху висулка и др., докато женските статуи изобразяват обеци, мъниста, огърлици, кутии за ракла и други бижута. Наличието на обеци обаче е характерно и за мъжките статуи.
Ориз. 23. Каменни „жени” от колекциите на Новочеркаския музей. B - мъжка статуя
Най-често хората се изобразяват в изправено положение, но понякога и в седнало положение. Краката винаги са непропорционално къси. Каменните жени са изработени по правило грубо, но някои от тях са обработени много по-добре и внимателно (детайли от облекло, прическа, оръжия, накити), други са изключително схематизирани.
Каменните жени са разпространени много широко - от Днестър на запад през Украйна и Крим, южните руски степи и Кавказ до Монголия. Надписи и други данни, открити в Монголия по поречието на река Орхон, показват, че каменните жени са издигнати тук от тюркски племена, те винаги са били поставени с лице на изток и изобразяват главния враг на този, който е бил погребан под могилата и който някога е победил врага с неговата ръка. Според шаманските вярвания душата на изобразения в статуята завинаги и отвъд гроба ще служи на този, който почива под могилата. Това тълкуване обаче не може да се счита за пълно: то не обяснява по-специално значението на женските фигури.
Каменните жени от южните руски степи, следователно, с най-голямо основание трябва да бъдат приписани в тяхната маса на тюркските номади и преди всичко на половците.
Изобилието от каменни жени в южните руски степи е отбелязано в началото на втората половина на 13 век. През 1253 г. холандският монах Уилям де Рубрук е изпратен от френския крал Луи IX при татарите, за да ги покръсти. От Константинопол Рубрук пътува през Крим и приазовските степи, пресича река Северн. Донец, Дон, Хопер, Медведица и посети Сарай, Кавказ, Централна Азия и Южен Сибир.
В интересно описание на пътуването си Рубрук казва, че карайки през степите, той забелязал, че куманите (куманите) „натрупват голям хълм над починалия и издигат негова статуя, обърната на изток и държаща чаша в ръката си пред пъпа.”
На каменни „жени“ с мъжко изображение много често има колани, които се кръстосват през гърдите, подсилени от двете страни с метални плочи.
Много характерна е варовиковата скулптура, скицирана от художника, открита на Дон в могилата на малка могила (виж фиг. 23-B). На главата на мъжки воин има висок конусовиден шлем с апликиран връх, тръба за пера, корона и накрайник за нос с две дупки. На раменете и гърдите на воина има три колана, очевидно покрити с правоъгълни метални пластини с резки, пресичащи се диагонално. Краищата на коланите висят над гърдите, като се пресичат с напречния пояс, като на това място освен двата колана има и две нагръдни плочки. Коланите и плочите едва ли биха могли да защитят воин от вражески атаки и най-вероятно не са били част от оръжието, а декоративен церемониален военен детайл, „може би знак за определено военно достойнство или атрибут на определена категория воини“ ( П. Н. Шулц. - Каменни пластики на воини от курганната група Чокрак. Колекция от изследвания и материали на Артилерийския исторически музей на Червената армия, I, M.-L., 1940 г.). Правят впечатление изразените скули, мустаците и падащата назад плитка на воина.
Всичко това са типични елементи от „половецката” група каменни мъжки скулптури.
Любопитно е следното: в една от могилите край с. Гуселщиков, на 10 версти от село Новониколаевская, б. Таганрогска област, през 1902 г. е намерено средновековно погребение. От лявата страна на скелета лежеше двуостър прав железен меч, на колана имаше пробит зъб (амулет), две мъниста от яспис, а на гърдите имаше няколко колана, подсилени и украсени с медна тел, и два кръгли щита, подредени по такъв начин, че отдолу е поставен кръст (направен от мед с примес на около 10% злато), върху който е облечен кръг от дебела кожа, обвързан с тънък лист сребро. С други думи, тези колани са напълно подобни на тези, изобразени върху каменни жени ( Разкопки в района на Таганрог. Трудове на XV археологически конгрес в Харков, том I, М., 1905 г.).
Половците причиниха на Русия много неприятности и проблеми. Рус започва да бъде атакувана от половците през 1061 г.
Те започват да безпокоят руските земи особено силно от средата на 12 век. Като цяло за два века могат да се преброят повече от 40 големи опустошителни набези на половци в Русия, без да се броят стотици ежедневни малки. Тези набези спряха едва преди нашествието на монголо-татарите, които завладяха половците и частично ги въведоха в своите орди. Борбата на Русия срещу половците беше дълга и упорита. Дори на конгреса на князете в Любеч (1097 г.) се чуват гласовете на отделни князе: „Защо унищожаваме руската земя, която ние самите притежаваме? И половците носят нашата земя по различни начини и за това те воюват между нас и до днес. Отсега нататък имайте едно сърце и нека запазим руската земя!“ ( Ипатиевска хроника, изд. 1871 г).
Още от началото на 12 век Русия преминава в настъпление срещу степните номади. Руснаците нанесоха редица съкрушителни удари на половците.
Една от основните посоки на руските кампании към половецката земя, „към Дон“, изследователите (К. В. Кудряшев и други) смятат пътеките по вододела между Оскал и Дон до долното течение на Севера. Донец или по протежение на вододела между Дон и Хопр (където през 17 век ще минава известната ногайска магистрала) към Долен Дон. Този последен път също е записан от хронисти.
Най-успешните са четирите кампании срещу половците на Владимир Мономах през 1103-1116 г., когато Владимир успява да проникне дълбоко в половецката земя, „изпива“, според летописа, „Дон със златна мантия“ и принуждава значителен брой половци да мигрират в Северен Кавказ. Силата на половците беше сериозно отслабена от смелата и активна съпротива на руснаците. Въпреки това разрастването на феодалните граждански борби в Русия, което принуждава отделни князе да търсят съюзници сред половците, за да се бият с други князе, позволява на половците да опустошат южните руски земи за известно време. Феодалните междуособици сериозно отслабиха Русия по това време и попречиха на обединяването на нейните сили, което оказа значително влияние в известната трагична кампания срещу половците на Северски княз Игор през 1185 г.
Половци Половци (кумани, кипчаци) са хората от тюркското племе, които някога са образували едно цяло с печенегите и торките (когато са живели в степите на Централна Азия); в книжата на Петрарка е запазен речник на половецкия език, от който става ясно, че техният език е тюркски, който е най-близък до кватротурския. П. дойде в южните руски степи след печенегите и скоро прогони и двамата. От това време (2-ра половина на 11 век) до монголо-татарското нашествие те извършват постоянни нападения над Рус, особено Южна Русия - опустошават земи, ограбват добитък и имущество, отвеждат много пленници, които или държани като роби или продавани на пазарите за роби в Крим и Централна Азия. Техните атакиP. направиха го бързо и внезапно; Руските князе се опитаха да завладеят своите пленници и добитък, когато се върнаха в степта си. Най-много от тях пострада граничното княжество Переяславъл, след това Поросие, Северск, Киев и Рязанска област. Понякога Рус откупваше своите затворници от П. За да защитава южните си граници, Рус изгражда укрепления и се заселва в граничните райони на съюзени и мирни турци, известни като черни качулки. Центърът на Черно-Клобутските селища е Поросие, на южната граница на Киевското княжество. Понякога руснаците водеха настъпателна война с половците, предприемайки кампании дълбоко в половецката земя; една от тези кампании беше кампанията на героя от „Повестта за похода на Игор“ Игор Святославич през 1185 г.; но те донесоха повече слава, отколкото полза.Половците се разделиха на няколко племена, които бяха наречени на техните водачи. Така в летописа се споменават децата Вобургевичи, Улашевичи, Бостеева, Чаргова. П. бяха отлични степни ездачи и имаха собствена военна система. Основният им поминък било скотовъдството (отглеждане на говеда, коне, камили) и затова те се местили от едно място на друго; Тяхното положение беше тежко през лютите зими. Те получават злато и сребро отчасти чрез грабеж, отчасти чрез търговия.Те не строят П. градове, въпреки че Шарукан, Сугров, Чешуев се споменават в тяхната земя и са им принадлежали през 13 век. Судак. Половецките ханове са живели охолен живот, но хората като цяло са живели просто и непретенциозно; основната му храна беше месото. мляко и просо, любима напитка - кумис. ПостепенноP. бяха изложени на културното влияние на Русия, понякога приеха християнството; Хановете им получили християнски имена. Като цяло обаче. П. били езичници. Според Rubrukvis, те издигнали могили върху пепелта на своите мъртви и поставили каменни жени върху тях. В половината на 13в. П. са завладени от монголо-татарите. Едни от тях се преселват в Закавказието, едни в Русия, едни в Балканския полуостров (Тракия, Македония) и Мала Азия, едни в Унгария; унгарският крал Бела IV прие П., който дойде под ръководството на хан Котян (тъст на Даниил Романович от Галиция); наследникът на унгарския трон Стефан V се ожени за дъщерята на Котян и като цяло П. взе важна позиция в Унгария. Накрая част от П. се преместиха в Египет, където също се установиха добре в армията; някои египетски султани бяха от половецки произход. Виж П. В. Голубовски, „Печенеги, турци и кумани преди татарското нашествие” (Киев, 1884); статия на проф. Аристов "За Половецката земя" (в "Изв. Неж. Ист. Фил. Институт"). D. Bag-та змия (Eryx) - род змии от подсемейство Erycinae. боа (Boidae), отличаващи се с много къса, подвижна и ненавита опашка, покрита с малки люспи и глава, която не е отделена от тялото със закръглена муцуна, с ясно изразена надлъжна бразда на брадичката и липса на ями по всички лабиални скути; Зъбите на предната челюст са само малко по-дълги от задните зъби. От 5 до 6 вида, характерни за Палеарктическите хималайски региони и: живеещи в много сухи пясъчни райони на степи и пустини. Най-разпространеният вид е смокът (Eryx jaculus s.turcicus), дълъг 66 - 77 cm, отгоре ярко жълтеникавосив, с наклонена черна ивица от двете страни на главата; черни карета, разположени в четири надлъжни реда по цялата дължина на тялото, преливат един в друг, долната страна е предимно едноцветна сламеножълта.Разпространени от Балканския полуостров до планината Алтай на изток и до Египет и Алжир до Западът. Заравя се в пясъка, дебнейки плячка, която се състои главно от гущери, които удушава, преди да погълне. Т.Я.
Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .
Вижте какво са „половци“ в други речници:
- (Кипчаки), тюркоезични хора, през 11 век. в южните руски степи. Номадско скотовъдство, занаяти. Те нападат Рус през 1055 г. и началото на 13 век. Победен и завладян от монголските татари през 13 век. (част от него отиде в Унгария) ... Съвременна енциклопедия
- (кипчаци) тюркоезични хора, през 11 век. в южните руски степи. Номадско скотовъдство, занаяти. Те нападнаха Рус в началото на 1055 г. 13 век Най-опасните атаки бяха в кон. 11 век Спряно след поражения от руските князе през 1103 16.… … Голям енциклопедичен речник
КУМАНИ, кумани, единици. половец, половец, съпруг. Тюркски народ, свързан с печенегите, през 11 и 12 век. AD многократно напада Киевска Рус. Обяснителен речник на Ушаков. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Обяснителен речник на Ушаков
Кумани, ев, единици. ветеринари, vtsa, съпруг. Група племена от тюркски произход, обитавали югоизточната част на Европа през 11 век. 13 век | съпруги Половец, И. | прил. Половец, о, о. Обяснителен речник на Ожегов. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Обяснителен речник на Ожегов
- (Кипчаки), тюркоезични хора, през 11 век. в южните руски степи. Номадско скотовъдство, занаяти. Те нападат Рус през 1055 г. и началото на 13 век. Най-опасните атаки са в края на XI век; престана след поражения от руските князе през 1103 г. 16;... ... руска история
кумани- (Кипчаки), тюркоезични хора, през 11 век. в южните руски степи. Номадско скотовъдство, занаяти. Те нападат Рус през 1055 г. и началото на 13 век. Победен и завладян от монголските татари през 13 век. (някои от тях заминаха за Унгария). ... Илюстрован енциклопедичен речник
Предлага се тази страница да се обедини с Кипчаците. Обяснение на причините и дискусия на страницата в Уикипедия: Към обединение / 23 октомври 2011 г. Дискусията продължава една седмица (или повече, ако върви бавно). Дата... Уикипедия
Ev; мн. Изток. Древен народ от тюркската езикова група, обитавал югоизточната част на Европа в края на XI и началото на XIII век; представители на този народ. Борбата срещу половците. ◁ половец, вца; м. Половчанка, и; мн. род. nok, dat. nkam; и. Половец, о, о. П.… … енциклопедичен речник
кипчаци, кумани, вж. век тюркски народ групи. През 10 век окупира територията север Зап. Казахстан, граничещ на изток с кимаците, на юг с огузите и на запад с хазарите. Те се разделят на няколко племена и водят номадски начин на живот. Всички Р. 10 век, движейки се след... ... Съветска историческа енциклопедия
Кипчаки, кипчаки, кумани, руското име за предимно монголоиден тюркоезичен народ, дошъл около 11 век. от Поволжието до черноморските степи. Основният поминък на П. е номадското скотовъдство. До 12 век П. започва да се откроява... ... Велика съветска енциклопедия
Книги
- Кумани в Унгария. Исторически очерк, Пьотр Василиевич Голубовски. Тази книга ще бъде произведена в съответствие с вашата поръчка с помощта на технологията Print-on-Demand. Кратка изследователска статия, която авторът първоначално е замислял като приложение към своя...
