Ukrajinski jarem. Slovanska napaka: ukrajinsko-poljski jarem v Rusiji

Zakaj Kijev in jugozahodne kneževine veljajo za središče vse ruske zgodovine? Po čigavi volji velja nič manj starodavni sever (Novgorod, Pskov, Smolensk, Ryazan) ali regija Volga za drugorazredne? Ta knjiga z neusmiljeno jasnostjo pokaže, zakaj je celotna ruska zgodovina predstavljena izključno s prozahodnih, južnoslovanskih in poljskih stališč. Tukaj zbrana dejstva so dokazi

24. septembra je na Biološko-kemijskem inštitutu potekalo srečanje med dijaki 11. razreda gimnazije Sviblovo in dijaki 5. letnika v okviru discipline “Organizacija projektnih dejavnosti v biologiji”. S pozdravom šolarjem...

19.‒23. september 2019 v Primorye na podlagi Oddelka za izobraževanje Primorskega ozemlja, metodološkega združenja učiteljev biologije v Vladivostoku in Informacijsko-metodološkega centra "Razvoj" (Nakhodka) in srečanja s profesorjem Oddelka za zoologijo in.. .

Na Pripravljalni fakulteti za ruščino kot tuji jezik Filološkega inštituta je 19. septembra 2019 potekal seminar na temo »Delavnica o mentorski podpori pedagoškega dela s predšolskimi otroki, za katere je ruščina jezik...

Oktobra 2016 se je začel projekt kulturnega in izobraževalnega sodelovanja med Moskovsko državno pedagoško univerzo in City College of Unity (Atene) v okviru predhodno podpisanega sporazuma. Sodobna digitalna komunikacijska sredstva omogočajo...

Ti kongresi imajo dolgo tradicijo in od leta 1960 potekajo vsaka štiri leta v večjih znanstvenih in izobraževalnih ustanovah po svetu. Ta kongres je, tako kot vse druge, organiziral Mednarodni...

Na Oddelku za kontrastivno jezikoslovje je začela delati nova učiteljica poljskega jezika Anna Jaglowska. To je že četrti učitelj, ki ga je ministrstvo za šolstvo Republike Poljske poslalo na našo univerzo za kadrovsko okrepitev izobraževalnih programov...

Od 12. do 13. septembra 2019 je v Kulturnem centru Ruske pravoslavne cerkve (Hiša Čajkovskega) v Hamburgu potekala razstava »Izobraževalne publikacije: srečanja z avtorji«, ki jo je ob podpori Rossotrudničestva organiziral Inštitut za probleme izobraževalne politike Eureka. .

11. septembra so v glavni akademski stavbi MPGU redni študenti 3. letnika Inštituta za filologijo, ki študirajo v smeri 44.03.05 Pedagoška izobrazba (z dvema profiloma usposabljanja), povzeli rezultate poletne svetovalne prakse. ...

1. oktobra 2019 bo Pripravljalna fakulteta za ruski kot tuji jezik takoj odprla 2 tečaja poklicne prekvalifikacije: za 4 in za 9 mesecev. Programi tečajev vam bodo omogočili kvalificirano poučevanje ruščine ...

Rektor MPGU Aleksej Vladimirovič Lubkov na kanalu "Rusija-1" (VGTRK) v oddaji "Vesti. O II Nacionalnem forumu staršev."

9. septembra ob otvoritvi izobraževalne sezone šolskega leta 2019-2020. v Znanstvenem in izobraževalnem centru "Art Logos" (Shlisselburg, Leningradska regija) je imel mojstrski tečaj "Ruski jezik v šolskem poučevanju različnih predmetov", vodja. laboratorij...

Študenti 1. letnika Inštituta za filologijo, smer pedagoška izobrazba z dvema specializacijama, so opravljali prakso v moskovskih knjižnicah. Namen izobraževalne prakse je bil razvijati znanje, spretnosti, spretnosti dijakov,...

Oddelek za kontrastivno jezikoslovje odpira program dodatne strokovne prekvalifikacije iz medkulturne komunikacije (grščina). Odnosi med Rusijo in Grčijo imajo tisočletno zgodovino. "Imamo en sam civilizacijski kodeks, imamo eno vero, mi ...

Študenti 1. letnika smeri “Uporabna filologija” so od 1. do 21. julija 2019 opravljali arheografsko prakso v samostanu Svete Trojice Ipatiev. Samostan Svete Trojice Ipatiev, ustanovljen v začetku 14.

Naš diplomant, direktor moskovske šole št. 2094, Yuri Verzhbitsky, daje poslovilno sporočilo novim študentom. Med študijem je bil Jurij Veržbitski eden izmed aktivnih študentov, pokazal se je kot pravi voditelj, ki je med sošolci zbiral...

Dijaki 2. letnika, skupina 209, smer “Uporabna filologija”, so od 1. do 28. julija 2019 opravljali uredniško prakso pri založbah “Rosmen” in “Samokat”. Založba "Rosman" je vodja otroške...

Kako v sodobni Rusiji nastajajo nove tehnologije v sodelovanju med gospodarstvom in državo, ki podpirajo visoko strokovno izobraževanje in znanstveni razvoj? Ali je možno investirati in se naložba povrniti tako kot...

30. avgusta 2019 je pedagoško osebje Fakultete za pedagogiko in psihologijo doktorica pedagoških znanosti, profesorica Oddelka za socialno pedagogiko in psihologijo, prodekanja za raziskovalno dejavnost Puškareva T.V., doktorica pedagoških znanosti,...

V okviru programa meduniverzitetnega sodelovanja z Weinan Normal University so 21. avgusta prispeli kitajski učitelji ruščine kot tujega jezika. Enotedensko poslovno potovanje v Moskvo se je izkazalo za zelo plodno. Za izmenjavo izkušenj in...

26. avgusta je na Ruski univerzi prijateljstva ljudi potekal VII forum moskovskih učiteljev "Učitelj digitalnega mesta: sedanjost in prihodnost". Na okrogli mizi foruma “Kemijska vzgoja šolarjev: realnost in obeti”...

21. in 23. avgusta na povabilo Altajevega inštituta za razvoj izobraževanja po imenu A.M. Toporova (Barnaul) glava. laboratorij interdisciplinarnih filoloških projektov v izobraževanju, izr. Oddelek za metodiko poučevanja ruskega jezika, doktor pedagoških znanosti. O.E. Drozdova in...

Na predvečer novega študijskega leta 2019-2020 je predstojnik katedre za metodiko poučevanja ruskega jezika, doktor pedagoških znanosti Vladislav Dmitrijevič Jančenko, izvedel mojstrski tečaj za učitelje ruskega jezika v mestu Tver in Tverski regiji na Tverskem regionalnem inštitutu za izpopolnjevanje učiteljev. Tverska...

Ministrstvo za znanost in visoko šolstvo Ruske federacije v okviru izvajanja Nacionalnega načrta za boj proti korupciji za obdobje 2018–2020, potrjenega z odlokom predsednika Ruske federacije z dne 29. junija 2018 št. 378, sporoča. ..

Študenti Inštituta za tuje jezike na Moskovski državni pedagoški univerzi vas vabijo na BREZPLAČNE enoletne tečaje kitajskega jezika. Predavanja potekajo pod vodstvom učiteljev Katedre za metodiko poučevanja tujih jezikov! Vabimo vse, ki vas zanima kitajska kultura, da začnete...

Na povabilo Centra za študij religij Univerze Ruhr v Bochumu (Nemčija) se je izredna profesorica oddelka za ruski jezik Filološkega inštituta udeležila seminarja »Konstruiranje verske drugačnosti v Rusiji«.

7. avgusta 2019 je podružnico Sergiev Posad na delovnem obisku obiskal prorektor za razvoj Moskovske pedagoške državne univerze, izredni profesor, kandidat zgodovinskih znanosti Vasilij Vjačeslavovič Strahov; Vodja službe za varstvo dela MPGU Anna...

5.–7. avgusta 2019 je na Inštitutu Yelabuga Kazanske zvezne univerze potekal X Mednarodni festival šolskih učiteljev. Festivala se je udeležilo več kot petsto učiteljev iz dvajsetih regij...

Konec julija 2019 je Tehnopark Skolkovo gostil osebni del tekmovanja Izobraževalni tehnolog, ki ga organizira Fundacija za nove oblike razvoja izobraževanja skupaj z Akademijo mentorjev. Za udeležbo na osebni stopnji tekmovanja ...

18. in 19. julija 2019 je v okviru pobude En pas, ena pot v Pekingu potekal mednarodni forum, posvečen integraciji tehnologije in izobraževanja. Dogodka so se udeležili voditelji različnih ravni...

Moskovska pedagoška državna univerza je opazno okrepila svoj položaj na avtoritativni mednarodni univerzitetni lestvici uniRank University Ranking™ 2019 (poletje).

Redni študentje 4. letnika pedagoške smeri Likovna umetnost in tuji jeziki so se od 29. junija do 12. julija 2019 v okviru sodelovanja udeležili gostujočega plenera v Humanitarni...

29. julija 2019 je bila objavljena naslednja lestvica Webometrics Ranking of World Universities, ki ocenjuje prisotnost 12 tisoč univerz in visokih šol v svetovnem internetnem prostoru. Webometrics je eden najbolj avtoritativnih mednarodnih...

Zaključna točka dvotedenske prakse bodočih učiteljev geografije je bil Salehard. Tu so študenti Moskovske pedagoške državne univerze preživeli več dni raziskovalnega dela. Študenti so preučevali družbene, geografske in etnične značilnosti Yamala. Smo šli na...

17. julija 2019 so udeleženci mladinskih odprav hkrati v štirih mestih - Moskvi, Rjazanu, Tverju in Jaroslavlju - med spletno konferenco "Reši preteklost - ustvari prihodnost" delili svoje vtise ...

Od 13. julija do 18. julija 2019 potekajo mladinske izobraževalne ekspedicije v regijah Yaroslavl, Tver in Ryazan v okviru projekta "Majhna mesta v veliki zgodovini Rusije", ki ga skupaj organizira Moskovski...

Diplomanti Katedre za upravljanje izobraževalnih sistemov poimenovani po. T.I. Shamova 2019 so študenti magistrskega izobraževalnega programa »Management v izobraževanju« prejeli diplome. To je naslednji in zelo pomemben korak v življenju, ki ga...

Spoštovani prijavitelji! Vabimo vas na spletni posvet za prijavitelje magistrskih programov »Management v izobraževanju« in »Management izobraževalnih sistemov« katedre 16. julija 2019 ob 15. uri. Za vstop morate iti ...

13. julija 2019 se je začel projekt »Mala mesta v veliki zgodovini Rusije«. Študenti in šolarji Moskve in 10 drugih regij Rusije so se odpravili na mladinske izobraževalne ekspedicije v treh smereh: Ryazan,...

Od 2. do 5. julija 2019 je v Moskvi potekal XVI. evropski kongres psihologije/ECP2019. Predavatelji oddelka: prof., doktor ps.s. D. B. Bogoyavlenskaya, izredni profesor, dr. Murafa S.V., izredni profesor, dr. Fedoseeva A.M., mojster N. Khakhlacheva so bili aktivni udeleženci znanstvenega...

24. junija 2019 je na UC »Interdisciplinarni problemi izobraževanja in kognitivne znanosti« Inštituta »Višja šola za izobraževanje« v skladu s sklepom III vseruske konference z mednarodno udeležbo »Kognitivna znanost in kultura« usklajevanje...

Se vidimo spet, Rusija! V drugem semestru študijskega leta 2018-2019 je skupina študentov s Krakovske pedagoške univerze študirala na Inštitutu za tuje jezike v okviru programov akademske izmenjave. Krog naših prijateljev in somišljenikov se je razširil!...

Ministrstvo za znanost in visoko šolstvo Ruske federacije skupaj s Fundacijo za podporo islamske kulture, znanosti in izobraževanja načrtuje izvajanje preventivnih ukrepov v izobraževalnih organizacijah za preprečevanje širjenja terorističnih in ekstremističnih...

Skoraj celo leto smo se vsi pripravljali na težko pričakovani dogodek, XVI. evropski kongres psihologije: izbrali smo najpomembnejše rezultate naših raziskovalnih dejavnosti, čim bolj natančno prevedli besedilo, poskušali vnesti ustvarjalne elemente. ..

3. julija 2019 so bile podeljene diplome diplomantom 4 magistrskih programov naenkrat: Management v izobraževanju (mentor – odličnost v javnem izobraževanju, prof. O.P. Osipova), Projektni in programski management (mentor – prof. O.A. Shklyarova),...

"Celotna ruska zgodovina je predstavljena izključno z ukrajinsko-poljskega položaja in to dejstvo je še vedno popolnoma neuresničeno," piše v knjigi " slovanska napaka. Ukrajinsko-poljski jarem v Rusiji» Aleksander Pižikov- doktor zgodovinskih znanosti, profesor. In ni brez razloga, da izbere tako provokativno ime. Avtor meni, da je čas, da se temu naredi konec in strga maske, ki so se zrasle na naše obraze in jih ne moremo razlikovati. Osnova sklepanja niso domneve, ugibanja in ugibanja, temveč znanstveni dokazi, dejstva, uporabljena v monografijah, delih ali objavljena v raznih zbirkah dokumentov. Dokazi temeljijo na analizi obsežnega dejanskega materiala iz virov, pa tudi na raziskavah iz predrevolucionarnega in sovjetskega obdobja. Precedenčni primeri, ki jih je zbral zgodovinar, razkrivajo jedro naše zgodovine, kjer je Ukrajina igrala usodno vlogo že od časov Kijevske Rusije, in osvetljujejo zakulisne prepire na prestolu v največji in najbogatejši državi na svetu. . Ta večstoletni boj tuje elite za možnost obvladovanja ogromnih ozemelj in »molzenja« naše države je privedel do namenske večstoletne okupacije Rusije in povzročil popolno duhovno in versko diktaturo polonizirane elite, ki je spretno skrivala svojo prevlado. .

Video recenzija avtorja knjige Slovanska razpoka

Pereyaslavl Rada. "Za vedno z Moskvo, za vedno z ruskim narodom." Umetnik M. Khmelko, 1951.

Proti enotnosti z Zahodom

Nemogoče je razumeti zapletenosti srednjeveške dobe brez razjasnitve vloge Bizanca. Spomnimo, leta 1261 so bili križarji izgnani iz Konstantinopla, na oblast pa je prišla družina Paleologov, ki je ustanovila novo dinastijo. Prestol so pridobili le zahvaljujoč podpori Genovežanov, ki so sanjali, da bi Benečane izrinili iz regije. Od takrat naprej so skoraj dvesto let vladali Črnemu morju. Dohodki cesarjev in Genovežanov od trgovine in pobiranja carin so bili razdeljeni kot ena proti sedem, tj. kovanec mestu in sedem Genovi.

V takšnih razmerah bi lahko le sanjali o gospodarski ali vojaški moči. Carigrad se je osredotočil na duhovno ali kaj podobnega, kar je pod Paleologi postalo glavna obrt Bizanca. Intelektualna elita tega obdobja se je osredotočila na opravičevanje enotnosti z Zahodom. Starodavni svet je bil uporabljen kot orodje. Z njegovo pomočjo so dokazali skupni izvor in kulturno identiteto stare Grčije in starega Rima. Tako je bil položen temelj za zvezo s papeštvom, katerega goreči privrženci so bili Paleologi.

Vendar so takšna zgodovinska iskanja v carigrajskem patriarhatu povzročila zgago. Pravoslavni voditelji niso delili starodavnih hobijev, saj so bili v nasprotju s krščanskim duhom. Takšni kritiki na cesarskem dvoru niso bili dobrodošli, zato je v samostanih zorela opozicija latinstvu. Atonski očetje so se v nasprotju s spodbujano antiko naslanjali na sodobne državne tvorbe, ki so se širile po severnih prostranstvih, pri čemer so posebno pozornost namenili Moskovski kneževini.

Ideja atonske stranke je bila naslednja: združiti pod svojim duhovnim vodstvom obsežno ozemlje od jugozahodne Rusije, Litve do vzhodnih kneževin pod vodstvom Moskve. Seveda tega ni enostavno izvedljivo in zato je bila v pomoč skonstruirana idealna preteklost, ko so bili vsi enotni. Zgodovinska podoba neke »vse Rusije« se je pojavila kot primer želene prihodnosti za vsa tu živeča ljudstva, vloga »matere zibelke« pa je bila zaupana Kijevu. Ko so razvili ta koncept, so začeli govoriti o Mali in Veliki Rusiji: Mala (Kijevska) je avtohtona Rusija, vse ostalo, kar je zraslo iz nje, pa je Velika.

Opozorimo, da se atonski avtorji niso odlikovali z izvirnostjo: preprosto so posnemali dela tistih, ki so improvizirali z antiko in že na vso moč delovali na podobo stare (poganske) Grčije. Tam se je pojavila tudi Mala (avtohtona) Grčija, ki se je nato preoblikovala v Veliko Grčijo. Pravoslavje v grški različici je bilo razglašeno za edino zavezujočo prvino »vse Rusije«: prav to, in ne poganska dediščina, bi moralo postati prapor, okrog katerega bi se zbrali. Če rečemo stvari s pravimi pravimi, potem so atonski tehnologi načrtovali, da bodo na eni strani »nahranili« ogromna ozemlja za lastno korist, na drugi pa prodali združeno versko bogastvo v obliki »barbarskih ozemelj« isti Rim kot plačilo za podporo Bizancu v boju proti nevernikom. Od tod vztrajnost, s katero so si metropoliti, ki jih je imenoval Konstantinopel, prizadevali za versko enotnost »vse Rusije«.

V skladu s trgovinskimi zakoni

Za ljudi 15.–16. stoletja ni bilo delitve na politično in versko sfero. Sama beseda "politika" se je začela uporabljati šele na pragu 18. stoletja. Vlogo instrumenta pri doseganju bistveno političnih ciljev je opravljala cerkev. Krepitev litovsko-poljskega "klana" je bila neposredno odvisna od močnih položajev v cerkveni sferi.

Alfa in omega proromanovskih znanstvenikov (Karamzin, Ustrjalov, Pogodin) je v tem, da so se poljsko-ukrajinski kadri raztopili v javnem okolju – z njimi versko združili. Ne morejo priznati, da sta Cerkev v Moskoviji in Cerkev v Litvi in ​​Ukrajini dve veliki razliki.

Naša cerkev se je za razliko od unijatske skušala držati dveh neomajnih načel. Prvič, cerkev ne more biti poslovna struktura, kar pomeni, da ne more izvajati trgovinskih in lastninskih transakcij. Drugič, glede na večnacionalno strukturo države jo je treba prilagoditi drugim prepričanjem. To je omogočilo ohranjanje uravnoteženih odnosov z enako razširjenim islamom. Prav takšno religioznost je zagovarjal veliki sveti asket Sergij Radoneški. Toda takšno cerkveno vzdušje je bilo tuje Litvi in ​​Ukrajini s svojimi katoliškimi trendi. Cerkev, ki ni bila potopljena v trgovino, je tam veljala za drugorazredno, zvestoba muslimanom pa je bila dojeta kot nekaj presežnega.

Namesto zemeljskih katedral

8. januarja 1654 je bila sklenjena Perejaslavska pogodba o priključitvi Ukrajine Rusiji. Za ukrajinsko-poljske priseljence, ki so se zbrali okoli Romanovih, je bil to epohalni dogodek. Pojavila se je priložnost, da so končno vsem pojasnili, zakaj so tukaj glavni. Če je prej državna legitimacija, vključno z Mihailom Fedorovičem, temeljila na zemeljskih svetih, ki so veljali za naravni vir moči, zdaj to institucijo nadomešča Mala Rusija.

Ni naključje, da je od njene priključitve leta 1654 prenehala praksa sklicevanja zemeljskih sejtov. Po njih ni več potrebe, saj je bila oblast Romanov razglašena za nadaljevanje resničnih načel, ki jih pooseblja Ukrajina, ki odtehta reprezentacijo dežel, zamegljenih s tatarsko nečistočo; premaknilo težišče gradnje države. Zato posest Ukrajine ni imela toliko ekonomskih ciljev, kot se tradicionalno verjame, temveč izjemno pomembne ideološke pomene. Od takrat naprej se je vojna s Poljsko na splošno spremenila v boj za Ukrajino.

Upravičenci reforme

Na tako imenovanem Velikem svetu 1666–1667, sklicanem na pobudo Alekseja Mihajloviča, je bila potrjena nepreklicnost cerkvenih reform. Za ustrezno težo so bili nanj povabljeni vzhodni patriarhi: v Moskvi so računali na prihod Carigrada in Jeruzalema. Toda obisku so se izognili in se morali zadovoljiti z malim - aleksandrijskim patriarhom in istim antiohijskim patriarhom. Grškim predstavnikom so pripisovali izrazito odločilen pomen. Alekseju in njegovi ukrajinski ekipi so zagotovili neprecenljivo pomoč pri diskreditaciji starega obreda.

Širjenje slednjega je bilo povezano z ločitvijo od Carigrada, ki so ga osvojili Turki, po katerem je prišlo do prehoda na dvoprstne prste. Ideja je veljala: nekoč (v svetlih časih Kijevske Rusije) je bila Moskva povsem pravilna, potem pa je nastopila »temna tema« in šele zdaj, pod Aleksejem Mihajlovičem, zmaga pravoslavje. Zlahka je uganiti, da bi morala biti druga stran takšnega koncepta priznanje prejšnje cerkve za krivoversko.

Naša cerkev je bila prisiljena v nov verski format: od anatemiziranja starih obredov do zahteve, da se duhovniki oblačijo po grški modi. Vse to je naredilo tako hud vtis, da so celo zgodovinarji Romanov opazili netaktnost tega, kar se je dogajalo. V želji po minimiziranju negativnega so poudarjali, da pretirana strogost lahko postane le delo nekoga drugega, tj. Grki, ki so vodili potek katedrale. Tako so bili ukrajinski cerkveni voditelji, za katere se je zdelo, da so se znašli v senci, odstranjeni izpod kritik.

Ne očitajte izdaje

Petrova strast do zunanjih zadev nikoli ni bila skrivnost, hkrati pa je precej manj znana njegova globoka naklonjenost Mali Rusiji, ki je skoraj povsem zakrita z evropsko tematiko. Povečanje deleža tujcev v eliti je zelo spremenilo, a ni nič razjedo ukrajinsko-poljskega duha.

Peter je na vse možne načine podpiral status Ukrajine kot posebnega, privilegiranega ozemlja v Rusiji in porabil veliko denarja za njen razvoj. Na račun zakladnice je tam postavil več trdnjav, nabavil orožje za lokalno vojsko in jo oprostil davkov. Prvi od Romanovih je obiskal Kijev, kjer je ostal skoraj vse poletje 1706. Toda uspehi vojske Karla XII., ki je porazila Saško, Poljsko in napadla Ukrajino, so Mazepo potisnili v protirusko zavezništvo. Toda tudi neposredna izdaja ni vplivala na spoštljiv odnos do ukrajinskih "bratov", v katerem je Peter sledil stopinjam svojega očeta Alekseja Mihajloviča. Manifest z dne 11. marca 1710 je velikoruskemu ljudstvu strogo prepovedal »žaliti Male Ruse, jim očitati Mazepovo izdajo«, storilcem pa je grozila stroga kazen in celo smrtna kazen za predrzne žalitve.

Čudna "ruska zabava"

Vladavina Petra I. je bila usodna ne le v smislu družbeno-ekonomskih preobrazb, ampak tudi v smislu oblikovanja ruskega vladajočega sloja. Prva četrtina 18. stoletja beleži svoje končne poteze. Takrat se je v elitah zaključilo oblikovanje dveh strank: tuje in »ruske«, kot ju imenujejo zgodovinarji šole Romanovih.

Gostujoči tujci, ki jih je Peter v velikem številu lansiral, so začeli zahtevati pomembno vlogo pri uporabi zakladnice in iztiskanju sokov iz prebivalstva. To okoliščino so opazili vsi, ki so se kdaj seznanili z rusko preteklostjo. Še vedno pa preseneča nekaj drugega: boj v ruskem vodstvu se gleda v kontekstu tako imenovanih tujih in »ruskih« strank.

Če je glede prvega vse zelo jasno, potem je govorjenje o "ruščini" lahko nategnjeno. To je huda opustitev zgodovinopisja, ki ni želelo spoznati, da je bila »ruska« stranka dejansko preoblečena v ukrajinsko-poljsko stranko. Kdo so v resnici Rusi v njem - ali je to Feofan Prokopovič s Stefanom Javorskim in celim trosom njim podobnih, ki so dokončali uničenje naše cerkve? Nasploh so se »ruski« predstavniki na vrhu odlikovali z odkritim prezirom do vsega ruskega v moskovskem pomenu besede in so se v tem sovraštvu popolnoma zvrstili s tujino.

Ljubezen in prijateljstvo

Aleksander I. je bil znan kot strasten polonofil.Njegova dolgoletna ljubica je bila Marija Četvertinskaja, njegovi prvi prijatelji - Czartorysky, Kochubey, Zavadovski, Razumovsky, Troshchinsky - pa so zasedali vodilna ministrska mesta in ščitili svoje sorodnike. Cesarjev mlajši brat, veliki knez Konstantin Pavlovič, ki je postal guverner Kraljevine Poljske, se je poročil z Grudzinsko in z njo oboževal vse poljsko. Sam Aleksander I. je rad hodil naokoli v poljski vojaški uniformi.

Strinjamo se, da je to precej nenavadno vedenje za "okupatorje": na primer, britanska elita, ki je Indijo spremenila v kolonijo, ni paradirala po Londonu v indijski obleki in Indijci niso bili imenovani v britansko vlado. Zakaj se je to zgodilo v Rusiji? Da, ker so bili isti sorodniki prisotni v Sankt Peterburgu in na Poljskem. To potrjuje tudi dejstvo, da so se Poljaki, ki so se borili na Napoleonovi strani, po vojni leta 1812 kot častniki z veseljem vpisovali v rusko vojsko.

Pod Nikolajem I. je bil Kijev praktično zgrajen: takrat je »mati ruskih mest« dobila sodobne značilnosti. Nikolaj I. je osebno odobril obsežen urbanistični načrt, projekte ulic in mostov, med svojo vladavino pa je Kijev obiskal petnajstkrat. Noben vladar Ruskega imperija ali Sovjetske zveze ni tako pogosto obiskal tam.

Propagandni kliše o »ruskosti« elite nam preprečuje, da bi se zavedali obsega ukrajinsko-poljsko-nemškega upravljanja Rusije. Številni predstavniki ukrajinsko-poljsko-nemškega sloja so se pojavili pod ruskimi priimki: danes to zmede celo tiste, ki preučujejo našo zgodovino. Tistim, ki nosijo ruske in ukrajinsko-poljsko-nemške priimke, je skupno to, da so bila družinska posestva tega plemstva (66,2% celotnega števila posesti) v Mali Rusiji in Litvi, vključno z baltskimi državami. Zemljiška posestva, ki so jim bila podeljena v prostrani Rusiji, so bila priključena njihovim rodovnim gnezdom.

Beli Mali Rusi

1917 - propad imperija je povzročil izločitev prejšnjega vladajočega sloja. Če pogledate, kdo je poskušal zadaviti sovjetsko republiko, je jasno vidna ukrajinsko-poljsko-nemška sled. Spomniti se moramo voditeljev belega gibanja, ki je, kot smo prepričani, absorbiralo prave patriote Rusije.

Predniki A.V. Kolčak po očetovi strani je iz veleposestnikov province Herson, ki je leta 1843 prejel dedno plemstvo. Oče bodočega "vrhovnega vladarja" je služil v pomorskem oddelku, njegova mati je izhajala iz trgovske družine, njen starš je bil član mestne dume v Odesi. Kolčak je poročen s plemkinjo S. Kamensko iz pokrajine Podolsk; polnopravna ukrajinska družina. P.N. Wrangel prihaja iz hiše Tolsburg-Ellistfer, generalova žena je bila častna služabnica najvišjega sodišča O. Ivanenko; njihova rodovna gnezda so bila v Ukrajini. N.N. Yudenich - iz maloruskih plemičev province Minsk; Nemški predniki E.K. Miller (poveljnik severne fronte med državljansko vojno) se je naselil v provinci Vitebsk; General A.G. Shkuro je potomec zaporoških kozakov. Od poltavskih posestnikov M.G. Drozdovski. IN. Kappel izhaja iz plemiške družine Kovenške pokrajine: po materini strani je Postolsky ...

Ječa narodov?

Vendar pa ni bilo usojeno ohraniti državo na novi protiukrajinski platformi. To se je v veliki meri zgodilo zato, ker je humanistika dvajsetih let prejšnjega stoletja, ki jo je vodil M.N. Pokrovski, ni mogel razumeti zgodovinske poti Rusije in ideološko utemeljiti novega temelja države. Patološka fascinacija nad ekonomskimi shemami in razrednim bojem, kot poklonom marksistični dogmi, nam ni omogočila razumeti usode ukrajinske teme. Zdi se, da je ukrajinsko-poljski element v upodobitvi Pokrovskega prav tako prizadet zaradi »ruskega zatiranja« kot vse druge narodnosti!

Vse kletvice so bile naslovljene na Ruse, ki so bili predstavljeni kot nadzorniki, s strani uprave ječe narodov, imenovane Rusija. Še več, marksistična šola Pokrovskega ni mogla ničesar zoperstaviti konceptu zgodovine Romanovih. Stari profesorski kadri, ki jih je pritegnil Stalin, so storili vse, da bi rehabilitirali predrevolucionarna stališča. Zato so tiste sile, ki so stoletja poniževale in plenile našo državo, uspešno ohranile svoj ugled in s tem priložnost, da se vrnejo kot gospodarji.

Ta prizadevanja, ki niso bila dolga, so povezana z imenom N.S. Hruščov. In s prihodom na oblast njegovega kandidata L.I. Brežnjeva so se nomenklaturni vrhovi ZSSR znašli v nemilosti ukrajinskih elementov. Samo poglejte sestavo centralnega komiteja, ki ga je izvolil XXV ali XXVI kongres stranke: sekretarji regionalnih komitejev (ne glede na geografsko lego), ministri, visoki uradniki centralnega komiteja in vladnega aparata. Tolikšnega števila ukrajinskega osebja v državi ni bilo verjetno od konca 17. - prve polovice 18. stoletja, ko so se v naših deželah pojavili na valu cerkvene reforme ...

To temo sem izrazil v videu:

Pereyaslavl Rada. "Za vedno z Moskvo, za vedno z ruskim narodom." Umetnik M. Khmelko, 1951.

Proti enotnosti z Zahodom

Nemogoče je razumeti zapletenosti srednjeveške dobe brez razjasnitve vloge Bizanca. Spomnimo, leta 1261 so bili križarji izgnani iz Konstantinopla, na oblast pa je prišla družina Paleologov, ki je ustanovila novo dinastijo. Prestol so pridobili le zahvaljujoč podpori Genovežanov, ki so sanjali, da bi Benečane izrinili iz regije. Od takrat naprej so skoraj dvesto let vladali Črnemu morju. Dohodki cesarjev in Genovežanov od trgovine in pobiranja carin so bili razdeljeni kot ena proti sedem, tj. kovanec mestu in sedem Genovi.

V takšnih razmerah bi lahko le sanjali o gospodarski ali vojaški moči. Carigrad se je osredotočil na duhovno ali kaj podobnega, kar je pod Paleologi postalo glavna obrt Bizanca. Intelektualna elita tega obdobja se je osredotočila na opravičevanje enotnosti z Zahodom. Starodavni svet je bil uporabljen kot orodje. Z njegovo pomočjo so dokazali skupni izvor in kulturno identiteto stare Grčije in starega Rima. Tako je bil položen temelj za zvezo s papeštvom, katerega goreči privrženci so bili Paleologi.

Vendar so takšna zgodovinska iskanja v carigrajskem patriarhatu povzročila zgago. Pravoslavni voditelji niso delili starodavnih hobijev, saj so bili v nasprotju s krščanskim duhom. Takšni kritiki na cesarskem dvoru niso bili dobrodošli, zato je v samostanih zorela opozicija latinstvu. Atonski očetje so se v nasprotju s spodbujano antiko naslanjali na sodobne državne tvorbe, ki so se širile po severnih prostranstvih, pri čemer so posebno pozornost namenili Moskovski kneževini.

Ideja atonske stranke je bila naslednja: združiti pod svojim duhovnim vodstvom obsežno ozemlje od jugozahodne Rusije, Litve do vzhodnih kneževin pod vodstvom Moskve. Seveda tega ni enostavno izvedljivo in zato je bila v pomoč skonstruirana idealna preteklost, ko so bili vsi enotni. Zgodovinska podoba neke »vse Rusije« se je pojavila kot primer želene prihodnosti za vsa tu živeča ljudstva, vloga »matere zibelke« pa je bila zaupana Kijevu. Ko so razvili ta koncept, so začeli govoriti o Mali in Veliki Rusiji: Mala (Kijevska) je avtohtona Rusija, vse ostalo, kar je zraslo iz nje, pa je Velika.

Opozorimo, da se atonski avtorji niso odlikovali z izvirnostjo: preprosto so posnemali dela tistih, ki so improvizirali z antiko in že na vso moč delovali na podobo stare (poganske) Grčije. Tam se je pojavila tudi Mala (avtohtona) Grčija, ki se je nato preoblikovala v Veliko Grčijo. Pravoslavje v grški različici je bilo razglašeno za edino zavezujočo prvino »vse Rusije«: prav to, in ne poganska dediščina, bi moralo postati prapor, okrog katerega bi se zbrali. Če rečemo stvari s pravimi pravimi, potem so atonski tehnologi načrtovali, da bodo na eni strani »nahranili« ogromna ozemlja za lastno korist, na drugi pa prodali združeno versko bogastvo v obliki »barbarskih ozemelj« isti Rim kot plačilo za podporo Bizancu v boju proti nevernikom. Od tod vztrajnost, s katero so si metropoliti, ki jih je imenoval Konstantinopel, prizadevali za versko enotnost »vse Rusije«.

V skladu s trgovinskimi zakoni

Za ljudi 15.–16. stoletja ni bilo delitve na politično in versko sfero. Sama beseda "politika" se je začela uporabljati šele na pragu 18. stoletja. Vlogo instrumenta pri doseganju bistveno političnih ciljev je opravljala cerkev. Krepitev litovsko-poljskega "klana" je bila neposredno odvisna od močnih položajev v cerkveni sferi.

Alfa in omega proromanovskih znanstvenikov (Karamzin, Ustrjalov, Pogodin) je v tem, da so se poljsko-ukrajinski kadri raztopili v javnem okolju – z njimi versko združili. Ne morejo priznati, da sta Cerkev v Moskoviji in Cerkev v Litvi in ​​Ukrajini dve veliki razliki.

Naša cerkev se je za razliko od unijatske skušala držati dveh neomajnih načel.

Prvič, cerkev ne more biti poslovna struktura, kar pomeni, da ne more izvajati trgovinskih in lastninskih transakcij.

Drugič, glede na večnacionalno strukturo države jo je treba prilagoditi drugim prepričanjem.

To je omogočilo ohranjanje uravnoteženih odnosov z enako razširjenim islamom. Prav takšno religioznost je zagovarjal veliki sveti asket Sergij Radoneški. Toda takšno cerkveno vzdušje je bilo tuje Litvi in ​​Ukrajini s svojimi katoliškimi trendi. Cerkev, ki ni bila potopljena v trgovino, je tam veljala za drugorazredno, zvestoba muslimanom pa je bila dojeta kot nekaj presežnega.

Namesto zemeljskih katedral

8. januarja 1654 je bila sklenjena Perejaslavska pogodba o priključitvi Ukrajine Rusiji. Za ukrajinsko-poljske priseljence, ki so se zbrali okoli Romanovih, je bil to epohalni dogodek. Pojavila se je priložnost, da so končno vsem pojasnili, zakaj so tukaj glavni. Če je prej državna legitimacija, vključno z Mihailom Fedorovičem, temeljila na zemeljskih svetih, ki so veljali za naravni vir moči, zdaj to institucijo nadomešča Mala Rusija.

Ni naključje, da je od njene priključitve leta 1654 prenehala praksa sklicevanja zemeljskih sejtov. Po njih ni več potrebe, saj je bila oblast Romanov razglašena za nadaljevanje resničnih načel, ki jih pooseblja Ukrajina, ki odtehta reprezentacijo dežel, zamegljenih s tatarsko nečistočo; premaknilo težišče gradnje države. Zato posest Ukrajine ni imela toliko ekonomskih ciljev, kot se tradicionalno verjame, temveč izjemno pomembne ideološke pomene. Od takrat naprej se je vojna s Poljsko na splošno spremenila v boj za Ukrajino.

Upravičenci reforme

Na tako imenovanem Velikem svetu 1666–1667, sklicanem na pobudo Alekseja Mihajloviča, je bila potrjena nepreklicnost cerkvenih reform. Za ustrezno težo so bili nanj povabljeni vzhodni patriarhi: v Moskvi so računali na prihod Carigrada in Jeruzalema. Toda obisku so se izognili in se morali zadovoljiti z malim - aleksandrijskim patriarhom in istim antiohijskim patriarhom. Grškim predstavnikom so pripisovali izrazito odločilen pomen. Alekseju in njegovi ukrajinski ekipi so zagotovili neprecenljivo pomoč pri diskreditaciji starega obreda.

Širjenje slednjega je bilo povezano z ločitvijo od Carigrada, ki so ga osvojili Turki, po katerem je prišlo do prehoda na dvoprstne prste. Ideja je veljala: nekoč (v svetlih časih Kijevske Rusije) je bila Moskva povsem pravilna, potem pa je nastopila »temna tema« in šele zdaj, pod Aleksejem Mihajlovičem, zmaga pravoslavje. Zlahka je uganiti, da bi morala biti druga stran takšnega koncepta priznanje prejšnje cerkve za krivoversko.

Naša cerkev je bila prisiljena v nov verski format: od anatemiziranja starih obredov do zahteve, da se duhovniki oblačijo po grški modi. Vse to je naredilo tako hud vtis, da so celo zgodovinarji Romanov opazili netaktnost tega, kar se je dogajalo. V želji po minimiziranju negativnega so poudarjali, da pretirana strogost lahko postane le delo nekoga drugega, tj. Grki, ki so vodili potek katedrale. Tako so bili ukrajinski cerkveni voditelji, za katere se je zdelo, da so se znašli v senci, odstranjeni izpod kritik.

Ne očitajte izdaje

Petrova strast do zunanjih zadev nikoli ni bila skrivnost, hkrati pa je precej manj znana njegova globoka naklonjenost Mali Rusiji, ki je skoraj povsem zakrita z evropsko tematiko. Povečanje deleža tujcev v eliti je zelo spremenilo, a ni nič razjedo ukrajinsko-poljskega duha.

Peter je na vse možne načine podpiral status Ukrajine kot posebnega, privilegiranega ozemlja v Rusiji in porabil veliko denarja za njen razvoj. Na račun zakladnice je tam postavil več trdnjav, nabavil orožje za lokalno vojsko in jo oprostil davkov. Prvi od Romanovih je obiskal Kijev, kjer je ostal skoraj vse poletje 1706.

Toda uspehi vojske Karla XII., ki je porazila Saško, Poljsko in napadla Ukrajino, so Mazepo potisnili v protirusko zavezništvo. Toda tudi neposredna izdaja ni vplivala na spoštljiv odnos do ukrajinskih "bratov", v katerem je Peter sledil stopinjam svojega očeta Alekseja Mihajloviča. Manifest z dne 11. marca 1710 je velikoruskemu ljudstvu strogo prepovedal »žaliti Male Ruse, jim očitati Mazepovo izdajo«, storilcem pa je grozila stroga kazen in celo smrtna kazen za predrzne žalitve.

Čudna "ruska zabava"

Vladavina Petra I. je bila usodna ne le v smislu družbeno-ekonomskih preobrazb, ampak tudi v smislu oblikovanja ruskega vladajočega sloja. Prva četrtina 18. stoletja beleži svoje končne poteze. Takrat se je v elitah zaključilo oblikovanje dveh strank: tuje in »ruske«, kot ju imenujejo zgodovinarji šole Romanovih.

Gostujoči tujci, ki jih je Peter v velikem številu lansiral, so začeli zahtevati pomembno vlogo pri uporabi zakladnice in iztiskanju sokov iz prebivalstva. To okoliščino so opazili vsi, ki so se kdaj seznanili z rusko preteklostjo. Še vedno pa preseneča nekaj drugega: boj v ruskem vodstvu se gleda v kontekstu tako imenovanih tujih in »ruskih« strank.

Če je glede prvega vse zelo jasno, potem je govorjenje o "ruščini" lahko nategnjeno. To je huda opustitev zgodovinopisja, ki ni želelo spoznati, da je bila »ruska« stranka dejansko preoblečena v ukrajinsko-poljsko stranko. Kdo so v resnici Rusi v njem - ali je to Feofan Prokopovič s Stefanom Javorskim in celim trosom njim podobnih, ki so dokončali uničenje naše cerkve? Nasploh so se »ruski« predstavniki na vrhu odlikovali z odkritim prezirom do vsega ruskega v moskovskem pomenu besede in so se v tem sovraštvu popolnoma zvrstili s tujino.

Ljubezen in prijateljstvo

Aleksander I. je bil znan kot strasten polonofil.Njegova dolgoletna ljubica je bila Marija Četvertinskaja, njegovi prvi prijatelji - Czartorysky, Kochubey, Zavadovski, Razumovsky, Troshchinsky - pa so zasedali vodilna ministrska mesta in ščitili svoje sorodnike. Cesarjev mlajši brat, veliki knez Konstantin Pavlovič, ki je postal guverner Kraljevine Poljske, se je poročil z Grudzinsko in z njo oboževal vse poljsko. Sam Aleksander I. je rad hodil naokoli v poljski vojaški uniformi.

Strinjamo se, da je to precej nenavadno vedenje za "okupatorje": na primer, britanska elita, ki je Indijo spremenila v kolonijo, ni paradirala po Londonu v indijski obleki in Indijci niso bili imenovani v britansko vlado. Zakaj se je to zgodilo v Rusiji?

Da, ker so bili isti sorodniki prisotni v Sankt Peterburgu in na Poljskem. To potrjuje tudi dejstvo, da so se Poljaki, ki so se borili na Napoleonovi strani, po vojni leta 1812 kot častniki z veseljem vpisovali v rusko vojsko.

Pod Nikolajem I. je bil Kijev praktično zgrajen: takrat je »mati ruskih mest« dobila sodobne značilnosti. Nikolaj I. je osebno odobril obsežen urbanistični načrt, projekte ulic in mostov, med svojo vladavino pa je Kijev obiskal petnajstkrat. Noben vladar Ruskega imperija ali Sovjetske zveze ni tako pogosto obiskal tam.

Propagandni kliše o »ruskosti« elite nam preprečuje, da bi se zavedali obsega ukrajinsko-poljsko-nemškega upravljanja Rusije. Številni predstavniki ukrajinsko-poljsko-nemškega sloja so se pojavili pod ruskimi priimki: danes to zmede celo tiste, ki preučujejo našo zgodovino. Tistim, ki nosijo ruske in ukrajinsko-poljsko-nemške priimke, je skupno to, da so bila družinska posestva tega plemstva (66,2% celotnega števila posesti) v Mali Rusiji in Litvi, vključno z baltskimi državami. Zemljiška posestva, ki so jim bila podeljena v prostrani Rusiji, so bila priključena njihovim rodovnim gnezdom.

Beli Mali Rusi

1917 - propad imperija je povzročil izločitev prejšnjega vladajočega sloja. Če pogledate, kdo je poskušal zadaviti sovjetsko republiko, je jasno vidna ukrajinsko-poljsko-nemška sled. Spomniti se moramo voditeljev belega gibanja, ki je, kot smo prepričani, absorbiralo prave patriote Rusije.

Predniki A.V. Kolčak po očetovi strani je iz veleposestnikov province Herson, ki je leta 1843 prejel dedno plemstvo. Oče bodočega "vrhovnega vladarja" je služil v pomorskem oddelku, njegova mati je izhajala iz trgovske družine, njen starš je bil član mestne dume v Odesi. Kolčak je poročen s plemkinjo S. Kamensko iz pokrajine Podolsk; polnopravna ukrajinska družina. P.N. Wrangel prihaja iz hiše Tolsburg-Ellistfer, generalova žena je bila častna služabnica najvišjega sodišča O. Ivanenko; njihova rodovna gnezda so bila v Ukrajini. N.N. Yudenich - iz maloruskih plemičev province Minsk; Nemški predniki E.K. Miller (poveljnik severne fronte med državljansko vojno) se je naselil v provinci Vitebsk; General A.G. Shkuro je potomec zaporoških kozakov. Od poltavskih posestnikov M.G. Drozdovski. IN. Kappel izhaja iz plemiške družine Kovenške pokrajine: po materini strani je Postolsky ...

Ječa narodov?

Vendar pa ni bilo usojeno ohraniti državo na novi protiukrajinski platformi. To se je v veliki meri zgodilo zato, ker je humanistika dvajsetih let prejšnjega stoletja, ki jo je vodil M.N. Pokrovski, ni mogel razumeti zgodovinske poti Rusije in ideološko utemeljiti novega temelja države. Patološka fascinacija nad ekonomskimi shemami in razrednim bojem, kot poklonom marksistični dogmi, nam ni omogočila razumeti usode ukrajinske teme. Zdi se, da je ukrajinsko-poljski element v upodobitvi Pokrovskega prav tako prizadet zaradi »ruskega zatiranja« kot vse druge narodnosti!

Vse kletvice so bile naslovljene na Ruse, ki so bili predstavljeni kot nadzorniki, s strani uprave ječe narodov, imenovane Rusija. Še več, marksistična šola Pokrovskega ni mogla ničesar zoperstaviti konceptu zgodovine Romanovih. Stari profesorski kadri, ki jih je pritegnil Stalin, so storili vse, da bi rehabilitirali predrevolucionarna stališča. Zato so tiste sile, ki so stoletja poniževale in plenile našo državo, uspešno ohranile svoj ugled in s tem priložnost, da se vrnejo kot gospodarji.

Ta prizadevanja, ki niso bila dolga, so povezana z imenom N.S. Hruščov. In s prihodom na oblast njegovega kandidata L.I. Brežnjeva so se nomenklaturni vrhovi ZSSR znašli v nemilosti ukrajinskih elementov. Samo poglejte sestavo centralnega komiteja, ki ga je izvolil XXV ali XXVI kongres stranke: sekretarji regionalnih komitejev (ne glede na geografsko lego), ministri, visoki uradniki centralnega komiteja in vladnega aparata.

Tolikšnega števila ukrajinskega osebja v državi ni bilo verjetno od konca 17. - prve polovice 18. stoletja, ko so se v naših deželah pojavili na valu cerkvene reforme ...

To temo sem izrazil v videu: Povezava do videa