Naravno in družbeno v človeku, človek kot oseba. Človek kot rezultat biološke in sociokulturne evolucije

1 Naravno in družbeno v človeku (človek kot rezultat biološke in sociokulturne evolucije)

Kot ti in jaz veva,problem človeka je eden glavnih v filozofiji . Velika vrednost Da bi razumeli bistvo človeka, poti njegovega razvoja, je treba razjasniti vprašanje njegovega izvora.

Teorijo o nastanku človeka, katere bistvo je preučevanje procesa njegovega nastanka in razvoja, imenujemo antropogeneza (iz gr. anthropos - človek in genesis - izvor).

Obstaja več pristopov k reševanju vprašanja izvora človeka:
? Religijska teorija (božansko; teološko). Nakazuje božanski izvor človeka. Duša je vir človečnosti v človeku.

? Teorija paleovizita . Bistvo teorije je, da je človek nezemeljsko bitje, vesoljci, ki so obiskali Zemljo, so na njej pustili človeka.

? Teorija evolucije Charlesa Darwina (materialistično). Človek je biološke vrste, njegov izvor je naraven, naraven. Genetsko povezan z višjimi sesalci. Ta teorija spada med materialistične teorije (naravoslovje).

? Naravoslovna teorija F. Engelsa (materialistično). Friedrich Engels trdi, da glavni razlog Nastanek človeka (natančneje, njegova evolucija) je delo. Pod vplivom dela se je oblikovala človekova zavest, pa tudi jezik in ustvarjalne sposobnosti.

Tako je mogoče le domnevati o razlogih, ki so določili oblikovanje samega človeka.

Vpliv kozmične energije na njegovo psihofizično stanje, elektromagnetni valovi, sevanje in drugi vplivi so ogromni.

človek - najvišji ravni razvoj živih organizmov na Zemlji. Biološko gledano človek spada med sesalske hominide, človeku podobna bitja, ki so se pojavila pred približno 550 tisoč leti.

Človek je v bistvu biosocialno bitje. Je del narave in hkrati neločljivo povezana z družbo. Biološko in socialno v človeku sta zlita in samo v taki enotnosti obstaja.

Biološka narava človeka - to je njegov naravni predpogoj, pogoj obstoja, socialnost pa je bistvo človeka.

Človek je biološko bitje. Človek spada med višje sesalce in tvori posebno vrsto Homo sapiens. Biološka narava človeka se kaže v njegovi anatomiji in fiziologiji: ima krvožilni, mišični, živčni in druge sisteme. Njegovo biološke lastnosti niso togo programirani, kar omogoča prilagajanje različnim življenjskim razmeram

Človek je družbeno bitje. Neločljivo povezana z družbo. Človek postane človek šele z vstopom v odnosi z javnostmi, v komunikaciji z drugimi. Družbeno bistvo človeka se kaže v lastnostih, kot so sposobnost in pripravljenost za družbeno koristno delo, zavest in razum, svoboda in odgovornost itd.

Absolutizacija enega od vidikov človekovega bistva vodi v biologizacijo ali sociologizacijo.

Glavne razlike med ljudmi in živalmi:

Oseba ima razmišljanje in artikuliran govor. Samo človek lahko razmišlja o svoji preteklosti, jo kritično oceni in razmišlja o prihodnosti ter načrtuje. Nekatere vrste opic imajo tudi komunikacijske sposobnosti, vendar je le človek sposoben posredovati objektivne informacije o svetu okoli sebe drugim ljudem. Govoru lahko dodate druge načine odseva okoliške resničnosti, na primer glasbo, slikarstvo, kiparstvo itd.

Človek je sposoben zavestne, namenske ustvarjalne dejavnosti:

Modelira svoje vedenje in lahko izbira drugače socialne vloge;

Ima sposobnost napovedovanja, tj. sposobnost predvidevanja posledic svojih dejanj, narave in smeri razvoja naravnih procesov;

Izraža vrednostni odnos do realnosti.

Vedenje živali je podrejeno nagonu; njena dejanja so na začetku programirana. Ne loči se od narave.

Človek v procesu svoje dejavnosti preoblikuje okoliško resničnost, ustvarja materialne in duhovne koristi in vrednote, ki jih potrebuje. Z izvajanjem praktično transformativnih dejavnosti človek ustvari "drugo naravo" - kulturo. Živali se prilagajajo okolju, kar določa njihov življenjski slog. Ne morejo bistveno spremeniti pogojev svojega obstoja.

Človek je sposoben izdelovati orodja in jih uporabljati kot proizvodno sredstvo materialne dobrine. Z drugimi besedami, oseba lahko izdeluje orodje z uporabo predhodno izdelanih delovnih sredstev.

Človek reproducira ne le svoje biološko, ampak tudi svoje družbeno bistvo, zato mora zadovoljiti ne le svoje materialne, ampak tudi svoje duhovne potrebe. Zadovoljevanje duhovnih potreb je povezano z oblikovanjem človekovega notranjega (duhovnega) sveta.

Človek je torej edinstveno bitje ( odprt v svet, edinstven, duhovno nepopoln); univerzalno bitje (zmožno kakršne koli dejavnosti); celostno bitje (integrira (združuje) fizični, duševni in duhovni princip)

2 Družbena in individualna zavest

1. Človeška psiha : sfere zavednega in nezavednega (podzavest);kolektivno nezavedno (nadzavest ali nadzavest ali super-ego).

2. Zavest .

Zavestno, zavestno je povezano z naravo in strukturo zavesti. Predstavniki različnih filozofskih šol različno odgovarjajo na vprašanje o naravi zavesti in značilnostih njenega oblikovanja:

1) Naravoslovni pristop je, da je zavest manifestacija delovanja možganov, sekundarna v primerjavi s telesno organizacijo osebe.

2) Religiozno-idealistični pristop poudarja, da je zavest primarna, »telesna« oseba pa je njen derivat.

Tako je zavest človekova sposobnost namenskega, splošnega in ocenjevalnega razmišljanja objektivna resničnost v čutnih in logičnih podobah. Največ nadzoruje zavest kompleksne oblike vedenje (intelektualne težave, premagovanje odpora, zavedanje konflikta in iskanje izhoda iz njega, ravnanje v situacijah ogroženosti).

Zavest –

lastnost visoko organizirane snovi;

subjektivna podoba objektivnega sveta;

ideal (subjektivna realnost kot zavestna eksistenca)

3. Struktura zavesti :

zaznavanje okolice in samega sebe s čutili (pridobivanje primarnih spoznanj);

logično-konceptualne sposobnosti in na njihovi podlagi pridobljeno znanje (sposobnost preseči meje neposredno čutnih podatkov, doseči bistveno razumevanje predmetov);

čustvene komponente (sfera osebnih izkušenj, spominov, slutnje);

vrednostno-semantične komponente (sfera višjih motivov dejavnosti, njeni duhovni ideali, sposobnost njihovega oblikovanja in razumevanja).

4. Lastnosti zavesti :

Dejavnost (namerno in selektivno odraža svet; razvija napovedi za razvoj naravnih in družbenih pojavov in procesi; konstruira teoretične modele vzorcev v okoliškem svetu; služi kot osnova za človekovo transformativno dejavnost).

selektivnost (razlike v vsebini zavesti tako na osebni kot družbeni ravni);

subjektivnost;

ustvarjalni začetek.

Pojav zavesti je rezultat evolucije narave. Ker življenje na Zemlji postaja bolj zapleteno, divje živali, za katero je značilna prisotnost elementarnih oblik refleksije: razdražljivost, razdražljivost, občutljivost. Nadaljnji evolucijski procesi vodijo v nastanek možganov, osrednjega živčnega sistema, živalska psiha in nato človeška psiha. Kakovostno nova etapa Razvoj psihe - nastanek človeške zavesti - je bil določen s takšnimi družbenimi dejavniki, kot so izum orodij, ustvarjanje kulturnih predmetov in nastanek znakovnih sistemov na določeni stopnji človekovega razvoja.

Manifestacije aktivnosti zavesti:

aktivna (namenska) in selektivna refleksija sveta;

konstruiranje teoretičnih modelov, ki pojasnjujejo vzorce okoliškega sveta;

osnova človekove transformativne dejavnosti;

napovedovanje naravnih in družbenih procesov.

5. Glavni znak zavesti :

Ali Znanje ni le tisto, kar človek ve, ampak tudi tisto, o čemer ne razmišlja, ampak tisto, kar si je mogoče zlahka zapomniti ali razumeti (narediti vsebino zavesti), pa tudi implicitno znanje (nezavedni predpogoji in posledice),

Ali osredotočenost zavesti na določen subjekt ali objekt (morda ga ne poznate, a ko pokažete zanimanje zanj, postane predmet zavesti)

6. Nezavesten - tisti pojavi, procesi, lastnosti in stanja, ki vplivajo na človekovo vedenje, vendar jih sam ne zaveda. Kaže se v napakah (lapsusi, lapsusi), pozabljanju, fantazijah, sanjarjenju, sanjarjenju. Raziskovalec – Sigmund Freud, smer – psihoanaliza.

7. Družbena (kolektivna) zavest (supraconsciousness, superconsciousness) – zavest skupine družbe, javno mnenje. (Teorije K. Junga). Družbena in individualna zavest nista zvodljivi druga na drugo, ne kopirata druga druge, ampak tesno vplivata. Relativno neodvisen, razširjen z izobraževanjem, mediji, politične stranke in družbena gibanja. Obstaja na podlagi dedovanja.

3 Individualno samozavedanje in družbeno vedenje

1. Samozavedanje to:

človekovo zavedanje svojih dejanj, občutkov, misli, motivov vedenja, interesov in položaja v družbi.

človekovo zavedanje sebe kot posameznika, ki je sposoben sprejemati odločitve in zanje nositi odgovornost.

2. Samospoznanje – človekovo preučevanje lastnih duševnih in telesnih lastnosti.

3. Vrste samospoznavanja : posredno (skozi introspekcijo), neposredno (samoopazovanje, tudi preko dnevnikov, vprašalnikov in testov), ​​samoizpoved (popolno notranje poročilo samemu sebi), refleksija (razmišljanje o tem, kaj se dogaja v umu), spoznavanje sebe skozi poznavanje drugih , v procesu komunikacije, igre, dela, kognitivne dejavnosti.

Pravzaprav se človek vse svoje odraslo življenje ukvarja s samospoznavanjem, vendar se ne zaveda vedno, da opravlja to vrsto dejavnosti. Samospoznavanje se začne v otroštvu in konča s človekovo smrtjo. Oblikuje se postopoma, saj odseva tako zunanji svet kot samospoznanje.

Spoznavanje sebe s spoznavanjem drugih. Otrok se sprva ne razlikuje od sveta okoli sebe. Toda v starosti 3-8 mesecev postopoma začne razlikovati sebe, svoje organe in telo kot celoto od predmetov okoli sebe. Ta proces se imenuje samoprepoznavanje. Tu se začne samospoznavanje. Odrasel je glavni vir otrokovega znanja o sebi - da mu ime, ga nauči odzivati ​​se nanj itd.

Znane besede otrok: "Jaz sam ..." pomeni njegov prehod v pomembna faza samospoznanje - oseba se nauči uporabljati besede za označevanje znakov svojega "jaz", za karakterizacijo sebe.

Poznavanje lastnosti sebe nastane v procesu dejavnosti in komunikacije. V komunikaciji se ljudje med seboj spoznavamo in ocenjujemo. Te ocene vplivajo na posameznikovo samozavest.

4. Samospoštovanje – čustveni odnos do lastne podobe (vedno subjektiven). Samospoštovanje je lahko realno (pri ljudeh, ki so usmerjeni v uspeh), nerealno (pri ljudeh, ki so usmerjeni v izogibanje neuspehom, je prenapihnjeno ali podcenjeno).

5. Dejavniki, ki vplivajo na samozavest :

primerjava pravega "jaz" z idealnim,

ocenjevanje drugih ljudi in primerjanje sebe z njimi,

odnos posameznika do lastnih uspehov in neuspehov.

6. Podoba "jaz" ("jaz" koncept) – relativno stabilen, bolj ali manj zavesten ali fiksiran besedna oblikačlovekova predstava o sebi.

Samospoznanje je tesno povezano s pojavom, kot jerefleksija , ki odraža proces posameznikovega razmišljanja o tem, kaj se dogaja v njegovih mislih. Refleksija ne vključuje samo lasten pogledčloveka do samega sebe, temveč tudi, kako ga vidi okolica, predvsem posamezniki in skupine, ki so zanj pomembni.

7. Vedenje - niz človeških dejanj, ki jih izvaja v relativno dolgem obdobju v stalnih ali spreminjajočih se razmerah. Če dejavnost sestavljajo dejanja, potem je vedenje sestavljeno iz dejanj.

8. Deed - dejanje, obravnavano z vidika enotnosti motiva in posledic, namenov in dejanj, ciljev in sredstev.

Koncept družbenega vedenja se uporablja za označevanje človekovega vedenja v družbi.

9. Socialno vedenje – človeško vedenje v družbi, zasnovano tako, da ima določen vpliv na ljudi okoli sebe in družbo kot celoto.

10. Vrsta socialno vedenje :

množična (množična dejavnost, ki nima določen namen in organizacija) – skupina (skupna dejanja ljudi);

prosocialno (motiv dejavnosti bo dober) – asocialno;

pomoč – tekmovalnost;

deviant (deviating) – nezakonito.

11. Pomembne vrste družbenega vedenja:

povezana z manifestacijo dobrega in zla, prijateljstva in sovražnosti;

povezana z željo po doseganju uspeha in moči;

povezana z zaupanjem in dvomom vase.

12. Manire – značilne reakcije na določene dogodke, ki jih ponavlja veliko ljudi; spremeniti, ko se ljudje zavedajo. Na podlagi navad.

Carina - oblika človekovega vedenja v določeno situacijo; navad se neomajno držijo, ne da bi pomislili na njihov izvor in zakaj obstajajo.

Družbena odgovornost se izraža v težnji osebe, da se vede v skladu z interesi drugih ljudi.

13. Deviantno vedenje - vedenje, ki je v nasprotju s sprejetimi pravili dano družbo pravne, moralne, družbene in druge norme ter upoštevane večinomačlanov družbe kot zavržnih in nesprejemljivih. Glavne vrste deviantnega vedenja so: kriminal, zasvojenost z drogami, prostitucija, alkoholizem itd.

14. Prestopniško vedenje (iz latinščine delictum - prekršek, angleško - deliquency - prekršek, krivda) - antisocialno nezakonito vedenje posameznika, utelešeno v njegovih dejanjih (dejanjih ali nedejanjih), ki povzročajo škodo tako posameznim državljanom kot družbi kot celoti.

Deviantno vedenje ima lahko kolektivno in individualni značaj. Poleg tega se individualno odstopanje v nekaterih primerih spremeni v kolektivno odstopanje. Širjenje slednjega je običajno povezano z vplivom kriminalne subkulture, katere nosilci so deklasirani elementi družbe.

Vrste deviantnega vedenja:

Inovativnost (sprejemanje ciljev, zanikanje legalnih načinov za njihovo doseganje)

Ritualizem (zanikanje sprejetih ciljev ob strinjanju s sredstvi)

Retreatizem (zavrača tako cilje kot metode)

Nemir\Upor (ne samo zavračanje, ampak tudi poskus zamenjave z lastnimi vrednotami)

Vsako deviantno vedenje je deviantno vedenje, vendar vsega deviantnega vedenja ni mogoče opredeliti kot delinkventno vedenje. Prepoznavanje deviantnega vedenja kot prestopniškega je vedno povezano z dejanji države, ki jo predstavljajo njeni organi, pooblaščeni za sprejemanje pravnih norm, ki v zakonodaji določajo določeno dejanje kot kaznivo dejanje.

4 Svetovni nazor, njegove vrste in oblike

1. Notranji (duhovni) svet človeka – ustvarjanje, asimilacija, ohranjanje in širjenje kulturnih vrednot.

2. Zgradba notranji svet :

kognicija (inteligenca) - potreba po znanju o sebi, o svetu okoli nas, o smislu in namenu svojega življenja - oblikuje človekov intelekt, tj. celota mentalne sposobnosti, najprej sposobnost pridobivanja novih informacij na podlagi tega, kar oseba že ima.

čustva – subjektivna doživljanja situacij in pojavov realnosti (presenečenje, veselje, trpljenje, jeza, strah, sram itd.)

čustva - čustvena stanja, ki so daljša od čustev in imajo jasno opredeljeno objektivno naravo (moralno, estetsko, intelektualno itd.)

pogled na svet

osebnostna usmerjenost

3. Svetovni nazor – človekov sistem pogledov na svet okoli nas in njegovo mesto v njem:

Struktura svetovnega nazora: znanje, načela, ideje, prepričanja, ideali, duhovne vrednote

Načini nastanka: spontani, zavestni.

Razvrstitev po čustveno barvanje: optimističen in pesimističen;

Glavne vrste: vsakdanji (vsakdanji), verski, znanstveni.

Vloga v človekovem življenju. Svetovni nazor daje: smernice in cilje, metode spoznavanja in delovanja, prave vrednote življenja in kulture.

Lastnosti: vedno zgodovinski (različni v različnih zgodovinske faze oblikovanje družbe); tesno povezana s prepričanji.

4. Prepričanja – stabilen pogled na svet, ideale, načela, želje.

Vrste pogleda na svet:

Navadno (ali vsakdanje) je produkt vsakdanjem življenju ljudi na območju, kjer so zadovoljene njihove potrebe

Religiozna – povezana s prepoznavanjem nadnaravnega načela, v ljudeh podpira upanje, da bodo prejeli tisto, za kar so v vsakdanjem življenju prikrajšani. Osnova – verska gibanja(budizem, krščanstvo, islam)

Znanstveno – teoretično razumevanje rezultatov znanstvena dejavnost ljudje, posplošeni rezultati človeškega znanja.

Svetovni nazor igra pomembno vlogo v človekovem življenju: človeku daje smernice in cilje za njegovo praktično in teoretična dejavnost; omogoča ljudem, da razumejo, kako najbolje doseči svoje cilje in cilje, jih opremi z metodami spoznavanja in dejavnosti; omogoča ugotavljanje pravih vrednot življenja in kulture.

Nekakšna končna "zlitina", ki določa duhovni svet človeka kot celote, njegov pristop do določenih konkretnih praktičnih zadev, je človekova duševnost.

5. Mentaliteta – celota vseh rezultatov znanja, njihova ocena na podlagi prejšnje kulture in praktičnih dejavnosti, narodne zavesti, osebnih življenjskih izkušenj.

5 Vrste znanja

1. Čutno in razumsko spoznanje, intuicija

Intuicija – sposobnost neposrednega razumevanja resnice kot rezultat »vpogleda«, »navdiha«, »vpogleda« brez zanašanja na logične utemeljitve in dokaze.

Obrazci čutno znanje:

1. občutek - to je odraz posameznih lastnosti predmeta, pojava, procesa;

2. dojemanje – čutna podoba celostne slike predmeta;

3. predstavitev – podoba predmeta spoznavanja, vtisnjena v spomin

Obrazci racionalno znanje:

1. koncept – to je misel, ki potrjuje splošne in bistvene lastnosti predmeta, pojava, procesa;

2. sodba – je misel, ki potrjuje ali zanika nekaj o predmetu, pojavu, procesu;

3. sklepanje (sklep) - miselna povezava med več sodbami in izbor nove sodbe iz njih. Vrste sklepanja:

induktivni (od posebnega do splošnega);

deduktivno (od splošnega do posebnega);

po analogiji.

Vrsta intuicija:

mistično - povezano z življenjskimi izkušnjami, čustvi;

intelektualno - povezano z duševno dejavnostjo.

Značilnosti čutne kognicije:

neposrednost;

prepoznavnost in objektivnost;

predvajanje zunanje lastnosti in zabave.

Značilnosti racionalnega spoznanja:

zanašanje na rezultate čutnega spoznavanja;

abstraktnost in splošnost;

reprodukcija notranjih pravilnih povezav in odnosov.

Značilnosti intuicije:

nenadnost;

nepopolno zavedanje;

neposredna narava nastanka znanja.

Znanje je enotnost čutnega in razumskega znanja. Med seboj so tesno povezani.

Intuicija je edinstvena oblika združevanja čutnega in racionalnega v spoznavanju

Vprašanje mesta čutnega in racionalnega znanja se obravnava drugače. Obstajajo neposredno nasprotna stališča.

Empirizem (iz gr. emperies - izkušnje) - edini vir vsega našega znanja so čutne izkušnje.

Racionalizem (iz lat. ratio - um, razum) - naše znanje lahko pridobimo samo s pomočjo uma, brez zanašanja na občutke.

Očitno je nemogoče nasprotovati čutnemu in razumskemu spoznanju; Razlika med njima ni začasna, ampak kvalitativna: prva stopnja je nižja, druga višja. Znanje je enotnost čutnega in razumskega znanja o resničnosti. Zunaj čutne reprezentacije oseba nima št pravo znanje. Na primer, veliko konceptov moderna znanost zelo abstraktni, pa vendar niso brez čutne vsebine. Ne samo zato, ker ti pojmi na koncu dolgujejo svoj izvor izkušnjam ljudi, ampak tudi zato, ker v svoji obliki obstajajo v obliki sistema čutnih znakov. Po drugi strani pa znanje ne more brez racionalnih podatkov iz izkušenj in njihovega vključevanja v rezultate in potek intelektualnega razvoja človeštva.

2. Čustva (afektivna oblika manifestacije moralnih čustev) inčustva (čustva, izražena v konceptih - ljubezen, sovraštvo itd.) - motivirajo trajnost interesov in ciljev predmeta znanja

3. Napačno prepričanje – vsebina subjektove vednosti, ki ne ustreza realnosti objekta, ampak je sprejeta kot resnica.Viri napačnih predstav: napake pri prehodu iz čutnega v razumsko znanje, napačen prenos tuje izkušnje.

4. Laž – namerno popačenje podobe predmeta.

5. Znanje - rezultat poznavanja resničnosti, vsebina zavesti, ki jo oseba prejme med aktivnim razmišljanjem, idealna reprodukcija objektivnih naravnih povezav in odnosov resnični svet. Dvoumnost izraza "znanje":

znanje kot zmožnosti, veščine, veščine, ki temeljijo na zavedanju;

znanje kot kognitivno pomembna informacija;

znanje kot človekov odnos do realnosti.

6. Vrste znanja :

Na vsakodnevnih stvareh se gradi zdrav razum(Je empirične narave. Temelji na zdravi kmečki pameti in vsakdanji zavesti. Je najpomembnejša indikativna osnova za vsakdanje vedenje ljudi, njihove odnose med seboj in z naravo. Spušča se na izjavo dejstev in njihov opis)

Praktično - zgrajeno na dejanjih, obvladovanju stvari, preoblikovanju sveta

Umetniško – zgrajeno na podobi (holistična refleksija sveta in človeka v njem. Zgrajeno na podobi, ne na konceptu)

Znanstveno - temelji na konceptih (Razumevanje realnosti v njeni preteklosti, sedanjosti in prihodnosti, zanesljivo posploševanje dejstev. Zagotavlja predvidevanje različnih pojavov. Realnost je oblečena v obliko abstraktnih pojmov in kategorij, splošna načela in zakoni, ki imajo pogosto zelo abstraktne oblike)

Racionalno – odsev realnosti v logični pojmi, temelji na racionalnem razmišljanju

Iracionalno - odsev realnosti v čustvih, strastih, izkušnjah, intuiciji, volji, nenavadnih in paradoksalnih pojavih; ne uboga zakonov logike in znanosti.

Osebno (implicitno) - odvisno od sposobnosti subjekta in značilnosti njegove intelektualne dejavnosti

7. Oblike znanja :

Znanstveno – objektivno, sistematično urejeno in utemeljeno znanje

Neznanstveno – razpršeno, nesistematsko znanje, ki ni formalizirano in ni opisano z zakoni

Predznanstveno – prototip, predpogoji znanstvenega spoznanja

Paraznanstveno – nezdružljivo z obstoječim znanstvenim spoznanjem

Psevdoznanstveno – namerna uporaba špekulacij in predsodkov

Antiznanstveni – utopičen in namerno izkrivljen pogled na realnost

Človek- je subjekt družbenozgodovinske dejavnosti in kulture, biosocialno bitje z zavestjo, artikuliranim govorom, moralnimi lastnostmi in sposobnostjo izdelovanja orodja.

Izvor

Znanstveniki poudarjajo, da je nastanek človeka, njegova ločitev od živalskega sveta tako velik preskok v evoluciji kot nastanek živega iz neživega. Danes so najbolj priljubljene štiri priljubljene teorije izvora:

• Verski- božanski izvor človeka. Duša je vir človečnosti v človeku.
• Teorija paleovizita- človek je stvaritev nezemljanov iz vesolja, ki so po obisku Zemlje na njej pustili človeka.
• Evolucijski(XIX. stoletje, Charles Darwin) - človek kot biološka vrsta ima naraven, naraven izvor in je genetsko povezan z višjimi sesalci.
• Delo(XIX. stoletje, Friedrich Engels) - Glavni razlog za nastanek človeka je delo. Pod vplivom dela so se oblikovale posebne človeške lastnosti: zavest, jezik, ustvarjalne sposobnosti.

Znanstveniki verjamejo, da je na evolucijski proces vplival kozmični dejavniki: stopnja sončna aktivnost, periodični premik magnetni poli Zemlja, v premorih, med katerimi je ščit elektromagnetnih polj, ki ščitijo biosfero, oslabel za več tisočletij, zato je sevanje kozmičnega izvora okrepila. Arheologi so opozorili tudi na dejstvo, da odkrita najdišča starih ljudi sovpadajo s kraji intenzivnega prometa litosferske plošče, napake in razpoke zemeljska skorja, ki je povzročil povečana raven sevanje.

Možno je, da so tektonske, vulkanske, seizmične in radiacijske katastrofe pomembno vplivale na podnebno panoramo pradomovine človeka. Eno od teh obdobij menjave magnetnih polov se je zgodilo pred natanko 40 tisoč leti. Eden od možne možnosti Razlogi, ki so povzročili krizo povsem živalskega načina obstoja našega daljnega prednika, so bile spremembe v strukturi in strukturi možganov (poškodba enega od delov možganov, povezanih med seboj - amigdala, cingulatni girus oz. medularni obok), kar je privedlo do diferenciacije funkcij samih hemisfer. Pri živalih se hemisferi v bistvu podvajata, kar podvoji zmogljivosti telesa in omogoči, da v primeru poškodbe ene druga hemisfera prevzame vse funkcije poškodovane. Pri človeku obe hemisferi delujeta po različnih programih.

Tako se zmogljivosti psihe in njena plastičnost znatno povečajo. Informacijske in prilagoditvene zmožnosti psihe so mnogokrat višje od zmožnosti fizioloških sprememb v telesu. Namesto da bi se človek prilagajal okolju, spreminja svoje vedenje. Višji rastlinojedi primati so pod vplivom sevanja dramatično spremenili svoje vedenjske stereotipe: začeli so dajati prednost mesu kot rastlinski hrani in začeli so imeti možnost rojevanja otrok skozi vse leto. In kar je še pomembneje – prišlo je do osvoboditve izpod slepe moči živalskih nagonov.

Razlike med ljudmi in živalmi:

• Ima mišljenje in artikuliran govor.
• Sposoben zavestne, namenske ustvarjalne dejavnosti.
• V procesu svojih dejavnosti preoblikuje okoliško resničnost, ustvarja materialne in duhovne koristi in vrednote, ki jih potrebuje.
• Sposoben izdelovati orodja in jih uporabljati kot sredstvo za proizvodnjo materialnih dobrin.
• Reproducira ne samo svoje biološko, ampak tudi svoje družbeno bistvo in mora zadovoljiti ne le svoje materialne, ampak tudi svoje duhovne potrebe.

Posameznik. Osebnost. Individualnost

Razumevanje osebe kot kompleksen sistem izraženo v konceptih, kot so "posameznik", "osebnost", "individualnost".

Posameznik- to je en predstavnik človeška rasa, specifični nosilec vseh družbenih in psihološke lastnostičloveštvo: um, volja, potrebe, interesi itd. Z drugimi besedami, posameznik je oseba kot ločen posameznik med drugimi ljudmi.

Osebnost- je človeški posameznik, ki je subjekt zavestne dejavnosti, ki ima celotno družbeno pomembne lastnosti, lastnosti in lastnosti, ki jih uresničuje v javnem življenju. Z drugimi besedami, osebnost je oseba z družbeno pomembnimi lastnostmi. Vendar se je treba zavedati, da ni vsaka oseba posameznik. Ljudje se rodimo kot ljudje in s procesom socializacije postanemo posamezniki.

Struktura osebnosti:

• Socialni status (človekovo mesto v sistemu družbenih odnosov);
• Družbena vloga (način vedenja, ki je normativno odobren in ustreza družbenemu statusu);
• Osebnostna usmerjenost (potrebe, interesi, pogledi, ideali, motivi vedenja).

Individualnost- To edinstvena izvirnost manifestacije osebe, ki poudarjajo ekskluzivnost, vsestranskost in harmonijo, naravnost in lahkotnost njegovih dejavnosti. Z drugimi besedami, individualnost je oseba kot ena izmed mnogih, vendar ob upoštevanju njegovih osebnih lastnosti: videz, obnašanje, značaj itd.

Biosocialna narava

Eden od ključna vprašanja družbeno znanje je vprašanje »človeške narave«, to je nekaterih trajnih lastnosti vsake človeške osebnosti. Uporaba tega koncepta, poudarjajo znanstveniki temeljna razlikačlovek od živali. Ameriški sociolog John Dewey meni, da lahko raznolikost pomenov pojma "človeška narava" skrčimo na štiri:

1. človeška narava je prirojena biopsihična konstitucija, značilna za človeka kot vrsto;
2. človeška narava je tista, ki določa večna in nespremenljiva stremljenja in želje ljudi;
3. človeška narava je brez prirojenih vzgibov in teženj, je preprosto specifičen način reagiranja na zunanji svet, način dojemanja sveta;
4. človeška narava ni prirojena, nasprotno, kaže se v tem, da je človek sposoben samostojno ustvarjati kulturne vrednote, moralni ideali, norme.

Nekateri znanstveniki razumejo človeško naravo kot kompleks osnovnih sposobnosti, ki človeku zagotavljajo zadovoljevanje njegovih bioloških potreb in prilagajanje okolju. Kaj vpliva na človeška narava: dednost, okolju, družba?

Celotno življenje živalskega sveta določajo in nadzirajo nagoni. Vedno na enak nespremenljiv način si bobri gradijo jezove, lastovke gradijo gnezda, veverice pa pripravljajo hrano za zimo. To je manifestacija instinkta - določen prirojen način odzivanja, ki je neločljivo povezan s celotno biološko vrsto. Toda človek pozna na stotine načinov, kako zgraditi dom in zadovoljiti potrebe po hrani, varnosti itd. Posledično oseba postane oseba ne toliko z rojstvom, kot postane oseba v procesu socializacije, to je v procesu obvladovanja metod dejavnosti, pravil in norm, ki jih je razvila družba, in obvladovanja kulture. Izkušnje kažejo, da le v družbi lahko človek najde svoje človeško bistvo. Če se oblikuje zunaj družbe, na primer med živalmi, postane zver.

Človek se od živali bistveno razlikuje po svoji inteligenci, ki mu omogoča brzdanje in nadzor nad telesnimi nagoni in nagoni. Zahvaljujoč razumu spoznava zakone vesolja, odkriva znanost, preoblikuje naravo in ustvarja. novo okolježivljenjski prostor. Poleg tega šele človek razvije vero v nadnaravne sile, razlikovanje med dobrim in zlim, zavest o končnosti svojega obstoja na svetu, svojo smrtnost, spomin na preteklost, ne le svojo, ampak tudi drugih ljudi, vero. v prihodnosti. Človek ima bogat čustveni svet. Lahko joka in se smeji, ljubi in sovraži, sočustvuje z nesrečo drugih in, nasprotno, kaže brezčutnost in krutost, daje ocene in sodbe o določenih pojavih, ustvarja nekaj novega, kar v naravi nima analogij, ustvarja. V filozofiji obstaja eden ključnih skupnih izrazov - "subjekt". Zajema zgoraj naštete koncepte, saj označuje kognitivne in praktične dejavnosti osebe.

Mnogi misleci različna obdobja opazil to posebnostčlovek kot nepopolnost, odprtost. Človek po naravi ni obdarjen z instinkti, ki bi zagotavljali preživetje. Nima strašnih krempljev, zobkov ali nevidne barve, kar živalim pomaga, da se izognejo nevarnosti. Človek je kot biološko bitje šibkejši od mnogih živali, pa vendar je po zaslugi svojega uma postal najmočnejša sila na zemlji.

Zavedanje dvojnosti svoje narave je temeljna lastnost človeka. Po eni strani je kot vsaka žival podvržen fizičnim in biološkim pogojem preživetja, po drugi strani pa je določen z družbenimi normami, ima zavest svobode in stremi k izpolnitvi duhovnih idealov dobrote, pravičnosti. , lepota in resnica ... Ljudje se ne rodijo, ampak postanejo, toda kaj je človek in kdo naj postane - to je uganka za vsakogar zgodovinska doba odloča po svoje. Zato ni razloga, da bi govorili o prirojeni agresivnosti ali, nasprotno, solidarnosti, saj naravna nagnjenja, ki jih ima vsak človek, družba uspešno zatira ali stopnjuje. Ljudje se morajo dobesedno vsega naučiti sami in vse, kar poznajo, je izdelek kulturni razvoj, vzgoja in izobraževanje. Ljudje se ne rodijo, ampak postanejo. In proces tega oblikovanja je socializacija.

Človek spada med višje sesalce, ki tvorijo posebno vrsto Homo sapiens (Homo sapiens). Biološka narava človeka se kaže v njegovi anatomiji in fiziologiji: ima krvožilni, mišični, živčni in druge sisteme. To je pogoj, predpogoj za človekov obstoj.

Človek postane oseba šele, ko vstopi v družbene odnose, v komunikacijo z drugimi. Družbeno bistvo človeka se kaže v lastnostih, kot so sposobnost in pripravljenost za družbeno koristno delo, zavest in razum, svoboda in odgovornost itd.

Kot vi in ​​jaz vemo, je problem človeka eden glavnih v filozofiji. Za razumevanje bistva človeka in poti njegovega razvoja je velikega pomena razjasnitev vprašanja njegovega izvora. Teorija o izvoru človeka, katere bistvo je preučevanje procesa njegovega nastanka in razvoja, se imenujeantropogeneza.

Obstaja več pristopov k reševanju vprašanja izvora človeka:

Hipoteze o izvoru človeka

• Religijska teorija (božanska; teološka). Nakazuje božanski izvor človeka. Duša je vir človečnosti v človeku.
• Teorija paleovizita. Bistvo teorije je, da je človek nezemeljsko bitje, vesoljci, ki so obiskali Zemljo, so na njej pustili človeka.
• Teorija evolucije Charlesa Darwina (materialistična). Človek je biološka vrsta, njegov izvor je naraven. Genetsko povezan z višjimi sesalci. Ta teorija spada med materialistične teorije (naravoslovje).
• Naravoslovna teorija F. Engelsa (materialistična). Friedrich Engels navaja, da je glavni razlog za nastanek človeka (natančneje njegov razvoj) delo. Pod vplivom dela se je oblikovala človekova zavest, pa tudi jezik in ustvarjalne sposobnosti.
• Katastrofizem. Sistem predstav o spremembah živega sveta skozi čas pod vplivom naravnih nesreč, dogodkov, ki vodijo v množično izumrtje organizmov.
• teleologizem. Filozofski nauk o smotrnosti kot lastnosti posameznih predmetov ali procesov in obstoja kot celote, o razlagi razvoja v svetu s pomočjo končnih, ciljnih vzrokov.

Tako je mogoče le domnevati o razlogih, ki so določili oblikovanje samega človeka.

Človek je najvišja stopnja razvoja živih organizmov na Zemlji

Človek je biološko bitje.Človek spada med višje sesalce in tvori posebno vrsto Homo sapiens. Biološka narava človeka se kaže v njegovi anatomiji in fiziologiji: ima krvožilni, mišični, živčni in druge sisteme. Njegove biološke lastnosti niso strogo programirane, kar omogoča prilagajanje različnim življenjskim razmeram.

Biološke značilnosti osebe:

• pokončnost in pokončna hoja (nekatere živali, na primer opice, se lahko premikajo tudi na dveh okončinah, vendar je veliko bolj priročno, da med gibanjem uporabljajo vse štiri tace);
• pomanjkanje goste dlake (z naravnega vidika je človek najbolj ranljivo živo bitje: kaj je naša tanka koža v primerjavi s kožo živali?!);
• razvita roka (struktura naših prstov nam daje sposobnost fine motorike. Opica, ki z lahkoto olupi banano, se ne more naučiti vezenja);
• velik volumen možganov (no, ja, seveda, slonovi možgani so večji, vendar sorazmerno s telesom zavzemajo njegovi možgani le 0,1% skupna masa slon, medtem ko pri ljudeh možgani zavzemajo približno 2 % telesa);
• prisotnost govornih organov (pes na primer razume vse, vendar ne more govoriti. To je zato, ker imajo njegovo nebo, jezik, zobje in grlo strukturo, ki je popolnoma neprimerna za artikuliran govor).

Človek je družbeno bitje. Neločljivo povezana z družbo. Človek postane oseba šele, ko vstopi v družbene odnose, v komunikacijo z drugimi. Družbeno bistvo človeka se kaže v lastnostih, kot so sposobnost in pripravljenost za družbeno koristno delo, zavest in razum, svoboda in odgovornost itd.

Socialne značilnosti osebe:

• prisotnost govora (nobena žival nima tako razvitega jezika in ne samo ena, kot ljudje. Tudi "govor" papige je le imitacija človeški govor, vendar ne sama);
• prisotnost zavesti (posebna vrsta refleksije resničnosti skozi lastne občutke, občutke, misli in besede);
• prisotnost razmišljanja (sposobnost racionalnega ali inteligentnega dojemanja realnosti, sklepanja na podlagi predlaganih podatkov);
• ustvarjanje kulture (umetni habitat);
• proizvodnja in uporaba orodij;
• potreba po ustvarjalni dejavnosti (ne samo zgraditi gnezdo za piščance ali kopati brlog za zimski spanec, ampak izraziti se v sadovih svojih dejavnosti in morda zapustiti nekaj za svoje potomce).

Obstajata dva pristopa k reševanju vprašanja razmerja med naravnim in družbenim v človeku:

• naturalističen - pretirava pomen naravnega načela v njem, ki vpliva na njegovo življenje in vedenje;
• sociološki – pri čemer v njem prepozna le družbeni princip in zanemarja biološko plat njegove narave.

Absolutizacija enega od vidikov človekovega bistva vodi v biologizacijo ali sociologizacijo.

Človek je torej enkratno bitje (odprt v svet, neponovljiv, duhovno nepopoln); univerzalno bitje (zmožno kakršne koli dejavnosti); celostno bitje (integrira (združuje) telesni, duševni in duhovni princip).

Zdaj pa utrdimo naučeno! Odločimo se pisna naloga polja S.

C6. Naštej vsaj tri značilnosti človekovega telesa, ki tvorijo biološko osnovo delovanja človeka kot družbenega bitja. Navedite primere izvajanja vsake od funkcij.

Torej, pogovoriva se. Poznamo lastnosti organizma, ki so skupne živalim in ljudem(sesalci, živorodnost) in edinstveni (razviti možgani, pokončna drža, razvita roka). Po katerih nas sprašujejo? Tisti, ki so predpogoj za družbeno aktivnost(delo, komunikacija, igra, ustvarjalnost). to edinstvene lastnosti, torej od abstraktno mišljenje, na primer, vam omogoča ustvarjanje (umetniške mojstrovine).
Zdaj podajamo primere in tukaj podrobnosti glede besedila naloge niso potrebne, dovolj je razložiti vsako funkcijo:

1. Abstraktno razmišljanje omogoča osebi, da ustvari arhitekturno zasnovo hiše.
2. Artikuliran govor omogoča stik med gradnjo te hiše v ekipi.
3. Posebna struktura roke omogoča osebi, da opravlja delo.

Zdaj pa si poglejmo še nekaj nalog različnih vrst na to temo. Opozarjamo vas, da v naši skupini redno rešujemo težave različne vrste in težavnostne stopnje. Tukaj je primer naše analize naloge na temo "Naravno in družbeno v človeku."

Vidimo, da je večina naročnikov na spletno mesto in skupino po ogledu teme ugotovila, da je to posebnost in žival ne more biti oseba. Zavest je zavedanje rezultatov in posledic lastnih dejanj, blizu pojma. Uporabite naravne predmete - na primer, vzemite palico in podrite banano z drevesa. Tega sta sposobna na primer tako človek kot opica. Pravilen odgovor je torej 1.

Še en primer naloge dela A o temi, o kateri se razpravlja:

Večina izbere pravilno možnost 4. Cilj je dosežek (zanesljiva informacija je skoraj sinonim). Kakršna koli dejavnost (značilna za človeško dejavnost) ... možnost 1 ni pravilna. Enako kot možnost 3. Za katero koli vrsto osebne dejavnosti oseba uporablja orodja (ali je lopato ali instrumente, ni pomembno).

Zdaj pa se obrnemo na več težke naloge Del C, ki ga je treba izpolniti po analizi VSAKE obravnavane teme. Naloge C5 in so idealen način za utrjevanje znanja.

Sestavimo ta načrt (C8): "Naravno in družbeno v človekovi dejavnosti."

Najprej določimo strukturo našega načrta. Ima 4 (!!!) komponente, to se zgodi zelo redko. Izpostaviti moramo: 1. 2. naravno komponento dejavnosti 3. socialno komponento dejavnosti 4. razmerje med naravnim in družbenim v dejavnosti (to tukaj ni neposredno podano, je pa implicirano).

C8.Naročeno vam je, da pripravite podroben odgovor na temo"Naravno in družbeno v človekovi dejavnosti." Naredi načrt, po katerem boš obravnaval to temo. Načrt mora vsebovati najmanj tri točke, od katerih sta dve ali več podrobneje opredeljeni v pododstavkih.

1. Koncept "dejavnosti"

2. Naravno v človeški dejavnosti:

- instinktivnost

- želja po samoohranitvi

- želja po razmnoževanju

Ne pozabimo, da prve točke ne razkrivamo; koncepta ni treba podati. Zakaj ste začeli z aktivnostmi? to ključni koncept predstavljeno temo načrta. Nato, ali ste pomislili, kaj človeka približa živali? In razkrili smo točko 2. Naprej:

3. Socialno v človekovi dejavnosti:

- delo in komunikacija

— zadovoljevanje prestižnih potreb

- potrošnja duhovnih vrednot

Šli smo skozi potrebe nad eksistencialnim in malo parafrazirali. Zdaj je najpomembnejši odnos. Poleg tega brez te točke mi. pravzaprav načrta ne bomo razkrili, nas bo pa zavaroval (zahtevajo 3 - napiši 4!). Ste lahko malo bolj natančni:

4. Razmerje med družbenim in duhovnim v človekovi dejavnosti:

- zatiranje naravnih potreb s socialnimi

— »humanizacija« naravnih potreb

- ustvarjanje kulture v nasprotju z naravo.

Tukaj je naš načrt v celoti:

1. Koncept "dejavnosti"

2. Naravno v človeški dejavnosti:

- instinktivnost

- želja po samoohranitvi

- želja po razmnoževanju

3. Socialno v človekovi dejavnosti:

- delo in komunikacija

— zadovoljevanje prestižnih potreb

- potrošnja duhovnih vrednot

4. Razmerje med družbenim in duhovnim v človekovi dejavnosti:

- zatiranje naravnih potreb s socialnimi

— »humanizacija« naravnih potreb

- ustvarjanje kulture v nasprotju z naravo.

Torej, preberemo teorijo, pogledamo video, analiziramo naloge in poskušamo sami narediti še kakšno težko pisno nalogo:

C5.Kakšen pomen v koncept vlagajo družboslovci « transformativno dejavnost» ? Na podlagi znanja iz družboslovnega predmeta sestavi dve povedi: eno povedi, ki vsebuje informacije o vrstah človekovih dejavnosti, drugo pa razkriva povezavo med mišljenjem in dejavnostjo.

Čakam na vaše odgovore v komentarjih ali v skupini

Proces človekovega nastanka in razvoja se imenuje antropogeneza.

Glavne razlike med ljudmi in živalmi

Oseba ima razmišljanje in artikuliran govor. Človek je sposoben zavestne, namenske ustvarjalne dejavnosti:
– modelira svoje vedenje in lahko izbira različne socialne vloge;
– ima prognostično sposobnost, tj. sposobnost predvidevanja posledic svojih dejanj, narave in smeri razvoja naravnih procesov; – izraža vrednostni odnos do stvarnosti.

Vedenje živali je podrejeno nagonu; njena dejanja so na začetku programirana. Ne loči se od narave.
Človek v procesu svoje dejavnosti spreminja okoliško resničnost, ustvarja "drugo naravo" - kulturo. Živali se prilagajajo okolju.
Človek je sposoben izdelovati orodja in jih uporabljati kot sredstvo za proizvodnjo materialnih dobrin.
Človek mora zadovoljiti ne le svoje materialne, ampak tudi duhovne potrebe, to je povezano z oblikovanjem človekovega notranjega (duhovnega) sveta.
Človek ima zavest.

Zavest

Zavest- to je oblika duševnega odseva resničnosti in sposobnost namenskega, splošnega in vrednotenja odražanja objektivne resničnosti v čutnih in logičnih podobah.

Lastnosti zavesti:
– dejavnost (namensko odseva svet; služi kot osnova človekove transformativne dejavnosti);
– selektivnost (vsebinske razlike tako na osebni kot na družbeni ravni);
– subjektivnost;
- ustvarjalni začetek.

Nezavesten– pojavi, procesi, lastnosti in stanja, ki vplivajo na človekovo vedenje, vendar jih sam ne zaveda. Manifestira se v lapsusih, lapsusih, fantazijah, sanjah, sanjah.
Družbena (kolektivna) zavest– zavest skupine družbe, javno mnenje. Razmeroma samostojno jo širijo šolstvo, mediji, politične stranke in družbena gibanja.
Samozavedanje- zavedanje osebe o svojih dejanjih, občutkih, mislih, motivih vedenja, interesih, položaju v družbi, zavedanje sebe kot posameznika, ki je sposoben sprejemati odločitve in je zanje odgovoren.
Samospoznanje– človekovo preučevanje lastnih duševnih in telesnih lastnosti. Nastane v procesu dejavnosti in komunikacije.
Samospoštovanje– čustveni odnos do lastne podobe (vedno subjektiven). Samospoštovanje je lahko realno (pri ljudeh, ki so usmerjeni v uspeh), nerealno (pri ljudeh, ki so usmerjeni v izogibanje neuspehom, je prenapihnjeno ali podcenjeno).

Vedenje- niz človeških dejanj, ki jih izvaja v relativno dolgem obdobju v stalnih ali spreminjajočih se razmerah. Vedenje je sestavljeno iz dejanj.
Deed- dejanje, obravnavano z vidika enotnosti motiva in posledic, namenov in dejanj, ciljev in sredstev.

Človek, posameznik, individualnost, osebnost: definicija in razmerje pojmov

Oblikovanje osebnosti se pojavi v procesu človekove socializacije, med katero posameznik obvladuje družbeno razvito socialne funkcije in vloge, družbene norme in pravila obnašanja, komuniciranje z drugimi ljudmi. Izoblikovana osebnost je subjekt svobodnega, samostojnega in odgovornega vedenja v družbi.
Oblikovanje individualnosti- to je proces individualizacije predmeta, samoodločbe in izolacije posameznika, njegove ločitve od skupnosti, oblikovanja njegove individualnosti, edinstvenosti in edinstvenosti. Človek, ki je postal posameznik, je izvirna oseba, ki se je aktivno in ustvarjalno izkazala v življenju.

dejavnost

dejavnost- način odnosa do zunanjega sveta, ki je sestavljen iz njegovega preoblikovanja in podrejanja človeškim ciljem (zavestni, produktivni, transformativni in socialni).

Razlike med dejavnostjo človeka in dejavnostjo živali

Struktura dejavnosti

Vrste dejanj:
– ciljno usmerjeno (vedenje je ciljno usmerjeno, sredstva in stranski učinki njegovih dejanj so uresničeni.);
– vrednostno racionalen (posameznik sledi svojim prepričanjem o dolžnosti, dostojanstvu, lepoti, pobožnosti itd.);
– afektivni (nezavedni, pogojeni čustveno stanje posamezna nenadna zamegljenost zavesti);
– tradicionalni (avtomatski, na podlagi dolgoletne navade).

Glavne vrste dejavnosti:
– igra(pomemben je proces, ne rezultat; dvojna narava igre: stvarna in pogojna);
– doktrina(primerne dejavnosti za asimilacijo znanja, spretnosti in sposobnosti, ki so jih nabrale prejšnje generacije);
– delo(usmerjen v doseganje cilja, zanj je značilna praktična uporabnost, sposobnost zadovoljevanja različnih potreb ljudi).

Dejavnost je lahko glede na predmet individualno in kolektivno.
Po naravi: reproduktivno (ponavljanje že doseženega) in produktivno-ustvarjalno (vrsta dejavnosti, ki ustvarja nekaj kakovostno novega, še nikoli prej obstoječega).
Po družbenih normah: legalno - nezakonito, moralno - nemoralno.
V zvezi z družbenim napredkom: napredno - reakcionarno, ustvarjalno - destruktivno.
Na področju javnega življenja: ekonomsko, družbeno, politično, duhovno.
Glede na značilnosti človeške dejavnosti: zunanji - notranji.

Komunikacija

Komunikacija je proces interakcije med ljudmi, zaradi katerega se prenašajo informacije, čustva in razpoloženja.

Komunikacijske funkcije:
– socializacija (oblikovanje in razvijanje medosebnih odnosov);
– kognitivne (pridobivanje nove informacije);
– psihološka (čustvena podpora);
– identifikacija (izraz vključenosti osebe v skupino);
– organizacijski (razdelitev odgovornosti, vzpostavitev pravil).

Potrebe in interesi

Piramida človeških potreb (po Maslowu)

Za zagotovitev svojega življenja in za svoj razvoj človek zadovoljuje različne potrebe, ki jih imenujemo zahteve.
Potreba- To je človekova potreba po nečem.
Zavestna potreba postane motiv človekove dejavnosti.
Potrebe vsake naslednje stopnje postanejo nujne, ko so potešene prejšnje.
Posebna lastnost osebe je sposobnost rang vaše potrebe v skladu z vašimi načeli in prepričanji.
Človeške potrebe so neomejene.
Razumne potrebe- to so potrebe, ki pomagajo pri razvoju človeka njegovega pravega človeške lastnosti: želja po resnici, lepoti, znanju, želja prinašati dobro ljudem itd.
Namišljene potrebe– umetno ustvarjen s strani človeka, katerega izvajanje je mogoče opustiti (na primer kajenje).
Potrebe so osnova za nastanek interesov in nagnjenj.
Obresti- namenski odnos osebe do predmeta.
Zasvojenost- usmeritev v določeno dejavnost.
Interesi in nagnjenja človeka izražajo usmeritev njegove osebnosti, ki ga določa življenjska pot, narava dejavnosti itd.

Svoboda in odgovornost v človekovi dejavnosti

Svoboda- sposobnost in možnost osebe, da zavestno izbere odločitev in izvede dejanje v skladu s svojimi cilji, interesi, ideali in ocenami.
Odgovornost- objektivna, zgodovinsko specifična vrsta odnosa med posameznikom in družbo z vidika zavestnega izvajanja medsebojnih zahtev, ki so jim postavljene.

Pogoji za obstoj svobode

Osebne sposobnosti

Zmogljivosti – posamezne značilnosti ljudi, ki so subjektivni pogoji za uspešno izvajanje določene vrste dejavnosti. Sposobnosti imajo biološko osnovo v obliki nagnjenja. Glavni pogoj za razvoj sposobnosti je praktične dejavnosti oseba.

Vrste sposobnosti:

1. naravne sposobnosti - povezane s prirojenimi nagnjenji (povečana gibljivost sklepov, oster sluh);
2. splošne intelektualne sposobnosti (razvit spomin, domišljija, logično razmišljanje);
3. posebne sposobnosti– ugotavljajo uspeh osebe pri določenih dejavnostih (matematika, glasba, šport).

Sposobnosti določajo človekovo življenje - njegovo vrsto dejavnosti, stopnjo izobrazbe, poklic, družbeni krog, življenjski slog, fizično in duševno zdravje. Razvoj sposobnosti omogoča osebi, da poveča svoj status, samozavest in življenjski standard.