Завоевания монголо - татар в XIII в. Монголо-татары (этнический состав)

Без разрешения сайт использование материалов запрещено. Ставьте, пожалуйста, гиперссылку.

Подписка на: журнал «Организмика», газету «Пенсионер и общество» .

Книги: Организмика – фундаментальная основа всех наук. Том I-III, Впервые на Земле , История возникновения мировой цивилизации, Книга Ра, Языки мира, История славян русов , Славянская энциклопедия , Энциклопедия свастических символов , Энциклопедия Организмики.

Электронная славянская энциклопедия

Монголо-татары (этнический состав)

А.А. Тюняев

Для того чтобы проанализировать образование исполнителей монголо-татарского ига, для поиска корней, образовавших этот союз народов, мы проведём небольшое расследование и воспользуемся только одним источником – , – тем более что в профильных статьях, из которых мы почерпнём данные, указано значительное количество специальной литературы, на основании которой они написаны.

Монголы заявлены как «потомки хунну (гуннов), и (дун-и), дун-ху» .

При этом кочевой народ гуннов, сложился во 2 – 4 вв. в Приуралье из тюркоязычных хунну, прикочевавших во 2 в. из Центральной Азии, и местных угров и сарматов.

К 5-му в. гунны пришли в Паннонию, где в 455 году были разбиты и ушли в Причерноморье. После чего гунны исчезли как народ .

А кочевой народ хунну сложился в Центральной Азии в начале 1-го тыс. до н.э. из монголоидных аборигенов и европеоидных (?!) выходцев из Северного Китая (ди). В 1 в. часть северных хунну смешалась с аборигенами-уграми и положила начало выше указанному народу – гуннам.

Другая часть северных хунну осела в Семиречье и Тарбагатае и стала называться юебань; их держава была разрушена телесскими племенами в конце 5 в.

Южные хунну в 350 году были перебиты Жань Минем.

Степные хунну в 4 в. завоёваны табгачской империей Тоба Вэй.

Остатки хунну на территории Турфана были уничтожены жужанями в 460 .

Народ и к 7 в. совместно ещё с шестью племенами образовал в Южном Китае государство Наньчжао, существовавшее до середины 13 в. .

Дун-ху обитали в древности в Восточной Монголии и Южной Маньчжурии и находились на стадии первобытнообщинных отношений. В конце 3 в. до н.э. дун-ху были разгромлены хунну, спасшиеся от разгрома остатки стали известны в дальнейшем под названием ухуань и сяньби .

Сяньби кочевали преимущественно на территории современного автономного района КНР – Внутренней Монголии. Наибольшего могущества достигли при правителе Таньшихайе (137 – 181). Во 2-й половине 3 в. племенной союз сяньби распался, и в дальнейшем политическую роль играли выделившиеся из него самостоятельные племена муюн, дуань юйвэнь и тоба .

О муюн, дуань, юйвэнь в нет сведений.

Племя тоба подверглось в Китае ассимиляции и с 7 в. в источниках не упоминается .

Ещё одна составляющая гуннов – угры – зауральские манси и хантам, а также дунайские венгры. Причём манси и ханты расселились на севере, а венгры в 8 – 9 вв. – на Дунае .

Сарматы – общее название ираноязычных (говоривших на близком к русскому языке) племён, расселившихся в 3 в. до н.э. – 4 в. н.э. в степях от р. Тобол на востоке до р. Дунай на западе. В 4 в. они были разгромлены гуннами и остались лишь в составе осетинского народа .

Таким образом , все народы, поименованные предками монголов, либо исчезли с лица Земли к 5 – 7 вв., либо крайне малочисленные к этому же времени ушли кто на Север, а кто на юг Китая. Каким образом могла сложиться монгольская часть Орды из несуществующих к тому моменту её монгольских народов-предков?

Этноним «татары» впервые появился среди монгольских племён, кочевавших в 6 – 9 вв. к юго-востоку от Байкала. Начало проникновения в Приуралье и Поволжье татарских тюркоязычных племён относится к 3 – 4 вв. н.э. и связано с временами нашествия гуннов (исчезнувших в 5 в.).

В 5 – 7 вв. экспансия Тюркского каганата.

В 7 – 8 вв. в Поволжье из Приазовья пришли болгарские (тюркоязычные) племена и вместе с тюрками и местными финно-уграми в 10 в. создали государство – Болгарию Волжско-Камскую.

В 13 – 15 вв. большинство тюркоязычных племён входило в состав Золотой Орды .

Однако непонятно, какие такие «местные финно-угры» создавали Болгарию, если угры (манси ушли на Север) Венгры ещё в 9 веке ушли на Дунай, а финны в 3-м тыс. до н.э. ушли в Финляндию ?

Насчёт «местных тюрок» тоже возникают большие сомнения, поскольку, как мы показали выше, их возможные предки были почти полностью истреблены. Остатки, возможно, и были. Однако численность их явно не могла обеспечить размеры Орды.

Остаются болгары. Что же получается: они являются татарами того времени?

Болгары волжско-камские, тюркоязычные племена, составившие основу населения крохотной Волжско-Камской Болгарии, располагавшейся к 12 в. на площади всего 300 на 300 километров и состоящей из шести городов.

Сюда болгары пришли во 2-й половине 7 в. из Приазовья после распада Великой Болгарии (государственное образование, возникшее в 7 в. между Доном и Кубанью) .

Более того, к 10 в. кочевники-болгары почти полностью перешли к оседлому образу жизни. Основой их хозяйства стало плужное земледелие.

И теперь самое интересное: в 20-х гг. 13 в. Болгария Волжско-Камская оказалась первым европейским государством, принявшим на себя удар татаро-монголов. И в 1223 году это крохотное государство успешно отбивало нападения «несметной» орды. Лишь через 13 лет, в 1236 году, монголы смогли взять Биляр и лишь ещё через 5 лет, к 1241 году, полностью покорили болгар. «Несметные» орды монголо-татар 18 лет не могли покорить небольшой болгарский народ…

Таким образом , видим, что и татары для формирования монголо-татарского войска в истории до 13 века не находятся.

Ситуация с монголо-татарский войском очень напоминает армию, состоящую исключительно из мёртвых душ – все народы, составлявшие это войско, исчезли за несколько веков до времени его пропагандируемого существования.

И как разъяснение этого «казуса» добавим сюда высказывание из : «в этнической истории монголов ещё многое неясно».

Отсюда и главный вывод: монголо-татары – мифическая народность, не существовавшая в истории.

Литература:

1. Большая советская энциклопедия, «Советская энциклопедия», в 30 т., 1969 – 1978.

Огромное воздействие на судьбу Руси, как и многих других стран Европы и Азии, оказало образование в начале XIII века в степях Центральной Азии сильного Монгольского государства. К концу XII - началу XIII века монголы занимали обширную территорию от Байкала и Амура на востоке до верховьев Иртыша и Енисея на западе, от Великой Китайской стены на юге до границ Южной Сибири на севере.

У иноземных писателей сохранилось больше сведений о татарах, чем у нашего летописца. В азиатских степях, к северу от Китая, издавна кочевали орды татар, народа монгольского племени. Татары были небольшого роста, широкоплечи, коренасты, с большими головами, которые они брили. Их широкие, смуглые и скуластые лица с небольшими узкими глазами казались нашим предкам отвратительными и страшными. Преобладающим занятием монголов было экстенсивное кочевое скотоводство. У них было множество разного скота - верблюдов, быков, особенно же овец и лошадей. Ели татары всякое мясо и жидкую кашу из проса - брали куски пищи руками, обтирали их о свои кафтаны, сапоги или траву. Любимым напитком их был кумыс (лошадиное молоко). Владея огромными стадами, они не оставались долго на одном и том же месте, а беспрестанно перекочевывали с пастбища на пастбище, с реки на реку. Городов и прочных постоянных жилищ поэтому они не строили, а жили в круглых юртах (кибитках), сплетенных из хвороста и покрытых войлоком. Посредине юрты разводили огонь, дым от него уходил в отверстие, бывшее наверху. Такие юрты легко разбирались, когда надо было, а то и неразобранные ставились на телеги и перевозились на другое место.

Мужчины у татар обыкновенно присматривали за стадами, любили верховую езду и стрельбу из лука. Стрелки и наездники они были превосходные. Дети у них уже с малых лет ездили верхом и пускали стрелы в цель. Они само собою приучались к войне, потому что круглый год проводили на охоте. Девушки и женщины тоже ездили верхом и хорошо владели луками, притом были очень трудолюбивы - все хозяйство лежало на их руках: они стряпали, шили платье, сапоги, чинили телеги, вьючили верблюдов. У татар было многоженство: каждый имел столько жен, сколько мог содержать.

В начале XIII века кочевые племена монголов, жившие в Центральной Азии, переживали период разложения родового строя и возникновения раннефеодальных отношений. В процессе становления государственности выделился слой знати - нойонов, которая сосредоточила в своих руках стада скота, захватывала пастбища, рядовых воинов-дружинников - нукеров и простых кочевников - карачу. Как и в других раннеклассовых обществах, большое значение в жизни монголов занимало стремление к захвату добычи, пленных, новых земель для ведения кочевого скотоводства. В походы была вовлечена подавляющая часть населения. Это обстоятельство сыграло роковую роль не только в судьбе подвергшихся завоеванию народов Азии и Европы, но и в судьбе самого монгольского народа.

1.2.Чингисхан и его войско.

Пока татары дробились на мелкие орды, они могли тревожить своих соседей только такими набегами, как набеги печенегов и половцев на Русскую землю. Орды татар часто враждовали между собой. Постоянные усобицы ослабляли их, и поэтому они не были особенно опасны для соседних народов. Но в конце XII века многое изменилось. Среди татарских ханов появился необыкновенный человек - Темучин (Темуджин). Уже внешним видом он резко отличался от всех своих соплеменников: огромного роста, с широким лбом и длинной бородой, властолюбивый и необычайно мужественный, Темучин обладал непреклонной волей и был беспощадно жесток.

В 1206 году на съезде монгольской знати нойон Темучин был провозглашен великим князем Монголии с именем Чингисхан. Предание гласит, что какой-то старец-отшельник неожиданно явился в собрание ханов и пророчески возвестил, что Бог отдает Темучину под власть всю землю и потому он должен именоваться Чингисханом, т. е. великим ханом. Темучин принял этот титул. С этого времени и начались завоевания татар. "Как на небе существует одно солнце, так на земле должен быть один властелин, а все другие независимые властители и государства, не признавая его власти, тем самым оскорбляют волю неба и должны быть наказаны" 2 , - это изречение принадлежит самому Чингисхану, и такого взгляда он придерживался в своих действиях.

Главной задачей жизни нового государства была объявлена завоевательная война. Стремясь упрочить власть, Чингисхан беспощадно расправлялся с непокорными. Одно из монгольских племен - татары - за неповиновение хану было полностью вырезано. Сам термин "татары", однако, уцелел, применялся по отношению к населению Золотой Орды и сохранился в названии крупнейшего тюркоязычного этноса в России.

Татары представляли могучую военную силу. Они беспрекословно повиновались своим начальникам: ни один народ в мире не отличался таким послушанием и уважением к начальникам своим, как татары. Чингисхан дал им строгое военное устройство. Держава Чингисхана была поделена по десятеричному принципу. Над каждым десятком человек был свой начальник - десятник, над десятью десятниками начальствовал сотник, над десятью сотниками - тысячник, над десятью тысячниками особый начальник - темник. Десятки, сотни, тысячи и "тумены" (тьмы) считались не только военными подразделениями, но и административными единицами, могущими выставлять определенное количество воинов. Войско было сковано жесткой системой круговой поруки - за нарушение дисциплины, трусость в бою одного казнился десяток, десяти - сотня и т.д. Например, беглецы с поля битвы (если только не все войско бежало) предавались смерти. Если из десятка один или несколько храбро бились, а остальные не следовали их примеру, то последних умерщвляли. Если из десятка один или несколько попадали в плен, товарищи, не освободившие их, также предавались смерти. Понятно, что при таких военных обычаях татары поневоле отчаянно бились.

В ходе уже первых походов монголам удалось захватить в плен иноземных мастеров, которые вооружили войско Чингисхана отсутствующей у кочевников осадной техникой. Сильнейшей стороной монгольской армии была хорошо организованная разведка, где особо ценными информаторами являлись мусульманские купцы, связанные с международной торговлей. В ходе непрерывных войн Чингисхану удалось подчинить и повести за собой в походы, наряду с монголами, значительное число других кочевых народов Евразии. Железная дисциплина, организация и исключительная подвижность конницы, оснащенной трофейной военной техникой, давали войскам Чингисхана значительное преимущество по сравнению с малоподвижными ополчениями других народов. Каждый татарин должен был иметь лук, колчан со стрелами, топор и веревки, чтобы тащить осадные машины. Некоторые делали брони для себя и лошадей из кожи. Необычайна была выносливость татар: легко сносили они голод и жажду, стужу и палящий зной. Притом, по словам древнего персидского историка, "у них было львиное мужество, собачье терпение, хитрость лисицы, хищность волка" 3 .

Есть свидетельства, что до эпохи Чингисхана большинство монгольских кочевников обладали европеоидными чертами. Даже у самого Чингисхана, по описаниям, были светлые волосы, глаза и борода. Но в процессе завоевания монголы смешивались с народами покоренных ими земель, что способствовало формированию новых этносов. В первую очередь, это собственно монголы, затем крымские, сибирские и казанские татары, башкиры, казахи, киргизы, частично узбеки, туркмены, осетины, аланы, черкесы. Затем уральские ханты и манси, сибирские коренные народы - буряты, хакасы, якуты. В генотипе всех этих народов присутствуют черты, которые принято называть монголоидными. Не исключено также, что кровь монголо-татар течет в современных японцах, китайцах, корейцах. Впрочем, исследователи считают, что у тувинцев, алтайцев и хакасов, к примеру, тип внешности ближе к европеоидному, чем у восточных народов. И это может служить косвенным подтверждением «европеоидности» предков монголо-татар. Есть также версия, что и многие европейские нации имеют монгольские корни. Это болгары, венгры и даже финны.

На территории России есть народ, представители которого считают себя прямыми потомками Чингисхана, - это калмыки. Они утверждают, что их предки были чингизидами – элитой при дворе Чингисхана. Некоторые калмыцкие роды якобы происходят от самого Чингисхана или же его ближайших родственников. Хотя, по другой версии, калмыцкая конница просто служила чингизидам. Но кто может теперь сказать наверняка?

Таким образом, потомки монголо-татар могут быть рассеяны не только по всей Азии, но и Европе. Национальность – вообще понятие достаточно условное.

I. Русь к началу ХIII в. (дать характеристику).

II. Образование Монгольского государства:

1. Монгольские кочевые племена находились на стадии разложения родоплеменного

строя. Основные занятия: кочевое скотоводство и охота.

2. Образ жизни. Обычаи и традиции.

3. Слои населения: хан (Великий хан и ханы улусов)

· _______________ - знать

· _______________ - воины, дружинники

· _______________ - рядовые скотоводы

4. В начале ХIII в. (где?) _________________________________________ сложилось Монгольское государство во главе с Чингисханом.

1206 г. – на курултае (съезде) монгольской знати – избрание нойона Темучина Великим ханом – Чингисханом (неограниченная власть и стремление к мировому господству).

III. Военная организация монголо-татар.

1. Структура:

тумэн («тьма») - 10 000 темник

тысячи тысяцкий

сотни сотник

десятки десятник

2. Основа дисциплины в армии – закон «яса».

3. Военная тактика: разведка, вероломство, запугивание, лесть и обман, подкуп, засады

IV. Причины завоевательных походов:

1. Стремление к мировому господству.

2. Стремление родоплеменной знати к обогащению.

3. Приобретение новых пастбищ

4. Обеспечение безопасности собственных границ.

5. Получение контроля над торговыми караванными путями.

6. Дань со стран земледельческой и городской культуры.

V. Основные события

VI. Маршрут похода хана Батыя на Русь:

1239-1240: ___________________________________________________________________

Причины военных успехов:

1. Ослабленность Руси в результате ____________________ (м.-т. воевали не с Русским государством, а с отдельными княжествами).

2. Превосходство монголо-татарской армии:

§ Многочисленность

§ Строгая дисциплина

§ Высокие боевые качества конницы

§ Продуманная военная тактика

§ Сплоченность армии

§ Целеустремленность

§ Многолетний военный опыт

§ Хорошее вооружение

§ Использование осадной техники, заимствованной у завоеванных народов.

3. Сбор дани с покоренных народов.

VII. Последствия монголо-татарского нашествия:

1. Разорение страны

2. Сокращение населения (гибель, рабство, угон …)

3. Гибель профессиональной армии

4. Прерывание ремесленных специальностей

5. Пострадали международные торговые связи Руси

6. Продолжение междоусобиц с привлечением сил Орды

7. Гибель культурных ценностей

8. Установлен режим (иго или вассально-сеньориальная система?)

Монголо-татарское нашествие затормозило развитие Руси (огромный урон для экономики и культуры), но не смогло остановить его:

1. Русь не включена в состав Монгольской империи

2. Не порабощение, а подчинение, получение дани.

3. Не затронут внутренний порядок жизни.

усь в 1240 – 1480 гг.

I. Иго или отношения «сеньор-вассал»?

Иго – политическое и экономическое угнетение.

Сеньор - ___________________________________________________________

Вассал - ____________________________________________________________

II. 40-е гг. ХIII в. – создание государства Золотая Орда (столица - _____________)

III. Политическая зависимость:

· получение русскими князьями у ордынских ханов ярлыков_ ________________________________________________________)

· карательные набеги (облавы)

· террор в отношении русских князей

· контроль баскаков за деятельностью князей

IV. Экономическая зависимость:

· уплата ежегодной дани (выход) , сборщики дани – баскаки (почти сразу функция сбора дани передается в руки князей).

· Перепись населения (число ).

· Поставка в м.-т. армию русских воинов.

· Отработка повинностей в пользу завоевателей (извоз, строительство).

· Создание выгодных условий для ордынских купцов.

· Внеочередные ордынские платежи (запросы или черные сборы )

Борьба Руси с западной агрессией

I. Причины агрессии:

1. Русь ослаблена.

2. Заинтересованность в богатых землях Северной Руси.

3. Стремление римско-католической церкви сделать русских католиками.

II. Народы Прибалтики в ХIII в.

III. Вторжение рыцарей в Прибалтику:

· 1201 г. – основание немцами г. Риги.

· 1202 г. – создание ордена меченосцев.

· 1219 г. – основание датчанами г. Ревеля – центра экспансии в Прибалтике.

· 1237 г. - ____________________________

IV. Александр Невский (характеристика личности и деятельности).

Схема (ход)

Значение:

· остановлена шведская агрессия на Восток

· за Русью сохранен выход в Балтийское море

VI. Ледовое побоище 5 апреля 1242 г.

Схема (ход).

Значение

· ослаблена мощь Ливонского ордена

· сорвана агрессия на Русь

· сохранена независимость Новгородской и Псковской земель

· положен конец попыткам навязать Руси католицизм.

VII. Причины Победы в борьбе с западной агрессией:

· подготовка и военная тактика русского войска

· сильный и единый полководец, его полководческий талант.

Владычество Орды на Руси

В результате монгольского нашествия 1237 - 1241 гг. Русь была отброшена в своем развитии на несколько десятилетий назад. Разрушены многие города, 49 из них до основания, в 14 - жизнь больше не возобновилась, а 15 городов превратились в сёла. Исчезли целые ремесленные специальности (навсегда забыто мастерство зерни и скани), опустели сотни сёл и деревень. Многие из тех людей, кого миновала монгольская сабля или аркан, еще в течение нескольких лет после нашествия жили в лесах, опасаясь нового разорения. Монголы нарушили традиционные торговые пути, что дало резкое сокращение внешней торговли, привело к внешнеполитической изоляции Руси. С 1240-х гг. русская земля оказалась в политической и экономической зависимости от Золотой Орды. Установилось татаро-монгольское иго, сохранявшееся около двух с половиной столетий (1240 - 1480 гг.).

Политическая зависимость заключалась в том, что верховным правителем русской земли становится каракорумский хан, а с 1260 гг. - хан Золотой орды. Русские князья утратили свой суверенитет и обязаны были ездить в Сарай-Бату (столицу Золотой Орды), с тем чтобы получить от хана ярлык - документ, утверждающий право на княжение. Первым князем, получившим ярлык, стал Ярослав Всеволодович Владимирский (1243 г.). В то же время продолжались междоусобицы, которые монголы часто сами провоцировали. Они «торговали» великокняжескими престолами, устраивая своеобразные аукционы, что, разумеется, противоречило русским традициям престолонаследия. Ханы всячески унижали, а иногда пытали и даже убивали князей. В «гостях у хана» были замучены Михаил Всеволодович Черниговский и Михаил Ярославич Тверской. Вероятнее всего, отравили татары и великого князя Александра Ярославича Невского.

Монгольское иго окончательно уничтожило вечевой строй. Исключением стали Новгород и Псков. В большинстве земель утвердилась, по сути дела, монархическая княжеская власть в уделах - наследственно передаваемых владениях. Следует заметить, что русские князья постепенно перенимали деспотические методы правления, существовавшие у монголов, и активно внедряли их уже на русской почве. Из общественной жизни с корнем вырывались все демократические традиции и институты, а на смену им приходило лицемерное преклонение перед властью. Русский народ привыкал стоять на коленях не только в церкви. Кстати, церковь язычники-монголы старались не обижать, вероятно, опасаясь гнева «русских богов».

Русские земли официально не входили в состав Золотой Орды, однако постоянные представители администрации хана - баскаки («давители») - должны были следить за развитием ситуации в «залесском улусе» и жестоко пресекать даже малейшие антимонгольские выпады со стороны русских людей.

Русь не имела права защищаться в случае новых грабительских набегов ордынцев, более того, князья обязаны были предоставлять часть своих дружин в распоряжение хана по первому его требованию.

Экономическая зависимость заключалась преимущественно в ордынском выходе (ежегодно уплачиваемой дани). Поначалу дань собирали бессермены – откупщики-мусульмане. В дальнейшем ордынский выход стал собирать великий князь Владимирский, а контролировать его - баскаки. Если раньше единицей обложения налога считались соха, плуг (рало), то теперь перешли на подворный принцип. Для определения размеров дани ханы присылали на Русь численников, которые проводили перепись населения (впервые в 1257 - 1259 гг). Кроме выхода существовала еще торговая пошлина (тамга), корм ордынским послам (почестье). От уплаты налогов была освобождена только церковь.

Похожая информация.

Ч. 1
Московский экономико-правовой институт

Кафедра государственно-правовых дисциплин
История отечественного государства и права

Тема 4. Государственные и правовые образования

ближайших соседей раннефеодальных

русских государств в ХIII - ХVI вв.

Лекция 7: Монголо-татарские государства на территории

нашей страны (ХIII - ХIV вв.).

План лекции:

Москва 2010

1. Империя Чингиз-хана.
В конце ХII - начале ХIII вв. в Центральной Азии произошли события, которые очень значительно отразились на судьбах народов нашей страны и соседних стран.

В ХI - ХII вв. на огромных просторах Монголии кочевали многочисленные скотоводческие племена и более мелкие родовые и семейно-родовые (аильные) образования. Они не составляли единой народности, не имели своей государственности и говорили на разных наречиях монгольского языка. Среди них в восточной части Монголии выделялось в этот период большое племя татар. Кроме них наиболее многочисленными были степные монголы, занимавшиеся скотоводством и охотой. Были и лесные монголы, занимавшиеся охотой и рыболовством. Кочевали монголы большими политически самостоятельными куренями.

Все они находились еще на довольно примитивной стадии развития. Культ предков, обожествление природы оставались характерной формой их сознания. Монголы вели натуральное хозяйство и производили чрезвычайно мало продуктов. Денежное обращение отсутствовало, а торговля велась в форме обмена.

Вместе с тем углубляющееся разделение труда, развитие ремесленного производства привели к возникновению частной собственности на средства производства, прежде всего на скот. Монгольское общество резко разделилось на феодалов-нойонов или богатуров - очень богатую родоплеменную военную аристократию, содержавшую сильные военные дружины - нукеров , и простой народ - карачу. Этот процесс сопровождался ожесточенной борьбой за обладание наиболее богатыми пастбищами, удобными зимними стойбищами, за подчинение слабых родов и племен более сильным, богатым и воинственным.

На рубеже ХII - ХIII вв. среди наиболее могущественных предводителей-вождей выделился самый непреклонный и жестокий Темучин . В 1206 г. на съезде кочевой монгольской аристократии - курултае - Темучин был избран общемонгольским ханом и получил имя Чингиз-хан . Все монгольские племена были объединены, а вожди-нойоны стали признавать только одного владыку - Чингиз-хана. Таким образом возникло Монгольское государство.

С образованием государства появилась возможность экономических и политических контактов с соседними народами. Однако этот путь не устраивал кочевую аристократию, для которых война ради грабежа уже стала главным источником обогащения. Кроме того, путем постоянного военного грабежа чужих народов правящая верхушка стремилась приглушить внутренние противоречия монгольского общества. Именно поэтому страна была превращена в военный лагерь.

Чингиз-ханом была осуществлена очень важная военно-десятичная реформа. Наряду со старой организацией общества - по племенам, родам и аилам - все способное к военному делу население (а все монголы считались вечно военнообязанными по принципу: “нет монгольского населения, а есть монгольское войско”) было разделено на тьмы по 10 000 конного войска, во главе которых были поставлены ближайшие родственники хана и наиболее верные ему нойоны-темники, во главе 100 воинов - тысячники , во главе 100 воинов - сотники , во главе десяти воинов - десятники . Эта старая и широко известная система создавала благоприятные условия для подавления собственного народа и для агрессивных походов против соседей. Кроме того, она позволяла на основе жесткой военной дисциплины преодолевать сепаратистские амбиции родоплеменных вождей и, в случае успехов, содействовала росту авторитета главного хана.

Для укрепления своей власти и усмирения непокорных Чингиз-ханом был создан десятитысячный корпус охранников - личная гвардия хана, состоявшая из особо доверенных и тщательно подбираемых лиц, как правило из сыновей господствующей военно-феодальной и чиновной аристократии. Одновременно Чингиз-хан стал внедрять новые нормы права, получившие впоследствии наименование Великой Ясы Чингиз-хана , отличавшейся необыкновенной жестокостью наказаний за любой проступок против установленных правил.

Укрепив таким образом военно-политическую организацию власти феодалов в монгольском обществе, Чингиз-хан приступил к осуществлению своих внешнеполитических захватнических целей. Этому в высшей степени благоприятствовала обстановка, сложившаяся в странах Востока и Восточной Европы. Здесь повсеместно царила феодальная раздробленность и отсутствие сильной центральной власти. В то же время у монголов и вовлеченных ими в завоевательные походы народов, при всей их общей отсталости, было одно очень сильное военное преимущество перед оседлыми народами: многочисленное и весьма подвижное конное войско.

В 1215 г. Чингиз-хан начал захват Китая. За 1219 - 1221 гг. его войска разгромили владения Хорезмшаха в Семиречье и Средней Азии, прошли почти весь Казахстан, захватили Афганистан. В 1220 - 1223 гг. монголы прошли через Персию на Кавказ, разгромили половцев и впервые встретились с русским войском в битве при Калке. Но завоевание Руси и ее княжеств монголы сумели осуществить лишь при преемниках Чингиз-хана - Батые и Берке в течение 1237 - 1254 гг. В это же время, в результате длительного и ожесточенного сопротивления русского народа, монголы утратили свою наступательную мощь и не смогли реализовать своих планов по завоеванию Центральной и Западной Европы.

Их завоевания сопровождались безжалостным и варварским разрушением и сожжением городов, крепостей и поселков, истреблением и угоном в рабство огромных масс населения, установлением жестокого гнета и грабительских поборов. Все завоеванные монголами территории с живущими на них народами и племенами рассматривались как подвластную роду Чингиз-хана собственность.

Таким образом была создана огромная империя Чингиз-хана. Управление ею основывалось на двух принципах - родовом и военно-феодальном .

При родовом принципе, ведущем свое начало от исторически сложившейся родовой идеологии, как правило, предпринимаются все меры, способствующие сохранению централизованного управления. Он и проявлялся именно в том, что улусные (т.е. удельные) ханы-вассалы вынуждены были время от времени посылать Великому хану в Монголию (т.е. своему верховному сюзерену) часть награбленной добычи. Более того, в отдельных случаях вассальные правители, как, например, грузинские цари и армянские князья, ездили в далекий Каракорум для получения от Великого хана ярлыков - грамот на владение своими улусами, а многие деспоты-узурпаторы, происходившие не из “золотого рода ”, вынуждены были держать при себе подставных ханов из рода чингисидов. Так поступали эмиры Средней Азии, Мамай в Золотой Орде, даже грозный завоеватель эмир Тимур, основавший собственную империю, и другие.

Но, как ни велико было значение родового принципа, империя Чингиз-хана, в силу географических, социально-экономических, национальных и многих других причин не могла существовать как единое централизованное государство. Оно быстро распалось на отдельные самостоятельные улусы.

Все дело в том, что все-таки главный, решающий военно-феодальный принцип находился в полном противоречии с родовым принципом. Он складывался, развивался и укреплялся постепенно, по мере накопления монголами собственного управленческого опыта и использования ими многовекового опыта завоеванных феодальных государств Китая, Средней Азии, Персии, арабов, народов Закавказья, Руси.

В конце концов военно-феодальный принцип полностью победил. Очень скоро он привел к распаду империи на самостоятельные уделы - улусы, которые тоже, в свою очередь, стали распадаться на более мелкие владения. Сам Чингиз-хан перед своей смертью (1227 г.) вынужден был разделить управление империей между своими четырьмя сыновьями.

Старший сын - Джучи - получил самый дальний улус от реки Иртыш - Кыпчакские степи, Поволжье, Крым. Этот улус вскоре получил название Синей Орды , а у русских - Золотой Орды .

Второй сын - Чагатай - получил Среднюю Азию и целый ряд сопредельных с ней территорий и народов.

Третий сын - Угедей - получил часть Западной Туркмении, Северную Персию и Закавказье.

Младшему сыну, в соответствии со старинным монгольским обычаем, был оставлен коренной улус - Монголия. Владелец коренного улуса считался Великим ханом-сюзереном над владельцами остальных улусов. Столицей его был город Каракорум .

Несмотря на такой раздел, между сыновьями Чингиз-хана и их преемниками почти два века (ХIII-ХIV вв.) шла ожесточенная борьба за расширение своих улусов и даже за престол Великого хана в Каракоруме. Поэтому тесной связи Великого хана с его вассалами не получилось, а после перенесения столицы из Каракорума в Ханбалдын (Пекин) во второй половине ХIII в. всякие связи и вовсе прекратились. Великий князь одновременно стал Хуанди - императором Китая.

Господство монгольских завоевателей опиралось на расселенные среди покоренных народов многочисленные монгольские и другие племена и роды, организованные по десятичной системе. Несмотря на скорый распад империи Чингиз-хана на ряд самостоятельных феодальных государств-улусов, их общими основными целями являлось увековечение господства потомков “золотого рода” чингисидов. Для этого использовались следующие средства и методы.

Во-первых , беспощадный террор в отношении покоренных народов и племен.

Во-вторых, известный принцип “разделяй и властвуй”: установление привилегий не только для монгольской знати, но и для покоренных феодалов, городов, духовенства; применение системы откупов для управления и выжимания налогов, даней и других поборов.

В-третьих, создание большого финансового аппарата для систематического учета (путем подушных переписей) и взимания с покоренных народов огромных денежных и других материальных средств, привлечения их к различным повинностям и службам.

В-четвертых, постоянная военная готовность для подавления непокорности, организации набегов на соседние государства и народы.

В-пятых, при наличии господствующего положения Ясы Чингиз-хана, ярлыков, распоряжений, приказов ханов и их администраций допущение некоторого правового плюрализма: сохранение действия местного адатного (неписанный закон, обычай), мусульманского права, права городов и оседлого населения.

В-шестых, понимая значение религии и духовенства для сохранения своего господства над покоренными народами, монгольские феодалы проявляли относительную веротерпимость, тем более, что сами будучи очень суеверными, они боялись гнева как своих, так и чужих богов.

1. 
   Улусы Чагатая и Хулагидов.

Опираясь на монгольские военные отряды, во главе которых на­ходились баскаки, на многочисленных чиновников-ильчи (посланцев), правители должны были обеспечивать поступление монгольским ханам денежных средств, продуктов земледелия и ремесла. Кроме того, монгольские ханы, их родственники-царевичи и даже отдельные жены ханов раздавали представителям местных господствующих классов - крупным землевладельцам, купцам, мусульманскому духовенству, признавшим власть завоевателей, официальные грамоты (ярлыки) и пайцзы (золотые, серебряные, бронзовые или деревянные специаль­ные знаки), дававшие им право занимать должности и приобретать многочисленные привилегии. Предъявление грамот и пайцз местным властям позволяло получать соответствующее содержание, средства передвижения, пользоваться особым вниманием и почетом у населе­ния. При этом произвол и поборы, злоупотребления были повсемест­ным явлением.

Все это ложилось тяжким бременем на трудовое насе­ление - земледельцев и ремесленников, переживших тяжелейшее разорение и гибель сотен тысяч людей во время монгольских завоева­ний. Неудивительно, что в народе зрело массовое недовольство про­тив завоевателей и их приспешников из господствующих классов. В 1238 г. в Бухаре произошло мощное восстание горожан и земледель­цев под руководством Махмуда Тараби. Восставшие смогли уничто­жить более 10 тыс. монгольских воинов, хотя и потерпели жесточай­шее поражение.

Во время действия откупной системы в Средней Азии стали посте­пенно оживать и восстанавливаться города и земледелие и вместе с тем усиливаться власть крупных местных землевладельцев преиму­щественно тюркского происхождения - бегов или по-арабски - эми­ров. С ними вынуждены были считаться откупщики - правители из рода Яловача и их хозяева - монгольские власти и чиновники. Так, на территории государства Чагатая возникло несколько уделов-улу­сов во главе с эмирами, которые стремились укрепить свою власть и сделать ее как можно менее зависимой от власти ханов и их ставлен­ников - откупщиков.

В первой половине XIV в. при хане Кебеке - потомке Чагатая - была предпринята попытка централизации управления в государстве. Была отменена откупная система управления и введена администра­тивно-территориальная (для оседлой части Средней Азии). Страна была разделена на тумены во главе с туменными начальниками, на­значавшимися ханами из числа царевичей, местной феодальной знати и племенных вождей кочевников.

Одновременно по всей стране была введена единая денежная система: серебряные и медные монеты. Од­нако сопротивление нейтралистским устремлениям чагатайских ханов со стороны улусных эмиров привело реформы хана Кебека к полной неудаче. Более того, в середине XIV в. весь огромный улус Чагатая разделился на два самостоятельных государства - Моголистан, к которому отошли Кашгария и Семиречье, и собственно чагатайское ханство в Мавераннахре. Между этими двумя государствами проис­ходили многолетние постоянные войны. Междоусобицы не прекра­щались и внутри Мавераннахра.

К этому времени монголы из рода чингисидов окончательно потеряли власть в Средней Азии. Лишь глубоко укоренившаяся родовая традиция заставляла среднеазиатских эмиров держать при себе номинальных подставных ханов. Во второй половине XIV в. из числа среднеазиатских эмиров вы­делился предводитель крупной нукерской дружины, глава большого чагатайского племени барласов Тимур - основатель новой империи на Востоке. В процессе завоевательных походов (1370 -1405), сопро­вождавшихся разрушением и разорением городов, истреблением це­лых народов, Тимур сумел подчинить своей власти не только народы Средней Азии, но и Персии, Малой Азии, Закавказья, Золотой Орды.

Это государство сложилось в Закавказье, а также на южном и вос­точном берегах Каспийского моря. Однако до 1256 г. Закавказье вхо­дило в состав Золотой Орды.

В Грузинском царстве и вассальной ему Северной Армении мон­гольские завоеватели установили двойное управление - традицион­ное монгольское и исторически сложившееся управление местных феодалов. Грузинское царство монголы разделили на восемь военно-административных единиц - туменов во главе с темниками, тысячниками и другими и назначаемыми от имени ханов представи­телями фискального ведомства - баскаками и даругами, сборщика­ми даней и налогов.

Грузинские цари, их вассалы - грузинские и ар­мянские князья - сохранили или возвратили себе прежние титулы и власть в бывших владениях. Для этого им приходилось ездить в дале­кий Каракорум к Великому хану с богатыми подарками и подноше­ниями для получения ярлыка. Таким образом, цари Грузии и местные феодалы находились в двойной феодальной зависимости от Велико­го хана империи и от хана Золотой Орды Дэолее того, каждый из вось­ми туменов был закреплен за отдельными грузинскими и армянскими феодалами - мтаварами и ишханами - с возложением на них ответ­ственности за исправное поступление даней и предоставление соот­ветствующего пополнения монгольского войска.

Одновременно с этим монгольские ханы стремились всячески подорвать авторитет и осла­бить власть грузинских царей, разрушали старинные устойчивые вас­сальные связи местных князей и царей. За богатые подношения монгольские ханы выдавали отдельным князьям ярлыки и таким обра­зом выводили их из вассальной зависимости от грузинских царей, де­лали их непосредственными вассалами самого хана. В 1249 г. Великий хан Гуюк утвердил на грузинском престоле сразу двух царей, что явилось одной из причин распада в 1260 г. формально единого Грузин­ского царства на два, подвластных монголам. Только несколько «цар­ских городов», в том числе Тбилиси и Кутаиси, остались под совмес­тным управлением обоих царей.

К 1256 г. после долгих разорительных войн между различными ветвями рода Чингиз-хана золотоордынские ханы потеряли власть над Закавказьем. Оно вошло в состав нового огромного улуса - государ­ства Хулагидов, образованного с согласия Великого хана Мунке. Брат хана Мунке - Хулагу-хан и его потомки-хулагиды с титулом ильха-нов, что значит «повелитель народов», правили улусом почти целое столетие, до 1353 г. Столица государства Хулагидов находилась в Азербайджане: сначала в Мираге, затем в Тебризе. Государственны­ми языками были тюркско-уйгурский и персидский.

При Хулагидах в Закавказье более или менее устойчиво в господ­ствующем классе сложились пять основных групп: многочисленный и самый привилегированный род Хулагидов и других потомков Чин­гиз-хана, военно-кочевая аристократия монголо-тюркского происхож­дения, местные феодалы-мелики, купечество, мусульманское и хрис­тианское духовенство. Конкретные представители этих групп вступали между собой в сложные и противоречивые отношения, военно-адми­нистративные, сеньорально-вассальные и др. Содержание этих взаи­моотношений, экономических и политических, основывалось на раз­личных формах феодальной собственности на землю.

Общим собственником всей земли в государстве Хулагидов счи­тались ильхан и его ближайшие родственники. Весь огромный земель­ный фонд государства распадался на пять видов (форм): земли инджу, принадлежавшие лично ильхану и членам его рода, а также тем феодалам, которые находились под особым покровительством его и ближайших родственников; земли дивана (государственной казны), выделяемые наиболее крупным представителям администрации во вре­менное владение в качестве награды и на содержание; вакуфные зем­ли; земли мюльк, находившиеся в частной собственности отдельных феодалов с правом передачи их по наследству, дарения и даже прода­жи; икта - земли, выделяемые военным предводителям - эмирам туменов и тысяч, которые часто являлись одновременно и вождями племен кочевников, за службу и под условием службы.

Трудящиеся классы находились в различных формах феодальной зависимости. Кочевники-скотоводы были фактически прикреплены к своим родоплеменным и военным подразделениям. Их обязаннос­тями являлись постоянная военная готовность и выделение части скота и животноводческой продукции племенным и родовым вождям и во­еначальникам. Земледельцы-крестьяне в огромном большинстве сво­ем были крепостными и несли множество повинностей в пользу фео­далов и завоевателей.

Государство Хулагидов не было централизованным. Формально хулагидские ильханы являлись вассалами Великого хана Монголии, но эти вассальные отношения были непрочны, часто прерывались. Внутри государства местные эмиры, владетельные феодалы - «мелики стран» или «мелики племен» - обладали большим иммунитетом на основе пожалованных ильханами тарханных ярлыков, освобождав­ших от вмешательства центральных властей и ведомств.

Ильхан обладал высшей военной, судебной и административной властью. При нем были учреждены должности визиров, выполняв­ших его поручения или правивших страной от имени ильхана. В сто­лице были учреждены различные ведомства - диваны, главнейшими из которых являлись финансовый, военный и диван, ведавший уче­том земельных владений. Важнейшие дела в государстве решались на курултае, где присутствовали члены дома хулагидов, царевичи, круп­нейшие представители военно-кочевой аристократии. На курултае воз­водились на престол наследники умерших ильханов, решались вопро­сы, связанные с военными походами, распределялись между царевичами, отличившимися полководцами и военачальниками за­воеванные земли, должности, добыча.

Местное управление в Азербайджане находилось в руках эмиров и нойонов, а также у отдельных князей-ширваншахов. В Грузии и Армении государственная власть была в руках грузинских царей и местных феодалов. При этом многие феодалы и некоторые города стре­мились укрепить свою относительную независимость от центральных властей и их наместников, отдавая себя под покровительство наибо­лее сильных и авторитетных членов дома Хулагидов, царевичей и вое­начальников.

В государстве Хулагидов действовала сложная правовая система, основанная на множестве общегосударственных и региональных пи­саных и устных источников права. К общегосударственным относи­лись Яса Чингиз-хана, ярлыки и законы ильханов; к местным источ­никам права -устные адаты кочевых народов, судебник Смбата Спарапета 1265 г. в Армении, судебник Беки и Акбуги, созданный в XIV в., каноническое право христианской церкви и др.

В конце XIV в. государство Хулагидов подверглось разрушитель­ным завоеваниям сначала золотоордынского хана Тохтамыша, а за­тем эмира Тимура и прекратило свое существование.

1. 
   Государство и право Золотой Орды.

Говорить о Золотой Орде, как о государстве с такими общепринятыми понятиями, как, например, четкие территориальные границы, нельзя. Ее власть распространялась не столько на территорию, сколько на различные покоренные народы и племена. Столицей этого государства был сначала Сарай-Бату , а затем Сарай-Берке в нижнем течении Волги.

Постепенно монголы смешались с тюркскими народами и племенами, официальным стал тюркский язык. Сами монголы у покоренных народов получили двойное название - монголо-татары (от названия одного из самых многочисленных монгольских племен - татар ). Впоследствии татарами стали называть некоторые не монгольского происхождения народы Сибири, Поволжья, Кавказа, Крыма. Оно стало их национальным наименованием. Со временем монголо-татары приняли ислам.

Не смотря на довольно пестрый социальный и классовый состав этого золотоордынского разбойничьего государства, оно все-таки представляло собой феодальное государство. Ее экономической основой, как бы там ни было, являлись феодальные производственные отношения со все той же феодальной собственностью на землю, пастбища и скот. Вся земля номинально являлась собственностью золотоордынского хана, но каждый землевладелец в пределах пожалованных ему земельных угодий распоряжался кочевьями зависящих от него людей, распределял лучшие пастбища по своему усмотрению.

Наверху социальной лестницы находился хан и царевичи (дети, внуки, правнуки и т.д.) из дома Джучи - старшего сына Чингиз-хана и первого хана Золотой Орды. Надо отметить, что с принятием ислама, допускавшего многоженство, род джучидов сильно разросся и между увеличившимся количеством царевичей усилилась борьба за власть. Впоследствии джучиды и иные потомки Чингиз-хана еще целые столетия сохраняли привилегированное положение в среднеазиатских ханствах и Казахстане, закрепили за собой монопольное право носить звание султанов и занимать ханский престол.

Следующую ступень в военно-феодальной иерархии Золотой Орды занимали беки (тюркский титул) и найоны (монгольский титоул), которые представляли наиболее крупных феодалов. Не являясь членами рода Джучидов, они тем не менее вели свои родословные от сподвижников Чингиз-хана и их сыновей. Они часто назначались ханами на ответственные военные и государственные должности: даругов, темников, тысячников, баскаков и др. Они награждались тарханными грамотами , освобождавшими их от роазличных повинностей и обязанностей. Знаками их власти являлись ярлыки и пайцзы.

Важное место в иерархической системе Золотой Орды занимали многочисленные нукеры - дружинники крупных феодалов. Они входили в ближайшее окружение своего господина и находились на его иждивении. Количество нукеров зависело от богатства и знатности их предводителя. Часто они занимали средние или низшие военно-административные должности - сотников, десятников и т.п., что позволяло им собирать значительные доходы с населения территорий, где были размещены или пребывали воинские подразделения.

Из среды нукеров и других привилегированных людей в Золотой Орде выдвинулся небольшой слой тарханов , получивших от хана или его высших должностных лиц тарханные грамоты, в которых им предоставлялись различные привилегии.

Особое место занимало многочисленное духовенство. Хотя с принятием ислама возросла роль мусульманского духовенства, все-таки в Золотой Орде имела место веротерпимость. Духовенство занимало важные должности в государственном и судебном аппарате. Церковные организации располагали большими материальными ресурсами.

К господствующим классам относилось также купечество, богатые ремесленники, местные феодалы, родовые и племенные старейшины и вожди, крупные землевладельцы в оседлых земледельческих районах.

К трудовым слоям населения относились кочевники-скотоводы, земледельцы, городские ремесленники, слуги. Основную массу трудящихся составляли карачу - кочевники-скотоводы. Они жили аилами, вели индивидуальное хозяйство, владели скотом и пасли его на пастбищах, принадлежавших землевладельцу. Платя хозяйственные повинности, карачу несли также военную службу, содержали чиновников и воинские части, предоставляли им транспорт для передвижения. При дележе военной добычи они получали ее небольшую часть.

В земледельческих районах Орды трудились феодально зависимые крестьяне: собанчи и уртакчи . Собанчи - это крестьяне-общинники, зависимые от землевладельца. Они обрабатывали господскую землю своим инвентарем, несли повинности с виноградников, надворных построек, платили пошлины с арыков. Уртакчи - это обедневшие члены крестьянской общины, лишенные земли и инвентаря. Они работали на господской земле за долю продуктов.

В ХIII - ХIV вв. в Золотой Орде наблюдается оживление градостроительства. Города возникли как административно-политические поселения, обусловливаемые потребностями государства. В городах трудились ремесленники, согнанные из завоеванных стран, которые и создавали эти города и их архитектуру.

Однако во второй половине ХIV в. из числа среднеазиатских эмиров выделился предводитель крупной нукерской дружины, глава большого чагатайского (второго сына Чингиз-хана) племени барласов Тимур - основатель новой империи на Востоке. В процессе завоевательных походов в 1370 - 1405 гг. Тимур сумел подчинить своей власти не только народы Средней Азии, но и Персии, Малой Азии, Закавказья и Золотой Орды. Его походы сопровождались истреблением целых народов, разрушением и разорением их городов. Вот в результате такого нашествия в 1395 - 1396 гг. градостроительная культура Золотой Орды была полностью уничтожена и уже никогда не могла возродиться, впрочем как и ее былое величие.

В самом низу социальной лестницы находились рабы. Их число в Золотой Орде было чрезвычайно велико. Источником рабства был плен. Процветала работорговля. Однако большинство рабов как в городах, так и в сельском хозяйстве через одно-два поколения становились феодально зависимыми или получали свободу.

Четкость работы государственного механизма, обеспечивавшая удержание в беспрекословном повиновении как своего, так и покоренных народов, достигалась установлением террористического режима, при котором подчинение младших старшим было безусловным и даже бездумным. Верховная, деспотическая по существу, власть в государстве принадлежала хану. Как правило, им становился старший сын предшествующего хана или другой ближайший родственник из чингисидов. Нередко борьба за ханский престол приобретала ожесточенный характер, сопровождалась интригами, тайными или открытыми убийствами претендентов. Так, в результате “великой замяни” (феодальных усобиц) за 20 лет с 1360 по 1380 гг. сменилось 20 ханов.

Хан прежде всего являлся верховным собственником и распорядителем всех земель в государстве, которые раздавал родичам и должностным лицам. Он был главой вооруженных сил, производил назначения и смещения всех высших должностных лиц. Самим ханом или от его имени осуществлялись внешнеполитические акции, в том числе объявление войны и заключение мира. Он был верховным судьей, а его воля считалась законом.

Коллегиальным органом являлся съезд монголо-татарской знати - курултай. Он созывался для решения наиболее важных вопросов - выбор хана, планирование походов и заключение мира, разрешение наиболее важных споров и распрей между представителями феодальной верхушки, пересмотр границ улусов и т.п. Как правило, он приурочивался к религиозным праздникам. На нем присутствовали сыновья хана, его ближайшие родственники, эмиры, нойоны, темники, принимали активное участие и женщины (хатуни) - вдовы ханов и другие представительницы правящей верхушки.

Курултай являлся совещательным органом. Поэтому хотя верхушка кочевой аристократии и пыталась каким-либо образом направлять и контролировать деятельность ханов, воля хана, его решения на курултае являлись окончательными и неоспоримыми. Тем более, что в большинстве случаев хан решал вопросы самостоятельно, в узком кругу придворной знати.

К высшим должностным лицам относился прежде всего визирь , который ведал ханской казной и общим управлением делами государства от имени и по поручению хана. Визирь назначал на должности баскаков, секретарей диванов и других чиновников.

Военное управление в государстве было сосредоточено в руках бекляри-бека , который направлял военную деятельность эмиров, темников и тысячников. Бекляри-бек считался главным эмиром при хане. Кроме того, в столице находились еще два эмира, выполнявших поручения хана и его визиря, и букаул , ведавший снабжением, вооружением, довольствием воинских подразделений и гарнизонов, учетом военной добычи и ее доставкой и распределением по указаниям хана и высших должностных лиц.

Многое в системе центральных органов управления было заимствовано от восточных деспотических государств (Китая, Персии, среднеазиатских ханств). В конце ХIII в. появились диваны (канцелярии) для ведения дел по различным отраслям управления. В них работали многочисленные секретари и переписчики (битакчи). Диваны находились в подчинении высших должностных лиц, назначаемых ханом, выполняли их поручения, давали им различные сведения о положении дел в той или иной отрасли управления или на местах. Четкого разграничения компетенции диванов по отраслям управления не было.

Улусами управляли члены ханской фамилии, джучиды-царевичи, наиболее авторитетные нойоны (часто называвшиеся эмирами). В отдельные области, города, поселения назначались даруги, тысячники и сотники. В подчинении всех этих правителей находилось множество чиновников, занимавшихся переписью населения, сбором податей и налогов, привлечением населения к выполнению различных повинностей. Каждый местный правитель всегда опирался на гарнизоны или мобильные войска.

Основой государственности Золотой Орды была ее военная организация. Не случайно многие государственные чиновники одновременно являлись командирами соответствующих воинских формирований. Многочисленная конница, состоящая из монголо-татар, кыпчаков и других кочевых племен и народов, составляла основу военной мощи Золотой Орды и делилась на легкую и тяжелую. В отдельные периоды Орда могла выставить 150 и более тысяч конников. Подвижная конница, построенная по десятичной системе, могла быстро собираться в указанном ханом или командованием месте в огромную армию для наступательных операций или же мгновенно рассредоточиваться на обширных пространствах, перебрасываться из одной местности в другую, совершать внезапные налеты и набеги, держа в постоянном страхе подвластные народы. В качестве осадной техники применялись тараны, подвижные осадные башни и т.п.

Все командиры были связаны между собой своеобразными сеньорально-вассальными отношениями. Сохранялась родовая спайка. Поэтому строжайше запрещался переход из одной тьмы, тысячи или сотни в другую. Подобный переход рассматривался как измена своему роду, подразделению и его командиру. В войске поддерживалась жесточайшая дисциплина. За любое ослушание, не говоря уж о невыполнении приказа, грозила суровая кара, вплоть до смертной казни.

В войске умело была поставлена разведка. Ханы обязывали своих воинских начальников вести разведку через лазутчиков, изменников, купцов, добывать сведения о численности и вооружении противника, его командирах, настроениях, распрях и т.п. Впоследствии секретная служба была учреждена и для собственного государственного аппарата, охватила значительные слои населения, в том числе и феодальную верхушку. Все секретные сведения доставлялись визирю, бекляри-беку и докладывались хану. Таким образом, железная дисциплина, хорошая организация и большая подвижность конных масс, умело поставленная разведка и внезапность нападения, огромный боевой опыт и гибкая тактика давали степнякам преимущество над малоподвижными феодальными ополчениями оседлых народов и позволяли одерживать победы.

Судебная власть в Золотой Орде мало чем отличалась от подобных органов в других государствах того времени. Она носила ярко выраженный классовый характер и не была отделена от административной. Хан и другие государственные органы и должностные лица сами осуществляли правосудие по всем делам - уголовным, гражданским и пр.

Однако в связи с неуклонной исламизацией суды кадиев во главе с верховным кадием государства. Эти суды рассматривали главным образом дела, связанные с нарушением требований Корана, т.е. религиозные и брачно-семейные. При вынесении решений они руководствовались законами шариата - т.е. нормами мусульманского права. Кроме того, в городах для разбора гражданских дел назначались специальные судьи-яргучи. Кадии и яргучи взимали со спорящих сторон официальные пошлины, а также прибегали к произвольным поборам. У кочевых народов Орды существовали традиционные суды родовых старейшин-биев.

Судебный и административный произвол, внесудебная расправа являлись характерными чертами судебной системы военно-феодального государства Золотой Орды.

Источниками права в Золотой Орде являлось следующее.

Во-первых, грамоты, ярлыки, повеления местным управителям и другие документы - результат законодательной деятельности золотоордынских ханов.

Во-вторых, Великая Яса Чингиз-хана, составленная в 1206 г. в качестве назидания его преемникам, состоявшая из 33 фрагментов и 13 изречений самого хана. Яса содержала главным образом правила военной организации монгольского войска и нормы уголовного права. Она отличалась беспримерной жестокостью наказаний не только за преступления, но и за проступки.

В-третьих, сокровенное сказание (памятник права более позднего происхождения).

В-четвертых, нормы обычного права кочевых народов.

В-пятых, шариат. По нему рассматривались дела о религиозных преступлениях. Он применялся главным образом в городах и в местностях с оседлым населением.

Правовые нормы не отграничивались от норм нравственных, религиозных. Так, Яса грозила суровой карой всякому, кто прыгал через огонь, стол, чашку, стирал одежду, возвращался по той дороге, по которой выезжал. Запрещалось под страхом смерти проходить по тому месту, где была ставка хана, опускать руку в текущую воду.

Гражданское право составляли нормы наследственного и брачно-семейного права.

Имущественные отношения в Золотой Орде регулировались обычным правом и были весьма запутаны. Это особенно относится к земельным отношениям - основе феодального общества. Право собственности на землю, на всю территорию государства принадлежало господствующему ханскому роду Джучидов. В условиях кочевого хозяйства наследование земли было затруднительным. Поэтому оно имело место преимущественно в земледельческих районах. Владельцы поместий, естественно, должны были нести различные вассальные обязанности хану или назначенному им местному правителю.

В ханском роде особым объектом наследования выступала власть, причем политическая власть совмещалась с правом собственности на землю улуса. Наследником здесь считался младший сын. По монгольскому праву младший сын вообще имел приоритет в наследовании. При наследовании старший сын получал большую часть имущества, а юрта, утварь и остаток скота наследовались младшим сыном, который и женившись продолжал жить с родителями.

Семейно-брачное право монголо-татар и подвластных им кочевых народов регулировалось старинными обычаями и в меньшей степени шариатом. Главой патриархальной полигамной семьи, составлявшей часть аила, рода, являлся отец. Он был собственником всего имущества семьи, распоряжался судьбой подвластных ему членов семьи. Так, отец обедневшей семьи имел право отдавать своих детей за долги в услужение и даже продавать в рабство.

Жену обычай требовал выкупить у ее родителей. Сумма выкупа была немалой. Чтобы накопить ее, требовалось время. Поэтому девушки выходили замуж в зрелом возрасте. До совершеннолетия сыновей имуществом после смерти мужа управляла старшая (главная) жена.

Количество жен не было ограничено. У мусульман законных жен могло быть не более четырех. Дети жен и наложниц юридически были в равном положении при некоторых преимуществах сыновей от старших жен и законных жен у мусульман.

Уголовное право отличалось исключительной жестокостью. Неисполнение законов, малейшее нарушение правил грозило смертной казнью. С особой жестокостью карались воинские преступления. Это проистекало из самой природы военно-феодального строя Золотой Орды, деспотической власти Чингиз-хана и его преемников, суровости отношений, низкой общей культуры, присущей кочевому скотоводческому обществу, находящемуся в самой начальной стадии феодализма. Жестокость, организованный террор являлись одним из условий установления и охранения длительного господства над покоренными народами.

По Великой Ясе смертная казнь полагалась за измену, неповиновение хану и другим феодалам и должностным лицам, самовольный переход из одного военного подразделения в другое, неоказание помощи в бою, сострадание пленнику в виде оказания ему помощи пищей и одеждой, за совет и помощь одной из сторон в поединке, ложь перед старшими в суде, присвоение чужого раба или бежавшего пленника.

Она полагалась также в некоторых случаях за убийство, имущественные преступления, супружескую неверность, скотоложство, подсматривание за поведением других и в особенности знати и начальства, волшебство, забой скота неустановленным способом, мочеиспускание в костер и пепел; казнили даже тех, кто в застолье подавился костью.

Смертная казнь, как правило, производилась публично: переламывали спины, резали “как овец”, удавливали веревкой, привязывали к лошадям и волочили по земле или разрывали на части и т.п.

Применялись и другие виды наказаний. Например, за бытовое убийство допускался выкуп в пользу родичей потерпевшего. Размер выкупа определялся социальным положением убитого. За кражу лошадей, баранов требовался выкуп в десятикратном размере. Если виновный был несостоятельным, он обязан был продать своих детей и таким образом уплатить выкуп. При этом вора, как правило, нещадно били плетьми.

В уголовном процессе при дознании привлекались свидетели, произносились клятвы, применялись жестокие пытки. В военно-феодальной организации розыск необнаруженного или скрывшегося преступника возлагался на десяток или сотню, к которым он принадлежал. В противном случае ответственность несла вся десятка или сотня.

У покоренных народов монголо-татары сохраняли их собственные правовые системы.
ч. 1