Žalostna breza. Prišel sem k tebi s pozdravi Fet žalostna breza na mojem oknu

Prebrati je treba verz "Žalostna breza" Feta Afanazija Afanasieviča, pri čemer se spomnimo, da spada med prve vzorce pesnikovega peresa. Kljub temu v njem že prevladujejo žalostne intonacije, ki bodo prežele skoraj vse prihodnje Fetove mojstrovine.

Glavna podoba dela je drevo-simbol Fetove domovine - breza. Lepota z belo deblom ne odraža le razpoloženja liričnega junaka, temveč ga s svojo prisotnostjo podpira in tolaži. Avtor z ljubeznijo govori o brezi, tudi pogrebna obleka drevesa ga veseli. Celotno besedilo Fetove pesmi Žalostna breza je posvečeno opisu drevesa, skozi katerega avtor prenaša svoja čustva. Za izražanje razpoloženja je omejen na dve besedi s temo "žalost" - "žalost" in "žalovanje", vendar sta povsem dovolj, da bralcu prenesejo glavno idejo.

Učiti se poezije pri pouku književnosti v 6. razredu je treba po seznanitvi z individualnim načinom Fet-krajinskega slikarja. Celotno delo si lahko preberete na spletu ali pa ga prenesete s povezave.

Afanazij Afanasijevič Fet

Žalostna breza
Ob mojem oknu
In na muhavost zmrzali
Je razstavljen.

Kot grozdji
Konci vej visijo, -
In veselo gledati
Vsa pogrebna oblačila.

Obožujem tekmo dneva
na njej opazim,
In žal mi je, če so ptice
Otresite se lepote vej.

Breza je ena najpogostejših podob ruske krajinske poezije. Poleg tega velja za najpomembnejši simbol naše države. S tem drevesom je povezanih veliko priljubljenih prepričanj, tako pozitivnih kot negativnih. Po nekaterih tradicijah bi breza lahko delovala kot zaščitnik pred zlimi duhovi. Po drugih verovanjih so se v njenih vejah naselile morske deklice in hudiči. V predkrščanskih časih je bila simbolika, povezana z brezo, najdena ne le pri Slovanih, ampak tudi pri Kelti, Skandinavci, Ugrofini. V večini primerov so rastlino povezali s prehodom iz pomladi v poletje. V širšem smislu je postal simbol smrti in kasnejšega vstajenja.

Pesem "Žalostna breza" je nastala leta 1842. Spada v zgodnje obdobje Fetovega delovanja. Delo je majhna krajinska skica, sestavljena iz le treh četverčkov. Pesnik upodobi brezo, ki raste pod oknom liričnega junaka, in jo obdari z epitetom "žalostna". Morda je izbira pridevnika posledica dejstva, da je drevo opisano pozimi. Brez listov ali uhanov se zdi, da umre. Hkrati je lirični junak navdušen nad žalno obleko rastline. Rad ima veje, pokrite s snegom. Zdi se, da mu prihod pomladi ne bo vesel, ko bo drevo oživelo in sleklo belo obleko. Najverjetneje je žalostna breza tista, ki je liričnemu junaku blizu zaradi njegovega lastnega stanja duha. To daje miniaturi pridih tragedije.

Delo zveni slovesno, vzvišeno, kar se doseže z natančnim izborom besedišča. Fet uporablja zastarelo besedo sanjarjenje za zadnjo »jutranjo zvezdo«, planet Venero. Tudi v zadnji kitici se uporablja samostalnik "lepota" (kar pomeni "lepota"). V prvem katrenu se sreča pasivni deležnik "razstavljen".

Fetova pesem se pogosto primerja s slavnim delom Jesenina "Breza", napisanim leta 1913. Oba pesnika upodabljata zimsko brezo. Samo Sergej Aleksandrovič jo ima v obliki neveste, Afanasy Afanasyevich pa jo tako rekoč obleče v pogrebni pokrov. Poleg tega je položaj liričnega junaka bolj živo izražen v "Žalostni brezi" Feta. Pri Jeseninu je posredno prisoten le na začetku. Kaj združuje obe deli? Najprej - neskončna ljubezen do domovine, ki so jo lahko prenesli pesniki.

Breza upravičeno velja za enega glavnih simbolov Rusije. O njej so nastale številne pesmi, legende, napisane so pesmi, ki so globoko v svoji liriki. Najpogosteje so brezo seveda primerjali z rusko lepotico. Konec koncev je njen pas bel in tanek, pa bujne zelene pletenice in celo uhani - vse, kot podeželsko dekle. Izseljenski pisci, ki so se znašli daleč od domovine, so bili še posebej domotožni po ruskih brezah. Teffi je na primer v svoji zgodbi "Nostalgija" z bolečino zapisala: "Vsaka ženska tukaj ve - če je žalost velika in moraš objokovati - pojdi v gozd, objemi brezo in se zanihaj z njo, pridi ven s solzami. z njo, z belo, s svojo, z rusko brezo!" Zato je breza spremljala rusko ljudstvo v žalosti in veselju. Tako je na Trojico, enega najbolj znanih in priljubljenih cerkvenih praznikov, mlada breza simbolizirala moč prebujajoče se zemlje, zato je bila hiša okrašena z vejami znotraj in zunaj, še posebej skrbno polaganje vej za ikonami in okenskimi okvirji. Pred praznikom se je breza »zvila«, t.j. veje so spletli in zvijali z vencem, nato pa so nanj obesili perlice, trakove, rute. Neposredno na praznik Trojice so zaplesali okoli breze, nato pa jo »razvili« in utopili v ribniku, da bi dala vso moč prvim poganjkom na poljih in pripomogla k dobremu počutju. ljudi.

Ker se Trojica praznuje poleti, se hrepenenje po tem veselem toplem času očitno začne pozimi. Morda je zato ruski pesnik 19. stoletja Afanazij Fet napisal pesem o brezi, a jo je že v naslovu obdaril z epitetom "žalosten"... Seveda pozimi nima več uhanov, zelenih pletenic, belo deblo pa se zlije z belim snegom.

Zakaj je Fetova breza žalostna? Morda zato "raztrgala jo je kaprica zmrzali", torej je pravzaprav odvisno od zunanjih elementarnih sil, oblika pasivnega občestva pa to pogubo odlično poudari. Po drugi strani pa beseda "razstavljen" običajno se uporablja v zvezi z nekom, ki blesti z oblekami. Nehote se pojavi podoba veličastne lepote, ravno v slogu 19. stoletja. Zato se v prvi kitici Fetove pesmi sliši nekaj presenečenja: zimska breza je žalostna, a hkrati elegantna.

V drugi kitici pesnikovo veselje raste, saj ga veje zimske breze spominjajo na grozdne grozde, in ta primerjava se na prvi pogled zdi pozimi neprimerna. Vtis okrepi oksimoron "vso pogrebno obleko je veselo gledati"... Kako je to mogoče? Ali je žalovanje združljivo z veseljem? Najbolj presenetljivo, morda za bralca 21. stoletja, je, zakaj je bela barva žalovanja, saj je bolj običajno, da se žalovanje povezuje s črno. Morda je bilo sredi 19. stoletja (pesem je bila napisana leta 1842) bolj tradicionalno zaznati pokojnika v plašču - pogrebni obleki, on pa je praviloma bel. Pa še ta obleka "prijeten za oko" pesnik.

V zadnji kitici igra luči jutranje zarje ( "dnevna dekleta") tako oživi brezo, da se pesnik boji vsakršnih sprememb v njej in noče, da bi ptice stresle sneg z njenih vej. Potem bo izgubila čar čara žalosti in junak ne bo več doživljal palete občutkov, ki jih je že doživel. Pomembno je omeniti, da junak pesmi zelo odkrito izraža svoja čustva v zvezi z opisanim drevesom: "pri mojem oknu", "prijeten za oko"(navsezadnje je jasno, čigav pogled je mišljen), "ljubezen ... opazim", "Žal mi je"... Takšen odnos ni značilen za krajinsko besedilo, zato takšne pesmi verjetno ne moremo šteti za pokrajino. Prej je izraz občutkov, izkušenj, kar je bolj značilno za elegijo.

Za zaključek je še treba dodati, da besede "veje", "dnevna punca", lastni slogu XIX stoletja in slogu samega Feta, so v našem času že arhaični, vendar dajejo zvok verznega pompa in slovesnosti.

Analiza "Žalostne breze" ni edini esej o Fetovem delu:

• Analiza pesmi A.A. Feta "Šepet, plaho dihanje ..."
• "Prva šmarnica", analiza Fetove pesmi
• "Vihar", analiza Fetove pesmi

Golob pavel

Ustvarjalno delo ponuja primerjalno analizo pesmi A. Feta in S. Jesenina.

Prenesi:

Predogled:

Državna proračunska izobraževalna ustanova

Gimnazija št. 261 v okrožju Kirovsky v Sankt Peterburgu

Ustvarjalno delo

PRIMERJALNA ANALIZA PESIVI A. FETA "ŽALOST BREZA", S. ESENINA "BREZA".

predmet: "Literatura"

Izvajalec:

golob Paul,

Učenka 5B razreda

Nadzornik:

Starets I.N.,

učiteljica književnosti in ruskega jezika

St. Petersburg

2014

I. Uvod 2

II. Primerjalna analiza pesmi A. Feta "Žalostna breza ..." in S. Jesenina "Breza" 3

1. Biografije A. A. Feta in S. A. Jesenina 3

2. Analiza likovne podobe breze 5

2.1. Raznolikost vizualnih medijev 5

2.2. Čustvena obarvanost pesmi 6

III. Zaključek 9

IV. Dodatek 11

V. Seznam uporabljene literature 12

Uvod

Narava je neizčrpen vir navdiha za pesnike in glasbenike, pisatelje in umetnike. Pokrajina je pogosto v sozvočju z razpoloženjem, občutki osebe. Te občutke, občutke, izkušnje je težko, včasih nemogoče prenesti, vendar jih je mogoče izraziti v poeziji. Domača narava je znana vsakemu človeku, vendar vsi ne znajo prepoznati njene lepote. Pesniki se od nas razlikujejo po tem, da znajo videti novo in izjemno v znanem in običajnem. Pesniki, ki opazujejo naravne pojave, prenašajo svoj odnos, razpoloženje, stanje duha. Domovina, dom, dom otroštva, domača narava - ti koncepti so neločljivo povezani.

V Rusiji je drevo, katerega podoba je pri srcu vsakega Rusa, že dolgo je postalo simbol naše domovine, utelešenje čistosti in lepote ruske duše.In koliko pesmi in pesmi je posvečenih tej lepoti. Dva popolnoma različna pesnika sta se obrnila na podobo breze in zapela v svojih pesmih: Afanazij Fet, pesnik 19. stoletja, in Sergej Jesenin, pesnik 20. stoletja.

Raziskovalni predmetbesedila pesmi S.A. Jesenin "Breza" in A.A. Feta "Žalostna breza".

Predmet študija: jezikovna sredstva pesmi S.A. Jesenin "Breza" in A.A. Feta "Žalostna breza".

Naloge:

1. Naučite se analizirati pesniško besedilo.

2. Ugotovite, katera jezikovna sredstva uporabljajo pesniki za ustvarjanje

umetniško podobo in izražanje svojih čustev.

3. Primerjaj in določi, kaj je v teh pesmih skupnega in kaj je njihovo

Razlika.

Namen dela: s primerjavo razkriti izvirnost poezije Feta in Jesenina; kažejo, da posebnosti stilistike in poezije odražajo pesnikov duhovni svet, njegovo dojemanje sveta.

Hipoteza: temelji svetovnega nazora in svetovnega nazora pesnikov so postavljeni že v otroštvu.

Praktična uporaba:ustvarjalno delo se lahko uporablja pri pouku književnosti pri preučevanju del S. Jesenina in A. Feta, pa tudi za poučevanje primerjalne analize pesmi.

Primerjalna analiza pesmi A. A. Feta "Žalostna breza ..." in S. Jesenina "Breza"

1. Biografije A. A. Feta in S. A. Jesenina

Primerjajmo pesem S. Jesenina "Breza" z "Žalostno brezo" A. Feta. Za boljše razumevanje razlik v delu pesnikov se seznanimo z njihovo biografijo.

Afanasy Afanasyevich Fet (pravi priimek Shenshin) (1820-1892) se je rodil 5. decembra v posestvu Novoselki v provinci Oryol.Njegov oče je bil bogat posestnik A. Shenshin, mati Carolina Charlotte Feth, ki je prišla iz Nemčije. Starša nista bila poročena. Fant je bil zabeležen kot sin Shenshin, a ko je bil star 14 let, se je razkrila pravna nezakonitost tega posnetka, ki mu je odvzela privilegije, podeljene dednim plemičem. Odslej je moral nositi priimek Fet, bogati dedič se je nenadoma spremenil v »moža brez imena«. Fet je to vzel kot sramoto. Ponovna pridobitev izgubljenega položaja je postala obsesija, ki je določila njegovo celotno življenjsko pot. Kasneje je dosegel dedni plemiški čin in si povrnil priimek Shenshin, vendar je literarno ime - Fet - ostalo z njim za vedno.

Fetovo otroštvo je bilo hkrati žalostno in dobro. Do 14. leta je študiral doma.Predvsem so poučevali in vzgajali okoliško naravo in žive vtise življenja, vzgajali celoten način kmečkega, podeželskega življenja.Pesnikova hiša tvori središče prostora, narave, ki jo prikazuje njegova krajinska lirika. Zato se v njegovih verzih pogosto omenja dejstvo, da pesnik naravo razmišlja skozi okno. Pesnika obdaja posebna krogla, »svoj prostor«, in ta prostor je zanj podoba njegove domovine.

Dečkove pesniške nagnjenosti je spodbujal predvsem stric, izobražen in nabran človek, ljubitelj poezije in zgodovine. Pri 14 letih so Afanasyja Feta odpeljali v penzion v mestu Verro v provinci Livonija, kjer je preživel tri leta. Kasneje je bil dodeljen v zasebni internat M. P. Pogodina v Moskvi, da se pripravi na sprejem na moskovsko univerzo. Leta 1844 je diplomiral na verbalnem oddelku filozofske fakultete univerze. Nato je začel pisati poezijo in kmalu je izšla njegova prva knjiga "Lirični panteon".

V 40-60-ih letih XIX stoletja so Fetove pesmi redno objavljale v revijah in štirikrat izhajale v ločenih zbirkah, bile so priljubljene in všeč številnim bralcem,

Pri prenosu slik narave, letnih časov, najlepših osebnih izkušenj je dosegel največjo popolnost. Ko se potopi v svet gozdov, polj, brezovih nasadov, cvetočih vrtov, opazuje naravo v vsej raznolikosti njenega nenehno spreminjajočega se življenja, je Fet iskal in našel v njej korespondenco s svojim duhovnim svetom, vir moralnega miru. Pesnik čuti – kot je sam priznal v poeziji – »povezanost« z naravnim svetom.

Da bi dosegel svoj cilj - vrniti plemiški čin - je leta 1845 zapustil Moskvo in vstopil v vojaško službo v enem od pokrajinskih polkov na jugu. Še naprej je pisal poezijo. Leta 1858 se je upokojil. Naselil se je na posestvu, ki ga je kupil v okrožju Mtsensk, in postal posestnik. Torej, ko je upravljal zemljo in še naprej pisal poezijo, je Fet živel do 72 let. V tem času je izdal veliko pesniških zbirk, zadnje so izhajale vsako leto in so se imenovale "Večerne luči". Afanasy Afanasyevich Fet je umrl 3. decembra 1892. Fet se je v zgodovino ruske poezije zapisal kot predstavnik tako imenovane "čiste umetnosti". Trdil je, da je lepota umetnikov edini cilj. Narava in ljubezen sta bili glavni temi Fetovih del.

Sergej Aleksandrovič Jesenin (1895-1925) se je rodil 21. septembra (4. oktobra) 1895 v vasi Konstantinovo v provinci Rjazan. Jeseninovi starši so bili kmetje.Jeseninovo zgodnje otroštvo je minilo pri dedku in babici po materini strani. Njegov dedek se je držal strogih verskih pravil, dobro je poznal Sveto pismo, na pamet si je zapomnil številne strani Svetega pisma, življenja svetnikov. Jeseninova babica je poznala številne pesmi, pravljice in pesmice in po besedah ​​samega pesnika je bila ona tista, ki je dala "zagon" za pisanje njegovih prvih pesmi - "pripovedovala je pravljice, nekatere pravljice s slabimi konci mi niso bile všeč , in sem jih predelal na svoj način." Jesenin je ljubil materino petje. Ne samo doma je bodoči pesnik slišal ljudske napeve: "Grabljajo seno po kosih, pojejo mi pesem koscev." Zato so njegove pesmi podobne gladkim, umirjenim ljudskim pesmim. Fant je živel svobodno in brezskrbno. Zgodnje porodne stiske ni poznal. Od otroštva je bil pesnik obkrožen z domačo naravo. »Na našem Konstantinovu ni bilo nič izjemnega. Bila je mirna, čista vas, obdana z vrtovi. Naše poplavne ravnice so široke in lepe. Okoli je tako široko območje. V daljavi gozdovi postanejo modri v meglici, zrak je čist in pregleden, «je zapisal.Tu, na Rjazanski zemlji, je videl in se zaljubil v vso lepoto ruske narave, ki jo je opeval v svojih pesmih.Sposobnost slikanja ruske narave je ena najmočnejših strani talenta Sergeja Jesenina.

Sergej je začel pisati poezijo zgodaj, pri devetih letih, zavestna ustvarjalnost pa se je začela pri 16-17 letih.Jesenin je študiral na šoli Konstantinovsky Zemstvo, nato na šoli Spas-Klepikovsky, ki usposablja podeželske učitelje. Tam je začel svojo ustvarjalno pot, ki je potekala pod močnim vplivom ljudske poezije, pesmi Kolcova, Nekrasova in tako imenovanih "kmečkih" pesnikov (I. Nikitin, I. Surikov).Narava osrednje Rusije, rusko podeželje, folklora, ruska klasična literatura so imeli velik vpliv na razvoj naravne nadarjenosti mladega pesnika.

Po končani šoli je pesnik odšel v Moskvo. Tam je kmalu začel obiskovati literarni in glasbeni krožek po imenu I. Surikov. Od takrat naprej je Jesenin postopoma postal slaven pesnik, ki z vsem srcem nežno in ganljivo ljubi življenje. Vse Jeseninovo delo je prežeto z duhovno harmonijo: pesmi o domovini, o ljubezni, o naravi in ​​o živalih. Bogastvo umetnikove besedne slike nam pomaga začutiti lepoto in moč narave.

Torej, pesniki so 70 let narazen. Fet je odraščal v graščini. Jesenin je "kmečki sin". To pomeni, da so govorili različne jezike, na svet gledali na različne načine. Fet in Jesenin predstavljata dva tradicionalna načina: plemiško posestvo in kmečko kočo. Vse to se je odražalo v njihovih pesmih.

1. Analiza likovne podobe breze

1. Raznolikost vizualnih sredstev

Analizirajmo umetniško podobo breze v pesmih S. Jesenina "Breza" in "Žalostna breza" A. Feta: s kakšnimi sredstvi je ustvarjena, v kakšni čustveni barvi se razlikuje, kako se izraža avtorjevo stališče.

A. Fet

Žalostna breza

Ob mojem oknu

In na muhavost zmrzali
Je razstavljen.

Kot grozdji

Konci vej visijo, -

In veselo gledati
Vsa pogrebna oblačila.

Obožujem tekmo dneva
na njej opazim,

In žal mi je, če so ptice
Otresite se lepote vej.

1842

S. Yesenin
Breza

Za ustvarjanje določenega razpoloženja oba pesnika uporabljata vso raznolikost slikovnih in izraznih sredstev: primerjavo, metaforo, epitete, personifikacijo.

Jeseninova pesem je bolj figurativna, ima več personifikacij, epitetov. Je bolj barvita. Barve se imenujejo: bela, srebrna, zlata. Omemba zore spominja na škrlatno barvo. Epiteti v Fetovi pesmi ne slikajo, ampak prenašajo občutke. Ima bolj zapleteno stavčno strukturo - inverzijo. Jesenin uporablja večinoma preprostejše stavke.Fet stremi k arhaičnemu pesniškemu zlogu (veje, ), Jeseninove besede so običajne, preproste, naravne (veje, zora). Besede "veje", "škatla", značilne za slog 19. stoletja in slog samega Feta, dajejo zvok verznega pompa in slovesnosti.

2.2. Čustvena obarvanost pesmi

Razmislite, s kakšnim razpoloženjem je prežeta posamezna pesem?

Fet ima razpoloženje žalosti in veselja (sprememba razpoloženja).

Žalostna breza

Pogrebna obleka

Škoda

Lepo za pogledati.

Za Yesenina je to umirjenost in spokojnost, fascinacija nad zimsko pokrajino.

Zaspana tišina

Leno hodi naokoli.

Oba pesnika začneta svojo pesem s pridevnikom, ki opredeljuje samostalnik breza. Jesenin ima "belo" - barvni epitet. Fet ima "žalosten" - epitet za subjektivno oceno.Zelo pomembno je, da se prav s temi epiteti začne razkrivanje umetniške podobe zimske breze, saj vsaka pesnikova beseda nosi določeno pomensko obremenitev.

V starih časih so belo poistovetili z božanskim. V starodavnih spomenikih je pridevnik bel označeval sodelovanje v Bogu: beli angel, bela oblačila, bela oblačila svetnikov. Podoba bele breze vzbuja občutek veselja, sijoče svetlobe, čistosti in začetka novega življenja. Pred nami se pojavi lahka, graciozna, slepeča belina.

Utelešenje epiteta "žalosten" hkrati prenaša razpoloženje breze. Pesnik njeno zasneženo okrasje imenuje: "pogrebna obleka" (to ime podpira čustveni ton slike, ki ga daje epitet "žalostna").Najbolj presenetljivo, verjetno za sodobnega bralca, je, zakaj je bela barva žalovanja, saj je bolj običajno, da se žalovanje povezuje s črno. Morda je bilo sredi 19. stoletja (pesem je bila napisana leta 1842) bolj tradicionalno zaznati pokojnika v plašču - pogrebni obleki, on pa je praviloma bel. In vendar je ta obleka "vesela za pogled" pesnika.

Fetova breza je le lepo drevo.Yesenin ustvarja tako rekoč živo podobo breze, v marsičem podobna ženski. Fetovo brezo raztrga kaprica zmrzali, sama jeseninska breza pa je prekrita s snegom, kot da se je oblekla. Fetovske brezove veje imajo konci, ki visijo kot grozdi. Negibna je – pesem prenaša le gibanje svetlobe (»igra dneva«) in ptic, ki se bodo »otresle lepote vej«. Verjetno je prav zaradi togosti zmrzali čudovita breza žalostna. In pri Yeseninski - na puhastih vejah s snežno obrobo so cvetele ščetke z belim robom (primerjava iz vaškega življenja: breza, kot da bi bila pokrita z robcem, kot dekle). To pesem je Jesenin napisal leta 1913, ko je bil star komaj osemnajst let. V tem času je Jesenin živel v Moskvi, njegova rodna vas Konstantinovo je daleč zadaj. In morda se, ko nariše brezo, žalostno spomni svoje rodne vasi.

Yeseninova breza je spogledljiva lepotica, lahka, graciozna. Fetova je žalostna, ni zadovoljna z zimsko obleko.

1. Izraz avtorjevega stališča

V kateri pesmi je lirski junak bolj aktiven, njegova prisotnost bolj opazna?

Fet občuduje lepoto zimske pokrajine: »In vsa pogrebna obleka je vesela na pogled«; "Obožujem igro dneva, opazim na njej," in škoda je, če "lepota vej" - sneg - pade z drevesa. Izkazalo se je, da razpoloženje breze (»žalostno«) in čustva avtorja (veselje, občudovanje, obžalovanje, če »pogrebna obleka« leti naokoli) ne sovpadata, so v dinamični interakciji. Ta pesem pove več o občutkih avtorja in manj o sami brezi.

Jesenin neposredno ne poimenuje svojih občutkov. Toda zelo podrobno opisuje brezo, njene veje in razumemo, da občuduje in občuduje brezo in vse, kar se vidi z okna.Breza je upodobljena v enotnosti s celotnim svetom okoli sebe, v tesni interakciji z njo, in to je natančno izraženo figurativno. Ali Jesenin govori o lepoti tega sveta? Neposredno, dobesedno nikoli ne govori. Toda celotna figurativna struktura pesmi predstavlja brezo in svet okoli nje kot čudovito, in avtor, očitno občudujoč, riše to zimsko lepoto. Njegovi občutki so v popolni harmoniji s podobo, ki je te občutke povzročila. Pravzaprav s svojo pesem, ki je zelo podobna Fetovi pesmi in hkrati povsem drugačna, želi prenesti tiho občudovanje lepote zimske narave.

Zaključek

V primerjalni analizi pesmi A. Feta "Žalostna breza" in S. Jesenina "Breza" smo ugotovili njihove podobnosti in razlike.

Kaj imajo te pesmi skupnega?

1) Umetniška podoba breze.

2) Predmet. Obe brezi sta lepi, zima ju je okrasila in oblekla, na snežinkah blesti luč zarje.

3) Prizor je pod oknom.

Kako se ta dela razlikujejo?

1) Edinstvena jezikovna orodja.

2) Različna čustvena obarvanost pesmi.

Isto zimsko drevo je mogoče videti na različne načine. Dve brezi - Fetovskaya in Yeseninskaya - sta podobni in različni hkrati. Tudi zato, ker se je enega videlo z okna plemiškega posestva, drugega pa z okna kmečke koče. Naša hipoteza je potrjena, da so temelji svetovnega nazora pesnikov postavljeni že v otroštvu. Pesnikove pesmi odražajo njihov notranji svet, posebnosti njihovega odnosa, vse njihove življenjske izkušnje. Od tod tudi razlika v pogledih na njihovo pesniško utelešenje.

Breza Fetovskaja izgleda kot prefinjena lepotica, aristokrat. Lepotica se ni oblekla sama, »raztrgala jo je kaprica zmrzali«. Stoji nekako brez življenja, tiho, mirno. Tako so se plemenite dame obnašale zadržano.

Kaj pa Jesenin? Je svetlo, smešno,mlada lepotica. Kot prava ruska lepotica se je sama "pokrila s snegom, kot srebro." Izgleda bolj kot dekle-nevesta v poročni obleki (obleka z belim robom, snežno mejo).

Vsak pesnik slika naravo, kakršno ima najraje ali pa jo trenutno opazuje.

Jeseninova pesem "Breza" je rahlo žalosten, zelo lep in ganljiv opis pokrajine, ki jo lirski junak dela občuduje s svojega okna. In kljub temu, da je ta pesem pokrajina , še vedno vidimo samega liričnega junaka. Jesenin je z veliko spretnostjo posredoval občutek občudovanja svoje domače narave, osebne vpletenosti v ves svet okoli sebe.

Afanasy Fet v pesmi "Žalostna breza" prikazuje brezo, ki jo vsak dan vidi z okna svoje sobe, in ta zimska pokrajina za pesnika je utelešenje lepote in zimskega življenja narave njegove rodne dežele. Stanje zmrznjene breze čim bolj ustreza žalostnim občutkom in izkušnjam pesnika.Morda je to posledica skrbi za izgubljeno plemstvo. Zato se boji, da bi ptice zmotile hladno lepoto breze in pretrgale nevidno duhovno vez, ki je nastala med zmrznjenim drevesom in avtorjem. Pomembno je omeniti, da junak pesmi zelo odkrito izraža svoja čustva v zvezi z opisanim drevesom: "pri mojem oknu", "radosno gledam", ljubim ... opazim "," žal mi je. »Takšen odnos ni značilen za krajinsko liriko, zato verjetno takšne pesmi ne moremo šteti za pokrajino. .

Te pesmi se ne nanašajo le na različna obdobja, ampak tudi na različne vrste dojemanja sveta. V Fetovi pesmi je za pesnika pomembnejši odnos med človekom in naravo, v Jeseninovi pesmi pa užitek v lepoti sveta, ki ga vidi pesnik.

Aplikacija

Slovar literarnih izrazov, uporabljenih v delu

arhaizem - zastarela beseda, ki jo je v sodobnem govoru nadomestila sopomenka.

Inverzija - spreminjanje običajnega vrstnega reda besed v stavku, da bi jim dali poseben pomen. Inverzija daje frazi posebno izraznost.

metafora - skrita figurativna primerjava, prenos lastnosti enega predmeta ali pojava na drugega na podlagi skupnih lastnosti.

lažno predstavljanje -nekakšna metafora, ki prenaša lastnosti živega predmeta na neživega.

Primerjava - primerjava dveh predmetov ali pojavov, da bi enega od njiju razložil s pomočjo drugega.

Epitet - figurativna opredelitev predmeta ali pojava, ki daje dodatno likovno značilnost, izraženo predvsem s pridevnikom.

Seznam uporabljene literature

Lotman L. M. A. A. Fet / Zgodovina ruske književnosti. V 4 zvezkih. - Zvezek 3. - L .: Znanost, 1980.

Korovina V.Ya. Literatura 5. Učbenik za izobraževalne ustanove. 1. del / V.Ya. Korovin, V.P. Zhuravlev in V.I. Korovin. - M .: Izobraževanje, 2007 .-- 318str.

Korovina V.Ya. Literatura 5. Učbenik za izobraževalne ustanove. 2. del / V.Ya. Korovin, V.P. Zhuravlev in V.I. Korovin. - M .: Izobraževanje, 2007 .-- 303str.

Ruska poezija sredine 19. stoletja: Zbirka / Comp., Ed. besedilo, predgovor, opomba. N.V. Bannikov. - M .: Moskovski delavec, 1985 .-- 391s.

Elegija je pesem, ki vsebuje misli in čustva pesnika, največkrat žalostna in žalostna.

Žalostna breza
Ob mojem oknu
In na muhavost zmrzali
Je razstavljen.

Kot grozdji
Konci vej visijo, -
In veselo gledati
Vsa pogrebna oblačila.

Obožujem tekmo dneva
na njej opazim,
In žal mi je, če so ptice
Otresite se lepote vej.

Analiza pesmi "Žalostna breza" Feta

Afanasy Afanasyevich Fet je slavni ruski pesnik. Pesnik je edinstven po svoji preprostosti pri obravnavi teme narave, pa tudi po obliki besed, ki jih uporablja za najbolj nazoren pomen. V pesmi "Žalostna breza" pesnik gleda brezo, ki je zimska, zato žalostna, a lepa in neverjetna.

Fet v pesmi uporablja različna umetniška izrazna sredstva, ki bralcu pomagajo približati stanje breze.
V središču pesmi je lirski junak, ki je tudi avtor, opazuje naravo, njene spremembe. Avtorja pritegne tudi žalostna breza, tako lepa je na videz: pogrebna obleka je vesela na pogled, a hkrati se zdi, da si želi, da pride pomlad in da se breza preobrazi.

V pesmi avtor uporablja takšen epitet kot: žalostna breza. S pomočjo tega epiteta delo opisuje avtorjevo stanje duha. Pesnik jo obdari z neoprijemljivo lepoto človeka in žal mu je, da sploh pomisli, da se bodo ptice otresle lepote vej. Preprost zlog v njegovem sklicevanju na naravo je pomagal Afanasyju Afanasyevichu Fetu prenesti lepoto zime, ki jo sam vidi. A hkrati, da bi posredoval vso tremo in žalost, je avtor skozi samostalnik »lepota« in skozi pasivni delež »razstavljen« skrbno izbral vsako besedo, da bi ustvaril celovito podobo.

Avtor v sklepnih vrsticah pesmi sporoča razmišljanjem: "Ljubim igro škatle", škatla pa je zadnja jutranja zvezda, ta apel dodaja določeno žalost in sentimentalnost. Avtor skuša povedati, da je narava v katerem koli stanju in letnem času lepa na svoj način, le videti jo je treba. Lirični junak je potopljen v isto stanje kot breza, doživlja vse, kar ona čuti z njo. Pesem je napisana z jambskim triciklom, ki se pogosto uporablja pri opisovanju naravnih tem, saj je gladka in kot narava sama.

V svojem delu Afanasy Fet, ki opisuje naravo, prenaša svoje notranje stanje: čustva, občutke, izkušnje. S pomočjo tega sloga pisanja del avtor pomaga bralcu, da se približa naravnemu stanju in svojim notranjim doživetjem. To je pesem iz zgodnjega avtorjevega dela, tako preprosta krajinska skica treh četverčkov se pravzaprav potopi v globok svet občutkov in čustev.