Lopuhins. Knjiga spomina - rodoslovje Lopukhinov in Ščerbatov do našega časa

Psevdonim, pod katerim piše politik Vladimir Iljič Uljanov. ... 1907 je bil neuspešen kandidat za 2. državno dumo v St.

Alyabyev, Aleksander Aleksandrovič, ruski amaterski skladatelj. ... A.-jeve romance so odražale duh časa. Kot takratna ruska literatura so sentimentalni, včasih banalni. Večina jih je napisanih v molu. Skoraj nič se ne razlikujejo od Glinkinih prvih romanc, vendar je slednji stopil daleč naprej, medtem ko je A. ostal na mestu in je zdaj zastarel.

Umazano Idolishche (Odolishche) je epski junak ...

Pedrillo (Pietro-Mira Pedrillo) je slavni norček, Neapeljčan, ki je na začetku vladavine Ane Ivanovne prispel v Sankt Peterburg, da bi pel vloge buffa in igral violino v italijanski dvorni operi.

Dahl, Vladimir Ivanovič
Njegovim številnim zgodbam primanjkuje prave umetniške ustvarjalnosti, globokega čutenja in širokega pogleda na ljudi in življenje. Dahl ni šel dlje od vsakdanjih slik, sproti ujetih anekdot, povedanih v svojevrstnem jeziku, pametno, živo, z določeno mero humorja, ki je včasih zapadlo v manirizem in šalo.

Varlamov, Aleksander Jegorovič
Varlamov se očitno sploh ni ukvarjal s teorijo glasbene kompozicije in mu je ostalo skromno znanje, ki bi se ga lahko naučil od kapele, ki v tistih časih sploh ni skrbela za splošni glasbeni razvoj svojih učencev.

Nekrasov Nikolaj Aleksejevič
Nobeden od naših velikih pesnikov nima toliko pesmi, ki so z vseh ozirov naravnost slabe; Veliko pesmi je sam zapustil, da jih ne bi uvrstili v zbirko njegovih del. Nekrasov ni dosleden niti v svojih mojstrovinah: in nenadoma boli uho prozaični, brezvoljni verz.

Gorki, Maksim
Po svojem poreklu Gorki nikakor ne sodi v tisto usedlino družbe, katere pevec je nastopal v literaturi.

Zhikharev Stepan Petrovich
Njegova tragedija "Artaban" ni doživela niti tiska niti odra, saj je bila po mnenju princa Šahovskega in odkritem pregledu samega avtorja mešanica neumnosti in neumnosti.

Sherwood-Verni Ivan Vasilijevič
»Sherwooda,« piše neki sodobnik, »v družbi, tudi v Sankt Peterburgu, niso klicali drugače kot slabega Sherwooda ... njegovi tovariši v vojaški službi so se ga izogibali in ga klicali s pasjim imenom »Fidelka«.

Obolyaninov Petr Khrisanfovich
...feldmaršal Kamensky ga je javno označil za »državnega tatu, podkupljivca, popolnega bedaka«.

Priljubljene biografije

Peter I Tolstoj Lev Nikolajevič Katarina II Romanovi Dostojevski Fjodor Mihajlovič Lomonosov Mihail Vasiljevič Aleksander III Suvorov Aleksander Vasiljevič

Leta 1750 je umrl Ivan Jurijevič Trubeckoj. Z njegovo smrtjo se je končalo obdobje ruskih bojarjev, zgodovina družin, ki so stoletja služile v državni službi. Danes se je zanimivo spominjati njihove zgodovine ...

Trubetskojevi

Knezi Trubetskoy pripadajo dinastiji Gediminovich, potomci velikih knezov Litve. Predstavniki te družine so v začetku 15. stoletja vstopili v službo moskovskih velikih knezov.

Do konca 17. stoletja je Rusiji služila že deveta generacija te družine, katere predstavniki so zasedli najvišje položaje v državi: bili so imenovani za guvernerje, vodje redov in veleposlaništva pri tujih suverenih.

V "Zgodovini družine ruskega plemstva" se Ivan Jurijevič imenuje zadnji ruski bojar; v tej vlogi je bil še vedno obkrožen z mladim Petrom I. Ivan Jurijevič je bil dolgotrajen in je umrl v starosti 83 let. .

Ivan Jurijevič Trubeckoj

Ivan Jurijevič je 18 let svojega dolgega življenja preživel v švedskem ujetništvu. Tja je prišel na samem začetku severne vojne. Oče dveh hčera, njegova zeta sta bila moldavski vladar Dmitrij Cantemir in princ Ludwig Wilhelm Hesse-Homburški, generalfeldmaršal.

V ujetništvu je Ivan Jurijevič rodil sina baronice Wrede, ki se je imenoval Ivan. Ivan Ivanovič Betskoy je postal slavni vzgojitelj in učitelj časov Katarine II., ustanovitelj in prvi predsednik Akademije umetnosti.

Veljaminovi

Družina izvira iz Šimona (Simon), sina varjaškega princa Afričana. Leta 1027 je prišel v vojsko Jaroslava Velikega in se spreobrnil v pravoslavje.

Šimon Afrikanovič je znan po tem, da je sodeloval v bitki s Polovci na Alti in dal največjo donacijo za gradnjo Pečerskega templja v čast Vnebovzetja Blažene Device Marije: dragocen pas in dediščino svojega očeta - zlata krona.

Toda Veljaminovi niso bili znani le po svojem pogumu in radodarnosti: potomec družine Ivan Veljaminov je leta 1375 pobegnil v Hordo, a je bil pozneje ujet in usmrčen na Kučkovem polju.

Veljaminov grb

Kljub izdaji Ivana Veljaminova družina ni izgubila pomena: zadnjega sina Dimitrija Donskega je krstila Marija, vdova Vasilija Veljaminova, moskovski tisoč.

Podrobnost: Ime ulice "Vorontsovo Pole" Moskovčane še vedno spominja na najplemenitejšo moskovsko družino Vorontsov-Veljaminov.

Morozovi

Fragment slike V.I. Surikov "Bojarina Morozova"

17. stoletje je bila zadnja stran v stoletni zgodovini družine. Boris Morozov ni imel otrok in edini dedič njegovega brata Gleba Morozova je bil njegov sin Ivan. Mimogrede, rojen je bil v zakonu s Feodosjo Prokofjevno Urusovo, junakinjo filma V.I. Surikov "Bojarina Morozova".

Ivan Morozov ni pustil moških potomcev in se je izkazal za zadnjega predstavnika plemiške bojarske družine, ki je prenehala obstajati v zgodnjih 80. letih 17. stoletja.

Podrobnost: Heraldika ruskih dinastij se je izoblikovala pod Petrom I., zato morda grb bojarjev Morozov ni ohranjen.

Baturliny

Grb družine Buturlin

"Moj praded Racha je služil svetemu Nevskemu z bojno mišico," je zapisal A.S. Puškin v pesmi "Moja genealogija". Radša je postal ustanovitelj petdesetih ruskih plemiških družin v carski Moskvi, med njimi Puškini, Buturlini, Mjatljevi ...

Toda vrnimo se k družini Buturlin: njeni predstavniki so zvesto služili najprej velikim knezom, nato vladarjem Moskve in Rusije. Njihova družina je Rusiji dala veliko uglednih, poštenih, plemenitih ljudi, katerih imena so še danes znana. Naštejmo jih le nekaj.

Ivan Mihajlovič Buturlin je služil kot stražar pri Borisu Godunovu, se boril na severnem Kavkazu in v Zakavkazju ter osvojil skoraj ves Dagestan. Padel je v boju leta 1605 zaradi izdaje in prevare Turkov in gorskih tujcev.

Ivan Ivanovič Buturlin

Za vojaška in miroljubna dejanja je Ivan Ivanovič Buturlin prejel naslov viteza sv. Andreja, generalnega poveljnika, vladarja Male Rusije. Leta 1721 je aktivno sodeloval pri podpisu Nystadtskega miru, s katerim se je končala dolgoletna vojna s Švedi, za kar mu je Peter I. podelil čin generala.

Vasilij Vasiljevič Buturlin je bil strežaj pod carjem Aleksejem Mihajlovičem, ki je veliko naredil za ponovno združitev Ukrajine in Rusije.

Sheremetevs

Družina Šeremetjev izvira iz Andreja Kobile. Peta generacija (pra-pravnuk) Andreja Kobile je bil Andrej Konstantinovič Bezzubcev z vzdevkom Šeremet, iz katerega so izšli Šeremetjevi.

Po nekaterih različicah priimek temelji na turško-bolgarskem "sheremet" ("revež") in turško-perzijskem "shir-Muhammad" ("pobožni, pogumni Mohamed").

Grb Šeremetevcev. Fragment rešetkastih vrat palače Šeremetev.

Tako je bila pravnukinja Andreja Šeremeta poročena s sinom Ivana Groznega, carjevičem Ivanom, ki ga je oče v navalu jeze ubil. In pet vnukov A. Šeremeta je postalo članov bojarske dume.

Šeremetjevi so sodelovali v vojnah z Litvo in krimskim kanom, v livonski vojni in kazanskih kampanjah. Posestva v okrožjih Moskve, Jaroslavlja, Rjazana in Nižnega Novgoroda so se jim pritožila zaradi njihove službe.

Lopuhins

Evdokia Fedorovna Lopukhina, carica. Prva žena carja Petra I. do leta 1698

Izjemna družina Lopukhin je dala domovini 11 guvernerjev, 9 generalnih guvernerjev in guvernerjev, ki so vladali 15 provincam, 13 generalov, 2 admirala. Lopukhini so bili ministri in senatorji, vodili so kabinet ministrov in državni svet.

Aksakovi

Izhajajo iz plemenitega varjaškega Šimona (krščen Simon) Afrikanoviča ali Ofrikoviča - nečaka norveškega kralja Gakona Slepega. Simon Afrikanovič je leta 1027 prispel v Kijev s tritisočglavo četo in na lastne stroške zgradil cerkev Marijinega vnebovzetja v kijevskopečerski lavri, kjer je bil pokopan.

Grb Aksakov je bil vključen v četrti del »Splošne grbovnice«49, ki jo je potrdil cesar Pavel 7. decembra 1799.

Priimek Oksakov (v starih časih), zdaj pa Aksakov, je prišel po enem od njegovih potomcev, Ivanu Hromem.
Beseda "oksak" v turških jezikih pomeni "hroma".

povezava

Nekateri Lopuhini so ruska plemiška družina brez naslova, od kasoškega kneza Rededija in njegovega potomca Vasilija Lopuhe, grb družine je v 3. delu »Splošnega grbovnika plemiških družin Ruskega imperija«. Družina Lopukhin je vključena v 6. del plemiških rodoslovnih knjig Vladimirske, Kijevske, Moskovske, Novgorodske, Orjolske, Pskovske, Tverske in Tulske province.
Dodatne informacije. Nekateri plemiči poznega 19. stoletja s tem priimkom. Na koncu vrstice - provinca in okrožje, v katerega so dodeljeni.
Lopuhin, Bor. Aldr., zemstvo začetek Orlovsk. u., Orel. Orelska provinca. Maloarhangelsko okrožje. Gg. plemiči z volilno pravico.
Lopuhin, Vikt. Iv., ks. Orelska provinca. Okrožje Karačevski. Gg. plemiči, ki imajo neposredno volilno pravico in imajo glas na vseh položajih guvernerja. Srečanja.
Lopuhin, Nikl. Iv., vas Golovkovo. Smolenska provinca. Okrožje Sychevsky.
Lopuhina, Marija. Vladimirska provinca. Gorokhovetski okrožje.
Lopukhina, Nat. Os., vas Golovkovo. Smolenska provinca. Okrožje Sychevsky.

Na oddelku 1 pokopališča Donskega samostana v Moskvi so pokopani naslednji ljudje:
LOPUKHIN ALEKSEY ALEXANDROVICH 1813-1873 (glej), prijatelj M.Yu Lermontova
LOPUKHIN ALEKSANDER?-1787, prapor
LOPUKHINA VARVARA ALEKSANDROVNA 1819-1873
LOPUKHINA EKATERINA ANDREEVNA, otrok
LOPUKHINA EKATERINA 1835-1841
V oddelku 6 pokopališča Donskega samostana v Moskvi so pokopani naslednji ljudje:
LOPUKHINA LIDIJA ALEKSEVNA 1842-1895
LOPUKHINA MARIA ALEXANDROVNA 1802-1877, prijateljica M.Yu Lermontova, sestra št
LOPUKHINA MARIJA ALEKSEVNA 1840-1886
Poleg tega je v samostanu Spaso-Andronikov grobnica Lopukhinov.

rod 30.6.1670, d. 27.08.1731.
Bila je prva žena carja Petra 1. Poroka je bila 27. januarja 1689. To je bila zadnja zakonska zveza suverena s svojim rojakom v ruski zgodovini.
Evdokijo je za Petrovo nevesto izbrala njegova mati, carica Natalija Kirilovna, brez soglasja ženina. To je bilo storjeno glede na dolgoletne povezave Nariškinov z Lopuhini in v upanju na njihovo pomoč pri krepitvi položaja carja Petra kot suverenega suverena (do takrat so Lopuhini zasedli pomemben položaj med plemstvom in v vojski). Pravilnost izbire je bila potrjena v obdobju soočenja med princeso Sofijo in carjem Petrom.
Prva leta zakona so bila razmeroma mirna. Februarja 1690 se je rodil carjevič Aleksej, leto kasneje pa Aleksander, ki je umrl v starosti 1 leta. Za razliko od nekaterih zgodovinarjev in pisateljev ne bi radi videli razloga za tradicionalno neuspešno družinsko življenje v tem, da carica ni mogla razumeti in sprejeti teženj carja Petra po preureditvi Rusije, ki so se mimogrede oblikovale veliko pozneje.
Bolj razumno se nam zdi stališče zgodovinarja N.M. Kostomarov, ki meni, da je do ohlajanja družinskih odnosov prišlo iz veliko bolj prozaičnega razloga, skritega v povezavi, ki jo je Lefort uredil med carjem in svojo prejšnjo ljubljenko Ano Mons, da bi okrepil svoj vpliv na mladega suverena in prispeval k uresničitvi interese tujcev v Rusiji. Car Peter se je močno navezal na Anno Mons, ki ga je nazadnje izdala z lahkoto, običajno za kurtizano.
Iz kraljičinega dopisovanja je razvidno, da je to spremembo doživljala z bolečino, o čemer je potožila svojim sorodnikom, ti pa so izrazili nezadovoljstvo nad carjevimi dejanji. Te pritožbe so prispele do carja, vendar se Lopuhinovih približno 4 leta niso dotaknili. Leta 1697, pred carjevim potovanjem v tujino, so guvernerji v zvezi z odkritjem zarote Sokovnina, Tsyklerja in Puškina našli razlog za izgon carjinega očeta in njegovih dveh bratov, bojarjev Sergeja in Vasilija. Moskva, brez razloga. Car Peter se je bal oblikovanja opozicije v njegovi odsotnosti in sodelovanja Lopuhinov v njej.
Hkrati se pojavi prva misel, da bi pridobili kraljičino prostovoljno soglasje za postrig v nuno. Ona zavrne, navaja sinovo mladost in njegovo potrebo po njej. Toda po Petrovi vrnitvi in pogovoru z njim so jo prisilno odpeljali v suzdalski priprošnjiški samostan, kjer so jo leta 1698, spet na silo, postrigli pod imenom Elena in ustvarili zelo težke življenjske razmere.
Ne samo, da je bila ločena od svojega sina, ampak ga tudi ni smela videti, kar je kasneje povzročilo potrebo po skrivnih razmerjih in imelo tragično vlogo v usodi ne le njih, ampak tudi kraljičinih sorodnikov, nekatere pa je privedlo do mučenja. , nekateri v izgnanstvo, drugi pa v izgnanstvo.
S tem je bila tudi Rusija prikrajšana za zakonitega prestolonaslednika, ki je utrpel bolečo smrt, katere uvod je bil »ena od stvari, ki jih Rusija za svoje carje ni videla več kot stoletje«. "Moralni koncepti Rusov v tistih dneh niso mogli drugače, kot da bi v ljudeh vzbudili grajo nad Petrovim dejanjem." Ob tej priložnosti je nastalo več ljudskih pesmi, ki so bile takrat priljubljene. »20 let pozneje, ko se je nasilje nad kraljico Evdokijo sprevrglo v novo strašno iskanje, je nesrečni škof Dosifej, predan mučenju, rekel: »Edini sem jaz, ki sem se ujel v to, poglejte, kaj je v vseh srcih.« "Peter je s svojim dejanjem s svojo ženo užalil pravoslavno Cerkev, saj je imela le ona, Cerkev, od Boga dano pravico, da razsoja med možem in ženo."
Ko se je leta 1718 Peter moral znebiti svojega sina, je znova začel preiskavo osramočene kraljice, da bi jo diskreditiral. Zato se spomni vsega in celo ljubezni, ki je nastala po dolgih letih zapora do Stepana Glebova in njene povezave z njim, zaradi česar je bil slednji podvržen boleči usmrtitvi na grmadi. Potem ko je od Evdokije dobil pismo kesanja in si je ni upal fizično odstraniti, car Peter pod strogim nadzorom prenese carico v samostan Marijinega vnebovzetja Ladoga, kjer ostane do smrti carja.
S pristopom Katarine I. je bila zaprta v trdnjavi Shlisselburg v samici s strogim pridržanjem, brez pravice do srečanja ali dopisovanja s kom, ne izključujoč duhovnikov. Tudi pazniki niso vedeli imena svojega ujetnika. V takšnih razmerah je Evdokija preživela več kot dve leti, dokler je ni izpustil njen vnuk cesar Peter II., sin carjeviča Alekseja.
Vrhovni tajni svet je izdal odlok o povrnitvi časti in dostojanstva kraljice z zasegom vseh dokumentov, ki jo diskreditirajo, in preklical svojo odločitev iz leta 1722 o imenovanju dediča s strani cesarja po lastni presoji, ne da bi upošteval pravice do prestola. "To je vznemirilo Menšikova in vse tiste, ki so bili nekoč sovražni do sina osvobojene carice in njenih sorodnikov Lopuhinov." Evdokijo so skušali povleči v spletko okoli vsega tega, vendar je našla moč, da se je držala stran. Kraljica ji je dodelila dvor in ji bila dodeljena preživnina.
Nastanila se je v Moskvi, najprej v Novodeviškem samostanu, v sobanah, ki jih je poznala iz otroštva (Lopuhinove komore in Lopuhinov stolp so ohranjeni in še vedno nosijo to ime), nato pa se je preselila v Vstajenjski samostan v Kremlju. Kraljica Evdokija je morala preživeti svoja ljubljena vnuka, cesarja Petra II. in veliko vojvodinjo Natalijo Aleksejevno.
Tudi ustoličena cesarica Anna Ioanovna je z njo ravnala z dolžnim spoštovanjem in je bila prisotna pri pokopu kraljice Evdokije v smolenski katedrali Novodeviškega samostana. Tako je minilo in končalo življenje zadnje ruske carice, ki je bila primer morda ene najbolj tragičnih usod kraljevih oseb tistega časa.
Spomin na cesarico Evdokijo Fjodorovno je ohranjen na več portretih, osebnih predmetih, ki jih hranijo v Suzdalu v Pokrovskem samostanu, in številnih dragih prispevkih številnim drugim samostanom in cerkvam. Ohranja jo tudi cerkev nadangela Mihaela, ki se dviga nad samostanom Spaso-Andronikov v Moskvi, zgrajena na stroške carice in drugih Lopuhinov in je dolgo služila kot njihova družinska grobnica.
V regiji Suzdal province Vladimir. na bregu reke Tezy je vas Dunilovo, v kateri je ohranjenih 12 cerkva in trije samostani. Ta vas v XVIII-XVIII stoletju. v lasti Lopukhinov. Enega od samostanov - Marijinega oznanjenja - je zgradil oče kraljice Evdokije. Tam je spoznala sina. Poprošnja katedrala, ki so jo prav tako zgradili Lopukhini, je največja cerkev z največjo župnijo. Vsebuje Čudodelno ikono - dar kraljice Evdokije in carja Petra.
Patriarh moskovski in vse Rusije Aleksej II., ko je obiskal Dunilovo, ga je imenoval "biser starodavne Rusije".

ime:	ODLOČBA št. 54 O odobritvi uradnih simbolov občinske tvorbe podeželskega naselja Lopukhinsky občinskega okrožja Lomonosov Leningradske regije.
Datum:	22.04.2015
Raven dokumenta:	Lokalno
Vrsta dokumenta:	Osnovno
Stanje akcije:	Aktiven
Status normativnosti:	Normativno
Status pravne skladnosti:	Skladno z zveznim zakonom

POSLANSKI SVET

OBČINA

OBMOČJE

LENINGRADSKA REGIJA

tretji sklic

REŠITEV št.54

O odobritvi uradnih simbolov občinske tvorbe podeželskega naselja Lopukhinsky občinskega okrožja Lomonosov Leningradske regije.

V skladu z zveznim zakonom z dne 06.10.2003 št. 131-FZ (s spremembami) "O splošnih načelih organizacije lokalne samouprave v Ruski federaciji", listino občinskega okrožja sveta Leningradske regije Poslanci podeželskega naselja Lopukhinsky

ODLOČENO:

1. Sprejmite predlog avtorske skupine, ki jo sestavljajo: Konstantin Sergejevič Baškirov, Viktorija Valerievna Karpunina, Svetlana Jurjevna Steinbakh, ki so razvili skice grba in zastave podeželskega naselja Lopukhinskoye občinskega okrožja Lomonosovsky Leningradske regije in odobri Pravilnik o grbu podeželskega naselja Lopukhinskoye občinskega okrožja Lomonosovsky regije Leningrad (Priloga št. 1) in Pravilnik o zastavi podeželskega naselja Lopukhinskoye občinskega okrožja Lomonosovsky regije Leningrad (Priloga št. 2).

2. Obrnite se na Heraldični svet pri predsedniku Ruske federacije, da vključite grb in zastavo podeželskega naselja Lopukhinskoe občinskega okrožja Lomonosov Leningradske regije v Državni heraldični register Ruske federacije.

Naročite Konstantinu Sergejeviču Baškirovu, da zastopa interese podeželskega naselja Lopukhinskoe občinskega okrožja Lomonosov Leningradske regije v Heraldičnem svetu pri predsedniku Ruske federacije.

5. Ta sklep začne veljati po objavi.

Vodja občine

Lopukhinskoye podeželsko naselje Romanov Yu.G.

ODOBRENA

s sklepom Sveta poslancev

občina

Podeželsko naselje Lopukhinskoye

Občinsko okrožje Lomonosovsky

okrožje Leningradske regije

Priloga št. 1

PRAVILNIK O GRBU

OBČINSKA FORMACIJA LOPUKHINSKOYE PODEŽELSKO NASELJE OBČINSKEGA OKRAJA LOMONOSOV LENINGRADSKE REGIJE.

Ta uredba določa grb občinske enote Lopukhinskoye podeželskega naselja Lomonosov občinskega okrožja Leningradske regije, njegov opis in postopek za uradno uporabo.

Splošne določbe

1.1. Grb občinske formacije Lopukhinskoye podeželsko naselje Lomonosovskega občinskega okrožja Leningrajske regije (v nadaljnjem besedilu grb) je uradni simbol podeželskega naselja Lopukhinskoye občinskega okrožja Lomonosov Leningrajske regije.

1.2. Predpisi o grbu in risbe grba v večbarvni in enobarvni različici so shranjeni v Svetu poslancev občinske formacije Lopukhinskoye podeželskega naselja Lomonosovskega občinskega okrožja Leningradske regije in so na voljo za pregled vsem zainteresiranim.

1.3. Grb je predmet vključitve v Državni heraldični register Ruske federacije.

Heraldični opis in utemeljitev simbolike grba

2.1. Heraldični opis grba:

"V polju, sestavljenem iz srebrnih kamnov različnih oblik, se dviga škrlatni (rdeči) grifon."

Strani v heraldiki so določene glede na osebo, ki drži ščit

2.2. Razlaga simbolike grba:

14 km. od Gostilice vzdolž avtoceste Kopros je Lopukhinka. Tako kot reka, na kateri stoji, je dobila ime po priimku prvega lastnika Nikite Lopukhina. Lopukhinka (6,5 ha) z vasjo Sergievsky (Bereznyaki) in sosednjo Nizhnyaya Ruditsa (10 ha), ki se nahaja na nasprotnem bregu reke Lopukhinka, je konec 18. stoletja postala posest generalmajorja H. F. Goeringa in njegovih žena Anna Maria je hči Angleža Josepha Bottoma, ki ga je Akademija znanosti povabila kot instrumentalnega mehanika v Peterhofski tovarni lapidarij in se naselila v Verkhnyaya Ruditsa, ki jo je Anna Goering prejela kot doto.

Starodavni zgodovinski grb Lopukhinov iz 17. stoletja: "V belem polju je rdeči jastreb, na knežji kapici je pavov rep"

Grb plemičev družine Goering: »V zlatem ščitu je azurni oklep obrnjen rahlo v desno. Pokriti so z azurno čelado. Nad ščitom je plemiška čelada s krono. Grb: roka, dvignjena v azurnem oklepu, drži zlat meč. Plašč: azurno z zlatom.” Grb Goeringa je vključen v XIII. del »Splošnega grba plemiških rodbin Vseruskega cesarstva«, str.

Knjiga "Volosti in najpomembnejše vasi evropske Rusije" (Številka VII) "Province jezerske skupine" (Sankt Peterburg, 1885. Str. 89) vsebuje naslednje podatke o nekaterih vaseh Meduške volosti okrožja Peterhof :

“503. Starye Medushi, bivša lastniška vas, 26 dvorišč, 118 preb., t. tabla, pravoslavna cerkev, kapela, šola, trgovina, tržnica 9. maj.

504. Zherebyatki (Zherebyatkovo), bivša lastniška vas, 9 dvorišč, 46 preb., luteranska cerkev.

505. Kizhina, bivša posestna vas, 47 dvorišč, 230 preb., trgovina.

506. Ruditsy, nekdanja apanažna vas ob reki. Lopukhinka, 15 dvorišč, 68 prebivalcev, trgovina.

507. Ust-Ruditsy (Spodnji Rtsuditsy), nekdanja lastniška vas blizu reke. Kovaš, 54 dvorišč, 286 preb., kapela, trgovina.”

V »Priročniku o zgodovini upravno-teritorialne razdelitve Leningradske regije (1917-1969)«, ki sta ga sestavila: Dubin A.S., Lebedeva P.G. Medushskaya volost okrožja Peterhof (Oranienbaum), od februarja do avgusta 1927 pa je bila del Gostilitsky volosta istega okrožja. Avgusta 1927 je bil ustanovljen Oranienbaumski (kasneje okrožje Lomonosovski) novoustanovljene Leningrajske regije. Od leta 1924 do 1960 Lopukhinsk kot del osrednjega vaškega sveta, v obdobju 1917-1924. in od 1960 do 1993 - kot del vaškega sveta Lopukhinsky.

Na ozemlju podeželskega naselja Lopukhinsky je geološki in hidrološki naravni spomenik radonskih izvirov in jezer v vasi Lopukhinka. . Vključena je v Rdečo knjigo narave Leningrajske regije (zv. 1. St. Petersburg, 1999, str. 149-150). Organiziran s Sklepom Izvršnega odbora Leningradske oblasti št. 145 z dne 29. marca 1976 na pobudo Severozahodne državne univerze in LOGS VOOP z namenom zaščite izdankov podzemne vode, obogatene z radonom, in doline reke Ruditsa . Ponovno odobreno z Odlokom vlade Leningrajske regije št. 494 z dne 26. decembra 1996. Površina - 270 hektarjev.

Na pobočju Baltsko-Ladoškega roba (klinta) se na dnevno površino v obliki številnih izvirov pojavljajo vode gdovskega ordovicijskega horizonta, ki imajo visoko vsebnost radioaktivnih elementov. Podzemna voda, ki napaja izvire, je omejena na razpokane kraške apnence, ki se nahajajo na globini 10-15 m od sodobne površine. Vodonosnik se odvaja od jugovzhoda proti severozahodu, torej proti klifu. Iztoki podzemne vode v obliki izvirov in izvirov tvorijo izvir reke. Lopuhinka. Zaradi obilice vode v obzorju so izviri, ki so se zlili v en sam potok, v pobočju pečine razvili slikovito kanjonasto (do 30 m globoko) dolino. V zgornjem toku doline so zgradili dva jezova za uravnavanje naravnega toka izvirov in rek. Lopuhinka. Nad jezovi sta nastali dve plitvi umetni jezeri. Razdalja med njimi - Dolžina jugozahodnega jezera je približno 200 m, širina jezer je 40-60 m. Izviri, ki tvorijo tok reke. Lopukhinka, imajo lastnosti mineralnega radona, njihove vode pa so po kemični sestavi hidrokarbonatne kalcijeve in magnezijeve vode, sveže, z mineralizacijo 0,3-0,5 g / l in z visoko vsebnostjo radona (100-180 izpustov, z normalnim ozadjem - 5). -7 emanacij). Ti kazalniki nam omogočajo, da te mineralne vode štejemo za zdravilne, lahko jih uporabljamo v medicinske namene. Pod jezom na Rudici je urejena ribogojnica za vzrejo šarenke. Vodo za ribje kletke črpajo neposredno iz izvirov po ceveh, saj je voda v jezeru onesnažena z amoniakom. Izviri v vznožju pobočja so delno zajeti in pokriti z brunaricami.

Leta 1753 je izjemen ruski znanstvenik M. V. Lomonosov dobil vladno dovoljenje za gradnjo tovarne stekla v okrožju Koporye blizu Oranienbauma. Kraj za gradnjo je bil izbran dobro: v bližini vasi Šiškina je bil pesek, primeren za izdelavo stekla, v bližini pa je bil čudovit gozd za gorivo. Tovarna je bila ustanovljena 6. maja 1753 blizu ustja reke Ruditsa ob njenem sotočju z reko Kovash. Tu so po zasnovi Lomonosova postavili jez, zgradili kamniti jez, zapore in vrata, ojačana z močnimi piloti. Takrat so zgradili vodni mlin za pogon dveh ogrodij žage. Lomonosov je glavno stavbo tovarne, narejeno iz hlodov, imenoval "laboratorij". Tu je predlagal organizacijo proizvodnje različnih vrst stekla, kroglic in mozaikov. Poleg laboratorija je bila stavba delavnice, sestavljena iz petih "komor" - oddelkov. Tu so delali brusilci, graverji in mozaicisti, tam je bila shramba, kjer so shranjevali mozaične kompozicije. Tovarna Ust-Ruditskaya je izdelovala predvsem barvno steklo, pripravljeno po receptu M.V. Lomonosova, pa tudi za proizvodnjo različnih galanterijskih izdelkov - gumbov, kroglic itd. 12 let (1753-1765) je tovarna Ust-Ruditskaya. dosegel velik uspeh. Iz tu pridobljene smalte so M.V. Lomonosov in njegovi učenci ustvarili 27 mozaičnih portretov in slik. Mojstrovina mojstrov Ust-Ruditsk, slika "Bitka pri Poltavi". Izdelana je bila v letih 1762-1764. V Ust-Rudici se je Lomonosov odpočil od akademskih težav, našel mir v ustvarjalnem delu in komunikaciji z naravo. Po smrti znanstvenika je bila tovarna prazna. Leta 1765 je bilo podjetje zaprto, njegove zgradbe pa so bile kasneje uničene. Živ je spomin na velikega ruskega znanstvenika. Z odlokom predsedstva Vrhovnega sovjeta RSFSR 23. februarja 1948 je bil Oranienbaum preimenovan v mesto Lomonosov.

Narava okolice Lopukhinke je zanimiva in edinstvena. Na apnencih po pobočjih doline so se ohranili močno razdejani mešani gozdovi z smreko, brezo, trepetliko in listnatimi vrstami v drugem sloju (javor, lipa, jesen). V travnatem pokrovu prevladujejo ruderalne vrste.

Polje iz srebrnih kamnov različnih oblik spominja na apnenčasta pobočja doline (grape), v kateri je radonsko jezero - znak krajinskega naravnega spomenika, vključenega v "Rdečo knjigo Leningrajske regije".

Škrlatni (rdeči) grifon je simbol, ki spominja na toponim Lopukhinka, ki sega v priimek plemiških lastnikov. Poleg tega je grifon varuh lokalne edinstvene zgodovine, spomin na velikega znanstvenika M. V. Lomonosova.

Červlen (rdeča) je simbol dela, moči, ki potrjuje življenje, poguma, predanosti, praznika, lepote, sonca in topline.

Srebro je simbol čistosti misli, iskrenosti, kreposti, nedolžnosti.

Vrstni red reprodukcije grba

3.1. Reprodukcija grba mora ne glede na velikost, tehniko izdelave in namen popolnoma ustrezati heraldičnemu opisu iz točke 2.1. 2. člena tega pravilnika. Dovoljena je reprodukcija grba v večbarvni, enobarvni in enobarvni različici z običajnim senčenjem za označevanje barv (priloge 1,2,3 tega pravilnika).

3.2. Odgovornost za popačenje oblike grba ali spremembe sestave ali barv, ki presegajo heraldične meje, nosi tisti, ki je popačil ali spremenil.

Postopek za uradno uporabo grba

4.1. Grb občine je nameščen:

Na stavbah uradnih predstavništev občinske enote Lopukhinskoye podeželsko naselje zunaj občinske enote Lopukhinskoye podeželsko naselje;

V sejnih sobah organov lokalne samouprave;

V pisarnah vodje občinske tvorbe Lopukhinskoye podeželskega naselja so izvoljeni in imenovani uradniki lokalne samouprave.

4.2. Grb je nameščen na naslednjih obrazcih:

Pravni akti organov lokalne samouprave in uradnikov lokalne samouprave;

Predstavniško telo samouprave;

Vodja občinske formacije Lopukhinskoye podeželsko naselje, izvršilni organ lokalne samouprave;

Drugi izvoljeni in imenovani funkcionarji lokalne samouprave.

4.3. Grb je reproduciran na potrdilih oseb, ki opravljajo funkcije v organih lokalne samouprave, občinskih uslužbencev, namestnikov predstavniškega organa lokalne samouprave; člani drugih organov lokalne samouprave.

4.4. Grb je postavljen:

Na pečatih lokalnih vlad;

V uradnih publikacijah lokalnih oblasti.

4.5. Grb se lahko namesti na:

Nagrade in spominski znaki občinske formacije podeželskega naselja Lopukhinskoye;

Uradne oznake vodje občinske enote podeželskega naselja Lopukhinskoye, predsednika predstavniškega organa lokalne samouprave, namestnikov predstavniškega organa lokalne samouprave, občinskih uslužbencev in uslužbencev lokalnih samoupravnih organov;

Znaki na vhodu na ozemlje občine podeželskega naselja Lopukhinskoye;

Premičnine in nepremičnine, vozila v lasti občine;

Obrazci in pečati organov, organizacij, institucij in podjetij, ki so v občinski lasti, občinskem upravljanju ali občinski podrejenosti, pa tudi organov, organizacij, institucij in podjetij, katerih ustanovitelj (glavni soustanovitelj) je občinska tvorba Lopukhinskoye podeželsko naselje;

V sejnih sobah organov upravljanja in delovnih pisarnah predstojnikov organov, organizacij, zavodov in podjetij, ki so v občinski lasti, občinskem upravljanju ali občinski podrejenosti, ter organov, organizacij, zavodov in podjetij, ustanovitelj (vodilni soustanovitelj) ) od tega je občina Lopukhinskoye podeželsko naselje ;

Na premičninah in nepremičninah v lasti organov, organizacij, zavodov in podjetij, ki so v občinski lasti, občinskem upravljanju ali podrejenosti občine, ter organov, organizacij, zavodov in podjetij, katerih ustanovitelj (glavni soustanovitelj) je občina. nastanek podeželskega naselja Lopukhinskoe, premičnine in nepremičnine, vozila.

4.6. Dovoljeno je postaviti grb na:

Tiskane in druge publikacije informativne, uradne, znanstvene, poljudnoznanstvene, referenčne, izobraževalne, domoznanske, geografske, vodniške in spominske narave;

Potrdila, vabila, vizitke vodje občinske enote podeželskega naselja Lopukhinskoye, uradnikov lokalnih vladnih organov, poslancev predstavniškega organa lokalne samouprave;

Dovoljeno je uporabljati grb kot heraldično osnovo za izdelavo znakov, emblemov in drugih simbolov pri oblikovanju enkratnih obletnic, spominskih in zabavnih prireditev, ki se izvajajo v občinski enoti Lopukhinskoye podeželsko naselje občinskega okrožja Lomonosov Leningradska regija ali neposredno povezana z občinsko formacijo Lopukhinskoye podeželsko naselje občinskega okrožja Lomonosov Leningradske regije v dogovoru z vodjo občinske formacije Lopukhinskoye podeželsko naselje občinskega okrožja Lomonosov.

4.7. Pri hkratni postavitvi grba in državnega grba Ruske federacije se grb nahaja desno od državnega grba Ruske federacije (z vidika tistih, ki so obrnjeni proti grbom) .

Pri hkratni postavitvi grba in grba Leningrajske regije se grb nahaja desno od grba Leningrajske regije (z vidika tistih, ki so obrnjeni proti grbom roke).

Pri hkratni postavitvi GRBa, državnega grba Ruske federacije in grba Leningrajske regije se v sredini nahaja grb Ruske federacije, grb Leningrajske regije se nahaja levo od sredine, grb pa desno od sredine (z vidika tistih, ki so obrnjeni proti grbom).

Ko je grb nameščen hkrati z drugimi grbi, velikost grba ne sme presegati velikosti državnega emblema Ruske federacije (ali drugega državnega emblema), grba Leningrajske regije (ali grb drugega subjekta Ruske federacije).

Pri postavitvi grba hkrati z drugimi grbi grb ne more biti nameščen nad državnim emblemom Ruske federacije (ali drugim državnim emblemom), grbom Leningrajske regije (ali grbom Ruske federacije). drug predmet Ruske federacije).

Kadar je grb nameščen hkrati s katerim koli državnim grbom, grbom sestavnega subjekta Ruske federacije ali tuje regije ali grbom drugega občinskega subjekta, v primerih, ko so postavljeni grbi poleg grba nimajo dodatnih elementov, grb se uporablja brez dodatnih elementov.

4.8. Postopek za izdelavo, uporabo, shranjevanje in uničenje obrazcev, pečatov in drugih nosilcev podobe grba določijo organi lokalne samouprave.

4.9. Druge primere uporabe grba določi vodja občinske enote podeželskega naselja Lopukhinskoye.

5.1. Uporaba grba v nasprotju s tem pravilnikom, pa tudi skrunitev grba, povzroči odgovornost v skladu z zakonodajo Ruske federacije.

Končne določbe

6.1. Vključitev kakršnih koli zunanjih okraskov, pa tudi elementov uradnih simbolov Leningrajske regije, v sestavo (risbo) grba je dovoljena le v skladu z zakonodajo Ruske federacije in Leningrajske regije. Te spremembe mora spremljati revizija člena 2 teh predpisov, da se odražajo novi elementi v opisu.

6.2. Nadzor skladnosti z zahtevami teh predpisov je dodeljen upravi občinske enote podeželskega naselja Lopukhinskoye.

Dodatek N1

k Pravilniku

o grbu občine

Podeželsko naselje Lopukhinskoye

BARVNA SLIKA GRBA.

Dodatek N2

Podeželsko naselje Lopukhinskoye

ČRNO IN BELO

ORISNA PODOBA GRBA.

AplikacijaN3

k Pravilniku o grbu občine

Podeželsko naselje Lopukhinskoye

ČRNO IN BELO

ORISNA PODOBA GRBA

UPORABA POGOJNEGA ŠRAFTANJA ZA

NOTACIJA BARVE.

ODOBRENA

s sklepom Sveta poslancev

občina

Podeželsko naselje Lopukhinskoye

Občinsko okrožje Lomonosovsky

okrožje Leningradske regije

Priloga št. 2

PREDPISI O ZASTAVI OBČINSKE FORMACIJE PODEŽELSKO NASELJE LOPUKHINSKOYE OBČINSKEGA OKRAJA LOMONOSOVA LENINGRAJSKE REGIJE.

Ta uredba določa zastavo občinske enote Lopukhinskoye podeželskega naselja Lomonosov občinskega okrožja Leningradske regije, njen opis in postopek za uradno uporabo.

1. Splošne določbe

1.1. Zastava občinske enote Lopukhinskoye podeželsko naselje Lomonosovskega občinskega okrožja Leningrajske regije (v nadaljnjem besedilu zastava) je uradni simbol občinske enote Lopukhinskoye podeželskega naselja Lomonosovskega občinskega okrožja Leningradske regije.

1.2. Predpisi o zastavi in risbi ZASTAVE so shranjeni v Svetu poslancev občinske formacije Lopukhinskoye podeželskega naselja Lomonosovskega občinskega okrožja Leningradske regije in so na voljo za pregled vsem zainteresiranim.

1.3. Zastava je predmet vključitve v Državni heraldični register Ruske federacije.

Opis zastave

„Zastava občinske formacije Lopukhinskoye podeželsko naselje občinskega okrožja Lomonosov v Leningradski regiji je pravokotna plošča z razmerjem širine in dolžine zastave 2:3, ki ponazarja sestavo grba občinske formacije Lopukhinskoye podeželsko naselje. občinskega okrožja Lomonosov Leningrajske regije v beli, rdeči in črni barvi.«

Označi vrstni red predvajanja

3.1. Reprodukcija zastave mora ne glede na velikost, tehniko izvedbe in namen natančno ustrezati opisu iz 2. člena tega pravilnika in risbi v prilogi tega pravilnika.

3.2. Za popačenje zastave, spremembo kompozicije ali barv, ki presega meje heraldične dopustnosti, je odgovoren tisti, ki je popačil ali spremenil.

Postopek za uradno uporabo zastave

4.1. Zastava je nenehno dvignjena:

Na stavbah lokalne samouprave;

Na stavbah uradnih predstavništev občinske enote Lopukhinskoye podeželskega naselja Lomonosovskega občinskega okrožja Leningrajske regije zunaj občinske enote Lopukhinskoye podeželskega naselja Lomonosovskega občinskega okrožja Leningrajske regije.

4.2. Zastavica je trajno nastavljena:

V sejnih sobah organov lokalne samouprave,

V pisarnah vodje občinske tvorbe Lopukhinskoye podeželskega naselja so izvoljeni in imenovani uradniki lokalne samouprave.

4.3. Zastava lahko:

Vzgajati trajno ali gojiti na stavbah in ozemljih organov, organizacij, ustanov in podjetij, ki so v občinski lasti, občinskem upravljanju ali podrejenosti občine, ter na stavbah in ozemljih organov, organizacij, zavodov in podjetij, ustanovitelj (glavni soustanovitelj), katerega občinska tvorba je podeželsko naselje Lopukhinskoe občinskega okrožja Lomonosov Leningrajske regije;

Biti stalno nameščen v sejnih sobah organov upravljanja in v delovnih pisarnah predstojnikov organov, organizacij, zavodov in podjetij, ki so v občinski lasti, občinskem upravljanju ali občinski podrejenosti, ter organov, organizacij, ustanov in podjetij, ustanovitelja. (glavni soustanovitelj), katerega občinsko izobraževanje Lopukhinskoe podeželsko naselje občinskega okrožja Lomonosov Leningradske regije.

Zastava ali njena podoba lahko:

Postavljen na vozila vodje občinske formacije Lopukhinskoye podeželsko naselje; drugi izvoljeni uradniki lokalne samouprave;

Postavljeno na vozila v občinski lasti.

4.4. Zastava je dvignjena (nameščena):

Ob praznikih - skupaj z državno zastavo Ruske federacije;

Med uradnimi slovesnostmi in drugimi posebnimi dogodki, ki jih organizirajo lokalne oblasti.

4.5. Zastavo je mogoče dvigniti (namestiti) ob slovesnih prireditvah, ki jih organizirajo javna združenja, podjetja, ustanove in organizacije ne glede na njihovo lastninsko obliko, pa tudi ob zasebnih in družinskih praznovanjih ter pomembnih dogodkih.

4.6. Pri uporabi zastave kot znaka žalovanja je zastava spuščena do polovice višine droga (jambora). Če zastave ni mogoče spustiti in tudi če je ZASTAVA nameščena v zaprtih prostorih, se na zgornjem delu droga nad ploščo zastave pritrdi črn trak, prepognjen na pol in pritrjen na prepognjeno mesto, katerega skupna dolžina je enaka dolžini polja zastave, širina pa je najmanj 1/10 širine polja zastave.

4.7. Pri hkratnem dvigovanju (postavitvi) zastave in državne zastave Ruske federacije se zastava nahaja desno od državne zastave Ruske federacije (z vidika tistih, ki so obrnjeni proti zastavam).

Pri hkratnem dvigu (postavitvi) zastave in zastave Leningrajske regije se zastava nahaja desno od zastave Leningrajske regije (z vidika tistih, ki so obrnjeni proti zastavam).

Pri istočasnem dvigu (postavitvi) zastave, državne zastave Ruske federacije in zastave Leningrajske regije se državna zastava Ruske federacije nahaja v sredini, zastava pa se nahaja desno od zastave. center (z vidika tistih, ki so obrnjeni proti zastavam).

Pri dvigovanju (postavitvi) sodega števila zastav (vendar več kot dveh) hkrati se državna zastava Ruske federacije nahaja levo od sredine (če ste obrnjeni proti zastavam). Desno od državne zastave Ruske federacije je zastava Leningrajske regije, levo od državne zastave Ruske federacije je zastava; Desno od zastave Leningradske regije je zastava drugega občinskega subjekta, javnega združenja ali podjetja, ustanove ali organizacije.

4.8. Velikost plošče z zastavo ne sme presegati velikosti plošč državne zastave Ruske federacije (ali druge državne zastave), zastave Leningradske regije (ali zastave drugega subjekta Ruske federacije), ki so dvignjene (nameščene) zraven.

Zastava ne sme biti nameščena višje od državne zastave Ruske federacije (ali druge državne zastave), zastave Leningrajske regije (ali zastave drugega subjekta Ruske federacije), dvignjene (nameščene) poleg nje.

4.9. Zastava ali njena podoba se lahko uporablja kot element ali heraldična osnova:

Zastave, prapori in drugi podobni znaki organov, organizacij, zavodov in podjetij, ki so v občinski lasti, občinskem upravljanju ali podrejenosti občine, ter organov, organizacij, zavodov in podjetij, katerih ustanovitelj (glavni soustanovitelj) je občinska tvorba Lopukhinskoye podeželsko naselje občinskega okrožja Lomonosov Leningradska regija;

Nagrade občinske formacije Lopukhinskoe podeželsko naselje občinskega okrožja Lomonosov Leningradske regije;

Uradne in razpoznavne oznake vodje občinske enote podeželskega naselja Lopukhinskoye, poslancev predstavniškega organa lokalne samouprave, izvoljenih in imenovanih uradnikov, uslužbencev lokalne uprave in njenih oddelkov;

4.10. Zastava se lahko izobesi (namesti) trajno ali začasno:

V nepozabnih, spominskih in pomembnih krajih, ki se nahajajo na ozemlju občinske formacije Lopukhinskoye podeželsko naselje Lomonosovskega občinskega okrožja Leningrajske regije;

V krajih množičnega zbiranja prebivalcev občinske formacije Lopukhinskoye podeželsko naselje Lomonosovskega občinskega okrožja Leningradske regije;

V predšolskih vzgojnih zavodih in srednješolskih zavodih (srednje šole).

4.11. Zastavo ali njeno podobo je dovoljeno namestiti na:

Tiskane in druge publikacije informativne, uradne, znanstvene, poljudnoznanstvene, referenčne, izobraževalne, domoznanske, geografske, vodniške in spominske narave;

Potrdila, vabila, vizitke vodje občinske enote podeželskega naselja Lopukhinskoye, uradnikov lokalnih vladnih organov, poslancev predstavniškega organa lokalne samouprave.

Zastavo je dovoljeno uporabljati kot heraldično osnovo za izdelavo znakov, emblemov in drugih simbolov pri oblikovanju enkratnih obletnic, spominskih in zabavnih prireditev v občinski enoti Lopukhinskoye podeželsko naselje Lomonosovskega občinskega okrožja Leningradske regije. ali neposredno povezana z občinsko tvorbo Lopukhinskoye podeželsko naselje Lomonosovskega občinskega okrožja Leningradske regije.

4.12. Druge primere uporabe zastave določi vodja občinske enote Lopukhinskoye podeželsko naselje.

Odgovornost za kršitev te uredbe

5.1. Uporaba zastave v nasprotju s temi predpisi. in tudi skrunitev zastave pomeni odgovornost v skladu z zakonodajo Ruske federacije.

Končne določbe

6.1. Uvedba kakršnih koli sprememb ali dopolnitev sestave (risbe) zastave, pa tudi elementov uradnih simbolov Leningrajske regije, je dovoljena le v skladu z zakonodajo Ruske federacije in zakonodajo Leningrajske regije. Te spremembe mora spremljati revizija člena 2 teh predpisov, da se odražajo novi elementi v opisu.

6.2. Nadzor skladnosti z zahtevami teh predpisov je dodeljen upravi občinske enote podeželskega naselja Lopukhinskoye.

6.3. Ta uredba začne veljati z dnem uradne objave.

Priloga k Pravilniku

o zastavi občine

Podeželsko naselje Lopukhinskoye

SLIKA ZASTAVE.

Pogreši ruskega bojarja in našel boš tujca! Šeremetjevi, Morozovi, Veljaminovi ...

Veljaminovi

Družina izvira iz Šimona (Simon), sina varjaškega princa Afričana. Leta 1027 je prišel v vojsko Jaroslava Velikega in se spreobrnil v pravoslavje. Šimon Afrikanovič je znan po tem, da je sodeloval v bitki s Polovci na Alti in je največ prispeval k izgradnji Pečerskega templja v čast Vnebovzetja Blažene Device Marije: dragocen pas in dediščina njegovega očeta - zlato krono.

Toda Viljaminovi niso bili znani le po svojem pogumu in radodarnosti: potomec družine Ivan Viljaminov je leta 1375 pobegnil v Hordo, a je bil pozneje ujet in usmrčen na Kučkovem polju. Kljub izdaji Ivana Veljaminova njegova družina ni izgubila pomena: zadnjega sina Dmitrija Donskega je krstila Marija, vdova Vasilija Veljaminova, moskovski tisoč.

Iz družine Veljaminov so izšli naslednji klani: Aksakovi, Voroncovi, Voroncovi-Veljaminovi.

Podrobnosti: Ime ulice "Vorontsovo polje" Moskovčane še danes spominja na najuglednejšo moskovsko družino Voroncov-Veljaminov.

Morozovi

Bojarska družina Morozov je primer fevdalne družine iz starega moskovskega plemstva brez naslova. Za ustanovitelja družine velja neki Mihail, ki je prišel iz Prusije služit v Novgorod. Bil je med »šestimi pogumnimi možmi«, ki so med bitko pri Nevi leta 1240 pokazali posebno junaštvo.

Morozovi so zvesto služili Moskvi celo pod Ivanom Kalito in Dmitrijem Donskojem ter zasedali vidne položaje na dvoru velikega kneza. Njihova družina pa je močno trpela zaradi zgodovinskih viharjev, ki so zajeli Rusijo v 16. stoletju. Mnogi predstavniki plemiške družine so izginili brez sledu med krvavim opričninskim terorjem Ivana Groznega.

17. stoletje je postalo zadnja stran v stoletni zgodovini družine. Boris Morozov ni imel otrok in edini dedič njegovega brata Gleba Morozova je bil njegov sin Ivan. Mimogrede, rojen je bil v zakonu s Feodosjo Prokofjevno Urusovo, junakinjo filma V.I. Surikova "Bojarina Morozova". Ivan Morozov ni pustil moških potomcev in se je izkazal za zadnjega predstavnika plemiške bojarske družine, ki je prenehala obstajati v zgodnjih 80. letih 17. stoletja.

Podrobnosti: Heraldika ruskih dinastij se je oblikovala pod Petrom I., zato se morda grb bojarjev Morozov ni ohranil.

Buturlins

Po rodoslovnih knjigah družina Buturlin izhaja od »poštenega moža« pod imenom Radša, ki je konec 12. stoletja zapustil semigrajsko deželo (Ogrska) in se pridružil velikemu knezu Aleksandru Nevskemu.

»Moj praded Racha je služil svetemu Nevskemu z bojno mišico,« je zapisal A. Puškin v pesmi »Moj rodoslovje«. Radša je postal ustanovitelj petdesetih ruskih plemiških družin v carski Moskvi, med njimi Puškini, Buturlini, Mjatljevi ...

Njegov sin Vasilij Ivanovič Buturlin je bil novgorodski guverner, aktiven sodelavec kneza Dmitrija Požarskega v njegovem boju proti poljskim zavojevalcem.

Za vojaška in miroljubna dejanja je Ivan Ivanovič Buturlin prejel naslov viteza sv. Andreja, generalnega poveljnika, vladarja Male Rusije. Leta 1721 je aktivno sodeloval pri podpisu Nystadskega miru, s katerim se je končala dolgoletna vojna s Švedi, za kar mu je Peter I. podelil čin generala.

Vasilij Vasiljevič Buturlin je bil strežaj pri carju Alekseju Mihajloviču, ki je naredil veliko za ponovno združitev Ukrajine in Rusije.

Družina Šeremetjev izvira iz Andreja Kobile. Peta generacija (pra-pravnuk) Andreja Kobile je bil Andrej Konstantinovič Bezzubcev z vzdevkom Šeremet, iz katerega so izšli Šeremetjevi. Po nekaterih različicah priimek temelji na turško-bolgarskem "sheremet" (revež) in turško-perzijskem "shir-Muhammad" (pobožni, pogumni Mohamed).

Številni bojarji, guvernerji in guvernerji so izhajali iz družine Šeremetev, ne le zaradi osebnih zaslug, ampak tudi zaradi sorodstva z vladajočo dinastijo.

Tako je bila pravnukinja Andreja Šeremeta poročena s sinom Ivana Groznega, carjevičem Ivanom, ki ga je oče v navalu jeze ubil. In pet vnukov A. Šeremeta je postalo članov bojarske dume. Šeremetjevi so sodelovali v vojnah z Litvo in krimskim kanom, v livonski vojni in kazanskih kampanjah. Posestva v okrožjih Moskve, Jaroslavlja, Rjazana in Nižnega Novgoroda so se jim pritožila zaradi njihove službe.

Lopuhins

Po legendi izhajajo iz kasoškega (čerkeškega) kneza Rededija - vladarja Tmutarakana, ki je bil leta 1022 ubit v enem boju s knezom Mstislavom Vladimirovičem (sinom kneza Vladimirja Svjatoslavoviča, krstnika Rusije). Vendar to dejstvo ni preprečilo sinu princa Rededija, Romanu, da bi se poročil s hčerko kneza Mstislava Vladimiroviča.

Zanesljivo je znano, da je do začetka 15. st. potomci kasoškega kneza Rededija že nosijo priimek Lopukhin, služijo v različnih vrstah v novgorodski kneževini in v moskovski državi ter imajo lastne dežele. In od konca 15. stol. postanejo moskovski plemiči in najemniki na suverenem dvoru, obdržijo novgorodske in tverske posesti in posestva.

Izjemna družina Lopukhin je dala domovini 11 guvernerjev, 9 generalnih guvernerjev in guvernerjev, ki so vladali 15 provincam, 13 generalov, 2 admirala, služili so kot ministri in senatorji, vodili so kabinet ministrov in državni svet.

Bojarska družina Golovinov izvira iz bizantinske družine Gavras, ki je vladala Trebizondu (Trabzonu) in imela v lasti mesto Sudak na Krimu z okoliškima vasema Mangup in Balaklava.

Ivan Khovrin, pravnuk enega od predstavnikov te grške družine, je dobil vzdevek "Glava", kot lahko uganete, zaradi svojega bistrega uma. Od njega so izhajali Golovini, ki so predstavljali moskovsko visoko aristokracijo.

Od 15. stoletja so bili Golovinovi dedni carski blagajniki, toda pod Ivanom Groznim je družina padla v nemilost in postala žrtev spodletele zarote. Kasneje so jih vrnili na dvor, vendar do Petra Velikega v službi niso dosegli posebnih višin.

Aksakovi

Izhajajo iz plemenitega varjaškega Šimona (krščen Simon) Afrikanoviča ali Ofrikoviča - nečaka norveškega kralja Gakona Slepega. Simon Afrikanovič je leta 1027 prišel v Kijev s 3-tisočglavo vojsko in na lastne stroške zgradil cerkev Marijinega vnebovzetja v kijevskopečerski lavri, kjer je bil pokopan.

Priimek Oksakov (v starih časih), zdaj pa Aksakov, je prišel po enem od njegovih potomcev, Ivanu Hromem.
Beseda oksak v turških jezikih pomeni hrom.

Člani te družine so v predpetrovskih časih služili kot guvernerji, odvetniki in upravniki in so bili za dobro službo nagrajeni s posestmi moskovskih vladarjev.

Plemiška družina Lopuhinovih je zasedla ključno vlogo v družbeni hierarhiji takratne družbe. Vendar ni mogoče reči, da so Lopukhini imeli srečo v življenju. Vpleteni v sodne udare, pustolovščine in spletke so se Lopuhinovi vse bolj zapletali v nezakonitosti in zlorabe. Nad družino Lopukhin je visela zla usoda, ki je celotno njihovo kasnejšo zgodovino zavila v zloveščo mistično senco. Vredno je spomniti vsaj na guvernerja Kaluge Dmitrija Ardalionoviča Lopuhina, razvpitega po uradnih zlorabah, ki jih je leta 1802 razkrila posebna komisija pod vodstvom senatorja, pesnika Gavriila Romanoviča Deržavina, slovitega po svoji nepodkupljivosti in pravičnosti. Ta škandalozen incident po vsej pokrajini je postal osnova zapleta Gogoljevega generalnega inšpektorja. In vse se je zgodilo takole: leta 1801 je župan mesta Ivan Ivanovič Borisov, ki je izrazil splošno ogorčenje prebivalcev Kaluge nad guvernerjem D. A. Lopukhinom, napisal peticijo carju. Zaradi guvernerjeve samovolje niso trpeli le demokratični sloji prebivalstva, revni in podložniki, kot je bilo običajno, temveč so se pritoževali tudi posestniki, trgovci in proizvajalci. Morda so se zato pritožbe hitro povečale in cesar je poslal senatorja G. R. Deržavina, znanega po svoji nepodkupljivi poštenosti in pravičnosti, da jih razišče. Ker ni želel guvernerju dati priložnosti, da prikrije sledi svojih zločinov, se je Deržavin naselil v hiši I. I. Borisova in se predstavil kot zasebna oseba, sam pa je začel zbirati informacije o Lopuhinovih "dejavnostih". Med opravljanjem dodeljenega dela je G. R. Deržavin na poti spoznaval mesto, dvakrat obiskal glavno javno šolo, dobrodelne ustanove in bolnišnico ter odšel v cerkev Marije Presvete. In šele potem, ko je pritožbe meščanov podkrepil z dejstvi, je prišel k deželni vladi, da bi naznanil svoje poslanstvo. Revizor je obiskoval senate civilnih in kazenskih sodišč, da bi dokumente in gradiva, ki so ga zanimala, odnesel na dom za preučitev. Deržavinovo poročilo senatu o rezultatih revizije je bilo strogo in nepristransko, vendar se je Lopuhinu uspelo izogniti sojenju in strogi kazni. Odstranjen je bil le z mesta guvernerja Kaluge, kot pravijo, "je pobegnil z rahlim strahom." Ta dogodek z guvernerjem Kaluge ni minil brez sledi na pesnikovem delu: ta epizoda se je odrazila v basni »Kmet in hrast«.
Tako neprijeten dogodek je pustil temen pečat na celotni družini Lopukhin. In, žal, ne edini. Toda Lopukhini po plemstvu in poreklu niso bili slabši od legendarnih Rurikovičev. Po legendi so izhajali iz kasoškega kneza Rededija, vladarja Tmutarakana, ki je bil leta 1022 ubit v enem boju s knezom Mstislavom Vladimirovičem. Iz njih so izšli potomci, katerih predstavniki so postavili temelje številnim ruskim plemiškim družinam, vključno z Lopukhini. Za potomca legendarnega Romana Rededicha velja Mihail Jurijevič Sorokum, bojar pod velikim moskovskim knezom Ivanom Danilovičom Kalito, ki je živel v začetku 14. stoletja. Imel je sina Gleba Mihajloviča, vnuka Ilijo Gleboviča, pravnuka Grigorija Iljiča Glebova in prapravnuka Bartolomeja Grigorijeviča Glebova, čigar sin Vasilij z vzdevkom Lopukh je postal prednik Lopuhinov.
Od 15. stoletja so predstavniki družine Lopukhin služili kot guvernerji, bojarji in meščani v Velikem Novgorodu in Moskvi. K posebnemu vzponu družine leta 1689 je prispevala poroka carja Petra I. z Evdokijo Fedorovno Lopuhino (1669-1731). Zaradi te poroke so kraljičin oče Fjodor (Ilarion) Abrahamovič (1638-1713) in njegovi bratje - Peter Veliki Abrahamovič (1630 - 1701), Peter Mali Abrahamovič (um. 1698), Vasilij Abrahamovič (1646-1698) in Sergej Avramovič († 1711) sta dobila bojarje. Pozneje so vsi postali žrtve kraljeve sovražnosti in palačnih spletk. Prvi med Lopuhini, ki je postal žrtev carjevega sovražnosti, je bil bojar Pjotr Avramovič Bolšoj. Dokumenti ne zapisujejo natančnega besedila obtožb proti njemu, znano je le, da ga je »napadel« zelo vpliven človek, bojar Lev Kirilovič Nariškin, brat matere carja Petra, ki je takrat vodil Veleposlaniški prikaz. Kralj, kljub številnim uslugam, ki so mu bile opravljene; Pjotr Avramovič je svoj čas osebno mučil dogovorjeno in s takšno strastjo, da bojar tega ni zdržal in je umrl. Ista usoda, vendar nekoliko kasneje, je doletela drugega od bratov - Petra Avramoviča Manjšega. Kmetje, dodeljeni nadangelski katedrali v Kremlju, so se nad njim pritožili carju. Trdili so, da "bojar Lopukhin ubija kmete do smrti, vendar proti njemu ni sojenja." Težko je reči, kako upravičena je bila ta obtožba in ali je bila opravljena kakšna preiskava, toda car Peter je ukazal, »da se bojarja pripelje v Konstantinovsko ječo«. V spisih tajnega Preobraženskega reda za leto 1697 so se ohranili »mučni listi«, ki pravijo, da je Pjotr Avramovič, ko so ga dvignili na stojalo in mučili, o carju dejal, da je »krivoverski sin, spočet od Antikrista, ki nas je pestil z bojarjem Golicinom in bojarjem Nepljujevom, sam pa je mučil svojega strica, bojarja Petra Abramiča Lopuhina, ga polil z vinom in ga zažgal.« In Peter Avramovič Manjši je tako kot njegov starejši brat umrl med carjevo »mučno preiskavo«. Istega leta, ko je bila odkrita zarota uglednih strelskih poglavarjev Sokovnina, Tsiklerja in Puškina, je Peter sumil, da v njej sodelujejo tudi ostali strici carice Evdokije Fedorovne. Car jih je spravil v nemilost in jih odstranil iz Moskve k guvernerjem v oddaljena mesta: bojar Fjodor Abramovič k Totmi; Vasilij Abramovič v Saransk; Sergej Avramovič - v Vjazmo. In v noči tistega dne, okoli pete ure ponoči, so na nebu nad Moskvo opazili znamenje - na opoldanski strani neba se je pojavila nenavadna zvezda z repom.
Tako se je s pojavom zloveščega kometa končala veličastna in hkrati tragična epopeja Lopuhinov, ki je trajala skoraj osem let. Znana je nadaljnja žalostna usoda poroke carja Petra Aleksejeviča in carice Evdokije Fedorovne; je bila postrižena v nuno. Oče kraljice Evdokije, Fjodor Abrahamovič, se je pozneje vrnil iz Totme, vendar ni več živel v Moskvi, ampak se je popolnoma posvetil upravljanju svojih posesti, gradnji cerkva in ustanavljanju samostanov. V dokumentih iz leta 1705 je prikazan med bojarji, ki živijo v svojih vaseh. Tudi drugi bratje so se vrnili iz častnega izgnanstva, vendar tudi oni niso sodelovali pri državnih zadevah. Posestva Lopuhinih so bila odvzeta, njihova rodovna posest pa je ostala v lasti družine, kar je Lopuhine ohranilo med največjimi ruskimi posestniki, kar je posledično postalo ključ do njihove dokaj hitre vrnitve v državno in javno življenje.
Toda preganjanje družine Lopukhin se ni končalo s porazom v letih 1695-1698 - ta družina je drago plačala svojo bližino ruskega prestola. Kasneje so bile nove sramote, mučenja in usmrtitve, ne samo s strani carja Petra Aleksejeviča, ampak tudi med vladavino njegove hčerke cesarice Elizabete Petrovne. Abraham Fjodorovič Lopuhin, mlajši brat osramočene carice, v prvih desetletjih Petrove vladavine ni bil odkrito preganjan. Car ga je poslal v tujino, da skupaj z mladimi moškimi iz najplemenitejših ruskih družin študira pomorske zadeve. Po vrnitvi je uspešno služil, čeprav ne v mornarici - niso ga pustili na ladje, ki jih je imel Peter rad. Konec kraljičinega brata je bil grozen. Njegovo mučeništvo se je zgodilo pozno v Petrovi vladavini. Abraham Fedorovič je kljub strogim prepovedim ohranil stike s svojo sestro carico Evdokijo Fedorovno, bil pa je blizu tudi svojemu nečaku carjeviču Alekseju. Car menda ni vedel, da si brat nekdanje kraljice dopisuje z njo, vedel pa je, da je s carevičem preživel veliko časa. O »zlonamernosti« pogovorov med stricem in nečakom so leta 1708 poročali carju Petru, a je odpoved pustil brez posledic - ali se mu je zdela zadeva malenkostna, nevredna pozornosti, ali pa je imel premalo časa, vojna s Karlom Švedska XII je bila v polnem razmahu, bitka pri Poltavi pa je še vedno prihajala. Razmere so se začele spreminjati, ko je leta 1716 carjevič Aleksej pobegnil iz Rusije k avstrijskemu cesarju. Za njim se je obleklo veleposlaništvo pod vodstvom Petra Andrejeviča Tolstoja in naivni carjevič je padel v mrežo, ki jo je postavil njegov oče. Ko je Tolstoj nesrečneža pripeljal v Rusijo, se je začela preiskava, ki je med drugim razkrila vlogo Abrahama Fedoroviča pri pobegu prestolonaslednika: vedel je zanj, a ni obvestil ... Razvedelo se je tudi o sodelovanju tega Lopukhina v skupini ljudi, nezadovoljnih s političnim potekom carja Petra Aleksejeviča. Leta 1718 so Abrahama Fedoroviča večkrat mučili, jeseni pa je vladajoči senat razglasil obsodbo - smrt s kolesarstvom ... Zgodilo se je 8. decembra 1718 v Sankt Peterburgu, novi mladi prestolnici Rusije. Odrezano glavo Tsaritsynovega mlajšega brata so pritrdili na dolgo železno palico, ki so si jo za to priložnost izposodili iz Admiralitete, in jo postavili na ogled javnosti na polnem trgu Užitne tržnice. In zlomljeno truplo so pustili na sramotilnem kolesu, kjer je nekaj mesecev strašilo prebivalce Sankt Peterburga, kot opomin, kaj čaka carjeve neposlušnike in carjeve zločince.
Potem v zvezi s "primerom carjeviča" Abraham Fedorovich ni bil edini, ki je trpel. V pripor so vzeli in podvrgli "mučni preiskavi" njegovo sestro, princeso Anastazijo Fedorovno Troekurovo, rojeno Lopukhina. Stepan Ivanovič Lopukhin je bil izgnan v zapor Kola. Car Peter ni prizanesel niti svoji bivši ženi - odstavljeno kraljico so iz samostana pripeljali v Moskvo in jo tudi mučili v »preobraženski mučilnici«. In potem jo je car Peter prisilno postrigel v nuno, kar dokazuje ljudska pesem »Postriženje kraljice«, posneta od starih ljudi v provinci Nižni Novgorod:

Tukaj v Moskvi ni zdravo -
Veliki zvon zvoni žalostno,
Žalostno in žalostno:
Suvereni car je bil jezen na kraljico,
Car pošlje kraljico iz Moskve -
In v istem samostanu v Pokrovskaya.
Kot pravi kraljica Evdokija:
»Kje so moji mladi ženini!
Zastavljaš črne konje,
Šli boste v Moskvo - ne hitite,
Moskovcev ne nasmeješ,
Da se suvereni car lahko premakne,
Ali mi bo ukazal, naj grem nazaj?
Vendar pa car kraljice ni skrenil s poti ...
Cesarica je prišla v Suzdal,
Kaj pa isti samostan v Pokrovskem,
In cesarica opatinja se sreča s svojimi sestrami
Kraljici so oblekli črno obleko,
Črna obleka je žalostna
In kmalu je bila cesarica tonzurirana,

Pogled na posestvo z ribnika

Nekdanje posestvo Altufjevo sem obiskal na enem svojih prvih, zdaj pogostih obiskov v Moskvi. "Namig" sem prejel v knjigi "Venec moskovskih posesti" T.V. Muravyova, ki je bil tudi eden prvih kupljenih v Moskvi.

Zdaj grem pogosto mimo posestva, ko se s taksijem vozim iz Šeremetjeva do svojega običajnega postanka v Pervoprestolni. Res je, da na izhodu z moskovske obvoznice na Altufevskoye Shosse hiša ni vidna, vidite lahko samo cerkev in nekdanji posestveni ribnik. Pa vendar se zdaj vsakič, ko se peljem mimo, spomnim na odprto zgradbo, ki se skriva nekje med vejami.

Arhitektura hiše je zelo nenavadna, saj je bila zgrajena dolgo preden se je razširila moda za "ruski slog".

Majhno ljubko hiško v globini rahlo zanemarjenega vrta so v času mojega obiska ponekod prenavljali, a na mojo srečo (in morda hiše) ni bila obdana z gradbenimi odri, tako da sem si lahko ogledal podrobno in posnemite precej sprejemljive fotografije. Ta material je od poletja nabiral prah nepreklican in zdaj sem se odločil, da ga prevzamem. Odkril sem (Oh, groza! O čem naj pišem?!), zelo podrobno in, moram reči, zelo zanimivo zgodbo o posestvu in njegovi zgodovini spoštovanega Mihaila Korobka ( lugerovski ). Ne bom prepisal, nekako ni dobro, priporočam samo, da preberete izvirni vir, na koncu bom dal povezavo.

Cvetlični vrt na posestvu

Sam sem se odločil pisati o tem, kar me je zanimalo ob preučevanju različnih virov o zgodovini posestva.
Posestvo se v listinah omenja že od 16. stoletja. V tem času je bila graščina večkrat prezidana in spreminjala svojo podobo. K temu vprašanju se bomo vrnili pozneje, zdaj pa se obrnemo na imena nekaterih lastnikov posestva. Spodaj je nepopoln seznam zaporednih lastnikov Altufieva, o katerih podrobneje govori Mihail Korobko, naštel jih bom le:

Nemirni Dmitrievich Myakishev je prvi "dokumentirani" lastnik,
Arkhip in Ivan Fedorovich Akinfov
Nikita Ivanovič Akinfov;
Nikolaj Kanbarovič Akinfov (vnuk Nikolaja Ivanoviča)
Jurij Nikolajevič Akinfov
Veljaminov Ivan Ivanovič
Matvej Fedorovič Apraksin
Natalija Fedorovna Bruce-Kolycheva
Andrej Andrejevič Rinder
Stepan Borisovič Kurakin
Dmitrij Ivanovič Priklonski
Nikolaj Artemjevič Žerebcov
Glafira Ivanovna Alfeeva
... še nekaj lastnikov
Georgij Martinovič Lianozov.

Skoraj vsako ime ima zanimivo zgodbo, ki bi bila lahko predmet posebne zgodbe, vendar se želim dotakniti teme, ki posredno združuje dva od teh priimkov; in ta tema je Peter Veliki.

Zanimal me je Nikolaj Akinfiev in njegova, odkrito povedano, ne posebej uspešna usoda. Bil je poročen s Ksenijo (Aksinjo) Avramovno Lopuhino, teto Evdokije Lopuhine, carice, žene Petra Velikega. V literaturi o času Petra Velikega in celo v kinematografiji (na primer "Peter Veliki" Gerasimova) ter v številnih zgodovinskih in psevdozgodovinskih dokumentih se ob omembi neljube družine pogosto uporablja nelaskava definicija "propadle družine". Priimek Lopukhins. To je precej nenavadno, saj je družina precej stara, saj sega v čas kosoškega kneza Rededija, ki ga je v 11. stoletju ubil Mstislav Hrabri (ne pozabite, o njih sem pisal v objavi). Ubil ga je, da bi ga ubil, in nato poročil svojo hčer z Rededijevim sinom; Očitno se je odločil pomiriti s poševnimi mišicami. Iz tistih časov Lopukhini izhajajo iz svojih prednikov. (Predstavljajte si - živi Lopukhini pripadajo 27. generaciji!). Predstavniki rodbine so bili na dvoru že od nekdaj - tako pod Ivanom Kalito je bil bojar Lopuhin kot pod Šujskim, še posebej pa so se izkazali pod prvimi Romanovi. Res je, pod očetom Petra Velikega so se Lopukhini precej iztrošili - Abraham Nikitič Lopukhin je bil sprva le »najemnik« in to ni bil najvišji sodni čin. Njegov sin, Evdokijin starš, Illarion Avraamovich je bil sprva okolnichy - zavidljiv čin, vendar še ne bojar. Že v sorodstvu s kraljem je družina dosegla sam vrh dvorne hierarhije. Lopuhinovi so bili neverjetno plodni - tudi Evdokiji je Petru uspelo roditi tri sinove, čeprav sta živela skupaj le kratek čas (dva sinova sta umrla v otroštvu, preostali je, kot vemo, slabo končal). Ne vem, ali takšna rodnost družine kaj kaže - ali gre za manifestacijo izjemnega dednega temperamenta in energije, vendar očitno ni posebej prispevala k kopičenju bogastva: poskusite nahraniti množico otrok! Evdokijin oče Ilarion (kasneje preimenovan v Fedorja) Abrahamovič je imel 5 bratov in 3 sestre. To je bila ena od sester, s katero je bil poročen Nikita Akinfov.
Ne moremo mu očitati pohlepa in pragmatizma - ko se je poročil s Ksenijo (in to je bil njegov drugi zakon), si ni niti predstavljal, da bodo predstavniki kraljeve hiše nekoč njegovi sorodniki - poroka je bila leta 1672, v letu rojstva Petra Velikega, njegova bodoča žena Dunečka je bila takrat stara le 3 leta. Akinfov je s kraljevo poroko bolj verjetno izgubil kot pridobil. Akinfov bi kuhal marmelado s svojo ženo v podeželski hiši, se igral z vnuki in pravnuki in ne bi poznal žalosti, če ne bi postal brez vpliva na dogajanje sorodnik nemirnega Petra Aleksejeviča!

Našel sem hišo v stanju popravila

Kaj pa Lopukhini? Do konca vladavine Alekseja Mihajloviča so Lopuhinovi že zasedli dokaj visok položaj - Illarion Avraamovič je bil butler carice Natalije Kirillovne in v čast rojstva princa je bil končno povišan v dumo bojarja. Natalija Kirilovna, ki je vsak dan komunicirala z Lopuhinom in najverjetneje poznala njegovo družino, je opazila lepo hčerko svojega butlerja in jo izbrala za nevesto za svojega mladega sina. Takrat se s svojima materama nista pogovarjala o takih vprašanjih; Peter je krotko pristal na poroko.

Natalija Kirilovna, ki je pripadala drugi veliki družini kontroverznega plemstva, je bila dama, morda ne najpametnejša, vendar zagotovo ni bila preprosta - Nariškinove je vedno odlikovala njihova prefinjenost v spletkah in pragmatizem. Z izbiro Lopukhina je zasledovala več ciljev: prvič, v tistem trenutku je spopad s še vedno vladajočo Sofijo dosegel vrhunec. Poroka s predstavnikom velike družine je pritegnila množico novih sorodnikov kot podpornikov skupine "Naryshkin". Mimogrede, Natalija Kirilovna se je tukaj pravilno odločila - Evdokijin stric Pjotr Avramovič je bil eden prvih, ki je pripeljal svoje polke v Trojico, ko sta Peter in njegova mlada žena potrebovala zaščito (to njegovega nečaka ni preprečilo, da bi kasneje usmrtil sorodnika). Drugi razlog, morda najpomembnejši, je bila želja kraljičine vdove, da hitro dobi dediče od svojega sina. Car-pastorek, sovladar Petra, Ivan Aleksejevič, je bil že poročen, njegova žena je pričakovala otroka - to je bila resna grožnja v primeru nenehnih prepirov za prestol. Tretji razlog je bil pomemben tudi za kraljico - bala se je, da bo Peter zaradi pogostih obiskov Kukuija postal popolnoma "nemški", kar jo je razdražilo. S poroko z Evdokijo, ki je bila vzgojena po patriarhalnih načelih, je upala sina odvrniti od »demonske« naselbine z veselimi, družabnimi frauleins in neskončnimi popivanjem. Skoraj takoj po poroki je hrupna množica lačnih Lopukhinov, ki so prej vegetirali v manjših vlogah, hitela k suverenemu koritu. Očitno neobredni sorodniki mlade kraljice niso bili posebej priljubljeni med plemstvom. Kot je o njih zapisal princ Kurakin, »... ljudje so zlobni, skopuhi, najnižjih umov in sploh ne poznajo dvoriščnih manir ... In do takrat so jih vsi sovražili in začeli razmišljati, da če pridejo v naklonjenost , bodo uničili vse in zavzeli državo. In skratka, vsi so jih sovražili in vsi so pri njih iskali škodo ali bili v nevarnosti.«

Peter prvi. Gravura neznanega umetnika (mislim, da je Peter tu videti zmeden in celo nekoliko prestrašen)

Še posebej "srčni kosi" s kraljeve mize so šli predstavnikom družine po Petrovem dokončnem pristopu na prestol; vsi strici so prejeli bojarje, mesta in zemljišča, vendar počitnice na njihovi ulici niso trajale dolgo. Prve žrtve so bili predstavniki družine v boju za oblast s svojimi nekdanjimi tovariši, podporniki Petra v boju proti Sofiji. Leta 1695, 6 let po Petrovi poroki, je carjev stric Lev Kirilovič Nariškin, še en plemiški spletkar, napisal obtožbo proti caričinemu stricu, že omenjenemu Petru Avramoviču Lopuhinu - no, strica nista bila prijatelja! Kaj je pisalo v obtožbi, ni znano, vendar je vzbudilo kraljevo jezo. Po njegovem ukazu so Lopukhina mučili, po katerem je naslednji dan umrl. Do takrat se je odnos med Petrom in Evdokijo že ohladil, zato se vročekrvni monarh ni obredil s kraljičinimi sorodniki.

Dve leti po smrti Petra Avraamoviča (bil je, mimogrede, Peter Veliki in je imel vzdevek Lapka, tam je bil tudi Maly) leta 1697, v zvezi s primerom Tsikler-Sokovin, je Peter osumil preostale kraljičine strice nezanesljivosti in jih izgnal v oddaljene province: njegov tast Fjodor Avraamovič - guverner v Totmi; Vasilij Avramovič - v Saransk; Kuzma Avraamovič - v Sharondo, Sergej Avraamovič - v Vyazmo. Že takrat se je car odločil, da Evdokijo Fedorovno pošlje v samostan, kar je leto kasneje tudi storil. Istega leta je umrl še en kraljičin stric Pjotr Avramovič Menšoj Lopuhin. Ponovil je tragično pot svojega starejšega brata soimenjaka - umrl je pod mučenjem. Peter se mu je "razjezil" zaradi pritožbe duhovnikov nadangelske katedrale, ki so peticijo predali carju. Pravzaprav se niso pritoževali nad samim Lopukhinom, ampak nad njegovim upraviteljem, pravijo, da "ubija kmete (stolne cerkve) do smrti, vendar proti njemu ni sojenja." Ni jasno, kdo je koga dejansko ubil, a Pjotr Avramovič je za to plačal z življenjem.

Očitno je bil padec Lopukhinov povezan s sramoto kraljice, vendar so nekateri člani družine še vedno ostali na dvoru. Res je, večinoma so bili to njeni zelo oddaljeni sorodniki. Med kraljevimi oskrbniki pod Petrom rodoslovje Lopuhinov vključuje Alekseja Andrejeviča, Stepana Ivanoviča, Fjodorja Leontijeviča, Fjodorja Kuzmiča, Ivana Petroviča Lopuhina.

Družina je leta 1718 utrpela nov udarec v zvezi s »primerom carjeviča Alekseja«.
Peter svoje bivše žene ni videl že več kot 20 let, vendar je poskušal komunicirati s sinom. Ne bom ponavljal zgodbe o Petrovem odnosu s sinom; po eni strani je vsem dobro znana, po drugi pa je v njej veliko nejasnosti. Izrazil bom le svoj odnos do te zgodbe, svoje mnenje.

Peter je postal oče pri 18 letih. Tudi za tisto stoletje, ko so moški zgodaj dozoreli, je to zelo mlada starost za očetovstvo - Petra so takrat zanimale samo pomorske zabave in zabave v Kukuyskaya Sloboda. Od samega rojstva otroka Peter praktično ni komuniciral z njim - to ni bilo sprejeto in očitno za Petra ni bilo zanimivo. Pri 8 letih so Alekseja vzeli materi, obkrožen je bil s tujci in pogosto sovražnimi ljudmi. Med redkimi srečanji se je princ lahko le zgražal nad očetovim eksplozivnim značajem, njegovimi živčnimi tiki, njegovo velikansko višino, njegovim gromečim basom, njegovimi pretiranimi in pogosto nerazumljivimi zahtevami do princa. Princa je pogosto pretepel oče in včasih celo njegovo spremstvo (zlasti Menšikov, ki mu je bila nekoč zaupana vzgoja kraljevega sina, ga je pretepel celo v prisotnosti Petra). Sodeč po dokumentih, čeprav je bil Aleksej izobražen, je bilo njegovo izobraževanje nesistematično in enostransko; mladeniča so zgodaj naučili piti. Veliko je bral, vendar so bile to večinoma duhovne knjige. Mehanika, mornarica in vojaške vede ga za razliko od očeta niso zanimale, ampak so ga odbijale. Princ je odraščal kot živčen, zaprt mladenič, smrtno prestrašen in neljubec svojega očeta. Poleg tega je bila ta nenaklonjenost vsekakor obojestranska. Zdi se, da Peter od neljubljene ženske ni doživel očetovskih občutkov do svojega neljubljenega sina. Njegove poskuse, da bi Aleksej postal njegov somišljenik in soborec, ne pojasnjujejo z očetovsko ljubeznijo, ampak z dolžnostjo - car je potreboval dediča, na katerega bi lahko sčasoma prenesel prestol in zaupal nadaljevanje velikega stvari, ki jih je začel. Aleksej, ki je že dozorel, se je še naprej izogibal srečanju z očetom in poskušal najti kakršen koli izgovor, da bi bil stran od njega. To je razdražilo carja in povzročilo neprijetne sume - carjevič je bil že v "prestolni" starosti, veliko ljudi je bilo nezadovoljnih s Petrovo politiko, Aleksej bi zlahka postal orodje v njihovih rokah. Ko je Peter začel preiskavo carjevičevega primera, je bil po mojem mnenju presenečen nad obsegom nezadovoljstva med njegovimi bližnjimi - seznam osumljencev je vključeval imena dvorjanov prvega kroga, najbližjih, ki jim je car zaupal. Pokol je bil, kot veste, grozen. Princ, ki je postal nevaren tekmec, je bil obsojen na propad, še posebej, ker je kralj že imel drugega dediča - Katarininega sina, carjeviča Petra Petroviča.

Carevič Aleksej (B.K. Franke)

Nisem našel zanesljivih dokumentov, ki potrjujejo, da je bil Aleksej vreden sin in dedič - njegova osebnost je videti bedna in ni vedno privlačna. Vendar ne opravičujem Petra - bil je slab oče za Alekseja, tako se je zgodilo. Še vedno je veliko slabih očetov: mnogi moški, ki so se v mladosti nepremišljeno poročili, pozneje zapustijo svoje žene z majhnimi otroki, da se jih nikoli več ne spomnijo. Mnogo let kasneje lahko okolica slučajno izve, da ima spoštovani Ivan Ivanovič nekje sina iz prvega zakona, ki ga nikoli ni videl. Ne pozabite, verjetno imate tudi vi takšne znance. Verjetno ste bili kdaj presenečeni: »Aj-aj-aj! Je pa univerzalno priznan avtoritativni znanstvenik!« (general, vodnik psov, umetnik, režiser, kralj itd. - ne vem, kaj je delo vašega prijatelja).

Vrnimo se k osramočenim Lopukhinom. Ti so seveda podpirali Alekseja in na skrivaj upali na vrnitev njegove matere Evdokije iz izgnanstva. Poleg tega je bilo popolnoma jasno, da to v času Petrovega življenja ne bo izvedljivo. Niso imeli niti najmanjšega razloga, da bi kralju želeli dolgo življenje - drug za drugim so družinski člani padli v nemilost ali umrli na sekaču, nihče ni želel biti naslednji. Poleg tega je bila njihova sorodnica, nekdanja kraljica, zakonita kraljeva žena, užaljena in izgnana.
Car je zavrnil podporo svoji bivši ženi; Lopukhini so podpirali Evdokia v samostanu in so jo zelo oprijemljivo podpirali - med preiskavo so našli bogate posvetne obleke, drago posodo, krzna in nakit. Lopukhini so začeli vzdrževati tajno korespondenco med materjo in sinom in s svojimi prizadevanji je bilo urejeno njuno edino srečanje. Res je, da so o tem srečanju takoj poročali Petru in svojo jezo je stresel na princa, po katerem je bil Aleksej tako prestrašen, da je zavrnil nadaljnja srečanja in celo dopisovanje z materjo.

Priprava na izvedbo s kolesarjenjem

In družina je tudi godrnjala in šepetala. Zaradi tega mrmranja in šepetanja so na splošno trpeli udeleženci »zarote carjeviča Alekseja«. Kralja niso nameravali ubiti, le smrt so mu želeli, to pa je bilo po tedanjih zakonih enako kaznivo dejanje kot dejanska zarota.

Najbolj je trpel kraljičin brat Abraham Fjodorovič Lopuhin. Večkrat so ga mučili in nato usmrtili. Njegovo vpletenost so odkrili tako, da so našli njegovo korespondenco s sestro. Pravzaprav je bila njegova edina krivda ta, da se je, na njegovo žalost, izkazal za sočutnega brata – svojo sestro je podpiral bolj kot kdorkoli drug, ji sporočal novice v pismih in skrbel za svojega nečaka. Ko je izvedel za prinčev pobeg, je, ne da bi bil vpleten vanj, brezskrbno razpravljal o prinčevem položaju z drugimi osumljenci in se veselil njegove rešitve.
Drugi udeleženec zarote, Aleksander Kikin, je bil zaprt.
Tudi drugi Lopukhini so bili poškodovani.

Evdokijino sestro Anastazijo Fedorovno so med preiskavo mučili. Še en Lopukhin, Stepan Ivanovič, vpleten v primer princa, je bil izgnan, da bi večno živel v zaporu Kola. Illarion Semenovich Lopukhin je bil poslan v samostan Solovetsky.

Glede Nikite Akinfova, žene Ksenije Avraamovne, kraljičine tete, obseg njegove udeležbe v zaroti ni jasen. Nisem našel informacij, ali je bila Ksenia sama vpletena in kaznovana, vendar je bila njena žena prisilno prevedena v samostan Kirillo-Belozersky, in to se je zgodilo že leta 1721, 5 let po začetku preiskave. Videti je, da je bil tudi sam vpleten v primer. Na splošno je o njem zelo malo podatkov. Znano je, da je bil okolnichy in je poleg Altufjeva imel v lasti še več vasi: vasi Sergiev, Komyagin itd.

Sin Ksenije in Nikite, tip s čudnim imenom Kanbar, je odkril še večjo vpletenost v prinčev primer. Bil je oskrbnik in okrajni svetovalec (landrat). Abraham Lopukhin ga je izdal pod mučenjem, Kanbarjeva aretacija pa je potekala po Abrahamovi usmrtitvi. Očitno se je Peter že malo pomiril – navsezadnje je bila preiskava skoraj končana, zato je bila kazen že milejša. Kanbarja Akinfova sprva sploh niso mučili, le malo prestrašili - prisilili so ga, da se je slekel in stal blizu stojala, nato pa so ga izpustili v celico in mu naročili, naj napiše vse, kar ve. Res je, pozneje je prejel 15 udarcev. Po preiskavi je bil leta 1718 obsojen na bičanje in izgnan v Sibirijo. Peter je zadnji hip preklical batino, Kanbar pa je nepremagan odšel v izgnanstvo. Očitno se ni vrnil iz izgnanstva, saj je njegov oče Nikita Ivanovič svoje zemlje zapustil ne njemu, temveč svojemu vnuku Nikolaju. Dobil je Altufjevo. Sprva so bila vsa posestva Nikite Akinfova odtujena državni blagajni, pozneje pa je Peter dovolil, da jih je podedoval nekdo, na katerega je opozoril izgnanec. Nikita Ivanovič, zdaj menih Joanikij, je pokazal na svojega vnuka, saj je bil tudi njegov sin v izgnanstvu. Res je, bila je tudi hči, katere mož je kasneje tožil svojega nečaka za pravico do dedovanja.

To so vrtinci in orkani zgodovine, ki so nekoč švigali nad skromnim posestvom.
In povedal bom zgodbo o drugem priimku, povezanem s Petrom Velikim