Psihologi so pojasnili, zakaj je pomembno znati odpuščati. Problem kesanja: argumenti iz literature Ali je pomembno znati odpustiti zločin in kazen?

Pravijo, da je sposobnost odpuščanja lastnost močnih. In res: vsi ne zmorejo premagati zamere, pogosto se sklicujejo na načela in čast. Resnica je povsod, toda ali se je vredno zameriti drugim, ko pa uničuje samo človeško dušo? Mislim, da ne, ker ko žalitev ne odpustimo, se naša duša napolni z zlobo in sami postanemo vir zla. Da bi argumentiral svoje stališče, bom navedel primere.

Na primer, v epskem romanu L. N. Tolstoja "Vojna in mir" princ Andrej Bolkonski ni mogel odpustiti svoji zaročenki Nataši Rostovi, ki je bila bežno zaljubljena v Anatolija Kuragina. Za junaka to ni bila samo izdaja njegovih čustev s strani dekleta, ampak tudi žalitev njegove časti. Razočaranje, ki ga je doživel, se sprevrže v žejo po maščevanju: princ, ki se je odločil zapustiti vojaške zadeve, se vrne na bojišče, ne da bi branil svojo domovino, ampak da bi našel in ubil svojega nasprotnika. Bolkonski uniči njegovo srečo, ker Nataši sploh ne poskuša odpustiti. Toda ljubezen do nje daje junaku duhovno osvoboditev pred smrtjo. V bolnišnici leži poleg Kuragina, ki mu amputirajo nogo, toda princ se ne veseli: spominja se svoje ljubljene ženske in ta svetel občutek mu daje moč, da odpusti sovražniku. Andrej Bolkonski velikodušno odpušča Nataši, ki se je odločila, da ga sreča. Zdaj se ne boji smrti, ker doživlja zdravilni užitek ljubezni in odpuščanja. To pomeni, da je potreba po opuščanju užaljenosti posledica dejstva, da je človekova duša zaradi tega obremenjena, trpi in boli, dokler tega bremena ne odstrani iskrena ponižnost.

Vendar je pomembno, da znate opravičiti ne samo druge ljudi, ampak tudi sebe. Rodion Raskolnikov, junak romana F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen", potem ko je zagrešil umor stare zastavljalnice in njene sestre, si ne more odpustiti za zločin, ki ga je storil. Mladenič je dolgo koval svoj načrt in upravičeval potrebo po tem, da vzame življenje hudobnemu človeku, vendar ni mogel predvideti svojih občutkov. Sovraži samega sebe zaradi svoje šibkosti, vendar si ne dovoli, da bi se tudi v svojih mislih pokesal in prejel mir. Šele pod vplivom velikodušne Sonje Marmeladove, ki jo je junak prej "mučil in mučil", najde pot do duševnega zdravljenja. Pobožna Sonya odpusti Raskolnikovu in ona mu pomaga pri soočanju z njegovimi notranjimi demoni. Dokler si človek ne odpusti, ne more iti dlje in odpraviti zla, ki se mu je postavilo na pot, pa čeprav samo v spominu. Naša duša ne more hraniti tega bremena za vedno; potrebuje osvoboditev v obliki odpuščanja.

Tako je sposobnost odpuščanja zelo pomembna in potrebna kakovost. Zamera, ki poraja občutke jeze in maščevanja, samo uničuje človeške duše in usode, medtem ko odpuščanje postane velikodušnost in daje človeku spodbudo, da spreminja svet na bolje.

Odpuščanje je eden od pomembnih korakov na poti do zdravja in uspeha. To je sladka osvoboditev duše od zamere in bolečine. To je čiščenje negativnih izkušenj. Odpuščanje je moč, ki lahko dela čudeže, zdravi bolezni in naredi življenje lepo in srečno.

Učinkoviti načini odpuščanja

Odpuščanje je eden od pomembnih korakov na poti do zdravja in uspeha. To je sladka osvoboditev duše od zamere in bolečine. To je čiščenje negativnih izkušenj.

Odpuščanje je moč, ki lahko dela čudeže, zdravi bolezni in naredi življenje lepo in srečno.

Zakaj je tako pomembno odpuščati?

Ko človek nosi zamere v sebi, mu upade energija in namesto da bi svoje vire porabil za lastno dobro, se bori sam s seboj ali z drugimi. Človek lahko potlači svoje zamere, jih potisne globoko ali pa jih izliva na svet okoli sebe. Oboje je polno uničujočih posledic.

Vsa nenadzorovana čustva povzročajo veliko škodo tako telesu kot psihi.

Zamera vodi v različne bolezni, tudi raka, dela človeka nezadovoljnega s sabo in življenjem, vodi v depresijo in uničuje srečo. In ta seznam se nadaljuje in nadaljuje. A raje se ne osredotočimo na negativne posledice nezmožnosti odpuščanja, ampak na to, kako odpuščati in kakšne koristi bo to prineslo.

Da bi nekomu ali sebi odpustili, morate to najprej želeti.. Iskreno želeti, tako da ta želja prihaja iz srca, na koncu žalitve škodijo predvsem tistemu, ki je užaljen.

In človek mora razumeti, da je prišel čas, da izpusti to težko breme iz srca in gre naprej proti svoji sreči in uspehu.

Človek se mora znebiti zavesti žrtve in razumeti, da sam privlači svoje storilce. kako S pomočjo svojih misli in Zakona privlačnosti, kajti kar je notri, je tudi zunaj. In vsaka bolečina, vsaka težka situacija je lekcija, ki uči brezpogojne ljubezni in odpuščanja.

Načini odpuščanja:

1. Vadite odpuščanje.

Prva stvar, ki jo morate storiti, je, da vzamete pisalo in kos papirja ter naredite seznam tistih ljudi, ki so vas nekoč užalili. Vključite sebe na ta seznam. Nato začnite delati s tem seznamom in najprej bodite pozorni na najmočnejše kršitelje.

Večkrat izgovorite naslednjo formulo:

S hvaležnostjo in ljubeznijo ti odpuščam (ime) in te popolnoma in popolnoma sprejemam. Opravičujem se vam, ker sem vas s svojimi mislimi ali dejanji prizadel. (Ime) mi odpušča negativna čustva, misli in dejanja do njega.

To prakso lahko izvajate kadar koli, na primer, ko stojite v vrsti, hodite po ulici ali čistite hišo. To lahko storite pred spanjem, ko se boste, ko boste zavzeli udoben položaj, globoko sprostili. Glavna stvar je, da to počnete redno in z vsakim od prestopnikov, dokler zares ne začutite prijetnega občutka lahkosti in osvoboditve v prsih.

2. Vizualizacija odpuščanja.

Ko se sprostite in umirite misli, si predstavljajte, kako se na vas spusti zlata svetloba. Zelo je lep. Lesketa se in žari, vi uživate v njenem sijaju. Ta zlata božanska energija oddaja neprimerljivo aromo svežine. Stojite pod žarki zlate svetlobe in ji dovolite, da napolni vaše telo z zdravjem in energijo, toploto in svetlobo.

Zdaj pa začni odpuščati. Povabite tiste ljudi, ki so vas prizadeli.

Najprej delajte z najhujšim storilcem. Predstavljajte si ga kot dojenčka, starega tri do pet let. Naredil je veliko napak in sam zaradi tega ni zadovoljen. Pokesa se. Posujte ga s cvetnimi listi vrtnice in recite: »Odpuščam ti in te srečno izpuščam. Na zdravje!

Ko končate seanso odpuščanja, si predstavljajte, kako se žarki zlate svetlobe okrepijo, kot da stojite pod slapom. Očiščeni ste potlačenih čustev, zlata energija vam odvzame zamere in bolečino. In počutiš se lahkotno. ti dobro.

3. Odpuščanje v treh pismih.

Napišite tri pisma osebi, ki vas je užalila.

V prvem pismu izlijte vso svojo bolečino, vsa negativna čustva in občutke na papir.Če v teh trenutkih želite jokati, ne zadržujte solz. Če vam gre za krik, kričite. Izpustite vse, kar se je nabralo v vaši duši.

Drugo pismo naj vsebuje manj negativnih čustev. Še vedno ste užaljeni, a globoko v sebi čutite razumevanje in sočutje.

V tretjem pismu ODPUSTI svojemu žalilcu. Iz pozicije žrtve se premakniti v osebo, ki je odgovorna za svoje življenje in za vsako situacijo. Zahvalite se osebi, ki vas je prizadela, in jo izpustite z ljubeznijo.

In potem zažgite ta pisma. In odprite svoje srce toku ljubezni in brezmejne sreče.

4. Odpuščanje v ustvarjalnosti.

Z ustvarjalnostjo se lahko osvobodite tudi potlačenih čustev.Če raje slikate slike kot pišete črke, preizkusite to tehniko. Vzemite liste albumov, barve ali barvne svinčnike in izlijte svoje zamere v umetnost. Narišite, kar želite. In ne obsojajte svojih stvaritev. Ne pozabite, da jih ne ustvarjate za lepoto, ampak za čudežno čiščenje.

Narišite, kot v prejšnji metodi, tri slike. V prvem stresite svojo jezo in bolečino, v drugem malo manj jeze in malo več razumevanja. In naj tretja risba izraža vaše ODPUŠČANJE in sprejemanje.

Glavna stvar, ki si jo morate zapomniti, je, da ko človek odpusti, naredi prostor za ustvarjalne misli, polne ljubezni. Njegova energija se večkrat poveča in odprejo se neverjetne možnosti za uresničevanje želja in ustvarjanje uspeha na vseh področjih življenja.

Tanja Tkačeva

Če ostanejo vprašanja - jih postavite

P.S. In ne pozabite, samo s spreminjanjem vaše zavesti, skupaj spreminjamo svet! © ekonet

Življenje na svetu je težko za ljudi, ki ne morejo odpustiti napak drugim ljudem. Zamera se kopiči v njihovi duši in tega bremena ni mogoče odvreči. In zato taki ljudje hodijo naokrog žalostni, sumničavi, s povešenimi rameni, kot bi nosili kamenje na ramenih.

Vsak se lahko zmoti. Pogosto se drugačen pogled jemlje kot napaka in to je zelo slabo, saj ima vsak pravico do svojega mnenja.

Zdi se mi, da je zelo pomembno, da se človek nauči odpuščati napake drugih ljudi, razumeti, priti do njihove korenine. Nobena dejanja se ne izvajajo in nobene besede niso izrečene »kar tako«. Za vse obstajajo razlogi in bolje ko se bodo ljudje naučili razumeti razloge za delanje napak drugih ljudi in celo svojih, manj bo na svetu nesporazumov, prepirov in žalitev.

V Svetem pismu je veliko prispodob, ki vam lahko povedo, kaj storiti v določenem primeru, vas spomnijo na potrebo po razvoju takšnih duhovnih lastnosti, kot so usmiljenje, velikodušnost, skromnost in sposobnost odpuščanja.

Prilika o izgubljenem sinu se začne s tem, da se mlajši sin pripravlja zapustiti očeta in prosi za svoj delež dediščine. Po prejemu denarja se mladenič odpravi v tujo državo, kjer živi dolgo časa, se zabava in si ničesar ne odreka. Povsem je pozabil na prijaznega očeta in starejšega brata, ki sta morda potrebovala njegovo pomoč.

Denarja pa, če ga samo trošiš in ne zaslužiš, hitro zmanjka. In še ena nesreča je doletela mladeniča - lakota je prizadela državo. Mladenič je, da ne bi umrl od lakote, prevzel ponižujoče in slabo plačano delo - pasel prašiče. Šele čez nekaj časa se je mladenič spomnil, da sta njegov oče in starejši brat ostala daleč v domovini. Pokesal se je, da je tako grdo ravnal z njimi, in se odločil vrniti ter priznati svojo napako. Svoj greh se je bil pripravljen odkupiti s trdim delom, se najeti za delavca k očetu, delati samo za kruh, če bi mu le oče odpustil.

Srečanje izgubljenega sina z očetom je bilo zelo ganljivo. Sin je prosil odpuščanja in oče mu je veselo odpustil z besedami: »Ta moj sin je bil mrtev in je živ, izgubljen je bil in je najden.«

Oče je ravnal zelo modro, kajti če bi na samem začetku poskušal sina prepričati ali mu ne bi dal denarja, bi bil sin očeta užaljen in med njima bi lahko prišlo do prepira, ki se verjetno ne bo nadaljeval mladenič doma. Veliko težje pa bi razumel svojo napako in se vrnil domov. Oče je znal odpustiti in pozabiti neprijetno, sin pa je imel dovolj poguma in poštenosti do sebe, da je razumel svojo napako in se opravičil. Material s strani

Najstarejši sin ni razumel ničesar. Ves čas je bil ob očetu, mu pomagal in bil užaljen, ker oče ni prizanesel pitanemu teletu za njegovega brata, ki je bil dolgo pogrešan v tuji državi. »Nikoli mi nisi dal niti otroka, da bi se lahko zabaval s prijatelji,« je očital očetu. Modri in izkušeni starec je pravilno razumel razlog za žalost svojega najstarejšega sina. In jasno in preprosto mu je pojasnil svoje dejanje: »Vedno si bil z mano in vse, kar imam, je tvoje. Toda tvoj brat je bil kakor mrtev in je spet oživel;

Mislim, da sta ljubezen do drugih in želja pomagati ljudem tista, ki ljudem omogočata, da pravilno razumejo razloge za svoje napake. In ljubezen je sposobna čudežev, daje veselje in odpuščanje.

Niste našli, kar ste iskali? Uporabite iskanje

Na tej strani je gradivo o naslednjih temah:

esej o prispodobi o izgubljenem sinu
esej o izgubljenem sinu
prispodobe o sposobnosti odpuščanja
Sveto pismo za otroke prilika o izgubljenem sinu
esej sposobnost odpuščanja

Ali je pomembno znati odpuščati? Da bi odgovorili na to vprašanje, ugotovimo, kaj je odpuščanje. Mislim, da je to dejanje človeka, ko pogojno pozabi na krivdo drugega. Odpuščanje vključuje vrnitev v zaupljiv odnos. Le redki pa najdejo moč za odpuščanje. Navsezadnje lahko laž ali izdaja človeka močno prizadene. Preden pa karkoli naredimo, se moramo postaviti v kožo tistega, ki nas je razočaral.

Kaj ga je spodbudilo k takšnemu dejanju? Morda je imel resne težave, ki so izzvale to vedenje. Zato moramo drug drugemu dati drugo priložnost. Navsezadnje se lahko zmoti vsak.

Primer osebe, ki je znala odpustiti zlobnost do sebe, sem našel v komediji D. I. Fonvizina "Mladoletnik". Avtor nam pripoveduje o težki usodi krotke, inteligentne in prijazne Sophie. Po smrti njenih staršev so Prostakovi vzeli dekle, da bi "nadzirala njeno posestvo". Sophie nihče ni jemal resno, še manj upošteval njenega mnenja. Torej, sprva je gospa Prostakova nameravala dekle poročiti z njenim bratom. Vendar razlog za to, žal, ni bila ljubezen, ampak Skotininovo hrepenenje po prašičih. Ko pa gospa Prostakova izve, da je Sophia postala lastnica ogromne dediščine, ženska radikalno spremeni svoj odnos do dekleta. Z ust Prostakove ne boste več slišali jedkih pripomb, naslovljenih na Sofijo. Njen glavni cilj postane sina Mitrofana za vsako ceno poročiti z mlado dedinjo. Prostakova je popolnoma brezbrižna do dejstva, da dekle že ima ljubljeno osebo. Toda načrti Mitrofanove matere se sesujejo. Uspe jim rešiti Sophio, vendar gospa sama ostane brez moči, obtožena krutosti do ljudi. Prostakova prosi dekle za odpuščanje in ta ji odpusti. Sophia se ne zameri ženski.

Tudi primer osebe, ki je znala odpuščati, ki je znala videti dobro v drugih, je princesa Marya iz romana L.N. Tolstoj "Vojna in mir". To dekle je bilo utelešenje prijaznosti in sočutja. Kljub temu, da je bil njen oče do nje zelo nesramen in krut, mu je vselej odpuščala njegove žalitve. Včasih so besede princa Bolkonskega dekle res prizadele, a Marija je vedno vedela, da jo resnično ljubi in ji želi le najboljše. Dekle je znalo videti dobre lastnosti v ljudeh. Poleg tega je velikodušno ravnala z drugimi in jih poskušala podpreti z besedami in dejanji. Iz tega primera postane jasno, da je lahko samo oseba z močno voljo usmiljena do drugih. Ni mu težko pomagati tistim v stiski. Navsezadnje ima taka oseba notranjo podporo. Na primer, princesa Marya je imela neomajno vero v Boga. Ko človeku odpustimo, ima željo dokazati, da se je izboljšal. Da, tega ne doživi veliko ljudi. Vendar je bolje v človeku posejati željo po samoizboljšanju, kot pa mu vcepiti idejo, da ni vreden usmiljenega odnosa.

Zato je odpuščanje pomembno. S tem ne naredimo samo sebe močnejšega, ampak tudi tiste, ki jim odpuščamo. S tem damo osebi možnost, da se izboljša.

Esejske zahteve za enotni državni izpit so se v zadnjih letih večkrat spremenile, vendar je ena stvar ostala nespremenjena - potreba po dokazovanju pravilnosti svojih sodb. In za to morate izbrati prave argumente.

Problem kesanja nas bo najprej zanimal. V tem članku bomo predstavili več možnosti za argumente, izbrane s seznama šolskega branja. Med njimi lahko izberete tiste, ki so najbolj primerni za vaše delo.

Čemu služijo argumenti?

Ko pišete esej za del C, morate izraziti svoje mnenje o dani temi. Toda vaša teza potrebuje dokaze. To pomeni, da je treba ne samo izraziti svoje stališče, ampak ga tudi potrditi.

Zelo pogosto se problem kesanja pojavi na izpitih, argumente zanj je precej enostavno najti, če študent dobro pozna šolski učni načrt književnosti. Vendar pa se vsi ne uspejo takoj spomniti želenega dela, zato je bolje, da vnaprej izberete več argumentov o najpogostejših temah.

Kakšni so argumenti?

Da bi v celoti razkrili problem kesanja, je treba argumente izbrati na podlagi osnovnih zahtev Enotnega državnega izpita iz ruskega jezika. Po njihovem mnenju so vsi dokazi razdeljeni na tri vrste:

Osebne izkušnje, torej dejstva iz vašega življenja. Ni nujno, da so zanesljivi, saj nihče ne bo preveril, ali se je to res zgodilo.
Informacije, ki jih je učenec dobil iz šolskega kurikuluma. Na primer iz pouka geografije, zgodovine itd.
Literarni argumenti, ki nas bodo zanimali predvsem. To je bralna izkušnja, ki jo mora izpraševalec pridobiti med usposabljanjem.

Argumenti iz literature

Torej, zanima nas problem kesanja. Če želite doseči visoko oceno za svoj esej, boste potrebovali argumente iz literature. Hkrati morate pri izbiri argumentov dati prednost tistim delom, ki so vključena v šolski kurikulum ali veljajo za klasike. Ne jemljite besedil malo znanih avtorjev ali popularne literature (fantastike, detektivke ipd.), saj jih inšpektorji morda ne poznajo. Zato morate vnaprej osvežiti spomin na glavna dela, ki ste jih preučevali v šolskih letih. Običajno v enem romanu ali zgodbi najdete primere o skoraj vseh temah, ki jih najdete na enotnem državnem izpitu. Najboljša možnost bi bila, da takoj izberete več del, ki so vam znana. Torej, poglejmo klasike, ki postavljajo vprašanje kesanja.

"Kapitanova hči" (Puškin)

Problem kesanja je v ruski literaturi zelo pogost. Zato je precej enostavno izbrati argumente. Začnimo z našim najbolj znanim pisateljem A. S. Puškinom in njegovim romanom "Kapitanova hči".

V središču dela je ljubezen protagonista Petra Grineva. Ta občutek je širok in celovit, kot življenje. Pri tem občutku nas zanima, da je prav po njegovi zaslugi junak spoznal zlo, ki ga je povzročil svojim najdražjim, spoznal svoje napake in se lahko pokesal. Zahvaljujoč dejstvu, da je Grinev ponovno pretehtal svoje poglede na življenje in odnos do drugih, mu je uspelo spremeniti prihodnost zase in za svojo ljubljeno.

Zahvaljujoč kesanju so se v Petru pojavile njegove najboljše lastnosti - velikodušnost, poštenost, nesebičnost, pogum itd. Lahko rečemo, da ga je spremenilo in naredilo drugačno osebo.

"Sotnik" (Bykov)

Zdaj pa se pogovorimo o delu Bykova, ki predstavlja povsem drugo stran problema kesanja. Argumenti iz literature so lahko različni in jih morate izbrati glede na svojo izjavo, zato se je vredno založiti z različnimi primeri.

Tako tema kesanja v "Sotniku" sploh ni podobna Puškinovi. Najprej zato, ker so liki sami različni. Partizan Rybak je ujet in da bi preživel, mora Nemcem predati tovariša. In stori to dejanje. Toda leta minevajo in misel na izdajo ga ne zapusti. Kesanje ga prevzame prepozno, ta občutek ne more ničesar več popraviti. Poleg tega ribiču ne dovoli živeti v miru.

V tem delu kesanje ni postalo priložnost, da junak izstopi iz začaranega kroga in se znebi trpljenja. Bykov ni menil, da je Rybak vreden odpuščanja. Po drugi strani pa mora človek vse življenje odgovarjati za takšne zločine, saj je izdal ne le svojega prijatelja, ampak tudi sebe in svoje ljubljene.

"Temne ulice" (Bunin)

Problem kesanja se lahko pokaže v drugačni luči. Argumenti za esej o Enotnem državnem izpitu bi morali biti raznoliki, zato vzemimo za primer Buninovo zgodbo "Dark Alleys". V tem delu junak ni imel dovolj moči, da bi priznal svoje napake in se pokesal, vendar ga je prehitelo maščevanje. Nekoč v mladosti je Nikolaj zapeljal in zapustil dekle, ki ga je iskreno ljubila. Čas je tekel, a svoje prve ljubezni ni mogla pozabiti, zato je zavračala nagovarjanje drugih moških in se raje odločila za samoto. Toda tudi Nikolaj ni našel sreče. Življenje ga je za njegov zločin strogo kaznovalo. Žena junaka nenehno vara, njegov sin pa je postal pravi lopov. Vendar ga vse to ne vodi v misli o kesanju. Tu se kesanje pred bralcem pojavi kot dejanje, ki zahteva neverjeten duhovni napor in pogum, ki ga ne najde vsak v sebi. Nikolaj plača za neodločnost in pomanjkanje volje.

Kot argument je primer iz "Temnih uličic" primeren le za tiste, ki so v diplomski nalogi obravnavali problem maščevanja in maščevanja za tiste, ki se svojih grozodejstev niso pokesali. Šele takrat bo omemba tega dela primerna.

"Boris Godunov" (Puškin)

Zdaj pa se pogovorimo o problemu zapoznelega kesanja. Argumenti za to temo bodo nekoliko drugačni, saj nas bo zanimal samo en vidik kesanja. Torej, ta problem je popolnoma razkrit v Puškinovi tragediji "Boris Godunov". Ta primer ni samo literarni, ampak tudi delno zgodovinski, saj se pisatelj obrača k opisu epohalnih dogodkov, ki so se zgodili v naši državi.

V "Borisu Godunovu" je zelo jasno predstavljen problem poznega kesanja. Argumente za pisno delo na to temo je treba izbrati ob upoštevanju Puškinove tragedije. V središču dela je zgodba o Godunovu, ki se je povzpel na kraljevi prestol. Vendar je moral plačati strašno ceno za oblast - ubiti otroka, pravega dediča, carjeviča Dmitrija. Minilo je nekaj let in prišel je čas za kesanje. Junak ne more več popraviti, kar je storil; lahko samo trpi in trpi. Njegova vest ga preganja; Godunov začne povsod videvati krvave fante. Tisti, ki so blizu kralja, razumejo, da slabi in nori. Bojarji se odločijo strmoglaviti nezakonitega vladarja in ga ubiti. Tako Godunov umre iz istega razloga kot Dmitrij. To je junakovo maščevanje za krvavi zločin, kesanje za katerega ga je prevzelo šele po nekaj letih.

Problem človeškega kesanja. Argumenti iz romana Dostojevskega "Zločin in kazen"

Tema kesanja je postala osnova za še eno veliko delo, ki je med bralci pridobilo veliko popularnost in ljubezen.

Glavni junak zagreši zločin, da bi dokazal svojo nečloveško teorijo o manjvrednih in večvrednih ljudeh. Raskolnikov zagreši umor in začne trpeti, vendar poskuša na vse možne načine zadušiti glas svoje vesti. Noče priznati, da se moti. Kesanje postane prelomnica v življenju in usodi Raskolnikova. Odpira mu pot k veri in pravim vrednotam, ga prisili, da premisli svoje poglede in spozna, kaj je na tem svetu resnično dragoceno.

Skozi celoten roman je Dostojevski svojega junaka vodil prav do kesanja in priznanja svoje krivde. Zaradi tega občutka so se pojavile Raskolnikove najboljše značajske lastnosti in ga naredili veliko bolj privlačnega. Čeprav je junak še vedno prejel kazen za svoj zločin, se je izkazalo za zelo hudo.

Problem kesanja: argumenti iz življenja

Zdaj pa se pogovorimo o drugi vrsti argumentov. Takšne primere je zelo enostavno najti. Tudi če se vam v življenju še ni zgodilo kaj takega, si lahko to izmislite. Vendar so takšni argumenti ocenjeni nižje od literarnih. Torej, za dober knjižni primer boste dobili 2 točki, za pravi primer pa samo eno.

Argumenti, ki temeljijo na osebnih izkušnjah, temeljijo na opazovanju lastnega življenja, življenja staršev, sorodnikov, prijateljev in znancev.

Treba se je spomniti

Za vsak esej obstaja več splošnih zahtev, vključno s tistimi, ki razkrivajo problem krivde in obžalovanja. Argumenti morajo nujno potrditi tezo, ki ste jo izrazili, in v nobenem primeru ne smejo biti v nasprotju z njo. Upoštevati je treba tudi naslednje točke:

Recenzenti upoštevajo in ocenjujejo samo prva dva argumenta, zato nima smisla navajati več primerov. Bolje je biti pozoren ne na količino, ampak na kakovost.
Ne pozabite, da so literarni argumenti ocenjeni višje, zato poskusite vključiti vsaj en tak primer.
Ne pozabite na primere iz ljudskega izročila ali ljudskih pravljic. Upoštevajo se tudi podobni argumenti, vendar se točkujejo le z eno točko.
Ne pozabite, da so vsi argumenti vredni 3 točke. Zato je najbolje slediti naslednji shemi: en primer iz folklore ali osebnih izkušenj, drugi iz literature.

Zdaj pa nekaj besed o tem, kako pravilno napisati literarni argument:

Obvezno navedite priimek in začetnice avtorja ter polni naslov dela.
Ni dovolj, da navedete pisca in naslov; opisati morate glavne junake, njihove besede, dejanja, misli, ampak le tiste, ki so povezani s temo eseja in vaše diplomske naloge.
Približna količina besedila na argument je en ali dva stavka. Toda te številke so na koncu odvisne od specifične teme.
Začnite navajati primere šele, ko ste izrazili svoje stališče.

Če povzamem

Tako je problem kesanja široko zastopan v literaturi. Zato izbira argumentov za enotni državni izpit iz ruskega jezika ne bo težka. Glavna stvar je, da vsi vaši primeri potrjujejo tezo in izgledajo jedrnato in harmonično. Pogosto glavna težava izpraševalcev ni izbira dela, temveč njegov opis. Izraziti idejo v nekaj stavkih ni vedno enostavno. Da bi se izognili takšni težavi, morate vaditi vnaprej. Vzemite list papirja in poskusite jedrnato in jasno opisati svoje mnenje, ne da bi presegli navedeni obseg.

Glavna stvar je, da ne izgubite zaupanja in se čim bolje pripravite, potem ga ne bo težko dobiti.