Признанието на Державин е на място.
Неговата сричка е голяма като тази на всеки наш поет. Ако го отворите с анатомичен нож, ще видите, че това идва от необикновено съчетание на най-висшите думи с най-нисшите и най-простите, което никой не би посмял да направи, освен Державин.
Н. В. Гогол
Габриел Романович Державин е роден в Казанска губерния в бедно дворянско семейство през 1743 г. Учи в Казанската гимназия, която обаче не успява да завърши. През 1762 г. той пристига в Преображенския полк, десет години по-късно е произведен в прапорщик. От доста време пиша поезия. Но истинската поетична работа започва в Санкт Петербург, когато през 1777 г. той е преместен на държавна служба.
Державин е назначен за владетел първо на Олонецката, а след това на Тамбовската губерния. Решителността, с която преследваше злоупотребите, неговият директен и твърд характер често пречеха на кариерата му. През 1791 г. Екатерина II го прави секретар на кабинета, но скоро го прехвърля в сенатор. Павел I, който се възкачва на престола през 1798 г., го призовава на служба, като го назначава за държавен касиер, но бързо отказва услугите му. Александър I направи същото, като направи Державин министър на правосъдието, но година по-късно освободи поета от това задължение.
След като се пенсионира, Державин се посвещава изцяло на литературното творчество. Гражданинът Державин прозря, а поетът Державин засрами покварата на властта, която отвори пътя на „подлост и неистина“, и нарече ужасно наказание на главите им:
Възкреси, Боже! Бог на правото!
И те се вслушаха в молитвата им:
Ела, съдия, накажи злите,
И бъдете един цар на земята!
(„До владетели и съдии“)
Новото съдържание на поезията изисква нови изразни форми. Комбинирайки думите „високо“ и „ниско“ не само в рамките на едно и също произведение, но и често ги поставя една до друга, като същевременно постига голяма изразителност, поетът отваря пътя за развитието на реалистичен език. Художествените открития на поета обогатяват и преобразяват руската поезия. Ето защо неговото наследство не напуска живота ни.
В. И. Федоров
Изповед
Не знаех как да се преструвам
Приличам на светец
Да се надуеш с важно достойнство
И вземете гледната точка на философа;
Обичах искреността
Мислех, че само те ще го харесат:
Човешкият ум и сърце
Те бяха моят гений.
Ако сияех от наслада,
Огън излетя от струните ми, -
Не блестях със себе си, а с Бог:
Извън себе си пеех на Бог.
Ако звуците бяха посветени
Моите лири за кралете, -
Изглеждаше като добродетели
За мен те са равни на богове.
Ако победите са гръмки
Изплетох корони за лидерите, -
Мислех да го предам на потомците
Техните души и техните деца.
Ако къде са могъщите благородници
Осмелих се да изрека истината на глас, -
Мислех, че имам безпристрастно сърце
Те, царят, са приятел на отечеството.
Дори и да се суете
Самият той беше съблазнен от света, -
Признавам, красота
Беше заловен, пееше и съпруги.
С една дума: Изгорих любовта, ако имаше пламък,
Паднах, станах навреме. -
Хайде, мъдрец! върху ковчега ми има камък,
Ако не си човек.
Birdie
Последните стихове на Державин
Реката на времената в своя прилив
Отнема всички дела на хората
И се дави в бездната на забравата
Нации, кралства и царе.
И ако нещо остане
Чрез звуците на лира и тромпет,
Тогава ще бъде погълнато от устата на вечността
И общата съдба няма да изчезне.
Въпроси и задачи
- Какви аспекти на майсторството на Державин са отразени в „Признание“?
- Над какво ви карат да се замислите стихотворението „Реката на времената в своя устрем...” и четиристишието „Към птицата”?
- Подгответе кратък доклад за Г. Р. Державин и изразително четене на едно от неговите стихотворения.
- С какво се е борил Державин в живота и в поезията?
Развийте своя дар на словото
- Кои думи и изрази в произведенията на Державин бихте определили като остарели? Кои са разговорните, кои са разговорните? Какво постига комбинацията им?
- Как разбирате редовете:
„Обичах искреността,
Мислех, че само те ще го харесат:
Човешкият ум и сърце
Те бяха моят гений.”;„Паднах, издигнах се на моята възраст“?
- Подгответе „похвално слово за Державин, поет и гражданин“ или диалог за неговия живот и творчество.
Красотата на пируващите приятели,
Забавна и радостна приятелка,
Яви се пред нас, появи се бързо,
Голяма сребърна чаша!
Крайно време е да се видим
Налей малко бира
Ура! Ура! Ура!
Ти си дъщеря на големия черпак,
Които нашите предци са пили;
Душата им беше радостна,
Те живееха щастливо в пиршества.
И ние като тях сме отдавна закъснели
Бъди щастлив
Ура! Ура! Ура!
Някога старите хора пиеха вино
Всеки удави мъката си,
Сражавал се смело във войната:
Изпи морето до колене!
Време е да забравим цялата тъга
Бъди смел
Ура! Ура! Ура!
Някога един век траеше по-дълго,
Когато не се спазват диети;
Човекът беше здрав и щастлив,
Щом пихме и се разходихме.
Отдавна вървяхме и ни дойде време,
Бъдете здрави
Ура! Ура! Ура!
Случи се, танци, веселие, смях
Опиянени, те се прегръщат;
Сега вместо тези удоволствия
Те се отнасят към вас с привързаност и обич.
Време е да прогоним умилението,
Но просто живей
Ура! Ура! Ура!
В градините беше, на прохлада
И съпругите се радват с нас,
А сега е клуб и маскарад
И те вече отделят жените ни от нас;
Време е да спрем да говорим френски,
Но обичай Русия
Ура! Ура! Ура!
Някога беше негов приятел
Сега джобовете се посещават от:
Къде е вист, къде е банката, къде е Макао,
Там обменят приятелство срещу пари.
Време е да ни пука за картите,
И живейте скромно
Ура! Ура! Ура!
О, сладък съюз на приятелството,
С крутони и пенна бира!
Къде се наслаждавате на нашия вкус,
Хубаво е там, весел купон.
Нека бъдеш винаги мил с нас,
Ще започнем да живеем
Ура! Ура! Ура!
(само хубави момичета)
Ако само прекрасни момичета
За да могат да летят като птици,
И те седнаха на клоните,
Иска ми се да бях кучка
Така че хиляди момичета
Седни на клоните ми.
Нека седят и пеят,
Свиха гнезда и свиреха,
Пиленца също бяха излюпени;
Никога не бих се огънала
Винаги съм им се възхищавал,
Той беше най-щастливият от всички кучки.
замисленост
Замислен, сам, с дълги крачки
Вървя и измервам празното пространство от места;
С мрачни очи гледам пред краката си,
Не виждаш ли човешки отпечатък в пясъка?
Уви! Помагам си между хората
Не виждам, не търся как просто да оставя светлината;
Тъй като забавлението отмина, тъгата ни обладава,
Всеки почита вътрешния печат на злото в очите си.
И ми се струва, че долините, реките, хълмовете крещят,
Какъв огън горят духът и чувствата ми
И от най-милите очи, които погледът ми крие.
Но няма такива пустини, няма тъмни, далечни пустини,
Къде е моята любов в моите тъжни сънища
Тя не идваше да говори с мен.
Потъване
Заради облаците месецът е червен
Той се изправи и погледна в реката,
През мъглата и ужасния мрак
Пътник се вози в совалка.
Луната свети пред него,
Той гребеше през вълните и мрака;
Мисълта си представя радост,
Той вижда брега.
Но совалката изведнъж потъна,
Пътникът мрачно изпива вълната;
Колкото и да се опитвате или да се борите,
Потъна като камък.
Вижте мимолетното явление на живота!
Колкото и да ни ласкае надеждата,
Всички ще се удавим във вечната бездна,
Приятелство и любов, прости ми!
Различни вина
Ето вино червено розе,
Да пием за здравето на вашите розови жени.
Колко е сладко на сърцето
С целувка на лилавите ни устни!
Ти също си руж, добре,
Така че целуни ме, душа!
Ето вино с черен нюанс,
Да пием за твое здраве, черновежди.
Колко е сладко на сърцето
С целувка на нашите алени устни!
Ти също си добра, тъмнокожа жена,
Така че целуни ме, душа!
Ето златното кипърско вино,
Да пием за здравето на светлокосите,
Колко е сладко на сърцето
С целувка по красивите ни устни!
И ти, бяло момиче, си добра,
Така че целуни ме, душа!
Тук са сълзите на ангелите и виното,
Да пием за здравето на нашите нежни жени.
Колко е сладко на сърцето
С целувка на нашите мили устни!
Ти също си нежен и добър,
Така че целуни ме, душа!
Изповед
Не знаех как да се преструвам
Приличам на светец
Да се надуеш с важно достойнство
И философът приема формата:
Обичах искреността
Мислех, че само те ще ме харесат,
Човешкият ум и сърце
Те бяха моят гений.
Ако сияех от наслада,
От струните ми хвърча огън.
Не блестях със себе си, а с Бог;
Извън себе си пеех на Бог.
Ако звуците бяха посветени
Моите лири за кралете,
Изглеждаше като добродетели
За мен те са равни на богове.
Ако победите са гръмки
Изплетох корони за водачите,
Мислех да го предам на потомците
Техните души и техните деца.
Ако къде са могъщите благородници
Осмелих се да изрека истината на глас,
Мислех, че имам безпристрастно сърце
Те, царят, са приятел на отечеството.
Дори и да се суете
Самият той беше съблазнен от света,
Признавам, красота
След като бяха заловени, жените му също пееха.
С една дума, изгорих любовта с пламък,
Паднах, станах навреме.
Хайде, мъдрец! върху ковчега ми има камък,
Ако не си човек.
И добре, стиснете го с ръка.
Нямаш бройка и мярка!
Духовете не могат да бъдат просветени,
Роден от твоята светлина,
Разгледайте съдбите си:
Само мисълта да се издигна до теб смее,
Изчезва във вашето величие,
Като миг, отминал във вечността.
Хаосът е преди време
От бездната ти призова към вечността,
И вечността, родена преди века,
В себе си сте основали:
Гримирайки се,
Сияещ от себе си,
Вие сте светлината, откъдето идва светлината.
Създавайки всичко с една дума,
Протягайки се в новото творение,
Ти беше, ти си, ти ще бъдеш завинаги!
Вие съдържате верига от същества в себе си,
Вие го поддържате и го живеете;
Сравнявате края с началото
И даваш живот на смъртта.
Не знаех как да се преструвам
Приличам на светец
Да се надуеш с важно достойнство
И философът приема формата:
Обичах искреността
Мислех, че само те ще ме харесат,
Човешкият ум и сърце
Те бяха моят гений.
Ако сияех от наслада,
От струните ми хвърча огън.
Не блестях със себе си, а с Бог;
Извън себе си пеех на Бог.
Ако звуците бяха посветени
Моите лири за кралете, -
Изглеждаше като добродетели
За мен те са равни на богове.
Ако победите са гръмки
Изплетох корони за лидерите, -
Мислех да го предам на потомците
Техните души и техните деца.
Ако къде са могъщите благородници
Осмелих се да изрека истината на глас, -
Мислех, че имам безпристрастно сърце
Те, царят, са приятел на отечеството.
Дори и да се суете
Самият той беше съблазнен от света, -
Признавам, красота
След като бяха заловени, жените му също пееха.
С една дума, изгорих любовта с пламък,
Паднах, станах навреме.
Хайде, мъдрец! върху ковчега ми има камък,
Ако не си човек.
Анализ на стихотворението "Изповед" на Державин
В работата си Г. Р. Державин повече от веднъж се позовава на описанието на човешката индивидуалност, в по-късните му произведения описанието на собствената му личност излиза на преден план. Автобиографичната поема „Изповед” е написана през 1807 г. В нея поетът разсъждава върху литературния си път, като акцентира върху постиженията и провалите си.
Основната тема на произведението може да се нарече авторът, обобщаващ резултатите от своята творческа дейност. Представяйки себе си като героя на стихотворението, Габриел Романович сякаш оценява себе си като поет отвън. Той си спомня как са се формирали дългогодишните му поетични творби. Той се сравнява с хората около него в живота. Оценява личната морална позиция.
Державин признава чистотата на сърцето и ума като най-ценните качества в себе си и другите. Презира високомерието и преструвките. Той смята своята гледна точка за правилна и справедлива, не съжалява за това как е прекарал живота си, без да крие факта, че не винаги е бил безупречен в действията си. Поетът осъзнава грешките, които е допуснал: прекомерна страст към социалния живот и женския пол, предлагайки „да хвърли камък по него“ на някой, който не е подвластен на човешките слабости. Державин вярва, че няма хора без недостатъци, но всеки трябва да се стреми да живее „според съвестта си“, без преструвки, за да не се срамува по-късно. Героят на произведението премина през труден път, успявайки да запази духа си, издигайки се след всяко падение, и е сигурен, че няма за какво да го укорявате.
Державин определя себе си като поет, творил в името на отечеството, длъжен да увековечи за потомците образите на достойни владетели. Той не хвалеше високото им положение в обществото, но се възхищаваше на добрите дела, извършени за хората. Освен това той се осмели да изобличи някои от тях, като говореше от името на цялата държава, изразяваше недоволството на масите и даваше инструкции. Като придворен поет Державин успява да направи изключителна политическа кариера, за разлика от мнозина, като има възможност да каже това, което мисли, без страх.
Жанрът на стихотворението е философска лирика, искрен и искрен разговор между лирическия герой и читателите.
Стихът се състои от една строфа, включваща тридесет и два реда, размерът е двустопов трохей.
Необичайно за обичайния класицизъм в произведението е комбинацията от словоформи от висок и нисък стил: „изтърси истината“, „надуй достойнството си“, „благородник“.
- Метафори - „самият той беше измамен от светлината“.
- Епитети – „важен“, „могъщ“, „шумен“, „безпристрастен“.
- Персонификации - „да се надувам с достойнство“, „блестя от наслада“, „огън излетя от струните ми“.
„Изповедта” е откровението на поета пред читателите и себе си, без измислици и преструвки. Державин обобщава своята литературна и политическа дейност. Споделя лични спомени и наблюдения, обяснява действия и морална позиция.
Заемайки висока държавна длъжност, Габриел Романович Державин не изневерява на призванието си на поет. От късния период на творчеството му е краткото стихотворение „Към птицата”, в което само в четири реда е повдигната дълбока и сложна тема. Предлагаме кратък анализ на „Птицата“ по план, който ще бъде полезен при анализиране на произведението и подготовка за урок по литература в 7. клас.
Кратък анализ
История на създаването– Стихотворението би било написано през 1792-1793 г., публикувано за първи път през 1827 г.
Тема на стихотворението– Централната тема на творбата е свободата, но свободата не само в творчеството, но и в други сфери на живота.
Състав– Творбата се състои от четири реда, които съдържат дълбок философски смисъл.
Жанр- Епиграма.
Поетичен размер– Ямбичен тетраметър, използващ кръстосана рима.
История на създаването
Точната дата на написване на стихотворението „За птицата“ не е известна (предполага се през 1792-1793 г.). Публикуван е много по-късно - през 1827 г., а след това - в посмъртните колекции на Г. Р. Державин.
Следните събития допринесоха за написването на четиристишието. Императрица Екатерина II беше толкова впечатлена от поетичното майсторство на Державин, който й посвети одата „Фелица“, че пожела да възнагради талантливия поет възможно най-щедро. В допълнение към скъпите подаръци, тя приближи Габриел Романович до двора, като го назначи за свой съдебен секретар.
Императрицата, поласкана от хвалебствените оди, адресирани до нея, многократно намекна на поета, че няма да има нищо против да слуша отново стихове, посветени на нея. Натискът от страна на императрицата се усложнява от завистта на други благородници, честите конспирации, интриги и интриги.
Державин, който преди това идеализира монархията и царския трон, беше разочарован. Озовавайки се в стоманената хватка на кралското благоволение, той се почувства като птица, уловена в мрежа. Така се ражда изпълненото с горчива сатира четиристишие „За птицата“.
Предмет
В малка творба, състояща се само от четири реда, се повдига глобална тема - свободата на истинското творчество. Често авторите са принудени да кажат и напишат нещо съвсем различно от това, което душата им иска. Принудени да работят според заповеди, писателите и поетите неизбежно пропиляват таланта си, произведенията им не удрят акорди, оставяйки читателите безразлични.
Тази поема се основава на алегория: образът на птица съответства на образа на поет, човек на изкуството, чиято творческа дейност е ограничена от рамката на властта или цензурата.
Основната идея на работата е да даде възможност на творческата личност да работи свободно, без ограничения. В крайна сметка само в този случай е възможно да се създаде истински шедьовър. Талантът не търпи дори най-малкия натиск: веднъж „заключен“, той не гори с ясен пламък, а плахо тлее и след това изчезва напълно, без да има време да постигне всичко, на което е способен.
Състав
Произведението е малко и е четиристишие. Но дори в тези четири реда авторът успя да вложи дълбок философски смисъл. Първоначално стихотворението създава впечатление за несериозно забавление: децата хванаха птица, за да се забавляват малко.
Скоро обаче става ясно колко е трудно за малката птичка в плен, когато е принудена да пее така умело, както на свобода. Тази позиция на беззащитно създание предизвиква чувство на съпричастност.
Жанр
Творбата е написана в жанра на епиграмата - кратко сатирично стихотворение, предназначено да осмие някого или нещо.
Метърът на стихотворението е ямбичен тетраметър, използващ кръстосана рима.
Изразни средства
Тъй като работата на Гавриил Романович е много скромна по размер, тя не съдържа изобилие от изразни средства. Основният художествен прием, използван от автора, е алегорията. В уловената уплашена птица се долавя образът на самия поет, принуден да живее и твори под игото на властта.
В работата лесно разпознаваемият стил на Державин веднага хваща окото. Поетът използва любимите си кратки архаични форми на думите ( епитет"вокалист")
За да засили образността и художествената изразителност на речта, авторът използва алитерация- повторение на еднакви съгласни звукове. В този случай тъпият звук „p“ се среща толкова често, че се възприема като презрително „pf“.
Тест за стихотворение
Рейтингов анализ
Среден рейтинг: 4.3. Общо получени оценки: 16.
Познаваме произведенията на писателя, които са изучавани в 7 клас: „Изповед“, „За птицата“, „Реката на времената в своя стремеж...“.
"Изповед"
Това стихотворение ясно демонстрира художественото откритие на поета. Преди Державин поетите следват теорията за „трите спокойствия“ на Ломоносов. Державин постигна специална изразителност чрез комбиниране на „ниски“ и „високи“ думи в едно произведение, отваряйки пътя за развитието на реалистичен език. Державин поставя до думите „важен ранг“ и „да се надуе“, „могъщи благородници“ и „да изрече истината на глас“.
Като цяло стихотворението е лишено от тежест и се чете лесно и разбираемо. „Изповедта“ отразява чертите на характера на Державин: прямота, искреност, честност. Долните редове биха могли да се превърнат в мото на поета:
Човешкият ум и сърце бяха моят гений.
"За птицата"
Стихотворението „Към птицата” е написано през 1792 или 1793 г. Може да се възприеме като алегория: свободният човек е принуден да пее и да показва своята индивидуалност, но свободният човек не може да бъде искрен и вдъхновен в плен.
„Реката на времената в своя стремеж...”
Това философско произведение е опитът на поета да изрази своя възглед по въпроса за смисъла на живота. Стиховете ви карат да се замислите какво ще остане от действията на човек след смъртта му.
