Sveti bedak sveti Vasilij. Blaženi Vasilij, Norec za Kristusa, Moskovski čudodelnik

Tako v Evropi kot v Rusiji so živeli ljudje, ki so se namerno predstavljali za norce zaradi duhovnega napredka in pridiganja o dobroti in ponižnosti. Imenovali so jih sveti norci ali blaženi. Eden od njih je bil Vasilij Nogoj, ki je živel v Moskvi konec 15. - začetku 16. stoletja.

Življenje blaženih

Blaženi Vasilij je živel dolgo življenje, v katerem se je večinoma trudil usmerjati ljudi na pot prave vere in pobožnega življenja.

Blaženi Vasilij Moskovski

Rojstvo in adolescenca

Decembra 1469 je preprosta kmečka ženska po imenu Anna molila na stopnicah cerkve Bogojavljenja v vasi Elokhovo blizu Moskve. Molila je Mater Božjo za uspešno razrešitev bremena in zdravje za otroka. Molitev je bila uslišana - ženska je rodila sina. Ta dogodek se je zgodil tukaj, na stopnicah templja.

Življenja drugih pravoslavnih svetnikov:

Fant po imenu Vasilij je odraščal kot prijazen in sočuten otrok. Njegova družina je vodila pobožen, pravičen življenjski slog. Ko je deček odrasel, so ga starši dali v vajenca čevljarju. Priden in ubogljiv mladenič bi lahko dosegel velik uspeh v čevljarskem poslu, če ne bi prišlo do čudežnega dogodka.

Bogat trgovec je prišel v čevljarsko delavnico in ga prosil, naj mu naredi par močnih škornjev. Mladenič Vasilij, ko je slišal trgovčevo prošnjo, se je zelo razburil in točil solze. Čevljarju, zmedenemu nad pomočnikovim vedenjem, je vajenec odgovoril, da bogataš ne bo imel časa obuti naročenih čevljev, saj bo čez nekaj dni umrl. Ko se je mladeničeva napoved uresničila, je mojster ugotovil, da mu težavni mladenič pomaga v delavnici.

Po tem incidentu se je Vasilij odločil za pot neumnosti in odšel v Moskvo. Pozimi in poleti je blaženi Vasilij ostal nag, na telesu je imel samo verige. Vsi meščani so se norčevali iz čudnega človeka in se norčevali iz njega, a kmalu so ga prepoznali kot božjega človeka, ki se je pretvarjal, da je nor, da bi delal dobro in oznanjal Gospodove zapovedi.

Življenjski čudeži

Za navadne meščane so bila dejanja blaženega Vasilija nerazumljiva. Njihov pomen se razkrije šele po pogovoru s svetim norcem ali čez nekaj časa. Informacije o številnih dejanjih tega svetega človeka so dosegle naš čas:

Prerokbe in epifanije

Gospod je blaženemu Vasiliju dal dar uvidevnosti in predvidevanja. Svetnik je predvidel veliko težav, od katerih jih je veliko lahko zaščitil.

Leta 1521 je sveti Vasilij na stopnicah molil za rešitev ruskih dežel pred vdorom tatarskih čet. Med molitvijo je imel videnje plamenov, ki so uhajali iz oken katedrale. Začel je moliti s še večjo gorečnostjo in strašna slika je izginila. Kmalu so bili Tatari ustavljeni in izgnani iz Rusije.

Dan pred začetkom velikega požara, ki je uničil večino prestolnice, je blaženi točil grenke solze na pragu cerkve vzvišenega samostana, iz katerega se je začela strašna nesreča.

Drugi članki o pravoslavju:

Blaženi je pomagal pri gašenju drugega požara v Novgorodu. Tisti dan v Moskvi je bil Vasilij povabljen na pojedino s strani carja, ki je spoštoval in ljubil svetega norca. Med praznikom je vladar opazil, da je blaženi trikrat zlil vino skozi okno. Ko je pojasnil svoje dejanje, je dejal, da gasi Novgorod. Kmalu so v prestolnico prispeli Novgorodci, ki so govorili o požaru, ki mu je popolnoma gol preprečil izgorevanje. Ko so videli blaženega Vasilija, so ga označili za rešitelja starodavnega mesta.

Ikona sv. Vasilija

Car Ivan Grozni je svetnika spoštoval in se ga bal. Nekega dne mu je Vasilij očital, da medtem ko je bil telesno prisoten v katedrali, sta bila njegova duša in duša na Sparrow Hills, kjer so gradili nove kraljeve dvorane.

Ker so vedeli za dar uvidevnosti svetega Vasilija, so mnogi ljudje prihajali k njemu po pomoč in nasvet.

Trgovec, ki je gradil cerkev, je prišel k blaženemu po nasvet. Gradnje ni mogel dokončati, saj je bila kupola stavbe iz neznanega razloga trikrat uničena. Vasilij mu je svetoval, naj gre v Kijev in tam najde reveža po imenu Ivan. Ko je to storil, je trgovec videl, da revež ziba prazno zibelko v znak spoštovanja do svoje matere. Premožni moskovski meščan je ugotovil, da ne bo mogel dokončati cerkve, dokler ne bo prosil odpuščanja od svojih staršev, ki jih je vrgel iz hiše. Mati je trgovcu odpustila in tempelj je bil kmalu dokončan.

Zaključek zemeljske poti

Kljub asketskemu življenju, polnemu tegob, je sveti blaženi Vasilij dočakal 88 let. V njegovih zadnjih zemeljskih dneh ga je obiskal car Ivan, kateremu je starejši povedal, da je njegov sin Fedor usojen vladati državi.

Moskovski sveti norček je umrl 2. (15.) avgusta 1557. Krsto z njegovim truplom so do pokopališča prenesli car in plemeniti bojarji, pogrebno slovesnost pa je vodil metropolit Macarius. Sveti mož je bil pokopan na pokopališču blizu cerkve Trojice. Kmalu so na tem mestu postavili katedralo priprošnje Blažene Device Marije.

Kanonizacija in čaščenje

Že v času njegovega življenja so svetega Vasilija mnogi priznavali za svetega človeka. Na dan njegovega pogreba se je razodel čudež ozdravljenja velikega števila bolnikov. Leta 1588 je bil moskovski sveti norček kanoniziran. Istega leta so ga dodali h priprosni katedrali, ki se nahaja nad krajem njegovega pokopa, ki je bil pokrit s srebrnim svetiščem.

Pomembno! Dan spomina na svetega Vasilija - 2. (15) avgust - je ustanovil patriarh Job. Na ta dan je do leta 1917 spominsko slovesnost opravljal Moskovski patriarhat v navzočnosti ruskih vladarjev. Letna patriarhalna molitev na dan sv. Vasilija se je nadaljevala 15. avgusta 1991.

Življenje svetega Vasilija je primer odrekanja posvetnim dobrinam zaradi doseganja duhovne popolnosti. Ljudje okoli njega so spoštovali in poslušali njegove besede, kljub navidezni norosti in njim nerazumljivemu obnašanju.

Življenje blaženega Vasilija Moskovskega, Kristus zavoljo norca

V mojih objavah se je več kot enkrat pojavila slikovita podoba katedrale Vasilija Blaženega na Rdečem trgu. Pod tem imenom je tempelj dobro poznan, da pa se je prvotno imenoval cerkev priprošnje na jarku, se skoraj ne spominja več. Toda vsi ne vedo, kdo je bil sveti Vasilij Blaženi, čigar ime se je izkazalo za vedno povezano s slavno stavbo.

Sveti Vasilij Blaženi in carjevič Dmitrij iz Uglicha

Sveti norec Vasilij, »božji mož«, z vzdevkom Blaženi, je bil v času vladavine Vasilija III. in vladavine njegovega sina Ivana Groznega v glavnem mestu Moskvi dobro poznan in ljubljen človek. Norci v Rusiji so bili na splošno vedno spoštovani, čeprav se sami niso bali žalitev ali zasmehovanja. Bistvo neumnosti je popolno zavračanje vseh svetovnih vrednot in namerni poskus videti nor, da bi si nakopali grajo. Veljalo je, da kljubovalna dejanja pomagajo ljudem prenesti Božjo voljo, sveti norci pa so, ne glede na to, kakšnim prikrajšanostim so podvrženi, nenehno pod zaščito višjih sil. Osnova neumnosti so bile besede apostola Pavla: » Mi smo neumni zaradi Kristusa, vi pa ste modri v Kristusu; Mi smo šibki, vi pa ste močni; ti si v slavi, mi pa v nečasti. Še danes prenašamo lakoto in žejo in nagoto in udarce, tavamo in se trudimo, delamo s svojimi rokami. Oni nas obrekujejo, mi blagoslavljamo; preganjajo nas, trpimo...»
V vseh časih je bilo zelo malo pravih svetih asketov, ki so stopili na pot neumnosti. Pravoslavna cerkev časti le sedemintrideset svetih norcev, ki so v svoji zgodovini zasloveli s svojimi podvigi in »božjimi deli za Kristusa«. In eden najbolj znanih svetih norcev in vidcev je bil sveti Vasilij Blaženi.

Vasilij se je rodil v primestni vasi Elokhov. Zdaj je to mesto, znano po katedrali, del "stare Moskve". V petnajstem stoletju je bila vernikom dobro znana tudi cerkev Elokhovskaya, ne tako veličastna, a skromna, lesena. Vasilij se je rodil na njeni verandi - njegova mati, ki je bila noseča, je prišla molit, da bi bil porod varen in hiter. In tako se je zgodilo. Ženska, ne da bi sploh imela čas zapustiti cerkev, je rodila dečka. Natančen datum rojstva krščanskega asketa se je z leti izbrisal iz človeškega spomina (raziskovalci okvirno ocenjujejo leto 1468 ali 1469). Dar prerokovanja se je v Vasiliju kazal že od otroštva, vendar so dečkove napovedi včasih dobile tako skrivnostno obliko, da je bil njihov pomen razkrit šele, ko so se uresničile. Takrat nič ni napovedovalo asketske poti tega človeka - njegovi starši, verni, a revni ljudje, so sinu začrtali najbolj običajno prihodnost. Vasilij je bil kot deček dodeljen kot vajenec v čevljarsko delavnico. Veliko takšnih fantov je živelo v obrtniških delavnicah kot poceni hlapci - samo za skledo kaše in kos kruha - v upanju, da se bodo od lastnika naučili osnov obrti.
Nekega dne je v trgovino s čevlji, kjer je služil Vasilij, prišel bogati trgovec. Želel je naročiti nove škornje zase. Zdi se, da je situacija povsem običajna. Toda obnašanje vajenca, ki je srečal donosno stranko, je vse presenetilo. Vasilij se je sprva zasmejal, kmalu pa se je njegov smeh sprevrgel v solze in deček je začel grenko jokati, saj se je bal pogledati v obraz prišleka.
-Kaj jočeš, Vasya? - sta tako lastnik kot stranka vprašala dečka.
»Zase je prišel naročit pogrebne škornje,« je zašepetal Vasilij in pokazal na trgovca.
Samo pljunil je od razočaranja - zlobnega fanta so ujeli, nespametno je krohotal Bog ve kaj. Predstavljajte si splošno presenečenje, ko je trgovec nekaj dni pozneje dejansko nenadoma umrl ...
Ko je dozorel, je Vasilij spoznal, da čevljarstvo ni zanj. Ta zadeva ga ni zanimala. Pri šestnajstih letih je zapustil gospodarsko trgovino in postal berač potepuh. Ne more se vsak človek, ki se je odtrgal od svojih korenin, znajti v novem življenju. Toda Vasilij, ko je zavrnil vso nečimrnost, je svoje življenje posvetil Bogu, našel veselje v tem in postal eden tistih, ki so jim posvečene vrstice Svetega pisma: blagor ubogim v duhu, kajti njihovo je nebeško kraljestvo... Brez zavetja in stalnega zavetja, gol pozimi in poleti, oblečen le v verige, je dosegel to, kar kristjani imenujejo podvig neumnosti. Dar prerokovanja, ki je bil že lasten Vasiliju, je dobesedno zacvetel v neumnosti - njegove alegorične fraze so se izkazale za polne globokega pomena, vse, kar je obljubil ali napovedal, se je uresničilo. Ljudje v Moskvi so začeli prisluhniti njegovim skrivnostnim besedam in pobliže opazovati njegova čudna dejanja.

Zgodilo se je, da je Vasilij, ko se je približal hiši človeka, znanega po svoji pobožnosti, nenadoma vrgel kamen v njegovo okno in v hiši zloglasnega grešnika, o čigar življenju so se govorile in govorile, je Vasilij pokleknil, kot da bi pred svetišče in poljubljal kamne obzidja. In bilo je, kot da bi se ljudem spet odprle oči – velikan in svetnik, kot svetopisemski farizej, opravlja pobožna dejanja za nakazovanje, za seboj pa skriva temno dušo, meščan, ki ga vsi zaničujejo, pa je kaznovan samo zato, ker govorice ga označil; pravzaprav brez krivde trpi žalitve od ljudi.
Sposobnost videti notranje bistvo predmetov je svetemu Vasiliju pomagala rešiti Moskvo pred grozljivim bogokletjem. Na Varvarki, na mestnih vratih, je bila ikona vrat, ki so jo ljudje imeli za čudežno - podoba Matere božje. V Varvarko so se vsak dan zgrinjale množice vernikov, da bi častili sveto podobo in prosili Devico Marijo za pomoč in priprošnjo. Predstavljajte si grozo in ogorčenje teh ljudi, ko je sveti norec s tal pobral kamen in ga z zamahom vrgel v ikono ter pri tem razbil steklo, ki je ikono prekrivalo pred vremenskimi vplivi. Verniki so napadli Vasilija in ga začeli pretepati "s smrtnim bojem". Sveti norec je udarce prenašal stoično in samo vprašal: »Popraskal boš barvo,« je pokazal na ikono.
Med množico ogorčenih romarjev so bili tudi takšni, ki so mu verjeli. Izkazalo se je, da se je na ikoni pod tanko plastjo barve s podobo Matere Božje skrival »hudičev vrč«. Neznani sovražnik je romarje prisilil k čaščenju prikrite podobe hudiča in le svetemu norcu Vasiliju je uspelo ustaviti bogokletne molitve ...

Vrata na Varvarki konec 19. stoletja

Poleti 1521 se je zgodilo nekaj, kar je v Moskvi veljalo za pravi čudež. Ta dogodek je bil povezan z imenom svetega norca Vasilija.
Začel je goreče in neutrudno moliti podnevi in ​​ponoči v cerkvah in na gnečah za rešitev Moskve pred tatarsko invazijo. Toda takrat je bil pravkar vzpostavljen mir s tatarskimi kani – tako krimskim, astrahanskim, kot kazanskim ... Res je, krimski kan Muhamed-Girej, znan po svojem sovraštvu do ruske države in želji po ponovnem sestavljanju drobcev razpadlo Zlato Hordo, v Kazanu skoval zaroto za strmoglavljenje kana Šah Alija (podprtega iz Moskve) in ustoličenje njegovega brata Sahib-Gireja. Toda ta politična drama se je odvijala daleč od moskovskega obzidja. Nihče ni pričakoval težav.
Predstavljajte si splošno presenečenje, ko se je izkazalo, da se je Mukhamed-Girey na čelu krimskih in kazanskih hordov podal na pohod z namenom zavzetja Moskve in se nepričakovano skupaj s svojo vojsko pojavil šestdeset milj od prestolnice Rus'! Moskovski veliki knez Vasilij je začel naglo zbirati vojsko. Ni bilo tako enostavno, saj je bilo spomladi že zbranih petinšestdeset tisoč bojevnikov, ki so bili poslani, da bi varovali meje države na oddaljenih postojankah. Človeški viri v moskovskih deželah niso bili neomejeni. Praktično ni ostalo časa za organizacijo obrambe - kaj je šestdeset milj za hitro tatarsko konjenico? Prebivalci mesta so z grozo pričakovali, da se bodo pod obzidjem Kremlja pojavili napredni odredi Mukhamed-Gireya. Toda iz nekega razloga je krimski kan nenadoma opustil svoj načrt. Ne da bi vstopil v bitko in ne da bi poskušal zavzeti Moskvo, je obrnil svojo vojsko in odšel, s seboj pa je vzel »bogataša«, to je ujetnike, ujete v ruskih vaseh ob poti. Toda glavno mesto je bilo tako rešeno pred invazijo. Splošno mnenje je dalo "avtorstvo" tega čudeža sv. Vasiliju Blaženemu, ki je začel iskati nebeško priprošnjo že dolgo preden je postala očitna grožnja sovražnega napada na Moskvo.

Cerkev Preobrazbe v vasi Ostrov pri Moskvi je spomenik osvoboditve Moskve pred invazijo Mohameda Gireja.

Ivan Grozni, ki je kot otrok leta 1533 na ruskem prestolu nasledil svojega očeta, velikega kneza Vasilija Ivanoviča, je iskreno verjel, da je sveti Vasilij sposoben narediti čudež, in je do svetega norca ravnal z globokim spoštovanjem. Vendar je bil Ivan Vasiljevič, leta 1547 prvi od ruskih vladarjev, ki je bil okronan za kralja in se razglasil za carja vse Rusije, kontroverzna oseba. V njegovi duši sta zlahka sobivala vzvišeno in nizko. Eden njegovih sodobnikov, bojar, ki je Ivana Groznega dobro poznal, je o njem govoril takole: »Človek čudovitega sklepanja, v znanosti o poučevanju knjig, je zadovoljen in zelo zgovoren, nesramen do milice (tj. tj. pogumen v vojaških zadevah) in se zavzame za svojo domovino. Za svoje služabnike, ki mu jih je dal Bog, je hudega srca in za prelivanje krvi, za ubijanje je predrzen in neizprosen; Uniči veliko ljudi od majhnih do velikih v svojem kraljestvu in zarobi mnoga svoja lastna mesta in zapri mnogo svetih činov in jih uniči z neusmiljeno smrtjo ter oskruni mnoge druge stvari proti svojim služabnikom, ženam in dekletom z nečistovanjem. Isti car Ivan je storil veliko dobrega, ljubil je vojsko velikih in jih velikodušno zahteval iz njihovih zakladov. Takšen je car Ivan.”
Ivan res ni takoj zaslovel s svojo izjemno krutostjo in ostrim temperamentom, za kar je prejel vzdevek Grozni. Začetek vladavine mladega vladarja je vlil upanje v srca njegovih podložnikov, da je obdobje pretresov v Rusiji konec in da bo odslej na prestolu sedel vreden človek, ki bo podpiral svojo državo in svoje ljudstvo. Ivan je izvedel vojaško reformo, ustvaril redno strelsko in kozaško vojsko, osvojil Kazan, nato pa Astrahan, ko je rešil Rusijo pred rednimi napadi Horde, dvignil pomen pravoslavne cerkve na novo višino. Sam je bil globoko veren človek... dokler ga notranji zlom ni prisilil, da se je prepustil grehom.

Ivan IV., imenovan Grozni

V tradiciji pravoslavja je usmiljenje in veliko spoštovanje do svetih norcev, tujcev in drugih božjih ljudi. Vabili so jih v domove, tako revne kot bogate, prosili, naj pojedo, počivajo in molijo za lastnike in njihove otroke - verjeli so, da bo božja milost prišla z njimi v družino in njihove molitve bodo verjetneje segle v nebesa. Ivan Vasiljevič ni bil nobena izjema - sveti Vasilij Blaženi, sveti norček (ki je dosegel zelo ugledno starost, ko je mladi suveren dosegel zrelost), je bil povabljen v kraljeve dvorce, kjer se je Ivan rade volje pogovarjal z njim in ga posadil na mizo na pojedinah med uglednimi ljudmi.
Na enem od teh praznikov se je zgodil dogodek, ki je suverena prepričal o preroškem daru svetega norca. Sam Ivan Vasiljevič je prinesel Vasiliju kot dragemu gostu skodelico vina. Ko je spoštljivo sprejel skodelico, je, namesto da bi pil, nenadoma pljusknil vino na tla. Cesar, ki je pokazal redko potrpežljivost, je spet izročil skodelico svetemu norcu in vino je spet končalo na tleh; isto se je zgodilo tretjič. Ivan je, ne glede na to, koliko se je trudil biti potrpežljiv, zakipel in od Vasilija zahteval pojasnilo.
- Kaj delaš? - je strogo vprašal. -Zakaj izlivaš skodelico, ki so ti jo prinesli?
- Gasim požar v Novgorodu! - je odgovoril Blaženi.
Vladar, prepričan, da dejanja svetega norca vsebujejo nekaj skrite resnice, je takoj poslal glasnika v Novgorod. Izkazalo se je, da je tam res gorel strašen požar, ki je uničil pol mesta, in ravno v času, ko je Vasilij na kraljevi pojedini točil vino, se je ogenj začel umirjati ...
Sveti Vasilij je uspel napovedati požar v Moskvi, ki po svojih posledicah ni bil nič manj grozljiv. Toda na žalost Moskovčani njegove prerokbe niso takoj razumeli.

V Moskvi je na ulici Vozdviženka nekoč stala cerkev povišanja svetega križa. Ni se pojavilo po naključju. Leta 1540 sta bili v Moskvo iz Rževa dostavljeni dve čudežni ikoni - Matere božje in Povišanja križa. Ivan, ki je bil takrat star le 10 let, je skupaj z metropolitom in drugo duhovščino, ko je zapustil Kremelj, častno pozdravil ikone čez reko Neglinnaya. Dve leti pred tem dogodkom je umrla Ivanova mati Elena Glinskaya, ki je po moževi smrti vodila državo v imenu svojega sina; Govori se, da je bila zastrupljena. Mlada sirota, veliki vojvoda in bodoči vladar, se je izkazala za igračo v rokah pohlepnih bojarjev. Sčasoma je sam Ivan IV ocenil dogodke tistih let takole: » Ko sva z bratom ostala brez staršev, se nisva imela na koga zanesti. Takrat sem končeval osmi letnik; Ljudje pod našim nadzorom so se veselili priložnosti, da so našli kraljestvo brez vladarja, mi, njihovi vladarji, pa nismo bili nagrajeni z njihovo skrbjo: sami so iskali samo bogastvo in slavo ter se prepirali med seboj. (...) Hranili so mene in mojega brata kot bedna hlapca. Kaj vse nismo trpeli glede obleke in hrane! Nismo imeli volje za nič; "Vse ni bilo narejeno po naši volji in ne po naših letih.".
Verjetno so zamere, ki jih je utrpel Ivan Grozni v otroštvu, pustile strašen pečat na njegovem značaju, ki se bo kasneje v celoti pokazal. Toda mladega vladarja je kot otroka odlikovala redka religioznost in srečanje s čudežnimi ikonami je bilo zanj velik in zelo pomemben dogodek. Treba je misliti, da je deček, ki se je počutil tako nesrečnega, osamljenega in brez obrambe, pričakoval spremembe v svoji usodi od priprošnje Matere Božje ... Na mestu srečanja ikon je bil postavljen spominski tempelj, pri katerem so ustanovili samostan povišanja dragocenega Gospodovega križa, ki daje življenje, za Neglinnaya, običajno imenovan sveti križ. Vsa leta Ivanovega vladanja je bil samostan Svetega Križa še posebej čaščen in se je hitro spremenil iz novogradnje v lepo opremljen prostor za potrebe redovnikov in romarjev.

Prezidana cerkev povišanja križa ob koncu 19. stoletja (ni ohranjena)

Ta samostan je omenjen v Življenju svetega Vasilija v povezavi z neverjetnim dejstvom. 20. junija 1547, na predvečer strašnega moskovskega požara, je Vasilij prišel v cerkev samostana Svetega Križa in začel grenko jokati. Ljudje, ki so bili v templju in so bili priča tem solzam, niso mogli razumeti njihovega razloga, vendar so čutili, da obljubljajo nekaj neprijaznega, nekakšno žalost. Ves večer so meščani govorili o tem, kaj jih čaka, vendar niso nikoli ugotovili razloga za jokanje svetega norca. Naslednji dan je v samostanu zagorela lesena cerkev, tista, v kateri je Vasilija prevzel nerazumljiv obup. Močan veter je požar hitro razširil po mestu. Zgradbe v Moskvi so bile pretežno lesene, mesto pa je gorelo, zajeto v strašnih plamenih.
Po besedah ​​kronistov »... Cerkev povišanja svetega križa je zagorela za Neglinnayo na ulici Arbatskaya ... In bila je velika nevihta in ogenj je tekel kot strela in močan ogenj je čez noč prenesel ogenj skozi vse Zaneglimenye do Vspolye ; in Chertolye pogorelo je do vasi Semčinski blizu reke Moskve in do svetnika Fjodorja na Arbatski ulici. In nevihta se je spremenila v veliko točo in vrh Kremlja je zajel ogenj v bližini katedralne cerkve Najčistejše, na kraljevem dvorišču velikega vojvode pa so bile strehe na sobanah in lesene koče ter komore, okrašene z zlatom. , in dvorišče zakladnice s kraljevo zakladnico in cerkev Marijinega oznanjenja z zlato kupolo na kraljevem dvorišču. na dvorišču kraljeve zakladnice - z Deesisovim pismom Andreja Rubljova v zlatem okviru in z dragocenimi podobami grško pisanje<...>, ki so jih dolga leta zbirali predniki velikega vojvode; in zakladnica velikega vojvode je pogorela, orožarna soba je bila vsa požgana z vojaškim orožjem in posteljna komora<...>, in kraljevi hlev".
Poleg Kremlja in vladarskih zbornic so bile v požaru poškodovane skoraj vse moskovske cerkve (" Bog je rešil samo dve cerkvi"), poleg tega so v Kitai-gorodu, na Arbatu, na Sretenki, na Yauzi zgorela skoraj vsa stanovanjska dvorišča in trgovske trgovine. Plamen ognja je bil tako močan, da je topil in širil železo, pokale so kamnite stene in celo lesene zgradbe so v hipu propadle ... Takrat je bil razlog za grenke vpitje svetega Vasilija, ki ga njegovi sobrati niso razumeli. rojaki, je postalo očitno.
Po požaru so bile lesene cerkve in druge stavbe svetokriškega samostana zamenjane s "podstavki" (opekami), bolj odpornimi proti ognju. In s še večjim strahom so začeli gledati, kaj je storil sveti bedak Vasilij.
Ivan Vasiljevič je skupaj s svojo mlado ženo Anastazijo prosil Vasilija za blagoslov blaženega in bil prepričan, da mu je pomoč svetega norca prinesla uspeh v zadevah, tako družinskih, vojaških in državnih. Na primer, zavzetje Kazana leta 1552 se je zgodilo po tem, ko je sveti norec Vasilij tik pred svojo smrtjo blagoslovil mladega carja in celotno rusko vojsko za podvig. Astrahan je bil zavzet brez boja leta 1556 in, kot je verjel car Ivan, tudi po zaslugi nebeške priprošnje svetega Vasilija, ki je do takrat zapustil ta svet.

Zajem Kazana

Pri tridesetih letih je car Ivan ovdovel - njegova ljubljena žena Anastazija je umrla po 13 letih srečnega zakona. Verjetno so jo, tako kot Ivanovo mamo, zastrupili carjevi sovražniki iz najvišjih bojarskih krogov. Njena smrt je močno prizadela carja ... Vsi okoli njega so opazili, da so se videz, značaj, pogledi in sam stil vladanja Ivana IV. začeli hitro spreminjati. Iz čednega mladeniča se je spremenil v žolčno, postarano bitje z očmi, ki so gorele od jeze. Ivan je postajal vse bolj okruten in sumničav, okoli sebe je videl samo laž in izdajo, bil je pripravljen kaznovati pravega in krivičnega ... Razgnal je »Izbrano Rado« (svoje predane svetovalce, državniške miselnosti, ki jih je sam izbral med svojimi bližnjimi prijatelji) in ga izpostavil sramoti in sramoti.kaznovanje vseh, ki se ne strinjajo z njegovo politiko.
Anastazija je umrla leta 1560, leta 1565 pa se je car Ivan, ki se ni mogel spopasti s svojo notranjo bolečino, odločil narediti nekaj brez primere. Car je ustanovil poseben odred gardistov (tj. ljudi, ki so se nahajali ob strani, stran od ostalih ljudi) v višini tisoč ljudi in ga hitro povečal na šest tisoč. Bila je nekakšna straža, tajna policija in kazenska služba Ivana Vasiljeviča, ki je varovala carja in izvajala vse njegove državne odločitve, odgovorna pa je bila tudi za muhe, maščevalno godrnjanje, zunajsodne kazni in usmrtitve. Po carjevem ukazu je bila ruska dežela, vključno s tisto, na kateri je stala prestolnica države Moskva, razdeljena na »suvereno opričnino« in »zemščino«. Vsi tisti, ki niso imeli sreče, da bi imeli hiše, posestva, zemljišča in drugo posest v opričnini, so bili neusmiljeno izgnani in preseljeni v zemščino. V suvereni opričnini je bil absolutni gospodar car in tam naj bi živeli samo zvesti in brezpogojno predani ljudje. Stražarji so postali organizatorji nezaslišanega terorja, mnogi med njimi (Malyuta Skuratov, Basmanov) so ostali simboli utelešene krutosti v zgodovinskih legendah.

ON. Višnjakov. Ivan Grozni zaslišuje osramočenega bojarja

Zemljišča, ki jih je car odvzel plemenitim bojarjem in so se znašla v opričnini, so bila prenesena na razpolago njegovim novim favoritom. Arbat vse do Dorogomilova, ki se nahaja čez reko Moskvo, ob Arbatu, Čertolje (bodoča Prečistenka) in Semčenskoje (Ostoženka) sta se med delitvijo Moskve znašla v opričnini. Kronisti so o kraljevi odločitvi poročali takole: »Prav tako je ukazal, da se v Posadu ulice od reke Moskve vzamejo v opričnino: Čertolska ulica z vasjo Semchinsky in do Vspolye, in Arbatskaya ulica na obeh straneh ter s Sivtsev Vražk in do Dorogomilovsky Vspolye; Da, polovica Nikitske ulice - na levi strani, če se peljete iz mesta ..." V teh krajih se je začela gradnja opričninskih dvorišč - kamnitih sob za kraljevo spremstvo. Tudi sam Ivan IV. je začel graditi novo palačo po svojih željah, pri čemer je zanemaril kremeljske stolpe. Po besedah ​​kronista, »... je car in veliki knez vse Rusije Ivan Vasiljevič ukazal zgraditi dvorišče zunaj mesta ( tj. za trdnjavo Kremelj - E.Kh .), za Neglinnajo, med Arbatsko ulico in Nikitsko, iz kotanja ..."
Nekatere kraljeve dvorane so bile postavljene v naglici in Ivan, ki je potoval v prestolnico iz svoje rezidence v Aleksandrovski Slobodi, se je ustavil pri “najljubši stolp Arbat”(kot je A. K. Tolstoj imenoval to palačo v "Princ Serebryany").
Poleg ruskih gardistov so bili carju podrejeni tudi tuji plačanci. Pustolovci iz Prusije, Saške, Livonije in drugih evropskih držav so se zgrinjali v Moskvo, da bi ponudili svoje usluge ruskemu carju. Eden od teh plačancev je bil Nemec Heinrich Staden, ki je med gardisti služil od leta 1565 do 1576. zapustil podroben opis suverenega opričninskega sodišča, ki se nahaja na območju sodobnega trga Arbat: »Ko je bila ustanovljena opričnina, so morali vsi tisti, ki so živeli ob zahodnem bregu reke Neglinnaya, brez kakršne koli prizanesljivosti zapustiti svoja dvorišča in pobegniti v okoliška naselja ... Veliki knez je odredil dvorišča mnogih knezov, bojarjev in trgovce zahodno od Kremlja je treba razbiti, na najvišjem mestu, na dosegu strela; počistite štirikotno območje in to območje obdajte s steno; položite ga en sežnjev od tal iz klesanega kamna in še dva sežnjega navzgor - iz žgane opeke. Na vrhu so bile stene koničaste, brez strehe in lukenj,<...>s tremi vrati: nekatera so šla na vzhod, druga na jug, tretja na sever. Severna vrata... so bila prekrita s pločevino. Na njih sta bila dva izrezljana, poslikana leva - namesto oči sta imela pritrjena ogledala; in tudi - črn dvoglavi orel, izrezljan iz lesa z razprostrtimi krili".
Iz teh dokazov je jasno, da opričnine niso bile postavljene »iz nič«, kot je poudaril neznani kronist (verjetno iz oportunističnih razlogov). Se pravi, če je bilo gradbišče spremenjeno v kotanjo, je bilo to šele potem, ko je bilo prebivalstvo izgnano in so bile vse prej postavljene stavbe porušene. No, predstavniki medijev, kamor sodijo tudi starodavni kronisti, so se vedno zanašali na milost oblastnikov in so si po naročilu ali srčnem ukazu dovolili »lakirati resničnost« ...
Mračne zgradbe opričninskega sodišča so povzročile divjo grozo med meščani - vsi so vedeli, kaj se dogaja za tem obzidjem ... Opričninsko sodišče ni trajalo dolgo - med invazijo kana Devlet-Gireja na Moskvo leta 1571 je bilo uničeno in zažgal.

Opričninsko dvorišče, prizorišče filma P. Lungina "Car"

Opričnina je pustila strašen pečat v zgodovini Rusije in Moskve. Ljudje so bili usmrčeni na stotine in tisoče zaradi najmanjše krivde, na podlagi klevete, ker so se carju zdeli nevarni ali preprosto niso bili všeč ali celo brez razloga. Car je z velikim veseljem osebno sodeloval pri usmrtitvah in mučenju, saj je verjel, da na ta način krepi avtokratsko oblast... Mrtvih ni bilo dovoljeno pokopavati, trupla usmrčenih so napolnila moskovske ulice.
Toda kralj je bil znan po svoji spremenljivi naravi. Leta 1572 je Ivan Grozni nenadoma odpravil opričnino, njeni voditelji so padli v nemilost pri carju in bili posledično podvrženi brutalnim usmrtitvam. Sam car je svojo odločitev pripisal mističnemu vplivu svetega norca Vasilija Blaženega, ki takrat ni bil več živ.
Sveti Vasilij je umrl leta 1552, mnogo let pred organizacijo opričnine in strašnega terorja, ki ga je sprožil car Ivan. Vendar je imel kralj priložnost preveriti popolno neodobravanje njegovih dejanj s strani pokojnega čudodelnika. Po zgodbi samega Ivana Groznega se je pokojni sveti norec pojavil pred njim v dneh drugega brutalnega pokola, ko so se gardisti, okruteni zaradi prelite krvi, spopadli z naslednjimi "sovražniki" carja. V trenutku, ko se je pojavil duh svetega norca, je bil Ivan Grozni sam v svojih sobanah. Na splošno je ljubil samoto. Duh svetega Vasilija se je približal vladarju, ki je sedel pri obedu, in mu začel vztrajno ponujati, naj jedo lubenico in pijejo vino. Toda kralj je z grozo videl, da je na krožniku ležal ogromen kos grobo narezanega mesa, iz katerega se je cedila kri. Ni bila ne govedina ne svinjina; čigar umrtvljeno meso se je pojavilo pred Ivanom, je bilo strah tudi pomisliti. Izkazalo se je tudi, da je vrč, ki je stal na mizi, napolnjen s svežo krvjo namesto z vinom ... Ivan Vasiljevič, ki se je počutil kot krvoses in kanibal, je začel odrivati ​​strašno poslastico, sveti Vasilij pa ga je objel in pokazal svoj roka v nebo. Po tem je duh izginil, kralj pa je na mizi pred seboj spet zagledal posodo z lubenico in vrč vina.
Ni znano, ali je bila to fantazija živčne osebe ali je Ivan Grozni res videl svetega norca Vasilija, ki se je tako pritožil na svojo vest in krščanski občutek? In kako je to mogoče razložiti? Ali je duša svetega Vasilija zmogla krvavemu kralju prenesti klic k dobroti in miru ali pa je duša samega Ivana Groznega iskala izhod iz slepe ulice, v katero je pahnil sebe in svojo državo – Bog ve ... V vsakem primeru je bila opričnina kmalu razpršena, njeni voditelji pa usmrčeni. Morda se je ta odločitev dolgo latentno kuhala v Ivanu Groznem, toda navadni ljudje so bili prepričani, da se je oprichnina nenadoma pojavila, prelila veliko krvi, in prav tako nenadoma izginila, ko je sveti Vasilij carju odprl oči. ..

Notranja dekoracija katedrale sv. Bazilija s podobami svetnikov in slikami na temo njegovega življenja

Odprava opričnine je postala za rusko ljudstvo takšen blagoslov, da so v vseh cerkvah brali zahvalne molitve in v njih se spominjali imena svetega Vasilija, nebeškega priprošnjika Rusije.
Grob pokojnega svetega norca je bil nedaleč od Kremlja, na pokopališču cerkve Trojice v jarku, ob spustu z Rdečega trga do reke. Romarji so se takoj zgrnili na pokopališče Trojice in po Moskvi so se razširile govorice o čudežih, ki so se tukaj zgodili. "na grobu svetega norca Vasilija". Ko je car Ivan ukazal zgraditi novo veličastno katedralo na mestu stare cerkve v spomin na zavzetje Kazana, je bil grob svetega norca skrbno ohranjen.
Bazilija Blaženega razglasili za svetnika. Patriarh Job je leta 1588 določil praznovanje spomina na čudežnika na dan njegove smrti, 2. avgusta. Istega leta je sin Ivana Groznega, car Fjodor Ivanovič, ukazal zgraditi prizidek k cerkvi nad pokopališčem svetnika - kapelo svetega Vasilija Blaženega. Relikvije čudodelnika so bile postavljene v srebrno svetišče in so stoletja postale eno glavnih moskovskih svetišč.
Katedralo priprošnje Device Marije na Rdečem trgu v Moskvi redko imenujejo tako - v zgodovino se je zapisala pod imenom katedrala Vasilija Blaženega. Spust od katedrale do reke se imenuje tudi Vasiljevski. Pa vendar spomin generacij ljudi skozi stoletja slabi. Vsi poznajo to edinstveno arhitekturno zgradbo v središču Moskve, toda, žal, vsak sodobni Moskovčan ne more povedati o osebnosti svetega norca Vasilija in zakaj se je ta človek zapisal v zgodovino.

Sveti blaženi Vasilij, moskovski čudodelnik, se je rodil decembra 1468 na verandi cerkve Yelokhovsky blizu Moskve v čast Vladimirjeve ikone Presvete Bogorodice. Njegovi starši so bili preprosti ljudje in so sina poslali študirat za čevljarstvo. Med poučevanjem Blaženega je bil njegov učitelj priča enemu neverjetnemu dogodku, ko je ugotovil, da njegov učenec ni navadna oseba. Neki trgovec je v Moskvo na barkah pripeljal kruh in šel v delavnico naročit škornje ter jih prosil, naj jih naredijo tako, da jih v enem letu ne bo obrabil. Blaženi Vasilij je točil solze: "Sešili vam bomo takšne, ki jih ne boste niti nosili." V odgovor na gospodarjevo začudeno vprašanje je študent pojasnil, da stranka ne bo obula škornjev in bo kmalu umrla. Nekaj ​​dni kasneje se je prerokba uresničila.

Pri 16 letih je svetnik prišel v Moskvo in začel trnov podvig neumnosti. V žgoči poletni vročini in ostrem mrazu je hodil gol in bos po moskovskih ulicah. Njegova dejanja so bila čudna: prevrnil je pladenj z žemljicami ali polil vrč kvasa. Jezni trgovci so pretepli Blaženega, on pa je z veseljem sprejel udarce in se zanje zahvalil Bogu. In potem se je izkazalo, da so bili kalači slabo pečeni, kvas je bil pripravljen neuporaben. Čaščenje blaženega Vasilija je hitro raslo: spoznali so ga za svetega norca, božjega človeka, razkrinkavalca neresnice.

Neki trgovec je nameraval zgraditi kamnito cerkev na Pokrovki v Moskvi, vendar so se njeni oboki trikrat podrli. Trgovec se je za nasvet obrnil na Blaženega in ta ga je poslal v Kijev: "Tam najdi ubogega Janeza, svetoval ti bo, kako dokončati cerkev." Ko je trgovec prispel v Kijev, je našel Janeza, ki je sedel v revni koči in zibal prazno zibelko. "Koga zibaš?" - je vprašal trgovec. "Draga mati, plačam neplačani dolg za svoje rojstvo in vzgojo." Tedaj se je trgovec le spomnil svoje matere, ki jo je nagnal iz hiše, in postalo mu je jasno, zakaj ne more dokončati gradnje cerkve. Ko se je vrnil v Moskvo, je domov vrnil mamo, jo prosil odpuščanja in dokončal cerkev.

Blaženi je z oznanjanjem usmiljenja pomagal predvsem tistim, ki so se sramovali prositi za miloščino, pa so potrebovali pomoč bolj kot drugi. Bil je primer, ko je dal bogata kraljevska darila tujemu trgovcu, ki je ostal brez vsega in, čeprav tri dni ni ničesar jedel, ni mogel prositi za pomoč, saj je bil oblečen v dobra oblačila.

Blaženi je strogo obsodil tiste, ki so dajali miloščino za sebične namene, ne iz sočutja do revščine in nesreče, ampak v upanju, da bodo na lahek način pritegnili Božji blagoslov za svoja dejanja. Nekega dne je Blaženi videl demona, ki je prevzel podobo berača. Sedel je pri Prechistensky Gate in nudil takojšnjo pomoč pri poslovanju vsem, ki so dajali miloščino. Blaženi je razvozlal zvit izum in odgnal demona. Za rešitev svojih bližnjih je blaženi Vasilij obiskoval tudi krčme, kjer je skušal videti zrno dobrote tudi v najbolj ponižanih ljudeh, jih okrepiti z naklonjenostjo in opogumiti. Mnogi so opazili, da je Blaženi, ko je šel mimo hiše, v kateri so se noro zabavali in popivali, s solzami objel vogale te hiše. Vprašali so svetega norca, kaj to pomeni, in odgovoril je: "Žalostni angeli stojijo pri hiši in objokujejo človeške grehe, jaz pa sem jih s solzami prosil, naj molijo h Gospodu za spreobrnjenje grešnikov."

Ko je Blaženi očistil svojo dušo z velikimi dejanji in molitvijo, je prejel tudi dar predvidevanja prihodnosti. Leta 1547 je napovedal veliki požar v Moskvi; molitev je pogasila požar v Novgorodu; je nekoč očital carju Ivanu Groznemu, da je med božjo službo razmišljal o gradnji palače na Vrabčkovih hribih.

Blaženi Vasilij je umrl 2. avgusta 1557. Sveti metropolit Macarius iz Moskve s svetom duhovščine je opravil pokop svetnika. Njegovo truplo je bilo pokopano v bližini cerkve Trojice, na jarku, kjer je bila leta 1554 zgrajena Poprošnja katedrala v spomin na osvojitev Kazana. Blaženega Vasilija je poveličal koncil 2. avgusta 1588, ki ga je vodil njegova svetost patriarh Job.

Opis svetnikovega videza ohranja značilne podrobnosti: »ves gol, s palico v roki«. Češčenje blaženega Vasilija je bilo vedno tako močno, da se Trojiška cerkev in prizidana Marijina cerkev še danes imenujeta cerkev sv.

Svetnikove verige hranijo na Moskovski teološki akademiji.

Bedaki ... Ljudje, ki so se podali na to težko pot, so se namenoma predstavljali za norce, zanemarjali vse posvetne dobrine, ponižno prenašali točo neskončnega posmeha, zaničevalnega odnosa in raznih kazni okolice. Z alegorično obliko so poskušali najti pot do src in duš ljudi, pridigali so ideje o dobroti in usmiljenju, razkrivali prevaro in krivico. Vsi niso mogli zatreti začetkov ponosa, zanemariti telesnih potreb in postati duhovno vzvišenejši od tistih okoli sebe. Eden tistih, ki jim je to uspelo, je blaženi Bazilij, najbolj znan in čaščen sveti norček. Naše gradivo govori o njem.

Sveti Vasilij: življenje

Njegova življenjska pot je neverjetna že od prvega dne. decembra 1469. Datumi se razlikujejo in nekateri viri navajajo 1464. Na verandi (katedrala Bogojavljenja v vasi Elohovo) se pojavi preprosta ženska po imenu Anna. Sem je prišla z molitvami za varno rojstvo otroka. Ženine besede je slišala Mati Božja. In na istem mestu je Anna rodila dečka, ki je dobil ime Vasilij (Vasily Nagoy - tako ga tudi kličejo). Čista duša in odprto srce sta tisto, s čimer je prišel na svet.

Njegovi starši iz preprostih kmetov so se odlikovali s svojo pobožnostjo, častili Kristusa in gradili svoje življenje v skladu z njegovimi zapovedmi. Že od malih nog sta si prizadevala privzgojiti sinu spoštljiv in spoštljiv odnos do Boga. Blaženi Vasilij je odraščal in ker sta sanjala o dobrem življenju svojega sina, sta se njegov oče in mati odločila, da ga uvedeta v čevljarstvo.

Delo kot vajenec

Mladega vajenca sta odlikovala delavnost in poslušnost. Tako dolgo bi delal, če ne bi prišlo do enega neverjetnega dogodka, po katerem je njegov gospodar spoznal, kakšna izjemna oseba je bil Vasilij. Nekega dne se je v delavnici pojavil trgovec s prošnjo, naj naredi takšne škornje, da jih ne bo treba podirati celo leto. Blaženi Vasilij mu je ob solzah obljubil čevlje, ki jih ne bo nikoli obrabil. Študent je pozneje zbeganemu mojstru pojasnil, da kupec naročenega para sploh ne bo mogel obleči, saj bo kmalu umrl. Zelo malo časa je minilo in te besede so se uresničile.

Pot v Moskvo

Po tem incidentu se je Vasilij odločil ločiti od čevljarstva in preživeti življenje po trnovi poti neumnosti. Do svoje smrti je živel brez prihrankov, nezaščiten pred posmehom in žalitvami, imel je le nevidni amulet - vero in vseobsegajočo ljubezen do Boga. Vsa njegova oblačila so bile verige.

Vasilij je zapustil starše in odšel v Moskvo. Sprva so ljudje nenavadnega golega človeka dojemali s presenečenjem in posmehom. Toda kmalu so ga Moskovčani prepoznali kot božjega človeka, svetega norca za Kristusovo voljo.

Sveti Vasilij: čudeži

Ljudje, ki običajno niso razumeli njegovih čudnih dejanj, so postali jezni. Šele pozneje je postal jasen njihov skrivni pomen. Nekoč, ko je Vasilij namerno raztresel zvitke pri enem od trgovcev, je Vasilij krotko prenašal psovke in udarce, ki so deževali nanj. Pozneje je nesrečni kalačnik priznal, da je v testo dodal apno in kredo.

Znani so tudi drugi Vasilijevi čudeži. Nekega dne se mu je približal trgovec: oboki cerkve, ki jo je gradil, so se iz neznanih vzrokov trikrat podrli. Moskovski sveti norček mu je svetoval, naj poišče ubogega Ivana v Kijevu. Ko je trgovec to storil, je v revni hiši našel človeka, ki je zibal prazno zibelko. Trgovec je vprašal, kaj to pomeni. Revež je pojasnil, da se je na ta način odločil pokloniti svoji materi. Neuspešnemu "graditelju" je postalo jasno, zakaj ga je Vasilij poslal sem. Navsezadnje je še prej izgnal svojo mamo iz svojega doma. Ne da bi se pokesal za to, kar je storil, je sanjal, da bi z zgrajenim templjem poveličal Vsemogočnega. Gospod ni hotel sprejeti darila osebe, ki je bila nizke duše. Blaženi Vasilij je lahko pomagal temu človeku: pokesal se je, se pomiril z materjo in ženska mu je odpustila. Nato je bila gradnja božjega templja uspešno zaključena.

Nadaljnja manifestacija darila

Sveti Vasilij, čigar kratka biografija je dosegla nas, se je vedno vzdržal užitkov, ponižno prenašal stiske svojega obstoja, živel na ulici med velikim številom ljudi in potrpežljivo prenašal vse stiske. Hkrati je njegova duša ostala nedolžna in svetla. Sčasoma se je njegov dar pokazal z vse večjo močjo.

S pomočjo Vsemogočnega je blaženi Vasilij, moskovski čudodelnik, lahko napovedal invazijo na Moskvo. Situacija je bila taka: kot običajno je ponoči molil, ko se je pojavilo znamenje - plameni, ki so bruhnili iz cerkvenih oken. Vasilijeve molitve so postale bolj goreče. Ogenj je postopoma ugasnil. Nekaj ​​časa po tem incidentu so krimski Tatari napadli samostan Nikolo-Ugreshsky in bližnje vasi; oropali in požgali, Moskva pa je ostala nedotaknjena.

Naslednji čudovit dogodek. 1543 julija. Vasilija ponovno obišče videnje, ki je napovedovalo močan požar: pogorele so številne ulice, nesreča je prizadela samostan svetega Križa, carsko in metropolitansko dvorišče.

Nekega zimskega dne je nekemu bojarju uspelo prepričati svetega norca, da od njega sprejme darilo - krzneni plašč. Po velikem protestu se je Vasilij strinjal. Ko je hodil v tem krznenem plašču, je srečal tolpo tatov. Tisti, ki so se bali, da bi jim s silo odvzeli obleko, niso bili preveč leni, da bi pred častitim svetim norcem pripravili pravo predstavo. Eden se je pretvarjal, da je mrtev, drugi so začeli prositi za krznen plašč, s katerim naj bi pokrili mrtvega prijatelja. Sveti norec, ki je pokrival pretendenta, je vprašal, ali je res mrtev. Tatovi so mu zagotovili resničnost tega, kar se je zgodilo. Želja svetega Vasilija kot odgovor na njihov odgovor je bila kaznovanje hinavščine. Ko je odšel, so tatovi dobesedno zmrznili - njihovemu tovarišu ni bilo treba več pretvarjati, dejansko je umrl.

Vse svoje življenje je sveti norec pomagal ljudem in sočustvoval z njimi. Še več, čisto vsi. Še posebej tisti, ki jih je bilo sram prositi za pomoč. Zato je darila, ki jih je prejel od kralja, dal tujemu trgovcu. Izgubil je denar in bil lačen več kot en dan. Ni prosil za pomoč - sramoval se je svojih bogatih oblačil.

Vasilij je bil pogost obiskovalec Kitay-Goroda. Odšel je v tamkajšnji popravni zapor za pijance. S spodbudnimi besedami in opomini je pomagal depresivnim ljudem, da so se vrnili k normalnemu življenjskemu slogu.

Odnos Ivana Groznega do svetega norca

Sveti Vasilij, čigar življenje še naprej obravnavamo, je živel pod dvema avtokratoma. Spoštovanje in strah - to so bili občutki, s katerimi se je do njega obnašal eden od njih, Ivan Grozni. Božji mož, ki ga je videl v svetem norcu, je bil za kralja stalni opomin, da je treba živeti pošteno in ne varčevati z dobrimi deli in dejanji.

Ko je naletel na več primerov, se je Ivan Grozni prepričal, da pravzaprav govorimo o pobožnem svetem norcu, ločenem od posvetnih zadev. Nekega dne je svetega Vasilija Blaženega car povabil na gostijo. Cesar se je razjezil, ko je sveti norec pred njegovimi očmi vrgel ven vino, ki mu je bilo trikrat postreženo. Ivan Grozni je do takrat dvomil v razlago svetega norca o ugaslem požaru v Velikem Novgorodu, dokler se iz mesta ni pojavil sel. Prinesel je novico o dogodku in o tem, da je gol moški posredoval in zanetil ogenj. Novgorodce, ki so prišli v Moskvo, je isti človek priznal za svete norce.

Ko je kralj zamislil gradnjo palače na Sparrow Hills, je kralj razmišljal le o tem. Ko se je znašel na cerkvenem prazničnem bogoslužju, se je obnašal enako zamišljeno in nepozorno na dogajanje okoli njega. Car preprosto ni opazil svetega Vasilija, ki je bil tam, potopljen v svoje misli. Ob koncu službe je Grozni začel kriviti svetega norca za njegovo odsotnost iz templja. Na te besede je sveti Bazilij grajal kralja in odgovoril, da je njegovo telo v službi, njegova duša pa lebdi blizu palače, ki se gradi. Od takrat naprej je Ivan Grozni razvil še več spoštovanja in strahu do svetega norca. Ko je ta zbolel za hudo boleznijo, ga je prišel obiskat kralj.

Konec poti svetega Vasilija

Kljub dejstvu, da je bilo njegovo življenje polno stisk, je Vasilij dočakal skoraj devetdeset let. Carju in njegovi družini, ki so ga prišli obiskat, je dal še eno napoved: carjev sin Fedor bo v prihodnosti postal vladar Rusije. In tudi v tem se ni zmotil. Navsezadnje vsi vemo, da je jezni car sam dvignil roko nad Ivana (svojega najstarejšega sina).

Datum smrti sv. Vasilija je 2. avgust 1557 (v novem slogu je 15. avgust). Car in bojarji so nosili krsto s telesom svetega norca. Pogreb in pogrebno slovesnost je vodil moskovski in vse Rusije metropolit Makarij. Ko je bil pokop izveden, je veliko bolnikov ozdravelo. Za grobišče je bilo izbrano pokopališče cerkve Trojice (v jarku blizu Kremlja). Malo kasneje je bila tukaj postavljena Poprošnja katedrala. V njej so zgradili kapelo v čast svetemu norcu. Častili so ga tako močno, da je bilo od takrat naprej cerkvi Trojice in Poproški katedrali dodeljeno eno skupno ime - katedrala sv. Vasilija. Poleg tega njegova zgodovina ni zanimiva le po imenu.

Katedrala Vasilija Blaženega: kombinacija različnih stilov

Ta tempelj združuje gotsko in orientalsko arhitekturo. Njena neverjetna lepota je povzročila pravo legendo: menda so po ukazu carja Ivana Groznega arhitektu iztaknili oči, da ni mogel več graditi podobnih struktur.

Več kot enkrat so poskušali uničiti tempelj. Toda nekako čudežno se še naprej dviguje na svojem mestu. Leta 1812 je med pobegom iz prestolnice Napoleon izdal ukaz, naj uničijo Poproško katedralo skupaj s Kremljem. Toda hiteči Francozi se niso mogli spopasti s potrebnim številom min. Izkazalo se je, da je Pokrovska katedrala nepoškodovana, saj so stenji, ki so jih prižgali, med dežjem ugasnili.

V porevolucionarnih letih se je tudi katedrala izognila rušenju. Njen zadnji rektor, protojerej Ioann Vostorgov, je bil ustreljen leta 1919, leta 1929 pa je bila katedrala Vasilija Blaženega popolnoma zaprta, njeni zvonovi so bili pretopljeni. V 30. letih prejšnjega stoletja je Lazar Kaganovič, ki mu je uspelo uničiti številne moskovske cerkve, predlagal rušenje Poproške katedrale. Navedel je tehten razlog: menda bi se tako sprostil prostor za slavnostne parade in demonstracije.

Obstaja legenda, da je izdelal maketo Rdečega trga z odstranljivo priprošnjo. S svojim ustvarjanjem je prišel do Stalina. Prepričan, da je tempelj ovira, je vodji nenadoma podrl njegova mesta. Ob tem je osupli Stalin izbruhnil z zgodovinskim stavkom: "Lazar, postavi ga na njegovo mesto!" Slavni restavrator P. D. Baranovsky je Stalinu poslal telegrame s pozivom, naj reši tempelj. Rekli so, da je Baranovski, ki je bil povabljen v Kremelj, da bi rešil ta problem, brez obotavljanja pokleknil pred člani Centralnega komiteja in prosil za ohranitev templja. Poslušali so ga. Katedrala Vasilija Blaženega (tu bi se zgodba lahko končala) je ostala sama. Šele kasneje je bil Baranovsky obsojen na impresivno kazen.

Dan spomina na sv. Vasilija

Po Vasilijevi smrti se čudežni pojavi niso prenehali. Zgoraj smo zapisali, da so jih ljudje srečali ob krsti. Zaradi tega je leta 1588 (to je čas, ko je vladal Fjodor Ivanovič) moskovski patriarh Job kanoniziral svetnika. Določen je bil tudi dan njegovega spomina - 2. avgust (dan njegove smrti). Do leta 1917 so Vasilijev spominski dan vedno praznovali slovesno. Prisotnost cesarja s svojimi najdražjimi je bila običajna. Bogoslužje je vodil patriarh. Prisotna je bila najvišja duhovščina, pa tudi prebivalci Moskve, ki so sveto častili čudodelnika.

Pojdimo malo na stran in se spomnimo še ene zgodbe. Sveti Bazilij, katerega prerokbe so dosegle naš čas, se nekoč ni najbolje obnašal do podobe Matere božje. Vzel je kamen in ga razbil. Tej podobi so pripisovali čudežne lastnosti. Ker tega niso mogli prenesti, so romarji pretepli Vasilija. Vse je prenašal krotko. In potem je svetoval, naj s slike odstrani eno od plasti barve. Poslušali so ga in izkazalo se je, da se pod njim skriva hudičeva podoba.

Ikone svetega svetnika

Bogata Moskovčanka, ki je oslepela pri dvanajstih letih (ime ji je bilo Ana), je vedela, da so slepi, ki so molili k Vasiliju, spregledali. Našla je ikonopisca in se k njemu obrnila z naročilom: ženska je želela naslikati ikono sv. Vasilija. To ikono je Anna dala templju. Zagotovo je znano, da je bila to katedrala Vasilija Blaženega. Zgodba se tu ne konča. Vsak dan je prihajala tja molit. Po legendi je Anna čez nekaj časa popolnoma ozdravela: vrnil se ji je vid.

V zgodnjih delih je bil Vasilij predstavljen gol, v poznejših delih pa so svetnika začeli upodabljati obdanega z brisačo. Pogosto je bil Blaženi upodobljen na ozadju Kremlja in na ozadju Rdečega trga, ker je tam živel. Takšna ikona se danes hrani v katedrali sv. Bazilija. Tudi druge ruske cerkve imajo ikone, ki prikazujejo svetnika.

Pred nami je torej zgodba o svetem Vasiliju, ki je z neverjetno trdnostjo s svojimi dejanji in življenjem pokazal, da vse zemeljsko ni večno. Če se spomnite dobrote in pravičnosti, lahko preživite v vseh težkih situacijah.

Napovedal je požar leta 1547, ko je bila uničena tretjina zgradb prestolnice, poškodovani so bili Kremelj in številne cerkve; čudežno pogasili požar v Novgorodu, predvideli vzpon na prestol naslednjega princa - Fjodorja, in ne Ivana. Napovedal je uničenje templjev in njihovo kasnejšo obnovo, ki jo bo spremljala človeška obsedenost z zlatom, pa tudi začetek zlate dobe za Rusijo po letu 2009.

V letu kanonizacije svetega norca (1558) mu je bila posvečena ena od kapelic Poproške katedrale, zgrajene v spomin na osvojitev prestolnice Kazanskega kanata, in kmalu ta ena najlepših arhitekturnih spomenike so ljudje začeli imenovati po njegovem imenu - katedrala Vasilija Blaženega. Velja za glavni pravoslavni simbol ruske prestolnice in celo celotne države.

Otroštvo in mladost

Zakonca dolgo časa nista imela otrok. V upanju, da bodo našli srečo materinstva in očetovstva, so goreče molili, se postili, hodili na romanja in se trudili živeti po božjih zapovedih. In Vsemogočni jih je uslišal in jim dal dolgo pričakovanega otroka.

Fant je odraščal v ozračju ljubezni in spoštovanja do Boga, ki je vladalo v njihovi družini. Niso ga učili brati in pisati, ampak so ga poslali študirat za čevljarstvo. Pridno, marljivo se je učil in kmalu popolnoma obvladal izdelavo raznih vrst čevljev.

Nekega dne je v njihovo trgovino prišel obiskujoči trgovec s kruhom in naročil, naj se sešijejo škornji. V odgovor na njegovo prošnjo se je mladenič nenadoma zasmejal in nato grenko zajokal. Kasneje je svoj čustveni impulz lastniku pojasnil s tem, da trgovec menda ne bo imel časa obuti novih škornjev in bo umrl.

Norost "Za božjo voljo"

Preziral je vse zemeljsko, opustil pravila spodobnosti, dom, družino, se mučil s postom, nošenjem verig (verige, ki jih zdaj hranijo v prestolniški teološki akademiji), nenehno molil, taval brez čevljev in skoraj brez obleke, tudi v mrazu. Moskovčani so ga začeli klicati Vasilij Nagim, nato pa je bil na ikonah upodobljen gol.

Poljubljal je na primer vogale zidov hiš, v katerih so živeli ateisti in hudobni ljudje, s pojasnilom, da so tam žalujoči angeli, ki so jih grešna dejanja njihovih lastnikov potisnila v kot. Hkrati je božji svetnik metal kamenje v domove uglednih ljudi, češ da demoni stojijo ob njihovih stenah in ne morejo vstopiti noter.

Ali pa bi nenadoma sveti norec vzel in prevrnil pladnje s kruhom, kvasom in drugim blagom na trgu. Potem je hvaležno sprejel udarce za to, kar je storil. Kasneje pa se je izkazalo, da je pek, ki je trpel zaradi njegove zvijače, v moko za peko vmešal kredo, kvas je bil kisl, pa tudi drugi izdelki, ki jih je raztresel, niso bili kakovostni.

Risanka o življenju sv. Vasilija Blaženega

Po legendi se je nekoč zdelo, da je popolnoma znorel - vrgel je kamen v ikono Matere božje pri Varvarskih vratih Kitay-Goroda, kar je veljalo za čudežno. Jezni verniki so napadli svetega norca, zmerjali in pretepli nesrečneža. Ko so po njegovem nasvetu s površine ikone odstranili vidno plast barve, so vsi zgroženi odkrili pod sveto podobo naslikanega hudiča. Bila je ikona iz pekla. Verniki, ki so stali pred njo, so, ne da bi vedeli, častili samega hudiča in njihova molitev ni vodila do želenega, ampak do nasprotnega rezultata.

Sčasoma je večina meščanov začela obravnavati pobožnega asketa z dolžnim spoštovanjem in priznavati popolno edinstvenost njegove altruistične osebnosti kot borca ​​proti krivici in grehu. Bili pa so tudi takšni, ki ga niso jemali resno. Znan je primer, ko so trgovke, ki so se smejale goloti popotnika, nenadoma oslepele, a se nato pokesale. Odpustil jim je in jih ozdravil.

Drugič so zviti ljudje želeli izkoristiti njegovo prijaznost in vzeti razkošen krzneni plašč, ki mu ga je v mrzli sezoni podaril sočutni bojar. Eden se je ulegel in rekel, da je mrtev, ostali pa so začeli prositi za pomoč, menda za pokop. Brezdomec in bosonogi potepuh ni prizanesel svoji edini dragocenosti, namišljenega mrliča je pokril s krznenim plaščem. Ko so jo dvignili, so videli, da je njihov prijatelj res umrl.

V več kot 70-letnem asketizmu je Vasilij Nagoj z Božjo močjo delal čudeže, napovedoval prihodnost in pridigal usmiljenje. Zahajal je v ječe, krčme, krčme, podpiral in inštruiral celo zločince in izrojene ljudi, pogosto pa pomagal tudi tistim v stiski. Bil je primer, ko je darila, ki jih je prejel od kralja, v nasprotju z običaji dal ne revnim in beračem, temveč navzven uspešnemu trgovcu. V resnici je bil ta človek v obupnem položaju, brez denarja, stradal, a ga je bilo sram prositi za miloščino.

Posebno mesto v legendah o moskovskem svetniku zavzema njegov odnos z Ivanom IV. Grozni avtokrat je ljubil svetega norca, ga cenil zaradi njegovega vpogleda in ga spoštoval zaradi njegove modrosti. Bal se ga je celo kot človeka, ki zna brati misli, in ga imenoval »videc src«. Božji svetnik ga je nekoč zadovoljil z napovedjo zajetja prestolnice Kazanskega kanata. Drugič pa je pogumno osramotil kralja, ko je bil med božansko liturgijo odsoten in ni razmišljal o temi molitve, ampak o gradnji nove palače. Večkrat je tudi obsodil različne slabosti krutega monarha.

Smrt

Avgusta 1557 (po drugih virih 1552) je veselo počival, saj je bilo, kot bi videl angele prihajati po njegovo dušo. Na pogrebu se je zbralo skoraj vse mesto. Blaženega so pospremili z izjemnimi častmi: sam car je objokoval pokojnika in nosil njegovo krsto, službo počitka pa je opravil njegova eminenca metropolit Makarij. Truplo so pokopali na pokopališču pri cerkvi Trojice.

Spomin

Velike napovedi prerokbe svetega Vasilija

Spomin na čudodelnika, ki je ljudem prinašal veselje do ozdravljenja in pomoči, je živ še danes. Obhaja se na dan svetnikove smrti, 2. avgusta.