Отец Василий Василковски кратка биография. Поздрави, Доброволец ·

„Лансери и драгуни“ – за първи път се появява във Франция в средата на 16 век. Драгуни и улани. Улани. Напредък на изследването. Изводи. Екскурзия до магазина за костюми на Драматичния театър Драгуни. „...Така че напред, сини улани! Цел на изследването. Как изглеждаше военната униформа на участниците в битката при Бородино? Шлемовете бяха черни с гребени за коса.

„Война с Наполеон 1812 г.“ - Прекрасен лот. На крилете на страха. Битката при Бородино. Поетична хроника. История в разкази. Не напразно цяла Русия си спомня Деня на Бородин. Давидов за Наполеон. Света памет от 1812 г. Образът на Кутузов в творчеството на Леонтий Раковски. Освобождението на Европа и славата на Александър Първи. Димът от битката избяга, не се чуваше звънът на мечове.

„Войната от 1812 г. в Русия“ - Михаил Богданович Барклай де Толи. Тема на урока: "Началото на Отечествената война от 1812 г." Първият завърши във Фридланд и Тилзит. Умен, умен! В битките се отличаваше със своята смелост и хладнокръвие. Участие в битката при Бородино на войници от Башкортостан. Карта на военните действия. Разположението на руските армии в началото на войната.

„Отечествената война от 1812 г.“ - Александър I е принуден да започне преговори с Наполеон. Кутузов беше главнокомандващ на руската армия. Дурова Надежда Андреевна. Партизанско движение. Барклай де Толи Михаил Богданович. Цитати. Надежда Андреевна Дурова. Герб на принцовете на Баркли де Толи-Ваймарн. Денис Давидов. M.I.Kutuzov на полето Бородино.

„Голямата война от 1812 г.“ - Битката се състоя на 12 октомври 1812 г. Василий Василиевич Верешчагин. руски химн. Сред многото музеи в Москва е панорамата "Битката при Бородино". На 12 юни 1812 г. френската армия пресича границите на Руската империя. Назовете автора на текста на песента. Личности от Отечествената война. Наполеон Бонапарт.

„Отечествената война от 1812 г.“ - Изгонване на армията на Наполеон от Русия. През 1812 г. - военен министър и командващ 1-ва Западна армия, генерал. Партизанска война. Медал в чест на победата във войната от 1812 г. М. И. Кутузов - главнокомандващ на руската армия (1745-1813). Цел на урока: Какви последствия е имал предвид Кутузов, когато предаде Москва без бой? Какви са основните причини за огромните френски загуби в Русия?

Той е роден през 1778 г., завършва Севската семинария и през 1804 г., на 26 години, е ръкоположен за свещеник и служи в Илинската църква в град Суми. Жена му обаче скоро починала и бащата Василий останал с малкия си син Симеон на ръце. Момчето беше на около четири години. Отначало отец Василий и синът му се преместили да живеят в Стария Харковски манастир. Но скоро Господ му показа пътя на трудното, опасно и отговорно служение. На 15 юни 1810 г. отец Василий е назначен за свещеник на 19-ти йегерски полк. В рамките на шест месеца началникът на полка полковник Т.Д. Загорски в „Списък за поведението на полковия свещеник“ от 5 януари 1811 г. отбелязва благоприличието, благоразумието и отличното владеене на изкуството на красноречието на отец Василий, както и неговото образование - познания по математика, физика, география и история, владеене на чужди езици - латински, гръцки, немски и френски. Отец Василий се радваше на заслужено уважение в полка, с който посрещна Отечествената война от 1812 г. И двата действащи батальона на 19-ти егерски полк бяха в егерската бригада на 24-та пехотна дивизия на 6-ти корпус на 1-ва западна армия.

След като 1-ва западна армия се оттегли към лагера на Дриса, Наполеон реши да го заобиколи и да отреже пътя му към Москва, за което изпрати войски в Полоцк и Витебск. Осъзнавайки опасността от създалата се ситуация, император Александър I нарежда на главнокомандващия 1-ва западна армия генерал от пехотата М.Б. Барклай де Толи да напусне лагера на Дриса и да отиде във Витебск, за да се доближи до войските на 2-ра западна армия на генерал от пехотата княз П.И. Багратион. На 11 юли 1812 г. 1-ва армия наближава Витебск. За да забави настъплението на противника до получаване на новини за състоянието на 2-ра армия, Баркли изпрати прикриващ отряд в град Островно, пред Витебск, който на 12 юли влезе в битка с напредналите части на Великата армия . На следващия ден се разгоря жестока битка.

На 14 юли ариергардът на 1-ва армия продължи битката при село Какувечина близо до Витебск, но беше принуден да отстъпи към село Добрейка, разположено на 8 версти от Витебск. На 15 юли съставът на ариергарда е променен. Заедно с други части, той включва 19-ти йегерски полк под командването на полковник Н.В. Вуича. По това време Баркли получава новини от Багратион за желанието му да се обедини с войските на 1-ва армия при Смоленск. След като нареди на ариергарда да задържи врага, Барклай се придвижи с основните си сили към Смоленск. От ранната сутрин на 15 юли до почти 17 часа ариергардът задържа превъзхождащия противник. Батальоните на 19-ти йегерски полк се отличиха в битката на брега на Лучеса, а с тях и отец Василий.

Докладвайки на 18 юли за действията на полка, полковник Вуич отбеляза безстрашието на полковия свещеник, който вдъхнови рейнджърите и подкрепи морала им в битката, въпреки факта, че беше ранен и след това контусен от куршум, поразил неговия нагръден кръст. Този кипарисов кръст в сребърна и позлатена риза се съхранява дълги години в църквата на 19-ти йегерски полк, а след това в църквата на формирания на негова основа Волжски пехотен полк. Беше висок около 30 сантиметра. На предната му страна е била гравирана годината на формиране на полка – “1797”. Имаше пукнатина на гърба на дръжката, закрепена с винт. В долната предна част на кръста беше прикрепен вражески куршум, който го разцепи в битка в битка, а на обратната страна имаше надпис: „Ранен в битката на 15 юли 1812 г. край Витебск“, продължаваше на страните на кръста, „с отбит малкия пръст на свещеник Василий Василковски“. „Отец Василий Василковски също беше ранен в крака през юли 1812 г. (в битката при Витебск), но продължи да изпълнява задълженията си като свещеник“, казва А.А. Василиев. След като се възстанови скоро след удара от снаряда и нараняването, отец Василий се върна в полка.

На 18 август 1812 г. началникът на 24-та пехотна дивизия генерал-майор П.Г. Лихачов се обърна към члена на Светия Синод, Негово Високопреосвещенство Първосвещеник на армията и флота, протоиерей и кавалер на ордена на Света Анна I степен И.С. Державин с молба за достойно възнаграждение на отец Василий за смелостта му в битката при Витебск: „В поверената ми дивизия от 19-ти егерски полк свещеник Василий Василковски по време на битката, която се състоя на 15 юли 1812 г. близо до град Витебск, поради искрената си ревност, беше в началото му отпред с кръст, той благослови полка, след това в най-горещия огън, насърчавайки всички да победят врага, и изповяда тежко ранените, където получи рана на лявата му буза от отскок на гюле с пръст, но той все още се биеше с него, докато не получи кръста за втори път, беше на гърдите си, ударен от куршум и от него тежко сътресение в гърдите ; Мой дълг е да уведомя Ваше Преосвещенство за това превъзходство на свещеник Василковски и смирено да помоля за неговото усърдие за вярата и благото на монарсите, за да поиска достойна награда, която той по справедливост заслужава.“ По искане на Лихачов полковият свещеник Василковски е номиниран за наградата „Камилавка“, като почетен знак на бялото духовенство.

Битката при Бородино и ариергардните битки, огънят на Москва и лагера Тарутино бяха изоставени.На 7 октомври Наполеон тръгна от Москва за Калуга, Кутузов реши да блокира пътя му през Малоярославец. Първият, който пристигна в града на 12 октомври, беше 6-ти пехотен корпус на генерал от пехотата Д. С. Дохтуров. „Разбирайки важността на задържането на Малоярославец до пристигането на основните сили на армията на Кутузов, генерал Дохтуров изпрати 19-ти йегерски полк в града“, пише А.А. Василиев... „Заедно с офицерите и войниците от 19-ти егерски полк, неговият полков свещеник отец Василий Василковски взе активно участие в битката за Малоярославец, който с кръст в ръка вдъхнови егерите да отидат в атака.” На 31 октомври 1812 г. Дохтуров, подавайки петиция за наградата на Василковски, докладва на главнокомандващия, фелдмаршал Негово светло височество княз М.И. Голенищев-Кутузов, че „в тази битка свещеник Василковски беше през цялото време с кръст в ръка пред полка и със своите наставления и пример за храброст насърчаваше войниците да стоят твърдо за Вярата, Царя и Отечеството. и смело победи враговете, а самият той беше ранен в главата.

Кутузов подкрепи петицията на Дохтуров, като се обърна към император Александър I с доклад, в който пише, че отец Василий „ходеше пред полка със светия кръст и чрез примера на своята смелост насърчаваше войниците да победят врага, в което получи рана от куршум в главата; Нещо повече, той се отличи с подобен акт в битката при Витебск, където също беше ранен в крака.

На 12 март 1813 г. Кутузов в град Калиш, където тогава се намираха главните квартири на руските войски, започнали външната кампания, подписа заповед за армиите № 53, една от точките на която гласеше: „19-ти Йегерски полк, свещеник Василковски в битката при Мали Ярославец, намирайки се пред стрелците с кръст, благоразумни инструкции и лична смелост насърчиха по-ниските редици да се бият без страх за Вярата, Царя и Отечеството; и е жестоко ранен в главата с куршум. В битката при Витебск той показа същата смелост, където получи огнестрелна рана в крака. Аз представих първоначалните свидетелства за такива отлични действия, неустрашимост в битки и ревностна служба на Василковски на Суверенния Император и Негово Величество благоволи да го награди с орден „Свети Великомъченик и Победоносец Георги” 4-та степен.” За първи път в историята на ордена и православното духовенство военен свещеник е награден с орден "Св. Георги". На 17 март 1813 г. орденът е връчен на отец Василий. За такова изключително събитие главният прокурор на Светия управляващ синод княз А.Н. На 27 март 1818 г. Голицин уведомява И.С. Державин в специално писмо: „Генерал-адютант княз Волконски (Петър Михайлович – А.С.) ме уведоми, че Суверенният Император, по предложение на г-н Генерал-фелдмаршал княз Михаил Ларионович Голенищев-Кутузов-Смоленски, най-любезно благоволи да даде Ордена на св. великомъченик Георги, свещеник 4-ти клас от 19-ти егерски полк Василий Василковски за това, че в битката при Малоярославец той вървеше пред полка и с примера на своята смелост насърчаваше войниците бързо да победят враг, при което е получил огнестрелна рана в главата. Освен това той се отличи с подобен акт в битката при град Витебск, където също беше ранен в крака.

Вестник „Московские ведомости” не може да пренебрегне това историческо събитие, което съобщава: „Санкт Петербург, 2 април (1813 г. – А.С.). Негово Императорско Величество, по препоръка на фелдмаршал княз Голенищев-Кутузов-Смоленски, най-милостиво благоволи да връчи орден „Свети Великомъченик и Победоносец Георги” 4-та степен на свещеник Василковски, който се намира в 19-ти егерски полк в корпус на генерал Дохтуров”.

На годишнината от тази паметна награда на 11 март 1836 г. вестник „Руски инвалид или военни ведомости“ напомня на своите читатели: „Героичната храброст на свещеник Василковски, който беше с 19-ти егерски полк, ... заслужава благодарността на неговия сънародници. Този достоен и ревностен служител на олтара по време на битките при Мали Ярославец и Витебск, носейки светия кръст пред армията, с личния си пример вдъхна пророческа смелост на войниците, насърчи ги да се бият праведно с пълна увереност, че под сянката на честните и животворящ кръст те ще бъдат прославени в победа над враговете. В първата от тези битки свещеник Василковски беше ранен с куршум в главата, а във втората - в крака.

През 1842 г. е публикувана книгата на V.S. Глинка, син на участник, съвременник и свидетел на събитията от 1812 г. С.Н. Глинка, брат на Ф.Н. Глинка, „Малоярославец през 1812 г., където се решава съдбата на голямата армия на Наполеон.“ Съзнателно акцентирам върху семейните връзки на автора, само за да подчертая под чие влияние са разказани героичните събития на страниците на тази книга. Ето как е описан подвигът на отец Василий в него:

„Врагът се втурна, разби нашите полкове и превзе града. Но ето идва една колона от нашите възстановени войски и пред нейните редици, пред знамето на 19-ти йегерски полк (грешка, през 1812 г. егерските полкове не са имали право на знамена и не са ги имали – А.С.) е Свещеник Василковски..., вървящи заедно с тях да умрат като техни духовни чеда за своята вяра и отечество. В ръцете му свети високо вдигнатият златен кръст, а зад този свят знак целият полк се втурва заедно, катери се по труповете на врага, гони го и дълго спори на площада пред манастира...” Именно този момент художникът А. Ю. заснема върху платното си. Аверянов.

Каква беше по-нататъшната съдба на отец Василий? На кръста, описан по-горе, е посочено, че свещеникът е починал на 24 декември 1812 г., но когато е награден с орден "Св. Георги" от 4 клас, Василковски е жив. 3 април 1813 г. И.С. Державин го помоли да изпрати копие от най-високия рескрипт за наградата. А.А. Василиев пише, че отец Василий „умира от раните си през 1814 г.“. Може би това е станало преди 25 април 1814 г., защото искането е датирано от тази дата. О. командир на 19-ти йегерски полк за назначаването на нов свещеник на мястото на починалия отец Василий Василковски. Е.В. Сергеева подкрепя мнението на протопрезвитер А.А. Желобовски, който ръководи военното духовенство през 1888-1910 г., и протопрезвитер Г.И. Шавелски, последният ръководител на военното духовенство на въоръжените сили на Руската империя през 1911-1917 г., че отец Василий е починал на 24 ноември 1813 г. L.A. Бублик и И.А. Калашников също пише за смъртта на Василковски в края на 1813 г. Но авторът на енциклопедичната статия „Военно духовенство“ пише, че протойерей Василковски „умира от раните си по време на кампания във Франция“. С други думи, между изследователите няма консенсус, тъй като все още не са открити документи, които да ни позволят да дадем недвусмислен отговор за времето на смъртта на отец Василий.

Не знаем къде е изгубен гробът на първия свещеник, носител на орден „Св.

Мистерията остава: защо името на Василий Василковски не беше и го няма на мемориалните плочи на катедралата Христос Спасител в Москва? Неговото име го няма в списъците на Георгиевския рицар от 1812-1814 г. върху мраморните плочи на Георгиевската зала на Големия Кремълски дворец. И отново възниква въпросът – защо? Но едва ли някой ще се съмнява, че наградите на 19-ти йегерски полк включват знаци на шакото „За отличие“ и сребърни тръби с надпис „За смелост срещу французите при Краон и Лаон“, показани през 1812-1814 г., значителна заслуга на безкористният пастир Василий Василковски. Защото е казано от Христос Спасителя:

"Никой няма по-голяма любов от тази, че някой положи живота си за приятелите си."

) - руски военен полков свещеник.

Първият военен свещеник в историята на православното духовенство, награден с орден „Свети Георги“.

Биография

Командирът на 24-та пехотна дивизия генерал-майор Лихачов в обръщението си към члена на Светия синод, главния свещеник на армията и флота протойерей И. С. Державин пише за Василковски:

„В поверената ми дивизия на 19-ти егерски полк свещеник Василий Василковски по време на битката, която се състоя на 15 юли 1812 г. при град Витебск, поради искреното си усърдие, беше в началото й отпред с кръст, благослови полка, след това в най-горещия огън, насърчавайки всички да победят врага и се изповяда на тежко ранените, където получи рана в лявата си буза от отскок на гюле с пръст, но той все още беше в битка с него, докато не получи втори удар от куршум в кръста, който беше на гърдите му и от него тежко сътресение в гърдите; Мой дълг е да уведомя Ваше Преосвещенство за това превъзходство на свещеник Василковски и смирено да помоля за неговото усърдие за вярата и благото на монарсите, за да поиска достойна награда, която той по справедливост заслужава.“

Скоро Василковски беше награден с лилавата камилавка.

За по-нататъшната съдба на отец Василий е известно, че той, заедно със своя полк, участва в задгранична кампания и умира там от раните си, вероятно на 24 ноември 1813 г.

02/11/2012 - 20:44

Въведение

Свети Георги в Русия отдавна се смята за покровител на воините. Идеята за създаване на военен орден на името на Свети Георги принадлежи на Петър Велики, но той е създаден едва по време на управлението на Екатерина II на 27 ноември 1769 г.

Този орден може да се присъжда само на военни звания и се подчертава, че „нито високото семейство, нито предишните заслуги, нито раните, получени в битки, не се приемат като уважение при награждаване с орден „Св. Георги“ за военни подвизи; този, който не само изпълни задълженията си във всички отношения според клетва, чест и дълг, но в допълнение към това се отбеляза за ползата и славата на руското оръжие с особено отличие, се награждава с него. Затова заслужяването на този орден се превърна в най-високата чест за офицери и генерали.

Заслужава да се отбележи, че в Русия всички наградени с ордени се наричат ​​рицари; това правило не се отнася само за духовенството. Законът установява, че „свещенически лица... според благоприличието на техния сан, без да се наричат ​​кавалери, се класират сред ордените“. От 1796 г. духовниците, получили ордени, се наричат ​​Рицари на Имперския орден. От 1821 г. духовенството, получило ордени, се нарича по закон не рицари, а „назначени“ към ордена. В действителност това изобщо не променя техния класов, социален, финансов или друг статус. На практика „получателят“ на поръчката не се различаваше от някой, „назначен“ на поръчката.

В официалната, но непредназначена за публикуване кореспонденция относно Военния отдел, духовенството, наградено с ордени, се наричаше „кавалери“ чак до революцията. На паметника на героя от Кримската война свещеник Йоан Пятибоков, издигнат през 1897 г. във ВИЛНО, е написано: „Кавалер на ордена на Св. Джордж."

Бяха издадени заповеди на духовници от Кралския капитул.

В същото време свещениците получиха всички предимства, предоставени на наградените в пълен размер, включително повишение в наследствени благородници.

Свещениците, извършили животозастрашаващи подвизи във военно време, бяха наградени със златен нагръден кръст на Георгиевската лента. Нагръдният кръст на Свети Георги стана втората (по времето на създаването му) награда на Свети Георги в Русия. Това беше не само много почетна, но и сравнително рядка военна награда; Преди Руско-японската война с нея са наградени само 111 души.

Това бяха истински герои, които показаха на руската армия пример за безкористна служба на Отечеството на бойните полета. Те безропотно понасяха трудностите на живота на похода, с кръст в ръка отиваха в първите редици на войниците, за да щурмуват крепости и да атакуват, безстрашно съветваха болни и умиращи под вражески огън, понасяха рани, затвор и самата смърт. Историята е за едни героични пастири, носители на орден "Свети Георги Победоносец".

Пътят към свещеничеството

Василий Василковски е роден през 1778 г. Ранните му години преминават в малкия провинциален град Севск. В онези години Севск, макар и само областен град в Белгородска губерния, вече е център на епархия със свой епископ. В годината на раждането на Василий през 1778 г., при преподобния Амвросий (Подобедов), в Севск е открита Духовната семинария, където нашият герой трябваше да получи образование.

В Севската семинария имаше 7 класа. Учениците от по-ниските класове се наричали „елементорианци”, средните – „ритори и пиити”, по-възрастните се наричали „теолози и философи”. Едновременно с Василковски в семинарията учи бъдещият Киевски митрополит Филарет (Амфитеатров) (1779-1857), който завършва семинарията през 1797 г. Високото ниво на образование в Севската семинария се доказва от факта, че А. И. Галич (1783 - 1848), бъдещият учител по литература на младия Пушкин, завършва тази семинария. Лицеистите много обичаха Галич заради забавните и оживени уроци. В стихотворението си „Пируване на студентите“ Пушкин пише:

„Апостол на блаженството
и готино,
Моят добър Галич,
уейл!

Поетът и писател С. Е. Райч (1795 - 1855), бъдещият наставник на Ф. И. Тютчев и от 1827 до 1831 г. учител по руска литература в дворянския пансион, където учи М. Ю. Лермонтов, ще завърши Севската семинария . Ето защо не е изненадващо, че полковник Т.Д. Загорски в „Списък за поведението на полковия свещеник“ от 5 януари 1811 г. отбелязва във Василковски не само такива качества като благоприличие, благоразумие, но и владеене на изкуството на красноречието, познания по математика, физика, география и история , владеене на чужди езици - латински, гръцки, немски и френски.

След като завършва семинарията, Василковски се жени, избирайки за себе си пътя на скромен енорийски свещеник. През 1804 г., на 26 години, той е ръкоположен за свещеник и назначен да служи в Илийската църква в град Суми. В църквата е имало училище и това ни позволява да предположим, че причината за назначаването на Василковски в духовенството на Илийската църква е необходимостта от компетентен свещеник, който да обучава деца.

Василковски не живее дълго в Суми. Жена му умира и младият овдовял свещеник напуска енорийското служение. Той, заедно с малкия си син Симеон, който е едва на четири години, отива да живее в Старохарковския манастир, очевидно за да излекува духовните си рани.

Преображенският Старохарковски манастир се е намирал в живописна местност близо до Харков по пътя за Киев. Това място се смятало за свято и лековито, защото край манастира, заобиколен от градини и дъбови гори, изпод земята бълбукали три извора. Единият източник се наричаше „очна вода“, вторият беше за вътрешни заболявания, а третият беше „женска вода“.

В Старохарковския манастир живеел на послушание известният малкоруски писател и драматург Григорий Федорович Квитка (1778-1843), който бил на същата възраст като отец Василий. Квитка беше сляп от ранна детска възраст, но на шестгодишна възраст беше излекуван от източника „око“. Това го прави много религиозен човек и на 23 години той постъпва като послушник в Старохарковския манастир. Той остава тук от 1801-1805 г., но дори след като напуска манастира, води полумонашески живот, като посещава манастира чрез чат. Тук, в манастира, Квитка несъмнено се срещна с отец Василий.

На 15 юли 1810 г. тихият живот на отец Василий в манастира приключи и започна друг, изпълнен с тревога и вълнение в походи и военни дела. Отец Василий е назначен за свещеник на 19-ти йегерски полк. По време на кампанията от 1812 г. 19-ти йегерски полк участва в почти всички големи битки с врага, водени от 1-ва западна и след това от Обединените армии. И във всички тези големи битки свещеник Василий Василковски показа изключителна смелост и удивителна смелост, за което беше удостоен с честта да стане първият свещеник в историята, награден с ордена на Свети Георги Победоносец.

Битката при Витебск

Отечествената война е първата война, в която 19-ти йегерски полк има възможност да участва от формирането си през 1797 г. От 14 юни 1812 г. полкът е в ариергарда на 1-ва руска армия и едва на 20 юни се присъединява към основните й сили. На 29 юни полкът пресича река Двина по моста при Дриса и застава близо до село Прудники, вляво от укрепения лагер. По целия път на отстъпление противникът преследва доста слабо. Ю. М. говори добре за чувствата на войниците по време на постоянното отстъпление на армията. Лермонтов:

Отдръпнахме се мълчаливо дълго време,
Беше жалко, чакахме битка,
Старците мърмореха:
"Какви сме ние? за зимни апартаменти?
Не смеете ли, командири?
Извънземните разкъсват униформите си
За руските щикове?

Подобни настроения царяха в 19-ти йегерски полк и затова полковият свещеник отец Василий имаше много духовни грижи. Духът на униние в армията може да причини щети на армията не по-малко от загубена битка. И тук работата на свещеника е по-важна от всякога. Участник в този марш, артилерийски офицер N.E. Митаревски пише за него в мемоарите си: „Вървяхме почти ден и нощ, въпреки дъжда и калта, без редовно разпределяне на почивки, готвихме храна, когато се случи, и прекарахме рядка нощ на място. Като цяло маршът на нашия корпус от Лида до Двина беше най-нередовен... Случваше се войници, докато вървяха, да се забравят и да падат, което беше особено забележимо в пехотата. Един пада и удря друг, който пак удря двама, трима и т.н. десетки от тях паднаха с пушки с щикове, но никога не е имало инциденти. Отец Василий не само твърдо понасяше всички трудности на военния поход, но и със своята молитва, благословение и добро пастирско слово подкрепяше малодушните и смиряваше нетърпеливите.

Първата руска армия, водена от Барклай де Толи, която включва 19-ти йегерски полк, се бие обратно към Витебск, за да се присъедини към 2-ра западна армия под командването на Багратион. Наполеон, който отдавна търси генерална битка с руската армия, също се втурна към Витебск. Французите успяха да отрежат пътя към Витебск за 2-ра армия и Багратион реши да се премести в Смоленск. Без да знае за това и се оттегля от Полоцк, Барклай де Толи достига Витебск на 23 юли (13 по стар стил) и започва да чака Багратион. Наполеон с основните си сили вече се приближаваше до Витебск. Баркли беше изправен пред избор: или да се оттегли по-нататък към Смоленск, или да остане на място и, според силите си, да забави настъплението на французите, докато Багратион се приближи. Баркли реши, ако е възможно, без да участва в обща битка, да забави времето с частни битки, като се възползва от гористия и пресечен терен. Това решение беше улеснено от разпокъсаността на силите на Наполеон, чийто корпус вървеше на разпръснат фронт и изпитваше големи трудности при снабдяването.

Най-голямата и кръвопролитна битка се проведе на 15 юли край село Островно, на двадесет километра от Витебск. В тази битка участва и 19-ти йегерски полк.

Преди началото на битката свещеникът на 19-ти егерски полк Василий Василковски поръси бойните знамена, след това войниците, стоящи в колоните на батальона, и когато се чу зовът на бойната тръба, той се придвижи с тях към противника .

Французите гледаха с учудване как черното расо на свещеник, издигнал високо над себе си сребърен кръст, проблясва сред белите пантопони на атакуващите ги рейнджъри. Отец Василий отдавна беше загубил скуфа си, расото му беше раздрано на няколко места, лицето му беше почерняло от барутен дим. С почерняло от барутен дим лице и раздрано на няколко места расо отец Василий почти не обръщаше внимание на свиренето на куршуми и грохота на гюлетата. Когато друг ловец от неговия полк падна на земята, повален от куршум или отломка от гюлле, свещеникът забърза към него. Ако успееше, успяваше да причасти умиращия, като четеше над него кратка молитва, ако не, затваряше очите на мъртвия и прекръствайки се, прошепваше: „Царство небесно и вечен мир“ и след това отново забърза в разгара на битката.

Когато едно гюле с писък се стовари в земята до отец Василий, лицата му пламнаха като огън. Рикошетът на малки остри камъчета е наранил лявата буза на свещеника. Той изтри праха от очите си с ръка, размазвайки кръвта по лицето си и, вдигайки кръста, отново се втурна към предната линия, влачейки със себе си рейнджърите от 19-ти полк. Отец Василий почувства остра болка в ръката и едновременно удар в гърдите. Куршумът, предназначен за свещеника, удари кръста и разцепвайки долната му част, се заби в кипариса. В същото време малкият пръст на отец Василий беше откъснат. Стана невъзможно да диша, зрението му се помрачи и свещеникът падна на земята. Рейнджърите изнесоха контусената си овчарка в безсъзнание от бойното поле.

Битката продължи от ранна сутрин до почти 5 часа вечерта. Загубите на полка в битката възлизат на 250 души, почти една пета от целия състав. Но 19-ти йегерски полк, като част от ариергарда на 1-ва армия, изпълни основната си задача - забави армията на Наполеон и позволи на 1-ва и 2-ра армии да се обединят близо до Смоленск.

На 27 юли в 1 часа следобед 1-ва армия на Барклай безшумно се придвижва в три колони към Смоленск, за което французите нямат представа. Гористата местност скри отстъплението на руската армия, за което Наполеон научи едва на следващата сутрин. Французите не можеха да разберат къде е отишла руската армия. Те също не можаха да я преследват.

Началникът на 24-та пехотна дивизия генерал-майор Лихачов в обръщението си към члена на Светия Синод, Негово високопреосвещенство главнокомандващ на армията и флота протойерей И.С. Державин, пише за Василковски: „В дивизията на поверения ми 19-ти йегерски полк свещеник Василий Василковски по време на битката, която се състоя на 15 юли 1812 г. при град Витебск, поради искреното си усърдие беше в началото от него отпред с кръст, благослови полка, след това в много горещия огън, насърчавайки всички да победят врага, и изповяда тежко ранения, където от отскока на гюле с пръст той получи рана на лявата си буза , но той все още беше в битка с него, докато не получи втори удар от куршум в кръста, който беше на гърдите му и от тежка контузия на гърдите; Мой дълг е да уведомя Ваше Преосвещенство за това превъзходство на свещеник Василковски и смирено да помоля за неговото усърдие за вярата и благото на монарсите, за да поиска достойна награда, която той по справедливост заслужава.“

Благодарение на ходатайството на генерал-майор Лихачов отец Василий беше награден с камилавка. Кипарисовият кръст в сребърна и позлатена ризница, който спаси свещеник Василковски от неизбежна смърт, след това се съхранява дълги години в църквата на 19-ти йегерски полк. Беше висок около 30 сантиметра. На предната му страна е била гравирана годината на формиране на полка – “1797”. Имаше пукнатина на гърба на дръжката, закрепена с винт. В долната предна част на кръста беше прикрепен вражески куршум, който го разцепи в битка в битка, а на обратната страна имаше надпис: „Ранен в битката на 15 юли 1812 г. близо до град Витебск“, продължаваше отстрани на кръста, „с отбит малкият пръст на свещеник Василий Василковски“.

Бородино

След битката при Витебск 19-ти йегерски полк многократно участва в кървави сблъсъци с французите близо до Смоленск и накрая на 24 август пристигна на позицията, заета от нашите войски близо до село Бородина. Полкът се установява в дерета близо до батареята на Раевски.

Целият ден на 25 август беше подготовка за битка. Чудотворната икона на Смоленската Божия Майка е носена по фронта на руските войски. Княз Кутузов, като срещна иконата, се поклони до земята. Нощта на 26 август беше влажна и студена. Тишина и тишина царуваха в руския лагер, бивачните огньове бяха запалени неохотно. Сред французите, напротив, се чу ликуване и горяха огромни огньове.

Около 6 часа сутринта битката започва с артилерийски огън. Французите атакуват село Бородино, което се намира от другата страна на река Колоча и е окупирано от Лейбгвардейския егерски полк.

Французите насочиха големи сили за превземането на батареята на Раевски; това беше един от най-горещите участъци от битката при Бородино. 19-ти йегерски полк преживява особено трудно в 4 часа следобед, когато при атаката на френската кавалерия на Груши, подкрепена от свежа пехота, главният удар пада върху него. Редовете на полка бяха разбити от атака на френските карабинери от дивизията Defrance. Полкът беше спасен от 2-ри дивизион на 2-ра гвардейска конна батарея, който покри полето с труповете на врага, пробили редиците на рейнджърите, и кавалерийския и лейбгвардейския кавалерийски полкове, които с атаките си помогнаха цялата 3-та бригада на дивизията да се възстанови окончателно.

Битката при Бородино продължи 12 часа, през цялото това време полковият свещеник Василий Василковски беше на фронтовата линия на битката. Той изповяда и причасти ранените, а също така насърчи войниците от полка, призовавайки ги да служат на Царя, Отечеството и вярата, без да щадят живота си.

В 18 часа битката спря. Загубите и от двете страни бяха огромни. Княз Кутузов, не искайки да загуби последните ни войски, нареди да се оттеглим към Москва през нощта.

Близо до Малоярославец

Битката при Бородино и ариергардните битки и огънят на Москва бяха изоставени. На 7 октомври Наполеон тръгва от Москва към Калуга, но Кутузов решава да блокира пътя му през Малоярославец, за да попречи на армията на Наполеон да превземе Калуга, но да го насочи по пътя, който той е унищожил, към Смоленск. Първият, който пристигна в града на 12 октомври, беше 6-ти пехотен корпус на генерал от пехотата Д. С. Дохтуров. Осъзнавайки важността на задържането на Малоярославец до пристигането на основните сили на армията на Кутузов, генерал Дохтуров изпраща 19-ти йегерски полк в града. Битката при Малоярославец продължава 18 часа, а загубите в убити и ранени достигат до 6000 души от всяка страна.

Град Малоярславец осем пъти преминава от французите в ръцете на руснаците. 19-ти йегерски полк е в битка от 6 часа сутринта до приблизително 5 часа вечерта, тоест около 11 часа. Още веднъж, както при Витебск, полковият свещеник Василий Василковски показа безпрецедентен героизъм в тази битка. Той безстрашно вървеше с кръст в първите редици на рейнджърите от своя полк и беше тежко ранен от куршум в главата.

В бележката си до Кутузов генерал Дохтуров ходатайства за награждаването на отец Василий със следните думи: „Свещеник Василковски в тази битка беше винаги с кръст в ръка пред полка и със своите наставления и пример за смелост насърчаваше войниците да стоят твърдо за Вярата, Царя и Отечеството и смело да удрят враговете, а самият той е ранен в главата. Кутузов, който високо оцени подвига на полковия свещеник, се обърна към императора с доклад, в който пише за подвига на отец Василий. А на 12 март 1813 г. главнокомандващият руските армии Кутузов в Калиш, където се намира Главната квартира, подписва армейска заповед № 53, една от точките на която гласи: „19-ти йегерски полк свещеник Василковски в битката при Мали Ярославец, намирайки се пред стрелците с кръст, с благоразумни инструкции и лична смелост, той насърчи долните чинове да се бият без страх за Вярата, Царя и Отечеството и беше жестоко ранен в главата от куршум. В битката при Витебск той показа същата смелост, където получи огнестрелна рана в крака. Представих първоначалните свидетелства за такива отлични действия, безстрашност в битка и ревностна служба на Василковски на императора и Негово Величество благоволи да го награди с орден „Свети Великомъченик и Победоносец Георги“ 4-та степен.“ За първи път в историята на ордена и православното духовенство военен свещеник е награден с орден "Св. Георги". Орденът е връчен на отец Василий на 17 март 1813 г.

Епилог

Единственото, което се знае за по-нататъшната съдба на отец Василий е, че той заедно с полка си участва в задгранична кампания и умира там от раните си на 24 ноември 1813 г. на 35-годишна възраст.

Подвигът на отец Василий ще стане пример за полковите свещеници през всичките следващи години. Но в името на справедливостта трябва да се каже, че подвигът, демонстриран от Василковски в Отечествената война от 1812 г., не е единственият. Много полкови свещеници се държаха по подобен начин, например свещеникът на Московския гренадирски полк, протойерей Мирон Орлеански, вървеше под силен оръдеен огън пред гренадирската колона в битката при Бородино и беше ранен.

Протойерей на Лейбгвардейския конно-ягерски полк Феодор Раевски участва активно с полка през 1807, 1809, 1812 и 1813 г.; през 1814 г. във Франция той беше навсякъде с Ахтирския хусарски полк непрекъснато във всички битки, общи битки и дори атаки. Възседнал кон, с кръст в ръце и монстранция на гърдите, о. Раевски „насърчи полка с помощта на Всемогъщия и благословените Божии оръжия, издигайки нашия МОНАРХ, и напомни на военните чинове значението на клетвата, която те дадоха на Светата Църква, Престола и Отечеството“. За самоотвержено изпълнение на своя пастирски дълг под вражеския огън свещеник Раевски е възведен в протойерей и е награден с орден "Св. Анна" 3-та степен с мечове, както и със златен кръст на георгиевската лента и камилавка. .

Свещеникът от 34-ти егерски полк, отец Фирс Никифоровски, участник във войната с французите през 1812 г., се държа безстрашно на 24 и 16 август в битката при Бородино. По време на битката при Бородино конят под него беше убит, самият той беше ранен в левия крак и откаран от бойното поле в болницата. През юни, на 15-ти същата година, в битката при Витебск, по време на сбогуване с ранените на бойното поле, отец Фирс беше заловен, но направи смело бягство и се присъедини към своя полк близо до Смоленск.

Отсъствието на името на свещеник Василий Василковски на мемориалните плочи на катедралата Христос Спасител в Москва и в списъците на Георгиевските рицари от 1812-1814 г. предизвиква тъжно недоумение. върху мраморните плочи на Георгиевската зала на Големия Кремълски дворец. Знаем, че „паметта на праведните е с хвала” от Бога, но не бива да забравяме героите, дали живота си за Вярата и Отечеството.

По време на Отечествената война от 1812 г. отличителните знаци на военния орден (Кръст на Св. Георги) е присъден на клисаря Смирягин, който начело на отряд селяни отвоюва бойното знаме от французите в една от битките.

След изгонването на наполеоновите войски от Русия свещеникът на кавалерийския полк Михаил Гратински е награден със златния кръст на Георгиевската лента. Участник в битката при Бородино, той няма време да напусне Москва по време на отстъплението на руската армия. В превзетата от врага столица той започва да се бори с нашествениците с наличните му средства. Почти всеки ден в оцелелите московски храмове отец Михаил провежда служби и призовава към война срещу нашествениците. Слухът за свещеника бързо се разпространява сред останалите жители на столицата и хората винаги се събират на неговите проповеди, въпреки смъртната опасност. Дори заобиколен от врагове, полковият свещеник продължава да изпълнява своя пастирски дълг.

_________

1. Севската епархия е създадена през 1764 г. като суфраган на Московската епархия
2. Ариергард (на френски arriere-garde - задна охрана), маршируващ охранителен орган, предназначен да защитава войските, които отстъпват или маршируват от фронта към тила.