Zakaj je sovjetsko izobraževanje veljalo za najboljše na svetu. Sovjetski izobraževalni sistem: prednosti in slabosti izobraževanja v ZSSR

Vladikavkaški nadškof Zosima je nedavno v Čečeniji opravil množični krst. Slovesnost je potekala v regiji Naur v republiki. Tu se vode divjega Tereka izlivajo v stavropolske stepe.

Okrožje Naursky se nahaja na severozahodno Čečenska republika. To ozemlje je postalo del Rusije v 16. stoletju, po zmagi nad Astrahanski kanat. Dolgo časa je bilo naseljeno predvsem Tereški kozaki tradicionalno izpoveduje pravoslavje.

Dvajseto stoletje je naredilo svoje prilagoditve v zgodovini regije. Leta 1957 so postale dežele Tereške kozaške vojske severni delČečeno-inguška avtonomna sovjetska socialistična republika. V 90. letih prejšnjega stoletja je zaradi znanih zgodovinski dogodki, so Rusi v teh krajih prenehali biti prevladujoča etnična skupina. Po podatkih iz leta 2008 je bilo v regiji Naursky v republiki število Rusov 2.773 ljudi, Čečenov - 49.065 ljudi. Enaindevetdeset odstotkov Čečenov in pet odstotkov Rusov. Delež Rusov se je zmanjšal za sedemkrat.

Terek, ki so ga hvalili tako Čečeni kot Rusi, je postal Jordan za 35 prebivalcev okrožij Naur in Šelkovski v republiki. Poleg tega je ta legendarna reka ponovno vstopila v zgodovino Čečenije. Množični krst v vodah Tereka je prvi v zgodovini te regije. Hieromonk Ambrose je izrazil upanje, da bo množični krst v vodah Tereka postal tradicionalen. Žal bodo ti upi najverjetneje ostali le upi. Rusko prebivalstvo republike se striktno približuje ničli. Med Čečeni ni primerov sprejemanja krščanstva; to se zdaj sliši bolj kot neumnost.

Toda zgodovinsko bi se vse lahko obrnilo povsem drugače. Tema članka je pozabljeno krščanstvo zgodovinske Čečenije.

Samoime Čečenov in Ingušev je Vainakh ali Nakh. Po lokalnem izročilu naj bi Nakhi izhajali iz svetopisemskega Noeta. V III-I tisočletju pred našim štetjem je imela religija Nakh določeno podobnost s kulti Hurito-Urartskih držav. Najbolj priljubljeni so bili bogovi sonca, vojne, ljubezni, dežja in plodnosti. Nekatera imena starodavnih čečenskih bogov so preživela do danes: Khalad, Anu, Ashtati, Nanna, Cybele, Kuzhukh. Čečeni poimenujejo svoje otroke, tako dečke kot deklice, po imenih starodavnih božanstev. Spomin na staro poganstvo Ohranjajo tudi tradicionalne čečenske prisege: »Prisežem pri zlatem soncu«, »Prisežem pri zemlji«, »Prisežem pri kruhu«.

V 12. stoletju je krščanstvo doseglo dežele Vainakh. V Čečenijo je prodrla skozi Gruzijo v času vladavine kraljice Tamare. Gruzijsko krščansko poslanstvo je bilo tudi obnovitev dolgoletnih gruzijsko-vajnaških stikov, prekinjenih ob koncu 2. tisočletja.

Prednike današnjih gorskih Čečenov pogosto omenjajo starodavne gruzijske kronike pod imenom Dzurdzuki. Po gruzijski kroniki "Življenje kartlijskih kraljev" je bil "Durdzuk ... najbolj znan med sinovi Kavkaza." Tako je starodavni gruzijski kronist poskušal prenesti položaj starodavne etnične skupine Vainakh v sistemu odnosov med Gruzijo in sosednji narodi. Ista kronika navaja, da se je prvi gruzijski kralj Farnavaz poročil z »dekletom iz kavkaške družine Durdzukov«. Kralj Kartlija, Saurmag, ki so ga njegovi podrejeni izgnali, najde zavetje pri Dzurdzukih. "Saurmag je pobegnil s svojo materjo in prišel v državo Durdzukov k materinemu bratu."

Tu, v gorah Čečenije, on, sam dzurdzuk po materini strani, zbere močno vojsko in z njeno pomočjo vrne prestol. »In nihče se ni mogel upreti,« piše v kroniki. Za pomoč, ki mu je bila zagotovljena, Saurmag prenese na svoje nove zaveznike veliko zemljišče, ki se razteza od Svaneta do Dagestana, kjer se je naselila večina planinci Vainakh, ki so prišli z njim.

Takole poroča kronist: »...zasajeno v Mtiuletiju, od Didoetija do Egrisija, ki je Svaneti ...«. V 2. tisočletju so se odnosi med kraljestvom Kartli in Vainahi poslabšali. Gruzijska stran zapira gorske prelaze s sistemom utrdb.

V Assinovski soteski so ohranjene tri najstarejše krščanske cerkve v Čečeniji: Thaba-Erda, Albi-Erda in Targimsky. Po legendi so bili podobni templji in cerkve tudi v drugih krajih v goratem delu Čečenije. Največji tempelj je bil Thaba-erda. Njegova površina presega 100 kvadratnih metrov. V templju so odkrili kamnit krstilni kamen, pod tlemi in ob stenah pa bogate krščanske grobove. Strokovnjaki datirajo ta spomenik krščanstva v 10. stoletje našega štetja. Zgradili so jo gruzijski arhitekti in načrtovali, da bo največja cerkev v osrednjem Kavkazu.

Zgodovinar M. B. Muzhukhoev je predlagal, da so gruzijski arhitekti zgradili Tkhaba-Erda na mestu svetišča Vainakh božanstva Tkhaba. V 12. stoletju so v bližini templja zgradili še dve cerkvi. Arheologi so našli v bližini mesta Tkhaba - Erda veliko število krščanski križi. Še ena je zanimivo dejstvo. Beseda "križ" v čečenščini zveni kot "zhaar". Ta beseda je podobna gruzijski besedi "jvari", ki prav tako pomeni križ.

Na ozemlju Čečenije v drugačni časi Najdeni so bili fragmenti pergamentnih rokopisov. Izkazalo se je, da so ti pergamenti kopije gruzijskega psalterja. Eden od teh psalmov je bil odkrit v konec XIX stoletja. Hranili so ga v templju Thaba-Erda. Drugega so našli v svetišču Mago-Erda v gorski Ingušetiji. Poleg tega se nekateri dnevi v tednu med Čečeni še vedno imenujejo z besedami iz gruzijskega krščanskega koledarja. To je ponedeljek, petek, sobota in nedelja. Pod vplivom krščanske vere so se v skupnostih Nakh pojavila imena, kot sta Adam in Chava (Eva). Mnenje je sporno, a vredno pozornosti.

Kavkaz je postal ena prvih regij na Zemlji, ki je bila zajeta s pridiganjem Kristusovih naukov. Tu se krščanstvo uveljavi prej kot kjer koli drugje državna vera. Leta 314 (ali 301) pod kraljem Tiridates III je Armenija postala krščanska, leta 337 - Iberija ( Vzhodna Gruzija) pod kraljem Mirianom III. Po letu 371 je bil krščen kralj Urnair Kavkaška Albanija.

Moč iverskih in albanskih kraljev je segala do pobočij Veliki Kavkaz, kjer so živeli starodavni Vainahi (predniki Čečenov in Ingušev). Tam je potekalo tudi oznanjevanje krščanstva.

Pridiganje krščanstva na vzhodnem Kavkazu

Velika vloga pri distribuciji Kristusov nauk na Vzhodni Kavkaz igrala Cerkev kavkaške Albanije. Cerkveno izročilo prvo pridigo krščanstva pri nas povezuje z imenom apostola dvanajsterih Bartolomeja. Po legendah je bil apostol Bartolomej mučen (živega so odrli) v mestu Albany, pod katerim večina raziskovalcev razume določen kraj v kavkaški Albaniji. Do leta 1937 je v Bakuju na mestu starodavne bazilike stala pravoslavna cerkev, kjer je po legendi sv. Bartolomej.

V Albaniji je pridigal tudi Elizej, učenec apostola Tadeja iz sedemdeseterih. Elizej je lokalno čaščen svetnik v udijskih cerkvah armensko-gregorijanske cerkve. Udini so Dagestanci, ki so neposredni potomci kavkaških Albancev in so ohranili krščansko vero od tistih davnih časov.

Po izročilu prvi armenski katolikos, enakoapostolni Gregor Razsvetljevalec, velja za krstitelja kavkaške Albanije. V krščanstvo je spreobrnil albanskega kralja Urnaira. Zgodovinarji menijo, da je to izročilo anahronistično – Urnair je vladal v drugi polovici 4. stoletja in je bil leta 371 še vedno pogan, Gregor Razsvetljevalec pa je umrl leta 326. Ni ga krstil vnuk enakega apostola Gregorja - sv. Grigoris iz Albanije, ki je prejel iniciacijo od svojega dedka. Grigoris je postal prvi škof albanske cerkve, vendar je umrl mučeništvo še pred vladavino Urnaira. Vendar je njegovo pridiganje pognalo globoke korenine in konec 4. stoletja je v kavkaški Albaniji obstajala močna krščanska skupnost, ki je na koncu pripomogla k krstu vladarjev države.

Albanska cerkev je bila podružnica armenske cerkve, vendar je kmalu postala avtokefalna. Leta 451 sta oba zavrnila sklepe IV. ekumenskega (kalcedonskega) koncila, ki je obsodil monofizitizem (nauk o eni – božanski – Kristusovi naravi).

Moč Albanije in jurisdikcija njene cerkve sta se razširila na pomemben del gorskega in obalnega Dagestana. Od sredine 7. stoletja je kavkaška Albanija postala predmet pogostih napadov Arabcev in islamizacije. V 9. stoletju je ta država izginila s strani kronik. Mnogi kristjani so pred preganjanjem pobegnili v gore Severni Kavkaz.

Krepitev krščanstva v Čečeniji in Ingušetiji

Zgodovinarji običajno imenujejo začetek oznanjevanja krščanstva med Vainakhi 8. stoletje in navajajo, da je prišlo iz abhaškega in gruzijskega kraljestva, ki sta bila v tesnem zavezništvu z Bizantinsko cesarstvo. Vendar, kot smo pokazali zgoraj, bi se predniki Čečenov in Ingušev lahko seznanili s krščanstvom veliko prej - iz kavkaške Albanije. Pod vplivom novi val pridiganja med Vainahi se je namesto prvotne - monofizitske - uveljavila pravoslavna različica krščanstva.

Pred kratkim so znanstveniki ugotovili, da je bil najstarejši ohranjeni spomenik krščanstva v Ingušetiji - tempelj Albi-Erda - zgrajen že v 7. stoletju, torej tri stoletja prej, kot se domneva. Če je tako, potem čas njegove izgradnje sovpada s časom začetka pustošenja kavkaške Albanije s strani Arabcev.

V dobi, ko je Zakavkazje do neke mere padlo pod muslimansko oblast in je Severni Kavkaz postal prizorišče spopadov med Arabci in Hazarji, so oddaljene soteske Kavkaško gorovje postale zatočišča za številne kristjane z ravnin. Ko moč Arabski kalifat začel slabeti in je začel izgubljati ozemlja na Kavkazu, so se krščanske države v regiji ponovno okrepile. Gruzijsko kraljestvo je začelo igrati pomembno vlogo pod kraljem Davidom IV. Graditeljem (1089-1125). Mimogrede, David Graditelj je ponovno zavzel Tbilisi od muslimanov in tja preselil glavno mesto Gruzije.

Gruzija vztrajno krepi svoj položaj na Severnem Kavkazu. Kraljica Tamara (1166-1213) utrdi položaj tamkajšnje cerkve. Leta 1318 je gruzijski katoliški patriarh Evtimij III. obiskal župnije v deželah Vainahov in Avarov - prvo znano potovanje gruzijskega prvohierarha v Čečenijo, Ingušetijo in gorski Dagestan. Prebivalstvo teh držav je bilo takrat v veliki večini formalno pravoslavno, čeprav so ohranili številne ostanke poganstva, ki jih je duhovščina poskušala izkoreniniti.

O prevladi krščanstva v tistem času v deželah Vainakh pričajo ostanki številnih starodavnih krščanskih cerkva v Ingušetiji. Poleg omenjenega so to Thaba-Erdy (najbolje ohranjen), Targim, Dolte in drugi. Praviloma so Vainahi gradili krščanske cerkve na mestu nekdanjih poganskih svetišč.

Vzpon in zaton krščanstva v Čečeniji in Ingušetiji

Od 8. stoletja in morda celo prej je večina Vainakhov izpovedovala Kristusovo vero. V 14. stoletju iz pravoslavna cerkev Med njimi se je začel boriti katolicizem, katerega vpliv je postal mogoč zaradi Zlate horde, ki so ji bile podrejene ravnice severnega Kavkaza. Obala Črnega morja je bila posejana s kolonijami genovskih trgovcev in pridiganje katoliških misijonarjev od tam je seglo do vrhov Kavkaza. Verjetno je spor med pravoslavjem in katolicizmom omajal zaupanje Vainakhov v pravilnost krščanstva.

Zaton krščanstva je bil povezan s sprejetjem islama s strani Zlate horde, pohodi srednjeazijskega osvajalca Timurja in širjenjem oblasti Otomansko cesarstvo v Zakavkazju. Večina Vainakhov se vrne v poganstvo. Za 17. stoletje je značilna delna oživitev krščanstva v regiji zaradi kratkotrajne krepitve Gruzije. Toda islam pridobiva močnejši položaj med Vainakhi.

Vendar so krščanske skupnosti in številne cerkve delovale do sredine 19. stoletja, skoraj dokler ni regija prišla pod rusko oblast. Bogoslužje je potekalo po knjigah, napisanih v starodavni gruzijščini. Pomanjkanje najdb armenskega cerkvenega pisanja in grafitov med Vainahi mnogim raziskovalcem še ne dovoljuje reči, da je bilo krščanstvo sem prineseno iz kavkaške Albanije pred 8. stoletjem.

Popolno izkoreninjenje krščanstva (kot tudi poganstva) med Vainahi se je lotil imam Šamil l. sredi 19 stoletja, da bi dosegli moralno in politično enotnost svoje države v vojni z Rusijo.

Na isto temo:

Kako so se Inguši in Čečeni razumeli s sosednjimi narodi? Rusko cesarstvo Čečeni in Inguši: glavne razlike Kako so se Čečeni in Inguši borili v prvi svetovni vojni

Minister za izobraževanje znanost, ki ruske šole treba se vrniti k najboljše tradicije Sovjetski trening- "najboljši na svetu." Šolstvo je po njenih besedah ​​z leti veliko izgubilo. zadnja leta, opuščanje konservativne linije vedenja. Njenemu pozivu so se odzvali učitelji iz Jekaterinburga. Razvili so projekt, po katerem je treba v šole vrniti klasične sovjetske metode poučevanja, pa tudi tiste, ki so bile "preizkušene skozi leta" Sovjetski učbeniki. Uslužbenec oddelka za redke knjige in rokopise je spregovoril o tem, kako dobro so učili šolarje v času ZSSR in ali bi morali danes posnemati sovjetsko šolo. Znanstvena knjižnica, zgodovinar rusko izobraževanje, vodja univerzitetnega humanističnega magistrskega programa

"Lenta.ru": Ali je res, da Sovjetsko izobraževanje je bil najboljši, kot vse v ZSSR?

Ljubžin: Tega nisem opazil. Če bi bilo mnenje o večvrednosti sovjetskega izobraževanja še blizu realnosti, je logično domnevati, da bi morale zahodne države organizirati izobraževalno reformo po zgledu ZSSR. Ampak nič od evropskih državah- niti Francija, niti Anglija, niti Italija - nikoli niso pomislili na izposojo sovjetskih modelov. Ker jih niso visoko cenili.

Kaj pa Finska? Pravijo, da si je svoje tehnike nekoč izposodila od nas. Menijo, da danes šolanje Tej državi ni para.

Ne morem se strinjati, da je Finska zunaj konkurence. To je posledica posebnosti lokalnega izobraževanja, ki ni namenjeno dobri rezultati posameznikov, temveč dvigniti srednja stopnja izobraževanje vsakega državljana. Res jim uspe. Prvič, Finska je majhna država. Se pravi, tam je vse lažje organizirati. In drugič, zelo dobri ljudje tam postanejo učitelji. Tako Fincem uspe študente privabiti z močnimi učitelji in nikakor z dobrim programom. Toda hkrati obstajajo resni padci podiplomska šola.

Mnogi verjamejo, da je struktura sovjetskega izobraževanja zakoreninjena v izobraževalnem sistemu Carska Rusija. Koliko smo vzeli od tam?

Ravno nasprotno – sovjetska vzgoja je popolni antipod imperialne vzgoje. Pred revolucijo je bilo v Rusiji veliko vrst šol: klasična gimnazija, prava šola, kadetski zbor, bogoslovno semenišče, trgovske šole itd. Študiral je lahko skoraj vsak, ki si je za to prizadeval. Za vse sposobnosti je bila »svoja« šola. Po letu 1917 se namesto izobraževalne raznolikosti začne uvajati enoten tip šol.

Že leta 1870 je v knjigi ruskega zgodovinarja Afanazija Prokopjeviča Ščapova »Socialne in pedagoške razmere duševni razvoj ruskega ljudstva« je bila izražena ideja, da mora biti šola za vse enaka in da naj temelji na naravoslovje. Kar je boljševikom tudi uspelo. Začelo se je splošno izobraževanje.

Je to slabo?

To je bila osnovna šola, kjer se je poučevalo osnovno opismenjevanje, ki se je dobro ujemalo s konceptom univerzalnega izobraževanja. Organiziran je bil na ravni ZSSR. Vse, kar je sledilo, je bila že fikcija. Program srednja šola vsem ponudil enak nabor predmetov, ne glede na sposobnosti ali interese otrok. Za nadarjene otroke je bila letvica prenizka, niso bili zainteresirani, šola jih je le motila. In zaostali, nasprotno, niso mogli obvladati obremenitve. Po kakovosti usposabljanja je bil diplomant sovjetske srednje šole enak diplomantu cesarske višje osnovne šole. Pred revolucijo so bile v Rusiji takšne šole. Njihovo usposabljanje je temeljilo na osnovna šola(od 4 do 6 let, odvisno od šole) in je trajal štiri leta. Vendar je veljalo primitivni ravni izobraževanje. In diploma višje osnovne šole ni omogočala dostopa do univerz.

Je bila vaša raven znanja nezadostna?

Glavne veščine diplomanta predrevolucionarne višje osnovne šole: branje, pisanje, štetje. Poleg tega bi fantje lahko pobrali osnove različne vede- fizika, geografija ... Tujih jezikov ni bilo, ker so sestavljavci programa razumeli, da bo to fikcija.

Priprava diplomanta sovjetske šole je bila približno enaka. Sovjetski srednješolec je obvladal pisanje, štetje in drobne informacije o drugih predmetih. Toda to spoznanje mu je napolnilo glavo kot podstrešje. In načeloma bi lahko oseba, ki jo tema zanima, te informacije samostojno asimilirala v dnevu ali dveh. Tuji jezikiČeprav so poučevali, jih diplomanti praktično niso poznali. Ena od večnih žalosti sovjetske šole je, da učenci niso znali uporabiti znanja, pridobljenega v eni disciplini, v drugi.

Kako se je potem zgodilo, da je "podstrešje" sovjetski ljudje izumil vesoljska raketa, izvedel razvoj v jedrski industriji?

Vse dogajanje, ki je poveličevalo Sovjetska zveza, pripadajo znanstvenikom s to predrevolucionarno izobrazbo. Niti Kurčatov niti Koroljov nista nikoli študirala v sovjetski šoli. In tudi njihovi vrstniki se nikoli niso učili v sovjetski šoli ali so študirali pri profesorjih, ki so prejeli predrevolucionarno izobrazbo. Ko je vztrajnost oslabela, je bila varnostna rezerva izčrpana in vse se je podrlo. Lastnih sredstev v našem izobraževalnem sistemu takrat ni bilo in jih ni danes.

Rekli ste, da je bil glavni dosežek sovjetske šole začetek. Toda mnogi pravijo, da je bila ZSSR dostojno organizirana matematična vzgoja. Je to narobe?

To je res. Matematika je edini predmet v šolah v Sovjetski zvezi, ki je ustrezal zahtevam cesarske srednje šole.

Zakaj ona?

Država je morala izdelovati orožje. Poleg tega je bila matematika kot ventil. Izvajali so ga ljudje, ki so se zgražali nad drugimi znanstvenih področij zaradi ideologije. Pred marksizmom-leninizmom sta se lahko skrili le matematika in fizika. Zato se je izkazalo, da se je intelektualni potencial države postopoma umetno premaknil proti tehnične vede. Humanistika V Sovjetska doba sploh niso bili citirani. Posledično je Sovjetska zveza razpadla zaradi nezmožnosti dela z humanitarne tehnologije, razložiti nekaj prebivalstvu, se pogajati. Še vedno lahko vidimo, kako pošastno nizka je humanitarna razprava v državi.

Ali lahko rečemo, da je imperialno predrevolucionarno izobraževanje ustrezalo mednarodnim standardom?

Integrirani smo bili v svetovni sistem izobraževanje. Maturantke gimnazije Sophie Fischer (ustanoviteljice zasebne ženske klasične gimnazije) so bile brez izpitov sprejete na katero koli nemško univerzo. Imeli smo veliko študentov, ki so študirali v Švici in Nemčiji. Hkrati pa še zdaleč niso bili najbogatejši, včasih celo nasprotno. To je tudi dejavnik nacionalnega bogastva. Če vzamemo nižje sloje prebivalstva, je življenjski standard v Cesarska Rusija je bil nekoliko boljši od angleškega, nekoliko slabši od ameriškega in je bil enak evropskemu. Povprečne plače so nižje, vendar je bilo življenje tukaj cenejše.

In danes?

Po izobrazbi in znanju so Rusi v svetu nekonkurenčni. Toda v času ZSSR je bil tudi "zaostanek". Zgodovinar ugotavlja, da je imela sovjetska elita za razliko od drugih držav najslabšo izobrazbo med inteligenco. Bila je slabša ne le v akademskih krogih, ampak tudi v vseh, kjer je bila potrebna višja izobrazba. Za razliko od Zahoda, kjer so države vodili diplomanti najboljše univerze. In po razpadu ZSSR model sovjetskega splošnega izobraževanja ni več imel smisla. Če učenec ni zainteresiran, ker so se predmeti učili površno in za predstavo, je potreben nek družbeni pritisk, da se otroci vendarle učijo. V zgodnjih sovjetskih časih so same razmere v državi prisilile človeka, da je postal zvest član družbe. In potem je pritisk popustil. Lestvica zahtev je polzela navzdol. Da ne bi imeli opravka s ponavljalci, so morali učitelji delati čisto vrisovanje ocen in otroci se zlahka niso naučili ničesar. Se pravi, izobrazba ne zagotavlja kariere. V drugih državah tega praktično ni.

Kot mama četrtošolke imam občutek, da danes v primerjavi s sovjetskim obdobjem v šoli sploh ne poučujejo. Otrok pride domov po pouku - in začne se "druga izmena". Ne samo domača naloga delamo, vendar preučujemo snov, ki naj bi se je naučili pri pouku. Prijatelji imajo isto sliko. Se je program res tako zakompliciral?

Šola je preprosto prešla iz običajnega izobraževanja v kontrolirano izobraževanje. V devetdesetih letih prejšnjega stoletja je bil to izsiljen korak pedagoške skupnosti. Potem so učitelji ostali v popolni revščini. In metoda "ne učiti, ampak spraševati" je postala za njih edini način zajamčen dohodek. Za mentorske storitve so svojega študenta poslali h kolegu. In temu primerno je storil enako. Ko pa so se učiteljske plače v Moskvi povečale, se učitelji te tehnike niso mogli in hoteli več znebiti. Očitno jih ne bo več mogoče vrniti na prejšnja načela vzgoje.

Iz izkušenj mojega nečaka vidim, da ga v šoli nič ne učijo in ga niso nič učili, ampak ga o vsem skrbno sprašujejo. Mentorstvo je v šolah običajno od petega razreda, kar pa ni bilo v sovjetskih šolah. Zato, ko preverijo šolo in rečejo: rezultati so dobri, ne moreš verjeti. Pri nas načeloma ni več mogoče ločiti šolskega in inštruktorskega dela.

Od razpada ZSSR je Rusija skoraj vsako leto podvržena reformam za izboljšanje izobraževanja. Ali res ni bilo pozitivnih sprememb?

Naokrog so se lomila kopja pomembna vprašanja, vendar drugega reda. Zelo pomemben je sistem preverjanja znanja. Toda veliko bolj pomemben je program in nabor predmetov, ki jih je treba študirati. In zdaj razmišljamo o tem, kako lahko težji izpiti izboljšajo učenje. Ni šans. Kot rezultat, težak enotni državni izpit Poti sta samo dve: ali moramo znižati lestvico, da bo skoraj vsak lahko dobil certifikat. Ali pa se bo izpit preprosto spremenil v lažno. Se pravi, spet se vračamo k konceptu univerzalne izobrazbe – da lahko izključno vsi dobijo srednješolsko izobrazbo. Je to res potrebno vsem? Približno 40 odstotkov prebivalstva lahko dokonča srednješolsko izobraževanje. Referenčna točka zame je carska šola. Če želimo z »znanjem« pokriti vse, bo stopnja učenja seveda nizka.

Zakaj potem v svetu potreba po univerzalnem srednješolskem izobraževanju ne le ni vprašljiva, ampak se je pojavil celo nov trend - univerzalno visokošolsko izobraževanje za vse?

To je že cena demokracije. Če rečemo enostavnim stvarem visokošolsko izobraževanje, zakaj pa ne? Hišnika lahko imenujete vodja čiščenja ali pa ga naredite za operaterja superkompleksne metle na kolesih. Najverjetneje pa ne bo pomembno, ali bo študiral približno pet let ali pa se bo takoj začel učiti upravljanja z daljinskim upravljalnikom metle. Formalno enake pravice dajeta Inštitut azijskih in afriških držav ter Uryupinsk Steel University. Oba zagotavljata visokošolska potrdila. Toda v resnici bodo nekatera delovna mesta zaposlila enega diplomanta, drugega pa ne.

Kaj naj storijo starši, če želijo svojega otroka normalno izobraževati? Kam iti, katero šolo iskati?

Razumeti morate, da zdaj ni ločevanja šol po programih. Ločevanje obstaja glede na to, ali ima šola bazen ali konja. Imamo 100 najboljše šole, ki so vedno na prvem mestu izobrazbenih lestvic. Danes nadomeščajo manjkajoči srednješolski sistem, saj svojo premoč dokazujejo na olimpijadah. Vendar morate razumeti, da študij tam ni enostaven. Tja preprosto ne vzamejo vseh. Mislim, da z današnjim dnem ne izobraževalni sistem v Rusiji se da nekaj narediti. Danes je rusko izobraževanje bolnik, ki potrebuje zelo težko operacijo. Toda v resnici je njegovo stanje tako usodno, da preprosto ne prenese nobenega posega.

Ker tako, brez norcev, oblikovana izjava povzroča slepo jezo med rusofobi, razdraženost med kritiki sovjetskega obdobja in zadovoljstvo med njenimi oboževalci. Da ne bo nesporazumov, bom takoj povedal, da sem oboževalec. Zato v smislu sovjetskega izobraževalnega sistema tega ne zanikam zaradi dejstva, da je v sovjetskem obdobju obstajalo politična represija. Vsaj tako zanikanje je neumno. Da pa ne bom podoben rusofobom in se ne bom skliceval na mnenje določenega civiliziranega dela človeštva, bom poskušal svojo trditev utemeljiti na meni, amaterju na tem področju, dostopne načine.

V ta namen si bom zastavil vprašanja: kaj je izobraževanje in kakšen je izobraževalni sistem, kakšna je njuna struktura in cilji, kakšna je njuna dostopnost in rezultati.

Izobraževanje je namensko kognitivna dejavnost ljudi, da pridobijo znanja, veščine ali jih izboljšajo. Izobrazbo je mogoče pridobiti s samoizobraževanjem ali z uporabo državnega izobraževalnega sistema. Sam pa moram priznati, da sem zagovornik razumne simbioze teh poti.
Državni sistem izobraževanje vključuje sisteme predšolska vzgoja, osnovna šola, osn splošno izobraževanje(oz. nižja stopnja srednje (srednje) izobrazbe), srednja (popolna) splošna izobrazba v srednja šola in izobraževalne ustanove višji nivo(višja stopnja sekundarne (srednje) izobrazbe), prim poklicno izobraževanje na podlagi zaključene srednje šole, srednje strokovne izobrazbe, visoke strokovne izobrazbe (usposabljanje diplomantov, specialistov, magistrov) ali terciarne izobrazbe in končno podiplomske izobrazbe - podiplomski študij, doktorski študij.

Najbolj nezanimiv del je zaključen. Dodal bom le, da so diplomanti, specialisti, magistri, pa tudi rezultati testov za preverjanje pridobljenega znanja vzeti iz današnjega sistema, prepisani iz zahodnih modelov in natančno poudarjajo izgubljene položaje v primerjavi s sovjetskim sistemom.

Kaj je prva značilnost sovjetskega izobraževanja? Njegova zaveza. Zaradi zavrnitve izobraževanja je bilo mogoče priti pod politično represijo. Pred tem je bilo poznano le prostovoljno izobraževanje.
Od prvega posebnost Organsko je sledil drugi, za povprečnega človeka najpomembnejši - dostopnost izobrazbe na vseh stopnjah. Poleg tega prejemanje visoko šolstvo spodbujal z zakonom, s štipendijami in celo s tržnim elementom, ko je bil študent dodatno financiran za luč podjetja, ki ga je zanimalo.

Študent je bil dolžan povrniti stroške, vložene vanj, z delom na pridobljeni specialnosti, za kar je bil razdeljen podjetjem v profilu, ki ustreza njegovi izobrazbi. Za liberalne rusofobe je ta razdelitev rdeča cunja za bika. Kako to? Svoboda izbire je kršena! To je zastonjsko bistvo liberalca – pridobiti brezplačno izobrazbo je težko, vendar delo, ki ga opravljaš, ni led. Pokvarjeno.

Končno podiplomsko izobraževanje, podiplomski in doktorski študij. Tudi plačano. Zagotovljeno tudi delovno mesto in preverjeno s strani neodvisnega, visoko usposobljenega, nekoruptivnega sistema.

Kaj je bil cilj sovjetskega izobraževanja? Poslušajte nekdanjega ministra za izobraževanje Ruske federacije Fursenka: »Ne potrebujemo ustvarjalna osebnost, potrebujemo pismenega potrošnika."

Te njegove besede najprej ocenjujejo sovjetsko izobraževanje kot uspešno, harmonično izobraževanje, ki je uspelo ustvariti ustvarjalno osebnost.
Ameriški predsednik Eisenhower ga je prehitel z sijajno oceno sovjetskega izobraževanja, ki mu jo je dal na podlagi rezultatov zaostajanja ZDA za ZSSR v letu vesoljsko polje. Ni neumno štel števila sovjetskih in ameriških Nobelovi nagrajenci, ki je to absurdno dejavnost prepustil rusofobom iz liberalizma, in izjavil, da je treba prevzeti sovjetsko izkušnjo.
Da, videti je grozljivo subjektivno mnenje. Tukaj Gorki ni nagrajenec, ampak le nominiranec, ampak Brodski je nagrajenec. Vasilij Aksjonov je zapisal, da je Jožef Brodski »pisatelj povsem srednjega razreda, ki je imel nekoč srečo, kot pravijo Američani, da se je znašel v pravi čas na pravem mestu."

Ampak pustimo to. Pogovorimo se o funkcionalna pismenostšolarji. Kako je v Rusiji, smo videli v znamenitem intervjuju z Žirkovo. Kako pa je paradnemu konju zahodnega sveta - ZDA?

20 % Američanov verjame, da Sonce kroži okoli Zemlje. 17 % meni, da Zemlja obkroži Sonce v enem dnevu (The Week, 7. januar 2005). Samo 13 % mladih Američanov, sposobnih za služenje vojaškega roka, je na zemljevidu našlo Irak, 83 % pa Afganistana, kjer so ameriške enote nameščene od oktobra 2001. Vendar le 89% Američanov ve, kje je njihova država. Na splošno 55% Američanov domoljubno verjame, da se ZDA nahajajo v samem središču Zemlje. In Ronald Reagan, ko se je vračal s potovanja po Latinski Ameriki, je rekel: »Rojaki, ne boste le presenečeni, ampak tudi osupli, ko boste izvedeli, da Latinska Amerika- to ni ena država, ampak več."

Žalostno, a ne usodno. ZDA imajo drugačen pristop k izobraževanju. Temelji na kupovanju možganov. Nacionalna akademija znanosti opozarja na porazno statistiko: za denar, ki ga podjetje v ZDA potrebuje za zaposlitev enega inženirja, lahko zaposli pet inženirjev na Kitajskem in 11 inženirjev v Indiji. Leta 2004 se je v ZDA izšolalo približno 70 tisoč inženirjev, na Kitajskem 600 tisoč in v Indiji 350 tisoč.

Le pri tem moramo biti pozorni na dejstvo, da so se tuje prijave na ameriške podiplomske šole zmanjšale za 28 %. V ZDA se je število kitajskih diplomantov podiplomskih šol zmanjšalo za 56 %, Indijcev za 51 % in Južnokorejcev za 28 % (New York Times, 21. december 2004).

Na tem ozadju je dostopno, brezplačno sovjetsko izobraževanje videti kot svetilnik, ki kaže pravo smer. ZSSR že dolgo ni več, vendar njen izobraževalni sistem do danes ugodno vpliva na položaj Rusije na svetovni lestvici izobraževanja. Delež ljudi s terciarno izobrazbo (vse stopnje) v prebivalstvu države, starih od 25 do 64 let (podatki iz leta 2005), v Rusiji znaša 55%. Najbližja soseda po tem kazalniku, Kanada in Izrael, imata vsaka po 46 %. Upam, da je ruska izobrazba dovolj, da razumemo, da je starost od 25 do 64 let najslabša Sovjetsko obdobje pridobivanje znanja?