4 е тысячелетие до н э. IV тысячелетие до н

Имели тюркское происхождение, византийско-османские войны фактически стали завершающим этапом византийско-сельджукскиx войн .

История

Византийско-тюркские отношения всегда отличались своеобразием. В политических кругах поздней Византии появилось весьма заметное протюркское лобби. После варварского разграбления Константинополя западными рыцарями-крестоносцами в 1204 году, католики с их постоянным стремлением навязать церковную унию сверху вызывали ненависть простого народа. На начальном этапе завоевания Малой Азии тюркские племена, конечно же, ставили мусульман в привилегированное положение и, несомненно, поощряли исламизацию , но к православным , католикам и иудеям , желающим сохранить свою религию, отношение было скорее безразличным, при условии что они платили налог «неверных» - джизья . Будучи поставленными перед выбором, греки часто предпочитали османскую власть бескомпромиссности венецианцев или французов.

Кроме того, для поддержания развитой бюрократической системы империи греческие правители поздней эпохи были вынуждены постоянно повышать налоговые сборы с оставшихся в их подчинении крестьян, при том что территория империи постоянно сокращалась. Напротив, на начальном этапе тюркских завоеваний, в пределах молодых анатолийских бейликов, налоговое бремя на перешедших в их подданство крестьян было совсем невелико, так как их бюрократия была минимальной, а территории бейликов расширялись в значительной степени благодаря вкладу добровольцев-гази , дервишей и общего массового притока кочевых и полукочевых народов из Азии.

Византийско-османские войны имели ещё одну особенность, предопределившую трагическое завершение среднегреческой государственности. В условиях католической агрессии и несмотря на поражение при Манцикерте в 1071 году , тюрки в целом долгое время не рассматривались греками как основные враги. Более того, византийские узурпаторы на местах, равно как и некоторые византийские императоры, не гнушались всё чаще и чаще прибегать к помощи тюрок в качестве военных наёмников в борьбе за власть и даже начали отдавать в жёны тюркским ханам своих дочерей. В результате, оказав помощь тому или иному узурпатору, тюрки в конце концов смещали его и захватывали покорённую ими местность в качестве своей вотчины. На этом этапе попытки вернуть данный регион под контроль Константинополя были попросту невозможны по демографическим причинам. Более того, постоянно участвуя во внутривизантийских конфликтах, тюрки хорошо ознакомились с географией Малой Азии и Балкан.

Кроме этого, тюркские воины начали привлекаться для борьбы с усиливающимися славянскими государствами Балкан - Сербией и Болгарией , в территориальных конфликтах с которыми угасающая Византия терпела постоянные поражения. Поэтому, в отличие от славянских государств Балкан, население которых относилось к мусульманам с однозначной неприязнью, греческое население время от времени призывало османов на помощь в византийско-сербских и византийско-болгарских конфликтах . Это позволило османам утвердиться на Балканском полуострове.

Рост могущества османов: 1265-1328

Для решения этих проблем Михаил Палеолог начал консолидацию своей власти. Он приказал ослепить никейского императора Иоанна IV , за что был отлучен от церкви патриархом Арсением Авторианом . Михаил сделал новым патриархом Константинополя Германа III и приказал ему снять отлучение .

Пока Византийская империя продолжала завоевание территорий бывшей Латинской империи, турки Османа I начали набеги на византийскую Анатолию . Осман занял Сёгют и Эскишехир в и 1289 годах , соответственно . Михаил Палеолог был не в состоянии помешать туркам из-за необходимости перебрасывать войска на запад.

Правление Андроника было отмечено некомпетентными и недальновидными решениями, которые в конечном счете разрушили Византийскую империю. Он начал портить византийский иперпир , что привело к падению византийской экономики. Налоги были снижены лишь для земельной аристократии. Для популяризации своего правления император отрёкся от союза православной и католической церквей, объявленного на Второй Лионском соборе в 1274 году , что обострило неприязнь между латинянами и византийцами .

После этих поражений Андроник был уже не в состоянии отправлять против турок серьёзные силы. В 1320 году внук Андроника II, Андроник III , был лишён права наследования после смерти его отца, Михаила IX . В следующем году Андроник III взбунтовался и пошёл на Константинополь. Он продолжал настаивать на своих правах наследования и в 1322 году стал соправителем. Это, однако, привело к гражданской войне -1328 годов , в которой Сербия поддержала Андроника II, а болгары - его внука. В конце концов Андроник III вышел победителем из этого конфликта 23 мая 1328 года . Однако, пока шла война, османы сумели в 1326 году захватить Бурсу .

Византийское контрнаступление: 1328-1341

Царствование Андроника III было отмечено последней серьезной попыткой Византии восстановить свою былую славу. В 1329 году византийские войска были отправлены, чтобы снять османскую осаду Никеи . Однако судьба Никее была решена, когда византийская армия была побеждена при Пелеканоне 10 июня 1329 года . В 1331 году Никея пала , что стало страшным потрясением для православного мира, поскольку Никея была столицей империи ещё 70 лет назад.

Таким образом, военная мощь византийцев была исчерпана при Андроника III, и император был вынужден перейти к дипломатии, как и его дед до него. В обмен на безопасность остальных византийских поселений в Малой Азии византийцы согласились уплачивать османам дань. К сожалению для Византийской империи, это не помешало туркам осадить Никомидию в 1333 году . Город пал в 1337 году .

Несмотря на эти неудачи, Андронику III удалось достичь некоторых успехов в борьбе со своими оппонентами в Греции и Малой Азии. Были покорены Эпирский деспотат и Фессалоники . В 1329 году византийцы захватили Хиос , а в 1335 году заняли Лесбос . Тем не менее, эти отдельные успехи были не сравнимы с общим ростом османских завоеваний. Кроме того, ни один из занятых византийцами островов не было частью Османской империи. Византия ещё была в состоянии противостоять сербской экспансии на Балканах, но последовавшая разрушительная гражданская война превратила империю в вассала османов .

Балканское вторжение и гражданская война: 1341-1371

Гражданская война на этом не закончилась. Матфей Кантакузин смог договориться с Орханом и решил с помощью османов занять престол. Его пленение в 1356 году привело к эфемерному поражению османов .

После окончания гражданской войны наступило небольшое затишье в борьбе между расширявшейся Османской империей и Византией. В 1361 году турки заняли Дидимотихо . Преемник Орхана, Мурад I , был больше озабочен своими анатолийскими позициями. Однако в 1369 году он добился взятия Филиппополя и Адрианополя .

Византийская империя была не в состоянии контратаковать и защитить свои земли - турки стали в высшей степени мощными. Мурад I разгромил армию сербов 26 сентября 1371 года в битве на Марице . Османы были готовы завоевать Константинополь. В попытке предотвратить поражение Иоанн V обратился к Папе за поддержкой, предлагая признать главенство Рима в обмен на военную поддержку. Несмотря на своё публичное исповедание католической веры в базилике Святого Петра, Иоанн V не получил никакой помощи. Тогда император был вынужден начать переговоры с Мурадом и признать себя вассалом султана, обязуясь выплачивать регулярную дань войсками и деньгами в обмен на безопасность .

Гражданская война и вассалитет: 1371-1394

Византийские владения были сведены до Константинополя и нескольких близлежащих деревень . Этот вассалитет продолжался до 1394 года , а в это время турки продолжали экспансию на Балканы. В 1385 году была захвачена София , а через год - Ниш . Другие малые государства были покорены и стали вассалами турок. Сербское сопротивление было подавлено в битве на Косовом поле в 1389 году , а большая часть Болгарии была захвачена в 1393 году , в 1396 году последний оплот независимости Болгарии был уничтожен .

Османские достижения на Балканах способствовали разжиганию византийской гражданской войны между Иоанном V Палеологом и его старшим сыном Андроником IV . С османской помощью Иоанну V удалось ослепить Андроника IV и его сына Иоанна VII Палеолога . В сентябре 1373 года Андроник бежал с сыном к туркам, пообещав Мураду I более высокую дань, чем платил Иоанн V . Междоусобицы продолжались до 1390 года , когда Иоанн V простил Андроника IV и его сына, что разозлило его второго сына и наследника, Мануила II Палеолога . Мануил захватил Фессалоники и даже освободил часть Греции от османского владычества.

Возобновление военных действий: 1394-1424

Византийцы, не теряя времени, воспользовались ситуацией и подписали мирные договоры со своими христианскими соседями и с одним из сыновей Баязида . По условиям договора они даже получили обратно Фессалоники и большую часть Пелопоннеса . Османское междуцарствие завершилось в 1413 году , когда Мехмед I , при поддержке Византии, победил своих противников .

Однако дружба между двумя государствами длилась недолго. Смерть Мехмеда I и восшествие на престол Мурада II в 1421 году , в сочетании с усилением Иоанна VIII Палеолога , привели к ухудшению в отношениях между государствами. Ни один из лидеров не был доволен статусом-кво. Иоанн VIII сделал первый и крайне неосмотрительный шаг, спровоцировав восстание в Османской империи: некий Мустафа был освобожден византийцами из плена и утверждал, что он пропавший сын Баязида .

Османская победа: 1424-1453

Византийская слабость

После Четвертого крестового похода византийцы оказались в крайне неустойчивом положении. Падение Константинополя в году и последующие кампании ослабили Румский султанат , что позволило многочисленным бейликам обрести независимость, как это сделал Осман I.

Чтобы отвоевать греческие земли, Михаил VIII был вынужден наложить тяжелые налоги на анатолийское крестьянство . В итоге османы обрели широкую поддержку в первые годы своих завоеваний, существенно снизив налоги для местного населения.

После смерти Михаила VIII византийцы страдали от постоянной гражданской войны. Османы также пережили гражданский конфликт, но гораздо позже, в XV веке, к тому времени византийцы были слишком слабы, чтобы воспользоваться этим. В итоге византийцы были вынуждены признать вассалитет османов. Когда были предприняты попытки прекратить эту вассальную зависимость, византийцы не смогли закрепить успехи и потеряли все, чего достигли, в конце концов, и свою столицу.

Османская сила

Османы были искусны в дипломатии и военном мастерстве, сумев сформировать огромную армию. Слабость сопротивления позволила им постепенно занимать византийские территории и закрепляться на них .

Умение превращать своих оппонентов в вассалов, а не уничтожать их , также позволило османам не повторять судьбы предшественников, угасавших столь же быстро, как и восходили. Турки также умело играли на конфликтах между покоренными народами.

Особенности

Примечательно то что в ходе византийско-османских войн наиболее благоприятным было послевоенное положение греческого населения, а также христиан в целом, в добровольно сдавшихся городах (Эдирне, Никея, Смирна и др.) и регионах. Те же из них, кто пробовал оказать сопротивление (Салоника , Константинополь , Перинф), османы безжалосто грабили и разрушали, а население продавали в рабство и угоняли в Малую Азию.

Примечания

Сметанин B. А. О специфике перманентной войны в Византии в 1282-1453 гг. / B. А. Сметанин // Античная древность и средние века. - Свердловск, 1973. - Вып. 9. - С. 89-101.
Mango, Cyril. . 1st ed. New York: Oxford UP, 2002. pp. 255-257
Mango, Cyril. The Oxford History of Byzantium . 1st ed. New York: Oxford UP, 2002. 260
Madden, Thomas F. Crusades: the Illustrated History . 1st ed. Ann Arbor: University of Michigan P, 2005 pg 162
Grant, R G. Battle: a Visual Journey Through 5000 Years of Combat . London: Dorling Kindersley, 2005 pg 93

Текущая версия страницы пока не проверялась

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от, проверенной 23 декабря 2016; проверки требуют.

Византийско-османские войны сыграли ключевую роль в истории средневековых Балкан. Они длились почти без перерыва свыше полутора веков, с по 1461 годы . Условно разделялись на два периода. Во время первого периода (1299-1354) византийцы часто вступали в союзнические отношения с турками-османами в борьбе против славянских государств, итальянцев и франков. Последнее, впрочем, не мешало османам постепенно брать под свой контроль византийские города в Малой Азии , при том что реальной помощи Византии на Балканах они в этот период не оказали. В 1326 году столицей османов стала захваченная Бруса . К 1350-м годам некогда обширная Византийская империя превратилась в государство-обрубок , а в прямом подчинении столицы осталась лишь обезлюдевшая и полуразграбленная Восточная Фракия . Фракийское землетрясение 1354 года помогло османам без сопротивления захватить Галлиполи . После этого они перешли к открытой аннексии оставшихся византийских земель. Их кульминацией стало падение Константинополя 29 мая 1453 года , хотя Морейский деспотат был покорён в 1460 году , а Трапезундская империя - в 1461 году . Учитывая то, что османы , как и сельджуки , имели тюркское происхождение, византийско-османские войны фактически стали завершающим этапом византийско-сельджукскиx войн .

Византийско-тюркские отношения всегда отличались своеобразием. В политических кругах поздней Византии появилось весьма заметное протюркское лобби. После варварского разграбления Константинополя западными рыцарями-крестоносцами в 1204 году, католики с их постоянным стремлением навязать церковную унию сверху вызывали ненависть простого народа. На начальном этапе завоевания Малой Азии тюркские племена, конечно же, ставили мусульман в привилегированное положение и, несомненно, поощряли исламизацию , но к православным , католикам и иудеям , желающим сохранить свою религию, отношение было скорее безразличным, при условии что они платили налог «неверных» - джизья . В этих обстоятельствах, будучи поставленными перед выбором, греки часто предпочитали османскую власть бескомпромиссности венецианцев или французов, требовавших от православных перехода в католицизм.

Несмотря на эти неудачи, Андронику III удалось достичь некоторых успехов в борьбе со своими оппонентами в Греции и Малой Азии. Были покорены Эпирский деспотат и Фессалия . В 1329 году византийцы захватили Хиос , а в 1335 году заняли Лесбос . Тем не менее, эти отдельные успехи были не сравнимы с общим ростом османских завоеваний. Кроме того, ни один из занятых византийцами островов не было частью Османской империи. Византия ещё была в состоянии противостоять сербской экспансии на Балканах, но последовавшая разрушительная гражданская война превратила империю в вассала османов .

Несмотря на все трудности, Мустафа и его покровитель собрали значительные силы под свои знамена. Однако Мурад II в конце концов разгромил выскочку, а в 1422 году начал осаду Фессалоник и Константинополя . Тогда Иоанн VIII обратился к своему престарелому отцу, Мануилу II, за советом. В итоге император спровоцировал ещё один мятеж в османских рядах - на этот раз в поддержку претензий на трон брата Мурада II, Кучук Мустафы. Мустафа начал восстание в Малой Азии и даже осадил Бурсу. После неудачной атаки на Константинополь Мурад II был вынужден повернуть назад свою армию и разгромил Мустафу. В итоге византийцы были вынуждены вновь признать вассалитет султана и уплачивать 300000 серебряных монет в качестве дани на ежегодной основе и и, таким образом, лишил Константинополь возможности получить внешнюю помощь по морю. Османы уже контролировали земли вокруг Константинополя и начали осаду города гуситские войны не способствовали созыву крестового похода. Польша и Венгрия являлись ключевыми участниками крестового похода на Варну, и поражение удерживало их от дальнейших действий против турок.

На помощь византийцам пришли лишь Генуя и Венеция, но они были не только врагами османов, но и друг от друга. Венецианцы прислали флот для атаки турецких укреплений, но эта сила была слишком мала и прибыла слишком поздно. Лишь 2000 итальянских наемников Джованни Джустиниани пришли, чтобы помочь обороне города. Вся оборона города легла на плечи этих наемников и 5000 ополченцев города, население которого был серьезно истощено высокими налогами, чумой и гражданскими конфликтами . Несмотря на слабую подготовку, защитники были хорошо вооружены , однако в артиллеррии сильно уступали османам.

Софийский собор Константинополя, превращенный османами в мечеть Айя-София.

Падение города не стало результатом активности османской артиллерии или их морского превосходства, а стало следсивем банального численного превосходства османов. Защитников было в 10 раз меньше атакующих. Однако осада оказалась тяжелой. Многие в их лагере уже начали сомневаться в успехе осады. В целях повышения морального духа султан выступил с речью , напомнив своим солдатам об огромном богатстве Константинополя. Итоговый штурм произошел 29 мая 1453 года . Защитники города дрогнули, а многие генуэзцы и венецианцы сбежали на лодках из города . Венецианский хирург Никколо Барбаро, очевидец событий, писал о штурме:

После взятия города турки завоевали Морейский деспотат в 1460 году и Трапезунд в 1461 году . С падением Трапезунда пришел конец Римской империи. Династия Палеологов продолжала признаваться в качестве законных императоров Константинополя коронованными особами Европы до XVI века, когда Реформация , османская угроза Европе и снижение интереса к крестовым походам вынудили европейские державы признать Османскую империю хозяином Анатолии и Леванта.

Латинское присутствие на Балканах серьезно подорвало способность византийцев координировать усилия по борьбе с турками. Примером этого может служить ситуация при Михаиле VIII Палеолог, чьи попытки занять латинские владения в Греции привели к отказу от защиты анатолийских границ. Это позволило туркам Османа I окрепнуть и заняться завоеванием византийских земель. Кампаниям Андроника II в Анатолии также постоянно мешала напряженность в западной части империи . Византийцы были вынуждены выбирать между папской и латинской угрозой или непопулярным союзом с ними, что создавало предпосылки для переворотов против византийских императоров .

Египет - одно из древнейших государств мира, а его искусство - один из самых ранних вкладов в историю культуры стран Древнего Востока. Первые государства в долине Нила возникли шесть тысяч лет тому назад, в конце 4 - начале 3 тыс. до н. э.; они были объединены в централизованную деспотию. К этому времени относятся величайшие произведения древнеегипетского изобразительного искусства, архитектуры, письменности и другие. Египетские пирамиды, храмы с рельефами и росписями, скульптурные портреты, развитая мифология - все это свидетельствовало о большой художественной одаренности одного из древнейших народов мира. В искусстве Египта нашла отражение его величественная природа. Дыхание ветров пустыни, пепельный цвет песчаных равнин, обилие в недрах гор различных пород камня, заросли папируса в дельте Нила, цветы священного лотоса и т. п. во многом определили суровую красоту египетского

искусства. На протяжении веков в нем выработались совершенные способы изображения и выразительные средства, при помощи которых был воссоздан сложный и величавый образ человека, отражено богатство мифологических представлений.

История культуры Египта делится на пять больших периодов:

1. Додинастический период (4 тыс. до н. э.);
2. Древнее царство (XXX-XXIII вв. до н. э.);
3. Среднее царство (XXI-XVIII вв. до и. э.);
4. Новое царство (XVI -XI вв. до н. э.)
5. Позднее время (XI в. - 332 г. до н. э.)
332 г. - страна была завоевана Александром Македонским и включилась в систему эллинистического мира.

Додинастический период (4-е тысячелетие до н. э.)

Следы древнейшей культуры на территории Египта относятся к периоду неолита. В течение 4-го тысячелетия до н. э. происходит распад родовых общин. Образуются отдельные области - номы, враждующие между собой. Впоследствии они объединяются в Северное и Южное царства. По древнейшим религиозным верованиям, каждый ном имел своего покровителя - крокодила, ибиса, змею и т. п., что отражало тотемические представления. В погребениях обнаружены шиферные таблички для растирания красок и глиняные расписные гладкие сосуды, связанные с заупокойными обрядами.

Памятники искусства 4-го тысячелетия до и. э. рассказывают об исторических событиях, о верованиях людей. Перемены были вызваны завоеванием Севера Южным Египтом и объединением страны под властью фараона. Устанавливаются правила изображения людей и животных в скульптуре и живописи. Образы животных олицетворяют силы обожествленного владыки (могучий лев, пожирающий врага; бык, бодающий поверженного человека, и т. п.); значительность фараона подчеркивалась размерами его изображения, намного превосходящими остальных людей (например, рельефная шиферная плита фараона Нармера (ок. 3000 г. до н. э.). Вырабатываются приемы расположения фигур на плоскости (широкие плечи разворачиваются в фас, ноги и голова с острыми чертами - в профиль). Композиция рельефа строится горизонтальными полосами, отчего содержание воспринимается как рассказ со строгой последовательностью.

Эти особенности впоследствии складываются в систему древнеегипетского канона с его твердой фиксацией пропорциональных отношений, иконографических приемов, ритмических сочетаний, интересом к целостному воспроизведению фигуры.

Древнее царство (XXX - XXIII века ло н. э.)

Начиная с 3-го тысячелетия до н. э. (после объединения Египта), отмечается расцвет искусства Древнего Египта, в котором отразился культ неограниченной власти фараона, сочетавшего свои полномочия с саном верховного жреца.

Существовала сложная мифологическая система, отражавшая земную иерархию. Верховным богом был Ра, бог солнца, а фараоны объявили себя сынами солнца. Умерший фараон отождествлялся с Осирисом. Осирис - бог земли, в основе его почитания лежали представления о ежегодно умирающих и воскресающих силах природы. Осирис, считали египтяне, научил людей всем искусствам и ремеслам. Брат его, бог Сет, был воплощением зла; он убил Осириса. Его воскресила жена, богиня Изида. Но Осирис не вернулся на землю, он стал царем страны умерших.

Согласно верованиям египтян, человек состоял из трех элементов: из тела, из части "ка" и части "ба". "Ка" был двойником человека и его ангелом-хранителем. В то же время он был проводником умершего на том свете. Душой человека был "ба" - птица с человеческой головой.

Существовал развитый заупокойный культ. Тело умершего бальзамировали, его снабжали пищей и предметами повседневного обихода. Создавались статуи умершего, они как бы заменяли собой тело, чтобы душа могла вернуться для воссоединения с двойником. Поэтому скульптура тяготела к точному портретному изображению. С заупокойным культом была связана и архитектура этого периода.