Je mrtvi budistični menih še živ? Buda, ki spi 80 let.

BIOGRAFIJA.
HP Pandido Khamba Lama Dasha-Dorzho Itigelova, o kateri je veliko znanega. Leta 1911 je bil izvoljen za KHP Pandito Khambo lamo "lamaistične duhovščine vzhodne Sibirije" in na tem položaju ostal do leta 1917. V začetku februarja 1913 se je udeležil praznovanja 300-letnice dinastije Romanovih v Sankt Peterburgu in odprl budistični tempelj.

Med prvo svetovno vojno je organiziral bolnišnice in prejel številna priznanja Nikolaja II. Za ranjence je daroval celotno svoje premoženje. Bil je človek, ki je aktivno živel v interesu Rusije in svojega naroda – in verjetno bi v tem morali iskati sled njegovega zadnjega neverjetnega dejanja. V napovedi sprememb v državi v novem tisočletju je svoje telo zapustil kot žrtveno sporočilo, ki ga človeštvo nima pravice izgubiti.

Septembra 2002 sta minili dve leti, odkar je bilo telo lame najdeno zunaj grobišča - na prostem. Vendar telo še naprej ostaja nedotaknjeno. Čeprav menihi, ki ga opazujejo, opazijo nekatere spremembe v stanju - spontano sproščanje vlage in soli.

Ruski znanstveniki so iz Burjatije v Moskvo prinesli edinstvene dele telesa Hambolame Daše-Doržo Itigelov. Sam nepodkupljivi veliki učitelj je v samostanu Ivolginsky blizu Ulan-Udeja. In pred tem je lama preživel 75 let svojega življenja v grobu. Tako je tvoje življenje. Že preliminarni rezultati analize biomateriala so pokazali, da se je znanost prvič srečala s fenomenom "nesmrtnosti" davno umrlega človeka. Na žalost je vodja tradicionalne budistične sanghe Rusije kmalu prepovedal biomedicinske raziskave na menihovem telesu. Vendar se je analiza predhodno pridobljenih rezultatov nadaljevala. Zdaj imajo moskovski strokovnjaki prve zaključke, ki jih lahko mirno imenujemo senzacionalne. Delili so jih z dopisnikom "Različice".

Po mnenju znanstvenikov, ki sodelujejo pri preučevanju pojava, morate najprej razumeti, kako je postalo mogoče, da so deli telesa Hambo Lame končali v njihovih rokah. Navsezadnje Burjati ne izkopavajo grobov in celo obisk pokopališča je zanje izjemno boleč postopek. Toda Itigelov je pustil jasno voljo, ki so jo menihi izpolnili. Tako je bil lama prepričan, da bo opravil svojo nalogo. Ampak kaj? Če želite to narediti, se morate sklicevati na njegovo biografijo.
Ena od legend pravi, da je lama znala hoditi po vodi.

Daša-Doržo Itigelov je bil med letoma 1911 in 1917 vodja budistov vzhodne Sibirije. Zaslovel je kot filozof in zdravnik. Vse svoje življenje je preživel v Burjatiji in le enkrat je odpotoval zunaj Sibirije na praznovanje 300. obletnice dinastije Romanov. Med prvo svetovno vojno je organiziral bolnišnice in prejel več državnih priznanj. V času njegovega življenja so se okoli njegovega imena vrtele legende. Eden od njih pravi, da bi menih lahko, tako kot Kristus, hodil po vodi.

Okoliščine smrti in pokopa Hambo Lame leta 1927 so za budizem zelo nekonvencionalne. Dasha-Dorzho Itigelov, obkrožen s svojimi učenci, je sedel v lotosov položaj in ukazal, naj čez nekaj časa odstranijo njegovo truplo iz groba, in obljubil, da se bo vrnil živ. Nato je začel sam brati molitev spremstva pokojnika in se potopil v globoko meditacijo. Ko so učenci menili, da obstajajo vsi znaki smrti, so truplo lame v istem lotosovem položaju položili v sarkofag iz cedre in pokopali na vaškem pokopališču.

Avtoriteta učitelja je bila nesporna. Študentje so od takrat dvakrat obiskali Dasha-Dorzho: leta 1955 in 1973. Prepričani so bili o neminljivosti telesa, oblečeni Itigelov in ponovno spuščeni v grob. Septembra 2002 so truplo Itigelova izkopali iz sarkofaga v skladu z vsemi pravnimi postopki. Sodni izvedenci so sestavili akt, v katerem so ugotovili neoporečnost kože, nohtov, las, mehkobo in elastičnost tkiv ter gibljivost sklepov hambolame. Postalo je jasno, da to ni mumifikacija, ne balzamiranje, ne strojenje in niti ne rezultat ohranjanja telesa v razmerah permafrosta, ampak neko drugo, še vedno neznano stanje.

Laboratorijska analiza je potrdila, da telo meniha živi.

"Ko je znanstvena skupina prispela v Burjatijo, nam je sedanji Khambo Lama Damba Ayusheev, na našo srečo, priskrbel potreben biološki material, pet las in odrezan noht," pravi Galina Ershova, vodja projekta preučevanja fenomena Itigelov, Doktor zgodovinskih znanosti, profesor RPU delci kože, ki so odpadli, ko so menihi oblekli Itigelov. Zdaj smo zaključili vrsto možnih analiz posredovanih vzorcev. V laboratoriju za forenzično medicinsko preiskavo jih je opravil dr. Medicinske vede, profesor Viktor Zvyagin, osebnost svetovnega razreda v tovrstnih preiskavah. Še posebej je pregledal ostanke članov kraljeve družine."

Sprva se je domnevalo, da se organske, žive beljakovinske spojine v telesu lame uničijo, tkiva pa utrdijo zaradi anorganskih snovi, kot je to v primeru mumij. Izkazalo se je ravno nasprotno! Infrardeča spektrofotometrija je pokazala, da imajo proteinske frakcije celic Itigelov lastnosti in vivo. Profesor Zvjagin, človek z bogatimi izkušnjami, je bil presenečen.

Galina Ershova ni takoj odgovorila na neposredno vprašanje dopisnika, ali je Hambo Lama živ ali mrtev.

Bojim se, da bi prizadel čustva vernikov. Zdaj Itigelov seveda ni živ, ne more vstati in iti. Toda, ko je v stanju meditacije odšel v drug svet, ni pahnil v smrt, ampak v drugo stanje. Rezultati raziskave nakazujejo, da se je lama umetno uvedla v visečo animacijo. To se zgodi nekaterim vrstam živih organizmov pod stresom. Toda kako doseči to stanje? Prenehanje dihanja, izmenjava kisika? Če kisika ni, se v telesu začne verižna reakcija uničenja. Ali pa je Itigelov uporabil neko površinsko, kot temu pravijo jogiji, »lahko dihanje«, ki je trajalo desetletja? Mimogrede, v oporoki lame je ključna številka za budiste 75 let. Povezana je s stopnjami Budovega razsvetljenja." Torej je bil živ pokopan?
Nedvomno.Izkazalo se je, da je bil ves ta čas v grobu tudi živ?

Da, verjamem, da je bilo tako. Stanje Khambo Lame Itigelova se je spremenilo, potem ko so ga odstranili iz groba, praktično pred našimi očmi. Ravno takrat niso bili pozorni na nekatere očitne znake. Obstaja tak pojav: v času smrti telo močno izgubi vlago. In Itigelov, ko so ga odstranili iz groba in je bil zunaj škatle, je začel oster odtok vlage iz telesa. Steklena kocka, v katero so ga dali menihi v samostanu, se je nenadoma začela megliti. To je bil trenutek dokončnega odhoda velikega učitelja. In hkrati zmagoslavje. Vrnil se je živ, kot je obljubil!

To je bila lamina ideja. Ne vem, ali je verjel, da lahko telo spet uboga: oživi, ​​vstane. Malo verjetno. Dasha-Dorzho je bila zdravnica in je popolnoma razumela, kaj je atrofija mišic brez gibanja, skoraj nemogoče je obnoviti njihovo funkcionalnost. Vendar je pričakoval, da bo ostal v stanju mirovanja in meditacije, dokler ga ne bodo odstranili iz sarkofaga. Itigelov je vstopil v stanje suspendirane animacije, da bi dokazal neskončnost duhovne moči. Vedel je, da bo dosegel dogovorjeni čas. Iskreno jih občudujem.

»Zlati bhakte« v Tibetu niso nič nenavadnega.

Zdaj Galina Ershova išče analoge "fenomena Itigelov" v budističnem jugovzhodnem verskem prostoru. Obstaja različica, da bi lahko bile posušene figure meditirajočih lam, prekrite z lakom ali zlatom, fenomen tega reda živih ljudi v transu.

Edinstveni fenomen nakazuje, ali je s tem povezana budistična praksa »meditiranja na učitelja«, nadaljuje profesor. Očitno so bili ti ljudje za vedno povezani z informacijskim prostorom ali, v budističnem smislu, s praznino. Vendar niso bili mrtvi, ampak so telesno in duhovno pripadali našemu svetu. Postali so nekakšni resonatorji, ki so menihom v transu pomagali vstopiti v splošno informacijsko polje, se dotakniti razumevanja kozmosa. »Meditirati na nekoga« pomeni popolnoma se poistovetiti z neko duhovno močno osebo, nato pa iskalca prenese v druge svetove in prostore.

Telesa teh asketov je mogoče videti v templjih Tibeta in jugovzhodne Azije. Verjetno so na zori zgodovine šli skozi isto duhovno pot kot Itigelov, preden so šli v fizično smrt. Vendar zanesljivih dokazov ni. Itigelov je edini znanstveno opisan fenomen. Po Ershovi je svojo nalogo uresničil. Bil je človek, ki je aktivno živel v interesu svojega naroda, in to je verjetno razlog za njegovo zadnje neverjetno dejanje. V napovedi sprememb v državi v novem tisočletju je svoje telo zapustil kot žrtveno sporočilo, ki ga človeštvo nima pravice izgubiti.

Kako mu je to uspelo, je še vedno uganka. Zdaj se pripravlja druga odprava, ki jo financira projekt "Neznani planet", že v Tibet in jugovzhodno Azijo, da bi preučila vprašanja psihofiziologije, meditacije, prakse nadzora nad lastnim telesom, tehnik joge in dihanja. mesto. Strokovnjaki menijo, da bi morali vsaj poskusiti razumeti sposobnosti, ki so lastne osebi, ki vodijo do takšnega stanja telesa, kot ga je opazil Itigelov, in jih izraziti v znanstvenih terminih. Hkrati se bodo proučevali prst in geologija regije. Z Naso že obstaja dogovor in Američani bodo posredovali satelitske posnetke območja v različnih razponih. Za čistost študije je treba vedeti, ali obstajajo kakršne koli sevalne in talne anomalije na območju nekdanjega grobišča Hambo Lame.

Itigelov lahko vrne dušo v telo.

Trenutno je truplo Dasha-Dorzho Itigelova v Ivolginskem datsanu, središču ruskih budistov, 30 kilometrov od Ulan-Udeja. "Za nas je fenomen Itigelova v tem, da je ateiste spravil v dvom o njihovi neveri, odstranil dvome pri tistih, ki so dvomili, da imajo prav, okrepil vernike v trdnosti. Pustil je sporočilo brez besed," je sedanji vodja budistične tradicije Sangha Rusije verjame, da je Khambo Lama Damba Ayusheev.

Budisti Itigelova še vedno obravnavajo kot živo osebo v posebnem stanju zavesti in fizičnosti. Menijo, da niti znanje niti oster um ne moreta narediti osebe, kot je Dasha-Dorzho. Če želite to narediti, morate izkusiti veliko sočutje do vseh živih bitij, da postanete bodisatva "idealno bitje, ki je napolnjeno s sočutjem do vsega, kar obstaja, vendar ne želi okusiti svobode, dokler vsi ostali niso svobodni ..." .

In kljub dejstvu, da uradna budistična cerkev zanika možnost vrnitve lamine duše v telo, menihi verjamejo, da lahko Dasha-Dorzho oživi, ​​če želi. Dalajlama je enakega mnenja.

Če še vedno ne verjamete v čudeže, je čas, da obiščete Burjatijo: tam, v Ivolginskem dacanu, 40 minut vožnje od Ulan-Udeja, pod steklenim kozarcem sedi človek, ki je umrl pred 86 leti.
Sedi v položaju lotosa z ravnim hrbtom, ne podpira ga nihče in nič. Znanstveniki ne vedo, zakaj se telo ne samo ne razgradi, ampak iz nekega razloga izžareva dišavo. In kar je najpomembneje, zakaj vsak, tudi najnovejši skeptik, ko je v bližini, čuti strahospoštovanje in hkrati občuti ogromen val duhovne moči. Budisti vedo, da se je Dashi-Dorzho Itigelov, njihov ljubljeni Khambo Lama, kot je nekoč obljubil, vrnil v svet živih in spet začel delati čudeže.

Eno glavnih svetišč Ivolginskega datsana je drevo bodhi ali banyan, ki ga častijo vsi budisti - po legendi je pod njim Buda dosegel popolno razsvetljenje. Za to drevo so v samostanu celo zgradili poseben rastlinjak. Tukaj lahko vsakdo najde ozdravitev, duhovno ali fizično - menihi zdravijo župljane s pomočjo tibetanske medicine, izvajajo obredne obrede.

Obstajajo govorice, da lahko datsan daje tudi zdravljenje - pravijo, da ima neminljivo telo Khambo Lame Itigelova tako čudežno darilo, ki ga je mogoče častiti v Ivolginskem datsanu. Hranijo ga v templju čiste dežele, ki privablja budiste z vsega sveta. Kot pravi legenda, je lama Dasha Dorzho Itigelov, že globoko star, v začetku prejšnjega stoletja sedel v lotosov položaj in zapustil svoje telo ter ukazal svojim učencem, naj ga pokopljejo, vendar ga spravijo iz groba, ko je star 70 let. star. Učenci so sledili njegovim navodilom in danes, približno osemdeset let po njegovi "smrti", Lama Itigelov še vedno sedi v lotosovem položaju v glavnem duganu (templju) Ivolginskega datsana.

Neminljivo telo nekdanjega vodje budistov Rusije Lame Dash Dorzho Itigelova, ki je umrl pred 80 leti, je eden od primerov energijsko-informacijske transformacije najvišje ravni prakse samorazvoja Duha. Strokovne študije kažejo neverjetne rezultate: Itigelov ima vse znake živega človeka - mehko kožo, gibljive sklepe, opazna je tudi šibka možganska aktivnost. Enkrat na pol leta Lama celo doda ali izgubi do pol kilograma teže.

V strogo določenih dneh se dolge vrste tistih, ki se želijo dotakniti svetišča, zvrstijo pri lami, ki "sedi" pod steklenim pokrovom, po govoricah zdravljenje in izpolnitev želja tukaj nista neobičajna.

Lamin blagoslov
Kdo je Lama Itigelov? V letih 1911-1917. ta človek je bil vodja vseh budistov Burjatije. Toda ljudje različnih koncesij so hodili k njemu, vključno s samim Nikolajem II. Toda Khambo Lama suverenu ni začel pripovedovati o tem, kakšen grozen konec se obeta njemu in njegovi celotni družini. Kaj za? Ne moreš pobegniti od usode ... Vnaprej je vedel, kakšni časi prihajajo, na kaj se mora pripraviti. Druge lame je spodbujal, naj zapustijo Rusijo – da se rešijo. Hkrati se mu sam ni mudilo oditi, saj je bil popolnoma miren: "Ne bodo imeli časa, da bi me vzeli." Na splošno je veliko vedel in zmogel, ta nenavaden lama. Napisal je veliko del o budizmu. Temeljito je študiral tibetansko medicino in zapustil ogromno razpravo o farmakologiji. Vsa Burjatija je lovila njegov blagoslov. Razumljivo je - kako bi lahko bilo drugače, ko so se vsi vojaki, ki so prejeli Itigelov blagoslov pred odhodom v rusko-japonsko vojno, vrnili domov zdravi in ​​zdravi? In znal je tudi hoditi po vodi, se gibati v prostoru in napovedovati prihodnje dogodke. Najpomembneje pa je, da si je uspel podrediti čas!
Lepe želje odhajajočim
Leta 1917 je odstopil kot vodja ruskih budistov in 10 let izpopolnjeval svojega duha. 15. junija 1927 je poklical vse svoje študente in jim rekel: »Pridite k meni čez 30 let – poglejte moje telo. In po 75 letih se bom vrnil k tebi.” Zmedeni učenci so stali okoli učitelja. Še bolj pa so bili presenečeni, ko je sedel v lotosov položaj in jih prosil, naj preberejo budistično molitev »Dobre želje odhajajočim«. Zavrnili so - navsezadnje se ta molitev bere samo mrtvim. Nato je to izgovoril sam Itigelov in v tistem trenutku je prenehal dihati. Lamino truplo so položili v cedrovo krsto in pokopali v zemljo. In izkopan po 30 letih - skrivnost pred oblastmi. Menihi so poskrbeli, da je telo ostalo netrohljivo, opravili potrebne obrede, preoblekli in ponovno pokopali. Drugič so bili menihi leta 1973 prepričani o varnosti telesa, vendar so Itigelova potegnili iz zemlje šele 10. septembra 2002 - natanko 75 let po njegovi smrti - v skladu z voljo učitelja. Takrat se je začelo najbolj zanimivo - za ljudi, ki so daleč od budizma, seveda. Zdravnik, ki je bil navzoč pri ekshumaciji, je truplo pregledal in prosil za sklic komisije: česa takega še ni videl! Navsezadnje lama ni bil prepoznaven samo po videzu – ohranil je vse znake živega bitja: ostal je topel in še vedno je imel mehko, elastično kožo. Človek, ki je 75 let preživel v krsti, je imel ušesa, oči, prste, zobe, trepalnice in obrvi na mestu! Vsi njegovi sklepi so bili upognjeni brez izjeme! Itigelov je bil premeščen v Ivolginski datsan, posebej zgrajen zanj, oblečen v nova oblačila in postavljen pod stekleno kapo, ki če ščiti pred čim, je le pred prahom. Budisti se niso lotili nobenih drugih trikov, da bi rešili lamo. Toda od takrat telo ni doživelo skoraj nobenih sprememb - le koža je postala nekoliko bolj groba. Lama Itigelov še vedno sedi v položaju lotosa in se občasno celo zredi - do 2 kg na leto, nato pa shujša. Lama ni eksponat, budisti z njim ravnajo kot z živim, zato so v "raztrgane" znanstvenike padli le Itigelovi odpadli lasje, kožni kosmiči in droben delček nohta. To je bilo dovolj, da so raziskovalci Ruskega centra za forenzične medicinske preiskave Ministrstva za zdravje Ruske federacije priznali neverjetno: »Stanje tkiv je takšno, da popolnoma ustreza značilnostim in vivo. Ne poznamo primerov takšnega ohranjanja, to je neke vrste znanstvena skrivnost ... V mnogih pogledih daje telo Khamba Lame vtis telesa žive osebe ... "
Putin in Lama
Ni treba posebej poudarjati, da je Ivolginski datsan postal želene sanje vsakega romarja. Res je, da lahko pridete do lame le nekajkrat na leto - ob večjih praznikih. V letu 2013 bo gostil 12. julija, 9. septembra, 26. oktobra in 28. novembra. Ne poskušajte priti v datsan do odprtine - tam bo množica ljudi. Sem je najbolje priti ob štirih zvečer, ko se tok romarjev že nekoliko razblini. In vendar bodite pripravljeni na dolgo čakanje – po laminem blagoslovu hrepenijo mnogi, vključno z močnimi. Sam Vladimir Putin je dvakrat obiskal Itigelova - je zato dvakrat postal predsednik Rusije? Ne glede na pot, ki vas bo vodila do lame, si zapomnite nekaj preprostih pravil za obisk datsana. Vnaprej se založite s hadakom - darilnim šalom: dotaknili se ga boste Učiteljevega šala in prejeli določen blagoslov. Načeloma tega ne morete storiti, tako kot ni treba za vsako ceno seči v roke Khambo Lame: on bo že opazil prosilca in ga nagradil glede na njegovo vero in zasluge.

Septembra 2002 se je po svetu razširila senzacija. V Burjatiji so na podeželskem pokopališču iz groba odstranili lamo, vodjo budistov Rusije Dašo Dorji Itigelov, ki je umrl leta 1927. Telo meniha 75 let ni razpadlo in ni bilo spremenjeno. Poleg tega se schemnik znoji, rastejo lasje in nohti.
Sam samostan se nahaja sredi stepe. S štirih strani od človeških oči ga obdaja gorovje. Kljub dejstvu, da se republiško središče nahaja zelo blizu, in avtocesta do Ulan-Ude ni daleč, prebivalci mesta obidejo ta kraj, saj obstaja mnenje, da tukaj živijo šamani. To ni presenetljivo, saj že na vhodu v datsan na grmovju visijo raznobarvni robčki, za katere se verjame, da hranijo duše mrtvih menihov. Na dvorišču samostana, ki ga obdaja navadna lesena ograja, je več pagod, kar daje vtis, da to ni Rusija, ampak kvečjemu Kitajska. V enem od teh templjev počiva telo neminljivega Lame.»Samo dejstvo, da se je Dasha-Dorzho pojavil na zemlji, je skrivnost,«pravi Galina Ershova, doktorica zgodovinskih znanosti, profesorica Ruske državne humanitarne univerze, a Devetletni deček se je bodoči menih zaposlil pri enem od lokalnih kmetov, v eni roki pa je držal palico, v drugi pa lobanjo. Za budiste to velja za sveti simbol. Do 15. leta je Itigelov pasel ovce in ko je dozorel, je prišel v Aninski datsan v Burjatiji, kjer se je 20 let učil budizma.

Ko je postal razsvetljeni menih, se je Dasho-Dorji ukvarjal z medicino in filozofijo ter pridobil slavo kot zdravilec, znan po vsej Rusiji. Legende pravijo, da je menih lahko, tako kot Kristus, mirno hodil po vodi. Leta 1911 je bil Itigelov izvoljen za Pandito Khamba Lamo budistične duhovščine v Rusiji. V času svojega življenja je shimnik užival veliko spoštovanje in je bil tesen znanec cesarja Nikolaja II. Avtokrat je lami celo dovolil odpreti budistični tempelj v Sankt Peterburgu.

Po oktobrski revoluciji je Itigelov v pričakovanju represije odstopil kot duhovni vodja in se umaknil v svoj rodni datsan. Malo pred svojim odhodom je lama, ki je predvideval uničenje duhovščine, pozval svoje privržence, naj zapustijo državo Sovjetov. In na vprašanje, zakaj sam ni odšel, je odgovoril: "Ne bodo imeli časa, da bi me vzeli."

Poleti 1927 je menih zbral svoje privržence, sporočil, da odhaja, in se začel pripravljati na smrt. Pred tem je Itegelov svojim učencem naročil, naj ga čez 6 dni pokopljejo v cedrovo škatlo. "Čez 30 let se vrnem k tebi, potem pa me izkoplješ," je spletkar rekel ob slovesu. Nato je lama začel meditirati. Sedmi dan se je glava Hambo Lame pogreznila na njegove prsi. To je bil signal učencem, da se je zavest velikega učitelja premaknila v nirvano.

Menihi so po naročilu učitelja leta 1955 grob odprli. Itigelovo telo je ostalo nespremenjeno. Ko so puščavnika preoblekli, so ga pokopali nazaj. Hamba Lama je bila znova najdena leta 1973. Prepričan o varnosti trupla in po opravljenih potrebnih obredih so ga ponovno pokopali. Menih je bil končno obujen leta 2002. Ekshumacije so se udeležili predstavniki oblasti in forenziki. Relikvij budističnega svetnika se čas ni dotaknil.

"Truplo lame smo natančno pregledali, po pričakovanjih sestavili protokol in ga podpisali," pravi profesor Viktor Zvyagin, vodja oddelka za identifikacijo Ruskega centra za forenzične medicinske preiskave, doktor medicinskih znanosti. "Truplo je v tako stanje, kot da bi umrlo pred kratkim. Gibljivost sklepov, turgor kože - vse ustreza parametrom osebe, ki je umrla morda pred dnevom ali dvema. Vsakršno ponarejanje je izključeno. ne samo zato, ker bi verniki to imeli za svetoskrunstvo, ampak tudi zato, ker smo imeli možnost primerjati svoja opažanja z gradivi izpred dveh let, ko je bila ekshumacija opravljena. Znanost ne pozna nobenih umetnih metod za vzdrževanje takšnega stanja telesa, kot so mumifikacija, balzamiranje itd. v tem primeru niso bili uporabljeni. Ni sledi obdukcije, ekstrakcije možganov in notranjih organov, nismo našli nobenih injekcij, rezov ali podobnih učinkov.

Iz akta o zunanjem pregledu ekshumiranega telesa Dašo-Doržija Itigelova, opravljenega v prostorih Ivolginskega datsana:
»Koža telesa je svetlo sive barve, suha, na pritisk s prsti prožna. Mehka tkiva trupla so elastična, gibljivost v sklepih je ohranjena. Ni bilo najdenih sledov predhodnega odpiranja telesnih votlin z namenom morebitnega balzamiranja ali konzerviranja.”
Po izvedbi študije delcev kože so znanstveniki prišli do senzacionalnih zaključkov. Ne samo, da celice lame niso umrle, ampak se še naprej delijo. Z drugimi besedami, najverjetneje se vsi vitalni procesi v telesu meniha nadaljujejo, le da so upočasnjeni milijonkrat.
"V svetovni praksi je to edini uradno zabeležen primer takšnega ohranjanja trupla," pravi Zvjagin. "Seveda so znani primeri mumifikacije in balzamiranja trupel. Na primer, v Sankt Peterburgu je bilo modno konec 19. stoletja. Nikolaj Pirogov je sam pripravil rešitev za shranjevanje njegovega trupla, ki se v bližini Vinnice hrani več kot 120 let. Toda za to so bili odstranjeni notranji organi in uporabljene posebne kemikalije. V permafrostu ni redko najti teles, ki pa ob stiku z zunanjim okoljem hitro razpadejo.

Nenormalne novice z vsega sveta: anomalia.kulichki.ru/

10 Septembra 2002 so truplo 12. Pandito Khambo Lame dvignili iz tal in ugotovili, da Hambo Lama dobesedno živi po smrti: ima tople roke, se poti in celo odpira oči. Ta pojav so poskušali razložiti vodilni znanstveniki in verski osebnosti.

E Ta pregled pripoveduje o neminljivem telesu burjatske lame, ki "živi" 80 let.

Pregled

Lama Dasha Dorzho Itigelov

Lama Dasha Dorzho Itigelov, že globoko star mož, je v začetku prejšnjega stoletja sedel v lotosu in zapustil svoje telo ter svojim učencem naročil, naj ga pokopljejo, a naj ga po 70 letih znova vzamejo iz groba. Učenci so sledili njegovim navodilom in zdaj, približno 80 let po njegovi "smrti", Lama Itigelov še vedno sedi v lotosu v glavnem duganu (tempelj) Ivolginskega datsana.

Neminljivo telo nekdanjega vodje budistov Rusije Lame Dash Dorzho Itigelova, ki je umrl pred 80 leti, je eden od primerov energijsko-informacijske transformacije najvišje ravni prakse samorazvoja Duha.

Medicinski strokovnjaki so šokirani: Itigelov ima vse znake živega telesa: mehko kožo brez znakov gnitja, nos, ušesa, zaprte oči (zrklo ni izteklo), prsti in komolčni sklepi so gibljivi. Tudi "živi" vonj je ostal.

Znani manualni terapevt Aleksej Ažejev, ki telo opazuje od leta 2002, je določil utrip možganov. Po njegovem mnenju v živih možganskih hemisferah oddajajo 3-4 ritme na minuto, v negibnem Itigelovu pa 1.

Enkrat na šest mesecev Lama celo, kot živa, pridobi in izgubi pol kilograma teže.

BUDA ITIGELOV

Čudežev ni mogoče razlagati. Zato je to čudež. Tega se ne da opisati. S tem zaključkom je treba omejiti poročilo o potovanju v Ivolginsky datsan. Misija nemogoče. V templju so letali smešni vrabci. Igrali so se loviti drug drugega. In s katerimi besedami lahko izrazite svojo popolno prepričanost, da se bo ptica nasmehnila in odmahnila z roko, če bo ptica pristala na čelu pred 80 leti umrlega budističnega lame Dashi Dorzho Itigelova? Tukaj sedi tik pred vami, ne podpira ga nič in nihče in v nasprotju z vsemi zakoni biologije in fizike, fiziologije in gravitacije, z ravnim hrbtom, v lotosovem položaju. S kakšnimi besedami označiti vibracije svoje duše in tisoče drugih duš, ki neusmiljeno nosijo k Itigelovu vsaka - svoje nesreče in obsesije, strasti in komplekse, svoj zasebni, intimni, kompaktni pekel, v upanju, da bo pomagal, popravil, izvlekel ?

Najbolj popolna stvar pri ljudeh je, da nekega dne umrejo. Najpomembnejši dosežek človeštva je zavedanje o človeški smrtnosti, to je temelj zahodne civilizacije. Iz razumevanja njegove neizogibnosti, njegovega bistva, je nastala vsa evropska filozofija, vse velike knjige in dejanja, vsi tisti regulacijski, zadrževalni mehanizmi, ki nam doslej niso dovolili, da bi se pobijali. Vse najboljše, kar je ustvarila zahodna civilizacija, izvira iz smrti, iz dejstva, da lahko o njej jasno razmišljamo.

In tukaj je Itigelov. S svojim šokantnim odnosom do smrti. Pokopan 1927. Izkopana je bila leta 2002. 75 let se njegovega telesa razpad ni niti dotaknil. Letos bo pet let, odkar je Itigelov med nami. Tukaj. On se ne spremeni. Nima staromodnih toplih rok, večdnevnega strnišča. On se poti. V njegovem telesu potekajo fiziološki procesi. Znanstveniki pričajo, da v mnogih pogledih daje vtis telesa živega človeka. Za to ni razlage.

Ko je šel v datsan, se je dogovoril o času, ko je bilo mogoče videti Itigelovo telo in se mu prikloniti. In odgovorili so mi o času najinega osebnega SREČANJA. Da, za budiste je smrt le ena od stopenj osebnostnega razvoja. Ampak še vedno. Burjatski čudež se ne izvaja v srednjem veku, ko so duhovniki vladali umom, ampak zdaj. Ko imajo ljudje na TV "Dom-2", volitve ljudskih poslancev in gensko spremenjeno hrano. Ko se zdi, da je s tem svetom vse jasno. In tukaj postane jasno: smrt – kot neobstoj – ni. Človek, če hoče, lahko premaga smrt. Seveda ni nova ideja, ampak zdaj argumentirana. Tukaj je argument - pojdite v Burjatijo. Na obližu pred Ivolginskim datsanom ugotovite, s kom in kako stopiti v stik. Tukaj prosite za modri hadak (dvojno prepognjeno svileno brisačo ali trak, ki ga ponudite kot darilo), natančno se pozanimajte, kako ga ponuditi. Vprašajte, kje živi shireete (opat). Prikazali se vam bodo.

Vendar pa je mogoče brez teh pogojev. Še posebej za vse vas - to so dnevi, ko lahko srečate Itigelova. Letos - 26. april, 2. in 31. maj, 18. julij, 15. september, 1. november, 4. december. In potem že leta 2008 - 6. februarja. Vsako leto ob velikih budističnih praznikih potekajo zmenki s svetim lamo. In njihovi datumi se razlikujejo glede na lunarni koledar. Pomislite samo – število romarjev raste. Leta 2002 je v Itigelov prišlo 3 tisoč ljudi, leta 2003 - 20 tisoč, naslednje leto spet red velikosti več - 200 tisoč, leta 2005 - 350 tisoč, lani jih je bilo že več kot pol milijona. Vrsta se vleče v dolino na kilometer, lame pravijo, da jo Itigelov ureja sam.

Buda ima pranečakinjo - Yanzhima Vasilyeva. Njena prababica je bila starejša sestra lame. Yanzhima je leta 2002 ustanovil informacijski center "Skupaj z Itigelovom", leta 2004 pa Inštitut Itigelov. Nasmejana in energična o svoji sorodnici pravi, da se najbolj »boji zombiranja ljudi«, zato načeloma ne vztraja pri ničemer. Boji se, da se Itigelov spreminja v blagovno znamko. Seveda pa je pomanjkanje PR-a za to znamko najboljši PR. Še vedno sem dobil odgovor, koga ima za Khambo Lamo. To je bilo težko. "Mi zaradi naše skromnosti ne rečemo, da je Buda prišel." Kar se tiče ivolginskih lam, so tiho, kot partizani. Ali pa spremenite temo.

Neverjetno - očitno

Vtis je, da so "oskrbniki" (obeski za ključe) z obrazom Itigelova v vseh avtomobilih Ulan-Udeja. Vključno z avtomobili tistih, ki enakomerno dihajo proti budizmu, nasploh pa k domnevam, da poleg tega življenja obstaja še kaj drugega. Drugi materialni znaki Itigelovega kulta pa niso vidni. Burjatski budisti se še vedno držijo, ne da bi prestopili mejo, za katero se lahko začne predstava, "praznik sv. Jorgena" in zmagoslavje tržnih vrednosti.

Ivolginsky datsan - 36 milj zahodno od mesta. Tukaj, na petih hektarih doline, je kompleks budističnih templjev (duganov), samostan, od leta 1991 budistična univerza "Dashi Choynhorlin". Zdaj v njej študira 140 mladih moških, ki živijo skupaj z lamami v kočah. Peči so povsod. Kotlovnica ogreva samo glavni dugan in rastlinjak s svetim drevesom Bodhi. Življenje je asketsko, oblačila lam in študentov se razlikujejo le po klobukih. Itigelov je dejal, da budizem ni religija, ne znanost in ne filozofija. To je svoboda. Tako so iztrgani iz našega sveta trpljenja in stvari.

Ker se usmilijo romarjev iz Krasnojarska, Tuve, Mongolije, ki so prispeli dan pred dogovorjenim srečanjem, nam lame dovolijo, da vnaprej vidimo Itigelova. Ne moreš slikati. Ni bilo veliko ljudi, vsak je lahko trikrat stopil do Khambo Lame in se dotaknil njegovih rok. Naslednji dan je policija za izgrede dežurala na vhodu v tempelj - da bi zadržala napad. In itigelov so se po nekaj urah bogoslužja odločili pokriti s steklom in ljudje, ki so iskali blagoslov, se niso več dotikali telesa, ampak hadakov iz njegovih rok, izpuščenih za steklom.

Kaj so vprašali? To ni moja stvar – nekoga drugega najbolj globoko, a pogled se je ustavil na torbi z otroškimi stvarmi, ki jo je moški srednjih let nanesel na roke in kolena Khambo Lame. Par, ki stoji spredaj, ima fotografijo vojaka na ozadju gora. Nekdo Itigelovu v roko potisne vrečko s sladkarijami.

Nekaterim se zdi, da se mu je Itigelov nasmehnil, nekdo ga je videl odpreti oči - temno zelene so. Ženski, s katero sta se pogovarjala, se je zdelo, da se je nagnil k njej, nagnil - vodila jo je, skoraj se je onesvestila. Ljudje jokajo. Smejijo se. Odzivi so odvisni tudi od praznika, ko gredo ljudje k ​​svetniku. Nekdo se celo odvrne od Itigelove energije, odpihne kot val. Drugi se morda spomni, kaj se mu je zgodilo, ko je srečal lamo, šele po nekaj urah.

Pravijo, da moraš vprašati samo eno stvar. Yanzhima tega prepričanja ni komentirala, le nasmehnila se je in začela govoriti o kompleksnem duhovnem fenomenu. Ampak, ga prekinem, ljudje hodijo k njemu kot k čarovniku, po izpolnitev želja. In prosim vas, da potrdite zgodbe o čudežnih rešitvah tistih, ki so se poklonili Itigelovu, v avtomobilskih nesrečah in celo letalskih nesrečah, o ozdravljenju bolnih. Vse je pač tako. Zapusti tempelj, pusti bergle. Znani moskovski poslovnež, ki dela v živilski in predelovalni industriji, je preživel grozljivo nesrečo. V tistem trenutku sem zagledal Khambo Lamo. Priletel je drugič - da bi dal denar za postavitev Itigelove palače, in gradnja se je začela z njegovo veliko donacijo. Anatolij Čubajs, navdušen nad srečanjem z velikim lamo, je osvobodil datsan plačila električne energije. In potem je prišlo do poskusa njegovega življenja. Nekaj ​​​​časa kasneje se je Yanzhima pogovarjal z vodjo Kalmikije Kirsanom Iljumžinovom. Po njegovem mnenju se je Chubais po napadu in njegovi rešitvi najprej spomnil Itigelova.

Pravijo, da Itigelov pozitivno popravi karmo vsakomur, ki pride k njemu. Rashid Nurgaliyev je nekaj mesecev po obisku Khambo Lame postal vodja ministrstva za notranje zadeve, Yuriy Yekhanurov pa je leto kasneje postal predsednik ukrajinske vlade. Sergej Ivanov, ki je v datsan prišel med počitnicami, je zdaj naveden kot naslednik in je bil imenovan za prvega namestnika predsednika vlade. Ne vem, ali so to želeli z dotikanjem Khambo Lame in komu koristi takšno "izboljšanje karme". Po mnenju budističnih menihov so tri najstrašnejše stvari, ki se lahko zgodijo človeku, lepota, slava in bogastvo.. Posledično je Khambo Lama vsem tem gospodom pomagal, da so bili, če ne do vratu v dreku (glede lepote je sporna točka), pa do grla? Ali pa je to namen?

Nihče ne ve, s čim ljudje prihajajo sem in s čim odhajajo. Konec koncev zagotovo in vsaka baraba se vozi. In noro. In dobrotniki človeške rase. Tukaj v "Stalkerju" Andreja Tarkovskega je bilo vsaj težko priti do sobe, kjer se je uresničilo najbolj iskreno in težko pridobljeno, morali ste skozi policijske kordone in sistem pasti. In tukaj - brez težav. Pridi in pojdi vprašaj. V previdnosti Tarkovskega je bilo izraženo upanje, da »posamezen človek ne more imeti takšnega sovraštva ali, recimo, takšne ljubezni, ki bi se razširila na vse človeštvo ... No, denar, ženske, no, maščevanje je tam - tako da je šef povozil avto.” Verjetno. Še dobro, da se ni malo uresničilo, Bog se nas ni naveličal, ni nam dal skrivnostne cone, ampak modrec Itigelov. Ki zagotovo ve, kaj dela. Pa vendar, ko nekaj zahtevate, dobro premislite, da se vam ne izide. In na splošno - ali se vam splača iti?

Itigelova obramba

O kordonih in pasteh. Ko sem se pogovarjal z župljani, sem ugotovil, da nisem edini, ki je v nekem trenutku imel sramotno željo, da bi na vhodu v dugan postavil detektorje kovin in obdajal datsan po obodu s trimetrsko ograjo. Za vsak slučaj. Od norih bombnikov. Od uradnikov, ki so sposobni namestiti letalo ministrstva za izredne razmere s sterilno kapsulo za lamo. Od tistih, ki verjamejo, da se enkrat živi, ​​od nepriznanih genijev, ki sanjajo o Nobelovi nagradi. In potem so Sergeja Ivanova, ki je bil na dopustu in je šel v datsan, stražili policisti, nameščeni vzdolž celotne dolžine 36-kilometrske ceste, na obeh straneh, in tisti, h kateremu je šel in ki ni manj vreden za človeštvo kot spoštovani prvi podpredsednik vlade, nikakor niso varovani.

Seveda se bo Itigelov branil. Seveda imajo lame prav, ko menijo, da nimajo pravice nekomu zavrniti srečanja z njim. Ampak še vedno.

Samo Yanzhima poskuša preiskati ljudi, ki pridejo k Itigelovu. Vedno jim daje vprašalnike. Zadržana vprašanja so samo tri. Kje in kdaj ste prišli na srečanje? Obstajajo ljudje, ki stalno hodijo v Itigelov - vsakič, ko je dostop, nekdo pride 3., 5., 9. Letijo iz Moskve (te delegacije ne bi opazil, če ne bi bilo zelo znanega obraza skromno oblečene ženske, poslanke državne dume), iz Evrope, Afrike. Iz Japonske, Koreje.

Površinska vsebinska analiza odgovorov na vprašanje »Kaj doživiš, ko osebno srečaš Khambo Lamo?« kaže, da so besede razvrščene v tem vrstnem redu glede na stopnjo ponavljanja. Od najbolj rabljenih do najmanj: umirjenost, sproščenost, mir, presenečenje, veselje, občudovanje, upanje, duhovnost, strahospoštovanje, hvaležnost, olajšanje duše, ekstaza, adrenalin. Tudi iz posameznih izjav: »takšen občutek je nemogoče povedati«, »malo nerazumljiv občutek umirjenosti in lahkotnosti«, »tresenje po telesu, ko sem se dotaknil njegovih rok«, »obstajal je občutek skupnosti«, »občutki so posebni, še nerazumljivi«, »tesnoba in nemir minejo«, »Želim, da se vsa živa bitja počutijo dobro in pomirjeno. Toda hkrati čutim usmiljenje.”

Iz odgovorov na vprašanje »Kaj se je za vas spremenilo po srečanju s Khambo Lamo?«: »Vedno sem zelo zaskrbljen in pozabim, kaj sem mu hotel povedati«; “Spremenjen pogled na prihodnost”; "Razmisli"; "Vse je postalo dobro"; "Vse gre v redu"; “Moje življenje se je popolnoma spremenilo, moje zdravje in počutje sta se izboljšala”; »Zelo cenim vsako srečanje. Pogled in pogledi na marsikatero dejanje v mojem življenju so se spremenili, ni razburjanja«; "Vse se je spremenilo na bolje, vse se uresniči." Pišejo o avtu, ki so ga kupili, o tem, kako so se znebili raka.

Kaj sem čutil? Seveda, ko se je vse zgodilo, je navdušenje minilo. Kasneje, saj veste, nekje v predelu srca in malo višje, se širita toplina in mir. In ponoči me je sanjal.

...Vse to je mogoče poskušati razumeti samo z izklopom možganov. Še več, znanstveniki so skomignili z rameni. Budisti bi se verjetno strinjali z blaženim Avguštinom, ki je rekel, da »razumemo do te mere, da ljubimo«.

Itigelov in ljubezen

O ljubezni. In o znanstveniki. Profesor Boris Bolshakov, akademik Ruske akademije naravoslovnih znanosti, doktor tehničnih znanosti, vodja oddelka Univerze "Dubna", se je vprašal, kako je zagotovljeno energijsko ravnovesje telesa, kaj "hrani" s pomanjkanjem svetloba (Itigelov je nenehno v drugem nadstropju dugana, kjer ni umetne razsvetljave, vendar je naravna očitna pomanjkljivost)

Profesor je predlagal, da Itigelov prejema energijo skozi tok frekvenc. Dejstvo je, da lame dvakrat na dan berejo molitev, skladno z molitvijo ljubezni. "Vsaka izgovorjena beseda je vibracija, vsaka molitev je tok frekvenc." Izpustimo profesorske formule, grafe. Bistvo njegove hipoteze je naslednje: da bi telo napolnili z ljubeznijo in harmonijo ter dosegli stanje stoječega valovanja, je potrebna frekvenca možganov enaka enemu hercu. Bolshakov meni, da je pri Itigelovu natanko tako in ta frekvenca je enaka frekvenci možganov dojenčka v maternici v starosti 2-3 mesecev od trenutka spočetja. Nedavne študije so mimogrede pokazale, da ko oseba bere ali sliši molitev, frekvenca nihanj možganskih celic v njem postane enaka kot pri dojenčku.

Nihalo, s katerim je Bolshakov delal na Itigelovu, se je nanj odzvalo z enakimi nenavadnostmi kot pri pregledu nekaterih otrok.

Vse to sem kasneje izvedel od Yanzhima. Vmes sem sedel na dolgi klopi in poslušal lame. Sanskrta, v katerem so bile izrečene melodične molitve, župljani ne razumejo, vendar velja za bogovom najbolj razumljiv jezik. Enako fascinantno kot blebetanje otrok, ki so šele začeli govoriti, branje poezije vašega otroka na njegovi prvi matineji v vrtcu. Glavni dugan Ivolginskega datsana na splošno spominja na veliko otroško sobo v notranjosti - z manirami lokalnega ikonopisja, obrazi božanstev, njihovo posebno plastičnostjo. Okraski, bogate barve. Če je zelena, potem je nasičena, živahna zelena, če je modra, potem je topla, globoka. In te bakrene plošče, tamburine, ti lamski klobuki, njihovi nasmehi. Teh 15 čudežev Bude Šakjamunija je otroštvo, v njegovi čisti, destilirani obliki!

Nato sem Yanzhima nadlegoval z vprašanji in se prepričal o nenaključnosti tako svojih asociacij kot dejstva, da se Itigelov želi vrniti prav sem, v ta tempelj. Yanjima je povedal, da se je Hambo Lama zadnja leta pred svojim odhodom zelo rad igral z otroki. Dokumentirala je pričevanja Zoje Galsanove, rojene leta 1938, ki se je dobro spominjala materinih zgodb o Itigelovu. »Ko se je staral, se je njegovo telo močno zmanjšalo. Otroke je imel zelo rad in jim je rekel: "Ti me daj v svoj voziček in me pelji." Ko so tisti, ki so se igrali, pobegnili, je rekel: "Če me zapustite, ne bežite daleč." Bilo je zelo presenetljivo: kako lahko tako velika lama brez težav sede v otroški voziček, da bi jo otroci nosili, in jih opazovala pri igri.

Ko sem letel stran od Ulan-Udeja in je letalo prebilo območje oblakov in nisem več videl, kako daleč je šel sneg spodaj, kako je padel na samotna drevesa, se mi je nenadoma zavrtelo v glavi in ​​nenadoma sem jasno spoznal, da sem se jaz, tako kot drugi, ki prihajajo k njemu, ta mali suhi mož, ki je postal Buda, vozil okoli njega v krogu. Ko vstopite v datsan, ga obidete glede na gibanje sonca (v smeri urinega kazalca, če želite). Hodite po stopnicah. Znotraj dugana se premikate na enak način. Okoli čistilnega ognja, ki je ravnokar zagorelo. In kot v otroški igri se ne morete obrniti ob ognju.

In Yanzhima je nenehno omenjal kolo Samsare. V sebi sem bil torej zadovoljen s to razlago: Itigelov je nosil svoj križ izbranosti po krogu življenja, vračal se je v maternico svoje matere. Vrnitev k materi, po kateri si kot sirota ni mogel pomagati. Navsezadnje, da postanemo kot otroci, nas kličejo vse velike religije.

Kakor koli že, znanstvene razlage za fenomen Itigelova ni. In ali je to mogoče? Očitno ga je treba iskati na povsem drugem področju. Tukaj otroci točno vedo, katero. Škoda, da ni vzel s seboj najmlajšega, želel bi, da še vedno praznujejo novo leto pri nas, božična drevesca na trgih, vsi se obdarujejo. Povedal bi mi vse o Itigelovu.

Burjati so natančno izračunali - do 5 let stari otroci so kot bogovi, niso jim še vsilili znanja in navad, ki se jih je potem dobro znebiti z meditacijo.

Bog živi v vsaki cerkvi za otroke. No, vsaj verjamejo v Božička. Ko sem zaspala na letalu, sem se spomnila, kako me je sin vprašal:

Naj drevo vedno, vedno gori.
- Pustiti.
- In ko gremo spat - tako bo.
- Tako bomo zaspali in ne bomo videli, ali gori ali ne.
- Naj vseeno gori!

Vse na tem svetu si je nekdo izmislil, vprašanje ni kdo. Vprašanje je v nas, v telesu, ki je odgovorno za našo vero. Je atrofiral – navsezadnje se ljudem zgodi tisto, v kar verjamejo. In vse, kar jih obdaja, je kot njihove želje.

Boga lahko zamenjaš z denarjem, vero s srečo (sodeč po vprašalnikih največ sprašujejo Itigelova). Lahko bi bilo tako. Toda kaj je smisel?

Spomnite se vprašalnika o usmiljenju. Lahko si žalosten – to je rekel edini anketiranec. In lahko se veselite - navsezadnje je nekdo rekel! Tudi on se mu je smilil, zasmilil se nam je. Ja, obžalovanja vredno. Zakaj bi drugače zapustil svoje telo – nam? Navsezadnje je to storil zavestno, namenoma - o tem, kar se mu dogaja danes, je pisal, odhajajoč, pred 80 leti.

Kakšno bi lahko bilo njegovo sporočilo? Bi se poglobili v njegove rokopise? Vse je pravilno izračunal in to je priložnost za tiste, ki letijo na luno in razcepijo atom, da se popolnoma ne razpršijo. Njegovo telo je kot planetarni antibiotik, da naše duše ne zgnijejo.

In še vedno je treba obžalovati Yanzhima. In sem. Znanstveniki so na njih. Zakaj, ni jasno. Se želijo »usesti« na finančne injekcije v problem nesmrtnosti? Narediti druge dvonožce nesmrtne? In potem: na katerem mestu, v katerem telesu bodo razkrili »fenomen Itigelov«? Izmeriti telesno temperaturo? Kaj za? Kako bodo merili moč duha? Kaj lahko razumejo o tem? Kaj zmorejo, vemo. Ali niso imeli prstov v tej civilizaciji, ali zdaj mrko ne opazujejo, kako uničuje planet? Ali pa jaz kaj zamešam? In prav oni, Nobelovi nagrajenci, so prišli na idejo, da gredo naprej, mahajo z vejico pred seboj, da ne bi zdrobili mravlje, in zahvaljujoč temu se na stotine tisoč ljudi obnaša prav tako ? Mimogrede, na obližu blizu datsana, kjer poteka trgovina, lahko kupite orientalske copate z obrnjenimi prsti - da ne poškodujete tal. Ko jih je preizkusil, je odrasel moški, prav tako kot jaz, iz Krasnojarska in doživel enak kulturni šok, opazil, da vsa naša znanost »res počiva« v primerjavi s takšno skrbjo za planet, z idejo o upogibanju nogavic. takšnih copat.

Obstaja upanje. V dneh Itigelovih srečanj z ljudmi se znoji in pridobi na teži za 100 gramov. To je ljubezen.

V otroštvu smo naredili prav, da smo verjeli v pravljice. Torej je vse.

Iz intervjuja z Novaya XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev:

Ljudje niso bili pripravljeni na prihod Itigelova. In danes, štiri leta in pol kasneje, še vedno niso pripravljeni. 95 odstotkov ob srečanju z Itigelovom rešuje osebne težave ... Obstaja takšen ruski stereotip: v njihovi deželi ni preroka. Pri nas je tako sprejeto, da vsi pametni ljudje prihajajo od zunaj, samo oni smejo učiti, kako se živi. Če rečemo, da je prihod Khambo Lame Itigelova podoben prihodu Bude Shakyamunija, ne bomo obračali jezika, grozljivo je, ni duha. Dovolj neumnosti, duha pa nič. Čeprav je treba to vprašanje skrbno obravnavati.

Se bojite, da bi telo Itigelova, razglašeno za budistično svetišče, lahko doletelo usodo svetišča drugega ljudstva - Altajcev - mumije princese Ukok? Sveta planota za Altajce je bila izkopana, princesa je bila odpeljana. Takih primerov je veliko. Pozabljeno ni bilo niti leto 1998, ko je proti vaši volji predsednik Burjatije dovolil izvoz Atlasa tibetanske medicine v ZDA. Iz tistega sveta, kjer denar odloča o vsem, vam bodo nekega dne prinesli papir iz Kremlja. Ali brez papirja bodo vztrajno spraševali. Nekdo si bo želel Nobelovo nagrado za preboj v študiji nesmrtnosti ali pa bo nekdo želel Itigelova posaditi v domačem templju. Navsezadnje je to senzacija za ves svet. Z denarjem ne bo prizaneseno.

Najprej je to vrednost burjatskih budistov. Mislim, da je bil Atlas dobra lekcija za uradnike, za predsednika Burjatije Potapova, ki je dal ukaz premagati lame. No, če ima nekdo še vedno takšno željo, Itigelov preprosto ne bo našel. Prišli bodo uradniki in vprašali: kje je? In Itigelov bo tam, kjer mora biti.

Aleksej Tarasov
Novi časopis
Ulan-Ude - Krasnojarsk

ITIGELOV in VOID

Malo ljudi želi vedeti resnico o Itigelovu, ki ruši običajno sliko sveta. Ljudje sodimo sami. Pomembno jim je, da sami sebi dokažejo, da so vsi enaki, da se da živeti le tako kot oni. Ljudje bi bili veseli, če bi slišali, da se je Puškin ustrelil v dvobojih "za podobo". Kaj je zapisala Nova zaveza, oglaševanje Jeruzalema za turiste. Da je Buda le učinkovit PR projekt ...

Rusija ne živi zaradi cen nafte. In "Gazprom" nima nič s tem in celo V. V. Putin. Rešujejo nas starke, ki molijo v cerkvah in z zadnjimi denarji prižigajo sveče Materi božji. Toda Rusija zapušča Daljni vzhod in Sibirijo, Rusi zapuščajo tudi Burjatijo. Pravoslavnih babic je pri nas vse manj. Zakaj Kitajska, Japonska in ZDA te dežele niso raztrgale zaradi virov? Burjatski lame seveda poznajo odgovor, a ne marajo tarnati. Omenjajo le, da je XII Pandito Khambo Lama Itigelov ob nastopu službe prisegel zvestobo cesarju Nikolaju II. In vse, kar je naredil Itigelov, je za burjatske budiste sveto.

Ne budisti, ampak poslanci državne dume, ki so razpravljali o fenomenu Itigelova, so dejali, da mu Rusija dolguje tako ohranitev svojih vzhodnih meja kot stabilizacijo gospodarstva.

Prvi podpredsednik vlade Sergej Ivanov je ob obisku Ivolginskega datsana dejal, da Itigelov "še naprej služi Rusiji", medtem ko ga je viceadmiral Valery Dorogin, član dume, označil za "komponento nacionalne varnosti". Tako so znanstveniki z univerze v Dubni, ki že dolgo preučujejo fenomen Itigelova, izjavili, da se duševno telo Khambo Lame razteza na 18-20 tisoč kilometrov. In s to silo so povezali svete pojave, ki se vse bolj manifestirajo na ozemlju etnične Burjatije.

Nesmiselno je zanikati ali argumentirati veljavnost takšnih izjav, ljudje že od nekdaj iščejo nek »peti element«, magični člen v verigi stvari in dogodkov, ki lahko reši in ohrani tukaj, na tem svetu. Racionalni um tu ne pomeni čisto nič, ker je nemočen. Bom samo zabeležil: ko se je Itigelov vrnil k nam, je res prišlo do neke umiritve Rusije – konec vojne v Čečeniji, lokalne državljanske vojne v velikih mestih za premoženje. Spet cene nafte. In zakaj je predsednik nenadoma preusmeril cev iz Bajkala in ali je bil predsednik? Kar zadeva preganjanje oligarhov, je Itigelov v svojem sporočilu zanamcem opozoril: "Bogastvo, noro zbrano in kopičeno, se bo spremenilo v poseben strup."

Itigelovo zemeljsko življenje

Ker govorimo o stvareh, ki se bodo ljudem, ki niso seznanjeni z budizmom, zdele nerealne, vam bom takoj povedal o svojih virih informacij. Yanzhima Vasilyeva, pranečakinja Khambo Lame Itigelova in direktorica Inštituta, imenovanega po njem, se o zemeljski poti svojega velikega sorodnika opira na pričevanja rojakov, ki jih je zbrala, petdeset arhivskih virov, državnih in samostanskih. Takoj je opozorila, da obstajajo tri različice Itigelove biografije: od rojstva leta 1852 do leta 1895. Vsi arhivsko potrjeni, vendar si nasprotujejo.

Prav tako so bile informacije prejete od Ganzhur Lame, rektorja budistične univerze, Bimba Lame, skrbnika dragocenega telesa Itigelova, in XXIV Pandito Khambo Lame Dambe Ayusheeva. Vsak od njih je prinesel svetle barve v zgodbo o zemeljskem življenju Itigelova.

Torej se domneva, da se je Dashi Dorzho Itigelov rodil leta 1852. Kljub temu lame nakazujejo, da se je deček rodil takoj pri petih letih. Nihče ne ve in ne ve, kdo je bila njegova mati. Burjati so vedno imeli zelo skrben odnos do rodovnika, spomnili so se in zabeležili do 30 generacij. Res je, v moški liniji ženske niso ustrezale. In družina očeta je znana, o materi - nič informacij. Fant je odraščal kot sirota - edinstven primer, saj so med Burjati vse otroke, ki so ostali brez staršev, vzgajali sorodniki. Prednost življenja po rojstvu. Khambo lama Ayusheev verjame, da je Itigelov nezemeljskega izvora.

Fant je pasel tujo živino in rekel, da bo Khambo lama. Smejali so se mu. Nekega dne se je pojavil na biku s kolcem v roki. Na kolu je bila človeška lobanja. Lame so se zavedele, kaj se je zgodilo, otroku so napovedale posebno usodo in veliko usodo. Dejansko je bilo vse vnaprej določeno. Kot deček je šel študirat v Aninski datsan, njegovi učitelji pa so bili ljudje, za katere so, ko so se šele rodili, posebej prihajali tibetanski lame. Ti otroci so bili zemeljske inkarnacije Bude dolgoživosti in Bude modrosti. Menihi Aninsky datsana so odgovorili z vljudno zavrnitvijo: "Bogovi sami vedo, kje se bodo rodili." In njegov učitelj je bil shireete (opat) Aninsky datsana, zemeljske inkarnacije Bude sočutja. Študentu je dodelil dodatek v višini 5 rubljev na mesec in prebivalcem okoliških vasi ukazal, naj ta denar plačujejo po vrsti. Prebivalci Oybonta so več kot 15 let plačevali tudi pristojbino za izpustitev Dashe Dorzho iz vojaške službe - veljal je za domačina iz kozaškega razreda.

In ko je bilo leta 1911 Itigelovu usojeno, da postane vodja lamaistične duhovščine v Vzhodni Sibiriji in Transbaikaliji, so bile vse ovire za njegovo izvolitev nenadoma odpravljene. Veliko ljudi okoli - od lam do guvernerja vzhodne Sibirije - počne stvari, ki pomagajo uresničiti usodo Itigelova. Ayusheev: »To so neverjetne stvari. Zdi se, da so bili vsi in vse podrejeni izpolnitvi poslanstva, ki je bilo zaupano Itigelovu.

Po besedah ​​lam je Itigelov v času svojega življenja rekel, da ve za svoje tri reinkarnacije. Torej je bil za vernike nedvomno reinkarnacija prvega Khambo Lame Zayaeva, ustanovitelja budizma v Rusiji. Zayaev se je rodil leta 1702. Živel je 75 let in ob odhodu je svojim učencem obljubil, da se bo vrnil. Leta 1852, 75 let po smrti Zajaeva, se je rodil Itigelov. Živi tudi 75 let. In se po 75 letih spet vrača k nam. To pomeni, da se štirikrat ponovi številka 75. Ko je Itigelov prevzel funkcijo Khambo Lame, so ga župljani Tsongol datsana, poplavljenega med poplavami, prosili, naj določi nov kraj za gradnjo templja. Opozoril je na mesto in rekel, da sta tam zakopana Zajajev zvon in vajra. In tam so res našli njegove osebne stvari in nato zgradili nov datsan.

Pred dvema letoma je Lama Zhargal Dugdanov med tisočimi publikacijami, shranjenimi v Devazhin-duganu Ivolginskega datsana, odkril Itigelov prej neznan rokopis. Na petih listih v tibetanščini pripoveduje o 12 svojih reinkarnacijah v več tisočletjih: pet v Indiji, pet v Tibetu in dve v Burjatiji. Itigelov pripoveduje, kako je v preteklem življenju kot Zajajev izmenično daroval darila v obliki zlata, srebra in koral dalajlami, pančenlami in budističnim božanstvom ter od njih prejemal informacije o svojih prejšnjih življenjih. Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev: "Če bi bila v tej knjigi narejena vsaj ena netočnost, nikoli ne bi mogel doseči večnega telesa."

Nikolaj II in kraljeva družina sta častila Itigelova (spomnim vas, da so burjatske lame zdravile kronane osebe), imel je veliko ruskih nagrad. Njegovi domači ljudje, Burjati, so ga začeli malikovati že v času njegovega življenja. Leta 1903, ko je bil imenovan za shireeta Yangazhinsky datsana, je vse svoje premoženje podaril za gradnjo novih duganov v čast vojakom, ki so umrli v rusko-japonski vojni. Tristo jangažinskih kozakov je od njega prejelo blagoslov, odšli so na fronto prve svetovne vojne in nobeden od njih ni umrl, vsi so se vrnili domov. Itigelov ustanovi "Splošno burjatsko društvo" - za pomoč fronti. Z združitvijo 120 verskih in posvetnih oseb je Itigelov zbral denar za ranjence in njihove družine, organiziral ambulante, poslal emchi lame v bolnišnice na fronti. Na pravoslavno veliko noč leta 1915 so vojaki prejeli pakete iz budistične Burjatije.

Itigelov ni imel nobenih iluzij o sovjetski oblasti. Za razliko od kolegov, ki so upali, da jim bo budistična vera omogočila mirno življenje z novim režimom. Žal, lame so kmalu ugotovile, da sovjetska oblast na vse gleda s stališča dveh skrajnosti: večnega in nevečnega, materije in duha, materializma in idealizma. In komunisti so izbrali eno od skrajnosti (tudi mi kot dediči boljševikov poskušamo razumeti: ali je Itigelov živ ali mrtev, ne moremo razumeti nobene druge države). Budisti izpovedujejo načelo sredine, brez skrajnih sodb: brez ljubezni, brez sovraštva - samo sočutje.

Soobstajanje z boljševiki se ni izšlo, nekateri lame so odšli v Tibet, drugi so čakali na aretacije in usmrtitve - vse, kot je napovedal Itigelov. Uničena so bila budistična svetišča. Yangazhinsky datsan je bil obrisan v prah - stepa je bila bela od njega, od drobcev rokopisov. In v Aninskem datsanu so v ruševinah razstreljenega osrednjega dugana postavili klavnico.

Toda vse to se je zgodilo po odhodu Itigelova. Sam ni poskušal emigrirati, o komisarjih je rekel: "Ne bodo me vzeli." In tako se je zgodilo.

Obstaja veliko legend o aretacijah burjatskih jogijev. Enkavedešniki so velikokrat prišli po enega od lam. Guzhi Dashinima je sedel pred njimi in bral, vendar ga niso videli. Ko so se teh skrivalnic naveličali, so začeli groziti laminim učencem, takrat pa se je odločil, da se poda v roke novi oblasti. Vendar so ga stražarji kmalu našli mrtvega - lama je po vstopu v samadhi zapustil telo. Ganzhur Lama mi je povedal: v tistih časih je bilo še vedno v redu - lame so letele, šle skozi stene, v trenutku premagovale ogromne razdalje, hodile in jezdile konje po vodi, kot po suhem.

Zgodbe o nadnaravnih močeh burjatskih jogijev je mogoče obravnavati kot legende, vendar se Yanzhima sklicuje na primer na ohranjeno uradno policijsko poročilo. Iz tega izhaja, da so maja 1917 (revolucionarni izpadi so se že dogajali) vračajoči se frontni vojaki v Tamčinskem datsanu uprizorili pretep in pijačo. Itigelov, ko je izvedel za to, je odhitel do datsana - na konju je jahal po gladini Belega jezera (zdaj imenovano Sulfatno jezero) kot po asfaltirani cesti. Nato je skočil s strmega brega Goose Lake, prerezal vodno gladino in se po suhem dnu pognal naravnost do datsana. Ko je skočil na obalo, so se vode za njim zaprle. Naraščajoči valovi so odplaknili nekaj prepirljivcev, ki so se zbrali v datsanu in očistili oskrunjeno ozemlje. Ostali so, ko so videli Khambo Lamo, v strahu pobegnili.

Itigelov, praktik najvišje ravni, pravijo, da se je lahko takoj premaknil: takoj ko so se za njim zaprla vrata, se je takoj znašel kilometer stran od njih in se spremenil v točko.

Leta 1917 je Itigelov zapustil mesto Pandito Khambo Lame. Napisal je sporočilo svojim potomcem, odkrili so ga šele leta 1998 v knjižnici Ivolginskega datsana. Vedel je, da se bo vrnil v večnem telesu. 15. junija 1927 se je Itigelov v stanju meditacije potopil v nirvano. Pred tem se je obrnil na menihe s prošnjo, naj mu preberejo posebno molitev - dobre želje odhajajočim. Spremlja mrtve, da duša, ki zapusti telo, najde svojo karmično usodo. Osramočeni učenci se niso mogli odločiti za to molitev, dokler je bil Učitelj živ, potem jo je začel Itigelov sam. Menihi so jo bili prisiljeni pobrati. V položaju lotosa, v katerem je Khambo Lama prenehal dihati, so truplo pokopali v bumkhan (zaboj iz cedre) na območju Khukhe-Zurkhen. Preden je popolnoma odšel, je dal jasna navodila, kako ga pokopati in kdaj obiskati – prvič po 30 letih.

Življenje po smrti

Skupina lam je dvignila Itigelovo truplo leta 1955 - dve leti prej, kot je zapustil. Postopek je bil prisilen - močna nevihta v vasi Zun Orongoy je odtrgala strehe in vodja budistične duhovščine se je odločil, da bo potrebne obrede opravil pred določenim časom. Prepričani o nespremenljivosti Itigelovega telesa so lame spremenili njegova oblačila in bumkhan. Isti ritual je bil izveden leta 1973. Potem je bil povezan s hudo poplavo, ki je okrožje Ivolginsky za mesec dni odrezala od Ulan-Udeja.

Trenutni skrbnik Itigelovega telesa, Bimba Lama, je zelo prijazen, a ne preveč zgovoren, saj verjame, da bo šele po njegovem odhodu na drugi svet mogoče javno razkriti "najgloblje". Kljub temu ne skriva - ves čas je imel v mislih, da mora sedanja generacija lam znova najti Itigelov sarkofag in preveriti, v kakšnem stanju je njegovo telo. V sanjah je videl srečanje z velikim Učiteljem. Odkritje njegovega sporočila je le potrdilo željo Bimba Lame. Našel je človeka, ki je natančno vedel, kje je pokopan Učitelj - dedek Amgalana Dabaeva, rojen leta 1914. 7. septembra 2002 je Ajušejevu pokazal kraj pokopa. Zanimivo je, da je Pandito Khambo Lama samostojno odšel na ta kraj, dedek se mu je približal po drugi poti.

Lame so za ekshumacijo dobili soglasje svojcev in 10. septembra so na globini metra in pol izkopali zaboj s truplom, prekritim s soljo. Prisotni zdravnik po pregledu trupla ni hotel storiti ničesar z njim, saj česa takega še ni videl. In prosil je za ustanovitev komisije. Lama ni bil le navzven prepoznaven, pri njem so bili najdeni vsi znaki živega telesa: elastična koža brez znakov gnitja, nos, ušesa, oči (so zaprte), prsti so bili ohranjeni na mestu. Imel je pokrčene vse sklepe, vključno z najmanjšimi na prstih. Odlično ohranjeni zobje, lasje, trepalnice, obrvi. Itigelov je bil premeščen v Ivolginski datsan.

Bimba Tsybikov, rojen leta 1910, kandidat zgodovinskih znanosti, ki je lamo videl do leta 1927, je bil povabljen na identifikacijo. Po njegovih besedah ​​je bil Khamba Lama majhen in zelo suh, zdaj pa je postal še manjši. Toda takoj je prepoznal poteze Itigelova - sploh se niso spremenile.

Iz »akta o zunanjem pregledu ekshumiranega trupla«, ki so ga 11. septembra podpisali trije vodilni strokovnjaki Republiškega centra za forenzične medicinske preiskave: »Vsebne tuje aromatične, smolnate ali gnile vonjave iz vsebine škatle in iz trupla so bile. ni določen ... Mehka tkiva trupla so bila tesno elastične konsistence, gibljivost v sklepih je bila ohranjena. Ohranjena je linija las na glavi, nohtne plošče. Drža trupla med izvlekom slednjega iz škatle se ohranja brez uporabe kakršnih koli podpornih in pritrdilnih naprav. Na truplu trupla ni bilo nobenih sledi, ki bi kazale na predhodno odpiranje telesnih votlin z namenom morebitnega balzamiranja ali konzerviranja, kakor tudi kakršnih koli poškodb, sledi predhodnih poškodb, kirurških posegov, bolezni.

Najprej je bil za lamo zgrajen sarkofag iz okna z dvojno zasteklitvijo, nato pa je bilo odločeno naročiti dva hladilnika iz tovarne Krasnoyarsk Biryusa. Vendar jih ni bilo treba priključiti v vtičnico - ni potrebe. Itigelov ni treba zaščititi pred časom. Steklo ščiti le pred prahom. Menihi pravijo, da se včasih zarosi od znotraj. Bimba Lama obleče Itigelova, poskrbi tudi za telo, ki ga obriše z brisačo. Oblačila Khambo Lame so bila vrnjena iz Muzeja zgodovine Burjatije. Nove halje je naredila šivilja iz Zgornje Ivolge. Dr. Aleksej Ažejev pravi, da je čutil, kako se Itigelov zvija od smeha, ko je s kolegi meril njegovo telo. (V datsanu na splošno ne razumete vedno, o kom zdaj govorijo - o že dolgo mrtvem lami ali o živem. O čigavih čustvih, čigavem smehu, čigavi živahni reakciji govorijo.)

Decembra 2004 je pri ponovnem pregledu sodeloval Viktor Zvjagin, vodja oddelka za osebno identifikacijo Ruskega centra za forenzične medicinske preiskave Ministrstva za zdravje Ruske federacije. Poleg tega so Zvjaginu za pregled v Moskvi dali vzorce las, kože, ki se je sama odluščila, in odrezek nohta z lamine noge. Iz njegovih komentarjev: »Stanje tkiv je takšno, da popolnoma ustreza življenjskim značilnostim. Ne poznamo primerov takšnega ohranjanja, to je neke vrste znanstvena skrivnost ... V mnogih pogledih daje telo Hamba Lame vtis telesa živega človeka ... To je bilo zame veliko presenečenje ko smo naredili infrardečo spektroskopijo vzorcev tkiv in se prepričali, da se njihova sestava ne razlikuje veliko od sestave istih tkiv pri živem človeku ... Nobenih umetnih metod, ki jih znanost pozna, da bi vzdrževali takšno stanje telesa, kot je mumifikacija, balzamiranje itd. v tem primeru niso bili uporabljeni. Ni sledi obdukcije, ekstrakcije možganov in notranjih organov, nismo našli nobenih injekcij, rezov ali podobnih učinkov.” Vojaški zdravniki so proučevali celično jedro z metodo jedrske resonance. Njihov sklep: celica je živa in jedro nedotaknjeno.

Dušne pustolovščine

Dalajlama je rekel, da Itigelov še ni dosegel Budovstva, ampak se bliža temu. In Bogdo Gegen IX verjame, da je lama že presegel meje samsare, ko je ustavil ponovno rojstvo. Medtem pa ljudje, ki so lamo opazovali v preteklih letih, ugotavljajo, da so njegovi lasje zrasli in potemnili, barva kože pa se je nekoliko spremenila - ponekod je postala rjava, ponekod zlata. Na moje vprašanje, ali je to precedens v budizmu, je Ganzhur Lama odgovoril nikalno. Poskusi ohranjanja teles učiteljev so znani že v srednjem veku. Ko se odločijo zapustiti to življenje, se lahko potopijo v stanje samadhija in očistijo telo, tako da se po smrti ohrani.

Ostaja verjeti na besedo: v samadhiju se vitalna aktivnost "grobnega telesa" popolnoma ustavi ali pa se življenjski procesi upočasnijo milijone krat. To se dogaja pod zavestnim nadzorom jogija – njegovo »subtilno telo« še naprej živi. Z drugimi besedami, Itigelov je upočasnil, skoraj ustavil čas. Telo je le navidezno mrtvo, v njem je ostala življenjska energija, zato ga je treba zaščititi pred zunanjimi vplivi. Zato so se menihi pred potopitvijo v samadhi umaknili v jame, ki so bile nedostopne drugim. Kdo še ni slišal legend o tibetanskih jamah, v katerih že stoletja "sedijo" zamrznjeni jogiji?

Slišal sem tudi nekoliko drugačno razlago (na splošno, kot razumete, hierarhi budizma izkazujejo zavidljiv pluralizem mnenj o stanju Itigelova). Njegova duša, ki je dosegla razsvetljenje, je zunaj telesa, a ima z njim povezavo. In - lahko se vrne.

Kakor koli že, človeštvo doslej ni moglo preveriti uspešnosti ohranjanja telesa po smrti v nespremenjeni obliki. Analogov nepodkupljivosti, ki bi obstajali danes ali bi bili o njih poznani iz arhivskih zapisov, ni. Edini primer, ki sta ga omenila tako Yanzhima kot Ganzhur Lama, je Bogdo Zonkhava. Osmi dan po odhodu s tega sveta so mu začeli rasti lasje in dali so ga v možnar. Bila je v Lhasi, leta 1959 jo je kitajska vojska razstrelila.

Mimogrede, lame pravijo, da je Itigelov na podlagi dela Bogda Zonkhave »Hvalnica soodvisnemu izvoru« (osnovno besedilo o praznini vseh pojavov) opravil »obsežno in kvalitativno analizo praznine in dosegel neposredno, praktično razumevanje praznine – velike resničnosti vseh pojavov.” No, kot da bi bilo preprostejše ... Strokovnjakinja Elena Alexandrovskaya je dejala, da železa, cinka, srebra, joda ni bilo v vzorcih tkiva Itigelovega telesa ali pa so bili zanemarljivi. »Zdi se, kot da je tam, notri, praznina! Kam je vse šlo? Domneva, da je ta popolna praznina zatrla vse bakterije.

Res je, Inštitut Itigelov je njeno poročilo posredoval v oceno Ruski akademiji znanosti, od tam pa so odgovorili, da gre za zelo grobo analizo, napaka je velika. In ker so znanstveniki začeli kršiti dogovore - takšna študija ni bila načrtovana, je bilo odločeno, da se 3. januarja 2005 vrnejo vzorci tkiva v domovino. To je spremljala grda zgodba: profesorja Zvjagina so opozorili, da fotografija velikega lame brez oblačil (dovoljeno jo je bilo posneti za antropološke raziskave) ne sme pricurljati v tabloidni tisk. Ampak zgodilo se je točno to.

Ko je zapustil oporoko, je Itigelov vedel, da se razpad ne bo dotaknil njegovega telesa. Toda trik je v tem, da ta praznina ni samo dojemljiva in osmišljena, Khambo Lama iz nje neodvisno od našega časa in prostora spremlja naš svet in se pogovarja z nami. Januarja 2003 je nenadoma začel izgubljati težo in za steklom, kjer je bil, je iz neznanega razloga vlažnost padla za 96%. To je trajalo tri dni, med katerimi so se okoličani uganjali, kaj storiti. Vedno je veljalo, da je Itigelov leta 1922 v zemljo potopil štiri svete posode. Tam so hranili dragulje, zdravilna zelišča, svetinje - da bi uskladili odnose z lastnikom tega območja (v Burjatiji so naravne sile poduhovljene: na primer, ne glede na to, mimo katere gore greste, vam bodo zagotovo povedali, kdo njen lastnik je - moški ali ženska, in zakaj je gospodarica te gore, na katero so med vojno hodile zemeljske ženske molit, pustila k sebi meščanske dače, lastnik tiste gore pa je dovolil samo vojski, da jo postavi lokatorji na vrhu).

Torej, da bi razjasnili informacije o teh "stabilizatorjih zemlje", so lame nujno odšle k starim ljudem in ena 90-letna babica je nenadoma rekla, da v resnici ni štirih, ampak pet takih plovil. Ko je bil najden peti in je izvedel ritualna dejanja, se je teža Itigelova takoj vrnila na prejšnjih 41 kg, vlažnost za steklom se je normalizirala. Maja 2003 so lame dvignili drugo plovilo in njegovo kopijo naložili pod Itigelovo palačo, ki je bila v gradnji v datsanu. In izvirnik, po posodobitvi, je bil vrnjen na svoje mesto.

Danes se verjame, da je veliki lama napisal več kot 50 filozofskih knjig. Večina jih je pod svetimi imeni, njihovo avtorstvo se še vedno ugotavlja, prevajajo (zaenkrat se slabo izkaže v ruščino, pomen se izgubi), poskušajo dešifrirati in razlagati. Vsi rokopisi še niso bili najdeni. Ganzhur Lama verjame, da Itigelov sam odloča, kdaj nam jih bo dal. Videti je, kdaj smo zreli zanje.

Toda glavna knjiga, pravijo lame, je njegovo telo. Učbenik, ki jasno govori o možnostih osebe.

Pred kratkim je Itigelov dvakrat odprl oči. Na njegovem inštitutu pravijo, da še ni pojasnjeno, s čim je to povezano. 16. februarja, nekaj minut pred srečanjem Khambo Lame z ljudmi, se je to ponovilo. To je pričevanje Konstantina Zhalsaraeva, bil je tam. Od tistega dne naprej se je odločil za prostovoljno delo na Inštitutu Itigelov.

In dalje. Med mojim bivanjem v Ivolginskem datsanu mi je postalo očitno, da lame namerno ne objavljajo ogromne količine informacij. Lahko jih je razumeti. Varujejo Itigelov in njihova življenja pred našim »dobrim« svetom.

Že vedo, da ljudje sodimo po sebi. Pomembno jim je, da sami sebi dokažejo, da so vsi enaki, da se da živeti le tako kot oni. Ljudje bi bili veseli, če bi slišali, da se je Puškin ustrelil v dvobojih "za podobo". Kaj je zapisala Nova zaveza, oglaševanje Jeruzalema za turiste. Da je Buda le učinkovit PR projekt.

Malo ljudi želi vedeti resnico o Itigelovu, ki ruši običajno sliko sveta. No, mi na tem svetu, za razliko od Itigelova, živimo in umiramo.

Aleksej Tarasov
Novi časopis
Ulan-Ude - Krasnojarsk

Pozdravljeni dragi bralci!

Naša današnja zgodba govori o čudežni vrnitvi po dolgih desetletjih, o pridobitvi vere in edinstvenih zmožnostih človeškega uma. Preberite o "spečem" burjatskem menihu Dashi Dorzho Itigelovu.

Ali je možna meditacija nad 85 let? Zakaj je država, v kateri danes živi najbolj znani neminljivi menih v Burjatiji , Dashi Dorzho Itigelov , presega razumevanje in sodobne znanstvene ideje? Ali je mogoče govoriti o fenomenu življenja po smrti?

Informacije, predstavljene v našem članku, prevračajo običajne predstave o strukturi sveta.

Najprej nekaj zgodovinskih dejstev

Budizem na ozemlju sodobne Burjatije sega v 2. stoletje pr. Vendar pa lahko govorimo o množičnem prodoru verskega učenja v Transbaikalijo šele od 17. stoletja.

Po uradni določitvi državnih meja med Mongolijo in Rusijo leta 1722 so burjatska plemena prevzela svoje mesto v Ruskem imperiju.

Leto 1741 je za privržence Bude zaznamoval še en pomemben dogodek: vladajoča Elizabeta Petrovna je podpisala odlok, v katerem je bil budizem priznan kot uradna državna vera, lame pa so potrdile svojo vodilno vlogo v veroizpovedi.

Od druge polovice 19. stoletja so šole in samostani postali trdnjava progresivnega duhovnega in znanstvenega razvoja Burjatov.

Demonski časi za vse veroizpovedi so prišli z dogodki leta 1917. Religijo imenujejo "opij", 18. leto prejšnjega stoletja pa je zaznamovala izdaja zakona, ki ločuje vsa verska gibanja od države.

Budizem v boju za oblast z nasprotniki ni bil izjema. Prišlo je do obsežnega uničenja duhovnega znanja, ki je nastajalo skozi stoletja in se kopičilo. Več kot 1800 lam, ki jih je odlikovala visoka stopnja izobrazbe, je bilo podvrženih represiji, na stotine jih je bilo poslanih v zapore, težko delo, ustreljenih. Budistične templje so spremenili v klavnice, cinično uničili.

Naslednje obdobje otoplitve in začetne oživitve pade na povojno obdobje, ko je bilo v 46. letu prejšnjega stoletja prejeto dovoljenje za odprtje dveh datsanov: Ivolginsky v Burjatiji in Aginsky v nacionalnem okrožju Aginsky v regiji Chita.

Obdobje od leta 1991 lahko varno imenujemo drugi pravi preporod budističnega gibanja v Rusiji.

Kaj vemo o Itigelovu

Pandito Khambo Lama XII je vodil budistično denominacijo na burjatskem ozemlju od leta 1911 do 1917. Njegova podoba je predmet čaščenja ne le za burjatsko vejo učenja, ampak za celotno budistično skupnost kot celoto.

To je neminljiv menih v Burjatiji, ki je v stanju meditacije že več kot 85 let. Njegovo življenje, odhod in vrnitev so zaviti v tančico skrivnosti. Toda pogovorimo se o vsem po vrsti.

Etape poti

Po ohranjenih podatkih se je Dashi Dorzho Itigelov rodil maja 1852 in zgodaj osirotel. Pri petih letih so ga sprejeli kot delavca v eno od družin, vendar so lastniki, ki so v dečku videli izjemne talente, prispevali k dejstvu, da je otrok končal v Aninskem datsanu.

Od petnajstega leta starosti do 23 let je Itigelov spoznaval zapletenost budističnih naukov, tibetanskega znanja v medicini in drugih znanostih. Od leta 1898 je samostojno poučeval filozofijo budizma in dosegel stopnjo lame.

Leto 1911 je zaznamoval pomemben dogodek: Itigelov je bil izvoljen za Pandito Khambo Lamo XII, ki je postal vodja budističnega gibanja v vzhodni Sibiriji. Na tem položaju je znan po svojih izjemnih patriotskih čustvih tako do prebivalcev Burjatije kot do celotne Rusije.

Tako so med prvo svetovno vojno pod njegovim vodstvom odprli bolnišnice za zdravljenje ranjencev, dobrodelno društvo, ki ga je ustvaril, pa je pomagalo zbirati denar, hrano in medicinsko opremo za fronto. Za izkazano domoljubje je bil zasluženo predstavljen cesarskim nagradam tistega časa.

"Da bi našli izhod v večnost, je treba nenehno pomagati ljudem." (Dashi Dorzho Itigelov).

zadnja leta življenja

Obstaja različica, da je bil razlog, da je moral Itigelov leta 1917 zapustiti svoj vodstveni položaj, bolezen.

Vendar pa je glede na ohranjena pričevanja predvidel prihod sovjetske oblasti, prihajajoče represije, preganjanja, uničenje, s katerimi se bodo morali soočiti privrženci Bude, in se odločil, da zavrne post, da začne priprave na njegovo prihajajočo oživitev, nadaljuje z preprosto služiti v samostanu .

Pandita Khambo Lama XII Dashi Dorzho Itigelov, ki je dopolnil 75 let, je na dan polne lune junija 1927 zbral svoje učence in jim predhodno pustil navodila, pahnil v samadhi in dosegel nirvano.

Lamina oporoka

Ko je odšel, je Itigelov zagotovil obljubo študentov, da bodo izpolnili njegova zadnja življenjska navodila. Navodila so se nanašala na to, kako odstraniti Mojstrovo telo:

• Ko je lama dosegel raven nirvane, ga je bilo treba postaviti v sarkofag iz cedrovine, ohraniti položaj lotosa, ki je znan za meditacijo, in ga pokopati.
• Dolžnost učencev je, da občasno spremljajo stanje laminega telesa. Konkretni datumi so bili imenovani v 57. in 73. letu prejšnjega stoletja. Če so pri pregledu trupla opazili znake razpadanja mesa, je bilo treba truplo dati ognju.
• Cedrovo grobnico je bilo treba odpreti točno 75 let kasneje. V tem obdobju je Veliki Lama določil njegovo vrnitev.

Pokop je bil po navodilih vodje takratnega budističnega gibanja pregledan dvakrat, leta 1955 in 1973. Vsakič je bila ugotovljena odsotnost sprememb v stanju Itigelova.

Vrnitev

Po določenem času je bila menihova volja izpolnjena. Leta 2002, 10. septembra, so po potrebnih pravnih postopkih iz zemlje izvlekli lesen sarkofag. Na presenečenje vseh prisotnih, ki so pričakovali, da bodo videli nekaj podobnega menihovi mumiji, se je izkazalo, da lama še naprej ostaja v istem položaju lotosa, kot živa oseba, ki že vrsto let meditira.

Njegova koža, lasje, nohti, vsi deli telesa so bili videti, kot da bi bil v stanju zimskega spanja. Vsi sklepi so ohranili gibljivost, ni bilo znakov razgradnje bioloških tkiv. Po 75 letih je prišel neverjeten povratek Pandita Khamba Lame XII, tako kot je obljubil.

Nerazrešena skrivnost meniha

V preučevanje fenomena Itigelov so bili vključeni najboljši forenzični znanstveniki in medicinski strokovnjaki. Raziskava je trajala več kot tri leta. Pridobljeni biološki material: predeli menihove kože, prstov nohtov in las so bili podrobno preučeni z uporabo najnovejše sodobne tehnologije.

Ugotovitve, do katerih so prišli strokovnjaki, je mogoče povzeti na naslednji način:

• ni znakov balzamiranja teles ali umetnega konzerviranja;
• vsi notranji in zunanji organi, čutila so ohranjeni, ni nobenih znakov njihovega uničenja;
• spektralna analiza vzorcev tkiv ni razkrila podatkov, značilnih za uničenje beljakovinskih molekul, tkiva so bila videti, kot da je menih še živ;
• turgor kože je ohranjen, vsi sklepi so mobilni, ni posebnih vonjav, ki spremljajo procese razgradnje mesa;
• Izkazalo se je, da je telo sposobno vzdrževati in zadrževati toploto do 34 stopinj, medtem ko je temperatura okoliškega zraka v času meritev znašala od 17 do 23 stopinj.

Znanstveniki se soočajo z nerazložljivim, z vidika sodobne znanosti, fenomenom. Še vedno ni znano, kako se lahko imenuje stanje, v katerem se lahko imenuje menih, ker je na celični ravni zanesljivo potrjena prisotnost nekaterih znakov vitalne aktivnosti.

Na podlagi opravljenih znanstvenih raziskav so znanstveniki oblikovali hipotezo o veliki vlogi misli, zavesti in neraziskanih možnostih možganov.

"Bodite čisti sredi morja blata nevarnega težavnega časa ..."

Te preroške besede Pandita Khambo Lame XII zvenijo kot navodilo sodobni svetovni skupnosti. Menih je avtor več kot 50 filozofskih razprav, vendar je najboljši učbenik, ki ga je zapustil v poučevanje vseh živih, njegovo telo, ki dokazuje moč misli in duha nad mesom.

Zaključek

Dragi bralci, če vam je bil naš članek všeč, ga delite s prijatelji na svojih družbenih omrežjih.