Кристиан Раковски. Лява опозиция в RCP (b) и КПСС (b)

Роден на 1 август 1873 г. в Котел на територията на днешна България в семейство на търговец. Като етнически българин е имал румънски паспорт. Учи в българска гимназия, откъдето е изключен два пъти (през 1886 и 1890 г.) за революционна агитация. През 1887 г. сменя собственото си име Кристя Станчев с по-звучното Кристиан Раковски. Около 1889 г. става убеден марксист.

През 1890 г. Кристиан Раковски емигрира в Женева, Швейцария, където постъпва в Медицинския факултет. Въпреки че Раковски беше записан като студент и дори взе изпити, той беше напълно безразличен към медицината. В Женева чрез руски емигранти Раковски се запознава с руското социалдемократическо движение. По-специално, Раковски се запознава отблизо с основателя на марксисткото движение в Руската империя Георгий Валентинович Плеханов. Участва в организирането на международния конгрес на студентите социалисти в Женева. През 1893 г. като делегат от България присъства на конгреса на социалистическия интернационал в Цюрих. Сътрудничи на първото българско марксистко списание „Ден” и социалдемократическите вестници „Работник” и „Другар”. Според собствената автобиография на Раковски това е време на засилване на омразата му към руския царизъм. Още като студент в Женева той пътува до България, където прочита редица доклади, насочени срещу руското правителство.

През есента на 1893 г. постъпва в медицинско училище в Берлин, но поради тесни връзки с революционери от Русия е изключен оттам само след шест месеца. В Германия Раковски сътрудничи на Вилхелм Либкнехт във Vorwärts, централния печатен орган на германските социалдемократи. През 1896 г. завършва медицинския факултет на университета в Монпелие във Франция, където участва активно в студентски спектакли. Между другото във Франция българският революционер пише статии на френски в La Jeunesse Socialiste и La Petite République. След разделянето на РСДРП на болшевики и меньшевики на Втория конгрес през 1903 г. той заема междинна позиция, опитвайки се да помири двете групи въз основа на консенсус. Между 1903 и 1917 г., заедно с Максим Горки, Раковски е една от връзките между болшевиките, на които симпатизира по отношение на икономическата им програма, и меншевиките, в чиято дейност открива положителни политически аспекти. Освен с руските революционери, Раковски работи известно време заедно с Роза Люксембург в Женева.

След като завършва обучението си във Франция, Раковски пристига в Санкт Петербург, за да предложи услугите си за координиране на действията на работниците и кръговете на Марски в Русия и чужбина, но скоро е изгонен от страната и заминава за Париж. В Петербург Раковски посещава Милюков и Струве. Още тогава се носеше слух за Раковски, че е австрийски агент. През 1900-1902 г. той отново остава в руската столица, а през 1902 г. се завръща във Франция.

Въпреки че революционната дейност на Раковски през този период засяга повечето европейски страни, основните му усилия са насочени към организиране на социалистическото движение на Балканите, преди всичко в България и Румъния. По този повод основава в Женева левия румънски вестник „Социал-демократ“ и редица български марксистки издания – „Ден“, „Работник“ и „Другар“. През 1897 г. Раковски публикува книгата „Russia na Istok“ („Русия на Изток“) - дълбоко критично изследване на руската външна политика, което повдига проблемите на взаимните териториални претенции между Русия и Румъния по отношение на Бесарабия.

Връщайки се в Румъния, Раковски се установява в Добруджа, където работи като обикновен лекар (през 1913 г. приема Лев Троцки). През 1910 г. той е един от инициаторите за възстановяване под името Социалдемократическа партия на Румъния, на Социалистическата партия на Румъния, съществувала до 1899 г., която всъщност престава да съществува, след като „състрадателните“ напускат нейното членство, съгласявайки се до компромис с кралската власт. СДПР фактически става основа за създаването през 1910 г. на Балканската социалдемократическа федерация, която обединява социалистическите партии на България, Сърбия, Румъния и Гърция. Самият факт на съществуването на обединена федерация на левите партии е протест срещу политиката на агресия и недоверие, установени на Балканите в резултат на Балканските войни. Кристиан Раковски, който е първи секретар на БКФ, същевременно продължава да участва активно в общоевропейското социалистическо движение, заради което многократно е изгонван от България, Германия, Франция и Русия.

По време на Първата световна война Раковски, подобно на някои други социалисти, които първоначално заемат центристка позиция в дискусиите относно методите на политическа борба, подкрепя лявото крило на международната социалдемокрация, което осъжда империалистическия характер на войната. Раковски, заедно с лидерите на левите социалисти, е един от организаторите на международната антивоенна Цимервалдска конференция през септември 1915 г. Според Д. Ф. Брадли чрез Раковски австрийците финансират рускоезичния вестник „Нашата дума“, изд. в Париж от Мартов и Троцки, който е закрит през 1916 г. от френските власти за антивоенна пропаганда. През 1917 г. френският генерал Нисел нарича Раковски в доклада си „известен австро-български агент“. Личното мнение на генерала обаче не може да бъде потвърдено с никакви документи.

След като Румъния влиза във войната през август 1916 г., той е арестуван по обвинения в разпространение на пораженчески настроения и шпионаж в полза на Австрия и Германия. Остава в ареста до 1 май 1917 г., когато е освободен от руските войници, разположени в Източна Румъния.

Най-доброто от деня

От 1917г

След освобождаването си Раковски пристига в Русия, през ноември се присъединява към РСДРП (б) и води партийна работа в Одеса и Петроград. По време на дните на Корнилов Раковски е скрит от болшевишката организация във фабриката за патрони в Сестрорецк. Оттам се премества в Кронщат. Тогава Раковски решава да отиде в Стокхолм, където трябва да се свика Цимервалдската конференция. Октомврийската революция го заварва в Стокхолм.

Пристигайки в Русия през декември 1917 г., в началото на януари 1918 г. Раковски заминава като комисар-организатор на Съвета на народните комисари на РСФСР на юг заедно с експедиция от моряци, водени от Железняков. След като прекара известно време в Севастопол и организира експедиция там до Дунава срещу румънските власти, които вече бяха окупирали Бесарабия, той отиде с експедицията в Одеса. Тук е организирана Висшата автономна колегия за борба с контрареволюцията в Румъния и Украйна и като председател на тази колегия и член на Румчерода Раковски остава в Одеса до окупацията на града от германците. От Одеса Раковски пристига в Николаев, оттам в Крим, след това в Екатеринослав, където участва във Втория конгрес на Съветите на Украйна, след това в Полтава и Харков.

След като пристига в Москва, където остава като цяло не повече от месец, през април 1918 г. Раковски отива в Курск с делегация, която трябва да води мирни преговори с украинската Централна Рада. Освен Раковски пълномощни делегати са Сталин и Мануилски.

В Курск делегатите получиха съобщение за преврата на Скоропадски в Киев. Сключено е примирие с германците, които продължават настъплението си. Правителството на Скоропадски покани болшевишката делегация да дойде в Киев. По време на украинската държава той води тайни преговори в Киев с отстранените от власт фигури на Централната Рада относно легализирането на Комунистическата партия в Украйна.

През септември 1918 г. Раковски е изпратен на дипломатическа мисия в Германия, но скоро заедно със съветския посланик в Берлин Йофе, Бухарин и други другари е изгонен от Германия. По пътя от Германия съветската делегация е застигната от новината за ноемврийската революция в Берлин. Опитвайки се да се върне в Берлин, Раковски, заедно с други, е задържан от германските военни власти в Ковно и изпратен в Смоленск.

От 1919 г. член на ЦК на РКП(б). От март 1919 г. до юли 1923 г. - председател на Съвета на народните комисари и народен комисар на външните работи на Украйна. През 1919-1920 г. - член на Организационното бюро на ЦК. Един от организаторите на съветската власт в Украйна.

Като част от съветската делегация участва в работата на Генуезката конференция (1922 г.). През юни 1923 г. по инициатива на Раковски е приета резолюция от Централния комитет на Комунистическата партия на Украйна, според която чуждестранните компании могат да откриват свои клонове в Украйна само след получаване на разрешение от нейните власти. Всички търговски договори, сключени в Москва, бяха анулирани. Месец по-късно това решение на Централния комитет на Комунистическата партия на Украйна беше отменено. На XII конгрес на РКП (б) той решително се противопоставя на националната политика на Сталин. По-специално той заявява, че „е необходимо да се отнемат девет десети от техните права от съюзните комисариати и да се прехвърлят на националните републики“. През юни 1923 г. на IV заседание на ЦК на РКП (б) с висши служители на националните републики и региони Сталин обвинява Раковски и неговите съратници в конфедерализъм, национален уклон и сепаратизъм. Месец след края на тази среща Раковски е отстранен от поста председател на Съвета на народните комисари на Украйна и изпратен като посланик в Англия (1923-1925). На 18 юли Раковски изпраща писмо до Сталин и в копия до всички членове на ЦК и ЦК на РКП (б), членове на Политбюро на ЦК на Комунистическата партия на Украйна, писмо, в което той посочи: „Назначаването ми в Лондон е за мен, и не само за мен, само претекст за моето уволнение от работа в Украйна.“ По това време избухна скандал, свързан с „писмото на Зиновиев“. От октомври 1925 до октомври 1927 г. - пълномощен представител във Франция.

В опозиция

От 1923 г. принадлежи към лявата опозиция и е един от нейните идеолози. През 1927 г. той е отстранен от всички длъжности, изключен от Централния комитет, а на XV конгрес на Всесъюзната комунистическа партия (болшевиките) е изключен от партията сред 75 „активни опозиционни дейци“. На специално заседание в ОГПУ е осъден на 4 години заточение и заточен в Кустанай, а през 1931 г. отново е осъден на 4 години заточение и заточен в Барнаул. Дълго време той имаше отрицателно отношение към „капитулантите“, които се върнаха в партията, за да продължат борбата, но през 1935 г., заедно с друг упорит опозиционер, Л. С. Сосновски, той обяви раздялата си с опозицията. Н. А. Йофе пише за това: „Той вярваше, че в партията несъмнено има определен слой, който споделя нашите възгледи в душите си, но не смее да ги изрази. И бихме могли да станем някакво разумно ядро ​​и да направим нещо. И един по един, каза той, ще бъдем смачкани като пилета.” Върнат е в Москва и през ноември 1935 г. е възстановен в ВКП(б).

През 1934 г. е приютен на ръководна длъжност в Народния комисариат по здравеопазването на РСФСР от Г. Н. Камински.

Трети Московски процес

През 1936 г. отново е изключен от партията и арестуван на 27 януари 1937 г. Задържан във вътрешен затвор на НКВД; няколко месеца отказва да се признае за виновен по повдигнатите му престъпления; но в крайна сметка той е сломен и през март 1938 г. се явява като обвиняем в процеса срещу Антисъветския десен троцкистки блок. Признат за виновен за участие в различни конспирации, както и за японски и британски шпионин. По искане на ръководството на Комунистическата партия на Румъния на 13 март 1938 г. той е сред тримата обвиняеми (заедно с Бесонов и Плетньов), които са осъдени не на смърт, а на 20 години затвор с конфискация на имуществото. В последната си дума той заяви: „Нашето нещастие е, че заехме отговорни длъжности, властта ни обърна главите. Тази страст, тази амбиция за власт ни заслепи.

Относно поведението на Раковски на процеса, друг опозиционер, Виктор Серж, пише: „Сякаш той умишлено компрометира процеса със свидетелски показания, чиято лъжливост е очевидна за Европа...“. Друго обяснение предлага Върховният съд на СССР в своето решение от 4 февруари 1988 г.: „Самоуличаването е постигнато чрез измама, изнудване, психическо и физическо насилие“.

Смърт

Излежа присъдата си в Орловския централен затвор. След началото на Великата отечествена война Кристиан Георгиевич Раковски, подобно на осъдените заедно с него Бесонов и Плетньов, е разстрелян на 11 септември 1941 г. в Медведската гора със специално предназначение край Орел без съд и следствие по лична заповед на Л.П. Берия и И. В. Сталин. На 4 февруари 1988 г. е реабилитиран от Пленума на Върховния съд на СССР и на 21 юни 1988 г. с решение на ЦК на ЦК на КПСС е възстановен в партията.

Да се ​​говори за Раковски като за дипломат означава, нека дипломатите прощават, да се омаловажава Раковски. Дипломатическата дейност заемаше много малко и напълно подчинено място в живота на бореца. Раковски беше писател, оратор, организатор, а след това и администратор. Той беше войник, един от основните строители на Червената армия. Само в този ред е дейността му като дипломат. Най-малко той беше човек от дипломатическата професия. Той не е започнал като секретар на посолство или консул. От много години не е шмъркал в салоните на тези управляващи кръгове, които не винаги миришат добре. Той влезе в дипломацията като посланик на революцията и не мисля, че някой от дипломатическите му колеги е имал и най-малката причина да чувства своето дипломатическо превъзходство над този революционер, който нахлу в тяхната светая светих.

Ако говорим за професията в буржоазния смисъл на думата, тогава Раковски беше лекар. Той несъмнено щеше да стане първокласен лекар благодарение на своята наблюдателност и проницателност, способността си за творчески комбинации, постоянството и честността на мисълта си и неуморната си воля. Но друга, по-висша в неговите очи, професия го откъсва от медицината: професията на политически борец.

Той влезе в дипломацията като готов човек и готов дипломат, не само защото на младини умееше понякога да носи смокинг и цилиндър, но преди всичко защото много добре разбираше хората, за които смокингът и горната част шапка са работно облекло.

Не знам дали някога е чел специалните учебници, по които се обучават младите дипломати. Но той отлично познаваше новата история на Европа, биографиите и мемоарите на нейните политици и дипломати, психологическата му находчивост лесно му подсказваше онова, за което книгите мълчаха, и следователно Раковски не намираше причина да се обърква или учудва на тези хора които кърпят дупките на стара Европа .

Раковски обаче притежаваше едно качество, което като че ли го предразполагаше към дипломатическа дейност: учтивостта. Тя не беше продукт на салонно възпитание и не беше усмихната маска на презрение и безразличие към хората. Тъй като дипломацията все още се набира предимно от доста затворени касти, тъй като изтънчената учтивост, превърнала се в поговорка, е само излъчване на арогантност. Колко бързо обаче това високо обучение, макар и предавано от поколение на поколение, се изплъзва, разкривайки чертите на страх и гняв, това ни позволиха да видим годините на война и революция. Има и друг вид пренебрежително отношение към хората, произтичащо от твърде дълбоко психологическо проникване в действителните им движещи мотиви. Психологическото прозрение без творческа воля е почти неизбежно оцветено с нотка на цинизъм и мизантропия.

Тези чувства бяха напълно чужди на Раковски. В природата му се крие източник на неизчерпаем оптимизъм, силен интерес към хората и съчувствие към тях. Неговата благосклонност към хората беше толкова по-устойчива в личните отношения, толкова по-очарователна, защото оставаше свободна от илюзии и изобщо не се нуждаеше от тях.

Моралният център на тежестта е толкова щастливо разположен в този човек, че без да престава да бъде себе си, той се чувства еднакво уверен (или поне се държи) в най-разнообразни условия и социални групи. От работническите квартали на Букурещ до двореца Сейнт Джеймс в Лондон.

— Казаха, че си се представил на британския крал? – попитах Раковски при едно от посещенията му в Москва.

В очите му започнаха да блестят весели светлинки.

– Представих се.

- С къси панталони?

- В къси панталони.

- Ти да не си с перука?

- Не, без перука.

- Е, какво от това?

„Интересно“, отвърна той.

Спогледахме се и се засмяхме. Но нито имах желание да попитам, нито да му кажа какво точно „интересно“ има в тази не съвсем обикновена среща на девет пъти заточаван от различни страни на Европа революционер и императора на Индия. Раковски носеше придворния си костюм по същия начин, както през войната носеше шинел на Червената армия, както и индустриални дрехи. Но без колебание можем да кажем, че от всички съветски дипломати Раковски най-добре носеше дрехите на посланик и най-малко им позволяваше да влияят на егото му.

Никога не съм имал възможността да наблюдавам Раковски в дипломатическа среда, но лесно мога да си го представя, защото той винаги оставаше себе си и не беше необходимо да облича униформата на учтивостта, за да разговаря с представител на друга власт.

Раковски беше човек с изящна нравствена природа и тя блестеше във всичките му мисли и дела. Чувството за хумор му беше присъщо в най-висока степен, но той беше твърде приятелски настроен към живите хора, за да си позволи твърде често да го превръща в язвителна ирония. Но сред приятели и роднини той обичаше ироничния начин на мислене точно толкова, колкото и сантименталния. Стремейки се да преработи света и хората, Раковски умееше да ги приема във всеки един момент такива, каквито са. Именно това съчетание съставляваше една от най-важните черти на тази фигура, тъй като доброжелателният, мек, органично деликатен Раковски беше един от най-непреклонните революционери, които политическата история е създала.

Раковски пленява с открития и добронамерен подход към хората, интелигентната доброта и благородството на природата. Този неуморим борец, в когото политическата смелост е съчетана със смелост, е напълно чужд на царството на интригите. Ето защо, когато масите действаха и решаваха, името на Раковски гърмеше из цялата страна, но Сталин беше известен само в кабинета. Но точно защото бюрокрацията отчужди масите и ги накара да млъкнат, Сталин трябваше да получи предимство пред Раковски.

Раковски стига до болшевизма едва в епохата на революцията. Ако обаче проследим политическата орбита на Раковски, тогава няма да има съмнение колко органично и неизбежно собствената му дейност и неговото развитие са го довели до пътя на болшевизма.

Раковски не е румънец, а българин, от онази част на Добруджа, която според Берлинския договор отива към Румъния. Учи в българска гимназия, изключен е от нея за социалистическа пропаганда и учи в Южна Франция и Френска Швейцария. В Женева Раковски попада в руския социалдемократически кръг, който е под ръководството на Плеханов и Засулич. От това време нататък той се свързва тясно с марксистката руска интелигенция и попада под влиянието на основоположника на руския марксизъм Плеханов, чрез когото скоро се сближава с основоположника на френския марксизъм Жул Гед и взема активно участие в френското работническо движение, на лявото му крило, сред гезите.

Няколко години по-късно Раковски активно работи върху основата на руската политическа литература под псевдонима X. Инсарова. За връзката си с руснаците Раковски е изгонен от Берлин през 1894 г. След като завършва университета, той идва в Румъния, в официалното си отечество, с което досега нищо не го е свързвало, и отбива военната си служба като военен лекар.

Засулич ми разказа на стари години (1903-1904) за пламенната симпатия, която младежът Раковски събуди към себе си, способен, любознателен, пламенен, непримирим, винаги готов да се втурне към ново сметище, без да броим синините си. От младини политическата смелост се съчетаваше в него с лична смелост. При маневрена война бойният командир печели „движение на изстрел“. Както външните условия, така и неговият личен ненаситен интерес към страни и народи го хвърляха от държава в държава и в тези постоянни движения преследването на европейската полиция не заемаше последно място.

Емигрантът Плеханов беше непримирим марксист, но твърде дълго остана такъв в областта на чистата теория, за да не загуби връзка с пролетариата и революцията. Под влиянието на Плеханов Раковски в годините между двете революции (1905-1917) обаче стои по-близо до меншевиките, отколкото до болшевиките. Но колко далеч е той в собствената си политическа дейност от опортюнизма на меньшевиките, показва фактът, че Румънската социалистическа партия, водена от Раковски, още през 1915 г. излиза от Втория интернационал. Когато се повдигна въпросът за присъединяване към Третия интернационал, съпротива оказаха само организациите на Трансилвания и Буковина, които преди това принадлежаха към опортюнистическите австрийски и унгарски партии. Въпреки това организациите на стара Румъния и българският четириъгълник (quaddilater), прехвърлен към нея през 1913 г., почти единодушно се изказват за присъединяване към Комунистическия интернационал.

Лидерът на опортюнистичната част от партията, бившият австрийски депутат Григоровичи, заяви в румънския сенат, че остава социалдемократ и че не е съгласен с Ленин и Троцки, които станаха антимарксисти.

Раковски е една от най-интернационалните фигури в съвременната политическа история и по възпитание, и по дейности, и най-вече по психологически състав. Това съм написал за него в книгата „Годините на големия прелом”, 1919 г., стр. 61]:

„В лицето на Раковски срещнах един стар познат. Христю Раковски е една от най-„интернационалните“ фигури в европейското движение. Българин по произход, но румънски поданик, френски лекар по образование, но руски интелектуалец по връзки, симпатии и литературно творчество (под подписа на X. Инсаров публикува редица статии в списанието и книга за третата република през г. руски), Раковски говори всички балкански езици и три европейски, участва активно във вътрешния живот на четири социалистически партии - българска, руска, френска и румънска - и сега стои начело на последната..."

Раковски е изгонен от царска Русия, изгражда Румънската социалистическа партия, изгонен е от Румъния като чужденец, въпреки че преди това е служил в румънската армия като военен лекар, отново се завръща в Румъния, създава ежедневник в Букурещ и ръководи Румънската социалистическа партия се бори срещу намесата на Румъния във войната и е арестуван в навечерието на нейната намеса. Социалистическата партия на Румъния, която той издигна, през 1917 г. напълно се присъедини към Комунистическия интернационал.

На 1 май 1917 г. руските войски освобождават Раковски от затвора в Яш, където по всяка вероятност го очаква съдбата на Карл Либкнехт. А час по-късно Раковски вече говори на 20-хиляден митинг. Той беше откаран в Одеса със специален влак. От този момент нататък Раковски изцяло се потапя в руската революция. Украйна става арена на неговата дейност.

Че Раковски лично е дошъл при Ленин като благодарен ученик, лишен от най-малката сянка на суета и ревност по отношение на своя учител, въпреки разликата във възрастта от само четири години, не може да има и най-малко съмнение по този въпрос за всеки, който е запознат с дейността и личността на Раковски . Сега в Съветския съюз идеите се оценяват единствено в светлината на документите за раждане и ваксинация срещу едра шарка, сякаш имаше идеологически маршрут, общ за всички. Българин, румънец и французин, Раковски не попада под влиянието на Ленин в младостта си, когато Ленин е все още само водач на крайно лявото крило на демократично-пролетарското движение в Русия. Раковски идва при Ленин като зрял мъж на четиридесет и четири години, с много белези от международни битки, във време, когато Ленин се е издигнал до ролята на международна фигура. Знаем, че Ленин среща значителна съпротива в редовете на собствената си партия, когато в началото на 1917 г. заменя националнодемократичните задачи на революцията с международни социалистически.

Но дори и да се присъединят към новата платформа, много от старите болшевики по същество останаха с всичките си корени в миналото, както безспорно свидетелства сегашното епигонство. Напротив, ако Раковски дълго време не усвоява националната логика на развитието на болшевизма, той толкова по-дълбоко приема болшевизма в неговия разширен вид, а самото минало на болшевизма се осветява за него с друга светлина. Болшевиките от провинциален тип, след смъртта на учителя, върнаха болшевизма обратно към националната ограниченост. Раковски остава в коловоза, протъпкан от Октомврийската революция. Един бъдещ историк във всеки случай ще каже, че идеите на болшевизма се развиват чрез опозорената група, към която принадлежи Раковски.

В началото на 1918 г. Съветската република изпраща Раковски като свой представител да преговаря с бившата му родина Румъния за евакуацията на Бесарабия. На 9 март Раковски подписва споразумение с генерал Авереску, негов бивш военен командир.

През април 1918 г. е създадена делегация в състав Сталин, Раковски и Мануилски за мирни преговори с Радата. Тогава никой не можеше да си представи, че Сталин ще свали Раковски с помощта на Мануилски.

От май до октомври Раковски преговаря със Скоропадски, украинския хетман от милостта на Вилхелм II.

Като дипломат или като войник той се бори за Съветска Украйна срещу украинската Рада, хетман Скоропадски, Деникин, окупационните сили на Антантата и срещу Врангел. Като председател на Съвета на народните комисари на Украйна, той ръководи цялата политика на тази страна с население от 30 милиона души. Като член на ЦК на партията участва в ръководната работа на целия съюз. По същото време Раковски взема близко участие в създаването на Комунистическия интернационал. В ръководното ядро ​​на болшевиките може би нямаше никой, който да познава толкова добре, според собствените си наблюдения, предвоенното европейско работническо движение и неговите лидери, особено в римските и славянските страни.

На първото заседание на Международния конгрес Ленин, като председател, при обсъждане на списъка на ораторите, обяви, че Раковски вече е напуснал Украйна и трябва да пристигне утре: смяташе се за даденост, че Раковски ще бъде сред основните оратори. Той наистина говори от името на Балканската революционна федерация, създадена през 1915 г., в началото на войната, като част от румънската, сръбската, гръцката и българската партия.

Раковски обвинява италианските социалисти в това, че макар да говореха за революция, те всъщност отровиха пролетариата, представяйки им пролетарската революция „като сватба, в която не може да има място за терор, глад и война“.

Раковски беше защитен от бюрокрацията. Чуждо му беше онова наивно надценяване на политическите специалисти, което обикновено върви ръка за ръка със скептичното недоверие към масите. Обвинявайки италианските социалисти на Третия конгрес на Коминтерна, че не смеят да скъсат с дясното отклонение на Турати, Раковски дава подходящо обяснение за тази нерешителност: „Защо Турати е толкова незаменим, че през последните 20 години трябваше да изразходвате цялото предлагане на вар в Италия, за да го вароса? Защото италианските другари от социалистическата партия възлагат всичките си надежди не на работническата класа, а на интелектуалната аристокрация на специалистите.

На Раковски му е чуждо наивното обожествяване на масите. От опита на собствената си дейност той знае, че има цели епохи, когато масите са безсилни, като оковани в тежък сън. Но също така знае, че нищо велико в историята не е постигнато без масите и че никакви специалисти от парламентарната кухня не могат да ги заменят. Раковски се научи, особено в школата на Ленин, да разбира ролята на далновидното и твърдо ръководство. Но той ясно осъзнаваше официалната роля на всички специалисти и необходимостта от безмилостно раздяла с такива „специалисти“, които се опитват да подменят масите и по този начин да понижат собственото си доверие в себе си. Тази концепция е източникът на непримиримата враждебност на Раковски към бюрокрацията в работническото движение и, следователно, към сталинизма, който е квинтесенцията на бюрокрацията.

Като председател на Съвета на народните комисари на Украйна и член на Политбюро на украинската партия, Раковски участва във всички въпроси на украинския живот, концентрирайки ръководството в свои ръце. В дневниците на секретариата на Ленин има постоянни записи за телеграфни и телефонни комуникации между Ленин и Раковски по най-различни въпроси: за военните дела, за разработването на материали от преброяването, за украинската програма за внос, за националната политика, за дипломацията , по въпросите на Коминтерна.

Срещнах се с Раковски по време на обиколки на фронта.

Позицията на Раковски е народен комисар на външните работи: пълното обединение на съветската дипломация е извършено едва по-късно. Ние не бързахме с централизацията, тъй като не беше известно как ще се развият международните отношения и дали няма да е по-изгодно за Украйна още да не свърже официално съдбата си със съдбата на Велика Русия. Тази предпазливост беше необходима и по отношение на все още свежия украински национализъм, който чрез опит тепърва щеше да стигне до необходимостта от федерация с Велика Русия.

Като украински народен комисар на външните работи Раковски не пести протестни ноти, които изпраща до френското министерство на външните работи, мирната конференция на правителствата на Франция, Великобритания и Италия и до всички, всички, всички. Тези обширни пропагандни документи подробно обясняват как военните сили на Антантата водят война в Украйна без обявяване на война, изпълняват жандармерийски функции, преследват комунисти, помагат на белогвардейските банди и накрая пиратстват, завладявайки украински кораби на място (март, юли, септември, октомври 1919 г.).

Раковски характеризира подвизите, извършени от белите под егидата на френското командване в зоната на войната на съюзническите сили, като „ужаси, напомнящи за най-мрачната епоха на завладяването на Алжир и хунските методи на Балканската война“.

В радиото от 25 септември 1919 г., изпратено до Париж, Лондон и всички, всички, всички... Раковски много подробно, изброявайки места, лица и обстоятелства, рисува картина на еврейските погроми, извършени от руски и украински белогвардейци, съюзници. и агенти на Антантата. Борбата на Раковски срещу погромния антисемитизъм на контрареволюцията дава основание да го класифицираме като евреин: бялата преса не пише за него по друг начин освен като за „евреина Раковски“.

Много по-важна обаче беше задкулисната дипломатическа инициатива, която проявяваше Раковски, като често натискаше Москва. Когато бъдат публикувани архивни документи, те ще разкажат много интересни неща за това. Но основното внимание на Раковски в първите години е посветено на военните и продоволствените въпроси.

Разбира се, в този първи период на пълна държавна независимост на Украйна необходимата комуникация беше осигурена по партийна линия. Като член на ЦК Раковски, разбира се, изпълняваше решенията на ЦК. Трябва да се има предвид обаче, че в онези ранни години не се говори за опека на партията върху цялата работа на Съветите, или по-точно за замяна на Съветите с партия. Към това трябва да добавим, че липсата на опит означава липса на рутина. Съветите живееха пълнокръвен живот, импровизацията играеше голяма роля.

Раковски е истинският вдъхновител и ръководител на Съветска Украйна в онези години. Това не беше лесна задача.

Украйна, преминала през дузина режими за две години, които се пресичаха по различни начини с бързо нарастващото национално движение, се превърна в гнездо на стършели за съветската политика. „В края на краищата това е нова страна, различна страна“, каза Ленин, „но нашите руснаци не виждат това“. Но Раковски, с опита си от балканските национални движения, с вниманието си към фактите и живите хора, бързо овладява украинската ситуация, разграничава националните групировки и привлича най-решителното и активно крило на страната на болшевизма. „Тази победа струва няколко добри битки“, каза Ленин на IX партиен конгрес през март 1920 г. На „руснаците“, които се опитаха да възроптаят срещу съгласието на Раковски, Ленин изтъкна, че „благодарение на правилната политика на Централния комитет , превъзходно проведено от другаря Раковски” в Украйна, „вместо въстание, което беше неизбежно”, беше постигнато разширяване и укрепване на политическата база.

Със същата далновидност и гъвкавост се отличава и политиката на Раковски в провинцията. Като се има предвид по-голямата слабост на пролетариата, социалните противоречия вътре в селячеството бяха много по-дълбоки в Украйна, отколкото във Велика Русия. За съветското правителство това означаваше двойни трудности. Раковски успява да раздели политически бедните селяни и да ги обедини в „комитети на безпомощните селяни“, превръщайки ги в най-важната опора на съветската власт в селото. През 1924-1925 г., когато Москва взема твърд курс към богатите висши класове на селото, Раковски защитава комитетите на селската беднота за Украйна.

За добро или лошо Раковски се обяснява на всички европейски езици, включително Балканите и Турция като Европа. „Европеец и истински европеец“, не веднъж е казвал с вкус Ленин, мислено противопоставяйки Раковски на широко разпространения тип провинциален болшевик, най-ярък и пълен представител на който е Сталин. Докато Раковски, истински гражданин на цивилизования свят, се чувства като у дома си във всяка страна, Сталин неведнъж си приписва особена заслуга за това, че никога не е бил в изгнание. Най-близките и надеждни сътрудници на Сталин са хора, които не са живели в Европа, не знаят чужди езици и по същество много слабо се интересуват от всичко, което се случва извън границите на държавата. Винаги, дори в старите времена на приятелска работа, отношението на Сталин към Раковски е било оцветено от завистливата враждебност на провинциалец към истински европеец.

Езиковата икономия на Раковски все пак има екстензивен характер. Знаеше твърде много езици, за да ги знае перфектно.Говореше и пишеше руски свободно, но с големи грешки в синтаксиса. Говореше френски по-добре, поне от официална страна. Редактира румънски вестник, беше любимият оратор на румънските работници, говореше на румънски със съпругата си, но все още не владееше перфектно езика.Твърде рано се разделя с България и впоследствие се връща твърде рядко, за да може езикът на майка му да стане език на неговите мисли. Най-слабо говореше немски и италиански. Направи големи крачки в английския език, като вече работи в дипломатическата сфера.

На руски срещи той не веднъж молеше публиката снизходително да помни, че българският език има само четири падежа. В същото време той се позова на императрица Екатерина, която също беше в противоречие със случаите. В купона имаше много шеги, свързани с българизмите на Раковски. Мануилски, настоящият лидер на Коминтерна, и Богуславски имитираха произношението на Раковски с голям успех и с това му доставиха голямо удоволствие.

Когато Раковски дойде от Харков в Москва, говоримият език на нашата маса в Кремъл беше, поради съпругата на Раковски, румънка, френски, който Раковски говореше по-добре от всички нас. Той лесно и неусетно подхвърляше точната дума на онези, на които липсваше, и весело и нежно имитираше онези, които се бъркаха в подчинителния синтаксис. Вечерите с участието на Раковски бяха истински празници, дори и в напълно непразнична обстановка.

Докато аз и жена ми живеехме много уединено, Раковски, напротив, се срещаше с много хора, интересуваше се от всички, изслушваше всички, помнеше всичко. С усмивка, с шега, с нотка човещина говори за най-нашумелите и злобни противници. Непреклонността на революционера беше щастливо съчетана в него с неуморен морален оптимизъм.

Нашите вечери, обикновено много прости, станаха малко по-сложни с пристигането на Раковски. След щастливата неделя хвърлих дивеч или риба. Няколко пъти водех Раковски на лов. Той пътуваше от приятелство и любов към природата; Самият лов не го плени. Той не уби нищо, но беше уморен и водеше оживени разговори със селяни ловци и рибари. Понякога хващахме риба с мрежи, „ботаинг“, тоест плашехме водата с дълги пръти с ламаринени конуси в краищата. Веднъж прекарахме цяла нощ в тази работа, сготвихме рибена чорба, заспахме за кратко край огъня, пак „поработихме“ и на сутринта се върнахме с голяма кошница каракуди, уморени и отпочинали, нахапани от комари и щастливи .

Понякога Раковски, като бивш лекар, излагаше диетични съображения по време на вечеря, най-често под формата на критика към моя уж твърде строг хранителен режим. Защитих се, позовавайки се на авторитета на лекарите, най-вече на Фьодор Александрович Гетье, който се радваше на общото ни признание. „J"ai mes regies a moi", отговори Раковски и веднага ги импровизира. Следващият път, когато някой, най-често някой от нашите синове, го хванеше да нарушава собствените си правила. „Не можеш да бъдеш роб на собствените си правила", той отвърна, „човек трябва да умее да ги прилага.” И Раковски тържествено се позова на диалектиката.

Делото на болшевиките неведнъж беше сравнявано с делото на Петър Велики, който вкара Русия в портите на цивилизацията с тоягата си. Наличието на прилики се обяснява с факта, че и в двата случая инструментът за движение напред беше държавната власт, която не се поколеба да прибегне до крайни мерки на принуда. Но разстоянието от два века и безпрецедентната дълбочина на болшевишката революция изтласкват линиите на приликата далеч назад пред линиите на различията. Личните психологически сравнения между Ленин и Петър са напълно повърхностни и откровено неверни. Първият руски император стои пред европейската култура с вдигната глава и зяпнала уста. Уплашеният варварин се бори срещу варварството. Ленин не само интелектуално стои на кулата на световната култура, но и психологически я абсорбира в себе си, подчинявайки я на целите, към които цялото човечество все още се движи. Няма съмнение обаче, че до Ленин в първия ред на болшевизма стоят различни психологически типове, включително тези на лидерите от епохата на Петър Велики, тоест варвари, които се бунтуват срещу варварството. Защото Октомврийската революция, брънка от веригата на световното развитие, в същото време реши изключително изостаналите проблеми в развитието на народите на Русия, без ни най-малко намерение да каже нещо унизително, с единствената цел да не бъде политическа, а обективно исторически.

Може да се каже, че Сталин най-пълно изразява „петровското“, най-примитивното течение в болшевизма. Когато Ленин говори за Раковски като за „истински европеец“, той представя една страна на Раковски, която твърде липсва на много други болшевики.

„Истински европеец“ обаче не означаваше културник, който великодушно се огъва пред варварите: от това у Раковски не е имало и следа. Няма нищо по-отвратително от колониалистическата квакерско-филантропска арогантност и фанатизъм, които се появяват не само под религиозното или масонството, но и под социалистическата личност. Раковски органично се издига от примитивността на балканската затънтеност към световния хоризонт. Освен това, марксист до мозъка на костите си, той взе предвид цялата съвременна култура в нейните връзки, преходи, преплитания и противоречия. Той не можеше да противопостави света на „цивилизацията“ на света на „варварството“. Той обясни твърде добре слоевете на варварството в върховете на сегашната официална цивилизация, за да контрастира културата и варварството едно с друго като две затворени сфери. И накрая, човек, който вътрешно внедри най-новите постижения на мисълта, той беше и остана психологически напълно чужд на арогантността, която е характерна за цивилизованите варвари по отношение на безименните и лишени от култура строители. И в същото време той не се разтвори напълно нито в околната среда, нито в собствената си работа, той остана себе си, не събуден варварин, а „истински европеец“. Ако масите чувстваха, че му принадлежат, то полуобразованите и полукултурни лидери от бюрократичен тип се отнасяха към него със завистлива полувраждебност като към интелектуален „аристократ“. Това е психологическият фон на борбата срещу Раковски и особената омраза на Сталин към него.

През лятото на 1923 г. Каменев, тогава председател на Съвета на народните комисари, заедно с Дзержински и Сталин, в свободен вечерен час в дачата на Сталин, на балкона на селска къща, на чаша чай или вино, разговарят за сантиментални и философски теми, общо казано, не много разпространени сред болшевиките. Всеки говори за своите вкусове и предпочитания. „Най-хубавото нещо в живота – каза Сталин – е да отмъстиш на врага: подготви план добре, прицели се, удари и... заспи“. Каменев и Дзержински неволно се спогледаха, като чуха това признание. Смъртта спаси Дзержински да го тества в експеримента. Сега Каменев е в изгнание, ако не се лъжа, точно на тези места, където беше в навечерието на Февруарската революция заедно със Сталин. Но най-изпепеляващият и отровен характер несъмнено е омразата на Сталин към Раковски. Смятат ли лекарите, че сърцето на Раковски има нужда от почивка в топъл климат? Нека Раковски, който си позволява толкова убедително да критикува Сталин, да практикува медицина в Полярния кръг. Това решение носи личния печат на Сталин. В това не може да има съмнение. Сега, така или иначе, знаем, че Раковски не е умрял. Но също така знаем, че заточението в Якутска област означава смъртна присъда за него. И Сталин знае това не по-зле от нас.

На политическия хоризонт Плутарх предпочита сдвоени звезди. Той свързва своите герои по сходство или по контраст. Това му даде възможност да забележи по-добре индивидуалните черти. Плутархът на съветската революция едва ли би намерил две други фигури, които биха се осветили по-добре чрез контраста на чертите си от Сталин и Раковски. Вярно, и двамата са южняци; единият е от многоплеменния кавказ, другият е от многоплеменния балкан. И двамата са революционери. И двамата, макар и по различно време, стават болшевики. Но тези подобни външни рамки на живота само по-ясно подчертават противопоставянето на два човешки образа.

През 1921 г., по време на посещение в Съветската република, френският социалист Моризе, сега сенатор, се среща с Раковски в Москва като стар познат. „Рако, както всички го наричахме, старите му другари... познава всички социалисти във Франция.“ Раковски засипа събеседника си с въпроси за стари познати и всички краища на Франция. Говорейки за посещението си, Моризе, споменавайки Раковски, добавя: „Неговият верен лейтенант (адютант) Мануилски. Лоялността на Мануилски продължи във всеки случай цели две години, което е значителен период, ако вземем предвид природата на човека.

Мануилски винаги е служил като нечий адютант, но е останал верен само на нуждата си да бъде с някого. Когато заговорът, ръководен от „тройката“ (Сталин-Зиновиев-Каменев) срещу старото ръководство, изискваше открита политическа борба срещу Раковски, който се радваше на особено голяма популярност и неразделно уважение в Украйна, беше трудно да се намери някой, който да поеме инициативата на предпазливи инсинуации, за да ги издигне постепенно до кондензирана клевета. Изборът на „тройката“, която познаваше човешкия инвентар, се спря на „верния лейтенант“ на Раковски – Мануилски. Беше му даден избор: или да стане жертва на своята лоялност, или чрез предателство да придобие своя дял в заговора. Отговорът на Мануилски не можеше да има съмнение. Признат майстор на политическия анекдот, самият той по-късно колоритно разказва на приятелите си за ултиматума, който го принуждава да стане лейтенант на Зиновиев през 1923 г., за да стане в края на 1925 г. лейтенант на Сталин. Така Мануилски се издигна до висота, за която през годините на Ленин не можеше дори да мечтае: сега той е официален лидер на Коминтерна.

Част от върховете на украинската бюрокрация по това време вече бяха въвлечени в заговора на Сталин. Но за да се опрости и улесни по-нататъшната борба, се оказа най-удобно да се откъсне Раковски от украинската и съветската земя като цяло, превръщайки го в посланик. Благоприятен повод беше съветско-френската конференция. Раковски е назначен за посланик във Франция и председател на руската делегация.

През октомври 1927 г. по категорично искане на френското правителство Раковски е отстранен от поста посланик и отзован, може да се каже, почти изгонен от Париж в Москва. И три месеца по-късно той вече беше изгонен от Москва в Астрахан. И двете изгонвания, парадоксално, са свързани с подписа на Раковски върху опозиционен документ. Правителството на Париж намери грешка във факта, че изявлението на опозицията съдържа „неприятелски“ бележки, адресирани до чужди армии, враждебни на Съветския съюз. Всъщност дясното крило на Камарата изобщо не искаше никакви връзки с болшевиките. А лично Раковски тревожеше Тардийо-Бриан с твърде едрата си фигура: те биха предпочели по-малко внушителен и по-малко авторитетен съветски посланик на улица Гренел. Познавайки добре отношенията между сталинистите и опозицията, те явно са се надявали Москва да им помогне да се отърват от Раковски. Но сталинистката група не можеше да се компрометира с такова отношение към френската реакция; освен това тя не искаше да има Раковски нито в Москва, нито в Харков. Така тя се оказва принудена в най-неудобния за себе си момент да вземе публично Раковски под закрила от френското правителство и френската преса.

В интервю от 16 септември Литвинов се позовава с основание на симпатиите на Раковски към френската култура и на факта, че дьо Монзи, ръководителят на френската делегация на съветско-френската конференция, публично свидетелства за лоялността на Раковски. „Ако конференцията успя да реши най-трудния въпрос от преговорите, а именно компенсацията за държавни дългове, - каза Литвинов, - то тя дължи това преди всичко лично на другаря. Раковски“.

На 5 октомври Чичерин, тогава все още народен комисар на външните работи, каза на представители на френската преса в опровержение на лъжливи слухове: „Никога не съм изразявал недоволство към посланик Раковски; напротив, имам всички основания да ценя работата му изключително високо...”

Тези думи прозвучаха още по-изразително, защото сталинската преса, след сигнал, даден отгоре, вече беше започнала по това време да представя опозиционерите като саботьори и подривници на съветския режим.

Накрая, на 12 октомври, този път в официална нота до френския посланик Жан Ербет, Чичерин пише:

„И г-н Литвинов, и аз писахме, че отзоваването на г-н Раковски, на чиито усилия и енергия Френско-съветската конференция до голяма степен дължи постигнатите резултати, не може да не причини морални щети на самата конференция.“

Въпреки това, поддавайки се на категоричното искане на Бриан, който отряза собствения си път за отстъпление и трябваше да защити репутацията си като част от дясно правителство, Съветите бяха принудени да отзоват Раковски.

Пристигайки в Москва, Раковски веднага попада под ударите не на френската, а на съветската преса, която подготвя общественото мнение за предстоящите арести и заточения на опозиционери; и без да се интересува от написаното вчера, тя представи Раковски като враг на съветската власт.

Този август Раковски навършва 60 години. Повече от пет години Раковски прекарва в изгнание в Барнаул, в планината Алтай, заедно със съпругата си, неразделен спътник. Суровата алтайска зима със студове до 45-50 градуса беше непоносима за южняка, родом от Балканския полуостров, особено за умореното му сърце. Приятелите на Раковски - а неговите честни противници винаги са се отнасяли към него приятелски - се опитват да го преместят на юг, в по-мек климат. Въпреки редица тежки инфаркти на изгнаника, които станаха източник на слухове за смъртта му, московските власти категорично отказаха трансфера. Когато говорим за московските власти, има предвид Сталин, защото ако много големи икономически и политически въпроси могат и често преминават покрай него, то когато става въпрос за лична репресия, отмъщение на врага, решението винаги зависи лично от Сталин.

Раковски остана в Барнаул, пребори зимата, дочака лятото и отново посрещна зимата. Слуховете за смъртта на Раковски се пораждат вече няколко пъти като плод на силната тревога на хиляди и стотици хиляди за съдбата на любим човек.

Той неуморно следи съветската икономика и световния живот чрез достигналите до него вестници и книги, написа голям труд за Сен Симон и води обширна кореспонденция, все по-малко от която достига до предназначението си.

Раковски следи ден след ден съветската преса за всички процеси в страната, чете между редовете, допълва недоизказаното, разкрива икономическите корени на трудностите и предупреждава за надвисналите опасности. В редица забележителни произведения, където широко обобщение се основава на богат фактически материал, Раковски от Астрахан, след това от Барнаул, властно се намесва в плановете и събитията на Москва. Той силно предупреждава срещу преувеличени темпове на индустриализация.

В средата на 1930 г., по време на месеци на екстремен бюрократичен световъртеж от зле замислени успехи, Раковски предупреждава, че насилствената индустриализация неизбежно ще доведе до криза. Невъзможността за по-нататъшно повишаване на производителността на труда, неизбежността от нарушаване на плана за капиталова работа, острият недостиг на селскостопански суровини и накрая влошаването на продоволствената ситуация водят далновидния изследовател до заключението: „Кризата на индустрията вече е неизбежна; всъщност индустрията вече е навлязла в него.“

Още по-рано, в официално изявление от 4 октомври 1929 г., Раковски категорично предупреждава срещу „тоталната колективизация“, която не е подготвена нито икономически, нито културно, и по-специално „срещу извънредни административни мерки в селото“, които неизбежно ще доведат до тежки политически последствия.последствия. Година по-късно омразният и неуморен съветник заявява: „Политиката на пълна колективизация и премахването на кулаците подкопа производителните сили на селското стопанство и сложи край на острия конфликт със селата, подготвен от всички предишни политики.“ Раковски разобличава традицията на Сталин да прехвърля вината за икономическите неуспехи върху „изпълнителите“ като признание за собствената си несъстоятелност: „Отговорността за качеството на апарата пада върху ръководството“.

Старият политик следи особено внимателно процесите в партията и в работническата класа. Още през август 1928 г. от Астрахан, първото място на своето изгнание, той прави дълбок и страстен анализ на процесите на дегенерация в управляващата партия. Той акцентира върху откъсването на бюрокрацията като особен привилегирован слой.

„Социалното положение на комунист, който има на разположение кола, добър апартамент, редовни отпуски и получава партиен максимум, се различава от положението на комунист, работещ във въглищни мини, където получава от 50 до 60 рубли на месец. ”

Функционалните различия се превръщат в социални, а социалните могат да прераснат в класови.

„Партиец от 1917 г. едва ли би се разпознал в лицето на партиец от 1928 г.“

Раковски знае ролята на насилието в историята, но знае и границите на тази роля. Повече от година по-късно Раковски изобличава методите на командване и принуда. С помощта на методите на командване и принуда, доведени до бюрократична виртуозност, „елитът успя да се превърне в несменяема и неприкосновена олигархия, заменяйки класата и партията“. Тежко обвинение, но всяка дума в него е претеглена. Раковски призовава партията да подчини бюрокрацията, да я лиши от „божествения атрибут на непогрешимост“ и да я подложи на своя строг контрол.

В обръщение към Централния комитет през април 1930 г. Раковски характеризира режима, създаден от Сталин, като „господство и междуособна борба на корпоративните интереси на различни категории бюрокрация“. Възможно е да се изгради нова икономика само върху инициативата и културата на масите. Чиновник, дори и комунистически, не може да замести народа. „Ние не вярваме в така наречената просветена бюрокрация, както не вярваха нашите буржоазни предшественици, революционерите от края на 18 век – в така наречения просветен абсолютизъм.“

Произведенията на Раковски, както и изобщо цялата опозиционна литература, не слизат от ръкописната сцена. Те си кореспондираха, изпращаха ги от една изгнаническа колония в друга, предаваха се от ръка на ръка в политическите центрове; те почти никога не достигат до масите. Първите читатели на ръкописните статии и циркулярни писма на Раковски са членове на управляващата сталинистка група. Доскоро в официалната преса често можеше да се намери отзвук от непубликувани творби на Раковски под формата на тенденциозни, грубо изопачени цитати, придружени от груби лични нападки. Нямаше съмнение: критичните удари на Раковски поразиха целта.

Провъзгласяването на първия петгодишен план и преминаването към пътя на колективизацията представлява радикално заимстване от платформата на лявата опозиция. Много от изгнаниците искрено вярваха в новата ера. Но сталинската фракция настоява опозиционерите публично да се откажат от платформата, която продължава да бъде забранен документ. Такова двудушие беше продиктувано от бюрократични грижи за престиж. Много от изгнаниците неохотно се съгласиха да се срещнат с бюрокрацията наполовина: на тази висока цена те искаха да платят за възможността да работят в партията поне върху частичното прилагане на собствената си платформа.

Раковски не по-малко от другите се стреми да се върне в партията. Но той не можеше да направи това, отричайки се. Писмата на Раковски, винаги меки по тон, звучаха металически. „Най-големият враг на пролетарската диктатура – ​​пише той през 1929 г. в разгара на капитулантската лудост – е нечестното отношение към убежденията. Подобно на католическата църква, която изнудва приемането на католицизма от леглата на умиращи атеисти, партийното ръководство принуждава опозицията да признае въображаеми грешки и да се отрече от своите вярвания. Ако по този начин губи всяко право на самоуважение, тогава опозиционер, който променя убежденията си за една нощ, заслужава само пълно презрение.

Преходът на много съмишленици в лагера на Сталин не разтърси стария боец ​​нито за минута. В поредица от циркулярни писма той твърди, че фалшивостта на режима, властта и липсата на контрол на бюрокрацията, удушаването на партията, профсъюзите и Съветите ще обезценят и дори ще превърнат в своята противоположност всички онези икономически заеми, които Сталин направени от платформата на опозицията. „Нещо повече, тази проверка може да донесе подобрение в редиците на опозицията. Ще останат и тези, които не гледат на платформата като на своеобразна ресторантска карта, от която всеки избира ястие според вкуса си.” Именно в този труден период на репресии и капитулация болният и изолиран Раковски показва каква неразрушима сила на характера се крие зад неговата нежна добронамереност към хората и деликатна угодливост. В писмо до една от колониите за изгнание той пише през 1930 г.: „Най-лошото нещо не е изгнанието или изолацията, а капитулацията“. Не е трудно да се разбере какво влияние е имал гласът на „стария човек“ върху по-младите и каква омраза е предизвикал сред управляващата група.

„Раковски пише много. Всичко, което достига до нас, се пренаписва, препраща и чете от всички, разказаха ми млади приятели от изгнание в чужбина. – В това отношение Кристиан Григориевич се справя страхотно. Неговата позиция не се различава ни най-малко от вашата; също като теб той се фокусира върху партийния режим..."

Но все по-малко се получаваше. Кореспонденцията между заточените опозиционери в първите години на изгнание е относително свободна. Властите искаха да знаят за размяната на мнения между тях и същевременно се надяваха на разцепление сред изгнаниците. Тези изчисления се оказаха не толкова оправдани.

Капитулантите и кандидатите за капитулация се позовават на опасността от разцепление на партията, на необходимостта да се помогне на партията и пр. Раковски отговаря, че най-добрата помощ е верността на принципите. Раковски добре съзнава неоценимото значение на това правило за дългосрочната политика. Развоят на събитията му донесе някакво удовлетворение. Повечето от капитулантите издържаха в партията не повече от три-четири години; Въпреки изключителната си съобразителност, всички те влизат в конфликт с политиката и партийния режим и всички отново започват да бъдат подлагани на повторно изключване от партията и изгнание. Достатъчно е да назовем такива имена като Зиновиев, Каменев, Преображенски, И. Н. Смирнов, заедно с много стотици по-малко известни.

Положението на изгнаниците винаги е било трудно, варирало в една или друга посока в зависимост от политическата ситуация. Положението на Раковски непрекъснато се влошава.

През есента на 1932 г. съветското правителство преминава от система на разпределени доставки на зърно, т.е. всъщност от реквизиция на зърно на фиксирани цени, към система от данъци върху храните, оставяйки на селянина правото свободно да разполага с всички доставки , минус данъка.

И тази мярка, подобно на много други, беше прилагането на мярка, която Раковски беше препоръчал повече от година по-рано, като решително настояваше „преминаването към система на натурален данък по отношение на средния селянин, за да му се даде възможност да до известна степен да се освободи от останалата си продукция или, поне при появата на такава възможност, да отреже натрупаната мазнина.”

Когато новината за смъртта на X. G. Раковски в сибирско изгнание се разпространява в световната преса, официалната съветска преса запазва мълчание. Приятелите на Раковски – те са и мои приятели, тъй като с Раковски ни свързва 30-годишно тясно лично политическо приятелство – първо се опитаха да проверят новината чрез съветските власти в чужбина. Видни френски политически фигури, които имаха време да оценят Раковски, когато беше съветски посланик във Франция, се обърнаха за информация в посолството. Но и оттам не дадоха отговор. През последните години новината за смъртта на Раковски избухва не за първи път. Но досега всеки път се е оказвало невярно. Но защо съветската телеграфна агенция не го опровергае? Този факт засили безпокойството. Ако Раковски наистина е умрял, тогава няма да има смисъл да се крие този факт. Упоритото мълчание на официалните съветски органи подсказваше, че Сталин крие нещо. Съмишленици на Раковски в различни страни алармираха. Появиха се статии, призиви и плакати с въпроса: „Къде е Раковски? В крайна сметка завесата над мистерията се повдигна. Според ясно вдъхновен доклад на Ройтерс от Москва, Раковски „се занимава с медицинска практика в района на Якутск“. Ако това свидетелство е вярно - нямаме доказателства - то свидетелства не само, че Раковски е жив, но и че от далечния студен Барнаул е бил заточен още по-далече до Полярния кръг.

Споменаването на медицинска практика има за цел да заблуди хората, които имат малко познания по политика и география. Вярно, Раковски наистина е лекар по образование. Но с изключение на няколко месеца непосредствено след получаването на медицинска диплома във Франция и военната служба, която е отбил в Румъния като военен лекар преди повече от четвърт век, Раковски никога не е практикувал медицина. Едва ли е изпитал влечение към нея на 60 години. Но споменаването на района на Якут прави невероятното послание вероятно. Очевидно става дума за новото изгнание на Раковски: от Централна Азия на далечния север. Все още нямаме потвърждение за това. Но, от друга страна, такова съобщение не може да бъде измислено.

В официалната съветска преса Раковски е посочен като контрареволюционер. Раковски не е сам в това заглавие.

Всички без изключение най-близки съратници на Ленин са подложени на преследване. От седемте членове на Политбюро, ръководили под ръководството на Ленин съдбините на революцията и страната, трима бяха изключени от партията и заточени или изключени, трима бяха отстранени от Политбюро и се отърваха от изгнание само чрез поредица от последователни капитулации . Чухме по-горе рецензията на Чичерин и Литвинов за Раковски като дипломат. И днес Раковски е готов да предостави силите си на разположение на съветската държава. Той се раздели не с Октомврийската революция, не със Съветската република, а със сталинската бюрокрация. Но не беше съвпадение, че разминаването съвпадна с период, когато бюрокрацията, излязла от масовото движение, подчини масите и установи стария принцип върху нови принципи: държавата - това съм аз.

Смъртната омраза към Раковски е породена от факта, че той поставя отговорността за историческите задачи на революцията над взаимната отговорност на бюрокрацията. Журналистите му теоретици говорят само за работници и селяни. Грандиозният бюрократичен апарат изобщо не съществува в официалното полезрение. Който използва напразно името на бюрокрацията, става неин враг. Така Раковски е преместен от Харков по-далеч, в Париж, така че след завръщането си в Москва да бъде депортиран в Астрахан, а оттам в Барнаул. Управляващата група се надяваше, че трудните материални условия и гнетът на изолацията ще сломят стария борец и ще го принудят, ако не да подаде оставка, то да мълчи. Но това изчисление, както и много други, се оказа погрешно. Може би никога Раковски не е живял по-интензивен, плодотворен живот, както през годините на своето изгнание. Бюрокрацията започна да затяга обръча около барнаулския изгнаник. Раковски накрая замлъкна, тоест гласът му спря да достига до външния свят. Но при тези условия самото му мълчание беше по-силно от красноречието му. Какво можеше да се направи с борец, който до 60-ата си година запази огнената енергия, с която тръгна по пътя на живота като млад? Сталин не посмя да го застреля или дори да го затвори. Но с изобретателност, която никога не го подвеждаше в тази област, той намери изход: Якутският регион има нужда от лекари. Вярно, сърцето на Раковски се нуждае от топъл климат. Но точно затова Сталин избира Якутска област.

на тема: “Кристиян Раковски”

Въведение

Първите монографични изследвания за живота и творчеството на Х. Раковски се появяват на Запад, в СССР тази историческа личност остава непозната за широката публика в продължение на десетилетия. Държавата-партия премахна табуто върху споменаването на името му в положителен или дори неутрален контекст около три години преди края на своето съществуване. След това в Киев и Харков бяха публикувани книги, посветени на него, даващи представа за ролята на този човек в историята на Украйна, Русия и Европа.

Как е възможно един чужденец да заеме такова видно място в съвременната история на нашия народ? Наличните факти ни позволяват обективно да оценим положителните и отрицателните страни на неговата дейност.

Детство и младост

Раковски украински политик

За да заемете активна позиция по въпроса за модернизирането на обществото в източноевропейските страни, човек трябваше да бъде революционер. Кристи Станчев-Раковски стана такъв на 15 години. Към това ни задължава и семейната традиция.

Роден е на 13 август 1873 г. в българския планински град Котел. Баща му Георги Станчев забогатява от търговия с вълна и купува голямо имение в черноморска Добруджа. И когато след 1878 г. тези земи отиват към Румъния, семейство Станчеви трябва да приеме румънско гражданство. Установяват се в черноморския град Мангалия.

Кристи отива да учи във Варна, но през 1887 г. е изключен от гимназията като водач на ученически бунт срещу черностотни учители. Година по-късно младежът постъпва на работа в гимназията в гр. Габрово, където организира работата на социалистически кръжок. През пролетта на 1890 г. е изключен и оттам, от последния клас. Премества се в Женева, постъпва в медицинския факултет на университета. Лекарската професия, както се надяваше Раковски, има своите предимства в насърчаването на социализма.

В Женева създава кръжок на българските студенти социалисти. През пролетта на 1891 г. той се запознава с Плеханов, бързо става любимец на семейството си и започва близки отношения с членовете на групата „Освобождаване на труда” П. Акселрод и В. Засулич. Заедно с Р. Люксембург, който живееше наблизо, той ръководи марксистки кръг по самообразование. След донос на политически съперник младият мъж влезе за първи път в затвора, макар и за кратко.

Раковски – социалдемократ

През 1891-1892г Кристи Раковски участва активно в създаването на Българската социалдемократическа партия, а през август 1893 г. я представлява на Цюрихския конгрес на II Интернационал.

През есента на 1893 г. млад български социалист постъпва в Берлинския университет. Той обаче бързо привлича вниманието на берлинската полиция. Раковски е арестуван и изгонен от страната за няколко седмици. Продължава обучението си в университета в Цюрих, а след това - в Нанси във Франция, където учи дъщерята на московския актьор Лиза Рябова, която е близка до семейство Плеханов. Кристи публикува във френски социалистически вестници, установява връзки с Ж. Гед, Ж. Жорес и П. Лафарг.

Раковски придобива научна степен доктор по медицина. Както се вижда от заглавието на дисертацията („Етиология на престъпността и дегенерацията“), тя е посветена на социалните проблеми на медицината.

През есента на 1898 г. Раковски се присъединява към румънската армия, за да не загуби правото на наследство върху имението Мангалян. По време на няколкомесечна служба като военен лекар в Констанц той написа две книги – за аферата Драйфус (публикувана на български език) и – по поръчка на петербургското дружество „Знание“ – солидна научно-популярна монография за историята на Третата република през Франция. След демобилизацията през пролетта на 1899 г. Кристиан Раковски заминава за Санкт Петербург, където съпругата му възнамерява да направи сценична кариера, но не получава разрешение да живее в Руската империя, той заминава с нея във Франция. В Париж той участва в следващия конгрес на 2-рия Интернационал, проведен през септември 1900 г., и финансово подкрепя организаторите на издаването на вестника на руските социалдемократи. И след това, след като даде подкуп, той дойде в Санкт Петербург през пролетта на 1901 г.

Прекарах близо година в Русия. Тук жена му почина по време на раждане. Самотникът се завръща във Франция, работи като лекар в град Болю, но поради смъртта на баща си през април 1903 г. се премества в Румъния. Станал собственик на имението, той напуска лекарската си практика и по увещание на Д. Благоев през пролетта на 1904 г. тръгва на голяма пропагандна обиколка из България. Блестящите му речи са преписани и публикувани в отделни брошури.

През август 1904 г. в Амстердам се открива следващият, шести конгрес на 2-рия Интернационал. X. Раковски има два мандата - от българската и сръбската социалдемократическа партия. И въпреки че той беше много по-млад по възраст от такива изключителни фигури като А. Бебел, Е. Бернщайн, А. Бриан, Ж. Геде, Ж. Жорес, К. Кауцки, Плеханов, той вече беше смятан за ветеран на социалистическото движение. Балканският социалист участва активно и в разработването на конгресни документи.

Междувременно в Румъния избухва селско въстание, което потапя властите в кръв. Репресиите се разгръщат срещу създадения през 1907 г. Социалистически съюз, профсъюзните организации и социалистическия печат. Но след Щутгартския конгрес Раковски не е допуснат в Румъния и започват неговите изпитания. Едва след пет години изтощителна борба той успява да се завърне.

По време на Първата световна война е създадена Балканската социалдемократическа федерация, чийто секретар е Х. Раковски. Без да споделя крайните позиции на В. Ленин, той все пак се отдалечи от идеята за „национален мир“ и на тази основа скъса с духовния си баща Г. Плеханов.

Освободен на 1 май 1917 г. от руските войници от затвора в Яш, той отива в революционен Петроград. Центристките политически възгледи на Раковски все повече се радикализират. Озовавайки се под заплаха от арест след юлските събития в Петроград, той заминава за Швеция с помощта на болшевиките.

Раковски е комунист

Неведнъж меншевиките интернационалисти се опитваха да привлекат в своите редици Х. Раковски, по това време една от най-влиятелните фигури на 2-ия Интернационал, но той не искаше да се обвързва с никоя от политическите партии в Русия. И едва след Октомврийската революция в Петроград той прави окончателния си избор: предлага услугите си на правителството на Ленин. Така на 44-годишна възраст умереният западноевропейски социалдемократ става комунист.

Изпратен от В. Ленин с дипломатическа мисия в Одеса, той подписва през март 1918 г. руско-румънски договор, според който Бесарабия трябва да бъде освободена в рамките на два месеца. Въпреки това, поради влошаването на военно-стратегическата ситуация след сключването на Бресткия мир, този документ се превърна в лист хартия.

През април 1918 г. Раковски, начело на руската делегация, пристига в Киев. Съгласно условията на Бресткия мирен договор Съветска Русия трябваше да подпише мирно споразумение с UPR. Ловко маневрирайки между германската администрация и своя партньор в преговорите - правителството на хетман П. Скоропадски, той се колебае при вземането на решения, без да поема никакви задължения. Тогава избухва революцията в Германия. С неговото начало Русия анулира Брест-Литовския договор и с помощта на марионетното съветско правителство на Г. Пятаков отново завоюва Украйна.

Междувременно местните болшевики се карат помежду си. За да засили партийния контрол над формално независимата република и да укрепи авторитета на ръководството, Ленин предложи X. Раковски за поста ръководител на правителството на Съветска Украйна, чието ниво на образование, интелигентност и опит несъмнено надминаваше лидерите на местни болшевики. Освен това той нямаше корени в Украйна и беше напълно зависим от подкрепата на центъра. Съветска Москва винаги се страхуваше от всяка проява на независимост на силовите структури в най-голямата национална република.

Зависимостта от центъра устройва Раковски, който разчита на политическата подкрепа на Ленин (те се познават от 1902 г.) и може да разчита на помощта на втория по важност човек в ръководството на болшевишката партия - Троцки. Въпреки разликата в политическите възгледи, той имаше топли лични отношения с последния. Вероятно те са изиграли немалка роля за това, че западноевропейският социалдемократ избра Съветска Русия за арена на своята политическа дейност. Поради това през март 1919 г. Раковски, с подкрепата на Ленин и Троцки, е избран за член на Централния комитет на RCP (b). Уникален случай в историята на болшевишката партия: нейното ръководство включва човек, чийто партиен стаж едва достига една година.

През пролетта на 1919 г. основният фокус на гражданската война избухва в Дон и Кубан. Антикомунистическите сили се ръководят от генерал А. Деникин. След като получи голямо количество военна техника и оръжия от страните от Антантата и САЩ, той премина в настъпление в централните райони на Донбас. Изтощена от дезертьорство, Червената армия претърпя тежки загуби. След бунта на Н. Григориев, в непосредствена тила на съветските войски, белогвардейците превземат Харков и Екатеринослав. Вдъхновен от успеха, Деникин дава заповед за поход към Москва.

Под натиска на Деникин и войските на UPR, водени от С. Петлюра, войниците на Червената армия напускат Киев в края на август 1919 г., а скоро и цяла Украйна. Х. Раковски заминава за Москва, където почти шест месеца ръководи политическия отдел на Революционния военен съвет.

През есента на 1919 г. настъплението на белогвардейците срещу Москва закъснява. Многобройните армии на Л. Гръцки смазват избраните сили на Деникин и той започва да отстъпва в южна посока. През зимните месеци на 1919-1920 г. Украйна отново е под болшевишки контрол.

В. Ленин (за разлика от Раковски) разбира, че е необходимо да се разберем със селячеството. През февруари 1920 г. е издаден закон за земята, който се основава на принципа на равното използване на земята. Възобновена е работата на Съвета на народните комисари на Украинската ССР, ръководен от X. Раковски.

По време на формирането на властта в Украйна проблемът с влиятелната Боротбистка партия, която контролираше множество селски партизански отряди, беше остър. Тази партия премина на комунистическа платформа, но за разлика от болшевиките се противопостави на пълната зависимост на Украйна от Москва.

Ленин съветва Раковски да създаде съвместен блок с боротбистите на изборите за съвети и, след като съблазни техните лидери с високи държавни позиции, да предложи да се присъедини към Комунистическата партия (болшевики) U на индивидуална основа. Ръководителят на украинското съветско правителство успешно реализира този хитър план, отклонявайки заплахата от многопартийна система в политическата структура на Украйна, което би предотвратило установяването на диктатурата на RCP (b). Раковски се справяше с тези лидери на конкурентната партия, които не искаха да се присъединят към Комунистическата партия (болшевиките) U с помощта на служители по сигурността. С началото на полско-съветската война Москва изпраща шефа на ЧК Ф. Дзержински в Украйна, за да „укрепи тила“.

Значението на Раковски за украинския народ

Голямо бедствие за хората се оказа провалът на реколтата в южните райони на републиката през 1921 г. За да внесе повече зърно от Украйна, партийният център потуши глада до декември. Хлябът дори беше конфискуван от селяните в южните провинции. Хранителните запаси, съхранявани на десния и левия бряг, бяха изнесени в „червената столица“ и Поволжието, а южните райони останаха без хляб. Служителите на АРА, които оказаха мащабна помощ на гладуващата Русия, не бяха допуснати в Украйна, която не се смяташе за гладуващ регион.

Раковски се опита да протестира, но постигна само партийна забележка. Когато центърът най-накрая реши да признае Украйна за гладуващ регион, той бързо организира доставки на храна от чужбина.

Той не успя да се противопостави на центъра през 1922 г., когато вместо да осигури хранителна помощ на разрушените ферми в южните провинции, на Украйна беше наредено да изнесе милиони фунтове зърно в чужбина. В резултат на това гладът на юг продължава до лятото на 1923 г.

Раковски, като ръководител на правителството, обърна значително внимание на възстановяването на разрушената индустрия и оглави републиканския щаб за преодоляване на кризата. Той държи социалните проблеми в полезрението си и прави всичко, за да помогне на безработицата, възникнала в резултат на преминаването на индустрията към самофинансиране.

С подкрепата на Ленин и Троцки Раковски провежда политика, насочена срещу украинците, но с течение на времето променя възгледите си. Важна област от работата му в Съвета на народните комисари беше културното строителство. Той смяташе, че най-фундаменталният въпрос е осигуряването на развитието на културата в нейните национални форми. Отхвърляйки по време на полемиката твърдението на секретаря на ЦК на Комунистическата партия (болшевиките) Д. Лебед, че в Украйна се разгръща борба между две култури - руска и украинска - и в тази борба бъдещето принадлежи на развитата от Руската култура Раковски заявява: задачата на държавата е да даде възможност за развитие на тази култура, която е била изкуствено потисната и ограничена.

Репресии и смърт

Конфликтът между него и Сталин избухва през 1922 г., когато генералният секретар решава да премахне независимия статут на републиката и да ги „привлече“ в границите на Съветска Русия. Протестите на Раковски (той беше подкрепен от Ленин) свършиха работата си: Съветският съюз беше създаден като федерация от формално равноправни съюзни републики, но всъщност започна пълзяща „автономизация“ на Украйна и други републики. На XII конгрес на RCP (b) през април 1923 г. Раковски заявява, че съюзното строителство е тръгнало по грешен път и настоява 9/10 от московските народни комисари да бъдат лишени от права и прехвърлени на националните републики. На партийния конгрес обаче почти никой не подкрепи ръководителя на украинското правителство.

Тогава водещата „тройка“ в Политбюро на ЦК на РКП (б) направи съответните организационни заключения. Раковски е отзован от Украйна и прехвърлен на дипломатическа работа, като вместо това назначава Л. Красин за съветски представител в Лондон.

Х. Раковски работи в Англия и Франция до есента на 1927 г., а след завръщането си в СССР продължава своята непримирима, макар и безнадеждна борба срещу Сталин. През януари 1928 г. той е изпратен в Астрахан, където работи на скромна позиция като консултант в областния отдел за планиране. След това имаше други градове и също толкова скромни позиции.

Х. Раковски е арестуван на 31 декември 1936 г. Заедно с М. Бухарин, А. Риков и други ръководни фигури на държавната партия той участва в изфабрикувано дело на т. нар. „антисъветски десен троцкистки блок“. . 65-годишният пациент Раковски беше осъден на 20 години затвор.

През септември 1941 г., когато нацистите наближиха Орел, всички политически затворници от местния затвор бяха разстреляни. Сред тях беше Кристиан Раковски, човек с уникална съдба.

Заключение

Украинският дипломатически пробив стана възможен до голяма степен благодарение на субективния чиновник, олицетворен от Раковски. Способен дипломат, който имаше лични контакти със стотици от най-добрите европейски политици, имаше огромен авторитет в съветското правителство, той уверено ръководеше дейността на дипломатическия корпус на Украинската ССР.

Литература

1.#"justify">. #"justify">. #"justify">. „История на Украйна“ О.Д. Бойко, 2005/ “Академиздат”

Както вече споменах, на 11 септември се навършиха 75 години от смъртта на Кристиан Георгиевич Раковски (1873-1941), болшевик, революционер в продължение на добър половин век, участник в Октомврийската революция и до 1934 г. лидер на лявата (т.е. троцкистката) опозиция в рамките на СССР.
Раковски е по-известен като дипломат, но, както отбелязва Троцки, „да се говори за Раковски като дипломат означава да се омаловажава Раковски... Раковски е писател, оратор, организатор... един от главните строители на Червената армия. ” Но той беше и брилянтен дипломат, „не само защото дори в младостта си знаеше как да носи смокинг и цилиндър понякога, но преди всичко защото разбираше много добре хората, за които смокингът и цилиндърът са работно облекло“.

Из спомените на Надежда Йофе: „Раковски е роден в България, израства в Румъния, получава образованието си във Франция и... руски революционер.Той говореше еднакво добре румънски, български, руски и няколко други европейски езика. И не се знае кой е родният му език. Спомням си, че веднъж го попитах - на какъв език мисли? Раковски се замисли и каза: "Вероятно този, който говоря в момента."
Троцки каза за него:
- Историческата съдба щеше да се окаже, че Раковски, българин по произход, французин и руснак по общо политическо образование, румънски гражданин по паспорт, се оказа начело на правителството в Съветска Украйна... В пълния смисъл на думата, международен революционер, Раковски, освен родния си български език, говори руски, френски, румънски, английски, немски, чете италиански и други езици. Изгонен от девет европейски страни, Раковски свързва съдбата си с Октомврийската революция, на която служи на най-отговорни длъжности.

Х. Г. Раковски и Л. Д. Троцки през 1924 г. Те се познават от 1903 г

Троцки припомни и диалога си с Раковски:
- Представихте се, казват, на британския крал?
— Представях се — отговори Раковски с весел блясък в очите.
- С къси панталони?
- В къси панталони.
- Ти да не си с перука?
- Не, без перука.
- Е, какво от това?
„Интересно“, отвърна той.
"Гледахме се и се смеехме. Но нито имах желание да попитам, нито да му кажа какво точно има "интересното" в тази не съвсем обикновена среща на един революционер, който е бил девет пъти заточен от различни страни на Европа, и император на Индия. Раковски носеше придворния си костюм по същия начин, както по време на войната носеше шинел на Червената армия, както и индустриални дрехи."
Революционер в смокинг и цилиндър, а понякога дори в кюлоти, същите тези придворни кюлоти, които парижките санкюлоти отхвърлиха (за което получиха прякора си). „Европеец, и то истински европеец“, неведнъж е казвал с удоволствие Ленин за Раковски. Владимир Илич високо оцени дейността на Раковски в Украйна, включително мирното обединение с украинските социалисти-революционери-боротьбисти, което успя да постигне. „Вместо неизбежно въстание на боротбистите – каза Ленин, ние получихме, благодарение на правилната линия на Централния комитет, превъзходно проведена от другаря Раковски, всичко най-добро, което беше сред боротбистите, влезе в нашата партия. под наш контрол, от нашето признание, а останалото е изчезнало от политическата сцена. Тази победа си струва няколко добри битки."
От края на 1927 г., когато троцкистката опозиция е победена, за Раковски започва период на изгнание. Интересно свидетелство оставя американският журналист Луис Фишер, който се среща и разговаря с него в изгнание в Саратов през 1929 г.: „Понякога го придружавах до трапезарията; хората се поклониха дълбоко и свалиха шапки, защото този политически престъпник в изгнание беше най-известният и най-уважаваният жител на Саратов.
И в изгнание Раковски продължава да работи усилено. Ето два малки цитата за илюстрация. Първият отразява гледната точка на мнозинството от партията:
„Що се отнася до класовия характер на нашата държава, вече казах по-горе, че Ленин дава най-точната формулировка по този въпрос, без да допуска погрешно тълкуване: работническа държава с бюрократични извращения в страна с преобладаващо селско население.“ (И. В. Сталин, 15 март 1927 г.)
И този цитат е от призива на лявата опозиция до Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките и до всички членове на партията през април 1930 г. Той е подписан от Х. Раковски, В. Косиор, Н. Муралов и други опозиционни лидери:
„От работническа държава с бюрократични извращения – както Ленин определя нашата форма на управление – ние се развиваме до бюрократична държава с пролетарско-комунистически следи.“
Първият цитат е общо твърдение, с което до средата на 1927 г., както виждаме, и сталинистите, и троцкистите все още са съгласни.
Второто е повече от смело (както теоретично, така и практически) теоретично заключение, до което стигна троцкистката опозиция в СССР. Между другото, трябва да се отбележи също, че през април 1930 г. опозиционери, които са били в изгнание в СССР, все още са имали, макар и нелегално, възможността да общуват, да формулират своите политически платформи и да ги публикуват в чужбина, в „Бюлетин на опозицията“ на Троцки. През 1930 г. тази прогноза може просто да бъде отхвърлена. През 2016 г. върху руините на СССР, от които (както ясно виждаме в Украйна) се изгарят с нажежено желязо последните „пролетарско-комунистически остатъци“ (това се нарича директно „декомунизация“), е много по-трудно да отхвърли подобна оценка и нейната прогноза...

Кристиан Георгиевич Раковски, пълномощен представител във Франция и Георгий Василиевич Чичерин, народен комисар на външните работи в посолството на Съветския съюз. 1925 г

Х. Г. Раковски

Раковски и министър-председателя на България Стамболийски в Генуа. 1922 г Стамболийски пише в дневника си: „Най-силният човек в руската делегация е българинът Раковски.

Раковски в група съветски дипломати

Х.Г. Раковски - председател на Временното работническо-селско правителство на Украйна

През 1934 г. Раковски решава да „сключи мир с партията“ и се отказва от „титлата“ си на лидер на опозицията. Виктор Серж припомни настроенията на троцкистите в изгнание по това време: „Кристиан Раковски се присъедини към Централния комитет, „за да устои на военната заплаха заедно с партията“. [...] Раковски се отказа, но това не ни смути. Казахме си: „Остарява – попаднал е на класически трик: запознали са го с поверителни документи за предстоящата война...“
В Москва Раковски отново е посетен от Луис Фишер, който записва впечатленията си: „Изгнанието не го събори. Но той наблюдаваше Европа от Барнаул и не откри революция там. Но той видя как фашизмът се разпространява от една страна в друга... Хитлер го върна обратно при Сталин.”
Решението на Раковски предизвиква дълбоко разочарование у Троцки. Той пише в дневника си: „Раковски беше по същество последната ми връзка със старото революционно поколение... Сега вече няма никой”. През 1935 г. той иронизира: „Раковски беше любезно допуснат на тържествени срещи и приеми с чужди посланици и буржоазни журналисти. Един голям революционер по-малко, още един второстепенен чиновник.
А опозиционерът Надежда Йофе си ​​спомни как роднините й се опитваха да я убедят да се помири с партията: „Като основен аргумент всички цитираха примера на уважаваните от мен старши другари, бивши активни опозиционери, които по това време бяха напуснали опозицията. на това винаги отговарях: „А Раковски?" И точно по това време, като гръм от ясно небе, се появи изявлението на Раковски във вестниците. Написано е възможно най-сдържано, нещо подобно: „Направих грешки ...Моля да ме върнете в партията..." И тогава си помислих: може би наистина нещо не разбирам, защото е невъзможно да се сравнява моя политически опит с този на Раковски - човек, който се занимаваше с революция. дейности в продължение на четиридесет години. В България и Румъния, във Франция и в Русия. Не го подозирам в безпринципност, която би могла... Обадих му се и той веднага каза: „Ела." Тогава той живееше на Тверской булевард. Когато аз дойде, с него бяха дъщеря му Лена и съпругът й. Лена беше дъщеря на жена му, но той я осинови като дете, тя носеше неговото бащино и фамилно име. Вкъщи я наричали със забавното румънско име Кокуца. А съпругът й беше известният поет Джоузеф Уткин. Много ми харесаха стиховете му и ще се радвам да го опозная. Но в този момент той изобщо не ми беше от полза. Те обаче веднага си тръгнаха, а ние останахме да поговорим с Кристиан Георгиевич. Много добре ми каза, че по всякакъв начин трябва да се върнем на партията. Той смята, че несъмнено в партията има определена прослойка, която в душата си споделя нашите възгледи, но не смее да ги изрази. И бихме могли да станем някакво разумно ядро ​​и да направим нещо. И един по един, каза той, ще бъдем смачкани като пилета“.
Ако вярваме на това свидетелство (а защо да не вярваме?), тогава излиза, че Раковски, след като се е помирил с партията, изобщо не е оставил идеологическото си оръжие, но все пак е очаквал да се бие.
В Москва Раковски отново е посетен от Луис Фишер, който записва впечатленията си: "Изгнанието не го разкъса. Но той последва Европа от Барнаул и не откри там революция. Но видя как фашизмът се разпространява от една страна на друг... Хитлер го върна при Сталин."
През ноември 1935 г. Раковски е възстановен в ВКП (б), но през 1937 г. такива „скрити опозиционери“ като него отново са атакувани... По това време той вече ясно вижда съдбата си и казва на племенницата си: „Ти Учих Френската революция, знаете как се развиха събитията, първо беше Дантон, после Робеспиер. Революцията има свои закони. Революцията изяжда децата си...
През януари 1937 г. Раковски е арестуван. През 1938 г. той става един от обвиняемите в публичния процес срещу „десните болшевики“ Бухарин и Риков (въпреки че самият той е лидер на „лявата опозиция“, а не на дясната). Типичен диалог от съдебния протокол:

„Прокурор Вишински, питам – с какво се прехранвахте?
Раковски. Прехраната ми идваше от имотите на баща ми.
Вишински. Значи си живял с доходите си като рентиер?
Раковски. Като фермер.
Вишински. Тоест собственикът на земята?
Раковски. да
Вишински. Значи не само баща ви е бил земевладелец, но и вие сте били земевладелец, експлоататор?
Раковски. Е, разбира се, аз съм експлоататор. получавах доходи. Доходът, както е известно, се получава от принадената стойност.
Вишински. Във вашите ръце ли беше принадената стойност?
Раковски. да Добавената стойност беше в моите ръце.
Вишински. Това означава, че не греша, когато казвам, че сте били земевладелец.
Раковски. Прав си.
Вишински. За мен беше важно да разбера откъде идват доходите ви“.

В края на този абсурден диалог – тъй като всички в партията знаеха, че Раковски е земевладелец и харчеше приходите от имението си за революцията – подсъдимият пак не издържа:
„Раковски. Но за мен е важно да кажа за какво са използвани тези приходи.
Вишински. Това е различен разговор."

Съдът даде на Раковски 20 години затвор.
През септември 1941 г., по решение на Военната колегия на Върховния съд, той, заедно с други затворници от орловския затвор, е разстрелян в Медведевската гора близо до Ориол.

UPD 2019 г.Кой в СССР може да бъде наречен „най-популярният човек в света“ преди 95 години, тоест през август 1924 г.? Всъщност никой съвременен читател никога няма да се досети - нито на десетия, нито дори на стотния път. И ще бъде много изненадан, когато разбере... Той, най-често, дори не е чувал за това име. И няма да разбере, когато разбере - защо той? Това показва колко малко и зле познаваме и разбираме собственото си минало.
Междувременно, ето го, както се казва в надписа на корицата на списанието (рисунка на Борис Ефимов) - „най-популярният човек в света“.

Кристиян Раковски (1873-1941). На фона на джоба на сакото му е дребният Джеймс Рамзи Макдоналд, министър-председател на Британската империя, най-могъщата световна сила от онова време. Нещо като тогавашния аналог на Тръмп... Но защо Раковски (чийто рожден ден между другото се пада на 13 август, тоест днес)?
Защото Раковски в този момент беше съветски пълномощен представител в Англия и представляваше и СССР, и Коминтерна пред целия свят. Световна революция с една дума.

Карикатура от списание „Червен пипер” през 1924 г., когато Раковски е бил пълномощен пратеник на СССР в Англия.
- Странни хора в Англия! Някои казват: „Долу ръцете от Русия!”, и ни протягат ръце... Други казват: „Долу ръцете от Русия” и дори не се ръкуват”.

Рисунка от списание L. M. „Червен пипер“, 1923 г. „Болшевиките пишат отговор на английския Кързън“. В тази хумористична картина присъства и Раковски – между Каменев и Сталин

Източник – Wikipedia

Кристиан Георгиевич Раковски (псевдоним Инсаров, истинско фамилно име Станчев: 1 август 1873, Котел – 11 септември 1941) – български, съветски политически, държавен и дипломатически деец. Участва в революционното движение на Балканите, Франция, Германия, Русия и Украйна.

Внук на известния революционер Георги Раковски. Като етнически българин е имал румънски паспорт. Учи в българска гимназия, откъдето е изключен два пъти (през 1886 и 1890 г.) за революционна агитация. През 1887 г. сменя собственото си име Кристя Станчев с по-звучното Кристиан Раковски. Около 1889 г. става убеден марксист.
През 1890 г. Кристиан Раковски емигрира в Женева, Швейцария, където постъпва в медицинския факултет на Женевския университет. В Женева чрез руски емигранти Раковски се запознава с руското социалдемократическо движение. По-специално, Раковски се запознава отблизо с основателя на марксисткото движение в Руската империя Георгий Валентинович Плеханов. Участва в организирането на международния конгрес на студентите социалисти в Женева. През 1893 г. като делегат от България присъства на конгреса на социалистическия интернационал в Цюрих. Сътрудничи на първото българско марксистко списание "Ден" и на социалдемократическите вестници "Работник" и "Другар" ("Другар"). Според собствената автобиография на Раковски това е време на засилване на омразата му към руския царизъм. Още като студент в Женева той пътува до България, където прочита редица репортажи, насочени срещу царската власт.
През есента на 1893 г. постъпва в медицинско училище в Берлин, но поради тесни връзки с революционери от Русия е изключен оттам само след шест месеца. В Германия Раковски сътрудничи на Вилхелм Либкнехт във Vorwärts, централния печатен орган на германските социалдемократи. През 1896 г. завършва медицинския факултет на университета в Монпелие във Франция, където получава докторска степен по медицина.
От есента на 1898 г. служи в румънската армия. Демобилизиран през пролетта на 1899 г.
След разделянето на РСДРП на болшевики и меньшевики на Втория конгрес през 1903 г. той заема междинна позиция, опитвайки се да помири двете групи въз основа на консенсус. Между 1903 и 1917 г., заедно с Максим Горки, Раковски е една от връзките между болшевиките, на които симпатизира по отношение на икономическата им програма, и меншевиките, в чиято дейност открива положителни политически аспекти. Освен с руските революционери, Раковски работи известно време заедно с Роза Люксембург в Женева.
След като завършва обучението си във Франция, Раковски пристига в Санкт Петербург, за да предложи услугите си за координиране на действията на работниците и кръговете на Марски в Русия и чужбина, но скоро е изгонен от страната и заминава за Париж. В Петербург Раковски посещава Милюков и Струве. Още тогава се носеше слух за Раковски, че е австрийски агент. През 1900-1902 г. той отново остава в руската столица, а през 1902 г. се завръща във Франция.
Въпреки че революционната дейност на Раковски през този период засяга повечето европейски страни, основните му усилия са насочени към организиране на социалистическото движение на Балканите, преди всичко в България и Румъния. По този повод основава в Женева левия румънски вестник „Социал-демократ“ и редица български марксистки издания – „Ден“, „Работник“ и „Другар“. През 1907-1914 г. член на МСП.
Връщайки се в Румъния, Раковски се установява в Добруджа, където работи като обикновен лекар (през 1913 г. приема Лев Троцки). През 1910 г. той е един от инициаторите за възстановяване под името Социалдемократическа партия на Румъния, на Социалистическата партия на Румъния, съществувала до 1899 г., която всъщност престава да съществува, след като „самодоволните“ напускат членовете й, съгласявайки се до компромис с кралската власт. СДПР фактически става основа за създаването през 1910 г. на Балканската социалдемократическа федерация, която обединява социалистическите партии на България, Сърбия, Румъния и Гърция. Самият факт на съществуването на обединена федерация на левите партии е протест срещу политиката на агресия и недоверие, установени на Балканите в резултат на Балканските войни. Кристиан Раковски, който е първи секретар на БКФ, същевременно продължава да участва активно в общоевропейското социалистическо движение, заради което многократно е изгонван от България, Германия, Франция и Русия.
Първата световна война
По време на Първата световна война Раковски, подобно на някои други социалисти, които първоначално заемат центристка позиция в дискусиите относно методите на политическа борба, подкрепя лявото крило на международната социалдемокрация, което осъжда империалистическия характер на войната. Раковски, заедно с лидерите на левите социалисти, е един от организаторите на международната антивоенна Цимервалдска конференция през септември 1915 г. Според Д. Ф. Брадли чрез Раковски австрийците финансират рускоезичния вестник „Нашата дума“, изд. в Париж от Мартов и Троцки, който е закрит през 1916 г. от френските власти за антивоенна пропаганда. През 1917 г. френският генерал Нисел нарича Раковски в доклада си „известен австро-български агент“.
След като Румъния влиза във войната през август 1916 г., той е арестуван по обвинения в разпространение на пораженчески настроения и шпионаж в полза на Австрия и Германия. Остава в ареста до 1 май 1917 г., когато е освободен от руските войници, разположени в Източна Румъния.
Революция в Русия
След освобождаването си от румънски затвор Раковски пристига в Русия.По време на дните на Корнилов Раковски е скрит от болшевишката организация в завода за патрони в Сестрорецк. Оттам се премества в Кронщат. Тогава Раковски решава да отиде в Стокхолм, където трябва да се свика Цимервалдската конференция. Октомврийската революция го заварва в Стокхолм. през ноември 1917 г. се присъединява към РСДРП (б), води партийна работа в Одеса и Петроград.
Гражданска война
Пристигайки в Русия през декември 1917 г., в началото на януари 1918 г. Раковски заминава като комисар-организатор на Съвета на народните комисари на РСФСР на юг заедно с експедиция от моряци, водени от Железняков. След като прекара известно време в Севастопол и организира експедиция там до Дунава срещу румънските власти, които вече бяха окупирали Бесарабия, той отиде с експедицията в Одеса. Тук е организирана Висшата автономна колегия за борба с контрареволюцията в Румъния и Украйна и като председател на тази колегия и член на Румчерода Раковски остава в Одеса до окупацията на града от германците. От Одеса Раковски пристига в Николаев, оттам в Крим, след това в Екатеринослав, където участва във Втория конгрес на Съветите на Украйна, след това в Полтава и Харков.
Дипломатическа мисия в Украйна
След като пристига в Москва, където остава като цяло не повече от месец, през април 1918 г. Раковски отива в Курск с делегация, която трябва да води мирни преговори с украинската Централна Рада. Освен Раковски пълномощни делегати са Сталин и Мануилски.

Основният двигател на всички тези преговори беше Раковски. Без него другите двама биха били напълно безпомощни. Той имаше план за държавното разделение на Русия. Предпочиташе да делегира изпълнението и разработването на детайлите на други. За тази цел е изпратен Мануилски. Очевидно Сталин е бил само наблюдател.

В Курск делегатите получиха съобщение за преврата на Скоропадски в Киев. Сключено е примирие с германците, които продължават настъплението си. Правителството на Скоропадски покани болшевишката делегация да дойде в Киев. По време на украинската държава той води тайни преговори в Киев с отстранените от власт фигури на Централната Рада относно легализирането на Комунистическата партия в Украйна.
Дипломатическа мисия в Германия
През септември 1918 г. Раковски е изпратен на дипломатическа мисия в Германия, но скоро заедно със съветския посланик в Берлин Йофе, Бухарин и други другари е изгонен от Германия. По пътя от Германия съветската делегация е застигната от новината за ноемврийската революция в Берлин. Опитвайки се да се върне в Берлин, Раковски, заедно с други, е задържан от германските военни власти в Ковно и изпратен в Смоленск.
Председател на Съвета на народните комисари и народен комисар на външните работи на Украйна
Председател на Съвета на народните комисари на Украйна. От 1923 г. - на дипломатическа работа: пълномощен представител на СССР в Англия, пълномощен представител на СССР във Франция.

От 1919 г. член на ЦК на РКП(б).
В телеграма до Москва, изпратена на 10 януари 1919 г., членовете на ЦК на Комунистическата партия (б) Квиринг, Фьодор Сергеев, Яковлев (Епщайн) молят „незабавно да бъде изпратен Кристиан Георгиевич“, за да се предотврати кризата на ръководителя на правителството да не ескалира в правителствена криза. От януари 1919 г. до юли 1923 г. - председател на Съвета на народните комисари и народен комисар на външните работи на Украйна. В същото време, от януари 1919 г. до май 1920 г., Народният комисар на вътрешните работи и НКВД обръщат „минимално внимание“. През 1919-1920 г. - член на Организационното бюро на ЦК. Един от организаторите на съветската власт в Украйна.
Когато в началото на 1922 г. възниква въпросът за възможното преместване на Раковски на друга работа, пленумът на ЦК на Украинската комунистическа партия (болшевики) на 23 март 1922 г. решава „категорично да поиска другарят Раковски да не бъде извеждан от Украйна .”
Като част от съветската делегация участва в работата на Генуезката конференция (1922 г.).
През юни 1923 г. по инициатива на Раковски е приета резолюция от Централния комитет на Комунистическата партия на Украйна, според която чуждестранните компании могат да откриват свои клонове в Украйна само след получаване на разрешение от нейните власти. Всички търговски договори, сключени в Москва, бяха анулирани. Месец по-късно това решение на Централния комитет на Комунистическата партия на Украйна беше отменено.
XII конгрес на RCP (b)
На XII конгрес на РКП (б) той решително се противопоставя на националната политика на Сталин. На този конгрес Раковски заявява, че „необходимо е да се отнемат девет десети от техните права на съюзните комисариати и да се прехвърлят на националните републики“. През юни 1923 г. на IV заседание на ЦК на РКП (б) с висши служители на националните републики и региони Сталин обвинява Раковски и неговите съратници в конфедерализъм, национален уклон и сепаратизъм. Месец след края на тази среща Раковски е отстранен от поста председател на Съвета на народните комисари на Украйна и изпратен като посланик в Англия (1923-1925). На 18 юли Раковски изпраща писмо до Сталин и в копия до всички членове на ЦК и ЦК на РКП(б), членове на Политбюро на ЦК на Комунистическата партия на Украйна, писмо, в което той посочи: „Назначаването ми в Лондон е за мен, и не само за мен, само претекст за моето уволнение от работа в Украйна“. По това време избухна скандал, свързан с „писмото на Зиновиев“. От октомври 1925 до октомври 1927 г. - пълномощен представител във Франция. Бил е ръководител на съветската дипломатическа мисия в Лондон
Лява опозиция в RCP (b) и КПСС (b)
От 1923 г. принадлежи към лявата опозиция и е един от нейните идеолози. През 1927 г. той е отстранен от всички длъжности, изключен от Централния комитет, а на XV конгрес на Всесъюзната комунистическа партия (болшевиките) е изключен от партията сред 75 „активни опозиционни дейци“. На специално заседание в ОГПУ е осъден на 4 години заточение и заточен в Кустанай, а през 1931 г. отново е осъден на 4 години заточение и заточен в Барнаул. Дълго време той имаше отрицателно отношение към „капитулантите“, които се върнаха в партията, за да продължат борбата, но през 1935 г., заедно с друг упорит опозиционер, Л. С. Сосновски, той обяви раздялата си с опозицията. N.A. Ioffe пише за това: „Той вярваше, че в партията несъмнено има определен слой, който споделя нашите възгледи в душите си, но не смее да ги изрази. И ние бихме могли да станем някакво разумно ядро ​​и нещо „Но един по един, каза той, ще бъдем прегазени като пилета“. Върнат е в Москва и през ноември 1935 г. е възстановен в ВКП(б).
През 1934 г. е приютен на ръководна длъжност в Народния комисариат по здравеопазването на РСФСР от Г. Н. Камински.
Трети Московски процес
През 1936 г. отново е изключен от партията и на 27 януари 1937г.