Povzetek lekcije "individualno samozavedanje in družbeno vedenje." Lekcija družboslovja na temo "individualno samozavedanje in družbeno vedenje" Samozavedanje in socialno vedenje osebe

Samospoznavanje se začne v otroštvu in konča s človekovo smrtjo. Samopodoba Samopodoba je razmeroma stabilna, bolj ali manj zavestna ali verbalno zapisana predstava osebe o sebi. Refleksija ne vključuje samo lastnega pogleda osebe nase, temveč upošteva tudi, kako jo vidijo ljudje okoli nje, zlasti pomembni posamezniki in skupine.

Če vam to delo ne ustreza, je na dnu strani seznam podobnih del. Uporabite lahko tudi gumb za iskanje

Individualno samozavedanje in socialno vedenje

Samozavedanje je:

• človekovo zavedanje svojih dejanj, občutkov, misli, motivov vedenja, interesov in položaja v družbi.
• človekovo zavedanje sebe kot posameznika, ki je sposoben sprejemati odločitve in zanje nositi odgovornost.

Samospoznanje človekovo preučevanje lastnih duševnih in telesnih lastnosti.

Vrste samospoznavanja: posredno (skozi introspekcijo), neposredno (samoopazovanje, tudi preko dnevnikov, vprašalnikov in testov), ​​samoizpoved (popolno notranje poročilo samemu sebi), refleksija (razmišljanje o tem, kaj se dogaja v umu), spoznavanje sebe skozi poznavanje drugih , v procesu komunikacije, igre, dela, kognitivne dejavnosti.

Samospoznavanje se začne v otroštvu in konča s človekovo smrtjo. Spoznavanje sebe s spoznavanjem drugih. Otrok se sprva ne razlikuje od sveta okoli sebe. Toda v starosti 3-8 mesecev postopoma začne razlikovati sebe, svoje organe in telo kot celoto od predmetov okoli sebe. Ta proces se imenuje samoprepoznavanje. Tu se začne samospoznavanje. Odrasel je glavni vir otrokovega znanja o sebi - da mu ime, ga nauči odzivati ​​se nanj itd. Dobro znane besede otroka: "Jaz sam ..." pomenijo njegov prehod na pomembno stopnjo samospoznanja, človek se nauči uporabljati besede za označevanje znakov svojega "jaz", za karakterizacijo sebe. Spoznavanje lastnosti lastne osebnosti se pojavi v procesu dejavnosti in komunikacije. V komunikaciji se ljudje med seboj spoznavamo in ocenjujemo. Te ocene vplivajo na posameznikovo samozavest.

Samopodoba čustveni odnos do lastne podobe (vedno subjektiven). Samospoštovanje je lahko realno (pri ljudeh, ki so usmerjeni v uspeh), nerealno (pri ljudeh, ki so usmerjeni v izogibanje neuspehom, je prenapihnjeno ali podcenjeno).Dejavniki, ki vplivajo na samozavest: primerjava realnega »jaza« z idealnim; ocenjevanje drugih ljudi in primerjanje z njimi; odnos posameznika do lastnih uspehov in neuspehov.

Podoba "jaz" ("jaz"-koncept)razmeroma stabilna, bolj ali manj zavestna ali zapisana v verbalni obliki človekova predstava o sebi. Samospoznanje je tesno povezano s pojavom, kot je refleksija , ki odraža proces posameznikovega razmišljanja o tem, kaj se dogaja v njegovih mislih. Refleksija ne vključuje samo lastnega pogleda človeka nase, ampak upošteva tudi, kako ga vidijo ljudje okoli njega, predvsem posamezniki in skupine, ki so zanj pomembni.

Vedenje niz človeških dejanj, ki jih izvaja v razmeroma dolgem obdobju v stalnih ali spreminjajočih se razmerah. Če dejavnost sestavljajo dejanja, potem je vedenje sestavljeno iz dejanj. Deed dejanje, obravnavano z vidika enotnosti motiva in posledic, namenov in dejanj, ciljev in sredstev.Koncept družbenega vedenja se uporablja za označevanje človekovega vedenja v družbi.

Socialno vedenjeČlovekovo vedenje v družbi je zasnovano tako, da ima določen vpliv na ljudi okoli sebe in družbo kot celoto.
Vrste socialnega vedenja: množična (množična dejavnost, ki nima določenega cilja in organizacije) skupinska (skupna dejanja ljudi); prosocialno (motiv dejavnosti bo dober) asocialno; pomoč pri konkurenčnosti; deviant (deviating) nezakonito.Pomembne vrste družbenega vedenja:povezana z manifestacijo dobrega in zla, prijateljstva in sovražnosti; povezana z željo po doseganju uspeha in moči; povezana z zaupanjem in dvomom vase.

Manire tipične reakcije na določene dogodke, ki jih ponavlja veliko ljudi; spremeniti, ko se ljudje zavedajo. Na podlagi navad. Carina oblika človekovega vedenja v določeni situaciji; navad se neomajno držijo, ne da bi pomislili na njihov izvor in zakaj obstajajo.

Družbena odgovornostse izraža v težnji osebe, da se vede v skladu z interesi drugih ljudi.

Deviantno vedenjeravnanje, ki je v nasprotju s pravnimi, moralnimi, družbenimi in drugimi normami, sprejetimi v določeni družbi, in se za večino članov družbe šteje za zavržno in nesprejemljivo. Glavne vrste deviantnega vedenja so: kriminal, zasvojenost z drogami, prostitucija, alkoholizem itd.

Delinkventno vedenje(iz latinščine delictum prekršek, angleško delinkvencija prekršek, krivda) protisocialno nezakonito vedenje posameznika, utelešeno v njegovih dejanjih (dejanjih ali nedejanjih), ki povzročajo škodo tako posameznim državljanom kot družbi kot celoti.

Vrste deviantnega vedenja:Inovativnost (sprejemanje ciljev, zanikanje zakonitih načinov za njihovo doseganje); Ritualizem (zanikanje sprejetih ciljev ob strinjanju s sredstvi); Retreatizem (zavrača tako cilje kot metode); Nemir\Upor (ne samo zavračanje, ampak tudi poskus zamenjave z lastnimi vrednotami)

Vsako deviantno vedenje je deviantno vedenje, vendar vsega deviantnega vedenja ni mogoče opredeliti kot delinkventno vedenje. Prepoznavanje deviantnega vedenja kot prestopniškega je vedno povezano z dejanji države, ki jo predstavljajo njeni organi, pooblaščeni za sprejemanje pravnih norm, ki v zakonodaji določajo določeno dejanje kot kaznivo dejanje.

Pogled na svet, njegove vrste in oblike

1. Notranji (duhovni) svet človekaustvarjanje, asimilacija, ohranjanje in širjenje kulturnih vrednot.

2. Struktura notranjega sveta:

• kognicija (inteligenca) - potreba po znanju o sebi, o svetu okoli nas, o pomenu in namenu svojega življenja oblikuje človekov intelekt, tj. skupek miselnih sposobnosti, predvsem sposobnost pridobivanja novih informacij na podlagi tega, kar človek že ima.
• čustva subjektivna doživljanja situacij in pojavov realnosti (presenečenje, veselje, trpljenje, jeza, strah, sram itd.)
• občutki čustvena stanja, ki so daljša od čustev in imajo jasno opredeljeno objektivno naravo (moralno, estetsko, intelektualno itd.)
• osebnostna usmerjenost

Osebnostna usmerjenostje sistem vztrajnega označevanja človeških motivacij. Hkrati je precej dinamičen. Obstajajo prevladujoče in sekundarne komponente. Dominantni pogoni določajo osnovno linijo osebnostno vedenje . Vse te spodbude sestavljajo sistem (motivacija). to sistem je individualen, nastaja v procesu nastajanja in razvoja osebnost. Motivi: odnos, privlačnost, zanimanje, nagnjenje, želja, želja, namen, prepričanje (prepričanja stabilen pogled na svet, ideale, načela, želje.), svetovni nazor.

• pogled na svet

3. Svetovni nazor Človekov sistem pogledov na svet okoli sebe in njegovo mesto v njem:

1. Struktura svetovnega nazora: znanje, načela, ideje, prepričanja, ideali, duhovne vrednote
2. Načini nastanka: spontani, zavestni.
3. Razvrstitev po čustveni barvi: optimistični in pesimistični;
4. Glavne vrste: vsakdanji (vsakdanji), verski, znanstveni.

Vrste pogleda na svet:

• Navadno (ali vsakdanje) je produkt vsakdanjega življenja ljudi, v sferi katerega se zadovoljujejo njihove potrebe.
• Religiozno je povezano s prepoznavanjem nadnaravnega načela, v ljudeh podpira upanje, da bodo prejeli tisto, kar jim je v vsakdanjem življenju prikrajšano. Osnovna verska gibanja (budizem, krščanstvo, islam)
• Znanstveno teoretično razumevanje rezultatov znanstvenih dejavnosti ljudi, posplošenih rezultatov človeškega znanja.

Z vidika zgodovinskega procesa ločimo naslednje vodilne zgodovinske vrste pogleda na svet: mitološki; verski; filozofski Znanstveno . Razlikujeta se tudi: navaden in humanističen.

1. Vloga v človekovem življenju. Svetovni nazor daje: smernice in cilje, metode spoznavanja in delovanja, prave vrednote življenja in kulture.
2. Značilnosti: vedno zgodovinske (različne na različnih zgodovinskih stopnjah oblikovanja družbe); tesno povezana s prepričanji.

Pogled na svet igra pomembno vlogo v človekovem življenju: daje človeku smernice in cilje za njegove praktične in teoretične dejavnosti; omogoča ljudem, da razumejo, kako najbolje doseči svoje cilje in cilje, jih opremi z metodami spoznavanja in dejavnosti; omogoča ugotavljanje pravih vrednot življenja in kulture.

Nekakšna končna "zlitina", ki določa duhovni svet človeka kot celote, njegov pristop do določenih konkretnih praktičnih zadev, je človekova duševnost.

5. Mentaliteta celota vseh rezultatov znanja, njihova ocena na podlagi prejšnje kulture in praktičnih dejavnosti, narodne zavesti, osebnih življenjskih izkušenj.

Vrste znanja

1. Čutno in razumsko spoznanje, intuicija

Čutno spoznanjespoznavanje preko čutil (vid, sluh, vonj, okus, dotik). Obrazci čutno zaznavanje: 1. občutek to je odraz posameznih lastnosti predmeta, pojava, procesa; 2. dojemanje čutna podoba celostne slike predmeta; 3. predstavitev podoba predmeta spoznavanja, vtisnjena v spomin.Značilnosti senzorične kognicije: neposrednost; prepoznavnost in objektivnost; reprodukcija zunanjih lastnosti in vidikov.

Racionalno spoznanjespoznavanje skozi mišljenje. Obrazci racionalno znanje: 1. koncept to je misel, ki potrjuje splošne in bistvene lastnosti predmeta, pojava, procesa; 2. obsodba to je misel, ki potrjuje ali zanika nekaj o predmetu, pojavu, procesu; 3. sklepanje (sklep) miselna povezava več sodb in izločanje nove sodbe iz njih. Vrste sklepanja: induktivno (od posameznega k splošnemu); deduktivno (od splošnega do posebnega); Podobno.Značilnosti racionalnega spoznanja: zanašanje na rezultate čutnega spoznavanja; abstraktnost in splošnost; reprodukcija notranjih pravilnih povezav in odnosov.

Intuicija sposobnost neposrednega razumevanja resnice kot rezultat "vpogleda", "navdiha", "vpogleda", ne da bi se zanašali na logične utemeljitve in dokaze. Vrste intuicija: mistična povezana z življenjskimi izkušnjami, čustvi; intelektualno je povezano z duševno dejavnostjo.Značilnosti intuicije: presenečenje; nepopolno zavedanje; neposredna narava nastanka znanja.

Znanje je enotnost čutnega in razumskega znanja. Med seboj so tesno povezani. Intuicija je edinstvena oblika združevanja čutnega in racionalnega v spoznavanju

Vprašanje mesta čutnega in racionalnega znanja se obravnava drugače. Obstajajo neposredno nasprotna stališča. Empirizem (iz gr. emperies izkušnje) edini vir vsega našega znanja je čutna izkušnja. Racionalizem (iz latinščine ratio razum, razum) naše znanje lahko pridobimo samo s pomočjo uma, brez zanašanja na občutke.

Očitno je, da čutnega in razumskega v spoznanju ni mogoče zoperstaviti; dve stopnji spoznanja se kažeta kot en sam proces. Razlika med njima je kvalitativna: prva stopnja je nižja, druga višja. Znanje je enotnost čutnega in razumskega znanja o resničnosti. Izven čutne predstave človek nima pravega znanja. Po drugi strani pa znanje ne more brez racionalnih podatkov izkušenj in njihovega vključevanja v rezultate in potek intelektualnega razvoja človeštva.

Čustva (afektivna oblika manifestacije moralnih čustev) inčustva (čustva, izražena v smislu ljubezni, sovraštva itd.) motivirajo vzdržnost interesov in ciljev subjekta spoznavanja Napačno prepričanje vsebina subjektove vednosti, ki ne ustreza realnosti objekta, ampak je sprejeta kot resnica.Viri napačnih predstav:napake pri prehodu od čutnega k razumskemu spoznanju, nepravilen prenos izkušenj drugih ljudi. False namerno popačenje podobe predmeta.

znanje rezultat spoznavanja resničnosti, vsebina zavesti, ki jo človek prejme med aktivnim razmišljanjem, idealna reprodukcija objektivnih naravnih povezav in odnosov resničnega sveta. Dvoumnost izraza "znanje":znanje kot zmožnosti, veščine, veščine, ki temeljijo na zavedanju;znanje kot kognitivno pomembna informacija;znanje kot človekov odnos do realnosti.

6. Vrste znanja:

• Vsakdan je zgrajen na zdravi pameti (Je empirične narave. Temelji na zdravi pameti in vsakdanji zavesti. Je najpomembnejša indikativna osnova za vsakodnevno vedenje ljudi, njihove medsebojne odnose in odnose z naravo. Spušča se na navedbo dejstev in njihov opis)
• Praktično je zgrajeno na dejanjih, obvladovanju stvari, spreminjanju sveta
• Umetnost je zgrajena na podobi (holistični odsev sveta in človeka v njem. Zgrajena na podobi, ne na konceptu)
• Znanstveno je zgrajeno na konceptih (Razumevanje resničnosti v njeni preteklosti, sedanjosti in prihodnosti, zanesljivo posploševanje dejstev. Zagotavlja predvidevanje različnih pojavov. Realnost je oblečena v obliko abstraktnih pojmov in kategorij, splošnih principov in zakonitosti, ki pogosto prevzamejo izjemno abstraktne oblike)
• Racionalni odraz realnosti v logičnih konceptih, ki temeljijo na racionalnem razmišljanju
• Iracionalni odsev realnosti v čustvih, strastih, izkušnjah, intuiciji, volji, nenavadnih in paradoksalnih pojavih; ne uboga zakonov logike in znanosti.
• Osebno (implicitno) je odvisno od sposobnosti subjekta in od značilnosti njegove intelektualne dejavnosti

Oblike znanja:

• Znanstveno objektivno, sistematično urejeno in utemeljeno znanje
• Neznanstveno razpršeno, nesistematsko znanje, ki ni formalizirano in neopisano z zakoni
• Predznanstveni prototip, predpogoji znanstvenega spoznanja
• Paraznanstveno nezdružljivo z obstoječim znanstvenim spoznanjem
• Psevdoznanstvena namerna uporaba špekulacij in predsodkov
• Antiznanstveni utopičen in namerno izkrivljen pogled na realnost

Prav. Njena merila. Relativnost resnice

Problem zanesljivosti našega znanja o svetu v marsičem določa odgovor na temeljno vprašanje teorije znanja:"Kaj je resnica?"V zgodovini filozofije so obstajali različni pogledi na možnosti pridobivanja zanesljivega znanja:

• Empirizem vse znanje o svetu je utemeljeno le z izkušnjami (F. Bacon)
• Senzualizem le s pomočjo občutkov lahko razumemo svet (D. Hume)
• Racionalizem Zanesljivo znanje je mogoče pridobiti samo iz razuma samega (R. Descartes)
• Agnosticizem »stvar po sebi« je nespoznavna (I. Kant)
• Skepticizem je nemogoče pridobiti zanesljivo znanje o svetu (M. Montaigne)

Prav obstaja proces in ne neko enkratno dejanje razumevanja predmeta v celoti naenkrat. Resnica je ena, vendar ima objektivne, absolutne in relativne vidike, ki jih lahko štejemo tudi za relativno samostojne resnice.

Objektivna resnicato je vsebina znanja, ki ni odvisna ne od človeka ne od človeštva.Absolutna resnicato je celovito, zanesljivo znanje o naravi, človeku in družbi; spoznanje, ki ga nikoli ni mogoče ovreči.Relativna resnicato je nepopolno, netočno znanje, ki ustreza določeni stopnji razvoja družbe, ki določa načine pridobivanja tega znanja; To je znanje, ki je odvisno od določenih pogojev, kraja in časa njegovega prejema.Razlika med absolutno in relativno resnico(ali absolutno in relativno v objektivni resnici) v stopnji natančnosti in popolnosti odseva realnosti.Resnica je vedno konkretna, je vedno povezana z določenim krajem, časom in okoliščinami.Vsega v našem življenju ni mogoče oceniti z vidika resnice ali zmote (laži). Tako lahko govorimo o različnih ocenah zgodovinskega dogajanja, alternativnih interpretacijah umetniških del itd.

Prav to je znanje, ki ustreza svojemu predmetu in sovpada z njim.Druge definicije: korespondenca znanja z realnostjo; kar potrjujejo izkušnje; nekakšen dogovor, konvencija; lastnost samokonsistentnosti znanja; uporabnost pridobljenega znanja za prakso.

Kriteriji resnice tisto, kar potrjuje resnico in nam omogoča, da jo ločimo od zmote: skladnost z zakoni logike; skladnost s predhodno odkritimi zakoni znanosti; skladnost s temeljnimi zakoni; enostavnost, ekonomičnost formule; paradoksalna ideja; praksa .

Vadite celosten organski sistem aktivne materialne dejavnosti ljudi, usmerjen v preoblikovanje realnosti, ki se izvaja v določenem družbeno-kulturnem kontekstu. Obrazci prakse: materialna produkcija (delo, preoblikovanje narave); družbeno delovanje (revolucije, reforme, vojne itd.); znanstveni eksperiment. Vadbene funkcije:

1. vir znanja (praktične potrebe so povzročile obstoječe znanosti);
2. osnova znanja (človek ne samo opazuje ali razmišlja o svetu okoli sebe, ampak ga v procesu svojega življenja spreminja);
3. namen kognicije (človek v ta namen spoznava svet okoli sebe, razkriva zakone njegovega razvoja, da bi rezultate spoznanja uporabil v svojih praktičnih dejavnostih);
4. kriterij resnice (dokler neko stališče, izraženo v obliki teorije, koncepta, enostavnega zaključka, ne bo eksperimentalno preizkušeno in udejanjeno v praksi, bo ostalo le hipoteza (predpostavka)).

Praksa pa je hkrati določena in nedoločena, absolutna in relativna (se razvija in lahko daje nasprotne rezultate). Zato je v filozofiji predstavljena idejakomplementarnost: vodilno merilo prakse resnice, ki vključuje materialno proizvodnjo, nabrane izkušnje, eksperiment, dopolnjujejo zahteve po logični doslednosti in v mnogih primerih praktične uporabnosti določenega znanja.

Razmišljanje in aktivnost

dejavnost način odnosa do zunanjega sveta, ki sestoji iz njegovega preoblikovanja in podrejanja človeškim ciljem (zavestni, produktivni, transformativni in socialni)

Razlike med človeško in živalsko dejavnostjo:

Predmet in predmet dejavnosti

Struktura dejavnosti:Motiv (niz zunanjih in notranjih pogojev, ki povzročajo aktivnost subjekta in določajo smer dejavnosti. Kot motivi lahko delujejo: potrebe; družbena stališča; prepričanja; interesi; nagoni in čustva; ideali) Cilj (to je zavestna podoba rezultata, h kateremu se želi doseči človeško delovanje. Aktivnost je sestavljena iz verige dejanj) Metode Proces (Dejanja) Rezultat.

Vrste motivov: potrebe, social stališča, prepričanja, interesi, nagoni in čustva (nezavedno), ideali

Vrste dejanj po M. Webru:

• ciljno usmerjen (Zanj je značilen racionalno postavljen in premišljen cilj. Posameznik, katerega vedenje je osredotočeno na cilj, sredstva in stranske produkte njegovih dejanj, deluje namensko.);
• vrednostno-racionalen (Zanj je značilna zavestna določitev svoje usmeritve in dosledno načrtovana usmerjenost k njej. Vendar njen pomen ni v doseganju katerega koli cilja, temveč v tem, da posameznik sledi svojim prepričanjem o dolžnosti, dostojanstvu, lepoti, pobožnosti itd.) .);
• afektivno (Določeno s čustvenim stanjem posameznika. Deluje pod vplivom afekta, če želi takoj zadovoljiti svojo potrebo po maščevanju, užitku, predanosti itd.);
• tradicionalno (Temelji na dolgoletni navadi. Pogosto je to samodejna reakcija na običajno razdraženost v smeri nekoč naučenega odnosa)
  

Vrste aktivnosti:delo (usmerjeno v doseganje cilja, praktične uporabnosti, spretnosti, osebnega razvoja, preobrazbe) igra (proces igre je pomembnejši od njenega cilja; dvojna narava igre: prava in pogojna) učenje (spoznavanje novega)

Komunikacija (izmenjava idej, čustev): dvosmerna in enosmerna (komunikacija); koncept dialoga. Zgradba: subjekt cilj vsebina pomeni prejemnika. Klasifikacije: neposredno posredno, neposredno posredno. Vrste subjektov komunikacije: realni, iluzorni, imaginarni. Funkcije: socializacijska (oblikovanje in razvijanje medosebnih odnosov kot pogoj za oblikovanje človeka kot posameznika); kognitivni, psihološki, identifikacijski (izraz vključenosti osebe v skupino: »sem svoj« ali »sem tujec«); organizacijski.

Dejavnosti:Materialno (materialno-proizvodno in družbeno-preobrazbeno) in duhovno (kognitivno, vrednostno, prognostično. Po predmetu: individualno kolektivno. Po naravi: reproduktivno ustvarjalno. Po skladnosti s pravnimi normami: legalno nezakonito. Po skladnosti z moralnimi standardi: moralno nemoralno .V zvezi z družbenim napredkom: progresivna reakcionarna glede na sfere družbenega življenja: gospodarska, socialna, politična, duhovna.

Ustvarjanje vrsta dejavnosti, ki generira nekaj kakovostno novega, nekaj, kar še nikoli ni obstajalo (narava samostojne dejavnosti ali njene sestavine). Mehanizmi ustvarjalne dejavnosti: kombinacija, domišljija, fantazija, intuicija.

Potrebe in interesi

Za razvoj je človek prisiljen zadovoljiti različne potrebe, ki jih imenujemo zahteve. Potreba - to je človekova potreba po tem, kar je nujen pogoj za njegov obstoj. Motivi dejavnosti razkrivajo človekove potrebe.Vrste človeških potreb: Biološki (organske, materialne) potrebe po hrani, obleki, stanovanju itd. Socialno potrebe po komunikaciji z drugimi ljudmi, v družbenih dejavnostih, po javnem priznanju itd. Duhovno (idealne, kognitivne) potrebe po znanju, ustvarjalni dejavnosti, ustvarjanju lepote itd.Potrebe so med seboj povezane.

Razvrstitev je razvil ameriški psiholog A. Maslow:

Ne pozabite razumno omejiti svojih potreb.
Razumne potrebeto so potrebe, ki pomagajo pri razvoju resnično človeških lastnosti v človeku: želja po resnici, lepoti, znanju, želja po prinašanju dobrega ljudem itd. Potrebe so osnova za nastanek interesov in nagnjenj.

Obresti (lat. interes imeti pomen) namenski odnos osebe do katerega koli predmeta njegove potrebe.

Interesi ljudi niso usmerjeni toliko v predmete potreb, temveč v tiste družbene razmere, zaradi katerih so ti predmeti bolj ali manj dostopni, zlasti materialne in duhovne dobrine, ki zagotavljajo zadovoljevanje potreb.

Interese določa položaj različnih družbenih skupin in posameznikov v družbi. Ljudje jih bolj ali manj prepoznavamo in so najpomembnejša spodbuda za različne dejavnosti.

Obstaja več klasifikacij interesov: glede na njihov prevoznik: posameznik; skupina; celotno družbo.po smeri:gospodarski; socialni; politični; duhovno. Obresti je treba ločiti od naklon . Koncept "interesa" izraža osredotočenost na določen predmet. Pojem "nagnjenje" izraža osredotočenost na določeno dejavnost. Zanimanje ni vedno združeno z nagnjenjem (veliko je odvisno od stopnje dostopnosti določene dejavnosti). Interesi osebe izražajo usmeritev njegove osebnosti, ki v veliki meri določa njegovo življenjsko pot, naravo njegovih dejavnosti itd.

Svoboda in nujnost v človekovi dejavnosti

svoboda beseda je dvoumna. Skrajnosti v razumevanju svobode:

Bistvo svobodeizbira, povezana z intelektualno in čustveno-voljno napetostjo (breme izbire).Družbeni pogoji za uresničevanje svobode izbire svobodne osebe:

• na eni strani družbene norme, na drugi strani oblike družbenega delovanja;
• na eni strani mesto osebe v družbi, na drugi strani stopnja razvoja družbe;
• socializacija (proces asimilacije posameznik vzorci obnašanja).

svoboda specifičen način bivanja človeka, povezan z njegovo sposobnostjo izbire odločitve in dejanja v skladu s svojimi cilji, interesi, ideali in ocenami, ki temelji na zavedanju objektivnih lastnosti in odnosov stvari, zakonov okoliški svet.

Odgovornostobjektivna, zgodovinsko specifična vrsta odnosa med posameznikom, kolektivom in družbo z vidika zavestnega uresničevanja medsebojnih zahtev.Vrste odgovornosti:

• Zgodovinski, politični, moralni, pravni itd.;
• Individualno (osebno), skupinsko, kolektivno.
• Družbena odgovornost je težnja osebe, da se vede v skladu z interesi drugih ljudi.
• Pravna odgovornost odgovornost pred zakonom (disciplinska, upravna, kazenska; materialna)

Odgovornost, ki jo človek sprejme kot osnovo svojega osebnega moralnega položaja, deluje kot temelj notranje motivacije njegovega vedenja in dejanj. Regulator takšnega vedenja je vest . Družbena odgovornost se izraža v človekovi težnji, da se vede v skladu z interesi drugih ljudi. Z razvojem človekove svobode se veča odgovornost. Toda njen fokus se postopoma seli s kolektiva (kolektivna odgovornost) na človeka samega (individualna, osebna odgovornost). Samo svobodna in odgovorna oseba se lahko v celoti uresniči v družbenem vedenju in s tem v največji meri razkrije svoj potencial.

Kaj je izvor in kakšna je narava zavedanja lastnega položaja, njegove edinstvenosti? Od kod prihaja notranja zavest "jaz"?

Če je človek vprašanje filozofskih vprašanj, potem je osrednja točka v problemu človeka vprašanje narave enkratne osebne eksistence. Filozofi razlagajo zavest, duhovni princip v človeku na različne načine. Po Platonu je zavest spomin na večni svet idej, v katerem je duša bivala pred rojstvom. Zlahka je videti, da to razumevanje dejansko izvira iz mitoloških pogledov na selitev duš. Po mnenju britanskega filozofa D. Locka je zavest razvit in zapleten sistem čutnih zaznav. Po mnenju racionalističnih filozofov (ki dajejo prednost razumu pred občutki), kot so R. Descartes, B. Spinoza, W. Leibniz, so ideje prvobitne in obstajajo vzporedno z materialnim svetom in neodvisno od njega. Po mnenju takšnih filozofov, kot so Nemec M. Buber, Francoz E. Levinas in domači mislec M. Bahtin, je Duh, ki je prvotno neločljivo povezan s človekom, v stiku z drugimi duhovnimi entitetami le-ti tako rekoč utelešen v specifično dušo.

Razlog za takšna neskladja je v dejstvu, da človeška zavest, »jaz«, čeprav se zdi povsem očitno dano vsem, ni razumljiva, saj se razumejo drugi predmeti: miza, stol, kemikalije, planeti, umetnine, politični dogodki ipd. .d. objektivno spoznan, tj. kot določeni objekti, ki obstajajo zunaj subjekta, ki jih spoznava. Zavest o lastnem "jazu" ni razumljiva skozi objektivacijo, ampak na drug, globlji način. "Jaz" ni dejstvo, ne dejanje, ne ideja, je hkrati idealno in resnično. Še več, zdi se, da »jaz« vedno stoji zunaj prostora in časa: vedno, v vsakem trenutku je prepoznan kot »jaz-nespremenljiv«, kot »jaz, ki sem natanko jaz« in v vsej svoji popolnosti. .

Smisel problematike samozavedanja je v tem, da je subjekt samozavedanja nosilec svobode. In problem samozavedanja se tako izkaže za središče človekovega razumevanja realnosti in samega sebe, možnosti razumevanja dinamike kulture nasploh. Glavni problem se izkaže v neprostorskem, brezčasnem začetku samozavesti, ki leži zunaj spoznavnega sveta, morda celo pred njim. In takrat govorimo o svobodi, katere nosilec je subjekt samozavesti.

Ker je samozavest težko podrediti racionalnim kategorijam, se je v filozofiji razvila tradicija razumske nedoločljivosti samozavedanja in s tem povezanih filozofskih idej o svobodi oziroma obstoju. Dano izven časa in prostora, se naš »jaz« kaže kot nekaj, kar ne pripada zunanjemu svetu, ki smo ga navajeni, zato se problem samospoznanja na koncu razkrije kot problem zunajbivajočega začetka bivanja, kot verski problem. "Jaz" je dan sam po sebi, vendar ne more biti lastna osnova in potrebuje nekakšen temelj, ki leži zunaj čutnega sveta. Zato je pravo samospoznanje doseženo le s korelacijo z določenim "absolutnim" začetkom vseh manifestacij resničnosti, nekaj brez te realnosti.

Problem osebne svobode

Kaj je svoboda? In ali obstaja svoboda? Navsezadnje obstaja veliko verodostojnih svetovnonazorskih konceptov – materialističnih in religioznih – ki zanikajo svobodo. Po materializmu je vse na svetu rezultat vzročno-posledičnih interakcij. Po religiji protestantizma v svetu vlada popolna Božanska predestinacija. Tako izjemni nemški filozof F. Nietzsche kot zagovorniki biheviorizma (iz angleščine. obnašanje- vedenje), po katerem človekovo vedenje v celoti določajo zunanji vplivi.

Toda svoboda ni toliko fizični koncept kot "nadnafizičen". Svoboda je vedno nekaj neuresničenega, ni še biti, ampak določena možnost biti. Je pred biti, je tisto, kar »hoče« biti utelešeno v biti. V tem smislu svoboda deluje kot nekakšna »neutemeljena osnova bivanja«. Zato je vedno tako težko govoriti o svobodi - nima posebnih značilnosti, predstavlja nekaj neopisljivega in neizrekljivega. Po mnenju ruskega religioznega filozofa N. A. Berdjajeva tudi vsemogočni Bog Stvarnik nad bitjem ni vsemogočen nad neustvarjeno svobodo.

Svoboda se pojavi šele, ko se pojavi človeška zavest. Duhovno je tako neposredno povezano s svobodo. Zato se svoboda kaže kot edini pogoj za ustrezno dojemanje in razumevanje realnosti. Človeško bistvo je svoboda, večno čakajoča onkraj praga človeške gotovosti sveta. Samozavedanje subjekta je samozavedanje svobode.

Samozavedanje- to je posameznikova zavest o svoji telesni, intelektualni, osebni posebnosti, nacionalni in poklicni pripadnosti ter mestu v sistemu družbenih odnosov. Samozavedanje je proces, ki se razvija v ontogenezi, povezan s splošnim razvojem osebe in je nujen pogoj za ohranjanje identitete posameznika, kontinuitete posameznih stopenj njegovega razvoja, v njem je edinstvena zgodovina se odraža individualnost. Hkrati s spoznavanjem samega sebe v delu in komunikaciji z drugimi ljudmi posameznik uravnava svoja dejanja in vedenje v sistemu družbenih odnosov. Človek, ko spozna svoje prednosti in slabosti, spremeni svoje vedenje v skladu z zahtevami, ki mu jih družba postavlja, in cilji, ki si jih zastavi v procesu samoizobraževanja. To pomeni, da ima posameznikovo samozavedanje družbeni značaj in določa človekovo družbeno vedenje.

Samozavedanje je dinamično, zgodovinsko razvijajoče se izobraževanje, ki ima različne ravni. Prva stopnja, ki ji včasih rečemo dobro počutje, je elementarno zavedanje svojega telesa in določanje njegovega mesta v svetu okoliških stvari in ljudi. Naslednja, višja stopnja samozavedanja je povezana z zavedanjem sebe kot pripadnosti eni ali drugi človeški skupnosti, eni ali drugi družbeni skupini. Najvišja stopnja je nastanek zavesti o svojem "jazu" kot popolnoma posebni tvorbi, podobni "jaz" drugih ljudi, vendar na nek način edinstven in neponovljiv, sposoben opravljati svobodna dejanja in biti odgovoren zanje.

Samozavedanje je enotnost treh komponent: samospoznavanja, čustvenega in vrednostnega odnosa do sebe in samoregulacije.

Samospoznanje je izhodišče in osnova za obstoj samozavedanja. Rezultat samospoznavanja se kaže v posameznikovem spoznavanju samega sebe. Na tej osnovi se oblikuje posameznikov čustveni in vrednostni odnos do sebe. Posplošeni dosežki na področju samospoznavanja in čustveno-vrednostnega odnosa se kažejo v samopodobi.

Samopodoba vključuje rezultate samospoznanja in odnosa do sebe, je notranji mehanizem samoregulacije človeškega vedenja, to pomeni, da vam omogoča, da izberete najustreznejše, optimalne linije vedenja, določa načine odzivanja na vedenje drugih ljudi.

Samoregulacija vedenja poteka kot dvonivojski proces. Prva raven vključuje obvladovanje vedenja posameznika na vseh stopnjah njegovega razvoja. Druga raven je samokontrola, torej nekakšna povratna informacija v procesu samoregulacije.

Samokontrola se kaže v neprekinjenem sledenju vseh členov vedenjskega dejanja, njihove povezave, zaporedja in notranje logike. To je nekakšno "poročilo" posameznika samemu sebi o korelaciji namena dejanja, napredku njegovega izvajanja z naučenim in sprejetim sistemom družbenih standardov. Samokontrola vam omogoča, da upoštevate zunanje in notranje pogoje delovanja in jih po potrebi spremenite, vključite dodatna prizadevanja in posodobite potencialne rezerve posameznika. Samozavedanje se lahko pojavi ne le v obliki individualnega samozavedanja, ampak tudi v obliki družbene zavesti.

Zavest družbene skupine- to je zgodovinsko določena stopnja zavedanja članov velike družbene skupine (razred, sloj, družbena plast) o svojem položaju v sistemu obstoječih družbeno-političnih odnosov, pa tudi o svojih specifičnih potrebah in interesih družbene skupine. Zavest družbene skupine je, tako kot zavest posameznika, produkt dolgotrajnega družbenozgodovinskega razvoja, ki temelji na dinamiki potreb ljudi, ki pripadajo določeni veliki družbeni skupini, in možnostih za njihovo uresničevanje ter s tem povezanih idejah. in praktična družbena dejanja ljudi. Razlika v življenjskih razmerah velikih družbenih skupin določa njihove posebne psihološke značilnosti. Prav v skupnosti duševnih lastnosti, značilnih za pripadnike razreda, se izraža realnost družbene skupinske zavesti.

TEHNOLOŠKA KARTA (NAČRT) LEKCIJA št.________

ZADEVA: « Individualno samozavedanje in družbeno vedenje"

Vrsta učne ure (tip učne ure): kombinirana učna ura Časovna omejitev: 90 min

Poučna

Oblikujte pojme: samospoznavanje, samozavedanje, samoidentifikacija, samospoštovanje, refleksija.

Podajte idejo o različnih oblikah samospoznavanja, njihovih prednostih in slabostih.

Učence seznaniti z različnimi tehnikami samospoznavanja.

Poučna

Učence vzgajati v duhu lepote, ki povzdiguje človeka; spodbujati izbiro pravih smernic v življenju; prepričati o potrebi po samoizobraževanju in samoizpopolnjevanju.

Razvojni

Razviti spretnosti in sposobnosti:

izražati mnenje o lastnem razumevanju dane teme; znati poudariti glavno v besedilu odstavka ali dokumenta in podati svojo oceno; uporabljati informacije, pridobljene na internetu.

Zagotavljanje razredov

Vizualni pripomočki:diapozitivi, tabla

Izroček:učbeniki (Vazhenin A.G. Družboslovje. SPO. - M. Prosveshchenie, 2017.), diagrami »Oblikovanje samozavedanja.«, gradivo za samostojno delo (izpolnjevanje tabele »Faze samospoznavanja in samospoštovanja«, risba gor diagram - povzetek)

Tehnični pripomočki za usposabljanje:diaprojektor, računalnik

Glavna literatura: Vazhenin A.G. Družbene vede. SPO. – M. Prosveščenie, 2017.

Dodatna literatura:1. Politični sistemi sodobnih držav. A.Yu.Melville. – M.: Aspect Press, 2012

2. Kravčenko, A.I. Osnove sociologije in politologije: učbenik / A.I. Kravčenko. - M.: Prospekt, 2015. - 352 str.

3. Borovik, V.S. Osnove sociologije in politologije: učbenik. priročnik za višje šole / V. S. Borovik, B. I. Kretov. - M .: Založba Yurayt; Založba Jurayt, 2014. - 447 str. - (Učbeniki za višje šole).

ZAHTEVE GLEDE REZULTATOV UČNE SNOVI

Učenci bi morali vedeti: osnovni pojmi: samospoznavanje, samozavedanje, samoidentifikacija, samospoštovanje, refleksija; načine za oblikovanje posameznikovega samozavedanja.

Študenti bi morali biti sposobni: pridobljeno znanje uporabljajo v življenju, analizirajo in primerjajo pojave, oblikujejo argumentiran odgovor na vprašanje, samostojno delo.

VSEBINA LEKCIJE

1 . Kaj je človekov duhovni svet?

2. Kaj je kultura?

3. Kakšen je pomen duhovne sfere v življenju družbe?

4. Kakšno je duhovno življenje družbe in duhovni svet posameznika?

5. Kaj je značilno za duhovni svet človeka?

6. Kateri so elementi duhovnega življenja družbe?

7. Ali menite, da obstaja povezava med duhovno in materialno kulturo v življenju družbe?

8. Povejte svojo ugotovitev.

1 DO duhovno življenje posameznika, ali, kot pravijo drugače, duhovni svet posameznika običajno vključuje znanje, vero, potrebe, sposobnosti in želje ljudi. Njen sestavni del je sfera človeških čustev in doživljanj. Eden glavnih pogojev za polno duhovno življenje posameznika je obvladovanje znanja, veščin in vrednot, ki si jih je družba nabrala v zgodovini, tj.kultura.

2. Kultura je najpomembnejši element, ki določa sfero duhovnega življenja. Sam izraz »kultura« je prvotno v latinščini pomenil »pridelovanje, obdelava tal«, torej že takrat je pomenil spremembe v naravi pod vplivom človeka. V pomenu, ki je blizu sodobnemu razumevanju, je bila ta beseda prvič uporabljena v 1. stoletju. pr. n. št e. Rimski filozof in govornik Cicero. Toda šele v 17. stoletju. začela se je široko uporabljati v lastnem pomenu, kar pomeni vse, kar je izumil človek. Od takrat je bilo podanih na tisoče definicij kulture, a enotne in splošno sprejete še vedno ni in je očitno tudi nikoli ne bo. V najbolj splošni obliki ga je mogoče predstaviti na naslednji način:kultura - to so vse vrste transformativne dejavnosti človeka in družbe ter vsi njeni rezultati.

3. Družba ne obstaja le v svetu stvari in predmetov. Človek živi in ​​dojema svet kot kompleksen sistem konceptov, idej, teorij in podob. Vse to in še mnogo več napolnjuje duhovno življenje družbe in ljudi.

Duhovna sfera je poleg ekonomske, socialne in politične sfere življenja najpomembnejša za razumevanje delovanja človeške družbe.

4. Duhovno življenje družbe (ali duhovno sfero družbenega življenja) zajema znanost, moralo, religijo, filozofijo, umetnost, znanstvene ustanove, kulturne ustanove, verske organizacije in s tem povezane človeške dejavnosti.

Duhovni svet osebnosti pobotati se : znanje, sposobnosti, cilji, potrebe, izkušnje, vera, občutki, želje.

5. Za duhovni svet posameznika je značilno:

2) Duhovne in praktične dejavnosti

predstavlja proizvodnjo duhovnih dobrin in vrednot. Njegov produkt so misli, ideje, teorije, ideali, umetniške podobe, ki lahko prevzamejo obliko znanstvenih in umetniških del.

to je ohranjanje, reprodukcija, distribucija, širjenje, pa tudi poraba ustvarjenih duhovnih vrednot.

6. Elementi duhovne sfere življenja družbe -morala, znanost, umetnost, vera, pravo .

Duhovno življenje človeka ali, kot pravijo drugače, duhovni svet človeka običajno vključuje znanje, vero, potrebe, sposobnosti in želje ljudi. Njen sestavni del je sfera človeških čustev in izkušenj. Eden glavnih pogojev za polno duhovno življenje posameznika je obvladovanje znanja, veščin in vrednot, ki si jih je družba nabrala v zgodovini, tj.kultura.

7. duhovna kultura je tesno povezana z materialno kulturo, saj niti enega predmeta ni mogoče ustvariti brez kombinacije dejanj »misleče glave« in »izvršilne roke«.

Duhovni svet pomeni notranje, duhovno življenje človeka, ki vključuje znanje, vero, občutke in stremljenja ljudi.

8. Zaključek.

Duhovno življenje je tisto, ki človeka povzdigne, njegovo delovanje napolni z globokim pomenom in prispeva k izbiri pravih smernic.

Moralno samoizobraževanje pomeni enotnost zavesti in vedenja, vztrajno izvajanje moralnih norm v človekovem življenju in delovanju.

Naš čas omogoča človeku ideološko samoodločanje. Vsak si sam izbere tisto, kar mu po njegovem mnenju pomaga živeti.

III Učenje nove teme

Človek mora biti srečen. Če je nesrečen, potem je sam kriv. In dolžan je delati na sebi, dokler te nevšečnosti oziroma nesporazuma ne odpravi.

1. Stopnja motivacije. Oblikovanje teme in ciljev lekcije

- Kaj je socialna skupina?

- Opredelite pojem "posameznik"

- Kaj je socialna mobilnost in katere vrste (vrste) poznate?

- Danes se bomo pri pouku naučili, kako se v družbi oblikuje socialno vedenje posameznika.

Zapis teme in epigrafa lekcije v zvezke

Družbena skupina je združenje ljudi, ki imajo skupno pomembno družbeno značilnost, ki temelji na njihovi udeležbi v neki dejavnosti, povezani s sistemom odnosov, ki jih urejajo formalne ali neformalne družbene institucije.

Koncept"posameznik" označuje človeka kot posameznega (individualnega) predstavnika celotne človeške rase, posebnega nosilca vseh družbenih, psiholoških in bioloških lastnosti človeštva: razuma, volje, potreb, interesov itd.

Socialna mobilnost imenujemo celota družbenih gibanj ljudi v družbi.

Obstajata dve glavni vrsti socialne mobilnosti - medgeneracijska in znotrajgeneracijska ter dve glavni vrsti - vertikalna in horizontalna.

Medgeneracijski mobilnost predpostavlja, da otroci dosežejo višji družbeni položaj ali padejo na nižjo raven od staršev: sin rudarja postane inženir.

Znotrajgeneracijsko mobilnost pomeni, da isti posameznik, ki ga ne moremo primerjati s svojimi starši, v življenju večkrat zamenja družbene položaje: strugar postane inženir, nato pa vodja trgovine, direktor obrata in minister za strojno industrijo.

Navpično mobilnost pomeni prehajanje iz enega sloja (stana, razreda, kaste) v drugega, tj. gibanje, ki vodi do povečanja ali znižanja družbenega statusa.

Vodoravno mobilnost pomeni prehajanje posameznika iz ene družbene skupine v drugo brez povečevanja ali zniževanja družbenega statusa: prehajanje iz pravoslavne v katoliško versko skupino, iz enega državljanstva v drugo, iz ene družine (starševske) v drugo (lastno, novonastalo). ), iz enega poklica v drugega.

Razlaga nove snovi.

Pogovor.

Samospoznanje - to je človekovo preučevanje lastnih duševnih in fizičnih lastnosti, samorazumevanje.

Samozavedanje - sebe v nasprotju z drugimi - drugimi subjekti in svetom nasploh; to je človekovo zavedanje svojega družbenega statusa in vitalnosti , , , , , , dejanja.

osebnost- tostabilen sistem družbeno pomembnih lastnosti, ki označujejo posameznika kot člana določene družbe).

Samospoštovanje je čustveni odnos do lastne podobe.

Identiteta (Angleščina) jaz dentiteta ) - lastnost človeka, povezana z njegovim občutkom pripadnosti določeni skupini - politični stranki, ljudstvu, veroizpovedi, rasi itd.

Psihologi so identificirali faze (faze, obdobja) samospoznavanja in samozavedanja (diapozitiv)

Koliko faz?

Kako jih je mogoče označiti? Izpolnite prazna mesta v tabeli.

Samostojno delo. Izpolnjevanje tabele.

Faze samospoznavanja in samospoštovanja

Aktivna faza

Faza padca

dejavnost

………………

…………………

………………

…………………

zavedanje je usmerjeno v zunanji svet okoli nas, poznavanje samega sebe je epizodno

več pozornosti namenja zunanji podobi, videzu (kako izgledam?), oblačilom, telesni pripravljenosti

pozornost se preusmeri na notranje bistvo, iskanje mesta, smisla v življenju, samouresničitev

modrec - verjame, da ve vse o sebi, zato je odnos do samospoznavanja sekundaren

Iz podatkov v tabeli je mogoče ugotoviti, da v otroštvu človek manj razmišlja o sebi in svojo dejavnost usmerja v razumevanje sveta okoli sebe.

Aktivna faza se začne v adolescenci in traja do starosti. To fazo lahko razdelimo na dve stopnji, ki določata mejo stopnje pri 20-30 letih. Upoštevati je treba, da se oblikovanje osebnosti in značaja ne odvija na enak način, zato smo v zvezi s tem določili trajanje prehoda iz ene stopnje v drugo na 10 let.

Proti koncu življenja se vrednostne usmeritve spremenijo v ocenjevanje prehojene poti in aktivnost samospoznavanja se nekoliko zmanjša.

Odločili smo se za faze, zdaj bomo razmislili o značilnostih samospoznanja v povezavi z drugimi vrstami znanja. Primerjajmo, spomnimo se gradiva, ki smo ga preučevali prej.

Samospoznanje, za razliko od drugih vrst znanja:

Usmerjena je v spoznavalca samega, tako v zunanji videz kot v notranje bistvo;

Za razliko od znanstvene kognicije socialna kognicija vključuje subjektivnost;

Velik pomen pri poznavanju lastnega »jaza« (v primerjavi s socialno kognicijo) imata stališče in ocena drugih.

Za razliko od drugih vrst kognicije obstaja ustvarjalni "jaz" (želja subjekta po samoizboljšanju).

Zapisovanje definicij v zvezke

Samospoznanje, samozavedanje,

osebnost, Samospoštovanje, Identiteta

Sami izpolnite tabelo.

Delo z izročki ( kratke opombe in sestavljanje diagrama "Vrste samospoznanja")

1. Samozavedanje To:

človekovo zavedanje svojih dejanj, občutkov, misli, motivov vedenja, interesov in položaja v družbi.

človekovo zavedanje sebe kot posameznika, ki je sposoben sprejemati odločitve in zanje nositi odgovornost.

Samozavedanje je dinamično, zgodovinsko razvijajoče se izobraževanje, ki ima različne ravni. Prva stopnja, ki ji včasih rečemo dobro počutje, je elementarno zavedanje svojega telesa in določanje njegovega mesta v svetu okoliških stvari in ljudi. Naslednja, višja stopnja samozavedanja je povezana z zavedanjem sebe kot pripadnosti eni ali drugi človeški skupnosti, eni ali drugi družbeni skupini. Najvišja stopnja je nastanek zavesti o svojem "jazu" kot popolnoma posebni tvorbi, podobni "jaz" drugih ljudi, vendar na nek način edinstven in neponovljiv, sposoben opravljati svobodna dejanja in biti odgovoren zanje.

Samospoznanje – človekovo preučevanje lastnih duševnih in telesnih lastnosti.

Samospoznanje je izhodišče in osnova za obstoj samozavesti. Rezultat samospoznavanja se kaže v posameznikovem spoznavanju samega sebe. Na tej osnovi se oblikuje posameznikov čustveni in vrednostni odnos do sebe. Posplošeni dosežki na področju samospoznavanja in čustveno-vrednostnega odnosa se kažejo v samopodobi.

3. Vrste samospoznavanja : posredno (skozi introspekcijo), neposredno (samoopazovanje, tudi preko dnevnikov, vprašalnikov in testov), ​​samoizpoved (popolno notranje poročilo samemu sebi), refleksija (razmišljanje o tem, kaj se dogaja v umu), spoznavanje sebe skozi poznavanje drugih , v procesu komunikacije, igre, dela, kognitivne dejavnosti.

Pravzaprav se človek vse svoje odraslo življenje ukvarja s samospoznavanjem, vendar se ne zaveda vedno, da opravlja to vrsto dejavnosti. Samospoznavanje se začne v otroštvu in konča s človekovo smrtjo. Oblikuje se postopoma, saj odseva tako zunanji svet kot samospoznanje.

Spoznavanje sebe s spoznavanjem drugih. Otrok se sprva ne razlikuje od sveta okoli sebe. Toda v starosti 3-8 mesecev postopoma začne razlikovati sebe, svoje organe in telo kot celoto od predmetov okoli sebe. Ta proces se imenuje samoprepoznavanje. Tu se začne samospoznavanje. Odrasel je glavni vir otrokovega znanja o sebi - da mu ime, ga nauči odzivati ​​se nanj itd.

Dobro znane besede otroka: "Jaz sam ..." pomenijo njegov prehod na pomembno stopnjo samospoznavanja - človek se nauči uporabljati besede za označevanje znakov svojega "jaz", za karakterizacijo samega sebe.

Spoznavanje lastnosti lastne osebnosti se pojavi v procesu dejavnosti in komunikacije. V komunikaciji se ljudje med seboj spoznavamo in ocenjujemo. Te ocene vplivajo na posameznikovo samozavest.

4. Samopodoba – čustveni odnos do lastne podobe (vedno subjektiven). Samospoštovanje je lahko realno (pri ljudeh, ki so usmerjeni v uspeh), nerealno (pri ljudeh, ki so usmerjeni v izogibanje neuspehom, je prenapihnjeno ali podcenjeno).

Samopodoba vključuje rezultate samospoznanja in odnosa do sebe, je notranji mehanizem samoregulacije človeškega vedenja, to pomeni, da vam omogoča, da izberete najustreznejše, optimalne linije vedenja, določa načine odzivanja na vedenje drugih ljudi.

5. Dejavniki, ki vplivajo na samozavest :

primerjava pravega "jaz" z idealnim,

ocenjevanje drugih ljudi in primerjanje sebe z njimi,

odnos posameznika do lastnih uspehov in neuspehov.

6. Podoba "jaz" ("jaz"-koncept) - razmeroma stabilna, bolj ali manj zavestna ali zapisana v verbalni obliki človekova predstava o sebi.

Samospoznanje je tesno povezano s pojavom, kot jerefleksija, ki odraža proces posameznikovega razmišljanja o tem, kaj se dogaja v njegovih mislih. Refleksija ne vključuje samo lastnega pogleda človeka nase, ampak upošteva tudi, kako ga vidijo ljudje okoli njega, predvsem posamezniki in skupine, ki so zanj pomembni.

7. Samoregulacija vedenja poteka kot dvonivojski proces. Prva raven vključuje obvladovanje vedenja posameznika na vseh stopnjah njegovega razvoja. Druga raven je samokontrola, torej nekakšna povratna informacija v procesu samoregulacije.

8.Samokontrola se kaže v neprekinjenem sledenju vseh členov vedenjskega dejanja, njihove povezave, zaporedja in notranje logike. To je nekakšno "poročilo" posameznika samemu sebi o korelaciji namena dejanja, napredku njegovega izvajanja z naučenim in sprejetim sistemom družbenih standardov. Samokontrola vam omogoča, da upoštevate zunanje in notranje pogoje delovanja in jih po potrebi spremenite, vključite dodatna prizadevanja in posodobite potencialne rezerve posameznika. Samozavedanje se lahko pojavi ne le v obliki individualnega samozavedanja, ampak tudi v obliki družbene zavesti.

9. Zavest družbene skupine - To je zgodovinsko določena stopnja zavedanja članov velike družbene skupine (razreda, sloja, družbene plasti) o svojem položaju v sistemu obstoječih družbenopolitičnih odnosov, pa tudi o svojih specifičnih potrebah in interesih družbene skupine. Zavest družbene skupine je, tako kot zavest posameznika, produkt dolgotrajnega družbenozgodovinskega razvoja, ki temelji na dinamiki potreb ljudi, ki pripadajo določeni veliki družbeni skupini, in možnostih za njihovo uresničevanje ter s tem povezanih idejah. in praktična družbena dejanja ljudi. Razlika v življenjskih razmerah velikih družbenih skupin določa njihove posebne psihološke značilnosti. Prav v skupnosti duševnih lastnosti, značilnih za pripadnike razreda, se izraža realnost družbene skupinske zavesti.

kratko zapisovanje, sestavljanje okvirnega diagrama

sestavljanje diagrama "Vrste samospoznanja")

vrste samospoznavanja

posredovana refleksija

samoizpoved

neposredno

spoznavanje sebe skozi znanje

drugi

Delo z diagrami. (Izroček)

"Oblikovanje samozavedanja"

Pogovor o temi

Kako se po vašem mnenju oblikuje samozavedanje? Navedite primere.

Zaključek.

Samozavedanje - to je posameznikova zavest o svoji telesni, intelektualni, osebni posebnosti, nacionalni in poklicni pripadnosti ter mestu v sistemu družbenih odnosov. Samozavedanje je proces, ki se razvija v ontogenezi, povezan s splošnim razvojem osebe in je nujen pogoj za ohranjanje identitete posameznika, kontinuitete posameznih stopenj njegovega razvoja, v njem je edinstvena zgodovina se odraža individualnost. Hkrati s spoznavanjem samega sebe v delu in komuniciranju z drugimi ljudmi posameznik uravnava svoja dejanja in vedenje v sistemu družbenih odnosov. Človek, ko spozna svoje prednosti in slabosti, spremeni svoje vedenje v skladu z zahtevami, ki mu jih družba postavlja, in cilji, ki si jih zastavi v procesu samoizobraževanja. To pomeni, da ima posameznikovo samozavedanje družbeni značaj in določa človekovo družbeno vedenje.

Zapisovanje diagrama v zvezke.

Analizirajte, razpravljajte

Ustni odgovori, primeri, diskusija

IV Utrjevanje (povzemanje in sistematizacija preučenega gradiva)

1. vaja.

Preberite besedilo in odgovorite na vprašanja.

»Samozavedanje ni le poznavanje samega sebe, ampak tudi določen odnos do sebe: do svojih lastnosti in stanj, zmožnosti, telesne in duhovne moči, torej samospoštovanje.

Človek kot posameznik je samoocenjevalno bitje. Brez samospoštovanja se je v življenju težko ali celo nemogoče opredeliti. Resnična samopodoba predpostavlja kritičen odnos do sebe, nenehno merjenje lastnih zmožnosti glede na zahteve življenja, sposobnost samostojnega postavljanja dosegljivih ciljev, strogega vrednotenja toka svojih misli in njegovih rezultatov, podvrženja postavljenih ugibanj skrbnemu testiranju. , in premišljeno pretehtati vse prednosti in slabosti", opustiti neupravičene hipoteze in različice<...>

Pravo samospoštovanje ohranja človekovo dostojanstvo in mu daje moralno zadovoljstvo. Ustrezen ali neustrezen odnos do sebe vodi bodisi do harmonije duha, ki daje razumno samozavest, bodisi do nenehnih konfliktov, ki včasih vodijo osebo v nevrotično stanje. Najprimernejši odnos do sebe je najvišja stopnja samospoštovanja.«

AT.Spirkin. Zavest in samozavedanje

1. Kateri dve komponenti samozavedanja imenuje avtor?

2. Kateri pojem je po mnenju avtorja širši: samozavedanje ali samospoštovanje? Svoj odgovor razloži na podlagi besedila.

3. Kako stopnja samospoštovanja vpliva na človekovo osebnost? Zanašanje na besedilo in osebna izkušnja, naštejte poljubne tri manifestacije tega vpliva.

4. Na podlagi poznavanja družboslovnega predmeta in družbenih izkušenj potrdite veljavnost avtorjeve trditve: »Brez samospoštovanja se je v življenju težko ali celo nemogoče opredeliti.« S primeri iz poljubnih treh življenjskih situacij ponazorite pomen samospoštovanja za osebno samoodločbo.

Branje besedila

1.

1) poznavanje samega sebe;

2) odnos do sebe (do svojih lastnosti in stanj, zmožnosti, telesnih in duhovnih moči).

2.

2) razlaga na podlagi besedila (samospoštovanje in samospoznavanje skupaj sestavljata posameznikovo samozavedanje).

3. 1) ustrezna samopodoba podpira človekovo dostojanstvo v njegovih očeh;

2) ustrezna samopodoba zagotavlja samozavestno obnašanje osebe v različnih situacijah;

3) neustrezna samopodoba vodi do nevrotičnih reakcij (zapletenost, nezadovoljstvo s seboj, jeza na druge ljudi, zavist itd.). in druge možnosti odgovora.

4. Primeri:

1) izbira poklica (ustreznejša kot je samopodoba, uspešnejša je poklicna samoodločba);

2) izbira izobraževalne poti (bolj pravilna je ocena lastnih sposobnosti in zmožnosti, uspešnejša je izbira in njen rezultat);

3) izbira metod (sloga) interakcije z drugimi (bolj pravilna je ocena osebnih lastnosti, bolj zahteven in kritičen je odnos do sebe, uspešnejši so odnosi z drugimi);

4) izbira zakonca (bolj primerna je samopodoba, natančnejše je modeliranje odnosa z izbrancem).

Delo s testom.

1. Predmet spoznavanja je

1) svetovni um 2)Človek 3) narava 4) katera koli kakovost bivanja

2. Definicija: "Čutna podoba zunanjih značilnosti predmetov in procesov materialnega sveta, ki neposredno vplivajo na čute"
nanaša na koncept

1) Hipoteza 2) predstavitev3) zaznavanje 4) občutek

3. Ali so naslednje sodbe o procesu spoznavanja pravilne?

A. V procesu spoznavanja imajo človekova čustva in občutki pomembno vlogo.

B. V procesu spoznavanja ima človekova intuicija določen pomen.

1) samo A je res 2) samo B je res3) obe sodbi sta pravilni 4) obe sodbi sta nepravilni

4. Ali so naslednje trditve o socialni kogniciji pravilne?

A. V družbeni kogniciji njen subjekt in objekt sovpadata.

B. Eksperimentiranje se aktivno uporablja v družbenem spoznavanju.

1) samo A je pravilen 2) drži samo B 3) obe sodbi sta pravilni 4) obe sodbi sta nepravilni

5. Spodaj je seznam izrazov. Vsi, razen enega, so povezani s pojmom "razmišljanje". posploševanje; asimilacija; občutek; abstrakcija; primerjava.

Poišči in navedi izraz, ki ni povezan s pojmom mišljenje.«

Odgovor: __________________________

6. Vzpostavite ujemanje med oblikami spoznanja in njihovim bistvom: za vsako pozicijo, podano v prvem stolpcu, izberite ustrezno pozicijo iz drugega stolpca.

BISTVO OBLIKE ZNANJA

A) misel, ki odraža splošne in bistvene lastnosti predmetov, pojavov, procesov

B) podoba predmeta spoznavanja, vtisnjena v spomin

B) misel, ki potrjuje ali zanika nekaj o predmetu, pojavu, procesu

D) čutna podoba predmetov, pojavov in procesov, ki neposredno vplivajo na čutila

1) Ideja 2) koncept 3) presoja 4) zaznava

B

IN

G

2 )Človek

3) zaznavanje

3) obe sodbi sta pravilni

1) samo A je pravilen

občutek ;

B

IN

G

2

1

3

4

Psihološko ogrevanje (neobvezno)

Japonski test "Tvoja priložnost"

Pozorno si oglejte seznam in izberite vozilo, ki vam je najbolj všeč. Torej, kaj bi najraje vozil?

Kolo

B Avto

Na avtobusu

G Vlak

D Jahta

E letalo

Japonski test mostu

Dva otroka ne moreta priti drug do drugega z enega brega na drugega. Pomagajte otrokom. Narišite jim most. Kakšno barvo boste izbrali za to?

1. Rdeča

2. Modra

3. Rjava

4. Zelena

5. Siva

6. Črna

Ali je možno, da človek spozna samega sebe?

Opazujte, kako je vaš um nenehno nemiren. Poskusi organiziranja kaosa misli ne vodijo nikamor. Samo mirno opazovanje bo poskrbelo, da bo vaš um stekel v pravo smer in ne bo padel po slapu čustev - Steve Jobs.

Izbrano prevozno sredstvo govori o vaših možnostih za uresničitev ciljev in karakternih lastnostih, ki k temu prispevajo ali ovirajo.

A. Vaša izbira je kolo. Zastavljene cilje boste dosegli z lastnim trudom. Zanesite se samo nase, delujte neodvisno. Malo verjetno je, da vam bodo ljudje okoli vas pomagali. Imate dovolj poguma, poguma in vere, zato le tako naprej! Volja, vztrajnost in trdo delo vas bodo pripeljali do zmage. Vaše možnosti so zelo visoke.

b. Vaša izbira je avto. Notranja moč in energija te žene naprej. Cilje boste dosegli, če ne boste preveč hiteli. Proti cilju hodite mirno, z majhnimi koraki. Vsekakor imate priložnost. Poskusite jih ne zamuditi v običajni naglici, vrvežu in vrvežu.

V. Vaša izbira je avtobus. Zelo cenite svojo družino in prijatelje. S tem, ko pomagate drugim, delate na sebi, kar vas približuje uresničitvi zaželenega cilja. Toda ne dovolite, da vaši ljubljeni odvrnejo vašo pozornost in spremenijo izbrano smer gibanja. Vaše možnosti so precej visoke, vendar le, če ne dovolite drugim, da bi se vmešavali v vaše načrte.

d. Vaša izbira je vlak. Čeprav je okoli vas veliko ljudi, popolnoma ignorirate njihova mnenja in vlogo v svojem življenju. Ne izoliraj se. Poglejte okoli sebe in bodite pozorni na ideje ljudi okoli vas. Morda boste med njihovo raznolikostjo opazili kaj dragocenega zase in vaše možnosti za uspeh se bodo povečale.

d. Vaša izbira je jahta. Ste neodvisna oseba in precej brezbrižni do dogajanja okoli vas. Racionalizem in zdrav razum sta vaša načela. Ni vas zlahka zmotiti in spraviti s poti. Naredite načrt, strategijo in se jima dosledno držite, ne da bi se ozirali na nenehno spreminjajoče se razmere in okoliščine. Mogoče to ni res? Poskusite opaziti in upoštevati različne rešitve. To bo zagotovo izboljšalo vaše možnosti.

e. Vaša izbira je letalo. Svoj cilj želite doseči neverjetno hitro in o tem nenehno sanjarite, namesto da bi dejansko ukrepali. Vaša domišljija je v tem primeru vaš sovražnik. Ali imate glavo v oblakih ali pa se bojite uresničiti svoje želje. Možnosti za uspeh so še vedno majhne. Spustite se na tla, ozrite se okoli sebe in se brez nepotrebnih strahov lotite posla.

Test na kratko razkrije presenetljive značilnosti človekovega značaja in vedenja.

1. Vaša izbira je rdeča. Ste izjemno trmasta oseba. Ni tvoj stil, da se ustaviš na pol poti. V odnosih z ljudmi greste v skrajnosti, neposredno in jasno kažete svoj odnos do njih. Z nekaterimi ste sladki, ustrežljivi in ​​prijazni, z drugimi nesramni, ostri in netaktni. Vendar vas prijatelji spoštujejo zaradi vaše neposrednosti in vas imajo radi takšne, kakršni ste.

2. Vaša izbira je modra. Ste plemenita in nežna oseba, romantik in sanjač. Pogosto se prepustite toku in se prepustite svojim željam. Ekstremne situacije vas prestrašijo. Najvišje sanje so mir, harmonija in ljubezen ljubljenih. Vaše lastne misli in izkušnje vas skrbijo bolj kot to, kar se dogaja okoli vas.

3. Vaša izbira je Rjava. Ste resna in delavna oseba. Ne marate kršiti ustaljenih pravil, vedno ste odgovorni za svoje besede in dane obveznosti. O takih ljudeh pravijo: "Je pošten in dostojen človek." Mogoče vas pri tem nekoliko ovira pomanjkanje fleksibilnosti, odprtosti in določene mere domišljije.

4. Vaša izbira je zelena. Ste ustvarjalna oseba. Nenavadne stvari, neverjetni dogodki pritegnejo vašo pozornost. Ljudi okoli vas privlači vaša iznajdljivost, radovednost, odprtost in dober okus. Ne bo vam težko najti nestandardnega izhoda iz situacije, dati nepomembnih nasvetov ali očarati prijatelje z izvirno idejo.

5. Vaša izbira je siva. Vera v dobroto in čistost misli drugih - to so vaše posebnosti. V tem je neka mera samozavesti. Včasih radi izzivate usodo in spreminjate situacijo glede na svoje razpoloženje. Včasih lahko storite nasprotno preprosto zaradi škodljivosti, ki vas je nenadoma obiskala. Vašo molčečnost drugi pogosto dojemajo kot arogantnost.

6. Vaša izbira je črna. Na obrazu pogosto nosite masko brezbrižne umirjenosti. Po svojih najboljših močeh poskušate skriti svoja čustva pred drugimi, saj se bojite, da bodo to razumeli kot šibkost. Tudi če se šalite in nasmejete, nihče ne more z gotovostjo reči, kakšne občutke v tem trenutku doživljate. Zaprtost in zadržanost sta glavni načeli, ki se ju držite.

V Domača naloga

Oddelek 4.2., pogoji

Snemanje domačih nalog

VI Rezultati lekcije

Dajanje ocen za lekcijo

Odsev

Med poukom sem delal:

S svojim delom pri pouku sem zadovoljen/nezadovoljen

Lekcija se mi je zdela kratka/dolga

Med poukom nisem utrujen/utrujen

Moje razpoloženje je postalo boljše/slabše

Učna snov mi je bila jasna/nejasna

Uporabno/neuporabno

Zanimivo/dolgočasno

Ustni odgovori študentov

Podpis učitelja