Vsi normalni ljudje. Kot vsi normalni ljudje - ali je vredno? Vsi normalni ljudje se zavedajo, da so normalni

Že od otroštva so nam na različne načine vcepljali odnos "bodi kot vsi ostali".

Vsi to počnejo, zato morate to storiti tudi vi. "Zakaj"? - vpraša otrok. "Da ne bi bil črna ovca, da se ti ne bi smejali!" - sliši v odgovor.

Tako se v nas postopoma vceplja strah pred drugačnostjo od vseh, strah pred posmehom. Toda ali "vsi" vedno naredijo prav? Ima večina vedno prav? In na splošno, ali je človek, ki je "kot vsi ostali", srečen? Poglejmo si nekaj situacij, ki so se zgodile v življenju mojih prijateljev (imena so bila spremenjena).

Olya je imela rada svoje dolge lase. In njena najboljša prijateljica se je ostrigla, ker je bilo v modi. Začela je prepričevati Oljo, na koncu pa si je dala tudi sama. Minilo je malo časa in dekle je začelo obžalovati svoje razkošne lase, še posebej, ker je prišla moda za dolge lase, začela jih je gojiti, vendar so ji lasje rasli počasi ... Ravnala se je kot vsi drugi, samo da bi bila v koraku z modo , zaradi česar je izgubila svojo individualnost in pridobila obžalovanja .

Nekdo bo rekel: no, lasje so malenkost ... Potem pa poglejmo drug primer.

Anya je pametno in lepo, a osamljeno dekle. Njene vrstnice se že dolgo dobivajo s fanti in se med seboj smejijo Anji, saj sploh ne poskuša pritegniti pozornosti fantov s svetlimi ličili in zapeljivimi oblačili. Govorijo celo o tem, da bo Anya vse življenje ostala sama s svojo skromnostjo in nedostopnostjo.

A rezultat sploh ni bil tak, kot so napovedovali njeni vrstniki. Pozornost fantov so poskušali pritegniti s svojo postavo, videzom, niso razvili dobrih lastnosti svojega značaja, niso delali na sebi ... In, ko so pritegnili le površno, so prejeli enako površinsko začasno razmerje skupaj z razočaranjem. in solze.

Anya nosi elegantna oblačila normalne dolžine in ko jo fantje vidijo, razumejo, da je to dekle za resno, ne enostavno razmerje. Da, ne privlači toliko fantov, kot privlačijo njene vrstnice s svetlim ličenjem in miniaturami, vendar privlači vredne mlade moške, o katerih sanjajo vsa dekleta! Anya se je poročila s takšnim fantom - zvestim, ljubečim, delavnim fantom, ki ne diši po alkoholu ali tobaku. Ni se obnašala kot vsi drugi in na koncu je bila srečna! In njeni vrstniki grajajo fante in ne morejo razumeti, zakaj so oni, lepotice, zapuščeni.

In še en primer. Nekoč je Ira prebrala knjigo za dekleta, ki je temeljila na krščanskih načelih in je govorila o tem, kaj mora dekle narediti, da bo srečno. Ena najpogostejših napak, je bilo rečeno, je, da dekleta poskušajo obdržati fanta tako, da z njim stopijo v intimno razmerje pred poroko. Ira je bila navdušena nad načeli, ki so zapisana v knjigi, in mi je dala enakega, za kar ji bom vedno hvaležen! Bila je pripravljena storiti, kot je tam zapisano. Toda, ko je odšla študirati v drugo mesto, je začela komunicirati s prijetnim fantom, ki ne pozna Boga in se obnaša kot vsi drugi. Posledično je zanemarila vsa načela v tej knjigi in začela živeti z njim, ne da bi bila njegova žena. Sprva je bilo videti vse v redu, a ne za dolgo. Nekam je odšel, ona pa je na njegovem računalniku našla dopisovanje z drugim dekletom. Ko je izvedel, da je njegova skrivnost razkrita, je na kolenih prosil odpuščanja in ona je odpustila, a ji kljub temu ni ostal zvest. Zdaj je sama z zlomljenim srcem. Imela je vse: lepoto, pamet, znanje, priložnosti ... Zanemarila pa je Božja načela, ki nam jih je dal, da bi bili srečni.

Storila sem, kot mi je svetoval Bog, in dal mi je najboljšega moža na svetu, pravega princa, s katerim sva skupaj že 7 let, ljubeč, čeden, prijazen, nadarjen in spoštuje svojega Stvarnika.

Bog te ima zelo rad! Vsakemu dekletu resnično želi dati najboljše! Samo prosim, odločite se, da ne boste ravnali kot vsi drugi, ampak tako, kot pravi Bog, in srečni boste!

Aleksandra Griščenko

V tem članku bomo govorili o "normalnih ljudeh". Se lahko vsak od vas ima za normalnega? Kdo je sploh ta normalen človek?

Menijo, da normalni ljudje večino časa doživljajo pozitivna čustva.

Če so žalostni, tega ne storijo brez dobrega razloga - morda je umrla ljubljena oseba ali pa se je zgodila velika težava.

»Normalen človek« ni podvržen iracionalnim skrbem in ne čuti nerazložljivega strahu. Vsa njegova duševna dejavnost je racionalna in uravnotežena. Vedno je poln energije, jasno ve, kaj hoče od življenja, redko dvomi in ima za vse vedno pripravljeno rešitev.

Večina od nas želi biti "normalna". In v svojih mislih se pogosto primerjamo z neko abstraktno "zdravo", "normalno" osebo.

Pogosto slišite:

"Takšne misli normalnemu človeku ne morejo priti na pamet"

"Ker sem žalosten brez razloga, je nekaj narobe z mano."

V tem članku bom dokazal, da tako imenovana »normalna oseba« ni nič normalnega. Da normalnih ljudi verjetno sploh ni!

Podoba "normalne" osebe se je oblikovala zaradi razvoja množične kulture z idealiziranimi, bleščečimi liki, pa tudi zaradi vpliva določenih pogledov v psihologiji.

Večina psiholoških šol temelji na mehanični filozofiji. Ta filozofija človeka obravnava kot nekakšen mehanizem z različnimi, ločenimi deli. Verjame, da so nekateri deli naše psihe »napačni«, »patološki«. Z njenega vidika obstajajo spomini, čustva, misli, stanja zavesti, ki so »problematični«, »nenormalni« in jih je zato treba popraviti ali izbrisati.

»Veš kateri ljudje nikoli ne dvomijo v nič? To so tisti, ki se zavijejo v razstrelivo in se razstrelijo v gneči!«

Takšen način razmišljanja, ki prodira v javno zavest, poraja ideje o »nezaželenih« čustvih, »slabih« mislih in oblikuje podobo »normalnih« in »nenormalnih« ljudi.

Drug možen razlog za to dojemanje »normalnosti« je dejavnost več milijard dolarjev vredne farmacevtske industrije. Proizvajalci zdravil imajo koristi od ohranjanja prepričanja, da so nekateri vidiki naše psihe patološki. Skupaj s pomanjkanjem razpoložljivih informacij o naravnih metodah spopadanja z anksioznostjo, nespečnostjo in slabim razpoloženjem se to prepričanje močno krepi.

Toda ali lahko mnoge naše misli in občutke res štejemo za boleča odstopanja od norme, ki prevladuje le pri redkih? Poskusimo to ugotoviti.

»Slabe misli« pridejo na misel le nenormalnim ljudem

Kanadski psiholog Stanley Rathman je izvedel študijo na študentih, ki so po vseh kazalnikih veljali za "zdrave". Izkazalo se je, da so skoraj vsi subjekti od časa do časa imeli misli o spolnem nasilju, perverznosti, pa tudi o bogokletnih idejah, slikah nasilja nad starejšimi ljudmi ali živalmi.

Druge študije so pokazale, da 50 % vseh ljudi vsaj enkrat v življenju resno razmišlja o samomoru (Kessler, 2005).

Kje so vsi ti "normalni ljudje"? Navsezadnje velja, da negativne misli niso normalne! Ampak vsi jih imajo.

Anksioznost je nekaj nenormalnega!

Anksioznost je naravni evolucijski mehanizem. Nestrpno pričakovanje nevarnosti (tudi tam, kjer je ni), panika, ki se kaže v nehotnih trenutkih, je več kot enkrat rešila človeka v džunglah in puščavah antike, polnih groženj in nevarnosti.

"...približno tretjina vseh ljudi (najverjetneje pa več) je nekoč trpela za tako imenovano "duševno boleznijo" ..."

Zakaj so potem nekateri ljudje preveč zaskrbljeni, nekateri pa ne? Ameriški psihoterapevt David Carbonell nas ponovno napotuje na evolucijsko psihologijo, saj trdi, da so morali v vsakem plemenu v interesu preživetja vseh obstajati tako ljudje s povečano nagnjenostjo k tveganju kot ljudje, ki so bili pretirano anksiozni. Prva vrsta ljudi je podpirala pleme pri lovu in vojnah, kjer je bil potreben brezkompromisen pogum. Druga vrsta je pomagala plemenu preživeti s predvidevanjem groženj in preprečevanjem nepotrebnih tveganj.

Seveda pretirana tesnoba ne vodi vedno v anksiozne motnje, lahko pa postane eden od predpogojev za nastanek te težave. Vendar to ni nekaj »nenormalnega« ali redkega.

Po statističnih podatkih do 30% ljudi doživi anksiozne motnje kadarkoli v življenju! 12 odstotkov človeštva trpi za specifičnimi fobijami, 10 odstotkov pa za socialno anksioznostjo, v ZDA in Evropi pa so te številke še višje!

Depresija in druge bolezni

Statistični podatki o depresiji se razlikujejo od države do države. Na primer, na Japonskem je odstotek ljudi, ki doživljajo kronično žalost, 7 %. In v Franciji - 21% (!). Približno 8 % ljudi se sooča z motnjami hranjenja – anoreksijo in bulimijo.

4 odstotke odraslih ima motnjo pozornosti. Vendar verjamem, da so te številke morda podcenjene zaradi zelo nejasnih diagnostičnih meril in polemik v zvezi s to diagnozo. Zdi se mi, da je, če upoštevamo sodoben tempo življenja, veliko več ljudi s slabo koncentracijo, nekontrolirano motorično aktivnostjo, impulzivnostjo in nenehnim hitenjem.

Stalna sreča je »normalno človeško stanje«

Normalen človek menda vedno doživlja pozitivna čustva.

Toda če pogledamo podatke, ki sem jih navedel zgoraj, se izkaže, da je približno tretjina vseh ljudi (najverjetneje pa več) kdaj trpela za tako imenovano "duševno boleznijo"!

“...število ljudi z duševnimi motnjami iz neznanega razloga narašča z enako hitrostjo kot razvoj farmacevtske industrije!”

Če govorimo o odstopanjih ne v kliničnem, temveč v vsakdanjem kontekstu, potem lahko poudarimo, da skoraj vse ljudi občasno obiščejo nenadzorovane, iracionalne misli, "nerazumne" spremembe razpoloženja, strahovi in ​​dvomi.

To je mit, v katerega »normalen« človek nikoli ne dvomi! Ali veste, kateri ljudje nikoli ne dvomijo v nič? To so tisti, ki se zavijejo v razstrelivo in se razstrelijo v gneči! Vedno so prepričani v vse in ne doživljajo velikih muk pri izbiri.

Kot je rekel psiholog Joseph Ciarocci: »Duševno bolan, nenormalen – to so samo besede iz človeškega jezika. Nihče ne sme veljati za bolnega ali zdravega. Vsi smo v istem človeškem čolnu.«

Življenje na splošno je zapletena stvar, kot pravi britanski psihoterapevt Russ Harris: »Malo verjetno mi bo kdo kdaj rekel: »Moje življenje je prelahko, v življenju je premalo težav!«

In Buda je na splošno rekel, da je "ves obstoj prežet s trpljenjem."

Življenje je polno težkih preizkušenj, tragičnih dogodkov, stresa, muk, bolečine, staranja, smrti. In te stvari spremljajo vse ljudi, ne glede na njihov status, materialno blaginjo ali zdravje.

Duševno trpljenje je nepogrešljiv del našega življenja in ne sramotna izjema od pravila, ne sramoten odklon.

Bolečina, žalost, malodušje so normalni!

In s tem trpljenjem se bo človek naučil soočiti šele takrat, ko se ga ne bo več sramoval, ga nemogoče skrival, tlačil in potlačeval.

Učili so nas, da na to gledamo kot na »stvar, ki ne bi smela obstajati« v našem »normalnem svetu«. Ne prepoznamo tistega, kar ne ustreza podobi »normalnega človeka«, na vso moč skušamo izriniti iz okvirov vsakdanjega bivanja.

Zato po statističnih podatkih polovica ali večina ljudi z duševnimi težavami ne poišče pravočasne pomoči: jim je nerodno, jih je strah ali pa si tega sploh ne priznajo ali pa menijo, da to ni zanje (»po psihološko pomoč se zatečejo samo norci). !”).

Zato se ljudje, ko se pojavijo neprijetna čustva ali misli, zelo trudijo, da bi jih potlačili. Nehaj čutiti. Nehajte razmišljati. Zagotovo je vsak od nas že večkrat dobil nasvet: "Ne boj se!", "Samo ne razmišljaj o tem!" Rave! Dokazano je, da poskusi zatiranja čustev ali misli iz glave paradoksalno vodijo do nasprotnega rezultata: nezaželenih čustev in misli je še več.

Zato je za mnoge ljudi postalo pravilo, da jemljejo tablete iz vseh razlogov: navsezadnje tesnoba, žalost, razdraženost niso normalni! To se ne bi smelo zgoditi! Toda iz nekega razloga število ljudi z duševnimi motnjami raste enako hitro kot razvoj farmacevtske industrije!

In želim dati še en citat Josepha Ciaroccija:

»V zahodni kulturi je običajno potlačiti slaba čustva in se osredotočiti na dobra. Številne knjige o samopomoči in popularne psihologije trdijo, da lahko, če imate pozitiven pogled na svet, naredite vse: zaslužite milijone dolarjev, premagate raka in odpravite stres iz svojega življenja.

Starši fantom pogosto rečejo, da »ne smejo« čutiti strahu, deklicam pa, da »ne smejo« čutiti jeze. Odrasli se pretvarjajo, da je vse v njihovem življenju popolno. Kar vemo, je, da ima veliko ljudi dejansko presenetljivo visoko stopnjo depresije, tesnobe in jeze.

Morda so besede Henryja Thoreauja resnične: "večina ljudi živi v tihem obupu." Soočeni smo s paradoksom: kot družba se že desetletja trudimo postati srečnejši, a še vedno ni dokazov, da smo res srečnejši.«

~Moj prevod citata iz knjige “CBT Practitioner’s Guide to ACT”

Citat je samo na prvi pogled mračen. To ne pomeni, da je sreča nemogoča. Preprosto navaja dejstvo, da običajna praksa v zahodni kulturi izogibanja (ali celo tabuiziranja) negativnih čustev in poskušanja »pozitivnega razmišljanja« ni opravičljiva. Zdi se, da bolj kot se trudimo živeti brez neprijetnih čustev, stresa, negativnih izkušenj, bolj smo nesrečni.

In morda je čas, da spremenite taktiko, saj ne deluje? Morda je čas, da se premaknete v smeri prepoznavanja neprijetnih čustev kot poštenega dela življenja? Spoprijatelji se s svojo žalostjo, tesnobo, jezo! Ne, nikakor jim ne privoščite, ampak jim preprosto posvetite pozornost, nehajte jih zanikati in se prepričevati, da jih »ne bi smeli doživljati«. Samo naučite se jih sprejemati kot naravne lastnosti človeške narave, kot začasne pojave, kot naravni pojavi notranjega sveta, kot sestavni atribut življenja, ki poteka tako skozi radosti, uspehe kot skozi žalosti in trpljenje. Sprejmi in odpusti.

Na koncu bi rad povedal zanimivo opombo o tako imenovani "šamanski bolezni". To je primer, kako se koncept "norme" razlikuje med kulturami.

Obsesivni delirij ali šamanska bolezen?

Ta primer je vzet iz knjige E.A. Torchinov "Svetovne religije in izkušnje onstranstva."

V kulturah, kjer je razvit šamanizem, obstaja nekaj takega kot "šamanska bolezen". Kaj je to? To je cel niz različnih simptomov: stalni glavoboli, tesnoba, nočne more, slušne in vidne halucinacije, ki jih doživljajo nekateri člani plemena.

Kaj bi storili s tako osebo? Takoj bi ga zdravili, poskušali odpraviti vse simptome te bolezni in "bolnega" izolirati od družbe. Toda za šamanske kulture to ni problem, ki bi zahteval takojšnjo rešitev, ne bolezen, ki bi jo »zdravili«. To je zagotovilo človekove izbranosti, dokaz njegove prihodnje usode.

Tisti, ki se je srečal s »šamansko boleznijo«, bo postal bodoči šaman. Najbolj zanimivo pa je, da vsi ti neprijetni simptomi po šamanski iniciaciji izginejo. Toda med samo iniciacijo se, nasprotno, močno poslabšajo.

Dejansko je bodoči šaman med iniciacijo potopljen v trans s pomočjo ritmičnih pesmi, obredov in psihoaktivnih substanc. Doživlja globoke transpersonalne izkušnje, ki so včasih lahko zelo strašljive. Mnogi preživeli govorijo o neznanih, strašnih entitetah, ki raztrgajo šamanovo telo na koščke in ga nato sestavijo nazaj.

Toda po obredu se bodoči šaman, ko prevzame svojo vlogo, znebi zastrašujočih simptomov. Občuti neverjetno olajšanje, nekakšno duhovno prenovo. In tu se njegove muke končajo.

Zanimivo pri tem je, da v nasprotju z zahodno kulturo ne poskušajo zatreti halucinacij, jih udušiti z "zaviralnimi" zdravili. Nasprotno, skušajo jih čim bolj okrepiti, jih med obredom pripeljati do skrajnosti. Poskuša človeka potopiti v sam bazen njegovih skritih strahov in manij.

Ne želim reči, da je pristop naše kulture k zdravljenju shizofrenije nujno slab ali napačen ali da imajo šamani dejansko prav. Želel sem le pokazati, kako pogojni in relativni sta lahko pojma "norma" in "odstopanja".

Čeprav naj tu izpostavim svojo domnevo glede šamanske bolezni. Če zavržemo vso mistiko, potem je pomen vseh teh obredov lahko naslednji.

Povsem možno je, da šaman nima nobenih čarobnih sposobnosti(Ne zanikam jih, ampak jih preprosto postavim izven oklepaja teh argumentov). Praviloma je to precej občutljiva oseba, ki ima zelo tesno povezavo s svojim nezavednim. In v njem počivajo vse arhaične podobe, podobe demonskih in božanskih bitk, predstave o duhovih in prednikih, ki jih človek, ko je postal čarovnik, s svojimi obredi že prenaša na svoje soplemenike.

In zelo verjetno se lahko pri takšni osebi v obdobju odraščanja pojavijo določene težave in nerazumljivi simptomi (duševne bolezni se pogosto pojavljajo pri »občutljivih« ljudeh). In ko bo izbran za iniciacijo, bo podvržen, lahko bi rekli, izpostavljenosti (praksa, ki se uporablja v številnih psihoterapevtskih metodah in je sestavljena iz dejstva, da je oseba izpostavljena stiku s subjektom svojih fobij) znotraj okvir teh ritualov. In skozi katarzične izkušnje, skozi srečanje z lastnimi strahovi, se šaman osvobodi teh halucinacij.

In tudi če simptomi vztrajajo, jih človek veliko lažje sprejme, saj mu ne povedo, da je »bolan« in »nenormalen«.

Kaj menite o fenomenu šamanske bolezni? Vesel bom, če to delite v komentarjih. Zelo me zanima razprava o tem vprašanju.

"Normalni ljudje so samo tisti, ki jih malo poznate," je dejal Adler. Glede na to, da je Alfred Adler utemeljitelj individualnega sistema, je smiselno prisluhniti njegovemu stališču. Vendar je treba najprej opredeliti terminologijo, predvsem pa sam pojem normalnosti. V medicini (vključno) normo razumemo kot določeno stanje telesa, ki ne škoduje njegovim funkcijam. Psihiatri opredeljujejo normalno stanje kot skupek indikatorjev, ki ustrezajo določenim pričakovanjem in predstavam.

Odnos Sigmunda Freuda do Alfreda Adlerja je bil sprva precej lojalen, v kasnejših pismih pa je utemeljitelj psihoanalize Adlerja označil za paranoičnega, češ da postavlja »nerazumljive« teorije.

Načeloma že na podlagi tega lahko rečemo, da je »normalen človek« precej prilagodljiv, v veliki meri odvisen od vrednostnih sodb drugih ljudi, ki se imajo za normalne. Seveda, ker govorimo o socialnih interakcijah, je treba upoštevati mnenje družbe, vendar ne smemo pozabiti, da lahko tudi zelo veliko ljudi naredi napake. To je še posebej opazno na primeru srednjeveških znanstvenikov, ki so se soočali s hudim zavračanjem svojih odkritij in idej, nekateri pa so bili celo usmrčeni.

Adler je imel prav

Če pa si še vedno predstavljate, da obstajajo razmeroma objektivni kriteriji za normalnost določene osebe, bo Adlerjeva izjava res držala. To pomeni, da manj je znanega o človeku, manj je manifestacij njegove individualnosti, iz katerih lahko dobimo idejo o tem, ali je normalen. Poleg tega vas premalo tesno poznanstvo prikrajša ne le za informacije o pomembnih dogodkih in dejanjih v življenju te osebe, temveč tudi za informacije o njegovih motivih, izkušnjah, čustvih in željah, tako očitnih kot skritih, potlačenih.

Treba je razumeti razliko med družbenim konceptom norme in individualnim. V mnogih primerih so ljudje, ki ne ustrezajo družbenim normam, odlične tarče za medosebno komunikacijo.

Hkrati večina ljudi nezavedno izpoveduje koncept pozitivnega mišljenja, z drugimi besedami, domnevajo, da je človek normalen, dokler se ne dokaže nasprotno. Seveda je bolj formalna komunikacija, manjša je verjetnost pridobitve dokaza o določenem odstopanju. Po drugi strani pa ne smete iti v skrajnosti in posploševati ter vsakogar sumiti o psiholoških odstopanjih, na podlagi enega citata nemškega psihologa. Ne pozabite, da se lahko splošno sprejeta definicija normalnega razlikuje od vaše, še posebej, ker je zelo nejasna in tisto, kar je pred petdesetimi leti veljalo za nenormalno, danes nikogar več ne preseneča. Seveda je treba v primerih, ko so duševne nenormalnosti očitne in nevarne za druge, sprejeti nujne ukrepe, vendar neškodljivo navdušenje nad afriškimi metulji, na primer, ni razlog za skrb.

Župan poljskega Gdanska je povabil rusko družino, katere avto so kamenjali neznani napadalci. Opravičil se jim je.

To je čudovito. Pravo moško dejanje, ki dokazuje, da normalni ljudje obstajajo povsod. Dejanje moči, ne šibkosti. Naše spoštovanje. pic.twitter.com/ActsFH4Lau

"Za vsakim velikim moškim stoji velika ženska" - in zgodba o uspehu irskega UFC borca ​​Conorja McGregorja to pravilo potrjuje. Postal je prvak v dveh težnostnih kategorijah naenkrat, zdaj pa se njegovo bogastvo meri v milijonih. Vendar pa je Conor po zgodovinski zmagi v intervjuju dejal, da vsega tega uspeha nikoli ne bi bilo, če ne bi bilo podpore njegove ljubljene.

»Biti kot vsi normalni ljudje«, kot si to predstavlja povprečen človek, buržuj, je seveda najvišja žalitev, da je tvoja pravica, da se ohraniš tako, kot hočeš In če to ni povezano z nadlegovanjem ali nasiljem, nihče nima pravice diktirati, kakšni bi morali biti Vsako željo, da bi me popravili ali oklestili, sem se pogosto soočal in se temu obupno upiram.

Ne sprejemam nobene homofobije, nobene segregacije, nobenega rasizma, ker so vse to členi v isti verigi. Ko se zavzemate za svojo pravico, da ste to, kar ste, se zavzemate za pravice vseh manjšin in vseh ljudi, ki so drugačni od »normalnih«.

Norma je zame najvišja žalitev."

Dober ugled se običajno preveč plača: sam.
Friedrich Nietzsche
Ta stavek se je ohranil v njegovih osnutkih in skicah poleti 1882 (F. Nietzsche, Celotna dela v 13 zvezkih, zv. 10, str. 46. (Kulturna revolucija, 2010).

Za "pravilen" ugled se moraš prilagajati drugim, delati tisto, kar drugi mislijo, da je prav. Se pravi, pristati na čas. Samo za to pogosto plačate z lastnim bistvom. Raje bi izbral svojo vest kot tak sloves. Rada bi živela brez podleganja vrvežu, brez prilagajanja nekemu formatu (sovražim ta koncept). Zame kriterij globine človeka nikoli ni bil zunanji kazalnik. Količina denarja. Uspeh je zelo moderna, podla beseda, ki ne pove nič o bistvu človeka. Ali je pameten ali neumen, prijazen ali zloben - če je »uspešen«, sploh ni pomembno. Poskušam se upirati splošnemu mnenju, vendar živim v tem času in konflikti z njim so neizogibni.

Novikov L.B., Apatity, 2014

ZDA in zahodna Evropa so v Ukrajini vzgojile nove fašiste! Da bi se jih znebili, jih je treba vse izgnati na Zahod, tistim, ki jih ujamejo, pa soditi na javnem sodišču s seznamom vseh grozodejstev, ki so jih zagrešili. Naj Evropa ve, koga je grela »na prsi«!
ZDA so Vietnamce sežigale z napalmom. Zdaj pa z rokami fašistov sežigajo Ukrajince. Vsak normalen človek se s tem ne bi smel strinjati!

P.s.: Danes, 07.05.2014, je Euronuws objavil, da sta ZDA in Evropska unija kijevski vladajoči hunti dali polno pravico, da uniči vse tiste, ki se ne strinjajo z njenim režimom, vključno s prebivalci jugovzhodne Ukrajine. Posledično je Zahod odobril fizično uničenje ljudi, ki se borijo proti sodobnemu ukrajinskemu neofašizmu.
08.05.2014 ZDA so največja kurba na svetu: sprožile so državljansko vojno v Siriji, ker so tam skladiščili strupene pline, kijevski hunti pa takoj dovolile uporabo plinov proti tistim, ki se z njo ne strinjajo! Nujno preveriti, ali ni plin, ki ga uporabljajo kijevski fašisti, sirskega izvora!

Rad bi vam ponudil odlomke iz predgovora pisatelja Grigorija Klimova k eni knjigi: "Socialni in biološki pogoji, potrebni za obstoj normalne osebe."
Berem z velikim zanimanjem.
Zanima me vaše mnenje.

"NORMALNA OSEBA

Norma ne nastane sama od sebe, od nikoder. Norma ima začetne podatke. Takšni izhodiščni podatki so okoljske razmere (fizični, rastlinski, živalski in družbeni svet), v katerih organizem živi in ​​deluje. Zunanje okolje in njegove zahteve določajo biološke pogoje in zahteve za normo, ki tvori normo.
Na podlagi pogojev in zahtev zunanjega okolja (habitata) bomo upoštevali normo. Lahko je več vrst.
Norma bi lahko bila:

1. genetski.
2. biološki.
3. anatomski.
4. delujoč.
5. duševno.
6. družabno:
7. posameznik;
8. družina;
9. generično;
10. kolektivno;
11. proizvodnja;
12. zveza;
13. država;
14. javnost;
15. univerzalni.

1. rojeni od duševno normalnih staršev;
2. vzgojila socialno normalna oseba;
3. živi v socialno normalni družbi;
4. opravlja družbeno normalne dejavnosti.

Toda v normalnem družbenem okolju se normalna oseba razvija družbeno normalno.

Stopnja in vrsta javne morale

Vrsta javnosti morala - to je morala normalnih ljudi in to je lahko morala prevarantov, morilcev, posiljevalcev, mazohistov, tatov, nekrofilov, piromanov itd.

Javna raven morala - to je kvantitativno razmerje v družbi (v odstotkih) norme in perverznežev ene vrste.

V nemoralni družbi tudi oseba z normnim psihotipom ne more preoblikovati družbe in ji vsiliti svojih družbeno normalnih vrednot. Družba perverznežev ga bo absorbirala in mu vsilila svojo moralo. Samo normalen človek z visoko stopnjo vesti je sposoben kritično presojati moralo drugih ljudi in samokritično svoje, uresničiti normalno moralo in jo aktivno ponuditi sprevrženi družbi. Sprevržena morala je vedno aktivna in njihova dejavnost je vedno višja od dejavnosti normalne osebe.
Kot vidimo, je morala sprevržene družbe (perverznežev) močnejša in večinoma zmaguje, še posebej, če se normalen človek ne zaveda svoje normalnosti in ne ceni družbene normalnosti. Najnevarnejša in najstrašnejša stvar, ki vodi v degeneracijo norme, je, da se norma družbeno ne zaveda pomena svoje normalnosti.

Število normalnih ljudi v družbi določa stopnjo normalnosti družbe, število in vrsta perverznežev pa vplivata. do perverznosti družbo in vrsto perverznosti.

Raven družbene morale

Stopnja družbene razvitosti zavesti oziroma stopnja družbene morale neke družbe določa človekovo moralno izoblikovanost in zavedanje morale. Človekova vest se kaže v njegovi morali. Vest vodi biološko načelo »ne stori škode bližnjemu«. Fizični nosilec morale ni družba kot taka, ampak ljudje v družbi, ki imajo vest. Število ljudi v družbi z visoko stopnjo vesti določa moralo družbe.

Za ljudi z visoko stopnjo vesti so zahteve družbe sekundarne, primarna je zahteva njegove notranje (biološke) vesti in to zahtevo (svojo notranjo zahtevo vesti) prinaša družbi v obliki družbene zavesti. morale, razsvetljuje družbo in ustvarja družbeni napredek za družbo, ne družba zanjo.

Raven vere, prepričanj, nazorov, ideologije

Vera javnosti temelji na povprečnem družbenem psihotipu. Če je v družbi večina normalnih ljudi, potem so normalna tudi prepričanja ljudi. V tem primeru ljudje verjamejo v ljubezen, v družino, v svoje starše in v svoje otroke. Če v družbi prevladuje sprevržen tip, potem je vera ljudi sprevržena. Takšna družba verjame, da je družina suženjstvo, otroci izrojenci, ljubezen neumnost idiotov, sreča prevara za bedake.
In če v sprevrženi družbi še obstajata konceptualna inteligenca in konceptualno znanje, potem njeni »misleci« zagotavljajo »razumne« dokaze, zakaj so otroci izrojenci, družina suženjstvo in sreča prevara.
Večji ko je v družbi odstotek ljudi s sprevrženim psihotipom, težje je normalnemu človeku braniti sebe, svojo vero, svoja prepričanja, svoj pogled na svet, svoja stališča. Še posebej, ko normalen človek nima normalne ideologije, ideologije normalne družbe. V tem primeru se je prisiljen obrniti k veri in v njej, kot načeloma zagovornika ideje o normalnosti človeka in človeštva, iskati lastno pot resnice (kar na splošno v vprašanjih medčloveških odnosov počne religija), kar je v temi sprevrženosti izjemno pomembno. socialne potrebe.

Stopnja socialnih sposobnosti in socialnih priložnosti

Če upoštevamo ljudi in družbene skupine, potem obstajajo ljudje, ki želijo delati, ustvarjati, ljubiti, rojevati, vzgajati, živeti in nadaljevati življenje. Njihove zahteve so usmerjene v ustvarjanje, znanje, ljubezen, izobraževanje in nadaljevanje življenja. Ne glede na to, ali jim družba daje takšno možnost ali ne, to dejavnost še vedno opravljajo sami, v tej družbeni dejavnosti se uveljavljajo.

Obstajajo ljudje, ki želijo goljufati, biti prevarani, ki želijo živeti v svetu prevar in nočejo ničesar drugega. In njihove zahteve v življenju so zgrajene na želji po zavajanju.

Naj propade človeštvo, propade naj Zemlja, propade sončni sistem, propade vesolje, ampak patološko Potrebe perverznežev morajo biti zadovoljene in praznuj. Zdaj, če normalen človek ne razume te nevarnosti, če se družba normalnih ljudi tega ne zaveda, potem bodo dejansko ljudje umirali, družba bo uničena, Zemlja bo uničena in z rastjo znanja in tehnologije bosta uničena tako sončni sistem kot vesolje.

Za razliko od perverznežev je normalen človek sposoben dati družbi socialne sposobnosti, ki jih družba potrebuje.
Socialne potrebe družbe se spreminjajo, vendar je normalen človek biološko in socialno bolj prilagodljiv, sposobnejši (socialno bolj prilagojen). Perverzna oseba ni prilagodljiva, sposobna je le zadovoljiti svoje perverzne potrebe, ne glede na socialne zmožnosti in socialne potrebe družbe.
Normalnemu človeku je zelo težko biti normalen v družbi perverznežev in nič manj težko je vzdrževati družbo perverznežev, ki nočejo delati in živeti od svojega dela, nočejo ustvarjati materialnih vrednosti, ampak želijo prevarati, ubijati, uničiti, posiliti, ukrasti, zažgati in tavati. in prosjačiti.

Socialno normalna družba

Zelo pomembno je vedeti, v kakšni družbi normalen človek uresničuje svojo normalno duševno podobo in svoj običajni socialni način življenja in delovanja.

Če človek živi v normalni družbi, bo imel normalen način življenja in delovanja.

Normalna družba je družba, ki:

1. živi po moralnih zakonih normalnega človeka (ima vest in je voden načelo "ne škodi človeku" in človečnost"), ima družbeno normalno zavest – moralo norme kot moralo družbe;
2. živi v skladu z moralo norme, ima družbene navade, norme - delo, znanje, razvoj in izboljšanje, ljubezen, sreča, ohranjanje, razmnoževanje in distribucija;
3. ima sistematično, zanesljivo in resnično znanje, ki služi v korist posameznika in celotne družbe – to je javno gledanje na svet;
4. uspešno uporablja znanje za zadovoljevanje normalnih potreb človeka in človeštva – to je socialna inteligenca in njena usmerjenost.

V normalni družbi je človek sposoben zadovoljiti svoje običajne potrebe, je sposoben normalno duševno delovati in se normalno socialno uresničevati.
Perverzna družba

Če človek ne živi v normalni družbi, ampak v družbi, ki jo vodijo perverzneži in vsiljujejo svoje sprevržene potrebe celotni družbi - morala perverznežev, potem se v tem primeru spremeni morala, morala, svetovni nazor in javna inteligenca.

Perverzneži vsiljujejo sprevrženo razumevanje vesti – vesti perverznežev. Perverzneži usmerjajo javno znanje za zadovoljstvo sprevržene potrebe in uporabljajo javno inteligenco za uspešno reševanje svojih sprevrženih problemov – to je sprevržena družba. To pomeni, da tudi če ima človek normalno psihično in normalno družbeno podobo svojega delovanja, živi pa v družbi, ki je zanetila vojno, je prisiljen postati morilec. Prisiljen je živeti način življenja morilca, sicer ne bo preživel, varovati mora svoje življenje, zaščititi interese morilcev in zadovoljiti potrebe morilcev – ubijati. To je lahko družba tatov, družba posiljevalcev, družba prevarantov, družba trpečih in tako naprej, lahko pa je tudi mešanica več sprevrženih družbenih vrednot, ki jih družbi vsiljuje skupina perverznežev več patoloških psihotipov.

V sprevrženi družbi zmagujejo sprevržena morala, sprevržena vest in sprevržena dejavnost.

Družbeno normalna dejavnost

Samo pod pogojem, da je človek genetsko normalen, ima normalno stopnjo vesti, normalne potrebe, visoko inteligenco, je pošten po naravi, odrašča in se vzgaja v normalnem okolju, živi v normalni družbi, je ideološko ozaveščen. njegova normalnost – le tak človek je sposoben uresničevati normalno socialno aktivnost.

1. Sposoben je pravilno krmariti v prostoru in v sebi.
2. Sposoben natančno izolirati in prepoznati predmet in njegovo gibanje (je objektiven).
3. Normalen človek je sposoben brezhibno izvajati gibe in se uspešno premikati proti predmetu (privlačnost), ustrezno se odziva na zahteve okolja.
4. Normalen človek je sposoben zanesljivo zaznati informacije, spoznati pravi predmet, ga resnično ohraniti in pošteno posredovati zunanjemu okolju (preučevati, raziskovati, komunicirati, oblikovati - predstavljati).
5. Normalen človek je sposoben razumno uporabljati in preoblikovati predmet (zunanje okolje) za zadovoljevanje potreb telesa (refleksi, potrebe, vest itd.), ne da bi pri tem poškodoval okolje samo.
6. Smiselno je zagotoviti zadovoljitev fizioloških potreb za normalno delovanje telesa (njegovih organov in sistemov).
7. Ohranite svoje življenje, ne da bi uničili življenja drugih ljudi, rastlinskega, živalskega in fizičnega sveta. Produktivno se borite in uveljavljajte svoje družbene vrednote.
8. Spretno spodbujajte in inteligentno kaznujte sebe in tiste okoli sebe, ki živijo normalno življenje.
9. Normalen človek je sposoben skrbno zbirati in ohranjati socialno in genetsko znanje.
10. Samo normalen človek je sposoben zanesljivo in brez popačenj posredovati družbeno in genetsko znanje. Normalen človek je sposoben poučevati mlade spretno, kompetentno in produktivno.
11. Le normalen človek se lahko učinkovito, normalno in z veseljem ukvarja z reprodukcijo (razmnoževanjem, vzgojo, skrbjo za otroke).
12. Običajna oseba je sposobna učinkovito širiti, premikati in raziskovati nova ozemlja z uporabo družbenega znanja in inteligence v korist zemeljske civilizacije.

Normalna človeška dejavnost se izvaja v skupnem in harmoničnem mentalnem kompleksu:

1. na ravni posamezne celice ali mnogoceličnega organizma (na ravni lastnosti, vplivov, odnosov in gibanj);
2. na ravni refleksov (na ravni lastnosti in dejanj);
3. na ravni potrebe (telesna podoba in vedenje);
4. na ravni pojmov (abstraktni pojmi in življenjski slog in dejavnosti).«