S čim pesnik primerja kmete? S čim pesnik primerja kmečke otroke, kako jih imenuje? (Nekrasov - Kmečki otroci)

N. A. Nekrasov. "Kmečki otroci" Analiza pesmi

Delavniški pouk

JAZ. Preverjanje domače naloge
Po artikulacijskem ogrevanju poslušamo ekspresivno pomnjenje odlomka iz pesmi »Mraz, rdeči nos«.

kartica 2

Grešnevo nikakor ni ležalo »v neznani divjini«. Tu je imel Nekrasov, ljudski pesnik, veliko srečo.<...>Nekrasov se je že od samega začetka znašel na tako veliki cesti, a zaenkrat ni jezdil, ampak tako rekoč sedel na njej, Rus pa je jezdil in – še bolj – hodil pred njim.
"Kostromska poštna cesta (travnik)," je bila opisana sredi prejšnjega stoletja (XIX. stoletje - Ed.) vojaška statistika generalštaba, - gre od Jaroslavlja po levem bregu reke. Volga v ravninskih in nizkih legah ter v bližini vasi. Borok (okrožje Danilovsky) je del province Kostroma. Skupaj se od Jaroslavlja do meje province šteje, da je ta trakt 45 verstov v provinci, 27 verstov od Jaroslavlja pa je ena poštna postaja, na kateri je 20 konjev, in plačilo na površino; je 1, 1/2 kopejk v srebru. Ta cesta je zelo primerna za prehod vojakov in težkih tovorov.”<...>
Tako je bila magistralna cesta res močno vključena v vse življenje, v samo življenje teh krajev.
»Vas Greshnevo,« se je spominjal sam pesnik, »stoji na (traktu) spodnji cesti Yaroslavl-Kostroma ... graščina gleda na samo cesto in vse, kar je hodilo in se peljalo po njej in je bilo znano, začenši s pošto trojk in konča z ujetniki, priklenjenimi v spremstvu paznikov, je bila stalna hrana za našo otroško radovednost.« "Vse, kar je hodilo in jezdilo po njej in je bilo znano" - in to so dnevi, meseci in cela leta.

Začetno seznanjanje z besedilom pesmi

Hevristični pogovor

— Kako se je končal nepričakovani nastop? Preberi.
- Torej, videli smo, da nam začetek in konec pesmi pripovedujeta o srečanju lovca s kmečkimi otroki. V kakšni situaciji je takšna zgodba mogoča? Kakšen je ton pripovedovalca? Na koga se lahko naslovi, kdo so poslušalci te zgodbe?
Pomembno je, da si otroci predstavljajo sproščeno vzdušje večernega prijateljskega pogovora v hiši posestnika, ko se njegovi prijatelji zberejo v hiši lastnika in si pripovedujejo o različnih dogodkih, ki so se jim zgodili. V takšno vzdušje nas potopita pripovedovalčeva zaupljiva intonacija in dobra volja: tako se pogovarjata s starimi znanci, s katerimi sta se prej skupaj smejala in šalila. Zakaj je to potrebno? Da bi razumeli položaj, v katerem so drug do drugega pripovedovalca in poslušalcev. Pesem je kompleksna predvsem zato, ker se ta položaj skozi besedilo večkrat spremeni.
Na tablo in v zvezke lahko narišete naslednjo tabelo. Najprej bomo izpolnili prvo vrstico v njem, nato pa jo bomo izpolnjevali, ko bo analiza napredovala.

— Zgodba o srečanju z otroki je kakor lep okvir velike slike. S čim še lahko primerjate zgradbo te pesmi?
Otroci lahko domnevajo, da je pesem kot gnezdilka, v kateri je zgodba o lovcu in otrocih največja, prva gnezdilka, druge pa se skrivajo v njej. Ali primerjajte pesem s hišo, kjer sta začetek in konec stene, znotraj pa so sobe, v katerih se nahaja nekaj pomembnega. Če je to hiša, potem mora imeti streho (to je pomembna podrobnost v naši primerjavi). Učitelj lahko nadaljuje delo z eno od teh primerjav tako, da na tablo nariše želeno sliko. Osredotočili se bomo na podobo hiše.
- Imamo stene hiše - začetek in konec. Poglejmo, kaj je v tej hiši.

Študentska sporočila
K besedi bomo povabili otroke, ki so opravili individualno domačo nalogo. Njihova sporočila bodo dala učencem zagon za nadaljnje razumevanje vsebine pesmi. Dijakom je pogosto v težavo to, da mislijo, da je bil odrasel avtor tisti, ki je šel s kmečkimi otroki nabirat gobe in gledal mimoidoče na avtocesti. Sporočila pred komentiranim branjem drugega dela bodo učitelju pomagala usmeriti misli učencev v pravo smer.

Komentirano branje

— Zakaj avtor imenuje kmečke otroke ljubki lopovi?
Avtor tako imenuje otroke, ker so zviti in goljufajo, vendar je njihovo zvijačo naivno, v njem ni zlonamernosti.
- "Oh, dragi prevaranti!" - Ali avtor s temi besedami nagovarja otroke ali gre za retoričen vzklik?
— V prvem odlomku lovec pripoveduje prijateljem o srečanju z otroki. Se spreminja pripovedovalčeva podoba? Koga nagovarja v tem odlomku?
Otroci najprej opazijo spremembo naslovnika. V besedilu je imenovan: bralec, bralec pa je pretežno iz plemiškega sloja, avtor predvideva, da lahko kmečke otroke obravnava kot ljudi iz »nižjega sloja«.
Popolnoma drugačna postane tudi podoba pripovedovalca: pred nami je novinar, ki z publicistično patetiko nagovarja javnost in izraža mnenje, ki je bilo v tistih letih v nasprotju z ustaljeno tradicijo v družbi: »...Še vedno moram odkrito priznati, / Da Pogosto jim zavidam...«
— Zakaj pripovedovalec zavida kmečkim otrokom? Kaj pomeni stavek "Toliko poezije je bilo vlite v njihova življenja ..."?
- Koga imenuje avtor? razvajeni otroci?
— Kako razumete vrstice: »Srečni ljudje! V otroštvu ne poznajo ne znanosti ne blaženosti«?
2. Preberemo naslednji odlomek od besed: »Z njimi sem delal gobarske pohode ...« do besed: »Najbrž smo pričakovali slavo za naše podvige.«
- Kdo je "izdeloval gobarske napade z njimi"?
Pripovedovalec, ko je bil deček. Do tega sklepa nam pomagajo zgodbe o otroštvu Nekrasova.
- Kaj pomeni gobarske racije! Zakaj avtor uporablja besedo naredil! Kakšna je njegova pomenska konotacija?
— O kakšni situaciji nam govori avtor v prvih štirih vrsticah tega odlomka?

Pripovedovalec se primerja z otroki: on, plemiški sin, se po iznajdljivosti in opazovanju ni mogel primerjati s kmečkimi otroki (naslednji dan so zlahka našli gobarja, ki so jih prej opazili, pripovedovalec pa jih ni našel).
— Savosja- pomanjševalnica. Kako bo to ime zvenelo v celoti?
Sevastjan.
— Zakaj so otroci na ograje mostu postavili kače?
V ruskih ljudskih pravljicah se junaki borijo s kačo Gorynych. Morda so otroci pobijali kače pod vplivom pravljic, v želji po dejanjih in slavi.
3. Tretji odlomek od besed: "Imeli smo dolgo pot ..." - do besed: "Kar se tiče novega mimoidočega, je nova zgodba ..."
- Kako razumete pomen besed? Prebivalec Vologde, klepar, krojač, tolčeč volne!
Vologžanin- prebivalec mesta Vologda.
Tinker- delavec, ki lima (popravlja) posodo.
Krojač- mojster šivanja oblačil.
Woolbit- delavec, ki obdeluje volno, da postane mehka.
— Ko avtor piše o nekom, ki je hodil ali se vozil po cesti, se vrstica skrajša. Ko govorimo o počitku, se vrstice spet podaljšajo. Zakaj tako misliš?
Zakaj so kmečke otroke tako zanimale zgodbe mimoidočih?
Morda se to vprašanje zdi nepotrebno, a odgovor nanj je vsekakor treba slišati: mnogi sodobni otroci si težko predstavljajo, da nekoč ni bilo ne televizije, ne radia, ne računalnikov in je bilo mogoče svet in življenje spoznavati iz časopisov in revij, iz knjig, za nepismenega pa le iz zgodb popotnikov in potepuhov.
- Kako razumete te vrstice: "Nekateri ljudje se bodo igrali, zato samo počakajte - / Začel bo iz Voločoka in prišel do Kazana!"
Če se človek "potepa" (pije vino, a se ne napije!), potem pogumno govori o vsem, kar je videl, o ljudstvih, ki naseljujejo mesta in kraje Rusije: "začel bo z Voločokom" (s prebivalci Vyshny Volochok, Tverska gubernija), nato bo pripovedoval šale o vseh ljudstvih Povolžja od Vyshny Volochoka do Kazana.
Kakšen pomen je imela cesta skozi vas za kmečke otroke?
4. Naslednji odlomek od besed: "Vroče je!.. Do poldneva smo nabirali gobe" - do besed: "... Se bojiš svojega skromnega konja?"
Vidimo, da nas avtor spet popelje v enega od poletnih dni, ko je s kmečkimi otroki nabiral gobe. Zgodba o cesti se izkaže kot majhna gnezdilka, zaprta v večji gnezdilnici zgodbe o »gobjih racijah«.
— Kako se je končalo nabiranje gob?
— Kaj počnejo otroci, ko se vrnejo domov?
5. Od besed »Čas gobe ni imel časa oditi ...« do besed »Živa se zmagoslavno vleče v vas ...«.
— Pojasnite pomen besed in izrazov: »Vsem so črne ustnice, / Nadevana rana: borovnica je zrela!«, »Ali bo ruševec vzletel, / Ko je zalajal na piščance.«
— Preštejte število stavkov v tem odlomku. Z intonacijo določi vrsto teh stavkov.
Od šestih stavkov so štirje vzklični.
— Kakšno razpoloženje nam pesnik sporoča s tem odlomkom?
6. Od besed: "- Dovolj, Vanyusha! Veliko si hodil ...« do besed: »Vanjuša vstopa v vas kot kralj ...«.
- S pomočjo tega odlomka nam povejte, kaj je treba storiti za pridelavo kruha.
— Razloži pomen besed sickle, sheaf, riga, flail, bundle of hay.
Riga— lopa za sušenje snopov in mlatev.
Navijte seno- dodamo seno. Posušeno seno naložijo visoko na voz, otrok se povzpne na sam vrh in »stopi v vas kot kralj«.
— Zakaj se delo za Vanjušo najprej izkaže za »njegovo pametno stran«?
Z »elegantno platjo dela« avtor razume veselje do lepega in prijaznega fizičnega dela, do obdelovanja zemlje, ki prinaša bogat pridelek. Ko otrok vidi, da delo, pri katerem je sodeloval, prinaša vidne rezultate, da je tisti, ki je to delo opravil, počaščen in spoštovan, tudi sam želi sodelovati pri delu in takšno delo ni breme, ne kazen, ampak veselje.
7. Preberemo naslednji odlomek, v katerem se spet sliši glas publicista, od besed: »Vendar je v plemenitem otroku zavist ...« - do besed: »A zgodaj se seznani z deli. ..”
— Kako razumete izraz »v plemenitem otroku«? S kakšno intonacijo naj se ta izraz izgovori: resno, ljubeče ali ironično?
— Avtor hoče povedati, da lahko plemiški otrok po branju opisa kmečkega otroštva zavida kmetom. Kaj naredi avtor, da si bralec ne predstavlja le »oblečene plati« življenja kmečkih otrok?
— Kako razumete izraz "dve strani istega kovanca"? Kako avtor uporablja ta izraz?
- Izberite sinonime za besede put, bend, prance.
— Postavite logični poudarek v vrsticah: »...Vendar bo zrasel, če bo Bog hotel, / In nič mu ne preprečuje, da bi se upognil.«
8. Od besed: “Nekoč v mrzli zimi...” do besed: “...V kateri je toliko ljubezni!”
— Opis srečanja med pripovedovalko in dečkom Vlasom poznate pri pouku književnega branja v osnovni šoli. Kaj je zate novega v tem odlomku?
— Zakaj se pripovedovalec sprva počuti, kot da je »vse karton«, da je končal v otroškem gledališču?
— Zakaj je pripovedovalec prepričan, da je bilo »vse pravo rusko«?
— Kako razumete izraze »zimsko sonce, hladen ogenj«, »kaj je tako boleče sladko za rusko dušo«? Katero literarno sredstvo je uporabljeno v teh izrazih?
Če otroci izraza še ne poznajo antiteza, lahko uporabite besedo, ki jo razumejo opozicija.
— Poiščite kontrast v zadnjih dveh vrsticah tega odlomka:

Oh, grenko, grenko sem jokala,
Ko sem stal tisto jutro
Na bregovih domače reke,
In prvič jo je poklical
Reka suženjstva in melanholije!..<...>
Surovo okolje je močno,
Kje so generacije ljudi
Živi in ​​umri brez sledi
In nobene lekcije za otroke!
Tvoj oče je stokal štirideset let,
Pohajkovanje po teh obalah,
In pred smrtjo nisem vedel
Kaj zapovedati svojim sinovom.
In kot on, ni imel priložnosti
Naleteli boste na vprašanje:
Hujša bi bila tvoja usoda,
Kdaj bi bili manj potrpežljivi?

(Izpolnite tabelo - str. 140 tega priročnika.)
N. N. Skatov piše:
»Leta 1861 so bili napisani »Kmečki otroci«.<...>
V »Kmečkih otrocih« so otroške solze in smeh, veselje in prepiri, igra in delo. Poleti 1861 je bila s »Kmečkimi otroki«, s »Pogrebi«, s »Krošnjarji« – predvsem s »Krošnjarji« – razrešena večletna usodna skrivnost, glavno vprašanje, ki je postalo glavno. je bilo rešeno s stokanjem:

Pesnik je s tem, da je »Krošnjarje« v bistvu ustvaril v sodelovanju z ljudmi, odpravil to vprašanje, ki ga je doslej dobesedno mučilo. Izkazalo se je, da ljudje še niso dosegli vsega, kar bi lahko, in ustvarili ne le pesmi, podobne stokanju, in sploh niso duhovno počivali. Temu primerno se je spremenil celoten koordinatni sistem in prerazporedile referenčne točke.<...>
Prišla je velika notranja pesniška svoboda, redka ustvarjalna lahkotnost pri Nekrasovu. Tukaj je začetek "Kmečkih otrok":

Zdi se, da prav skromni "stihi" o "kmečkih otrocih" prerastejo v pesem o ruskem življenju: navsezadnje je v bistvu tukaj razumevanje vitalnosti glavnega jedra narodnega življenja.
Mimogrede, samo delo na "odrasli" pesmi "Krošarji" je sledilo isto poletje, takoj za to "otroško" pesmijo. Same pesmi v tej otroški pesmi so sestavljene, zbrane in na koncu dobesedno koncentrirane v simbolični podobi, ki je postala »Možiček z ognjičem«, ki je skoraj takoj postala učbenik.<...>
Morda se bo na prvi pogled takšna izjava v odnosu do Nekrasova, ki ga poznamo danes, zdela nenavadna, v resnici pa gre za enega največjih in najpristnejših mojstrov in ljubiteljev kontrasta v naši literaturi. Za tem se skrivajo literarna izkušnja romantika in gledališka praksa dramatika in - kar je najpomembneje - posebnosti lastnega globoko ruskega nacionalnega značaja z njegovimi skrajnostmi in sposobnostjo, da posledično dojamete in predstavite narodno življenje v takšni obliki. skrajnosti - protislovja in nasprotja, pogosto polarna. Zato se zdi, da je le nezahtevna skica Nekrasovega vaškega otroštva v bistvu kompleksna, dobesedno v vsem, interakcija kontrastnih načel: "v velikih palčnikih in sam ... iz nohta"; »Moški«, ampak ... »otrok je bil tako smešno majhen«; "baby", ampak "bas". Poletje: "In sonce jih žge z opoldansko vročino." In skoraj takoj zima: "In hladen (!) ogenj zimskega sonca (!)."<...>
Zelo nenehne spremembe podob in njihovo kontrastno nasprotje se medsebojno krepijo. Rekviziti za slike, otroško gledališče (sprva se je celotna pesem imenovala »Otroška komedija«), a življenje.
Pa ne samo v svoji vsakdanji pristnosti, ampak v svoji globoki pristnosti.

Navsezadnje se je že samo v tej frazi, ki je videti kot nasmeh vzbujajoč čisto vsakdanji odgovor, združila taka naravna vitalnost, taka začetna pripravljenost za delo, taka izvirna odgovornost in se pojavila, da je tisto, kar je sledilo – prvič. pri Nekrasovu - takšna stopnja posploševanja in tak sklep od najmanjšega do največjega (spet - kakšen kontrast) sta videti kot naravna in nujna formula zakona:

9. Preberemo in komentiramo zadnji odlomek iz besed: »Igrajte se, otroci! Rasti v svobodi! - na besede: "Popeljal vas bo v globine vaše domovine!.."
— Koga nagovarja pesnik v teh vrsticah? Kako se spreminja pripovedovalčeva podoba? Koga vidimo pred seboj: lovca v dnevni sobi, novinarja ali koga drugega?
(Izpolni tabelo - z. 140 ugodnosti.)
— Kako razumete izraze: rdeče otroštvo, skromna njiva, kruh dela, čar poezije otroštva?
— Katero večstoletno zapuščino po vašem mnenju pesnik zahteva, da se ohrani?
Starodavna zapuščina- to so najboljše tradicije ruskega ljudstva: ljubezen do domovine, do domovine, občudovanje njene lepote, veselje do življenja, veselje do dela in pridelovanja kruha.
— Preberemo besedilo pesmi, ki se nahaja znotraj naše hiše, torej med začetkom in koncem, ki pripoveduje o srečanju lovca s kmečkimi otroki. Videli smo, da je to besedilo sestavljeno iz več delov. Koliko velikih delov je v tem besedilu? Katera tehnika je osnova njegove konstrukcije?
Prejšnje delo bo otrokom pomagalo videti dva velika dela (lahko bi rekli "sobe", če nadaljujemo metaforo hiše): svetlo, "oblečeno" stran življenja in težko, težko stran.
Svetla stran: odlomki 1-6.
Težka stran: odlomki 7-8.
Odlomek 9 - vrhunec nagovora otrok - v tem kontekstu lahko primerjamo s streho, ki krasi našo hišo.

Domača naloga

Nikolaj Aleksejevič Nekrasov je nov trend v zgodovini ruske literature. Prvi je uvedel temo preprostih ljudi in rime napolnil s pogovornimi izrazi. Pojavilo se je življenje navadnih ljudi in rodil se je nov slog. Nikolaj Aleksejevič je postal pionir na področju združevanja lirike in satire. Drznil si je spremeniti samo njeno vsebino. "Kmečki otroci" Nekrasova so bili napisani leta 1861 v Greshnevu. Skedenj, v katerem je spal pripovedovalec, se je najverjetneje nahajal v Šodi, pod hišo Gabrijela Zaharova (otroci ga prepoznajo v zgodbi). V času pisanja je pesnik nosil brado, kar je bilo pri plemičih redko, zato so otroci dvomili o njegovem poreklu.

Bogata podoba kmečkih otrok

Bodoči pisatelj se je rodil v preprosti, revni, a spoštovani družini. Kot otrok se je pogosto igral z vrstniki. Fantje ga niso dojemali kot nadrejenega in gospoda. Nekrasov ni nikoli opustil preprostega življenja. Zanimalo ga je raziskovanje novih svetov. Zato je bil verjetno eden prvih, ki je v visoko poezijo uvedel podobo navadnega človeka. Nekrasov je opazil lepoto vaških podob. Pozneje so njegovemu zgledu sledili tudi drugi pisci.

Oblikovalo se je gibanje privržencev, ki so pisali kot Nekrasov. »Kmečki otroci« (ki jih je mogoče analizirati glede na zgodovinsko obdobje, v katerem je pesem nastala) opazno izstopajo iz celotnega pesnikovega dela. V drugih delih je več žalosti. In ti otroci so polni sreče, čeprav si avtor ne obeta veliko za njihovo svetlo prihodnost. Malčki nimajo časa biti bolni in razmišljati o nepotrebnih stvareh. Njuno življenje je polno pisane narave, v kateri sta imela srečo živeti. So pridni in preprosto modri. Vsak dan je pustolovščina. Hkrati pa otroci po malem vpijajo znanost od starejših. Zanimajo jih legende in zgodbe, ne izogibajo se niti delu mizarja, omenjenega v pesmi.

Kljub vsem težavam sta v svojem rajskem kotičku srečna. Avtor pravi, da takih otrok ni kaj pomilovati ali sovražiti, treba jim je zavidati, saj otroci bogatašev nimajo takšne barve in svobode.

Uvod v pesem skozi zaplet

Nekrasova pesem "Kmečki otroci" se začne z opisom preteklih dni. Pripovedovalec je bil na lovu in je utrujen odtaval v hlev, kjer je zaspal. Zbudilo ga je sonce, ki se je prebijalo skozi razpoke. Slišal je glasove ptic in prepoznal golobe in lopove. Vrano sem prepoznal po senci. Skozi špranjo so ga gledale oči različnih barv, v katerih je bil mir, naklonjenost in prijaznost. Spoznal je, da so to pogledi otrok.

Pesnik je prepričan, da imajo lahko samo otroci takšne oči. Tiho so med seboj komentirali, kar so videli. Eden je gledal brado in dolge noge pripovedovalca, drugi pa velikega psa. Ko je moški, verjetno sam Nekrasov, odprl oči, so otroci planili stran kot vrabci. Komaj je pesnik spustil veke, so se spet pojavile. Dalje so sklepali, da ni gospod, ker ni ležal na peči in je prihajal z močvirja.

Avtorjeva razmišljanja

Nato se Nekrasov odcepi od zgodbe in se prepusti razmišljanju. Priznava svojo ljubezen do otrok in pravi, da so jim tudi tisti, ki jih dojemajo kot »nižjerazredne ljudi«, nekoč vseeno zavidali. V življenju revnih je več poezije, pravi Nekrasov. Kmečki otroci so z njim lovili gobe, postavljali kače na ograje mostu in čakali na odziv mimoidočih.

Ljudje so počivali pod starimi bresti, otroci so jih obkrožali in poslušali zgodbe. Tako so izvedeli legendo o Valilu. Ker je vedno živel kot bogat človek, je nekako razjezil Boga. In od takrat ni imel ne letine ne medu, le dobro so rasli. Drugič je delavec razložil svoje orodje in zainteresiranim otrokom pokazal, kako se žaga in seka. Izčrpani je zaspal, fantje pa so začeli žagati in skobljati. Potem je bilo prahu nemogoče odstraniti en dan. Če govorimo o zgodbah, ki jih opisuje pesem "Kmečki otroci", se zdi, da Nekrasov prenaša svoje vtise in spomine.

Vsakdanje življenje kmečkih otrok

Nato pisec bralca popelje do reke. Tam je živahno življenje. Kdo se kopa, kdo deli zgodbe. Neki deček pijavke ujame »na lavi, kjer kraljica perilo mlati«, drugi pazi na svojo mlajšo sestro. Ena deklica naredi venček. Drugi pritegne konja in ga zajaha. Življenje je polno veselja.

Vanjušin oče ga je poklical na delo in fant mu z veseljem pomaga na polju s kruhom. Ko je žetev pobrana, prvi poskusi nov kruh. In potem sedi na vozu s slamo in se počuti kot kralj. Druga plat medalje je, da otroci nimajo pravice izbirati svoje prihodnosti, in Nekrasova to skrbi. Kmečki otroci se ne učijo in veselo odraščajo, čeprav morajo delati.

Najbolj presenetljiv lik v pesmi

Naslednji del pesmi se pogosto napačno šteje za ločeno delo.

Pripovedovalec »v mrzli zimski sezoni« vidi voz z grmičevjem, konja vodi možiček. Nosi velik klobuk in ogromne škornje. Izkazalo se je, da je otrok. Avtor je pozdravil, fant pa mu je odgovoril, naj ga spusti mimo. Nekrasov vpraša, kaj počne tukaj, otrok odgovori, da nosi drva, ki jih oče seka. Deček mu pomaga, saj sta v njihovi družini samo dva moška, ​​oče in on. Zato je vse videti kot teater, a fant je resničen.

V pesmi, ki jo je napisal Nekrasov, je takšen ruski duh. »Kmečki otroci« in analiza njihovega načina življenja prikazujejo celotno situacijo v takratni Rusiji. Pisatelj poziva k odraščanju v svobodi, kajti pozneje bo to pomagalo vzljubiti svoje delo.

Dokončanje zgodbe

Nato se avtor odcepi od spominov in nadaljuje zaplet, s katerim je začel pesem. Otroci so postali drznejši in psu Fingalu je zavpil, da se bližajo tatovi. Svoje stvari moramo skriti, je Nekrasov rekel psu. Kmečki otroci so bili nad Fingalovimi spretnostmi navdušeni. Pes z resnim obrazom je vse blago skril v seno. Pri divjadi se je še posebej trudila, nato pa se je ulegla k lastnikovim nogam in zarenčala. Nato so otroci sami začeli dajati ukaze psu.

Pripovedovalec je užival v sliki. Stemnilo se je in bližala se je nevihta. Grmenje je zagrmelo. Padel je dež. Gledalci so se razbežali. Bosi otroci so hiteli v hiše. Nekrasov je ostal v hlevu in počakal na dež, nato pa je šel s Fingalom iskat golostrelce.

Podoba narave v pesmi

Nemogoče je ne pohvaliti bogastva in lepote ruske narave. Zato skupaj s temo ljubezni do otrok delo Nekrasova "Kmečki otroci" poveličuje užitke življenja za sivimi zidovi mesta.

Že v prvih vrsticah se avtorica utopi v peteh golobov in žvrgolenju ptic. Nato primerja barvo otrokovih oči z rožami na polju. Podoba zemlje preganja pesnika v gozdu, ko nabira gobe. Iz gozda bralca popelje do reke, kjer plavajo otroci, zato se zdi, da se voda smeje in tuli. Njihovo življenje je neločljivo povezano z naravo. Otroci pletejo venčke iz bledo rumenega cvetja, ustnice imajo črne od borovnic, ki jim nagajajo zobe, srečajo volka, hranijo ježa.

Vloga kruha v pesmi je pomembna. Skozi oči enega od fantov nam pripovedovalec posreduje svetost pridelovanja žita. Opisuje celoten proces od metanja semena v zemljo do peke kruha v mlinu. Pesem Nekrasova "Kmečki otroci" poziva k večni ljubezni do polja, ki daje moč in delovni kruh.

Prisotnost narave pesmi doda melodijo.

Težko življenje otrok Nekrasov

Usoda kmečkih otrok je tesno povezana z delom na zemlji. Avtor sam pravi, da se dela naučijo zgodaj. Torej, Nikolaj Aleksejevič daje primer majhnega dečka, ki je zgodaj dozorel. Šestletni deček z očetom dela v gozdu in sploh ne pomisli, da bi se pritoževal nad svojim življenjem.

Spoštovanje do dela se privzgoji že od otroštva. Otroci jih posnemajo, ko vidijo, kako njihovi starši spoštljivo obravnavajo področje.

Pokritost izobraževalnih vprašanj

Poleg tega se v pesmi pojavlja problem izobraževanja, ki ga postavlja Nekrasov. Kmečki otroci so prikrajšani za možnost študija. Ne poznajo knjig. In pripovedovalca skrbi njuna prihodnost, saj ve, da samo Bog ve, ali bo otrok odrasel ali umrl.

Toda ob neskončnem delu otroci ne izgubijo žeje po življenju. Niso pozabili uživati ​​v majhnih stvareh, ki jim pridejo naproti. Njihov vsakdan je poln svetlih, toplih čustev.

Pesem je oda navadnim otrokom. Po njenem izidu leta 1861 je ves bogati svet izvedel, da so kmečki otroci čudoviti. Nekrasov je povzdigoval preprostost bivanja. Pokazal je, da na vseh koncih države živijo ljudje, ki jih kljub nizkemu socialnemu statusu odlikujejo človečnost, spodobnost in druge dobrote, na katere so v velikih mestih že začeli pozabljati. Izdelek je bil prava senzacija. In njegov pomen ostaja akuten do danes.

Odgovori na šolske učbenike

2. Čemu so se otroci »čudili« in kakšen »stavek« so izrekli? Zakaj so se odločili, da tujec »ni mojster«?

Otroci se pogovarjajo o junaku, ga preiskujejo, poskušajo ugotoviti njegovo družbeno pripadnost: ali je gospod, z drugimi besedami, posestnik, graščak ali meščan. Pozorni so na brado (otroci verjamejo, da "bari nimajo brade - imajo brke"), na drage ure, na čistokrvnega psa, na dvocevko in so nad vsem presenečeni.

Kaj se mi je zgodilo - čudili so se vsemu in mi izrekli sodbo:
- Kakšen lov lovi taka goska?
Ležal bi na peči!
In jasno je, da to ni gospodar: kako je jezdil iz močvirja,
Torej poleg Gavrila ...

Otroci verjamejo, da ljudje lovijo, da bi dobili divjad in jo pojedli. Vidijo, da je oseba, ki je zaspala v hlevu, dovolj bogata, da išče hrano, in lahko mirno počiva, po mnenju otrok, ležeč na peči. Videli so, da se gost vrača z lova poleg Gavrile, z drugimi besedami, z enim od kmetov njihove vasi, in »bari« se po njihovem mnenju nikoli ne bodo prijateljsko in svobodno pogovarjali s kmeti. Zato gost »ni gospodar«.

3.Kaj pesnik pripoveduje o gobarskih napadih skupaj z otroki? Kakšne podvige so izvajali in od koga so pričakovali slavo? Ali pesnik o tem piše resno ali ironično? Kdo jih je na počitnicah razveselil z zgodbami?

Povedati je treba, da Nekrasov, za razliko od mnogih plemičev tistega časa, kmetov nikoli ni štel za ljudi nizkega porekla, z njimi je svobodno komuniciral in celo sklepal prijateljstva, spoštujoč njihovo naravno iznajdljivost, inteligenco in človeško dušo. Kot otrok je živel na Volgi, na očetovem posestvu, in se veliko igral s kmečkimi otroki. Nato se avtor spominja, kako je kot otrok hodil z otroki nabirat gobe.

Ustvarjalec piše, da je med "gobarskimi pohodi" poskušal opaziti "gobarsko mesto", a ga potem ni mogel najti. Kmečki otroci so enostavno pozneje našli takšne kraje po znamenjih, ki so jih razumeli. Otroci so se lahko šalili s preprostim: šalili so se in kačo imenovali kolobar. Na drugem izletu v gozd so otroci »pobili dovolj« kač in jih položili na ograje mostu, po katerem je skozi vas peljala velika cesta. Mislili so, morda pod vplivom ruskih ljudskih pravljic, kjer se junaki borijo s kačo Gorynych, da bodo ljudje, ki gredo mimo nje, presenečeni nad podvigi tukaj živečih otrok in si bodo mislili: "Kdo je ujel toliko kač?"

V vasi so rasli starodavni bresti in v vročem poletnem dnevu se je veliko ljudi, ki so šli ob cesti, večinoma obrtniki in delavci, ustavilo, da bi si odpočilo v mrazu. Otroci so jih obkrožili, delavci pa so pozornim poslušalcem pripovedovali o tem, kar so videli v življenju: "o Kijevu, o Turku, o čudovitih živalih." Cesta je bila za otroke posebna življenjska šola.

4.Kaj je »pametna plat dela« in kako so starši svoje otroke vključili v delo?

S »pametno platjo dela« ustvarjalec privzame zadovoljstvo od odličnega in prijaznega fizičnega dela, od obdelovanja zemlje, ki prinaša varen pridelek. Ko otrok vidi, da delo, pri katerem je sodeloval, prinaša vidne rezultate, da je tisti, ki je to delo opravil, počaščen in spoštovan, si tudi on želi sodelovati pri delu in takšno delo mu ni v breme, ne v kazen, ampak v zadovoljstvo.

6. V tej pesmi se pred bralčevimi očmi poraja veliko slik. Katere so vam ostale še posebej v spominu in zakaj?

Pred duševnim očesom bralca, ki se seznani s to pesmijo, se vije veliko slik.

1) Lovec počiva v hlevu na senu, otroci pa kukajo vanj skozi špranjo in se skupaj pogovarjajo ter razpravljajo o lovcu.

2) Ustvarjalec se spominja, ko je bil majhen, spominja se odhodov kmečkih otrok po gobe in njihove šale s kačo.

3) Kmečki otroci na avtocesti poslušajo pripovedi mimoidočih in radovedno pregledujejo orodje.

4) Po nabiranju gob otroci zaplavajo v travniško reko.

5) Ko se otroci vrnejo v vas, se otroci igrajo, nekateri pomagajo staršem.

6) Otroci gredo v gozd nabirat jagode, tam najdejo zabavo zase: v nekem trenutku se ustrašijo majhnega zajca, ki skoči ven, ujamejo starega jereba.

7) Slike podeželskega dela, ki jih otrok gleda.

8) Srečanje ustvarjalke s šestletnim Vlasom, ki očetu pomaga nositi drva iz gozda.

9) Ustvarjalec se vrne na začetek pesmi in pove, kako se je nadaljevalo lovčevo spoznavanje otrok: ustvarjalec je dresiranemu psu ukazal, naj pokaže nekaj šal, otroci pa so se veselili nenadnega nastopa. Nenadoma se je začela nevihta in otroci so zbežali v vas.

7. S kakšnim razpoloženjem so prežete te slike (žalostno, veselo)? Ali menite, da ste pravilno odgovorili na prvo vprašanje, o čem govori ta pesem? Kako bi zdaj odgovorili? Kaj je avtor želel povedati o kmečkih otrocih?

Slike, ki jih je narisal ustvarjalec, so prežete z dobrim občutkom občudovanja in takojšnje žalosti: ustvarjalec zelo dobro pozna življenje kmečkih otrok, razume, da imata zadovoljstvo in svoboda tudi slabo stran. Ustvarjalec se zaveda, da so otroci prihodnost ljudi.

8. Kakšne slike otroštva in okoliškega sveta slika pesnik in kaj želi otrokom?

Glej vprašanje 6.

Pesnik poziva otroke, naj obožujejo svojo domovino:

Pesnik poziva otroke, naj ljubijo svojo domovino:
Igrajte se, otroci! Rasti v svobodi!
Zato ste imeli čudovito otroštvo,
Za vedno ljubiti to skromno polje,
Tako, da se ti zdi sladko za vedno.
Ohranite svojo večstoletno dediščino,
Ljubite svoj delovni kruh -
In pusti čar poezije otroštva
Popelje vas v globine rodne zemlje!..

Stran 187

1. Kako razumete besede in besedne zveze: doggerel, nežnost se je dotaknila duše, dragi prevaranti, sveta prijaznost, racije gob, letala, modri trak, stoletna dediščina, kruh dela!

Pomen besed in besednih zvez:

verzi – pesmi
nežnost se je dotaknila duše - oseba je doživela občutek nežnosti, svetlo tiho veselje
dragi lopovi - avtor tako imenuje otroke, ker so zviti, goljufajo, vendar je njihovo zvijačo naivno, v njem ni zlonamernosti
sveta prijaznost - sveta prijaznost, ker je nesebična, globoko iskrena
gobarski pohodi - zabavni izleti v gozd po gobe
letalo - mizarsko orodje
modri trak - avtor reko primerja z modrim trakom med zelenimi polji
stoletna zapuščina - avtor misli na najboljše tradicije ruskega ljudstva, ljubezen do dela, do domovine
delavski kruh je kruh, ki se ne dobi zastonj, ampak z veliko dela.

2. Iz pesmi izpišite besede, ki jih kmečki otroci nepravilno izgovarjajo, na primer: zmagal, ne umivaj, ukradel bo ... Kako jih izgovoriti, pravilno poudariti.

Poglejte, poglejte, preprosto je.

3. V delih, ki ste jih prebrali, je veliko besed, ki se v sodobni ruščini nezasluženo redko uporabljajo, na primer kip, veličasten, drag, dediščina, ukaz. Pojasnite pomen teh besed.

Kip - kiparska podoba; kip.
Velichava - prežeta s svečano lepoto, veličino;
nakazuje notranje dostojanstvo; veličastno.
Rodimenky - svoj, dragi.
Usoda - delež, usoda, usoda.

spomin. Tisti, ki so pripovedovali legende, so uživali posebno čast in spoštovanje ter bili zaželeni gostje na pojedinah. Kako so se imenovali?

in preberite vrstice, ki govorijo o tem, kako otroci dojemajo avtorja. Zakaj? 2) Ali je mogoče reči, da N. A. Nekrasov otroštvo kmečkih otrok prikazuje le kot veselo in brez oblakov?

vsi so bili zaradi vere v Boga razkropljeni v daljna taborišča. In Zoya je bila stara le deset let. Odpeljali so jo v sirotišnico (Ivanovo regija). Tam je sporočila, da si nikoli ne bo snela križa z vratu, ki ji ga je mati nadela ob razhodu. In nit je zavezala v močnejši vozel, da se med spanjem ne bi snela. Boj je trajal dolgo, Zoja je postala zagrenjena: lahko me zadaviš, snel me boš mrtvega! Ker pa se ni mogla izobraževati, so jo poslali v sirotišnico za invalide! Boj za križ se je nadaljeval: tudi tu se ni naučila krasti ali psovati. »Sveta ženska, kot je moja mama, ne more imeti hčerke, ki je zločinka. Raje bi bil političen, kot vsa družina." In postala politična! Bolj ko so učitelji in radio hvalili Stalina, bolj natančno je v njem uganila krivca za vse nesreče. In ker ni podlegla zločincem, jih je zdaj nosila s seboj! Na dvorišču je bil standardni mavčni kip Stalina. Na njem so se začeli pojavljati posmehljivi in ​​nespodobni napisi. (Majhni otroci obožujejo šport! Pomembno jih je le pravilno usmerjati.) Uprava pobarva kip, postavi nadzor in poroča MGB. In napisi se pojavljajo kar naprej in fantje se smejijo. Končno so nekega jutra glavo kipa našli odlomljeno, obrnjeno in v njeni praznini - iztrebke. Teroristično dejanje! Prišli so oficirji KGB. Po vseh njihovih pravilih so se začela zasliševanja in grožnje: "Oddajte tolpo teroristov, sicer bomo vse postrelili zaradi terorja!" (In ni nič čudovitega, samo pomislite, ustreliti poldrugo sto otrok. Če bi sam izvedel, bi to sam ukazal.) Ni znano, ali bi mladi vztrajali ali omahovali, a Zoya Leshcheva sporočil: "Vse sem naredil sam!" Za kaj je še dobra očkova glava? In sodili so ji. In obsodili so ga na smrtno kazen, brez smeha. A zaradi nesprejemljive humanosti zakona o ponovni uvedbi smrtne kazni se je zdelo, da 14-letnika ne bi smeli ustreliti. In tako so ji dali desetko (začuda ne petindvajset). Do osemnajstega leta je bila v rednih taboriščih, od osemnajstega pa v posebnih taboriščih. Za svojo neposrednost in jezik je prejela že drugo zaporno kazen in, kot kaže, tretjo. Zojini starši in bratje so bili že izpuščeni, Zoja pa je še vedno sedela. Naj živi naša verska strpnost! Živeli otroci – gospodarji komunizma! Odzovite se, država, ki bi imela rada svoje otroke tako kot mi ljubimo svoje!

1) koliko otrok ima merjasec? Poimenujte jih
2) kdo je feklusha
3) katere pesnike je bral Kuligin?
4) kako merjasci svetujejo Katerini, naj ravna z navodili merjascev
5) kakšno izobrazbo sta imela Boris in njegova sestra?
6), kjer je Katerina imela zmenek z Borisom
7) koliko dni Tikhon ni bil v hiši
8) kako Varvara svetuje Katerini nakup

1) Oblomov čin?
2) Koliko let je živel v Sankt Peterburgu?
3) pri kateri starosti se Obolmov vidi v sanjah?
4) O kom so sanjali Oblomovovi starši?
5) S kom Oblomov primerja svojo obleko?
6) Kaj je lagalo Oblomovu?
7) Na kateri dve polovici je življenje razdeljeno v očeh Ilje Iljiča?
8) Namesto v katero mesto je Oblomov poslal papir v službo?
9) Kaj je Oblomov odgovoril na Stolzov vzklik:<Да ты поэт,Илья>
10) Katero besedo je Ilya Ilyich napisal in nato izbrisal na prašni mizi?
11) Kateri epitet je uporabil, ko je prvič slišal to besedo?
12) Oblomov je doma našel pismo Stolza ... S katerimi pomembnimi besedami se je začelo in končalo?
13) Naše ime je legija. Čigave so te besede?
14) Kaj je bilo prevladujoče in temeljno v izrazu ne samo Oblomovega obraza, ampak celotne njegove duše?
15) Kakšna je Oblomova polt?
16) Koliko časa traja prvi del romana?
17) katera številka je to?