Ali je Peter 1 ljubil Marijo Cantemir. Legenda o ljubezenskem razmerju med Petrom I in Marijo Cantemir: je bila romanca? Slavna vrsta Kantemirov

Peter I in Marija Cantemir.

Ujetnika usode (video): Peter I. in Marija Cantemir (1700 - 1757).

29. april 1700 - 9. september 1754
hči moldavskega vladarja, princa Dmitrija Konstantinoviča in Kasandre Kantakuzen, ki je pobegnila v Rusijo, sestra slavnega ruskega pesnika Antioha Kantemirja, ljubica cesarja Petra Velikega

Kot otroka so jo pripeljali v Istanbul, kjer je živel njen oče. Njen učitelj je bil grški menih Anastasius Kandoidi, tajni obveščevalec ruskega veleposlanika v Istanbulu P. A. Tolstoja. Maria se je učila stare grščine, latinščine, italijanščine, osnov matematike, astronomije, retorike, filozofije, navduševala je staro in zahodnoevropsko literaturo in zgodovino, risanje, glasbo.

Konec leta 1710 se je z družino vrnila v Iasi. Dmitrij Cantemir se je v neuspešnem turškem pohodu izkazal za Petrovega zaveznika in je po prutski pogodbi izgubil svoje posesti. Od leta 1711 je družina živela v Harkovu, od leta 1713 v Moskvi in ​​rezidenci Črno blato pri Moskvi.

I.N. Nikitin. "Portret princese Smaragde (?) Marije (?) Cantemir" - domnevni portret Marije ali njene sestre?

Ruske in slovanske pismenosti se je začela učiti pri pisatelju Ivanu Iljinskemu. V očetovi hiši je Marija srečala carja Petra I. Leta 1720 sta se Cantemirjeva v pričakovanju obljubljene nagrade za podporo v vojni preselila v Sankt Peterburg in ovdoveli Dmitrij se poroči z mlado lepotico Nastasjo Trubetskoy in pahne v vrtinec družbenega sveta. življenje. Maria se je poskušala izogniti dolgočasnim zabavam, kar je povzročilo nezadovoljstvo kralja, po čigar ukazu se je začela preiskava, ki sta jo vodila Pavel Yaguzhinsky in dr. Blumentrost. 1. novembra je bilo v dnevniku Iljinskega zapisano: »Pavel Ivanovič Jagužinski z dr. Lavrentijem Lavrentevičem (Blumentrost) in Tatiščevom (kraljevim netopirjem) sta prišla pregledat princeso in princeso: ali sta res nesposobna (nezdrava), ker nista Ne bom v senatu v nedeljo.

Serija "Peter Veliki. Volja"

Dmitrij Kantemir

V starševskem domu je Marija sprejela Petra I, Menšikova, Fjodorja Apraksina, francoskega veleposlanika Campredona (6. 11. 1721). Ohranjal je prijateljske odnose s Tolstojem, pruskimi, avstrijskimi in drugimi diplomati.

S Petrom

Pozimi leta 1721 je car začel afero z dvajsetletno Marijo, ki jo je spodbujal njen oče, po nekaterih ugibanjih pa tudi njegov stari tovariš, spletkar Pjotr ​​Tolstoj. V prvih mesecih leta 1722, ko je bila v Moskvi, je Marija zavrnila roko princu Ivanu Grigorijeviču Dolgorukovu. Leta 1722 je Peter odšel v perzijsko kampanjo: od Moskve do Nižnega Novgoroda, Kazana in Astrahana. Carja sta spremljali tako Katarina kot Marija (skupaj z očetom). Marija je bila prisiljena ostati v Astrahanu s svojo mačeho in mlajšim bratom Antiohom, saj je bila noseča.

Valishevsky piše: "po Schererju so jo Catherinini prijatelji uspeli zaščititi pred to nevarnostjo: po vrnitvi iz akcije je Peter našel svojo ljubico v postelji, v nevarnem položaju po spontanem splavu."

"V primeru rojstva sina princese, se kraljica boji ločitve od nje in poroke z njeno ljubico, na pobudo vlaškega princa."

Po drugih navodilih je Marija še lahko rodila sina. Cesar Svetega rimskega cesarstva njenemu očetu leta 1723 podeli naziv princa rimskega cesarstva, s čimer je njen status postal višji. Toda Marijin sin umre. Car se je decembra 1722 vrnil iz pohoda v Moskvo.
Verjetno drži različica, da je Marija rodila, vendar so bili neuspešni in novorojeni deček je umrl. Maikov piše:

"Medtem ko je potekala ta ekspedicija, se je v Astrahanu, na suverenem ribiškem dvorišču, kjer so bili dodeljeni prostori za družino Kantemirov, zgodila temna zadeva, pripravljena od daleč. Princesa Maria se je prezgodaj rešila s prezgodaj rojenim otrokom. Obstajajo novice, da ti Porodi so bili umetno pospešeni z ukrepi, ki jih je sprejel Polikala, zdravnik družine Kantemirov, ki je bil tudi na caricinskem dvoru, dejanja Polikale je usmerjal nihče drug kot prijatelj princa Dimitrija P. A. Tolstoja Katarina; izkazalo se je, da je nesrečna princesa njegova žrtev, krhka igrača v njegovih trdih rokah. Zdaj je lahko Petrova žena mirna; nevarnost, ki se je je bala, je odpravljena.«

Cantemirjevi so odšli na orlovsko posestvo Dmitrovka, kjer je leta 1723 umrl tudi njen oče. Po njegovi volji je prejela mamin nakit v vrednosti 10 tisoč rubljev. Vladar je svoja posestva zapustil enemu od sinov, ki bi bil po polnoletnosti najvrednejši, kar je vodilo v dolgotrajni pravdni spor med štirimi sinovi in ​​njegovo mačeho, ki je zahtevala 1/4 (vdova) države - sodni spor se bo vlekel več let (do leta 1739) in rezultat bo odvisen od tega, kdo bo na prestolu, oseba, naklonjena Cantemirjem, ali ne.

Spomladi 1724 je bila Katarina okronana za cesarico, Tolstoj pa povzdignjen v grofovsko dostojanstvo. Ko je jeseni 1724 Catherine odnesel Willem Mons, se je odnos med Petrom, ki ga je razočarala njegova žena, in Mario obnovil, vendar ni pripeljal do ničesar, saj je januarja 1725 umrl.

Po Petru.

Po kraljevi smrti je Marija resno zbolela, naredila oporoko v korist bratov in imenovala Antioha za svojega izvršitelja. "Medtem ko je senat razpravljal o vprašanju dediščine pokojnega vladarja, je princesa Maria spet trpela za hudo boleznijo. Moralni vzrok zanjo so bili očitno tisti nemiri, ki jih je morala doživeti v zadnjih letih. Petrova pozornost, ki se je obnovila po njegovem razhodu s Katarino zaradi Monsa, je obudila ambiciozne sanje v srcu princese; toda nepričakovana vladarjeva smrt jim je zadala nenaden odločilen udarec.

Po okrevanju je živela v Sankt Peterburgu, vendar se je oddaljila od življenja na dvoru. Pod Katarino I je bila v nemilosti. Pod Petrom II. se je preselila v Moskvo, kjer so služili njeni bratje; užival na lokaciji sestre novega kralja Natalije. Leta 1727 Maria prispeva k poroki svojega brata Konstantina s princeso M. D. Golitsino.

Portret cesarice Anne Ioannovne

Zahvaljujoč milosti Anne Ioannovne, ki jo je povabila na dvor kot služkinjo (1730), je Maria zgradila dve hiši pri Pokrovskih vratih »v župniji Trojice na Grjazahu« in povabila Trezzinija. Ko se je dvor leta 1731 odločil vrniti v Sankt Peterburg, je Marija dobila dovoljenje, da ostane v Moskvi. Te usluge so ji bile dane, saj je njen brat Antioh prispeval k Aninemu pristopu na prestol. V začetku leta 1732 je bila Marija zaposlena v Sankt Peterburgu glede pridobivanja novih posestev, obiskala je Ano Ivanovno, Elizaveto Petrovno, Birona, Ostermana, A. I. Ušakova. Težave so bile povezane s tožbo, ki je trajala z njegovo mačeho.
Marija se ne poroči, zavrača roko gruzijskega princa Aleksandra Bakaroviča, sina kartalskega kralja Bakarja, ki je leta 1724 odšel v Rusijo. Odmakne se od dvora in dolgo živi v svoji moskovski hiši, vendar vodi posvetno življenje in komunicira z moskovskim plemstvom. Bila je prisotna na kronanju cesarice Elizabete v Moskvi in ​​ji je uspelo pridobiti dr. Lestoka in kanclerja Vorontsova. V tridesetih letih 17. stoletja je bil v njeni hiši literarni salon. Leta 1737 ji je Fjodor Vasiljevič Naumov snubil, vendar je zavrnila, ker je iz njegovih besed razumela, da ga bolj zapelje njeno domnevno stanje.

Vzdržuje korespondenco (v italijanščini in novogrščini) s svojim bratom Antiohom, ki je živel v Parizu. Korespondenca je ohranjena in vsebuje dragocene zgodovinske podatke, med katerimi so nekateri predstavljeni v ezopskem jeziku, da bi zavedli branje.

Antioh Dmitrijevič Kantemir

V začetku januarja 1744 mu je pisala, da namerava prodati svoje posestvo svojemu bratu Sergeju, sebi pa bo pustila le majhen košček zemlje, da bi tu zgradila samostan in v njem opravila striženje. Bolni brat, ki ga je razjezila ta novica, je sestri odgovoril s pismom v ruščini, v katerem je najprej dal navodila za njegov prihod iz Italije v Moskvo, nato pa rekel: »Pridno vas sprašujem o tem, da nikoli ne omenjam. samostan in tvoja tonzura; Černetov se zelo gnusim in nikdar ne bom prestal, da prideš v tako podli čin, ali če storiš kaj proti moji volji, tedaj te ne bom nikoli več videl celo stoletje. Želim si, da bi ob mojem prihodu v domovino vse življenje živel z menoj in bil gospodinja v moji hiši, tako da bi zbiral in pogostil goste, z eno besedo - da bi bil moja zabava in pomočnik.

Antioh, ki je trpel za kronično boleznijo, je marca 1744 umrl v starosti 35 let. Maria je na lastne stroške prepeljala truplo svojega brata iz Pariza v Moskvo in ga pokopala poleg očeta - v spodnji cerkvi grškega samostana Nikolsky.

Cerkev sv. Magdalene v Ulitkinu (1748)

Od leta 1745 je bila lastnica posestva Ulitkino blizu Moskve (alias Black Dirt, alias Maryino), kjer je leta 1747 zgradila cerkev Marije Magdalene. Očitno je bil nakup posledica dejstva, da je sosednje posestvo Grebnevo pripadalo očetu njene mačehe Nastasje Ivanovne, princu I. Yu. Trubetskoyu. Avgusta 1757 se je princesa Maria odločila narediti oporoko.

Njegova prva točka je bila želja, da se v Maryinu zgradi samostan; s tem ukazom je hotela princesa tako rekoč popraviti, česar ni izpolnila svoje zaobljube; je bilo natančno določeno stanje samostana in dodeljena sredstva za njegovo gradnjo in vzdrževanje. Če pa za ustanovitev samostana ni bilo izdano dovoljenje, je bil del zneska, določenega za to, dodeljen za razdelitev ubogim, preostali denar pa tudi vse premičnine in nepremičnine. bratom in drugim sorodnikom. Princesa je zapustila, da bo svoje telo pokopala v istem Maryinu in z enako preprostostjo, kot je bilo pokopano telo princa Antioha. Princesa je bila v času, ko je pisala te vrstice, že bolna in mesec dni kasneje, 9. septembra 1757, je ni bilo več, takoj zatem pa so se začeli kršiti njeni smrtni ukazi: njeno telo ni bilo pokopano v njeni ljubljeni Maryini. , vendar v istem Nikolskem grškem samostanu, ki je že služil kot grobnica njenemu očetu in materi, bratu in sestri. Prav tako ni prišlo do ustanovitve samostana v Maryinu; dediči niso vztrajali pri izvršitvi te klavzule oporoke, ker jim je klavzula, ki jo je spremljala, dala možnost, da se ji izognejo.

Po lokalni legendi je Marija pokopana v cerkvi, ki jo je zgradila.

Ujetnice usode: Maria Cantemir (VIDEO)

Peter I in Marija Cantemir - ljubezen in smrt

Življenjska zgodba princese Marije je izjemna in jo je mogoče povezati z življenjem Marije Magdalene. Rodila se je 29. aprila 1700, na dan daleč od St. Enaka apostolom Miro, ki nosi Marijo (22. julij) in zato ni bila krščena v njenem svetem imenu, cerkev pa je bila postavljena v spomin na "skesanega grešnika" iz drugega razloga.

Zgodovina knezov Kantemirov v Rusiji se je začela z nesrečno kampanjo Prut. Rusija je bila prisiljena zapustiti Vlaško (Moldavijo), skupaj s petrovsko vojsko pa je odšel tudi vlaški suveren Dmitrij Cantemir z družino. Potem je imel hčerko Marijo in 5 sinov (po drugih virih dve hčerki, obe - Marija, ena od njih je umrla leta 1720 v starosti 19 let).

Leta 1721 je med 49-letnim Petrom I in 20-letno Marijo Cantemir izbruhnila ljubezen. Maja 1722 je car Peter iz Moskve odšel v Nižni Novgorod, Kazan in Astrahan, od koder se je začel njegov perzijski pohod. Spremljala sta ga Maria in njen oče Dmitry Kantemir. Od Petra ima sina, novega kraljevega upanja za dediča. Spomnimo se, da je leta 1719 njegov sin Aleksej umrl v zaporu, sin, rojen Katarini leta 1720, pa je umrl v povojih.

Car se je decembra 1722 vrnil iz pohoda v Moskvo. Zgodovina te ljubezni je postala znana na dvoru in o njej je avstrijski odposlanec poročal cesarju. Glede na možno visoko imenovanje Marije je njen oče leta 1723 dobil naziv princa rimskega cesarstva in ta naslov je tako rekoč tudi prejela in bi že lahko postala vredna žena carja Petra.

Umre pa tudi Marijin sin, z njim ne umre le Petrovo upanje, ampak tudi Kantemirovo, da se z rusko vojsko vrne v Moldavijo. Leta 1723 je umrl tudi njen oče. Maria se zapre v posestvo Kantemirov, ki ga je podaril Peter. Pod cesarico Katarino I. je v nemilosti, vendar je pod Ano Ivanovno povabljena na dvor kot služkinja. Maria se ne poroči in si tega ne prizadeva. Snubil jo je gruzijski princ, a so ji spomini preprečili, da bi dala soglasje. Odmakne se od dvorišča in večino časa preživi v svoji hiši na Pokrovski v Moskvi. Od tod prihajajo njena pisma bratu Antiohu v Pariz, ki jih je tja poslal diplomat. To dopisovanje je njena zadnja tolažba. Toda pride nova tragedija - pesnik in prvi satirik Rusije, eden najbolj izobraženih ljudi v državi Antioh, umre leta 1744 v Parizu v starosti 35 let.

Leta 1745 je Marija v iskanju samote kupila Ulitkino in v Ulitkinovi revizijski zgodbi se pojavi zapis o "najbolj spokojni princesi". Izbira ni bila naključna. Sosednje Grebnevo je dolgo pripadalo njenim bližnjim sorodnikom, princu Ivanu Jurjeviču Trubeckoj, očetu Nastasje Ivanovne - od leta 1717 druge žene princa Dmitrija Kantemirja, "mačehe" Marije. Ni dvoma, da je Marija sama v poletnih mesecih večkrat obiskala Grebnev.

Maria Cantemir je umrla pred 250 leti, 9. septembra 1754, in Ulitkini pravijo, da je bila po njeni volji pokopana pod oltarjem templja na globini 5 metrov. Od njenih številnih pisem in kratkih sporočil sodobnikov je ostalo.

... Leta 1761 sta vas od Marijinih dedičev kupila »lastnik tovarne svile« Andrej Jakovlevič Navrozin in tujec Pjotr ​​Matvejevič Klopp in s tem ne le na severu pokrajine v Fryanovo, ampak tudi v njenem srednjem delu se je pojavilo industrijsko svilotkanje, ki je v sosednjih vaseh pospešilo množičen prehod k domači svilotkarski obrti. "Ekonomske opombe" iz leta 1773 poročajo, da je bilo v vasi 12 gospodinjstev z 80 kmeti, ki so pripadali lastniku tovarne svile A.Ya. Tovarna in vas sta nato prešli na moskovskega trgovca Pankratija Kolosova, nato pa na njegovega sina Ivana. Tu so bile zgrajene tri kamnite zgradbe za tovarno »z vodnim strojem«. Tkalcev - 71 ljudi, sortircev - 50, risarjev - 1, oblikovalcev - 1, vijalcev - 2, mojstrov za predenje svile - 1, pri tkanju in razvijanju svile - 120 žensk, 13 pomožnih delavcev, skupaj 226 ljudi - vsi so sodelovali. v proizvodnji.podložni kmetje.

Tovarna je zelo težko konkurirala množici »svobodnih« kmečkih tovarn, ki so se pojavljale. Konec 18. stoletja se je trgovec P. Kolosov celo pritožil manufakturnemu kolegiju: "Zdaj je delo proti prvemu z zmanjšanjem moči mrtvih in visokimi cenami, ki so sledile v materialih in svili ter v vse, tudi od pomnoženih rokodelcev po vaseh in vaseh po kmetih«. Do konca prve tretjine 19. stoletja je bila tovarna prisiljena prepustiti vodstvo Ščelkovskega grma podjetij, ki so hitro prevzeli vodstvo in prenehali z delom.

Leta 1832 je bilo 130 duš obrtniških in gospodinjskih družin in 176 kmečkih duš. Nadaljevala so se dela na širitvi templja. Leta 1842 je bila posvečena novozgrajena desna kapela, do začetka petdesetih let 19. stoletja pa sta bila dokončana tudi leva, v imenu sv. Nikolaja, in trinadstropni zvonik. Ta nova dela so povezana z imenom duhovnika templja Fr. Andrej Sokolov.

Leta 1852 tudi Maryino Ulitkino "pripada raznočincem" (majhnim lastnikom različnih rangov), ima 20 gospodinjstev s 155 dušami, tovarna ni več prijavljena.

Leta 1912 so staro tradicijo tkanja svile podprli Trubinski in Viskovi, ki so se s tkanjem svile ukvarjali že več kot 100 let - tukaj in v sosednjem Toporkovu je bila opažena tovarna Pavla Petroviča Viskova. Duhovnik c. Marije Magdalene nadduhovnik Janez Krotkov je bil dekan 3. cerkvenega okrožja okrožja Bogorodsk.

Tempelj so zaprli leta 1934. Starodobniki se spominjajo, kako sijajen je blestel tempelj pred uničenjem, kako veličasten je bil cerkveni kor. V eni od vaških hiš je delček zvona iz sovjetskih časov, ki so ga vrgli »bogoborci«, in razbit zvon. Kakšna bo usoda zadnjih duhovnikov, s katerimi se je sovjetska oblast okrutno bojevala, bomo še ugotovili. Znano je, da je leta 1923 p. Vasilij Sungurov. Pred kratkim je bilo ugotovljeno na seznamih usmrčenih in njegovo ime - duhovnik Sungurov Vasilij Arsenjevič (1876 - 21.09.1937), Moskovski otok, okrožje Istra, vas Brykovo, cerkev Bogojavljenja. Usodo njegove družine še ni mogoče izslediti.

V zgodovini krajevne cerkve, sestavljeni v devetdesetih letih prejšnjega stoletja. takole pravijo o teh časih: »Vetrovi sprememb«, ki so zapihali po letu 1917, so popolnoma odnesli križe s kupol in zvonika, sredi 60. let pa so z zemljo zravnali celoten prizidek iz 19. stoletja. tla.- pravi zgodovina templja.- Od svoje nekdanje lepote je ostal le četverček iz 18. stoletja, ki je izgubil svetlobni boben in apsido.Pod sovjetsko oblastjo sta bila znotraj obzidja templja klub in kino, v zadnjem času pa leta je bila spremenjena v trgovino. V tako žalostnih razmerah se je leta 1996 začela oživljanje svetišča."

Za sveti praznik leta 1998 je bil izdelan začasni ikonostas in opremljen oltar. Pomemben dogodek je bil prenos 24. aprila 1999, na predvečer tedna žena, ki nosijo miro, ikone sv. Marije Magdalene, ki je bila dolga leta, po zaprtju Ulitkinske cerkve leta 1934, shranjena v cerkvi sv. Nikolaja v Grebnevu. Procesija od Grebneva do Ulitkina je obnovila tako rekoč nevidno rodovitno nit med obema cerkvama, ki se je rodila pred 250 leti v letu ustanovitve cerkve.

Na podlagi gradiva http://www.bogorodsk-noginsk.ru/atlas/sshelkovskiy/aniskinskiy.html

Marijin oče Dmitrij je bil moldavski gospodar, skupaj z ženo iz družine Kantakuzen je pred otomansko ekspanzijo pribežal v Rusijo.

Deklica je otroštvo preživela v Istanbulu, mladost v Rusiji, v Moskvi. Dmitrij Kantemir je izgubil svoje posesti in postal podložnik Ruskega imperija.

Marija je imela zelo dobre učitelje. Tako ona kot njen mlajši brat Antioch sta bila deležna dostojne vzgoje in izobrazbe. Deklica je imela rada starodavno zgodovino in literaturo, dobro je risala in igrala glasbo, poznala je več tujih jezikov.

Vse je v duhu Petra Aleksejeviča, ki je ljubil izobraženo mladino. V očetovi hiši je Maria srečala Petra. In leta 1720 so se Cantemirjevi preselili v Sankt Peterburg.

Toda tukaj je težava - Maria Cantemir ni bila zainteresirana za posvetne sprejeme, krogle in zabave, v katere se je njen starš brezglavo potopil. Raje ima samoto, kar povzroča nezadovoljstvo kralja.

Po eni od Marijinih zavrnitev udeležbe na zboru je cesar v njeno hišo poslal celotno komisijo: da bi preverili, ali je deklica bolna ali se norčuje?

Romanca s kraljem

Marijino ljubezensko razmerje s Petrom I. se je začelo pozimi 1721. Deklica je bila stara 21 let, Peter Aleksejevič 49 let.

Hčerkin roman je aktivno podpiral njen oče. Položaj favorita pod Sovereignom je bil laskav in zelo donosen. Marija je zavrnila več vplivnih snubcev, vključno z Ivanom Dolgorukim, bratom bodoče neveste Petra II.

Astrahansko kampanjo Petra Velikega leta 1722 sta spremljali njegova žena Ekaterina in ljubica Marija Kantemir.

Slednja je morala ostati v Astrahanu: bila je noseča. Bodoča Katarina I. se je resno bala, da se bo car ločil od nje, če bo njena ljubica imela sina. Konec koncev so bili vsi moški otroci Petra in Katarine takrat že mrtvi.

Zgodovinarji so razdeljeni glede tega, kaj se je zgodilo z Marijinim otrokom. Ali je doživela spontani splav ali pa se je rodil deček, a je umrl kmalu po rojstvu.

Komunikacija s Petrom je bila za nekaj časa prekinjena, saj je Marijin oče umrl in je zapustila dvor na posestvo v regiji Oryol.

Bo torej prišlo do ločitve?

Leta 1724 je v kraljevi družini izbruhnil škandal: razkrili so povezavo Ekaterine Aleksejevne z Willimom Monsom. Šest mesecev prej je Peter Veliki okronal svojo ženo, ta pa ga je tako podlo prevarala in razočarala!

Peter je bil besen. Willim Mons se je povzpel na oder, Katarina je bila osramočena, Peter pa je obnovil odnose z Marijo Cantemir, nameraval se je ločiti od svoje žene in jo zamenjati na prestolu z lepo in inteligentno moldavsko princeso.

Na žalost car reformator preprosto ni imel dovolj časa za to. Jeseni 1724 se je ponovno zbližal z Marijo in januarja 1725 umrl.

Življenje po cesarju

Po kraljevi smrti je Marija nevarno zbolela, napisala je celo oporoko za svoje precejšnje bogastvo. Okrevala je počasi in z velikimi težavami. In po bolezni se ni več vrnila na igrišče.

Se je bala maščevanja Petrove vdove, ki je postala cesarica, ali ji svet enostavno ni bil prijazen, tako kot niso bile vedno prijazne njegove zabave in neskončne maškarade?

Verjetno oboje. Marija Kantemir se je v posvetno življenje vrnila šele pod Anno Ioannovno, a leta 1731, ko je dvor iz Moskve spet odšel v Sankt Peterburg, je Marija ostala v stari prestolnici.

Vodi literarni salon, komunicira z najvišjim plemstvom, gosti pomembne ljudi, a se nikoli ne poroči. Tudi roko gruzijskega princa je Marija zavrnila.

V svojih pokojnih letih je Marija na posestvu Ulitkino ali Černaja Grjaz blizu Moskve (zdaj okrožje Ščelkovski v moskovski regiji) zgradila cerkev Marije Magdalene, v kateri je bila po lokalni legendi pozneje pokopana.

Zadnja ljubezen Petra Velikega je umrla leta 1757.

Maria Cantemir je moldavska princesa, prva ljubljenka kraljevega dvora, zadnja ljubezen Petra Velikega, na čigar dlani je bilo zažgano čarobno znamenje Tamerlana - trije prstani, povezani skupaj.

Rodila se je v Turčiji. Njen učitelj je bil grško – temnopolti menih Asdi Kandaidi. Mariji je privzgojil ljubezen do knjig. Odprl ji je skrivnostno, polno mistike knjižnico kana Temirja, Tamerlana.

Brala je veliko in dolgo. In nekega dne v eni od knjig najde star obledel zapis v jeziku, ki ga ne razume. Nekaj ​​besed in slika - s tušem narisana punčka, kot dva graha v stroku, podobna Mariji. Učitelju je rekla: "To je sporočilo od Tamerlana zame."

Bila je majhna deklica, ko sta z učiteljico pozno zvečer sedela pri oknu, se ukvarjala z astronomijo, gledala skozi teleskop, preučevala zvezde, ko je nenadoma z neba padla zvezda. "To je skrivno znamenje," je rekel Candaidi.

Maria ponoči skrivaj odide iskat padlo zvezdo. Iskali so jo tri dni. Vsi služabniki so bili dvignjeni na noge. Začeli so obupovati.

Kandaidi se je zaprl v svojo celico, tri dni in tri noči neprenehoma molil.
Zjutraj tretjega dne so našli Mario, ki je spala nad knjigami v knjižnici. Kje si bil? je vprašal njen oče Dmitry Cantemir.

Ne bo odgovorila. Preprosto mu bo iztegnil levo roko, mu pokazal strašno opeklino na dlani, katere sled bo ostala za vse življenje v obliki treh prstanov, povezanih skupaj. To je znamenje Tamerlana. Nato bo deklica očetu povedala, da je v roki držala Tamerlanovo zvezdo.

Zgodilo se je 9. aprila, prav na dan, ko se je rodil Tamerlan, Aksak-Timur, Železni hrom, Hromi Timur, kot so ga klicali.

Maria več dni ni izstopila iz Tamerlanove knjižnice. Z njim se je pogovarjala v spanju. Pisala mu je pisma.

Na nočnem nebu je sijala polna luna.

Nekega dne jo je učitelj Kandaidi slišal govoriti sama s seboj v njemu neznanem jeziku. kateri jezik je to? je vprašala učiteljica. Maria je prišla k sebi in odgovorila: "To je turško"

Učiteljico je zanimalo, kako Maria zna turški jezik. Maria je pogledala Kandaidija tako, da se je prestrašil. Marija je govorila v perzijščini. Rekla je, da je zaman obrnil čete proti jugu. »Potrebno je bilo nadaljevati osvajanje Rusije. Bil sem že korak stran od Moskve.” Kandaidi je spoznal, da je Marijo prevzel Tamerlanov duh.

Tamerlan, ko je osvojil Yelets, ni šel v Moskvo. Zgodilo se je ravno na dan, ko so Moskovčani srečali podobo Vladimirske ikone Presvete Bogorodice.

Obstajale so legende, da se je v osvojenem Yeletsu zaljubil v ujetnico princeso, jo naredil za svojo ljubljeno ženo, ona ga je napila, ga odvrnila od odhoda v Moskvo, kjer so njeni bratje služili princu. Tamerlan je prišel k sebi šele, ko se je zapletel v zaplet z Arabci, med katerim so mu odrezali dva prsta na roki. Po bitki je ugotovil, da ga je princesa iz Yeletsa prevarala. In ukazal ji je odrezati glavo. Drugič ni šel v ofenzivo proti Moskvi. Čeprav sem vse življenje sanjal.

Tudi Marija je sanjala. Sanjala je, da bo videla Petra Velikega, o katerem ji je pripovedoval učitelj.

In ob polni luni so se začele preobrazbe njene zavesti. Opeklina v obliki treh obročev je začela boleti. Maria ni več obvladovala situacije. V njej se je prebudil duh Tamerlana in zahteval osvojitev Moskve.

Po teh preobrazbah, po selitvi duš, je bila Marija dolgo časa bolna. Z vsem srcem je sovražila polno luno, ki ji je prinesla toliko bolečine.

Tamerlane jo je potegnil v Moskvo. Prosil, zahteval, prosil, ukazoval.

Čez nekaj let bo Marija blizu Moskve, v Tsaritsynu, ki ga bo Peter Veliki s široko roko podaril že nekdanjemu suverenu Moldavije - Marijinemu očetu - Dmitriju Cantemirju.

Tamerlan je tako rekoč dosegel svoj dolgoletni cilj. Bil je nekaj kilometrov od Moskve. Toda Marija ni bila dovolj. Želela je osvojiti Peterburg. In ji je uspelo.

Vse svoje akcije je usklajevala z zvezdami. In posvetovala se je s svojim učiteljem Kandaidijem.

Samo zdaj ni vedno poslušala nasvetov črnega meniha - Kandaidija. Navsezadnje je imela še enega svetovalca - Tamerlana.

Ko je čakala na pravi dan in izbrala uro, je prišla k očetu. In že na začetku pogovora se je v njej spet prebudila duša Tamerlana, ki je bil vedno odličen diplomat.

Črna magija Iron Lame je opravila svoje. Dmitrij Kantemir je izdal Turke, s Petrom podpisal tajno pogodbo in prešel na stran Rusije. Podpišejo sporazum. (pisala - črnilo - štampiljke)

Tu je Marija prvič videla ruskega carja. Tedaj se je v njej prebudila ženska. V Petra se je zaljubila nežno, iskreno in nesebično ...

To je bil prvi notranji konflikt duha Tamerlana in Marije Cantemir, ki je najprej ostala ženska in ne političarka. Tamerlan je zahteval zavzetje Moskve. In Marijo je vleklo v Peter, v Peterburg.

Od tistega dne naprej je Marijo začel trgati notranji boj. Ni želela tega, kar je hotel Tamerlanov duh. Sprva si ni želela moči. Želela si je ljubezni.

Peter se je preprosto zaljubil v moldavsko princeso. Na voljo so ji bili vsi čari kraljevega dvora. Vse ji je bilo dovoljeno. Celo kritizirati kralja.

Peter se je dolgo pogovarjal z Marijo. Poslušal sem njene zgodbe o astronomiji, o zvezdah.

Na skrivaj je Marija Petru povedala zgodbo, da je v roki držala Tamerlanovo zvezdo. Sprva ni verjel. Pokazala mu je svojo opečeno roko. In nenadoma se je v njej prebudil železni hrom – Tamerlan.

Borila se je z željo, da bi zgrabila nož in ga zarinila v kraljeve prsi. Toda njeno žensko bistvo se je tej želji uprlo. Bi to Marijo približalo osvojitvi Moskve? Seveda ne. Toda v sebi je čutila nori razbojniški duh kana Timurja. Peter stoji nasproti Marije. Dotakne se noža na mizi.

Polna luna je razsvetlila nebo. V Mariji se je ponovno prebudila Tamerlanova duša. Treba je bilo narediti en korak, zariniti nož v prsi in dejanje je bilo opravljeno.

Korak jo je ločil od atentata na cesarja. Toda Peter je pred nami, poljubi njeno dlan, na kateri so vžgani trije Tamerlanovi prstani.

In Tamerlane se raztopi v njem. Na ta dan je Marija prvič spoznala sladkost ljubezni. Peter bo v osebi moldavske princese našel novega favorita. In duh Tamerlana bo čakal. Kaj bo naslednje?

Čez teden dni bo Maria v St. Blestela bo na balih, očarala moške, a ostala zvesta le svojemu prvemu ljubimcu – cesarju. (Tukaj prvič razglasimo Fedorja Repnina)

Maria je postala trendseterka. Vsi so se zgledovali po njej. Res je, dva dni na mesec je nekam izginila. Nikjer je ni bilo. To se je zgodilo ravno ob dnevih polne lune, ko se je Tamerlan prebudil v Mariji, besen, zahteval, da osvoji Moskvo, iz katere je pred nekaj stoletji obrnil svoje čete.

Peter je bil zaskrbljen zaradi Marije. Nisem vedela, kaj naj si mislim, bila sem celo ljubosumna. Tajni obveščevalni službi je naročil, naj sledi Marijinim dejanjem. Eden od teh izvidnikov je bil Fedor Repnin, nezakonski sin feldmaršala Repnina. Fjodor sledi Mariji, ki govori sama s seboj v perzijščini.

Spet polna luna. Tisto noč Fjodor ni umaknil pogleda z nje. Presenetila ga je Marijina lepota. Bila je čudovita. Njeni svetlo rdeči lasje so se svetili v mesečini. Njene črne oči so burile domišljijo. Še enkrat je pogledala Repnina.

V njegovem srcu se je vse obrnilo na glavo. Pozabil je na vse na svetu, se ji vrgel pred noge in začel izpovedovati ljubezen.

Maria je v perzijskem jeziku, ki ga Fjodor ni poznal, rekla »ne«, ponosno dvignila glavo in odšla.

Fjodor Repnin je padel pred Petrove noge. Prosil me je, naj mu dam drugo nalogo. Morda celo bolj resno. Prosil je, naj ga pošljejo v smrt. Kričal je, da so se hudiči polastili njegove duše. Peter si je prižgal pipo in rekel:

In rekel: Ti si edini, ki mu zaupam. Ne izpusti je izpred oči.

Tamerlanov duh je divjal v njej in zahteval takojšnje zavzetje Moskve. Ni našla svojega mesta. Mesec dni kasneje je postalo jasno, da je Maria noseča.

Na svojo nesrečo je pripovedovala marsikatero zgodbo o vedeževalki, ki ji je napovedala, da bo imela fantka in da je okrog njegove glave zlat sij.

Vedeževalka pride do Marije, jo prime za roko in se prestraši. Marija jo vpraša - kaj je? Znamenje hudiča so trije prstani.
Catherine je bila obveščena o napovedi.
Nekega dne je k Mariji prišel njen stari učitelj Kandaidi. V roki je držal vrč z vodo in rekel, da je nehala ubogati zvezde. Da posluša le svoje srce. Da je otrok, ki ga pričakuje, azijski demon. In bila je pokvarjena. WHO? je vprašala Maria. Vaš tekmec, je odgovoril učitelj. Marija je čutila, da cesarica nekaj načrtuje proti njej. Kandaidi »Celo leto nisem zapustil svoje celice, da bi vam govoril ta vrč vode.« Rekel je, da bo otrok umrl, če ne bo odšel, če se ne bo skril pred kletvicami v Moldaviji. Bila je polna luna. »Tamerlan ne more umreti! On je nesmrten!" Maria je kričala. Maria zgrabi vrč z vodo, ga razbije in starega učitelja brcne ven. Učitelj odide.

Marija je pravzaprav sanjala, da bi postala cesarica. Na to je namignila Petru. In čakal je, da bo moldavska princesa rodila.

Medtem je Fedor Repnin še naprej sledil Mariji. Bil je razpet med dolžnostjo in strastjo. In razmišljal sem o samomoru. Nenadoma ga je Maria poklicala k sebi.

Fjodor vstopi v Marijo. Poljubi mu prstan na roki. Sramežljivo ga pogleda. Fedor ji prizna svojo ljubezen, ji ponudi roko in srce. Pregovori jo, naj pobegne od Petra, naj gre z njim v Anglijo, kjer bosta udobno živela in vzgajala otroka, ki se bo rodil. Maria ponudi Fedorju dogovor - šla bo z njim, če ubije cesarico. On se strinja. V tem trenutku grmi. Strela udari v ogromen hrast zunaj okna, ki zasveti. Maria začne prezgodnji porod.

Zdravnik, ki ga je podkupila Katarina II, je moldavski princesi namesto zdravila dal decokcijo, uročeno do smrti. Zato je imela Marija prezgodnji porod.

Po dvorišču so krožile legende, da je Marija rodila dečka, podobnega Tamerlanu, brez dveh prstov. Po legendi je med enim spopadom Timur izgubil dva prsta na desni roki. Otrok je umrl nekaj ur po rojstvu. In sama čudežno ostane živa in njena brazgotina od opeklin, prejetih v otroštvu, izgine.

Črni menih, učitelj Kandaidi, je prišel k bolni Mariji, ji dal v roko zdravilo in ji rekel, naj ga vzame. In dodal, da bo skrbel zanjo. Marija je hvaležno pogledala učiteljico. Učiteljica je rekla, da jo je Tamerlan zapustil. In to je najboljše. Povedal je tudi, da je bilo Mariji poslano resno prekletstvo. Skušal se bo spoprijeti s tem. On ve, kako to narediti.

Kandaidi pride do trupla mrtvega otroka, ga zavije v odejo, odnese na vrt, pokoplje ob polni luni. Grmenje, nevihta. Maria široko odpre oči in pade v nezavest.

Kandaidi vstopi v mistično vojno s Catherine. Stari učitelj bolje pozna črno magijo. Poleg tega bere zvezde.

Cesarica razume, da se s pomočjo magije ne bo mogla spopasti s črnim menihom. In najde drugo pot.

Kandaidi je zaprt v zaporu. In hranil podgane.

Po smrti otroka Maria mesece ne zapusti svoje spalnice. Ko pa izve za učiteljevo smrt, steče na vrt, dvigne dlani proti nebu in prosi za moč. Prosi, da ji pošlje še eno zvezdico.

Toda nebo molči. Po učiteljevi smrti usoda končno ni več naklonjena Mariji. Mesec dni kasneje mati umre v strašnih mukah. Mesec dni pozneje ji umre oče, ki ga je imela zelo rada.

Maria se umakne vase, izgubi sposobnost spanja. Od Fjodorja Repnina še naprej zahteva Katarinino smrt. Vendar je neodločen.

Veriga nesreč se konča s smrtno boleznijo cesarja Petra.

Fjodor Repnin se spominja Marijine obljube, da bo šla z njim v tujino. In ko Peter zboli, se odloči ubiti Catherine.

Fjodor Repnin se prikrade, približa Katarininim sobanam. Nenadoma zasliši glas: "Cesar je mrtev!!!"

Fedor tega ne ustavi. In vdre v Catherinine sobe, da bi uresničil svoj načrt.

Okoli se začne nečimrnost in kaos. Toda Fjodorja Repnina ne ustavi niti Petrova smrt. Z izvlečenim rezilom vstopi v dvorane cesarice. In pred seboj zagleda dva oborožena stražarska častnika. Catherine je bila pripravljena na dejstvo, da jo bodo prišli ubiti.

Fedor rani enega nasprotnika. Drugemu se uspe izmuzniti. Beži pred preganjanjem.

Fedor vdre v Marijine sobe. Prosi jo, naj pride zdaj. Teci zdaj ali nikoli. Maria se odloči pobegniti. Oni tečejo. Toda na obrobju Sankt Peterburga jih prehitijo. Pretepajo s palicami, jih vozijo gole skozi celotno mesto nazaj v palačo. Fjodor Repnin je naslednji dan razčetverjen. Maria Katemir kot čarovnica bo svoje rdeče lase postrigla in poslala na očetovo posestvo – v Caritsyno blizu Moskve.

V starih časih so Tsaritsyno imenovali preklet kraj. Sem je bila izgnana moldavska princesa, dvorna služkinja, prva družabnica, zadnja ljubezen Petra Velikega, Marija Cantemir, katere urok je propadel z rojstvom mrtvega otroka, ki so ga imenovali mrtvi Tamerlan.
Tu v Tsaritsynu Marija ni več iztegnila roke proti zvezdam, ampak je prosila nebo za eno stvar - smrt svojega osovraženega tekmeca, ki jo je ubil sam, ljubljenega cesarja Petra in duha Tamerlana, Hromega Timurja.

In nekoč je Maria na nočnem nebu videla znamenje - tri prstane Tamerlana. Glasno se je zasmejala in padla v nezavest. Catherine je kmalu umrla. Toda Marija se s tem prekletstva ni rešila, ampak ga je le še poslabšala.
Nespečnost jo je popolnoma izčrpala. Noč je preživela na pohajkovanju po parku Tsaritsyno. Na dlani je zažgala tri prstane. Poskušal sem znova odkriti urok.
Ker je Marija čutila bližajočo se smrt, je zažgala neprecenljive dokumente, med katerimi so bili njeni dnevniki, pisma njenega brata, pesnika Antioha Cantemirja, Petrovi zapiski in najdragocenejši spomin - Tamerlanovo sporočilo - nekaj besed v turščini in s črnilom narisano. portret deklice.
Marija se je odkupila za grehe, zgradila cerkev v vasi Ulitkino, ki se je kasneje preimenovala v Maryino, darovala ikone in cerkvene pripomočke. Jo je to rešilo Catherininega prekletstva? Veliko vprašanje.

Po eni različici je Maria na smrtni postelji zašepetala: »Prihajam k tebi, Peter.« Po drugi različici pa je nekaj zamomljala v perzijščini. In nekdo je celo slišal ime Tamerlane. Tu, na globini petih metrov pod cerkvijo enakopravnih apostolov Marije Magdalene, počiva pepel princese Cantemir. Do konca življenja je ostala zvesta svoji prvi in ​​edini ljubezni – cesarju Petru Velikemu.

Ljubica cesarja Petra Velikega.

Biografija

Ruske in slovanske pismenosti se je začela učiti pri pisatelju Ivanu Iljinskemu. V očetovi hiši je Marija srečala carja Petra I. Leta 1720 sta se Cantemirjeva v pričakovanju obljubljene nagrade za podporo v vojni preselila v Sankt Peterburg in ovdoveli Dmitrij se poroči z mlado lepotico Nastasjo Trubetskoy in pahne v vrtinec družbenega sveta. življenje.

Maria se je poskušala izogniti dolgočasnim zabavam, kar je povzročilo nezadovoljstvo carja, po čigar ukazu se je začela preiskava, ki sta jo vodila Pavel Yaguzhinsky in dr. Blumentrost. 1. novembra je dnevnik Iljinskega zapisal: »Pavel Ivanovič Jagužinski z dr. Lavrentijem Lavrentevičem (Blumentrost) in Tatiščevom (kraljevim netopirjem) sta prišla pregledat princeso in princeso: ali sta res bolna (nezdrava), ker nista bila v senat v nedeljo."

V starševskem domu je Marija sprejela Petra I, Menšikova, Fjodorja Apraksina, francoskega veleposlanika Campredona (6. 11. 1721). Ohranjal je prijateljske odnose s Tolstojem, pruskimi, avstrijskimi in drugimi diplomati.

S Petrom Velikim

Pozimi 1721 je car začel afero z dvajsetletno Marijo, ki jo je spodbujal njen oče, po nekaterih ugibanjih pa tudi stari tovariš Petra I., spletkar Peter Tolstoj. V prvih mesecih leta 1722, ko je bila v Moskvi, je Marija zavrnila roko princu Ivanu Grigorijeviču Dolgorukovu. Leta 1722 je Peter služil v perzijski kampanji: od Moskve do Nižnega Novgoroda, Kazana in Astrahana. Carja sta spremljali tako Katarina kot Marija (skupaj z očetom). Marija je bila prisiljena ostati v Astrahanu s svojo mačeho in mlajšim bratom Antiohom, saj je bila noseča.

"V primeru rojstva sina princese, se kraljica boji ločitve od nje in poroke z njeno ljubico, na pobudo vlaškega princa."
(odpis francoskega veleposlanika Campredona, 8. junija 1722).

Po drugih navodilih je Marija še lahko rodila sina. Cesar Svetega rimskega cesarstva je njenega očeta leta 1723 počastil z nazivom princa Svetega rimskega cesarstva, s čimer je dobila višji status. Toda Marijin sin umre. Car se je decembra 1722 vrnil iz pohoda v Moskvo.

Verjetno drži različica, da je Marija rodila, vendar so bili neuspešni in novorojeni deček je umrl. Maikov piše:

Medtem ko je potekala ta ekspedicija, se je v Astrahanu, na kraljevem ribiškem dvorišču, kjer je bila soba namenjena družini Kantemirov, zgodilo mračno dejanje, pripravljeno od daleč. Princesa Maria je prezgodaj rodila nedonošenčka. Obstajajo novice, da so bila ta rojstva umetno pospešena z ukrepi, ki jih je sprejel Polikala, zdravnik družine Kantemirov, ki je bil tudi na caricinskem dvoru, vendar je Polikalina dejanja vodil nihče drug kot prijatelj kneza Dimitrija P. A. Tolstoja. Ni bilo prvič, da je igral dvojno vlogo: zbližal je princeso s Petrom, hkrati pa je želel ugajati Katarini; nesrečna princesa se je izkazala za njegovo žrtev, krhko igračo v njegovih trdih rokah. Zdaj je lahko bila Petrova žena mirna; nevarnost, ki se je je bala, je bila odpravljena.

Cantemirjevi so odšli na orlovsko posestvo Dmitrovka, kjer je leta 1723 umrl tudi njen oče. Po njegovi volji je prejela mamin nakit v vrednosti 10 tisoč rubljev. Vladar je svoja posestva zapustil enemu od sinov, ki bi bil po polnoletnosti najvrednejši, kar je vodilo v dolgotrajni pravdni spor med štirimi sinovi in ​​njegovo mačeho, ki je zahtevala 1/4 (vdova) države - sodni spor se bo vlekel več let (do leta 1739) in rezultat bo odvisen od tega, kdo bo na prestolu, oseba, naklonjena Cantemirjem, ali ne. Spomladi 1724 je bila Katarina okronana za cesarico, Tolstoj pa povzdignjen v grofovsko dostojanstvo. Ko se je Catherine jeseni 1724 navdušila nad Willemom Monsom, se je razmerje med Petrom, ki ga je razočarala žena, in Mario obnovilo, a neuspešno, saj je januarja 1725 umrl.

Po Petru

Po kraljevi smrti je Marija resno zbolela, naredila oporoko v korist bratov in imenovala Antioha za svojega izvršitelja. "Medtem ko je senat razpravljal o vprašanju dediščine pokojnega vladarja, je princesa Maria znova utrpela hudo bolezen. Moralni vzrok zanjo so bili očitno tisti nemiri, ki jih je morala doživeti v zadnjih letih. Petrova pozornost, ki se je obnovila po njegovem razhodu s Katarino zaradi Monsa, je obudila ambiciozne sanje v srcu princese; toda nepričakovana vladarjeva smrt jim je zadala nenaden odločilen udarec.

Po okrevanju je živela v Sankt Peterburgu, vendar se je oddaljila od življenja na dvoru. Pod Katarino I je bila v nemilosti. Pod Petrom II. se je preselila v Moskvo, kjer so služili njeni bratje; užival na lokaciji sestre novega kralja Natalije. Leta 1727 Maria prispeva k poroki svojega brata Konstantina s princeso M. D. Golitsino. Zahvaljujoč milosti Anne Ioannovne, ki jo je povabila na dvor kot služkinjo (1730), je Maria zgradila dve hiši "v župniji Trojice na Grjazaku" pri Pokrovskih vratih in povabila Trezzinija. Ko se je dvor leta 1731 odločil vrniti v Sankt Peterburg, je Marija dobila dovoljenje, da ostane v Moskvi. Te usluge so ji bile dane, saj je njen brat Antioh prispeval k Aninemu pristopu na prestol. V začetku leta 1732 je bila Marija zaposlena v Sankt Peterburgu glede pridobivanja novih posestev, obiskala je Ano Ivanovno, Elizaveto Petrovno, Birona, Ostermana, A. I. Ušakova. Težave so bile povezane s tožbo, ki je trajala z njegovo mačeho.

Marija se ne poroči, zavrača roko gruzijskega princa Aleksandra Bakaroviča, sina kartalskega kralja Bakarja, ki je leta 1724 odšel v Rusijo. Odmakne se od dvora in dolgo živi v svoji moskovski hiši, vendar vodi posvetno življenje in komunicira z moskovskim plemstvom. Bila je prisotna na kronanju cesarice Elizabete v Moskvi in ​​ji je uspelo pridobiti dr. Lestoka in kanclerja Vorontsova. V tridesetih letih 17. stoletja je bil v njeni hiši literarni salon. Leta 1737 ji je Fjodor Vasiljevič Naumov zagovarjal, vendar ona noče, saj iz njegovih besed razume, da ga bolj zapelje njeno domnevno stanje.

Vzdržuje korespondenco (v italijanščini in novogrščini) s svojim bratom Antiohom, ki je živel v Parizu. Korespondenca je ohranjena in vsebuje dragocene zgodovinske podatke, med katerimi so nekateri predstavljeni v ezopskem jeziku, da bi zavedli branje.

V začetku januarja 1744 mu je pisala, da namerava prodati svoje posestvo svojemu bratu Sergeju, sebi pa bo pustila le majhen kos zemlje, da bi tu zgradila samostan in v njem opravila striženje. Razjezen zaradi te novice je bolni brat sestri odgovoril s pismom v ruščini, v katerem je najprej dal navodila za njegov prihod iz Italije v Moskvo, nato pa rekel: »O tem te marljivo prosim, da nikdar ne omenjam samostana in tvoje tonzure; Černetov se zelo gnusim in nikdar ne bom prestal, da prideš v tako podli čin, ali če storiš kaj proti moji volji, tedaj te ne bom nikoli več videl celo stoletje. Želim si, da bi ob mojem prihodu v domovino vse življenje živel z menoj in bil gospodinja v moji hiši, tako da bi zbiral in pogostil goste, z eno besedo - da bi bil moja zabava in pomočnik.

Antioh, ki je trpel za kronično boleznijo, je marca 1744 umrl v starosti 35 let. Maria je na lastne stroške prepeljala truplo svojega brata iz Pariza v Moskvo in ga pokopala poleg očeta - v spodnji cerkvi grškega samostana Nikolsky.

Po lokalni legendi je Marija pokopana v cerkvi, ki jo je zgradila.

Viri

• Majkov L.
• Sporočila sodobnikov o Petrovem razmerju s princeso Marijo Kantemirovo najdemo v de Campredonovih depešah (Zbirka Ruskega cesarskega zgodovinskega društva, zv. XLIX, str. 114 in 352) in v zapisu Cezarjevega diplomatskega agenta (Büschingov Magazin für die neue Histon und Geography, 13. XI); kasneje - v Schererjevih Anekdotah (Londr. 1792), zvezek IV, in v Memoires du prince Pierre Dolgorouki. Ženeva. 1867. Sre. tudi Arhiv kneza Kurakina, I. zvezek, str. 93, in Legende o rodu knezov Trubeckih, str. 183.

V literaturi

• Čirkova Z. K. Maria Cantemir. Prekletstvo vezirja.
• Gordin R. R. Persis se podredi Petru Velikemu. - M .: ARMADA, 1997.
• Granin D. Večeri s Petrom Velikim

V kinu

• "Peter Veliki. Oporoka«, (2011). V vlogi Marije Cantemir - Elizaveta Boyarskaya

Napišite oceno o članku "Kantemir, Maria Dmitrievna"

Opombe

1. Po nekaterih navedbah je imel Cantemir dve hčerki po imenu Maria, druga pa je umrla leta 1720. Po drugih znakih se je to dekle imenovalo Smaragda. Omenja se tudi Cantemirjeva hči, očitno iz drugega zakona: Ekaterina-Smaragda Dmitrievna Kantemir(1720-1761), služkinja, državna dama cesarice Elizabete Petrovne, žena Dmitrija Golicina
2. Gusterin P. V. Prvi ruski orientalist Dmitrij Kantemir / Prvi ruski orientalist Dmitrij Kantemir. M., 2008, str. 18-24.
3. Gusterin P. V. Prvi ruski orientalist Dmitrij Kantemir / Prvi ruski orientalist Dmitrij Kantemir. M., 2008, str. 47-48.
4. Majkov L.. // Ruska antika, 1897. - T. 89. - Št. 1. - S. 49-69.
5. Sukhareva O. V.. - M., 2005.
7. Gusterin P. V. Prvi ruski orientalist Dmitrij Kantemir / Prvi ruski orientalist Dmitrij Kantemir. M., 2008, str. 25.
10. Antioh Cantemir // Moskva: Enciklopedija / Vodja. izd. S. O. Schmidt; Sestavila: M. I. Andreev, V. M. Karev. - M. : Velika ruska enciklopedija, 1997. - 976 str. - 100.000 izvodov. - ISBN 5-85270-277-3.

Odlomek, ki označuje Kantemir, Marijo Dmitrijevno

V kabini, v katero je vstopil Pierre in v kateri je ostal štiri tedne, je bilo triindvajset ujetih vojakov, trije častniki in dva uradnika.
Vsi so se takrat prikazali Pierru kot v megli, a Platon Karatajev je za vedno ostal v Pierrovi duši najmočnejši in najdražji spomin in poosebitev vsega ruskega, prijaznega in okroglega. Ko je naslednji dan ob zori Pierre zagledal svojega soseda, se je prvi vtis o nečem okroglem popolnoma potrdil: celotna Platonova postava v francoskem plašču, prepasanem z vrvjo, v čepici in batinih čevljih, je bila okrogla, njegova glava je bila okrogla. popolnoma okrogel, hrbet, oprsje, ramena, celo roke, ki jih je nosil, kot bi vedno nekaj objel, so bile okrogle; prijeten nasmeh in velike rjave nežne oči so bile okrogle.
Platon Karataev je moral biti star več kot petdeset let, sodeč po njegovih zgodbah o akcijah, v katerih je sodeloval kot dolgoletni vojak. Sam ni vedel in nikakor ni mogel ugotoviti, koliko je star; toda njegovi zobje, svetlo beli in močni, ki so se kar naprej vrteli v svojih dveh polkrogih, ko se je smejal (kot se je pogosto), so bili vsi dobri in celi; niti enega sivega lasu ni bilo v njegovi bradi in laseh, in vse njegovo telo je imelo videz gibčnosti in zlasti trdote in vzdržljivosti.
Njegov obraz je imel kljub drobnim okroglim gubicam izraz nedolžnosti in mladosti; njegov glas je bil prijeten in melodičen. Toda glavna značilnost njegovega govora je bila neposrednost in argumentiranost. O tem, kaj je rekel in kaj bo rekel, očitno nikoli ni razmišljal; in iz tega je bila posebna neustavljiva prepričljivost v hitrosti in zvestobi njegovih intonacij.
Njegova fizična moč in okretnost sta bili v prvem času ujetništva tolikšni, da ni razumel, kaj sta utrujenost in bolezen. Vsak dan zjutraj in zvečer, leže, je rekel: "Gospod, položi ga s kamenčkom, dvigni ga s kroglo"; zjutraj, ko je vstal, vedno na enak način skomignil z rameni, je rekel: "Lezi - zvij se, vstani - stresi se." In res, takoj ko je legel, da bi takoj zaspal kot kamen, in takoj, ko se je stresel, da bi se takoj, brez sekunde odlašanja, lotil nekega posla, otroci, ko so vstali, vzeli igrače . Vse je znal narediti, ne zelo dobro, a tudi ne slabo. Pekel je, paril, šival, skobljal, delal škornje. Vedno je bil zaposlen in le ponoči si je dovolil pogovor, ki ga je ljubil, in pesmi. Pel je pesmi, ne tako, kot pojejo tekstopisci, vedoč, da jih poslušajo, ampak je pel, kot pojejo ptice, očitno zato, ker mu je bilo treba te zvoke spuščati, kot se je treba raztegniti ali razkropiti; in ti zvoki so bili vedno subtilni, nežni, skoraj ženstveni, žalostni, njegov obraz pa je bil hkrati zelo resen.
Ko je bil ujet in poraščen z brado, je očitno odvrgel vse, kar mu je bilo naloženo, tuje, vojaško, in se neprostovoljno vrnil v nekdanje, kmečko, ljudsko skladišče.
»Vojak na dopustu je srajca iz hlač,« je govoril. O svojem vojaškem času je nerad govoril, čeprav se ni pritoževal in je pogosto ponavljal, da v vsem svojem služenju ni bil nikoli tepen. Ko je pripovedoval, je pripovedoval predvsem iz svojih starih in očitno dragih spominov na »krščansko«, kot je sam rekel, kmečko življenje. Pregovori, ki so polnili njegov govor, niso bili tisti večinoma nespodobni in bleščeči izreki, ki jih govorijo vojaki, ampak so bili to tisti ljudski pregovori, ki se zdijo tako nepomembni, vzeti ločeno, in ki nenadoma dobijo pomen globoke modrosti, ko se reče mimogrede.
Pogosto je rekel ravno nasprotno od tistega, kar je rekel prej, vendar je bilo oboje res. Rad je govoril in je dobro govoril, svoj govor je olepšal z ljubkostjo in pregovori, ki jih je, kot se je zdelo Pierru, sam izumil; a glavni čar njegovih zgodb je bil v tem, da so v njegovem govoru najpreprostejši dogodki, včasih prav tisti, ki jih je Pierre videl, ne da bi jih opazil, prevzeli značaj slovesnega dekorja. Rad je poslušal pravljice, ki jih je ob večerih pripovedoval en vojak (vse enako), najbolj pa je rad poslušal zgodbe iz resničnega življenja. Radostno se je smehljal, ko je poslušal takšne zgodbe, vstavljal besede in postavljal vprašanja, ki so si želela razjasniti lepoto tega, kar so mu povedali. Navezanosti, prijateljstva, ljubezni, kot jih je razumel Pierre, Karatajev ni imel; a ljubil in živel je ljubeče z vsem, kar mu je življenje prineslo, zlasti pa z osebo - ne s kakšno znamenito osebo, ampak s tistimi ljudmi, ki so mu bili pred očmi. Ljubil je svojega dlakca, ljubil je svoje tovariše, Francoze, ljubil je Pierra, ki je bil njegov sosed; toda Pierre je čutil, da se Karataev kljub vsej svoji nežnosti do njega (s katero je nehote poklonil Pierrovemu duhovnemu življenju) ne bi niti za minuto vznemiril, če bi se ločil od njega. In Pierre je začel doživljati enak občutek za Karatajeva.
Platon Karataev je bil za vse druge ujetnike najbolj navaden vojak; ime mu je bilo sokol ali Platoša, dobrodušno so se mu posmehovali, ga pošiljali po pakete. Toda za Pierra, kot se je predstavil prvo noč, nedoumljiva, okrogla in večna poosebitev duha preprostosti in resnice, je to ostal za vedno.
Platon Karatajev ni vedel ničesar na pamet, razen svoje molitve. Ko je govoril svoje govore, se je zdelo, da jih je začel, kot da ni vedel, kako bi jih končal.
Ko je Pierre, včasih presenečen nad pomenom njegovega govora, prosil, naj ponovi, kar je bilo povedano, se Platon ni mogel spomniti, kaj je rekel pred minuto, tako kot Pierru nikakor ni mogel z besedami povedati svoje najljubše pesmi. Bilo je: "draga, breza in meni je slabo," vendar besede niso imele nobenega smisla. Ni razumel in ni mogel razumeti pomena besed, vzetih ločeno od govora. Vsaka njegova beseda in vsako dejanje je bilo manifestacija njemu neznane dejavnosti, ki je bila njegovo življenje. Toda njegovo življenje, kot je nanj gledal sam, ni imelo smisla kot ločeno življenje. Imela je smisel le kot del celote, ki jo je nenehno čutil. Njegove besede in dejanja so se izlivala iz njega tako enakomerno, kot je potrebno in takoj, kot se vonj loči od cveta. Ni mogel razumeti niti cene niti pomena posameznega dejanja ali besede.

Ko je od Nikolaja prejela novico, da je njen brat pri Rostovih v Jaroslavlju, se je princesa Marija kljub odvračanju tete takoj pripravila na odhod, in ne le sama, ampak tudi z nečakom. Ali je bilo težko, lahko, mogoče ali nemogoče, ni spraševala in ni hotela vedeti: njena dolžnost ni bila le biti blizu morda svojega umirajočega brata, ampak tudi storiti vse, kar je mogoče, da bi mu rodila sina in je vstala.vozi. Če je princ Andrej sam ni obvestil, je princesa Marija to razložila bodisi z dejstvom, da je bil prešibek za pisanje, bodisi z dejstvom, da je to dolgo potovanje menil za pretežko in nevarno zanjo in njegovega sina.
Čez nekaj dni se je princesa Mary pripravila na pot. Njena posadka je bila sestavljena iz ogromne knežje kočije, v kateri je prispela v Voronež, ležalnikov in vagonov. M lle Bourienne, Nikoluška s svojo vzgojiteljico, stara varuška, tri dekleta, Tihon, mlad lakaj in hajduk, ki ga je njena teta pustila z njo, so jezdili z njo.
Nemogoče je bilo niti pomisliti, da bi šli v Moskvo na običajen način, zato je bila krožna pot, ki jo je morala prehoditi princesa Marija: v Lipetsk, Ryazan, Vladimir, Shuya, zelo dolga, zaradi pomanjkanja poštnih konj povsod je bilo zelo težko in v bližini Rjazana, kjer so se, kot so rekli, pojavili Francozi, celo nevarno.
Med tem težkim potovanjem so bili m lle Bourienne, Dessalles in služabniki princese Marije presenečeni nad njeno trdnostjo in aktivnostjo. Spat je hodila pozneje kot vsi drugi, vstajala je prej kot vsi drugi in nobena težava je ni mogla ustaviti. Zahvaljujoč njeni aktivnosti in energiji, ki je vzbudila njene spremljevalce, so se konec drugega tedna približevali Jaroslavlju.