O čem govori avtorica balade Svetlana? Književna lekcija na temo "Nekoč na bogojavljenski večer so se dekleta spraševala ..." Odsev življenja ruskega ljudstva v baladi B
Sestava
Tu je nesreča lažne sanje;
Sreča se prebuja.
V. Žukovskega
Ideja človečnosti, ki jo je Vasilij Andrejevič Žukovski nosil skozi vse življenje, je navdihnila tudi njegova besedila. Ob spominu na neizogibne izgube in srčne rane vznemirjeno in celo patetično poje o ljubezni do človeka.
Ob veliki misli, da sem moški.
Vedno se dvignem v duhu.
Človek, po Vasiliju Andrejeviču, mora biti vsako minuto pripravljen na sodelovanje in sočutje, kajti »vse v življenju je sredstvo za veliko stvar ...« Človečnost človeka navdihuje in ga dviguje nad nizkotno in prozaično dolgočasno eksistenco, spodbuja njega in mu pomagati premagovati krute udarce usode. Številne pesmi Žukovskega bralca očarajo v razburljiv svet, čudovito »daleč«:
Ali pa je slutnja izginila
K nam po svoji podobi
In govoril je jasno
O nebeškem, o svetem?
To se je pogosto zgodilo v življenju:
Nekdo svetel leti proti nam,
Dvigne odejo
In vabi v daljavo.
poleg lirske zvrsti- elegija, sporočilo, pesem in romanca - balada živi v pesnikovem delu.
Balade Žukovskega so »gledališče strasti«, kjer so situacije izjemno napete, kjer se fikcija neposredno vmešava v usodo likov, kjer so čustva in razpoloženja likov spremenljiva, njihova dejanja pa nepredvidljiva. Ljudmila, junakinja istoimenske balade, se odloči za upor in brani svojo ljubezen, a neizprosna usoda kaznuje neposlušne:
Naredi pot, moj grob;
Krsta, odprta, živi v celoti;
Srce ne more dvakrat ljubiti.
Junakinja, vdana svojemu ženinu, ima moč čustev in žejo po sreči na svoji strani, a usoda ji je pripravila smrt:
Oh Ljudmila, greh je mrmrati;
Žalost je stvarnikovo sporočilo;
Stvarnik ne ustvarja zla;
Stok ne bo obudil mrtvih.
Toda to smrt tako junakinja kot bralci dojemajo kot osvoboditev od zemeljskega trpljenja, ponovno združitev duš zaljubljencev, ki jih je usoda ločila na zemlji. Vse to je bolj kot tragedija kot pravljica.
Tihi, strašni zbor je tulil:
»Žrmranje smrti je nespametno;
Vsemogočni kralj je pravičen;
Stvarnik je slišal tvoje stokanje;
Tvoja ura je odbila, prišel je konec.«
Junakinja druge istoimenske balade, Svetlana, je bila zaradi hudih sanj prestrašena do smrti, a ji je usoda prizanesla. V nerazumljivem in vihravem vzdušju »snežnega meteža in snežnega meteža« junake prevzamejo duševna zmeda in nasprotujoča si doživetja:
»Kako naj, punce, pojem?
Dragi prijatelj je daleč;
Usojeno mi je umreti
V samotni žalosti ...«
Junaki njegovih del si prizadevajo pobegniti pred usodo, ki jih preganja, in se upreti krivični usodi, ki jih kaznuje.
Dva jedilna pribora na mizi.
»Zaželi si nekaj, Svetlana;
V čistem steklenem ogledalu
Ob polnoči, brez prevare
Spoznali boste svojo usodo:
Tvoj dragi bo potrkal na vrata
Z lahko roko...”
Za vsem tem vidi Žukovski nepremostljivo protislovje in nasprotovanje razplamtelega čustva - družbenim temeljem, novi osebni morali - mrtvim etičnim dogmam. Njegove balade obsojajo koristoljubje, nizkotne strasti, individualizem in sebičnost ter poveličujejo nedolžnost, čistost in duhovno velikodušnost.
»S teboj sem, lepotica moja;
Nebo je ukrotilo;
Slišim tvoje mrmranje!"
Pogledal nazaj ... njej drag
Iztegne roke.
"Radost, luč mojih oči,
Za nas ni ločitve ...«
O! ne poznam teh groznih sanj
Ti, moja Svetlana ...
Bodi, Stvarnik, njeno varstvo!
Brez žalosti ali rane,
Niti trenutek sence žalosti
Naj se je ne dotika...
Naj bo vse njeno življenje svetlo.
Bodi tako vesel, kot si bil
dni njen prijatelj.
Kljub kruti dobi Žukovski v baladah gradi svoje posebno vesolje, kjer je vse storjeno po pravici, kot v pravljici. Na avtorjevo željo se zaljubljenci združijo in ločijo, grozno se spremeni v smešno, krivci so kaznovani - v vsem vlada načelo visoke človečnosti.
Odpri se
božji tempelj;
Letiš v nebo
Zveste zaobljube;
Zberi se staro in mlado;
Prestavljanje zvončkov sklede, v harmoniji
Pojte: na mnoga leta
Če črpa zaplete balad iz ljudske epike, najde svoj humanizem tam, v ljudski morali. Za pesnika ni bila toliko pomembna ruska osnova njegovih del, temveč nacionalni pogled na svet.
Svetel začetek balade "Svetlana" ni postal le poklon "priljubljeni" Rusiji, temveč zanašanje na nacionalne tradicije.
Enkrat na Bogojavljenje zvečer
Dekleta so se spraševala:
"Čevelj za vrati."
Sneli so ga z nog in vrgli;
Sneg je bil očiščen; pod oknom
Poslušala; hraniti
Prešteta piščančja zrna;
Zažgali so vroč vosek ...
Sodobni bralci te vrstice dojemajo skoraj kot »vodnik za ukrepanje«.
Žukovski ne dela samo na "Rusih", ampak tudi na starodavnih in srednjeveških baladnih zapletih. Obenem si prizadeva najti nacionalni značaj, značilen v samem načinu razmišljanja junakov in v splošno vzdušje dejanja, ne da bi se dotaknili zunanjih znakov dobe, odvrnili pozornost od eksotičnega in dekorativnega ozadja.
Balade Vasilija Andrejeviča so Rusijo seznanile z evropskimi ljudskimi legendami. Pesnik je v nacionalno umetniško zavest vnesel številna dela, ki jih ruski bralec ne pozna. To je bilo veliko delo, ki je razširilo idejna in umetniška obzorja ruske družbe in dalo naši literaturi nekaj, kar še ni bilo poseljeno. svet umetnosti.
Veliki Ahil je padel!
Furije mahajo kot kače.
Bogovi hitijo v nebesa ...
In kaznovanje z gromom
Grozeče gleda na Pergamon.
Na začetku ustvarjalna pot v marsičem posnemal pisanje nemških in angleških pesnikov. Žukovski si je izposodil zaplet od Burgerja za balado "Svetlana". Napisano je bilo leta 1812. Žukovski je ruskemu bralcu s premikom prvotnega vira v svoj slog dal veselje, da se je seznanil z lahkotno balado, polno neverjetnih dogodkov in ruske folklore.
Teme dela "Svetlana" ni težko določiti: strašne sanje dekleta med vedeževanjem in njeno jutranje prebujanje, ki je prineslo veselje in srečo. Avtor se v baladi dotika tudi tem ljubezni, zvestobe, strahu, duševnih bolečin, dvoma, presenečenja in usode. Usode, po mnenju Žukovskega, ni mogoče vnaprej določiti od zgoraj. In nobeno vedeževanje ne more odločati o usodi. Samo človek sam lahko vpliva na svoje življenje. Tema božičnega vedeževanja razkrije avtor ironično.
Balada se začne in konča lahkotno in veselo. Začetek pripoveduje o bogojavljenskem vedeževanju ruskih deklet. Česa vse niso storili, da bi ugotovili svoje prihodnja usoda: čevelj so vrgli za vrata, vosek pa stopili in nakit dali v vodo. Žukovski ima rad ta dekleta, všeč mu je njihova mladost in naivnost. Prvih štirinajst vrstic balade teče lahkotno in naravno. Za vrsticami je slišati smeh veselih deklet.
Vesele vrstice se kmalu umaknejo žalostnim: avtorica bralca seznani z žalostno Svetlano, ki ne vedežuje in se ne zabava s prijateljicami. Že leto dni ni prejela pisem od svojega dragega prijatelja. Dekličina duša je v melanholiji in negotovosti. Prijateljem preprosto razloži svoje trenutno razpoloženje: »Kako naj, punce, pojem? Dragi prijatelj je daleč ...« Vidimo zelo občutljivo, predano, iskreno dekle, ki je trpelo neutolažljivo žalost zaradi ločitve od svojega ljubljenega.
Njeni prijatelji povabijo Svetlano, da vedežuje njenemu zaročencu. Ona se strinja ... In od tega trenutka naprej se v pripovedi pojavijo zaskrbljujoče note bližajoče se strašne zmede, ki bralca ovije od glave do peta. Postane očividec fantastična pustolovščina kaj se je zgodilo Svetlani.
Bled in žalosten obraz ljubljene osebe, živi mrtev, nenavaden golob, tuljenje nevihte, sneg, konji, sani, cerkev, krste, koča - vse našteto drži bralca v strašni napetosti! Zdi se, da se bo zgodilo nekaj groznega.
Na koncu balade vidimo veselo Svetlano. Sanje so se izkazale za nesrečne! Živ in nepoškodovan je prijatelj hitel po zasneženi poti s sanmi do svoje drage ljubljene. Konec balade je prijazen in pošten: človek premaga okoliščine. Avtor je vesel za svojo junakinjo, vesel je njene sreče: "Naj bo vse njeno življenje svetlo, naj bo njeno veselje takšno, kot je bilo, dnevi njenega prijatelja."
Balada Svetlana je zgrajena iz preprostih in nepretencioznih stavkov. In to je njegova lepota in čar. Nič odvečnega, nič pretencioznega. Velikost verza - troheja - pripomore k temu, da je balada zveneča, elegantna in hitra, kot potok. Tudi navzkrižna rima skladbi doda melodijo.
Med jezikovna sredstva, ki povečuje avtorjev čustveni odnos do dogodkov, je v "Svetlani" najprej treba opozoriti na svetlo primerjave: “...duša v njej je kakor jasen dan”,“...slava - so nas učili - dim; svet je hudoben sodnik ...« Nesreča se primerja z lažnimi sanjami, sreča - s prebujenjem, čriček - s glasnikom polnoči. Žukovski uporablja v baladi antiteza, ki pomaga razumeti edinstvenost dogodkov in njihovo nedoslednost: "sneg pada v kepah" - “Vse se je umirilo ... snežnega meteža ni ...”; "in nad skledo so peli podslepe pesmi v uglašenosti" - "Kako lahko, punce, pojem?"; "ne govori dobre stvari - grenka usoda".
Figurativne definicije dajejo natančen opis junakov, predmetov ali pojavov: "Skrivna tema, grozeče oči, svetle oči, draga Svetlana, tečejo skupaj, snežni prah".
Lirski junaki v romantična balada"Svetlana" je veliko: dekleta, pisateljica, golob, mrtvec, ženin, duhovnik, diakoni, konji. Ampak glavna stvar lirska junakinja- še vedno Svetlana. Svetla, kot njeno ime, zvesta, čista in lepa. Lepa v svoji veri in vdani ljubezni.
Vasilij Andrejevič Žukovski se je zaljubil v bralce zaradi izvirnosti in narodnosti njegovih del. Njegove pesmi so prežete z rusko tradicijo in magijo verovanj.
Balado "Svetlana" je leta 1812 napisal Vasilij Andrejevič. Navdih je našel v Burgerjevem delu "Leonora"
Glavna tema pesmi
Balada nam pripoveduje o najskrivnejšem zakramentu deklet tistega časa - božičnem vedeževanju za zaročenca.
Žukovski s svojimi vrsticami spretno slika strahospoštovanje, navdušenje in pričakovanje čudeža. Toda veselo razpoloženje se spremeni v tesnobo in vraževerni strah. Junakinja pesmi, Svetlana, utrujena od neuslišanega pričakovanja ženina, se odloči dvigniti tančico skrivnosti in pogledati v prihodnost. Toda namesto zaželenih poročnih zvonov se nad njo sliši le jok krokarja. Strah in groza napadeta dekle in ji pokažeta srhljive vizije: stara zapuščena hiša, krsta, vstali mrtvec. Samo iskrena vera in molitev pomagaj deklici, da se prebudi iz nočne more. In s sončni žarki jo pričaka zaročenec živa in zdrava. Balada se konča pozitivno, s poroko in zanikanjem vraževernih strahov in skrbi.
Glavni lik dela se pred bralcem pojavi kot dekle z zelo čistim in svetlim srcem. Njena molitev in ljubezen pomagata premagovati strahove in dvome. »Prerokba«, ki jo je videla, lahko pretrese vsakogar, a deklica je močna v svoji veri.
Zhukovsky je ustvaril standard ruske neveste, ki so ga ljubili mnogi.
Strukturna analiza pesmi
Balada preseneti s svojo kompozicijsko zgradbo. Zgrajena je tako realistično, da ne razumete takoj razlike med resničnostjo in sanjami. Prehod v nočno moro je tako gladek, da bralca »prebudi« le ostro petelinje petje, omenjeno na koncu pesmi.
Medmeti, retorični vzkliki in vprašanja ustvarjajo posebno razpoloženje. Balada deluje živahno, energično in zelo dinamično.
Žukovski zelo natančno prikazuje svet nočne more pred bralcem. Podroben opis dogajanje, okoliška pokrajina in celo takšne malenkosti, kot je krik krokarja, ustvarjajo občutek resničnosti dogajanja. Avtor poduhovljuje naravo in daje njenim pojavom sveti pomen: krik krokarja, veselo petelin spev.
Z ločevanjem sanj od resničnosti z epiteti Žukovski rešuje več problemov hkrati: opisuje resničnost, ki obdaja junakinjo, prenaša Svetlanino razpoloženje in stanje duha.
Zaključek
Romantični zaplet, povezava z nacionalne tradicije in poseben zlog delata to delo blizu folklori. Zahvaljujoč temu »Svetlana« že več kot 200 let odmeva v srcih bralcev.
Balada Žukovskega "Svetlana" (1812) Zaplet sega tudi v "Lenoro". Zaplet je podoben, vendar je konec drugačen. Vedeževanje in sanje so osrednje epizode "Svetlane":
Enkrat na Bogojavljenje zvečer
Dekleta so se spraševala:
Čevelj za vrati,
Sneli so ga z nog in vrgli;
Sneg je bil očiščen; pod oknom
Poslušala; hraniti
Prešteta piščančja zrna;
Goreč vosek je bil segret;
V skledo s čisto vodo
Položili so zlati prstan,
Uhani so smaragdni;
Bele table se razprostirajo
In nad skledo so ubrano zapeli
Pesmi so neverjetne.
In v ozadju tega mirnega bogojavljenskega večera (in hkrati tako »folklornega«) z nepogrešljivim običajem - vedeževanjem (tipični »vsakdanji« prizor) se pojavi junakinja - tiha in žalostna. Besedni lajtmotivi (žalostno, tiho, žalostno) izražajo čustveni ton balade (mesec »meglo sveti«, ženin je »bled in žalosten«, krokar zakrije: »Žalost!«). Žukovski si prizadeva pokazati narodno-ruski ženski tip, primer predane ljubezni in zvestobe zaročencu (»Kako naj jaz, prijatelji, pojem? // Moj dragi prijatelj je daleč«), podrejenost usodi (»Skrivnost« tema prihajajočih dni, // Kaj obljubljaš moji duši, // Veselje ali žalost?), podoba je presenetljivo poetična. Svetlana je idealna junakinja, blizu junakinj ruskega sentimentalizma.
Žukovski prenese dejanje v resnično vsakdanje življenje, kar kaže na zavračanje nadnaravnosti "Ljudmile" - vse je razloženo s preprostimi sanjami. Vse grozote so le mračne sanje, zjutraj je junakinja v znanem in mirnem okolju, čaka pa jo ljubeč ženin:
Kakšne so tvoje sanje, Svetlana?
Vedeževalec muk?
Prijatelj je s teboj; še vedno je isti
V izkušnji ločitve;
Ista ljubezen v njegovih očeh
Ti pogledi so prijetni ...
Zdi se, da se dejanje balade ponovi dvakrat: strašne "grozeče sanje" (trkanje - ženin - megla - konji - cerkev) in veselo prebujenje (megla - zvon - pravi ženin - konji - cerkev). Žukovski si prizadeva prenesti narodna barva: koča (»koča pod snegom«, vedeževanje, deskasta vrata, duhovnik z diakonom, s sekstoni, ikona in »znamenja« ruske zime - snežni metež in snežni metež). Metanje snega v kosmičih, sani (hitri konji in zvonjenje). V narodno-vsakdanjem okusu »Svetlane« je veliko stilizacije, zdi se, da je vse idealizirano: »Sveča z utripajočim ognjem // Sijaj rahlo teče,« dekleta so »sezula čevelj z nog in ga vrgla za vrati."
Tako dialog na začetku balade kot zaključek s petjem »mnoga leta« imata obredno-folklorni značaj: »Kaj, prijatelj, ti je?« Svetlanin odgovor je svojevrstna različica ruščine ljudska pesem o dragem prijatelju, ki je odšel ("dragi prijatelj je daleč", "ali pa se me ne boš spomnil ...").
Slog pesmi, motivi folklora(»luč je rdeča«, »daljina je temna«, »hrti«, »preroško srce«), sentimentalni ton (»ah, a luč je le zanje rdeča«), epizoda z belim golobom. ki ščiti junakinjo pred strašnim lastnikom koče, poetično prepleteno v baladi Žukovskega. Čustvena ekspresivnost balade je dosežena s hitro zamenjavo veselih in svetlih motivov z žalostnimi in žalostnimi. Mirna slika vedeževanja - Svetlanina žalost - temne sanje - veselo prebujenje. »Tema v zrcalu«, »črna krsta«, »črni korvid«, konji bežijo v »temno daljavo«, v to mračno podobo prodirajo svetlejše barve: »krsta je prekrita z belim zastorom«, »sneg- pojavi se beli golob s svetlimi očmi. Melodija govora je prav tako spremenljiva: vprašanja, vzkliki, paralelizmi itd.:
"Oh! Svetlana, kaj je narobe s tabo?
V čigav samostan si hodil?
Ista ljubezen v njegovih očeh,
Enaki videzi so prijetni;
Tisti na sladkih ustnicah
Lepi pogovori.
"Svetlana" je najbolj optimistična balada Žukovskega - vse nočne more in grozote junakinje izgubijo svojo skrivnost - to ni posredovanje nezemeljskih sil, ampak le sanje (čeprav "vedeževalec muk"); vizije so posledica čustvenih izkušenj junakinje, ki čaka na svojega ženina. Svetlana verjame v ljubezen in se ne pritožuje nad usodo. Primerjajmo dva odlomka:
"Ljudmila":
Zakaj gledati v nebesa?
Kaj moliti k neizprosnemu?
Ali bom vrnil nepreklicno...
"Svetlana":
najboljši prijatelj nas v tem življenju
Vera v Previdnost.
Dobro stvarnika je zakon:
Tu je nesreča lažne sanje;
Sreča se prebuja.
Svetlana najde srečo. Podobno srečna ljubezen srečamo le v »ruskih« (v smislu zapleta) baladah Žukovskega (z izjemo »Ljudmile«). Optimistični ton, nacionalni okus - vse je pritegnilo pozornost sodobnikov na to balado in njeno avtorico, pevko "Svetlane". Puškin je več kot enkrat vzel epigrafe iz "Svetlane" - V. poglavje "Eugene Onegin" (in sam je primerjal Tatjano s Svetlano), "Blizzard".
Preberite tudi druge članke o življenju in delu V.A. Žukovski.
Sestava
Ime Vasilija Andrejeviča Žukovskega, prijatelja in učitelja AS. Puškin je v rusko literaturo vstopil kot avtor številnih balad. Obujal je podobe v baladah fevdalni srednji vek in ljudske legende, polne naivne vere. Prvič je definicijo balade kot žanra podal V.G. Belinsky Njegovo izvirnost je opredelil takole: »V baladi pesnik vzame neko fantastično in ljudsko legendo ali pa si sam izmisli dogodek te vrste, vendar glavna stvar v njem ni dogodek, ampak občutek, ki ga vzbuja, misel. do katere pripelje bralca. » Večina balad Žukovskega je prevedenih. Pesnik sam je zapisal o posebnosti talenta pesnika-prevajalca: "Prevajalec: v prozi je suženj, v poeziji je tekmec."
Prva balada Žukovskega je bila »Ljudmila« (1808), ki je prosti prevod balade nemškega pesnika Burgerja »Lenora«. S pomočjo zapleta nemškega pesnika je Žukovski dal drugačen nacionalni okus, prenesel dejanje v Moskovsko Rusijo 16. in 17. stoletja in dal junakinji rusko ime Ljudmila je predstavila pesmi in folklorne značilnosti, značilne za rusko ljudstvo.
Naslednja balada, "Svetlana", napisana leta 1812, prav tako temelji na zapletu Burgerove "Lenore". Toda v "Svetlani" je že okrepljen nacionalni okus, ki ga ustvarjajo podrobnosti vsakdanjega življenja in slike ruske narave. Zato so bralci »Svetlano« zaznali kot resnično ljudsko, rusko delo. Zgrajena je bila na široki in stabilni ljudski osnovi: tu so vedeževanja, znamenja, obredne pesmi, ljudske legende o hudobnih mrtvih in motivi iz ruskih ljudskih pravljic.
Zaplet balade "Svetlana" v marsičem spominja na zaplet "Ljudmile". Žalostna Svetlana se na svete tri kralje pred ogledalom sprašuje o svojem dragem. Žalostna je zaradi svojega zaročenca, o katerem že dolgo ni vesti:
Leto je minilo - ni novic:
Ne piše mi
Oh! in za njih je samo luč rdeča,
Samo srce diha zanje...
Svetlana se pogleda v ogledalo in zasliši glas svojega ljubljenega, ki jo kliče, naj mu sledi na cerkveno poroko. Na poti v cerkev zagleda v temi pri odprtih vratih črno krsto. Končno prispejo sani do koče. Konji in ženin izginejo. Junakinja, ki se prekriža, vstopi v hišo in zagleda krsto. Iz nje vstane mrtev moški in ji seže v roko. Toda Svetlano reši čudoviti golob, ki jo ščiti pred strašnim duhom:
Presenečen, obrnjen
Pljuča on je kril;
Zaprhutal je na mrtvečeve prsi ...
Vse brez moči,
Zastokal je in škripal
S svojimi zobmi je strašljiv
In iskril se je v deklico
Z grozečimi očmi ...
V tem strašljiv duh Svetlana prepozna svojega ljubljenega in se zbudi. Izkazalo se je, da so bile strašne, grozeče sanje. Na koncu balade se pojavita živa junaka, ki se poročita. Vse se dobro konča. Optimistični zvok balade je v nasprotju s koncem »Ljudmile«, v katerem pokojni ženin odpelje nevesto v kraljestvo senc. fantastično dogodki-pojav pot mrtvega ženina do njegovega »bivališča«, oživitev mrtvega človeka - odraža boj med dobrim in zlim. V tem primeru zmaga dobro:
Naš najboljši prijatelj v tem življenju
Vera v Previdnost.
Dobro stvarnika je zakon:
Tu je nesreča lažne sanje;
Sreča se prebuja.
Podobo Svetlane Žukovski primerja z Lenore Burger in Ljudmili. Žalostna Svetlana se za razliko od obupane Ljudmile ne pritožuje nad usodo, ne kliče Stvarnika na sodbo, ne moli k »tolažilnemu angelu«, da bi potešil njeno žalost. Zato temne sile nimajo moči, da bi uničile njeno čisto dušo. Neizprosna usoda se umakne dobri previdnosti. Baladna logika je porušena, srečen, pravljičen konec ovrže tradicionalno shemo. Svetla duša junakinje se izkaže za močnejšo od teme noči, vera in ljubezen sta nagrajeni. Avtorjev odnos do tega, kar se je zgodilo Svetlani, je izražen z besedami:
O! ne poznam teh groznih sanj
Ti si moja Svetlana...
Bodi, stvarnik, njena zaščita!
Svetlana v baladi Žukovskega nas preseneti s svojo čistostjo notranji svetČistost, krotkost, podrejenost previdnosti, zvestoba, pobožnost - to so značilne značilnosti tega značaja. Že samo ime junakinje zastavlja temo svetlobe v pesmi, ki se zoperstavlja baladnemu mraku in ga premaga. Za upodobitev svoje junakinje je pesnik uporabil folklorne barve,
Svetlana je ena najpomembnejših pesniških podob Žukovskega, ki povezuje njegovo usodo in ustvarjalnost. Ime Svetlana je za Žukovskega in njegove prijatelje postalo simbolična oznaka posebnega pogleda na svet in odnosa, »svetle« vere, ki je bila zasnovana tako, da s svojo prisotnostjo osvetljuje temno bistvo življenja. Izkazalo se je, da je nekakšen talisman, ki ščiti pred zle sile. Podoba Svetlane je navdihnila slavnega ruskega umetnika K. Bryullova, da je ustvaril sliko "Svetlanino vedeževanje". Puškin se je več kot enkrat spominjal "Svetlane", jemal epigrafe iz njenih pesmi in primerjal svojo Tatjano z junakinjo balade.
Visoka pesniška veščina in romantični nacionalni okus balade sta pritegnila zanimanje bralcev in jo prepoznali njeni sodobniki najboljše deloŽukovskega, ki so ga začeli imenovati Svetlanina pevka. Analiza literarna dediščinaŽukovski kaže na visoko umetniško vrednost njegove poezije in omogoča razumeti, kako velik je pomen tega pesnika za rusko poezijo in literaturo. Besede A.S. Puškin, ki je o Žukovskem pred skoraj dvesto leti rekel:
Njegove pesmi so očarljivo sladke
Stoletja bodo minila v zavidljivi daljavi ...
"Svetlana" je najbolj znano deloŽukovskega, to je prevod in priredba balade nemškega pesnika Burgerja "Leonora". Zaplet "Svetlane" temelji na tradicionalnem starodavnem motivu ljudskih zgodovinskih in liričnih pesmi: dekle čaka na svojega ženina, ki se je vrnil iz vojne. Dogodki se odvijajo tako, da je sreča odvisna od junakinje same. Žukovski uporablja tipična situacija"strašna" balada: Svetlana hiti po fantastični cesti v svet temne sile. Zaplet dela »izbruhne« iz resničnosti (vedeževanje deklet na »bogojavljenski večer«) v sfero čudežnega, kamor zli duhovi opravlja svoja umazana dejanja. Pot v gozd, v moč noči, je pot iz življenja v smrt. Vendar Svetlana ne umre in njen zaročenec ne umre, ampak se vrne po dolgi ločitvi. V baladi srečen konec: junaki čakajo poročna pojedina. Ta konec spominja na ruski ljudska pravljica.
Glavni lik v baladi je obdarjen najboljše lastnosti nacionalni značaj- zvestoba, občutljivost, krotkost, preprostost. Svetlana združuje zunanjo lepoto z notranjo. Deklica je "sladka", "lepa". Mlada je, odprta za ljubezen, a ne lahka. Celo leto, ne da bi prejela novice od ženina, ga junakinja zvesto čaka. Sposobna je globokega občutka:
Leto je minilo - brez novic;
Ne piše mi;
Oh! in za njih je samo luč rdeča,
Samo srce diha zanje...
Dekle je žalostno in hrepeni po ločitvi od svojega ljubljenega. Je čustvena, čista, spontana in iskrena:
Kako lahko moje punce pojejo?
Dragi prijatelj je daleč ...
svet ljudska kultura vplival duhovni razvoj Svetlana. Ni naključje, da je avtor balado začel z opisom ruskih obredov in običajev, povezanih z cerkveni praznik Krst, s poroko v božjem hramu. Tako pesnik pojasnjuje ljudski izvor Svetlaninih čustev: upanje in dolžnost v srcu junakinje sta močnejša od dvoma.
Dekle združuje ljudske ideje z verskimi, z globoko vero v Boga in usodo. Ime glavni lik nastala iz besede "svetla" in je povezana z izrazom "Božja luč", ki je prodrla v njeno čisto dušo. Svetlana upa na Božjo pomoč in se nenehno obrača k Bogu za duhovno podporo:
Pogasi mojo žalost
Angel tolažnik.
V najbolj intenzivnem trenutku, ko je v sanjah videla krsto v koči, Svetlana najde moč, da naredi najpomembnejšo stvar:
Pred ikono je padla v prah.
Molil sem k Odrešeniku;
In s križem v roki,
Pod svetniki v kotu
Plaho se je skrila.
Kot nagrado za resnično vero, za krotkost in potrpežljivost Bog reši dekle. Svetlana ne umre v ločitvi od svojega ljubljenega, ampak najde srečo na zemlji. Žukovski je verjel, da niti smrt ženina ne more uničiti ljubezni. Pesnik je bil prepričan, da se ljubeče duše združujejo onkraj meja zemeljskega bivanja. Njegova junakinja ima isto vero. Ne pritožuje se nad Previdnostjo, ampak plaho vpraša:
Skrivna tema prihodnjih dni,
Kaj obljubljaš moji duši?
Veselje ali žalost?
Nekakšen pravljični "dvojnik" junakinje je "snežno bela golobica". To je isti "angel tolažilec", h kateremu se je Svetlana obrnila pred vedeževanjem in ga prosila: "Ugasni mojo žalost." To je dobri glasnik nebes, »s svetlimi očmi«. Epitet daje idejo o čistosti in svetosti angela. Ščiti Svetlano. Reši jo pred mrtvecem:
Tiho dišuč je prišel,
Tiho ji je sedel na prsi,
Objel jih je s svojimi krili.
"Golob" je ljubkovalno, nežno ime. To je simbol ljubezni. Ljubezen reši Svetlano in avtorica o golobu govori z vse večjo nežnostjo: "a beli golob ne spi." Dobro se zoperstavi zlu in ga premaga:
Presenečen, obrnjen
Luč so njegova krila;
Zaprhutal je na prsi mrtveca ...
Podoba Svetlaninega ženina ustreza tudi romantičnim idejam. Je lep, pameten, prijazen. Dekličin ljubimec je sposoben vseobsegajočega občutka:
...še vedno je isti
V izkušnji ločitve;
Ista ljubezen v njegovih očeh,
Enaki videzi so prijetni;
Tisti na sladkih ustnicah
Lepi pogovori.
Ponavljanje v teh vrsticah poudarja glavne lastnosti, ki jih avtor ceni v svojih junakih - vero in zvestobo.
V baladi »Svetlana« zmaga dobrota in zmagajo ljudsko-verska načela. Žukovski je v svojem delu razkril lik ruskega dekleta, odprtega in srčnega, čistega, ki uživa življenje. Svetlana si zasluži srečo, ker je "njena duša kot jasen dan ..."
Junakinja je postala eden najbolj priljubljenih likov v ruski literaturi. Kot Liza iz zgodbe N. M. Karamzina, kot Tatjana Larina iz romana A. S. Puškina.
