Predstavitev na temo "Firentinska unija". Firenška unija (1439) Padec Konstantinopla (1453) Padec tatarsko-mongolskega jarma (1480) Aktivna zunanja politika na zahodu in severozahodu

Kot odgovor na »amaterske« obtožbe, da si katoličani domnevno niso prizadevali za zedinjenje s pravoslavnimi, pišem ta prispevek.

Pod vnukom Dmitrija Donskega, Vasilijem Temnim (slepim), so bili metropoliti v Rusiji imenovani v Konstantinoplu. In tako je bil v času mandata velikega kneza Vasilija Vasiljeviča imenovan za metropolita grški Izidor. Istočasno je sam Carigrad trpel velike stiske - Turki so bili napadeni. Tudi moč papeža je nihala, obstajala je dvojna oblast (dva papeža), hkrati pa kot v tisti pravljici o Pepelki: »Škoda, kraljestvo ni dovolj, nimam se kam potepati«. Grki in Vatikan so se našli - Bizanc je bil pod grožnjo Turkov pripravljen na vse, papežu Evgenu IV. združitev s pravoslavnim svetom.

Leta 1437 so se grški cesar Ivan Paleolog, bizantinski metropolit Jožef, ruski metropolit Izidor in številni svetniki odpravili v Italijo, v mesto Ferrara, na koncil za sklenitev unije. Vasilij Mračni je brez obotavljanja poslal metropolita Izidorja na pot in mu naročil, naj spoštuje starodavno pobožnost in jo ohrani na »latinski zemlji«. Ko se je veleposlaništvo približalo mestu Jurjev, so Izidorja srečali katoličani in ruski pravoslavci. Izidor je najprej pristopil do katoličanov, jim poljubil križ (!), potem pa šele k pravoslavnim. Ob prihodu v Italijo je papež Evgen IV zahteval, da mu bizantinski patriarh, ostareli Jožef, poljubi čevelj (!) – kot zahteva katoliška navada. Jožef se je ogorčen nemudoma pripravil za odhod domov – takrat pa se je papež usmilil in popustil. Grški cesar je igral skrivno igro - koristno mu je bilo združiti cerkve. Patriarh Jožef, ki ga je mučila vest, je bil sprva proti združitvi, vendar je pod pritiskom izdal interese svoje cerkve. In 5. julija 1439, že v Firencah, kamor se je koncil preselil, je bila podpisana koncilska resolucija o združitvi cerkva.

Koncilska listina je razglasila papeža za poglavarja CELOTNE krščanske cerkve; ukazala je, da se vsi obredi izvajajo po katoliškem običaju, samo bogoslužje se mora brati v ruščini in grščini. Izidor, ruski metropolit, je bil povzdignjen v kardinalski rang)) - na Poljskem, v Litvi, livonskih deželah in v Rusiji.

Grki so se ob vrnitvi domov končali s »razkolom« in 10-letno notranjo cerkveno vojno, ki je odigrala usodno vlogo pri propadu Bizanca in njegovem zavzetju Turkov.

Za Ruse je bilo vse veliko preprostejše - po vrnitvi je Izidor v katedrali Marijinega vnebovzetja prebral florentinsko listino, opravil bogoslužje, pred seboj nosil katoliški križ in med bogoslužjem slavil papeža Eugena. Ljudje so bili okameneli - navsezadnje so pravoslavci katoliško vero dojemali kot krivoverstvo. Veliki knez Vasilij je Izidorja takoj označil za »heretika« in »volka«, »kardinala« Izidorja pa so takoj aretirali in zaprli v samostan Chudov. Tam je sedel in vztrajal, zavračal ponudbe, da bi se pokesal, nato pa so mu dovolili, da »pobegne«. Pobegnil je v Tver, tam ga je aretiral tverski knez, od koder je spet "pobegnil" - tokrat v Rim, kamor se je zatekel do konca svojih dni. Knez Vasilij je poklical škofe in jim ukazal, naj ZA VEDNO pozabijo na florentinskega sporazuma in sramote, ki ji je podvrgel metropolita vsega ruskega pravoslavnega sveta. Knez je imenoval svojega metropolita, ne da bi imenoval Carigrad, in od takrat Carigrad ni nikoli imenoval moskovskega metropolita. Poleg tega je od takrat ruska metropolija razdeljen na Moskvo in Kijev.

Skozi nadaljnjo zgodovino si je katoliški svet prizadeval za združitev s pravoslavnim pod vladavino papeža. Enako je veljala Brestovska unija - odločitev številnih škofov kijevske metropolije na čelu z metropolitom Mihailom Rogozo, da sprejmejo katoliško vero in se podredijo papežu ob hkratnem ohranjanju pravoslavnega bogoslužja. Akt o pridružitvi Rimskokatoliški cerkvi je bil podpisan v Rimu 23. decembra 1595 in potrjen 9. (19.) oktobra 1596 na uniatskem koncilu v Brestu, česar je bil papež izjemno vesel. Posledično je prišlo do razcepa kijevske metropolije na uniate in nasprotnike unije ter dolge krvave vojne. Tudi leta 1964 sta se srečala carigrajski patriarh Atenagora in papež Pavel VI., kjer je bil podpisan sporazum o odpravi anatem. Po tem se je začel najprej omenjati papež v smislu čaščenja, nato pa patriarh - to je bila vrsta unije.

Kakršni koli dogovori s pravoslavnim svetom pomenijo za papeža in katoličane razglasitev njegove vrhovne oblasti, ker je papež za katoličane božji namestnik na Zemlji. Se pravi Bogočlovek v telesni inkarnaciji in to je eno od načel njihove cerkve. Toda najbolj sofisticirane so skrite zveze, ki temeljijo na jezuitskih metodah dela s »človeškim materialom«, sugestijami, propagando, inteligenco, v primerjavi s katerimi so naši sveti očetje preprosto božji angeli. Metode in dosežke jezuitov uporabljajo najboljše obveščevalne službe na svetu. Sedanji papež je jezuit ... In zdaj Sveti sedež razpravlja o ustanovitvi »Organizacije združenih ver«. Vodstvo Ruske pravoslavne cerkve se očitno premika k zbliževanju; patriarh Kiril je ob relikvijah svetega Nikolaja Čudežnega molil "za enotnost cerkva vzhoda in zahoda". Si želite »poljubiti papežev čevelj«, čeprav je ta tradicija postala preteklost? Osebno ne.

Firenška unija (1439) Padec Konstantinopla (1453) Padec tatarsko-mongolskega jarma (1480) Aktivna zunanja politika v zahodni in severozahodni smeri Kronanje Ivana IV. (1547) Priključitev Kazana (1552) ) in Astrahana (1556) kanatov

Spomeniki "filofejevskega cikla": Sporočilo pisarju velikega kneza M. Misyur-Munekhin (ok.) Sporočilo velikega. knjiga Vasilij Ivanovič (najpozneje marca 1526) Esej "O pritožbah cerkve" (1530 - zgodnja 1540)

»Stara rimska cerkev je padla od apolinarske herezije, drugi rimski konstantinogradski cerkvi so Hagarjani s sekirami in žalitvami odsekali vrata, zdaj pa je tretji Rim, vaše suvereno kraljestvo, sveta koncilska apostolska cerkev, ki je ob koncu sv. vesolje v pravoslavnem krščanstvu je verjelo v vse in v nebesa bolj kot v sonce Svitice"

Eshatološka izdaja pravoslavja Padec 1. in 2. Rima Moskva je edina pravoslavna država Padec Moskve Konec sveta Poučevanje Ruski suveren je edini pravoslavni suveren Dolžan skrbeti za Cerkev in se boriti proti brezpravju Glavni motivi

Moskovski vladarji so potomci Prusa (sorodnik/brat cesarja Avgusta) Slavna dejanja ruskih poganskih knezov (uspešni pohodi Rusije proti Bizancu) Neodvisnost ruskega pravoslavja od grškega (apostol Andrej, knez Olga, knez Vladimir) Ideja o zaporedje prestolnic (Kijev-Vladimir-Moskva)

Objava Filotejevih sporočil v Pravoslavnem sogovorniku v šestdesetih letih 19. stoletja. Vpliv zunanjepolitične situacije na priljubljenost ideje (rusko-turška vojna) Pozornost publicistov in filozofov na "geopolitično" komponento ideje Ideja teorije kot utemeljitev ekspanzionistične politike v Zahodu zgodovinopisje petdesetih let.

Čas nastanka: prelom 20. stoletja. Ustvarjalec: Andrej, nadduhovnik katedrale Marijinega oznanjenja, spovednik Ivana IV., najbližji sodelavec metropolita Makarija

Kronike (Nikonovskaja, Vstajenje, Sofija I itd.) Ruska kronografska izdaja iz leta 1512 Hagiografija (Kijevo-pečerski in jeruzalemski paterikoni, spomin in pohvale« Jakoba Mniha, življenja Olge, Vladimirja, Aleksandra Nevskega, Sergija Radoneškega, metropolitov Petra, Aleksej, Jona itd.) Spomeniki cerkvenega prava (Vladimirova listina, »Pravila o cerkvenih ljudeh«) Drugi viri (»Azbukovnik«, starejša izdaja, Sporočilo metropolita Fotija Vasiliju I.)

Rurik - potomec cesarja Avgusta Obsodba poganstva prvih ruskih knezov Knežji spori kot posledica posredovanja Satana in njegovih služabnikov Kratek povzetek ali ignoriranje obdobij, bogatih s knežjimi spori Kontinuiteta prestolnic (Kijev-Vladimir-Moskva)

Predstavitev vseh vladarjev Horde kot temeljnih sovražnikov krščanske vere Pomen Cerkve in njenih svetnikov, ki so zagotovili izbranost vseh "stopenj" "lestve" ruskih vladarjev Hvalnica izbranosti Ruski avtokrati, njihovo poznavanje Svetega pisma, skrb za Cerkev in čistost vere.

Yerusalimsky K.Yu. Zgodovina v veleposlaniški službi: diplomacija in spomin v Rusiji v 16. stoletju. M., Pokrovski N.N. Zgodovinski koncepti diplomske knjige kraljevega rodoslovja // Diplomska knjiga kraljevega rodoslovja po najstarejših seznamih. T. 1 / pod. izd. G. D. Lenhoff in N. N. Pokrovski. M., str. 89–119. Usachev A.S. "Dolgo 16. stoletje" ruskega zgodovinopisja // Družbene vede in sodobnost S Usachev A.S. »Tretji Rim« ali »Tretji Kijev«? (Moskovsko kraljestvo 16. stoletja, kot so ga dojemali sodobniki) // Družbene vede in sodobnost S

"Umetnost srednjega veka" - Pod Charlesom se umetnost tridimenzionalnega kiparstva oživlja. Reliefi so bili narejeni na svetopisemske motive. Lev je simbol svetega Marka. Norveška. Nemčija, pribl. 800 9. stoletje. V srednjem veku se je oblikovala nova vrsta kulture - verska. Nakitna umetnost Nemcev. Samostanska vrata, Lorsch. Rezbarstvo v kamnu in lesu.

"Kultura Kazahstana" - Učni rezultati. Razdelek »Vedeti in razumeti« vključuje zahteve za izobraževalno gradivo, ki se ga učenci naučijo in reproducirajo. Ugotovitveni (vsebinski) del ter koledarsko in tematsko načrtovanje integriranega predmeta "Kultura Kazahstana v zgodnjem srednjem veku" / 17 ur /.

"Doba srednjega veka" - Kateri izum je bil najprej uporabljen samo za ognjemete? Poševno jadro. Tehnološki napredek, ki je ljudem pomagal pri premikanju. Papir in smodnik. Katera so bila največja odkritja na Kitajskem, ki jih uporabljamo še danes? Vitraž. Objemka. Prašek. Vitraž. Kdaj so se na Zemlji pojavili prvi ljudje?

“Srednjeveška znanost” - Posebne zasluge tukaj pripadajo T. Paracelsusu, J. Helmontu, B. Palissyju in drugim Slovnica, retorika, logika, aritmetika, geometrija, astronomija, glasba. 12. stoletje Šolastična znanost in filozofija. Struktura srednjeveškega znanja vključuje štiri smeri: široko se uporabljajo lancetasti in polkrožni loki, uporabljajo pa se tudi klasični rimski stebri.

"Srednjeveška kultura" - "karolinška renesansa". Posvetna viteška literatura in poezija. Železo. "Tragedija Kristusove osebe." Hipoteze in rešitve: Cilji projekta: Projekt. krščanska religioznost. Herojski ep srednjega veka: "Rolandova pesem", "Sidova pesem", "Pesem o Nibelungih". "gotski način". Kamen. Molitve. Projekt: “Srednjeveška književnost in umetnost.”

Diapozitiv 2

Firenška unija

Da bi zagotovili zaščito Bizanca pred vpadom Turkov, je leta 1439 pravoslavna cerkev na ekumenskem koncilu v italijanskem mestu Firence podpisala unijo s katoliško cerkvijo - dokument o združitvi vzhoda in zahoda. krščanske cerkve.

Diapozitiv 3

Ta dokument je priznaval dogmo o primatu papeža nad vsemi krščanskimi cerkvami, vendar je ohranil pravico pravoslavja do izvajanja obredov po svojih kanoničnih pravilih.

Diapozitiv 4

Lokalni svet 1448

• Firentinska unija je bila zavrnjena.
• Varovanca carigrajskega patriarha metropolita Izidorja, ki je sodeloval na ekumenskem zboru in podpisal unijo, so odstavili.