Filipov vzdevek 4. Filip je čeden

Filip IV Lepi, francoski kralj

(1268–1314)

Francoski kralj Filip IV. Lepi iz dinastije Kapetov je zanamcem ostal v spominu predvsem kot monarh, ki je uničil templjarski red. Rodil se je leta 1268 v Fontainebleauju in je podedoval prestol leta 1285 po smrti očeta Filipa III. Drznega. Njegova mati, kraljica Izabela Aragonska, je bila prva žena Filipa III., čigar drugič je bil poročen s flandrijsko grofico Marijo Brabantsko, ki je nosila tudi visok naslov kraljice Sicilije in Jeruzalema. S pomočjo poroke z navarsko kraljico Ivano, sklenjeno leta 1284, je močno razširil svojo posest. Nadaljeval je tudi poskuse priključitve Aragonije in Sicilije, do katerih je imel njegov oče dinastične pravice. Vendar se je Filip tukaj za razliko od svojega očeta, ki je umrl med pohodom proti Aragonu, bolj zanašal na diplomacijo kot na silo orožja. Ni podprl zahtev svojega brata Karla Valoiškega po aragonskem in sicilijanskem prestolu. Leta 1291 je bil na pobudo Filipa v Tarasconu sklican mednarodni kongres za rešitev aragonskega vprašanja. Udeležili so se ga predstavniki kraljev Anglije, Francije, Neaplja in papeža. Dosežena je bila mirna poravnava. Leta 1294 je Filip začel vojno z Anglijo za bogato provinco Guienne (vojvodstvo Akvitanija), ki je trajala 10 let in močno osiromašila francosko zakladnico. Filip je spopad med britanskimi in francoskimi trgovci v Akvitaniji uporabil kot pretvezo in na sodišče pariškega parlamenta poklical angleškega kralja Edvarda I., ki je formalno veljal za njegovega vazala. Edward je ponudil Guienne kot varščino za 40 dni, med katerimi naj bi potekala preiskava, vendar se seveda ni pojavil na sojenju. Toda Filip, ki je zasedel Guienne, ga ni hotel vrniti in je Edvardu napovedal vojno. Odgovoril je s hujskanjem svojega zaveznika, flamskega grofa, proti Franciji. Mir z Anglijo je bil sklenjen leta 1304 na podlagi statusa quo, torej vrnitve Guienne Angležem, zahvaljujoč dejstvu, da se je Filipova hči poročila z novim angleškim kraljem Edvardom II. Leta 1302 je Filipova vojska vdrla v Flandrijo, vendar jo je lokalna milica porazila v bitki pri Courtraiju. Kljub temu je leta 1304 Filip na čelu velike vojske vdrl v Flandrijo in po miru, sklenjenem leta 1304, so flamska mesta Douai, Lille in Bethune pripadla Franciji.

Leta 1296 je papež Bonifacij VIII. prepovedal obdavčenje duhovščine brez papeškega dovoljenja. Vendar pa je skupni nastop Filipa in angleškega kralja Edvarda I. prisilil papeža, da se je umaknil. Kralji so preprosto začeli odvzemati posestva tistim duhovnikom, ki so, vodeni s papeško bulo, zavračali plačilo. Filip je tudi s posebnim ediktom leta 1297 prepovedal izvoz zlata in srebra iz Francije, kar je francoski duhovščini odrezalo prihodke v papeško blagajno. Papež je bil prisiljen odstopiti in bulo preklicati.

Na splošno je Filip skozi celotno obdobje svoje vladavine nenehno potreboval denar, zato je bil prisiljen uvajati vedno več novih davkov in zmanjšati vsebnost zlata v kovancu. Imel je veliko skupino odvetnikov, imenovanih »legisti«, »kraljevi notarji«, »kraljevi vitezi« in »kraljevi možje«, ki so na francoskih sodiščih dobili vse tožbe v korist kralja in spretno manipulirali z zakonom. , včasih pa preprosto kršitev zakona. Ti ljudje so delovali po načelu: "Karkoli je všeč kralju, ima veljavo zakona."

Leta 1306 je Filip izgnal Jude iz Francije, nato pa še viteze templjarje. Pri obeh je pred tem najemal velika prisilna posojila in namesto da bi jih vrnil, se je odločil upnike odstraniti iz države. Prav tako je Filip, da bi pridobil nova sredstva in podporo v spopadu s papežem, aprila 1302 sklical prvi francoski parlament – ​​generalne stanove, ki naj bi izglasoval nove davke. V parlamentu so bili baroni, predstavniki duhovščine in pravniki. Poslancem so prebrali lažno papeško bulo, po kateri so kralju obljubili podporo pri kakršnih koli dejanjih za zaščito države in pravic cerkve v Franciji pred papeževimi posegi. Ta podpora je bila brezpogojna s strani meščanov in plemstva severnih provinc, ki so izrazili pripravljenost obsoditi papeža Bonifacija kot heretika. Veliko bolj zmerni so bili plemiči in meščani južnih provinc, pa tudi vsa duhovščina. Škofje so le prosili papeža, naj dovoli francoski duhovščini, da ne sodeluje na cerkvenem koncilu, na katerem je bilo predlagano izobčenje kralja Filipa. Papež se je na odločitev generalnih stanov odzval z bulo »Eden sveti«, kjer je izjavil: »Duhovna oblast mora postaviti zemeljsko oblast in jo soditi, če je skrenila s prave poti ...« Tu je Bonifacij formuliral teorija dveh mečev – duhovnega in posvetnega. Duhovni meč je v rokah papeža, posvetni meč je v rokah vladarjev, vendar ga lahko izvlečejo le s papeževo odobritvijo in za zaščito interesov cerkve. Pokornost papežu je bila povzdignjena v dogmo vere. Papež je zagrozil, da bo izobčil ne samo kralja Filipa, ampak tudi celotno francosko ljudstvo, če bo podprl kralja v boju proti cerkvi. Aprila 1303 je papež kralja izobčil in sedem cerkvenih provinc v dolini Rone oprostil kraljeve prisege. Vendar se francoska duhovščina v nasprotju s papeževo željo ni pojavila na koncilu. Medtem je bila Philipova protipropagandna kampanja uspešna. V odgovor je Filip sklical sestanek najvišje duhovščine in plemstva, na katerem je kancler in čuvaj kraljevega pečata Guillaume de Nogaret Bonifacija obtožil krivoverstva in grozovitih zločinov. Na tem sestanku je Filip Bonifacija razglasil za lažnega papeža in obljubil, da bo sklical koncil za izvolitev pravega papeža. Enega najbližjih kraljevih svetovalcev, legista in kanclerja Guillauma Nogareta, so poslali k papežu s pozivom na cerkveni zbor v spremstvu oboroženega odreda. Papež je pobegnil iz Rima v mesto Ananyin, toda 7. septembra 1303 je Nogarejev odred dosegel tja. Bonifacij je bil aretiran, vendar se je kategorično zavrnil odreči svojemu činu. Čez nekaj dni so se meščani uprli, pregnali Francoze in osvobodili papeža. Po srečanju z Nogaretom je papež zbolel, mesec dni pozneje, 11. oktobra 1303, pa je umrl 85-letni Bonifacij.

Bonifacijev naslednik, Benedikt XI., je vladal le nekaj mesecev in nenadoma umrl ter preživel Bonifacija le za deset mesecev. Nato je bil junija 1305 po dolgih mesecih boja pod pritiskom Filipa za papeža izvoljen nadškof Bordeauxa Bertrand de Gault, ki je prevzel ime Klement V. Kralj mu je podelil mesto Avignon za stalno prebivališče, kar je pomenilo začetek » Avignonsko ujetništvo papežev.” Klemen je v konklave uvedel več francoskih kardinalov, ki so v prihodnje zagotovili volitve papežev, ki bodo po godu francoskim kraljem. V posebni buli je Klement v celoti podprl Filipovo stališče v sporu z Bonifacijem in ga označil za »dobrega in pravičnega kralja« ter preklical bulo »Eden sveti«. Vendar pa ni hotel podpreti obtožb zoper Bonifacea krivoverstva in nenaravnih pregreh, pa tudi izvršiti posmrtno usmrtitev nad njim - izkopati in zažgati njegovo truplo.

Filip je lahko povečal francosko ozemlje na račun več kneževin, ki mejijo na Nemško cesarstvo. Kraljevo oblast sta priznavali tudi mesti Lyon in Valenciennes.

Leta 1308 je Filip poskušal ustoličiti Karla Valoiškega za nemškega cesarja, ko se je prestol izpraznil po atentatu na avstrijskega cesarja Albrechta. Nekateri tesni sodelavci so priporočili, naj Filip sam poskusi srečo v boju za cesarsko krono. Vendar pa je nastanek tako močne države - v primeru zveze Francije in Nemčije - prestrašil vse francoske sosede, še posebej, ker je Filip jasno pokazal, da namerava levi breg Rena priključiti svojemu kraljestvu. Nemški knezi so nasprotovali Karlu Valoisu, ki ga ni podpiral niti papež Klemen V. Za cesarja je bil izvoljen Henrik Luksemburški.

Leta 1307 so po Filipovem ukazu v enem dnevu na skrivaj aretirali člane templjarskega reda po vsej Franciji. Obtoženi so bili krivoverstva, ki naj bi se izražalo v skrunitvi križa, malikovanju in sodomiji. Pred tem je Filip zaprosil za sprejem v red, v upanju, da bo postal njegov velemojster in zakonito prevzel vse bogastvo templjarjev. Vendar je velemojster reda Jacques de Molay ugotovil igro in ga vljudno, a odločno zavrnil. Toda Filip je dobil izgovor za maščevanje, češ da so templjarji vpleteni v skrivne zadeve, ki se jih bojijo razkriti francoskemu kralju. Pod mučenjem so templjarji vse priznali, sedem let kasneje pa na odprtem procesu vse zanikali. Pravi razlog za povračilo je bil, da je kralj dolgoval naročilu veliko vsoto. Leta 1308 je kralj, da bi odobril zatiranje templjarjev, drugič v zgodovini sklical generalne stanove. Procesi templjarjev so potekali po vsej Franciji. Njihovi voditelji so bili usmrčeni z blagoslovom papeža, ki je najprej poskušal protestirati proti poboju templjarjev, kasneje, leta 1311, pod pritiskom Filipa, ki je na Dunaju sklical cerkveni koncil, ki je ukinil templjarski red. Lastnina reda je bila leta 1312 prenesena v kraljevo zakladnico.

Leta 1311 je Filip prepovedal delovanje italijanskih bankirjev v Franciji. Premoženje izgnanih je napolnilo zakladnico. Kralj je uvedel tudi visoke davke, ki pa njegovih podanikov niso veseli. Hkrati je v kraljevo domeno vključil Champagne (leta 1308) in Lyon z okolico (leta 1312). Do konca njegove vladavine je Francija postala najmočnejša sila v Evropi.

1. avgusta 1314 je Filip tretjič sklical generalne stanove, da bi pridobil sredstva za novo akcijo v Flandriji. V ta namen so poslanci izglasovali izredni davek. Vendar pa do Flandrijskega pohoda ni prišlo, saj je Filip 29. novembra 1314 pri Fontainebleauju umrl zaradi kapi. Ker sta papež Klemen in kancler Nogaret umrla nekaj mesecev prej, so govorice pripisovale smrt vseh treh prekletstvu, ki ga je pred njihovo smrtjo naložil veliki mojster templjarjev Jacques de Molay, ki je, ko so ga pekli na šibkem ognju 18. marca 1314 zavpil: »Papež Klemen! Kralj Filip! Niti leto dni ne bo minilo, preden te pokličem na božjo sodbo!« Filipovi trije sinovi, Ludvik X., Filip V. in Karel IV., svojega očeta niso kaj dosti preživeli, čeprav jim je uspelo zavladati.

Ni zaman, da je Filip IV dobil vzdevek Lepi. Pravilne poteze obraza, velike, negibne oči, valoviti temni lasje. Bil je kot veličastna skulptura, nepremična in očarljivo nedostopna v svoji veličastni odmaknjenosti. Melanholija, večni odtis na njegovem obrazu, ga je naredila za skrivnostno in edinstveno osebo v zgodovini ...

Filip je bil drugi sin kralja Filipa III. in Izabele Aragonske. Že takrat je bila v angelskih potezah otroka vidna izjemna lepota in malo verjetno je, da bi si srečni oče ob pogledu na svoje potomce lahko predstavljal, da bo postal zadnji obsežni predstavnik kraljeve družine Kapetov.

Filipa III ne moremo imenovati uspešen monarh. Fevdalci ga niso ravno ubogali, zakladnica je bila prazna, papeški legati so narekovali svojo voljo.

In ko je vsemogočni papež ukazal francoskemu kralju, naj vodi pohod v Aragon, da bi kaznoval aragonskega kralja, ker je vzel Sicilijo papeževemu ljubljencu (Karlu Anžujskemu), se Filip ni mogel upreti in francoska vojska se je odpravila na pohod. Usoda ni bila na Filipovi strani: Francozi so doživeli hud poraz, sam kralj pa je umrl na poti nazaj.

Filip IV Lepi

Njegov sedemnajstletni sin, ki se je boril skupaj z očetom, se je iz tega obžalovanja vrednega podviga naučil eno zelo pomembno lekcijo - vztrajno nepripravljenost služiti interesom drugih, tudi papeževih. Leta 1285 je prišlo do kronanja Filipa IV. in začelo se je njegovo obdobje, ki bi ga v vseh pogledih lahko imenovali »novo«.

Najprej se je moral mladi kralj spopasti z očetovo zapuščino in rešiti aragonski problem. Rešil ga je na za Francijo najbolj ugoden način - popolnoma je ustavil vojaške operacije, kljub nujnim nasprotovanjem Svetega sedeža.

Pravi šok za srednjeveško Evropo je bila zavrnitev popolnoma neizkušenega monarha iz storitev očetovih visokih svetovalcev. Namesto tega je ustanovil kraljevi svet, članstvo v katerem so zagotovile posebne zasluge in nikakor ne plemiško poreklo. Za fevdalno družbo je bila to prava revolucija.

Tako so dostop do oblasti dobili ne plemeniti, ampak izobraženi ljudje. Zaradi poznavanja zakonov so jih imenovali legalisti in so jih zelo sovražili. Na dvoru Filipa Lepega so imeli posebno vlogo trije njegovi tesni sodelavci: kancler Pierre Flotte, pečatnik Guillaume Nogaret in koadjutor Enguerrand Marigny. Na oblast jih je dvignil sam kralj, bili so mu izjemno lojalni in so določali smer vse državne politike.

In celotna politika Filipa IV se je zmanjšala na reševanje dveh problemov: kako državi priključiti nove dežele in kje dobiti denar za to.

Ivana I. Navarska, princesa šampanjske hiše, vladajoča kraljica Navare od leta 1274, hči in naslednica Henrika I. Navarskega in francoska kraljica od leta 1285 - žena Filipa IV. Lepega.

Tudi Filipova poroka je bila podrejena velikemu cilju širitve Francije: poročil se je z Ivano I., kraljico Navare in grofico Šampanje. Ta poroka mu je dala priložnost, da svojemu posestvu doda šampanjec, vodila pa je tudi do prve združitve Francije in Navare.

Toda to ni bila meja kraljevih sanj. Ker Filip ni hotel ugoditi papeškim interesom, se je osredotočil na angleške zadeve. Kamen spotike je bila monarhova želja pridobiti Flandrijo.

Ko sta Edvarda I pozvala na dvor pariškega parlamenta in njegovo zavrnitev uporabila kot izgovor za vojno, sta obe strani, ko sta pridobili zaveznike, z velikim veseljem začeli vojaške operacije. Papež Bonifacij VIII., ki je izvedel za to, je oba monarha pozval k spravi. In oba sta ignorirala ta klic.

Zadeva se je dodatno zapletla zaradi dejstva, da je Filip nujno potreboval denar za vodenje vojne, zato je prepovedal izvoz zlata in srebra iz Francije v Rim. Papež je izgubil enega od virov dohodka, odnosi med Filipom in Bonifacijem pa se zaradi tega niso nič otoplili.

Filip IV. Lepi - francoski kralj od leta 1285, kralj Navare 1284-1305, sin Filipa III. Drznega, iz dinastije Kapetov.

Papež je zagrozil, da bo Filipa izobčil iz cerkve. In tedaj so legalisti prijeli za orožje, torej za svoja peresa, in zoper papeža navrgli celo vrsto obtožb, tako spletk proti Franciji kot krivoverstva.

Razburjenje je obrodilo sadove: Francozi so se prenehali bati papeške jeze in Nogaret, ki je odšel v Italijo, je skoval obsežno zaroto proti papežu. Kmalu je umrl že precej ostareli Bonifacij VIII in na papeški prestol je sedel francoski varovanec Klemen V. Papeški spor je bil rešen.

Filipu je vedno primanjkovalo denarja. Politika združevanja in priključitve, ki jo je vodil, je zahtevala velike stroške. Prva žrtev kraljevih finančnih težav je bil kovanec. Njegova teža je bila bistveno lažja, proizvodnja pa povečana, kar je povzročilo večjo inflacijo. Druga točka kraljevega finančnega programa je bila obdavčitev. Davki so nenehno naraščali, kar je povzročilo ljudske nemire. In končno – zadeva templjarjev.

Templjarski red je nastal v začetku 12. stoletja v Jeruzalemu. Predstavljal si je sebe kot viteze, ki stražijo Sveti grob. Poleg tega so vitezi templjarji varovali svoje, precejšnje bogastvo in denar tistih, ki so jim zaupali. Muslimanska ofenziva je prisilila templjarje, da so zapustili Sveto deželo, sčasoma pa je njihova glavna funkcija postala finančna. Praktično so postali banka, ki je hranila in vlagala denar.

Eden od dolžnikov reda je bil sam Filip Lepi. Kot je pokazalo življenje, kralj res ni maral odplačevati dolgov, zato so leta 1307 s tihim soglasjem papeža na isti dan aretirali vse templjarje po vsej Franciji. Sojenje v zvezi z ukazom je bilo očitno beljenje, obtožbe so bile namišljene, zasliševanja so potekala z uporabo mučenja, primer pa se je končal v plamenih požarov po vsej Franciji. Zgorel je tudi veliki mojster reda Jean Molay.

Jacques de Molay je triindvajseti in zadnji mojster templjarskega reda.

Kot so pričale ljudske govorice, je mojster pred usmrtitvijo preklel Klementa V. in Filipa IV. ter prvemu napovedal smrt v štiridesetih dneh, drugemu pa v dvanajstih mesecih. Napoved se je čudežno uresničila.

Papež je umrl zaradi griže triintrideset dni po usmrtitvi Molaya, kralj pa je nato zbolel za neko čudno boleznijo in umrl 29. novembra 1314. Prekletstvo je padlo tudi na Filipove potomce. Njegovi trije sinovi - "prekleti kralji" - po templjarskem prekletstvu niso pustili potomcev na prestolu in kapetska linija je bila kmalu prekinjena.

Filip Lepi je v zgodovini ostal skrivnostna in kontroverzna osebnost. Nekateri ga imenujejo veliki reformator, drugi pa okrutni despot, ki je padel pod vpliv svojih svetovalcev. Rezultati njegove vladavine so bili porazni: vertikala oblasti ni bila nikoli dokončno oblikovana, a na koncu so se finance razburkale.

Cik-cak njegove politike, pa tudi pogosto nihanje razpoloženja, pa tudi način zmrznjenja, neutripajočega strmenja v eno točko, številni sodobni raziskovalci povezujejo z manično-depresivno motnjo njegove zavesti.

Po besedah ​​očividcev je bil v določenih obdobjih vesel, zgovoren in se je celo šalil. Toda kmalu je postal mračen, zaprt, tih in brezbrižno surov.

Filip IV Lepi

No, močni tega sveta imajo tudi slabosti. In kljub temu je kralj Filip Lepi med svojo vladavino naredil Francijo za najmočnejšo državo na svetu in začel novo obdobje v zgodovini te države.

R.A. Zakharov (Moskva)

riž. 1. Turnosa, 1305, srebro (4,1 grama, standard 958, premer 25 mm). Na sprednji strani je simbol mesta Tours (kapela ali mestna vrata) z napisom turonis civis in dvanajstimi lilijami okrog, na hrbtni strani pa je križ z notranjim krožnim napisom - ime vladarja PHILIPPVS REX + in zunanji krožni napis Benedictum sit nomen domini nostri Jesu Christi.

Leta 1266 je francoski kralj Ludvik IX., dedek Karla IV. Lepega, v mestu Tours začel kovati srebrnike grossi Turonenses (tourski peniji), znani tudi kot tournois peniji, veliko večje od denarijev. V numizmatični literaturi so jim pripisali ime turnose. Povprečna teža kovanca je bila pri 958 približno 4,20 g. Turnoz je bil enak 12 denarijem, zato je na kovancu 12 lilij. Ta apoen je bil močno razvit v zahodni in srednji Evropi zaradi močne rasti trgovine in gospodarstva, ki se je začela v 13. in 14. stoletju, kar je zahtevalo uvedbo v denarni obtok večjega apoena od denarija, ki je vladal v Evropi pred tisto obdobje.

Filip IV. Lepi se je rodil v Fontainebleauju leta 1268 Filipu III. in Izabeli Aragonski. Na prestol se je povzpel zelo mlad, pri 17 letih. Dolgo je vladal in marsikaj mu je uspelo. Bil je kralj-politik, kralj, ki mu je uspelo ustvariti svojo ekipo, s pomočjo katere je lahko reševal najzapletenejše probleme. Pošteno bi bilo našteti Filipove najbližje sodelavce: kancler Pierre Flotte, varuh pečata Guillaume Nogaret in koadjutor kraljestva Enguerrand Marigny. Vsi ti so bili skromni ljudje, ki jih je sam kralj povzdignil v višave moči.

Začetek vladavine Filipa Lepega se je odvijal v ozadju nasprotij s papežem, ki so se vsako leto poslabšala. Sprva nič ni napovedovalo tega konflikta. Papež Bonifacij VIII. nobeden od evropskih kraljev ni bil tako ljubljen kot Filip Lepi. Davnega leta 1290, ko je bil papež le kardinal Benedetto Gaetani in je prišel v Francijo kot papeški legat, je občudoval pobožnost mladega kralja. Ko je leta 1294 zasedel prestol, je Bonifacij vneto podpiral politiko francoskega kralja v Španiji in Italiji.

Bonifacij VIII je bil prvi papež, ki je začel s tradicijo praznovanja tako imenovanih "jubilejev" (od leta 1300) ali "svetih let", ki so bili prvotno določeni kot stoletnice cerkve. Romarji, ki so v jubilejnih letih obiskali Rim, so dobili popolno odpuščanje grehov. Dohodek od priliva romarjev je bil tako velik, da so nasledniki Bonifacija VIII večkrat skrajšali obdobje med jubilejnimi leti, da bi napolnili papeško zakladnico in popularizirali ideje katolicizma. Na primer, od leta 1475 se je obdobje med jubilejnimi leti skrajšalo na 25 let. V sami cerkvi je papež vodil uravnoteženo politiko do beraških redov in jim omejeval svobodo. Poleg tega je ta papež avtor znanega aforizma »Molk je znak soglasja«.

Prvi znaki medsebojnega nezaupanja med papežem in Filipom Lepim so se pojavili leta 1296. Avgusta je papež razglasil bulo, v kateri je laikom prepovedal zahtevati in prejemati subvencije od duhovščine. Po »čudnem naključju« je Filip hkrati prepovedal izvoz zlata in srebra iz Francije. S tem si je odrezal enega glavnih virov papeških prihodkov, saj francoska cerkev v Rim ni mogla več pošiljati denarja. Tudi takrat bi lahko prišlo do prepira, vendar je bil položaj Bonifacija VIII. na papeškem prestolu še krhek in je popustil kralju.

Po tem so nasprotniki več let oklevali z odločnimi ukrepi, vendar je sovražnost med njimi rasla. Končno je kot odgovor na demaršo Filipa IV. aprila 1303 Bonifacij izobčil kralja, Filip pa je Bonifacija razglasil za lažnega papeža (pravzaprav je bilo nekaj dvomov o zakonitosti njegove izvolitve), heretika in celo čarovnika. Zahteval je sklic ekumenskega koncila, ki bi poslušal te obtožbe, hkrati pa je dejal, da mora biti papež na tem koncilu kot ujetnik in obtoženec.

Od besed je prešel k dejanjem. Nogare je z veliko vsoto denarja odšel v Italijo, kjer se je zapletel v odnose z Bonifacijevimi sovražniki in skoval proti njemu obsežno zaroto. Papež je bil takrat v Anagniju, kjer je želel javno prekleti Filipa. Nato so zarotniki iz družine Colonna z Nogaretom na čelu vdrli v papeško palačo, obkolili Bonifacija, ga zasuli z najrazličnejšimi žalitvami in zahtevali njegovo abdikacijo. Nogaret mu je zagrozil, da ga bo vklenil v verige in ga kot zločinca odpeljal v katedralo v Lyonu, da mu bodo izrekli sodbo, potem pa je šel in svetemu papežu v ​​javnosti dal nekaj klofut. Ko so tri dni kasneje prebivalci Ananye osvobodili papeža, je zaradi ponižanja, ki ga je utrpel, padel v takšen živčni zlom, da je znorel in umrl. Kot je bilo zapisano v eni zelo ganljivi predrevolucionarni knjigi, "ponosni starec, ki ni mogel prenesti žalitev, je umrl nekaj dni kasneje." Novi papež Benedikt XI. je izobčil Nogareta, vendar je ustavil preganjanje Filipa samega. Poleti 1304 je tudi umrl. Na njegovo mesto je bil izvoljen bordeauxski nadškof Bertrand du Gothe, ki je prevzel ime Klemen V. Ni odšel v Italijo, ampak je bil posvečen v Lyonu. Leta 1309 se je naselil v Avignonu in to mesto spremenil v papeško rezidenco. Vse do svoje smrti je ostal poslušen izvršitelj volje francoskega kralja. Začelo se je obdobje tako imenovanega "avignonskega ujetništva papežev".

Sodobniki niso marali Filipa Lepega; ljudje, ki so mu bili blizu, so se bali razumske krutosti tega nenavadno čednega in presenetljivo brezčutnega človeka. Nasilje nad papežem je povzročilo ogorčenje po vsem krščanskem svetu. Veliki fevdalci so bili nezadovoljni s kršenjem njihovih pravic in krepitvijo centralne uprave, ki je bila sestavljena iz ljudi brez korenin. Davkoplačevalski razred je bil ogorčen nad zvišanjem davkov, tako imenovano "poškodbo" kovanca, to je zmanjšanjem vsebnosti zlata v kovancu, medtem ko je njegova nominalna vrednost ostala enaka, kar je povzročilo inflacijo. Medtem Francija pod Filipom IV. Lepim doseže vrhunec svoje moči. To je po številu prebivalcev največja država v zahodnem krščanstvu (13-15 milijonov ali tretjina celotnega katoliškega sveta). Gospodarstvo kraljevine cveti, na primer povečala se je površina obdelovalne zemlje ali pa je cvetela trgovina na sejmu v Champagne.

Predstavljeni kovanec po francoskih katalogih izvira iz leta 1305. Bilo je to leto, ko je Klemen V., poslušen volji Filipa IV., postal papež. Filip Lepi je hudo potreboval denar in je templarjem dolgoval pol milijona livrov. Kako ne odplačati dolga in dobiti več denarja?

Za to sta obstajala samo dva načina: voditi templjarski red in ga narediti za kraljevega ali pa ga uničiti. Poleg tega so bili templjarji tudi najmočnejša politična sila tistega časa. In če je Filip želel in je hotel in togo zgradil vertikalo oblasti, avtokracijo v Franciji, potem je bil spopad s templjarji neizogiben. Moramo se pokloniti pogumu Filipa Lepega in njegovim organizacijskim sposobnostim. Ni se vsak kralj mogel odločiti premagati tako bogatega reda z ogromnim številom izkušenih bojevnikov, kar je bilo zelo priljubljeno tudi v evropskem javnem mnenju tistega časa. Vstopil je vse, pripravljal se je dolgo in skrbno ... Izkazalo se je, da je bilo lažje opraviti s papežem, v pravem trenutku je preprosto izkoristil starodavni gvelfsko-gibelinski boj med najstarejšimi rimskimi patricijskimi družinami Orsini. in Colonna, financiral gibelinsko Colonno in poslal svojega rezidenta Nogareta, da na kraju samem popravi situacijo v Italiji.

Najprej se je skušal »sprijazniti« s templjarji, zlasti ker je bila večina članov reda Francozov. Istega leta 1305 se je sam Filip Lepi želel pridružiti tempeljskemu redu. Vendar mu je kapitelj reda rekel, da med brati ne more biti kronanih gospodov. Nato je Philip dal nov predlog. Ker se je vojna v Palestini končala in so se viteški redovi znašli izven Svete dežele, je treba združiti dva med njimi - tempeljski red in red Janeza Jeruzalemskega. Na čelu združenega reda, da ne bi okrnili časti ne templjarjev ne hospitalcev, bi moral stati sin najbolj krščanskega francoskega kralja, potomec slavnega križarja svetega Ludvika, torej on sam. Vendar tudi ta načrt ni uspel.

In potem je Filip Lepi izbral drugo pot - pot uničenja reda, ki je zadnjih 150 let posrkal glavnino strastnega dela evropskega viteštva. Kraljev spovednik in veliki inkvizitor Francije, doktor teologije Guillaume iz Pariza, je začel zbirati priče med vitezi, izgnanimi iz reda. Takih izgnancev je bilo zelo malo, a nekje je bilo treba začeti. Do leta 1307 so bile pripravljene obtožbe in kraljevi glasniki so po vsej Franciji nosili tajna pisma z navodili kraljevim uradnikom. 14. septembra 1307 so kraljeve čete istočasno ob uri X brez odpora zavzele templjarske gradove po vsej Franciji. Filip IV je prvič vstopil v tempelj Temple, ki se dviga v središču Pariza, ne kot gost in dolžnik reda, temveč kot gospodar osvojene sovražne trdnjave. Templjarji se niso upirali - listina reda vitezom ni dovoljevala, da bi vzeli orožje proti kristjanom. Čeprav je bila listina listina, je vodstvo reda, ki je vnaprej vedelo za Filipove namere, preprosto skrilo vse svoje relikvije, listine in zlato in ... šlo kot jagnjeta v zakol. Zakaj? To vprašanje že dolgo skrbi večino zgodovinarjev, vendar očitne razlage za vse še ni. Nekaj ​​je jasno, da so templjarji preko svoje vrhunsko vzpostavljene vohunske mreže vedeli za to, a so se odločili, da se ne bodo upirali, čeprav bi, če bi hoteli, to lahko storili že takrat, kdo ve – Filip Lepi bi obdržal svojo krono in njegovo življenje.

Tik pred začetkom aretacij je Jacques de Molay uspel zažgati veliko dokumentov in vsem redovnim hišam poslati posebno pismo, v katerem je ukazal, naj ne daje niti minimalnih informacij o običajih in obredih templjarjev. Po nekem večeru, na predvečer začetka kampanje proti redu, so zaklade templjarjev odpeljali iz Pariza na vozovih pod krinko sena (ki vozi seno iz mesta v vas s celo karavano vozov z oboroženim spremstvom, pa še ponoči???). Ta tovor je bil dostavljen v največjo pomorsko bazo templjarjev, pristanišče La Rochelle, kjer so ga naložili na 18 galej reda, ki so odplule v neznano smer. Obstaja hipoteza, da se je flotila nato razdelila na dva dela in odšla na Portugalsko in Škotsko. Kam so odpeljali relikvije in zlato reda? Kam točno je šlo teh 18 galej s posadko in tovorom? Nikoli ni bilo mogoče najti zakladov templjarjev, tako kot pozneje nihče ni našel niti zlata Tretjega rajha niti zlata CPSU.

Aretiranim templarjem so sodili in mnoge so mučili. Postopek je bil dolg in krvav. V ječah niso poginili ali se obtožili samo obtoženci, ampak vitezi, ki so dotlej brez strahu napadali nevernike. Mimogrede, po listini reda so se templjarji lahko umaknili pred neverniki le, če so imeli trikratno prednost! A ne smemo pozabiti, da so na primer leta 1937 v ječah NKVD številni pogumni podpisali tudi pošastne, absurdno neverjetne izpovedi ... Pod mučenjem so tožilci v več letih izvabili grozljiva priznanja! Templarjem so očitali, da ne priznavajo Kristusa, Device in svetnikov, da pljuvajo na križ in ga teptajo. Obtožili so tiste, zahvaljujoč katerih pogumu so krščanske države obstajale v Sveti deželi več kot 170 let! Rečeno je bilo, da so v temni votlini častili idola, ki je upodabljal človeško postavo, pokrito s človeško kožo in s svetlečimi karbunkuli namesto oči, medtem ko so ga namazali z maščobo pečenih majhnih otrok in gledali nanj kot na svojega boga. Obtoženi so bili, da so častili hudiča v podobi mačke, sežigali trupla mrtvih templjarjev in dajali pepel svojim mlajšim bratom ter jih mešali s hrano. Obtoženi so bili raznih hudodelstev, strašne razuzdanosti in vraževernih gnusob, katerih so lahko krivi samo norci. Samo srednjeveški 1937!

Dolgčas razvlečenega lažnega sojenja so občasno popestrili z usmrtitvami vitezov, ki niso hoteli priznati zločinov, za katere niso bili krivi. 59 vitezov so nekoč izpeljali na polje za samostanom sv. Antonija. Ponudili so jim odpuščanje, če bi priznali, a so to zavrnili in počasi sežgali. Devet vitezov je bilo sežganih v mestu Sanly in še veliko več po vsej Franciji. Ker je red ustanovil cerkveni svet, je bilo treba sklicati tudi svet za sojenje templarjem. Dunajski koncil leta 1312, sklican v ta namen, pa ni hotel obtožiti reda. Nato je žepni papež Klemen V. red razpustil na podlagi svoje bule »Vox clamantis«, v kateri je vse premoženje reda prešlo na viteški red sv. V resnici pa je bilo premoženje razdeljeno med francoskega kralja in vojvode.

Cerkvene komisije so bile ustanovljene za sojenje templarjem. Med njimi so bili mestni škof in redovniki: 2 karmeličana, 2 frančiškana in 2 dominikanca. Benediktinci in zinterci, ki so sodelovali pri ustanovitvi tempeljskega reda, so bili izločeni iz preiskave. Klemen V. je zahteval premestitev najvišjih dostojanstvenikov reda na papeški dvor, vendar voditeljev niso pripeljali k papežu; sporočili so, da so se med potjo okužili z nalezljivo boleznijo in bodo zato začasno zadržani v Franciji. Tudi to je papež požrl, a je papeškim komisijam vseeno omogočil ogled aretiranih in opravljenih zaslišanj. Med temi zaslišanji so templjarji večino obtožb kategorično zavrnili.

Vitezi so soglasno zavrnili obtožbo sodomskega greha – homoseksualnosti, ki jo spodbuja oblast. Niso pa zanikali, da so novopečenega na obredu iniciacije poljubljali na popek, rep in ustnice. Poleg tega nihče ni mogel razložiti pomena teh poljubov: tisti med njimi, ki so bili sprejeti v skrivno znanje, se niso mudili povedati, in tisti, ki so preprosto kopirali ritual, niso razumeli njegovega pomena. Samo zamislite si kakšnega nepismenega sedmega sina obubožanega grofa, ki je od mladosti vstopil v red in služil v oddaljenih obmejnih gradovih nekje v Siriji. Molitev in bojne vaje, prepletene s spopadi z muslimani. Vsak dan v 30-40 stopinjski vročini nositi s seboj kovinske oklepe in orožje težke 40 kg... Kakšna homoseksualnost je tu??? Tisti bralci, ki so služili vojsko v bojnih enotah, bodo razumeli nesmiselnost vseh teh obtožb.

Listina reda je zahtevala, da vitezi spijo napol oblečeni, da bi se lahko v primeru nenadnega napada muslimanov hitro pripravili na boj.

18. marca 1314 sta na farsičnem sojenju 4 voditeljem reda templjarjev, ki je potekalo v Parizu, dva izmed njih - sam veliki mojster reda, Jacques de Molay, in poveljnik Normandije, Geoffroy de Charnay, NENOMATA odpovedali pričanju, ki so ga izvlekli pod mučenjem v zameno za obljubo dosmrtnega zapora. »Krivi smo pred Gospodom, vendar se ne priznamo za zločine, ki so jih našteli sodniki. Krivi smo, ker je bil naš duh šibkejši od našega mesa in smo pod mučenjem obrekovali red Gospodovega templja v Jeruzalemu.« Na sodnih procesih leta 1937 si nihče od obtožencev ni upal narediti takega demarša, ta dva viteza pa sta zmogla ... Po kratkem sestanku so ga in njegove najožje sodelavce hitro obsodili na sežig na grmadi. Znano je, da je krvnik pogosto pred sežigom na grmadi vnaprej ubil svojo žrtev, že mrtvo truplo pa je zažgal. In tu je Filip, razjarjen zaradi neuspešnega sojenja z »odkritimi priznanji« templjarjev, ukazal, da se Jacques de Molay in Geoffroy de Charnay živa sežgejo na nizkem ognju. Ta podrobnost govori o neki posebni stopnji kraljevega sovraštva do usmrčenih, ki po besedah ​​bratov Strugatsky presega običajno raven srednjeveškega grozodejstva.

Veliki mojster, ki se je povzpel na ogenj, je preklinjal papeža Klementa, kralja Filipa in kanclerja Nogareta ter izjavil, da bodo vsi v enem letu poklicani na božjo sodbo, poleg tega pa je preklinjal celotno francosko kraljevo družino. Množica, ki je prišla gledat usmrtitev ponosnih templjarjev kot zabaven spektakel, je obmolknila, ko je slišala kletvico Jacquesa de Molaya. Oddaja je bila odpovedana...

Kralj temu prekletstvu ni pripisoval velikega pomena, saj je to prekletstvo pripisal jezi in obupu umirajočega de Molaya. Načeloma Filip ni mogel imeti pomislekov glede nasledstva oblasti Kapetske dinastije, ki je bila na francoskem prestolu od leta 987, ker je imel tri sinove. Trije odrasli sinovi! Z majhnim intervalom v starosti. Kaj je treba skrbeti?

AMPAK!!! Napovedi Jacquesa de Molaya, ki je umiral na grmadi, so se natanko izpolnile. Papež Klemen je 20. aprila v mukah odšel k Bogu. Bolel ga je trebuh in zdravniki so mu predpisali piti zdrobljene smaragde, ki so velikemu duhovniku raztrgali črevesje. Novembra je francoski kralj Filip IV med lovom padel s konja. Dvorjani so ga hromega pobrali in pripeljali v palačo. Tam je Filip Lepi umrl, otrdel in nezmožen premikanja. Leto pozneje je svoje življenje na vislicah končal Enguerrand-de-Marigny, ki je pripravljal proces proti templarjem. Guillaume de Nogaret, ki je vodil preiskavo, je umrl v mukah. Sinovi Filipa Lepega niso mogli prenesti prestola na svoje otroke; vsi so prezgodaj umrli in niso zapustili moških naslednikov.

Njihov nečak Edvard III. Angleški je šel v vojno s Francijo in zahteval francoski prestol kot svojo zakonito dediščino. Pravijo, da je dedič najbližji moški sorodnik. Se spomnite knjige Mauricea Druona "Ni primerno, da lilije predejo"? Ta vojna se je v zgodovino zapisala kot stoletna vojna. Francija, država, ki je oropala in ubila tempeljski red, je bila sama izropana in ponižana.

Ko je leta 1793 rezilo giljotine padlo na vrat Ludvika XVI., je moški skočil na oder, pomočil roko v kri mrtvega monarha in glasno zavpil: "Jacques de Molay, maščeval si se!" Nesrečni Ludvik je bil trinajsti potomec kralja Filipa Lepega.

Pred usmrtitvijo so Ludvika XVI zadrževali v nekdanji rezidenci templjarjev, templju, ki so ga v tistih letih spremenili v zapor, nato pa so v letih revolucije tempelj uničili do tal, da ne bi postal kraj čaščenja rojalistov.

S templjarji je propadel ves svet: z njimi so se končali viteštvo in križarske vojne.

Toda templjarji niso bili povsod brutalno preganjani. Škotska jim je dala azil. V Loreni so jih oprostili. V Nemčiji je proces povsem zapadel, ko so se v Frankfurtu na sojenje pojavili templjarji v popolni bojni opremi in s sulicami v rokah. Sodišče ni zasedalo dolgo in vse obtožbe so bile umaknjene. Tevtonskemu redu so se pridružili številni nemški tempeljski vitezi, ki so ga okrepili in okrepili. V Kastilji in Aragonu so vitezi tempeljskega reda v celoti in z vsem svojim premoženjem vstopili v red Calatrave in nadaljevali boj proti muslimanom, vendar v Pirenejih. Na Portugalskem je sodišče oprostilo templjarje in leta 1318 so spremenili svoje ime ter postali Kristusovi vitezi. Pod tem imenom je red obstajal do 16. stoletja. Vasco da Gama je bil vitez Kristusovega reda, princ Henrik Pomorščak pa njegov veliki mojster. S sredstvi reda je princ ustanovil observatorij in navtično šolo ter prispeval k razvoju ladjedelništva na Portugalskem. Opremljal je oceanske ekspedicije, ki so odkrivale nove dežele in ladje plule pod osemkrakimi templjarskimi križi. Pod temi simboli so karavele Krištofa Kolumba prečkale Atlantik. Sam veliki odkritelj Amerike je bil poročen s hčerko svojega sodelavca Enriqueja Pomorščaka, viteza Kristusovega reda, ki mu je dal svoje pomorske in pilotske karte. To je hipoteza. Iskal sem prvotni vir teh informacij o Columbusu, a ga nisem našel. Je bil njegov tast res član Kristusovega reda ali ne? Mogoče nisem dobro iskal?

templjarji...

Torej, kdo točno so bili? Že stotine let se ljudje sprašujejo: ali so Gospodovi služabniki ali zlobni krivoverci, ki so dobili, kar so si zaslužili?

Moje prvo srečanje s templjarji se je zgodilo v šoli, ko sem prebral Walterja Scotta Ivanhoeja. Tam so templjarji poosebitev zla, templjarji so pravzaprav templjarji. Briand-de-Boilguilbert je na primer nepošten zlobnež. Potem ko sem prebral veliko literature o križarskih vojnah in zlasti templjarjih, sem ugotovil, da ni vse tako črno-belo in želim navesti nekaj dejstev, ki bodo bralcu omogočila, da sam sklepa o tem vprašanju. Za zavetnico reda so bratje izbrali Sveto Mater Božjo. Sveti Bernard, avtor templjarske listine, je poudaril, da je za templjarje temeljna zaobljuba uboštva. Drugi odstavek Listine je na primer celo ukazal dvema bratoma templjarjema, naj jesta iz iste sklede. Prepovedano je bilo kakršno koli posvetno razvedrilo - obisk predstav, sokolarstvo, igranje kock in druge življenjske radosti. Prepovedani so bili smeh, petje in prazen govor. Seznam prepovedi je obsegal več kot 40 točk. Prosti čas teh »menihov v duhu in borcev v orožju« naj bi bil zapolnjen z molitvami, petjem svetih psalmov in vojaškimi vajami.

Edinstven simbol templjarjev je bil bel plašč, ki so ga nosili čez druga oblačila iste barve. Vitez je menih, ki je sprejel tri obvezne zaobljube: uboštvo, čistost in pokorščino, z belimi oblačili, ki simbolizirajo čisto sveto življenje, ki ga je vodil in posvetil svojo dušo Gospodu.

Preprosti bratje - novinci so nosili črne plašče in kamizole, zato so, ko so templjarski bojevniki hiteli v napad, njihovo prvo linijo sestavljali konjeniki v belem, drugo pa konjeniki v črnem. Red je sprejel tudi prapor iz črtastega blaga, bele in črne, imenovan "Beaucean" in ta beseda je postala bojni krik vitezov. Na zastavi je bil križ z napisom, naslovljenim na Gospoda v latinščini: "Ne nam, ne nam, ampak tvojemu imenu." V zvezi s tem takoj pride na misel rubelj našega cesarja Pavla s popolnoma enakim geslom.

Templjarji nikoli niso tekli in vedno so se izkazali vredni svojega ugleda - ponosni do arogantnosti, pogumni do nepremišljenosti in hkrati neverjetno disciplinirani, brez para med vsemi vojskami Sredozemlja tiste dobe. Listina je od vitezov zahtevala popolno in brezpogojno junaštvo. Nobena križarska vojna, začenši z drugo, ni bila popolna brez njihove aktivne udeležbe. V Sveti deželi je umrlo več kot 20.000 vitezov reda, med njimi 6 velikih mojstrov od 23. Vedno so bili na najtežjih območjih, nekaj takega kot križarske posebne enote. Tako je v znameniti bitki v gorah pri Laodiceji leta 1148 med drugo križarsko vojno 200 vitezov (večinoma templjarjev), ki so sestavljali spremstvo kralja Ludvika VII., uspelo zadržati divje napade okoli 20.000 muslimanov. Znano je, da so se muslimani bali predvsem templarjev in hospitalcev. Slavni sultan Saladin je tako sovražil viteze in menihe zaradi njihove neustrašnosti, da je rekel: "Očistil bom zemljo teh umazanih ukazov." Seveda je konec koncev skupaj s hospitalci sv. Janeza Jeruzalemskega so templjarji sestavljali stalno vojsko krščanskih držav vzhoda. Brez teh ukazov bi bile vse križarske države uničene v nekaj desetletjih, vendar so zdržale približno dve stoletji. Med bitko templjar ​​ni imel pravice do umika, niti ko se je boril proti trem nasprotnikom. Kdorkoli, ki so ga ujeli Saraceni, ni imel pravice niti ponuditi odkupnine zase niti se odpovedati svoji veri, da bi rešil svoje življenje. Muslimani, ki so jih ujeli templjarji, kot pozneje v naših dneh v Afganistanu ali Čečeniji, so našim vojakom ponudili, naj se odpovejo Kristusu ali umrejo. V 170 letih bojevanja z muslimani se je le nekaj templjarjev strinjalo, ostali so se odločili sprejeti mučeništvo. Nekako se nikakor ne ujema z očitkom, da se odmikajo od krščanstva. Kdo bi umrl za nekaj, v kar ne verjame? Vendar so bile tudi negativne strani. Pretiran ponos zaradi pripadnosti tempeljskemu redu. Odtujenost. Templjarji na primer ob srečanju s karavano romarjev, ki naj bi jo spremljali, niso izrekli niti ene odvečne besede, pa tudi zaobljube, da se ne bodo nikoli dotaknili ženske, kar ni bilo značilno za duh srednjeveškega viteštva s svojim kultom. čaščenja lepe dame - vse to je postopoma služilo njihovi izolaciji in ogovarjanju o homoseksualnosti.

Od vsega začetka je bil tempeljski red dvojni: na eni strani viteški, na drugi strani pa samostanski. V redu so bili bratje-menihi, bratje-vitezi (niso sprejeli meniških zaobljub), naredniki (preprosto bojevniki v službi templja) ter bratje menihi in obrtniki (ljudje pod okriljem templja). Večina bratov vitezov je bila v Palestini in se je bojevala z neverniki. O bratih vitezih so rekli: "pije kot templjar" in "prisega kot templjar". Bili so polni ponosa in arogance. Torej je bilo to nekaj, na kar smo lahko ponosni! Te dni so mornarji, padalci, mejni stražarji in Afganistanci ponosni na svojo službo. Pravzaprav so dokazali svojo predanost krščanstvu v Sveti deželi. V nasprotju s tem so bratje menihi po vsej Evropi organizirali mrežo poveljstev, v katerih je bilo shranjeno bogastvo reda. Nekoč, med izpadom pridelka, je samo ena komanda v enem tednu nahranila 10.000 ljudi.

Tudi templjarji so kovali svoj kovanec, oziroma to ni bil kovanec, temveč eden prvih evropskih žetonov, ki ni bil narejen niti iz bilona, ​​temveč iz brona. Najbolj redko, ta denarij sem videl samo v knjigi o kovanju križarjev in v dražbenem katalogu pred osmimi leti. Upodablja križ z legendo, na sprednji strani pa Gospodov križ na Kalvariji. Ta kovanec je bil uporabljen za plačilo med romarji, ko so se prevažali v Sveto deželo na templjarskih galejah in so jih v Sveti deželi varovali isti templjarji.

Leta 1291 so bili križarji dokončno izgnani iz Palestine in templjarji so se preselili najprej na Ciper in nato v Evropo, kjer so ustvarili močno organizacijo, za katero ni bilo državnih meja. Veliki mojstri reda so s kralji govorili kot enakovredni. V tistih letih so templjarji šteli več kot 30.000 ljudi. Imeli so na stotine gradov in ogromno zemljišč po vsej Evropi. Red, ustvarjen kot simbol revščine in preprostosti, je postal najbogatejša organizacija. Na novo so izumili menico in postali največji dninarji svoje dobe, pariška redovalnica pa se je spremenila v središče evropskih financ.

Zaradi nenehnega stika z muslimansko in judovsko kulturo so templjarji posedovali najnaprednejšo tehnologijo svojega časa. Red ni varčeval in je namenil sredstva za razvoj geodezije, kartografije in navigacije. Imela je svoja pristanišča, ladjedelnice, pa tudi lastno floto, katere ladje so bile opremljene z zanimivostjo brez primere v tistih daljnih časih - magnetnim kompasom.

To so zanimivi dogodki, povezani s tem tournosisom, ki je pomenil prelomnico v zgodovini srednjeveške Evrope - konec obdobja križarskih vojn in vsemogočnosti papežev.

Odmevna klofuta v obraz papeža Bonifacija VIII., ki mu jo je predsodko dal Guiaume Nogaret, prekletstvo Jacquesa de Molaya na grmadi pod oblačnim pariškim nebom, Filip Lepi, paraliziran med lovom, ki ga prestrašeni odnesejo na grad služabniki ... Tukaj je - aroma srednjeveške zgodovine!

Uporabljeni viri.

1. M. Melville. Zgodovina templjarskega reda. M, 2000.

2. J. Duby. Evropa v srednjem veku. Smolensk, 1994.

3. Ch. Heckerthorn. Tajne družbe vseh stoletij in vseh držav. M, 1993

4. L. Charpentier. Templjarji. M, 2003.

5. R.Yu.Vipper. Zgodovina srednjega veka. Kijev, 1996.

6. N.A. Osokin. Zgodovina Albižanov in njihov čas. M, 2003.

7. K. Ryzhov. Vsi monarhi sveta. M, 1999.

8. R. Ernest, T. Dupuis. Svetovna zgodovina vojn. M, 1997.

9. Revija Clio

10. P.P.Reed. Templjarji. M, 2005.

11. Gergey E. Zgodovina papeštva. M, 1996.

V rezidenci francoskih kraljev se je junija 1268 kraljevemu paru Filipu III. Drznemu in Izabeli Aragonski rodil sin, ki je dobil ime po očetu - Filip. Že v prvih dneh življenja malega Filipa so vsi opazili njegovo izjemno angelsko lepoto in ogromne rjave oči. Nihče takrat ni mogel predvideti, da bo novopečeni drugi prestolonaslednik zadnji izjemni francoski kralj iz družine Kapetov.

Vzdušje otroštva in mladosti

V času Filipovega otroštva in mladosti, ko je vladal njegov oče Filip III., je Francija razširila svoje ozemlje in si priključila provinco Toulouse, grofije Valois, Brie, Auvergne, Poitou in biser – kraljevino Navarro. Šampanjec je bil obljubljen, da se bo pridružil kraljestvu, zahvaljujoč vnaprejšnjemu dogovoru o Filipovi poroki z dedinjo grofovske kraljevine, princeso Joan I. Navarsko. Priključene dežele so seveda obrodile sadove, toda Francija, razklana od velikih fevdalcev in papeških legatov ter s prazno zakladnico, je bila na robu propada.

Neuspehi so začeli preganjati Filipa III. Umre njegov prestolonaslednik, prvi sin Ludvik, na katerega je veliko upal. Kralj, ki je slabovoljen in ga vodijo njegovi svetovalci, se zaplete v pustolovščine, ki se končajo z neuspehom. Tako je bil marca 1282 Filip III poražen v sicilijanski narodnoosvobodilni uporu, kjer so Sicilijanci iztrebili in pregnali vse tamkajšnje Francoze. Naslednji in zadnji neuspeh Filipa III. je bil vojaški pohod proti aragonskemu kralju Pedru III. Velikemu. V tej četi je sodeloval sedemnajstletni Filip IV., ki je skupaj s svojim vladajočim očetom sodeloval v bitkah. Kljub okrepljenim ofenzivam sta bili kraljeva vojska in mornarica poraženi in zadržani pod obzidjem trdnjave Girona v severovzhodni Španiji. Umik, ki je sledil, je spodkopal kraljevo zdravje; premagala sta ga bolezen in vročina, ki ju ni mogel prenesti. Tako se je v štiridesetem letu prekinilo življenje kralja Filipa III., z vzdevkom Hrabri, in prišla je ura vladavine Filipa IV.

Naj živi kralj!

Kronanje je bilo predvideno za oktober 1285, takoj po očetovem pogrebu, v opatiji Saint-Denis.

Po kronanju je potekala poroka Filipa IV. z navarsko kraljico Jeanne I. Navarsko, ki je služila za priključitev dežel grofije Champagne in okrepila moč Francije.

Poučen z očetovimi grenkimi izkušnjami je Filip zase razumel eno pravilo, ki se ga je držal skozi vse življenje - edino pravilo, zasledovanje le lastnih interesov in interesov Francije.

Prva nameravana naloga mladega kralja je bila razrešiti konflikte, ki so nastali zaradi neuspeha Aragonske družbe. Kralj je šel proti volji papeža Martina IV. in strastni želji svojega brata Karla Valoiškega, da bi postal aragonski kralj, ter umaknil francoske čete z aragonskih tal in s tem končal vojaški spopad.

Naslednji ukrep, ki je šokiral celotno francosko in evropsko družbo visoke družbe, je bila odstranitev vseh svetovalcev pokojnega očeta iz njihovih poslov in imenovanje na njihove položaje ljudi, ki so se odlikovali s svojimi službami kralju. Filip je bil zelo pozorna oseba, vedno je opazil lastnosti, ki jih je potreboval pri ljudeh, zato se je, ne da bi opazil vodstvene note v plemstvu, ki je bilo leno zaradi dobro hranjenega življenja, odločil za pametne ljudi neplemiškega izvora. Tako so bili na mesto katoliškega naslovnega škofa imenovani Enguerrand Marigny, kancler Pierre Flotte in varuh kraljevega pečata Guillaume Nogaret.

Veliki fevdalci so bili ogorčeni nad takšnimi dejanji mladega kralja, ki so grozili s krvavo revolucijo. Da bi preprečil pojav upora in oslabil močno fevdalno družbo, kralj izvede resno reformo, ki zadeva upravljanje države. Omejuje vpliv običajnih in cerkvenih pravic na kraljevo oblast, ki temelji na kodeksih rimskega prava, in imenuje državno blagajno (računsko sodišče), pariški parlament in vrhovno sodišče za najvišje demokratične organe. Te ustanove so imele tedenske razprave, v katerih so sodelovali in stregli ugledni meščani in manjši vitezi (legisti) s poznavalci rimskega prava.

Spopad z Rimom

Kot temeljita in namenska oseba je Filip IV še naprej širil meje svoje države, kar je zahtevalo nenehno dopolnjevanje kraljeve zakladnice. Takrat je imela cerkev ločeno blagajno, iz katere so se delila sredstva za subvencije meščanom, za potrebe cerkve in za prispevke Rimu. Prav to zakladnico je kralj nameraval uporabiti.

Po naključju se je za Filipa IV. konec leta 1296 papež Bonifacij VIII. odločil, da bo prvi prevzel cerkvene prihranke in izdal listino (bulo), ki prepoveduje dajanje subvencij državljanom iz cerkvene blagajne. Filip, ki je bil do tedaj v zelo toplih in prijateljskih odnosih z Bonifacijem VIII., se kljub temu odloči za odprte in ostre ukrepe za papeža. Filip je verjel, da je cerkev dolžna ne samo sodelovati v življenju države, ampak tudi dodeliti sredstva za njene potrebe. In izda odlok o prepovedi izvoza cerkvene zakladnice v Rim, s čimer papeštvu odvzame stalen finančni dohodek, ki mu ga je zagotavljala francoska cerkev. Prepir, ki je zaradi tega nastal med kraljem in Banifacijem, je bil potihan z objavo nove bule, ki je prvo razveljavila, vendar za kratek čas.

Po koncesijah je francoski kralj Filip Lepi dovolil izvoz sredstev v Rim in nadaljeval z zatiranjem cerkva, kar je povzročilo pritožbe cerkvenih ministrov proti kralju pri papežu. Zaradi teh pritožb, ki so kazale na nepokorščino, nespoštovanje, nepodrejenost in žalitev s strani vazalov, je Bonifacij VIII poslal škofa Pamiersa v Francijo h kralju. Moral je prisiliti kralja, da je izpolnil svoje prejšnje obljube o sodelovanju v aragonski križarski vojni in izpustil ujetniškega grofa Flandrije iz zapora. Banifacijeva največja napaka je bila poslati v vlogo veleposlanika škofa, ki je bil po značaju nezadržan, zelo oster in vzkipljiv, in mu dovoliti, da odloča o tako občutljivih vprašanjih. Ker ni naletel na Filipovo razumevanje in prejel zavrnitev, si je škof dovolil govoriti v ostrih in povišanih tonih ter grozil kralju s prepovedjo vseh cerkvenih obredov. Kljub vsej svoji naravni zadržanosti in umirjenosti se Filip Lepi ni mogel zadržati in ukaže, naj arogantnega škofa aretirajo in zaprejo v Sanliju.

Medtem je francoski kralj Filip IV. Lepi poskrbel za zbiranje podatkov o nesrečnem veleposlaniku in ugotovil, da je negativno govoril o kraljevi moči, žalil njegovo čast in svojo čredo potiskal k uporu. Ta informacija je bila dovolj, da je Filip v pismu od papeža zahteval, da se škof Pamiers nujno odstavi in ​​privede pred posvetno sodišče. Na kar se je Baniface odzval z grožnjo, da bo Filipa izobčil iz cerkve in ukazal prisotnost kraljeve osebe na lastnem sojenju. Kralj je bil jezen in je velikemu duhovniku obljubil, da bo sežgal njegov odlok o neomejeni moči rimske cerkve nad posvetno oblastjo.

Nastala nesoglasja so Filipa spodbudila k odločnejšemu ukrepanju. Prvič v zgodovini Francije je sklical generalne stanove, ki so se jih udeležili vsi tožilci francoskih mest, plemiči, baroni in najvišja duhovščina. Da bi povečali ogorčenje in zaostrili situacijo, so prisotni na koncilu dobili vnaprej ponarejeno papeško bulo. Na koncilu je bila po nekaj obotavljanju med cerkvenimi predstavniki sprejeta odločitev o podpori kralja.

Spopad se je razplamtel, nasprotnika sta si izmenjala udarce: s strani Banifacija je prišlo do izobčenja kralja iz cerkve, odvzema sedmih provinc in osvoboditve vazalne oblasti, Filip pa je papeža javno razglasil za čarovnika, lažnega papeža in krivoverca. , začel organizirati zaroto in sklenil sporazum s sovražniki papeža.

Zarotniki, ki jih je vodil Nogare, so ujeli Banifacija VIII., ki je bil takrat v mestu Anagni. Poln dostojanstva papež kljubuje napadom svojih sovražnikov in čaka na osvoboditev prebivalcev Anagne. Toda izkušnje, ki jih je preživel, so povzročile nepopravljivo škodo njegovemu umu in Baniface znori in umre.

Naslednji papež, Benedikt XI., je ustavil napade in preganjanje kralja, vendar je bil njegov zvesti služabnik Nogaret izobčen iz cerkve zaradi njegove vpletenosti v aretacijo Banifacija VIII. Papež ni služil dolgo; leta 1304 je umrl in na njegovo mesto je prišel Klemen V.

Novi papež je s kraljem Filipom ravnal poslušno in nikoli ni nasprotoval njegovim zahtevam. Po ukazu kraljeve osebe je Klemen preselil papeški prestol in rezidenco iz Rima v mesto Avignon, ki je bilo pod močnim Filipovim vplivom. Druga pomembna usluga za kralja leta 1307 je bila soglasje Klementa V., da vloži obtožbo proti vitezom templjarjem (templjarji). Tako se je pod vladavino Filipa IV papeštvo spremenilo v poslušne škofe.

Vojna napoved

Med naraščajočim konfliktom z Bonifacijem VIII. je bil francoski kralj Filip IV. Lepi zaposlen s krepitvijo države in širjenjem njenih ozemelj. Najbolj ga je zanimala Flandrija, ki je bila takrat samooskrbna obrtno-poljedelska država s protifrancosko usmeritvijo. Ker vazalka Flandrija ni bila razpoložena za poslušnost francoskemu kralju, temveč je bila bolj zadovoljna z dobrimi odnosi z angleško hišo, Filip ni izkoristil tega naključja okoliščin in angleškega kralja Edvarda I. poklical na sojenje v Pariz Parlament.

Angleški kralj, osredotočen na vojaški pohod s Škotsko, zavrne svojo prisotnost na sojenju, kar je bilo koristno za Filipa IV. Napove vojno. Edvard I., ki ga razklata dve vojaški četi, išče zaveznike in jih najde v grofih Brabanta, Gelderna, Savoje, cesarju Adolfu in kastiljskem kralju. Filip pridobi tudi podporo zaveznikov. Pridružili so se mu grofje Luksemburg in Burgundija, vojvoda Lorene in Škoti.

V začetku leta 1297 so se odvijali hudi boji za ozemlje Flandrije, kjer je grof Robert d'Artois v Furnesu porazil čete flamskega grofa Guya de Dampierra in ga skupaj z družino in preostalimi vojaki ujel. Leta 1300 so čete pod poveljstvom Charlesa de Valoisa zavzele mesto Douai, šle skozi mesto Bruges in spomladi vstopile v mesto Gent. Kralj je bil medtem zaposlen z obleganjem trdnjave Lille, ki je po devetih tednih spopada kapitulirala. Leta 1301 se je del Flandrije predal na milost in nemilost kralja.

Kljubovalna Flandrija

Kralj Filip Lepi ni pozabil izkoristiti poslušnosti svojih novopečenih podložnikov in se je odločil to močno izkoristiti tako, da je Flamcem naložil previsoke davke. Za nadzor nad državo je bil imenovan Jacques Chatillonski, ki je s svojim ostrim vodenjem povečal nezadovoljstvo in sovraštvo francoskih prebivalcev države. Flamci, ki se še niso pomirili od osvajanja, tega niso zdržali in so uprizorili upor, ki je bil hitro zatrt, udeležencem upora pa so naložili ogromne denarne kazni. Istočasno v mestu Brugge Jacques Chatillonski prebivalcem ukaže, naj porušijo mestno obzidje in začne graditi citadelo.

Izčrpani od davkov so se ljudje odločili za nov, bolj organiziran upor in spomladi 1302 je prišlo do spopada med francosko posadko in Flamci. V enem dnevu so zagrenjeni Flamci uničili tri tisoč dvesto francoskih vojakov. Vojska, ki je prišla, da bi umirila nemire, je bila uničena skupaj z vojskovodjo Robertom d'Artoisom. Nato je umrlo približno šest tisoč konjenikov, ki so jim kot trofeje odstranili ostroge in jih položili na oltar cerkve.

Kralj Filip Lepi, užaljen zaradi poraza in smrti sorodnika, naredi še en poskus in se na čelu velike vojske poda v bitko v Flandriji pri Mons-en-Pevele in premaga Flamce. Lille je bil ponovno uspešno oblegan, vendar se Flamci niso več podrejali francoskemu kralju.

Po številnih krvavih bitkah, ki niso prinesle ustreznega uspeha, se je Filip odločil za sklenitev mirovne pogodbe s flandrijskim grofom Robertom III Betunskim s polno ohranitvijo privilegijev, obnovitvijo pravic in vrnitvijo Flandrije.

Samo izpustitev ujetih vojakov in grofov je pomenila plačilo zakonske odškodnine. Kot zavarovanje je Filip svojemu ozemlju priključil mesta Orche, Bethune, Douai in Lille.

Templjarska afera

Bratovščina vitezov templjarjev je bila ustanovljena v 11. stoletju in jo je v 12. stoletju uradno ustanovil kot red templjarjev papež Honorij II. V stoletjih obstoja se je društvo uveljavilo kot zagovorniki vernikov in odlični gospodarstveniki. Dve stoletji so templjarji redno sodelovali v križarskih vojnah, a so bili po izgubi Jeruzalema, neuspešnih bojih za Sveto deželo in številnih izgubah v Akri prisiljeni svoj sedež preseliti na Ciper.

Ob koncu 13. stoletja templjarski red ni bil tako številčen, a je ostal dobro oblikovana paravojaška struktura, zadnji 23. vodja reda pa je bil veliki mojster Jacques de Molay. V zadnjih letih vladavine Filipa IV. se je red ukvarjal s finančnimi zadevami, vmešavanjem v posvetne zadeve države in varovanjem njenih zakladov.

Osiromašena zakladnica zaradi nenehnega zapravljanja za vojaške potrebe je potrebovala nujno dopolnitev. Ker je bil Filip osebni dolžnik templjarjev, je bil zmeden nad vprašanjem, kako se osvoboditi nakopičenih dolgov in priti do njihove zakladnice. Poleg tega je menil, da je templjarski red nevaren za kraljevo oblast.

Zato ob podpori nevmešavanja ukročenih papežev Filip leta 1307 začne postopek proti verskemu redu templjarjev in aretira vsakega posameznega templjarja v Franciji.

Zadeva proti templarjem je bila očitno ponarejena, med zasliševanjem je bilo uporabljeno strašno mučenje, uporabljene so bile lažne obtožbe o povezavah z muslimani, čarovništvu in čaščenju hudiča. Toda nihče si ni upal nasprotovati kralju in delovati kot branilec templjarjev. Sedem let se je nadaljevala preiskava v primeru templjarjev, ki so, izčrpani zaradi dolgega zapora in mučenja, priznali vse obtožbe proti sebi, vendar so se jim na javnem sojenju odpovedali. Med sojenjem je templjarska zakladnica v celoti prešla v kraljeve roke.

Leta 1312 je bilo razglašeno uničenje reda, naslednje leto spomladi pa so bili veliki mojster Jacques de Molay in nekateri njegovi tovariši obsojeni na smrt s sežigom.

Usmrtitve se je udeležil francoski kralj Filip Lepi (portret si lahko ogledate v članku) s sinovoma in kancler Nogaret. Jacques de Molay, ki ga je zajel ogenj, je izrekel prekletstvo nad celotno družino Kapetov in napovedal skorajšnjo smrt papeža Klemena V. in kanclerja.

Smrt kralja

Ker je imel dobro zdravje, Filip ni bil pozoren na de Molayevo prekletstvo, toda v zelo bližnji prihodnosti, iste pomladi po usmrtitvi, je papež nenadoma umrl. Napovedi so se začele uresničevati. Leta 1314 se Filip Lepi odpravi na lov in pade s konja, nakar nenadoma zboli za neznano izčrpavajočo boleznijo, ki jo spremlja delirij. Jeseni istega leta šestinštiridesetletni kralj umre.

Kakšen je bil francoski kralj Filip Lepi?

Zakaj "lepo"? Je bil res tak? Francoski kralj Filip IV. Lepi ostaja kontroverzna in skrivnostna osebnost v zgodovini Evrope. Mnogi njegovi sodobniki so kralja opisali kot krutega in despotskega, ki so ga vodili njegovi svetovalci. Če pogledate politiko, ki jo izvaja Filip, ne morete kaj, da ne pomislite, da morate za izvedbo tako resnih reform in doseganje želenih ciljev imeti redko energijo, železno, neomajno voljo in vztrajnost. Mnogi, ki so bili kralju blizu in niso podpirali njegove politike, se bodo desetletja po njegovi smrti s solzami v očeh spominjali njegove vladavine kot časa pravičnosti in velikih dejanj.

Ljudje, ki so kralja osebno poznali, so govorili o njem kot o skromnem in krotkem človeku, ki je skrbno in redno obiskoval bogoslužje, spoštoval vse postove v lasnem srajcu in se vedno izogibal opolzkim in neskromnim pogovorom. Filipa sta odlikovala prijaznost in prizanesljivost, pogosto je zaupal ljudem, ki si niso zaslužili njegovega zaupanja. Kralj je bil pogosto zaprt in nemoten, včasih je svoje podanike prestrašil z nenadno otopelostjo in prodornim pogledom.

Vsi dvorjani so tiho šepetali, ko je kralj hodil po gradu: »Bog ne daj, da bi nas kralj pogledal. Njegov pogled ustavi srce in kri zazebe v žilah.”

Kralj Filip IV si je upravičeno prislužil vzdevek »Lepi«, saj je bila sestava njegovega telesa idealna in očarljiva, videti je bilo kot vrhunsko ulita skulptura. Njegove poteze obraza so odlikovale pravilnost in simetrija, velike, pametne in lepe oči, črni valoviti lasje so obkrožali njegovo melanholično čelo, vse to je njegovo podobo naredilo edinstveno in skrivnostno za ljudi.

Dediči Filipa Lepega

Poroko Filipa IV. z Ivano I. Navarsko lahko upravičeno imenujemo srečen zakon. Kraljevi par se je imel rad in je bil zvest svoji zakonski postelji. To potrjuje dejstvo, da je Philip po smrti svoje žene zavrnil donosne ponudbe ponovne poroke.

V tej zvezi so se jima rodili štirje otroci:

• Ludvik X. Godrnji, bodoči navarski kralj od leta 1307 in francoski kralj od leta 1314.
• Filip V. Dolgi, bodoči kralj Francije in Navare od leta 1316
• Lepi (Krasavchik), bodoči kralj Francije in Navare od leta 1322.
• Isabella, bodoča žena angleškega kralja Edvarda II. in mati kralja Edvarda III.

Kralj Filip Lepi in njegove snahe

Kralja Filipa ni nikoli skrbela prihodnost krone. Imel je tri dediče, ki so bili uspešno poročeni. Ostalo je le počakati, da se pojavijo dediči. Toda žal se kraljeve želje niso uresničile. Kralj, ki je bil veren in močan družinski človek, ko je izvedel za prešuštvo svojih snah z dvorjani, jih je zaprl v stolp in jih privedel pred sojenje.

Nezveste žene kraljevih sinov so vse do smrti obležale v zaporniških ječah in upale, da jih bo nenadna kraljeva smrt rešila iz ujetništva. Vendar si nikoli niso zaslužile odpuščanja svojih mož.

Izdajalcem je bila usojena drugačna usoda:

• žena Ludvika X. je rodila hčerko Jeanne. Po kronanju moža so jo v ujetništvu zadavili.
• Blanca, žena Karla IV. Sledila je ločitev in zamenjava zaporne kazni s samostansko celico.
• Jeanne de Chalon, žena Filipa V. Po kronanju moža so ji odpustili in izpustili iz zapora. Rodila je tri hčere.

Druge žene prestolonaslednikov:

• Klementija Ogrska je postala zadnja kraljeva žena. V tej poroki se je rodil naslednik Janez I. Posmrtni, ki je živel nekaj dni.
• Marija Luksemburška, druga žena kralja Karla.

Kljub mnenju nezadovoljnih sodobnikov je Filip IV. Lepi ustvaril močno francosko kraljestvo. Med njegovo vladavino se je prebivalstvo povečalo na 14 milijonov, zgradili so številne zgradbe in utrdbe. Francija je dosegla višek gospodarskega razcveta, razširile so se obdelovalne površine, pojavili so se sejmi, cvetela je trgovina. Potomci Filipa Lepega so podedovali prenovljeno, močno in moderno državo z novim načinom življenja in sistemom.