Kdaj je Carigrad postal turški? Kdaj je Konstantinopel postal Istanbul? Kaj je Tsargrad

29. maja 1453 je padel Konstantinopel in Bizantinsko cesarstvo so osvojili Turki. Sanje, da bo nekoč turški Istanbul spet postal grški Konstantinopel, ostajajo za mnoge Grke tako aktualne, kot so bile pred petimi stoletji. Ob obletnici zavzetja Carigrada se pogovarjamo s specialistko za grško folkloro dr. Ksenia Klimova o legendah, povezanih z življenjem mesta.

- Ksenija, sedanje ime Konstantinopla - Istanbul se je res rodil na dan padca mesta?

Seveda je težko govoriti o dnevu, a na splošno je resnično nastal med obleganjem Konstantinopla. Spomnimo se, da je Konstantinopel - prestolnica Bizanca - po svojih prebivalcih močno izstopal med drugimi mesti cesarstva, zato so ga v pisnih spomenikih pogosto imenovali preprosto I Poli (Η Πόλις), to je Mesto - z velika začetnica.

- Ali je imelo mesto v zavesti Bizantincev posebno mesto?

ja Opise Konstantinopla najdemo v uradnih kronikah, na primer, obstaja znamenita razprava "O zgradbah" grškega zgodovinarja Prokopija iz Cezareje, ki zelo podrobno govori o različnih zgradbah iz časa cesarja Justinijana Velikega, vključno s Hagijo Sofijo. Kot folklorista pa me najbolj zanimajo ljudske pravljice in legende.

Glavna stavba v Konstantinoplu je bila vedno cerkev Hagije Sofije, ki je postala "junak" mnogih legend. Najzgodnejši so nastali že med gradnjo templja. Domneva se, da načrta za tempelj niso izumili arhitekti, ampak so ga angeli v sanjah posredovali cesarju Justinijanu Velikemu. In ko so se pojavili spori glede gradnje, so se mu angeli znova prikazali v sanjah in mu povedali, kaj naj stori.

Po vsej Grčiji pravijo, da zelo dolgo niso mogli pripraviti načrta za tempelj. Glavni arhitekt je cesarju ponujal različne možnosti, a cesarju nobena ni bila všeč. In nekega lepega dne se je zgodil čudež.

Po liturgiji je cesar prvi šel po prosforo, vendar je kos prosfore padel na tla, pobrala pa ga je in odnesla čebela. Vendar ni bilo mogoče dovoliti, da bi prosfora ostala pri čebelah. In cesar je ukazal vsem, naj odprejo svoje panje in pogledajo, če je notri. Tudi glavni arhitekt je odprl svoj panj in videl, da so čebele v njem zgradile čudovit tempelj iz voska. In naredili so jo tako spretno, da je bila zunaj okrašena z reliefi, znotraj pa je bilo vse urejeno kot v pravi cerkvi. Vrata templja so bila odprta in skozi njih je bilo mogoče videti, da je na voščenem prestolu ležala prosfora, ki jo je odnesla čebela. Arhitekt je bil presenečen, povabil je cesarja in bizantinskemu vladarju je bil voščeni tempelj tako všeč, da je ukazal zgraditi Hagijo Sofijo po tem voščenem modelu.

- Se je padec Konstantinopla odražal tudi v legendah?

ja Poleg tega je vse povezano z isto Hagijo Sofijo. Na primer, na višini približno 4 metre od tal v templju je viden odtis roke. O njegovem izvoru obstajata dve različici - turška in grška.

Po grški legendi se je med to zadnjo liturgijo Mati Božja prikazala nad verniki, razgrnila tančico nad kristjani in se z roko dotaknila ene od sten.

Turki verjamejo, da je to odtis roke sultana Mehmeda II., ki je zavzel Carigrad. Med obleganjem mesta so liturgijo služili v cerkvi Sofije. Turki so vdrli noter in pokončali vse vernike. Tako je sultan jezdil v notranjosti že nad trupli, torej na določeni višini od tal. Njegov konj se je prestrašil toliko mrtvih trupel, vzdignil se je - Mehmed pa se je z roko naslonil na steno, da ne bi padel. Roka je bila prekrita s krvjo in ostal je odtis.

- Ampak pravijo, da Turki niso pobili vseh ...

Ja, obstaja legenda. Da duhovnik, ki je takrat služil liturgijo, ni imel časa, da bi jo dokončal in je skupaj s kelihom vstopil v steno templja. Če prislonite uho, boste kadar koli v dnevu zaslišali hrup, ki spominja na šepet - to je duhovnik, ki nadaljuje z branjem molitev in jih bo bral, dokler se Konstantinopel ne vrne nazaj Grkom. Potem bo stopil iz stene in dokončal svojo liturgijo.

Prav zdaj jeseni letos bodo obhajali liturgijo v cerkvi Hagije Sofije in nekateri pravijo, da bo duhovnik prišel iz zidu.

Veliko legend je napisanih tudi o prestolu Hagije Sofije. Pravijo, da ni mogel pasti v roke Turkom, zato so ga, ko so se Turki približali mestu, Grki iznesli, da bi ga z ladjo odpeljali v celinsko Grčijo. Na poti se je ladja potopila. In čeprav so tam, kjer je potonil, vedno bile nevihte, je zdaj morje na tem mestu vedno mirno. In pravijo, da ko se Carigrad vrne Grkom, bodo prestol vzeli z dna morja in ga odnesli v Hagijo Sofijo.

- Nihče ga ni poskušal dobiti?

ne vem Ampak zdi se mi, da v resnici prestol ni bil odstranjen. Te zgodbe nimajo zgodovinske podlage. In potem, kako bi lahko duhovnik služil liturgijo brez prestola?

Kar se tiče morebitnih nedokončanih dejanj. Govorijo o premalo kuhanih ribah. Nekdo - v nekaterih različicah cesar, v drugih - menih ali starešina - je na dan padca Konstantinopla ocvrl ribe v ponvi. Ko so prišli k njemu in rekli, da je mesto padlo, mož ni verjel in je odgovoril: »Bolj verjetno je, da bi riba oživela in skočila iz ponve, kot da bi mesto padlo.« In riba je oživela, skočila iz ponve in zaplavala v morje. Od takrat so v morju plavale tri ribe, ocvrte na eni strani. In ko se Carigrad vrne Grkom, bodo skočili nazaj v ponev, jih skuhali do konca - in vse se bo postavilo na svoje mesto.

- Kaj pravijo legende o usodi zadnjega bizantinskega cesarja Konstantina IX.?

Pravijo tudi, da naj bi bilo cesarjevo truplo prepoznano po nogavicah, na katerih so bili izvezeni zlati križi. Hkrati je znano, da tisti, ki so bili blizu cesarju, niso videli ne njegovega telesa ne glave. Zato se postavlja vprašanje, ali so ga res pripeljali na sultanov dvor ali pa so ga kje pokopali.

Pred tem so turistom v enem od zapuščenih kotičkov Carigrada, na trgu Vefa, pokazali kraj, ki naj bi bil grob zadnjega bizantinskega cesarja. Nad njo je gorela svetilka, ob njej pa so romarji prinašali in prižigali sveče. Dandanes je ta kraj redko obiskan.

Po drugi legendi je bil cesar Konstantin pokopan v nekdanjem templju svete Teodore, sedanji mošeji Gul-Jami. V prevodu "Gul-jami" pomeni "mošeja vrtnic". Maja 1453, na predvečer padca Konstantinopla, je bil praznik svete Teodore in cesar Konstantin je ukazal, da se tempelj, posvečen njej v čast, okrasi z vrtnicami in je skupaj s patriarhom tam ves večer molil. Po legendi, ko so Turki vdrli v mesto, je tempelj ostal okrašen s številnimi vrtnicami. Lepota templja je tako navdušila sultana Mehmeda II., da ga je poimenoval Gul-jami.

- Kakšna je ta znana legenda o kralju marmorja?

To je najbolj znana legenda o usodi zadnjega bizantinskega cesarja. Po tej različici, ko je turški vojak dvignil roko z mečem, da bi Konstantinu IX. odsekal glavo, so se nenadoma pojavili angeli in cesarja odnesli v neznano smer. Kristjani pa vedo, da so ga odnesli do Zlatih vrat, glavnega vhoda v Konstantinopel, in ga skrili v podzemno jamo. Tam je cesar zaspal in se spremenil v marmor. Mramorni kralj bo spal, dokler ne pride čas in Carigrad ne bo osvobojen turške oblasti. Tedaj se bo zbudil in angeli mu bodo dali svoj meč, in cesar bo vstal in premagal Turke in pregnal sovražno vojsko do Rdeče jablane.

- Zakaj na rdečo jablano?

Zelo težko je reči, kaj je rdeča jablana. To je nekakšno mitološko ime kraja. Po eni različici je v turščini obstajala beseda, ki bi jo lahko prevedli kot "rdeča jablana"; pomenila je veliko mesto. Lahko domnevamo, da je rdeča jablana – ali njej pripisano rdeče jabolko – metafora, ki pomeni bodisi oddaljeno mesto, iz katerega so prišli Turki, bodisi na splošno izvor vesolja. V vsakem primeru zelo oddaljen kraj od Carigrada.

- Kako so Turki obravnavali vse te legende?

Legendo o kralju marmorja so vzeli dobesedno in začeli iskati jamo, a je niso našli. Takrat, ker bo po legendi cesar zmagoslavno vstopil v mesto skozi Zlata vrata. Vrata so zazidali, v njih pa so najprej pustili vrata. In potem so tudi njo kamenjali. Okoli vrat je bila zgrajena trdnjava s sedmimi stolpi, v kateri je bil mestni zapor. Bila je najbolj utrjena zgradba v Istanbulu. Kasneje so tam začeli shranjevati mestno zakladnico. Tako ni bilo možnosti priti skozi Golden Gate. Poleg tega so okoli njih zasadili zelenjavne vrtove, tako da tam ni bilo niti ceste. Na ta način so se odločili zaščititi pred kraljem marmorja!

- Ali drži, kar pravijo, da so turški sultani potomci bizantinskih cesarjev?

Znana je legenda, da se je sultan Mehmed II po zavzetju Konstantinopla poročil z vdovo Konstantina IX., ki je bila noseča 6 mesecev. Sultan je šel na pohod, cesarica pa je rodila sina, ga krstila in mu dala ime Panagis. Ko se je sultan vrnil in vprašal, kako je dečku ime. Cesarica je odgovorila, da ga lahko imenuje Khan. Čeprav je mati vzgajala sina v grški veri in mu dala grško izobrazbo, je sovražil Grke in začel brati Koran bolj kot evangelij, kasneje, ko je odrasel, pa je začel hoditi samo v mošejo in je vodil vso svojo jezo proti kristjanom. Vendar pa so po tej legendi turški sultani potomci bizantinskih vladarjev po krvi.

- V mnogih legendah obstaja ideja, da se bo nekega dne Konstantinopel vrnil Grkom ...

Da, in tudi v objokovanju za osvojenim Konstantinoplom, ki ga je mogoče zabeležiti v katerem koli kotičku Grčije, je vedno prisotna misel, da bo nekoč mesto spet postalo grško.

In ta stavek - da bo nekoč mesto spet naše - nacionalistične stranke pogosto uporabljajo kot slogan v volilnih kampanjah. Toliko legend živi še danes.

Na splošno obstaja posebna plast legend o vrnitvi Konstantinopla. Tako na primer pravijo, da se je nekega dne nad Hagijo Sofijo pojavil svetleč križ, ki ga Turki niso mogli prepoznati. To je bil znak, da bo nekega dne Sophia spet Grkinja.

Že pred padcem, v času zatona Bizanca, so se pojavile legende, da bodo svetlolasi, ki bodo prišli s severa, pomagali Grkom povrniti nekdanjo veličino in svobodo. Se bodo spustili skozi Balkan in pregnali njihove sovražnike. Pred tem bo vojna, v katero bo vpletenih šest balkanskih držav.

Posebej priljubljena je napoved, ki naj bi jo dal Leon Modri ​​in je zapisana na pokrovu grobnice Konstantina Velikega: »...mnogi zahodni narodi se bodo zbrali, se bodo bojevali proti Ismailu po morju in kopnem in ga premagali. Njegovi potomci bodo kraljevali kratek čas. Rasa svetlolasih ljudi bo skupaj s prejšnjimi lastniki premagala Ismaila in zavzela Semikholmny.”

Druga znana napoved je metoda Metoda iz Patare, ki neposredno omenja »velikega moskovskega kneza«.

Te napovedi so poznali ruski carji in vsakič, ko se je začela vojna med Rusijo in Turčijo, so te legende oživele v spominu. Poleg tega je bila žena Ivana III., Sofija Paleolog, nečakinja zadnjega bizantinskega cesarja Konstantina IX., kar je prispevalo k želji ruskih cesarjev, da bi ponovno zavzeli bizantinsko dediščino.

Zdaj je v Grčiji novinar Demosthenis Lyakopoulos, ki ima zelo rad vse vrste mitskih razkritij in nenehno govori o tem, kako se Rusija dviguje in da bodo kmalu prišli Rusi in osvobodili Carigrad. Tako da je vse zelo živo.

To je nepozaben datum za vsakega Grka. Na ta dan se praviloma predvajajo filmi in oddaje o Carigradu. Njegova zgodovina in osvajanje pripovedujeta o najrazličnejših legendah, povezanih z mestom ...

Mimogrede, 29. maja 1453 je bil torek. Zato kombinacija 29. in torka velja za neugoden dan za začetek poslovanja. Ne kot petek 13. ampak nekaj takega.

- Ali obstajajo znaki za leto ali dan osvoboditve Carigrada?

Težko je reči, v različnih legendah je drugače. Ampak na splošno tako piše. Da naj bi se to zgodilo 500-600 let po njegovem padcu.

- Ali slučajno v Grčiji ne služijo molitev za osvoboditev mesta?

ne vem Česa takega še nisem videl.

Olga Bogdanova

Zgodovina Konstantinopla zajema zanimivo obdobje od leta 330, ko se je prestolnica rimskega imperija - mesto Bizanc - imenovalo Konstantinopel ali Novi Rim. Zgodovina Konstantinopla se konča leta 1453, ko so mesto podjarmili otomanski Turki pod vodstvom Mehmeda osvajalca.

Glavni mejniki v zgodovini Konstantinopla (na kratko):

• 330 - Rimsko mesto Bizanc je bilo poimenovano Konstantinopel. Postal je prestolnica Vzhodnega rimskega cesarstva ali Bizanca (ki je nastala po delitvi Rimskega cesarstva).
• 527-565 - obsežna ljudska vstaja "Nika" proti cesarju Justinijanu, ki je prebivalce Konstantinopla prisilno spreobrnil v krščansko vero. Zaradi 35 tisoč ubitih so bili upori zatrti.
• VI stoletje - začetek razcveta Konstantinopla in celotnega Bizantinskega cesarstva. Vse do 13. stoletja je mesto ostalo največje središče kulture, znanosti in trgovine v Evropi.
• 717 - neuspešen poskus Arabcev, da bi oblegali Konstantinopel.
• 9. stoletje – Rusi pod vodstvom Askolda in Dira so napadli Konstantinopel, a obleganje ni uspelo in staroruski knezi iz Kijeva so se umaknili.
• Začetek 10. stoletja - Kijevski princ Oleg je poskušal zavzeti Carigrad. Strani sta se dogovorili za mir: Carigrad se je odplačal z ugodnimi pogoji za kijevske trgovce.
• Sredi 10. stoletja – kijevski knez Igor je poskušal osvojiti mesto, a mu ni uspelo.
• 957 - Igorjeva žena Olga je prišla iz Kijeva v Carigrad in se krstila.
• 1097 - Križarske čete so se zbrale v Konstantinoplu, da bi sodelovale v prvi križarski vojni proti muslimanskim Turkom, ki se je končala z zmago Evropejcev.
• 1204 – mesto je zavzel solunski kralj Bonifacij I. Po padcu njegove prestolnice je Bizantinsko cesarstvo razpadlo na majhna kraljestva.
• 1453 - Turek Mehmed II. Osvajalec je zavzel Carigrad in ubil zadnjega bizantinskega cesarja Konstantina. Mesto je dobilo ime Istanbul in postalo prestolnica Otomanskega cesarstva.

Podrobna zgodovina Konstantinopla

Od temeljev do razcveta

Leta 330 po Kr. Staro rimsko mesto Bizanc, pod vladavino rimskega cesarja Konstantina Velikega, se je imenovalo Novi Rim (grško. Νέα Ῥώμη , lat. Nova Roma), ali Konstantinopel (starogrško. Κωνσταντινούπολις , lat. Konstantinopolis) .

Pravzaprav je bilo mesto na mestu Bizanca obnovljeno zaradi obsežne intenzivne gradnje.

Prizadevanja cesarja Konstantina Velikega za razvoj in blaginjo Novega Rima niso bila zaman - v samo prvi polovici stoletja se je nova prestolnica Rimskega imperija s svojimi palačami spremenila v največje in najbogatejše mesto v Evropi in na Bližnjem vzhodu. , številni templji, gledališča in kopališča, cirkus, hipodrom, knjižnica in šole. In čeprav je bilo več resnih potresov, med katerimi je bilo mestno obzidje v veliki meri uničeno, se je Konstantinopel okrepil, obzidje razširilo in obnovilo, pomorske poti mesta pa so spet postale eden najpomembnejših virov njegove blaginje.

V času vladavine Justinijana I. (527-565 n. št.) so bili v Carigradu zelo razviti lončarska, tekstilna, gradbena in kovaška proizvodnja, nakit in poljedelstvo, proizvodnja orožja in kovancev. Skozi Carigrad so šle ladje črnomorske in sredozemske flote ter flote Španije in Egipta, skozi Carigrad so svoje blago v Evropo dostavljale tudi perzijske in indijske karavane. Trgovina je cvetela in mesto je finančno obogatelo.

Mesto je bilo dobro utrjeno z obzidjem, dolgim ​​16 km. Imenujejo se zidovi Konstantina in Teodozija - v čast cesarjev, pod katerimi so bili zgrajeni. Linija Teodozijevega zidu je dolga stoletja določala meje, znotraj katerih je živel in se razvijal Konstantinopel:

Tu je živelo veliko ljudstev, ki so se ukvarjala s trgovino. Razvile so se tudi kemija, matematika, filozofija, medicina in teološke vede.

Bizanc je bil takrat močna država, ki je vključevala južni del Španije, Italijo, Grčijo, Egipt, Kartagino (ozemlje sodobne Tunizije), Mezopotamijo (sodobni Iran, Irak in severovzhodna Sirija), Kilikijo (danes je del Turčija na severovzhodni obali Sredozemskega morja), del Armenije, Dalmacija (ozemlje današnje Hrvaške in Črne gore), Bosporsko kraljestvo (sodobni Krim in ozemlja severozahodno od Krima do Kubana) in Anatolija (Mala Azija). , srednji del sodobne Turčije).

Spreobrnitev h krščanstvu in ljudski upori

V 6. stoletju našega štetja. Pod Justinijanom I. je v Konstantinoplu prišlo do vrste uporov, ki so se v zgodovino zapisali kot »Nikin upor«. Vladar je pod grožnjo odvzema pravic in svoboščin svojim podanikom in celo pod grožnjo smrtne kazni spreobrnil ljudstvo h krščanski veri. Navadni ljudje, na čelu s številnimi senatorji, se niso strinjali s cesarjevo politiko in davčnim sistemom in so začeli v mestu povzročati nemire, zažigati krščanske templje in cerkve ter zgradbe, v katerih so bili davčni prejemki in dokumenti. obdržali, del cesarske palače pa požgal. Vstaja je bila surovo zatrta. Ubitih je bilo okoli 35 tisoč ljudi.

Justinijan I. je uspešno obnovil požgano Hagijo Sofijo, cerkev svetih apostolov in cerkev svete Irene ter zgradil več novih cerkva.

Po zaslugi cesarja Teodozija je Konstantinopel postal prestolnica krščanstva, ki je v Bizancu postalo državna vera.

Začetek napadov in oslabitev

Bizanc ob koncu 7. stoletja. Arabcem izgubila znaten del svojih ozemelj, kot so Egipt in Palestina, Kilikija in Sirija, Zgornja Mezopotamija in Kartagina. Leta 717 so Arabci nadaljevali z vpadi in poskušali oblegati Carigrad. Njihovi poskusi ujetja so se po več neuspešnih mesecih končali z umikom.

V 9. stoletju so Rusi pod vodstvom knezov Askolda in Dira skušali napasti Carigrad, vendar mesta niso mogli oblegati in so se umaknili, le malo pa so oplenili okolico. V začetku 10. stoletja je kijevski knez Oleg skušal zavzeti Carigrad, vendar so se Bizantinci z njim dogovorili za mir in trgovcem iz Rusije zagotovili ugodne pogoje za trgovanje.

Sredi 10. stoletja je kijevski knez Igor Rurikovič izvedel neuspešen pohod proti prestolnici Bizanca, kjer ga je premagal »tekoči ogenj« (ali »grški ogenj«), ki so ga uporabljali njegovi sovražniki. "Tekoči ogenj" je bila vnetljiva zmes, katere sestava ni zagotovo znana, vendar se domneva, da je šlo za mešanico surove nafte, nafte in žvepla, ki so jo metali s posebnimi napravami; vedno so ga Bizantinci uspešno uporabljali v pomorskih bitkah.

Leta 957 po Kr. Po smrti moža je princesa Olga prispela v Carigrad in se tam krstila.

V 1. pol. V 11. stoletju se je cerkev razdelila na zahodno (rimokatoliško) in vzhodno (grškokatoliško). Slednja je kasneje postala znana kot pravoslavna cerkev.

Do sredine 11. stoletja je imela bizantinska prestolnica še vedno pomen svetovnega trgovskega središča, vendar je doživela močno konkurenco solunskih sejmov.

Prvi padec Konstantinopla

Leta 1097 so se križarji zbrali v Konstantinoplu, da bi sodelovali v prvi križarski vojni proti Seldžukom v Anatoliji in muslimanom v Jeruzalemu. Bizantinci so »gostom«, ki so prišli k njim - križarjem - pomagali pri prehodu na azijsko obalo Bosporja in odšli proti Jeruzalemu.

Kljub temu so Carigrajci v prihodnosti razvili napete odnose z vsemi križarskimi državami. In sto let kasneje, leta 1203, se je začela četrta križarska vojna križarskih vitezov proti samemu Carigradu! In zanj je postalo usodno.

Četrto križarsko vojno so torej organizirale Benetke, za katere so bili Bizantinci glavni trgovski tekmeci na vzhodu. Protibizantinska čustva med vitezi so spodbujali neizmerno bogastvo Konstantinopla, politika papeža Inocenca (ki si je prizadeval podrediti bizantinsko cerkev) in nemški fevdalci. Tako je bil prvotni načrt križarske vojne proti Egiptu spremenjen - vojska je odšla v prestolnico bogatega cesarstva.

IN aprila 1204 je padel Konstantinopel prvič v svoji zgodovini - zajel ga je križarski princ Bonifacij I., kralj Soluna (sodobno ozemlje Grčije). Križarji so plenili po mestu in niso prezirali niti ropati cesarskih grobnic.

Mesec dni kasneje je požar v središču mesta v regiji Zlati rog uničil celotne nakupovalne četrti z vsem blagom in hišami, številni prebivalci pa so izgubili službo in sredstva za preživetje. Mesto je dolga desetletja propadalo.

Po padcu Konstantinopla je Bizantinsko cesarstvo razpadlo na več kraljestev - Latinsko cesarstvo (ustvarili so ga križarji in vanj vstopil Konstantinopel), Solunsko kraljestvo (Bonifacij), Nikejsko cesarstvo (ki se je imelo za pravo dedičo Bizanca). in je nasprotoval tuji prisotnosti v Konstantinoplu), Epirsko kraljestvo itd.

Do sredine 13. stoletja sta Konstantinopel in Latinsko cesarstvo gospodarsko popolnoma propadla.

Vrnitev Konstantinopla Bizancu

Po padcu Konstantinopla je Nikejsko cesarstvo ( na spodnjem zemljevidu) se je začela krepiti in postala najsposobnejše grško kraljestvo v tistem času. Njeni cesarji so se imeli za prave kralje uničenega Bizanca in so se za razliko od njega identificirali izključno kot Grki in ne kot amoforični Rimsko-Grki. Tu se je oblikovala samozavest Helenov in Grkov.

Leta 1260 je nikejski cesar Mihael VIII. Paleog poskušal Latincem ponovno zavzeti Konstantinopel, a so se Grki morali umakniti. Naslednje leto je dokončno osvojil mesto, kjer so vladali Benečani. Grki so ponoči vstopili vanj skozi drenažo in odprli vrata glavni vojski. Domači cesar je pobegnil in 15. avg 1261 je Mihael zmagoslavno vstopil v Konstantinopel. Tako je bilo Bizantinsko cesarstvo obnovljeno pod oblastjo Grkov iz dinastije Paleolog. Vendar je bila to le senca preteklega velikega imperija.

Ob tem je Nicejsko cesarstvo seveda izgubilo svoj pomen in postalo preprosta provincialna regija Bizanca, kasneje pa ozemlje otomanskih vladarjev.

Mihael si je zelo prizadeval obnoviti Konstantinopel, vendar je bila infrastruktura v ruševinah, na mestu nekdanjih sosesk so rasle prazne parcele, prebivalstvo je stradalo in trpelo zaradi epidemij.

Gospodarski položaj se je sredi 14. stoletja izboljšal.

Končni padec. Osvajanje s strani Turkov

Ob koncu 13. stoletja (1296 - 1297) je mesto začelo vse bolj propadati v ozadju razcveta genovske Galate. Beneška flota je pogosto plenila predmestja Konstantinopla, kljub dejstvu, da je Mihael dovolil Genovčanom, da so uporabili ožino in vstopili v Črno morje. Grki se brez močne flote niso mogli upreti Benetkam.

Toda z vzhoda se je bližal močnejši sovražnik - rastoče Osmansko cesarstvo. Leta 1326 so Turki osvojili veliko bizantinsko mesto Bursa, 92 km oddaljeno od Carigrada, in ga postavili za svojo prestolnico. Tako je sovražnik visel tik ob mejah.

Leta 1362 je turški sultan Murat Prvi svojo prestolnico preselil še bližje - v Adrianopel (danes turški Edirne), ki je z vseh strani obkrožil Carigrad z osmansko zemljo.

In čeprav je Konstantinopel ostal prestolnica Bizantinskega cesarstva, v bistvu ni več obstajal. Bizantinski cesarji so se priznavali za sultanove vazale in so imeli v lasti le Konstantinopel in majhna ozemlja v njegovi bližini.

Končno je leta 1453 sultan Mehmed II. Osvajalec zavzel mesto, ga oplenil, ubil zadnjega bizantinskega cesarja Konstantina in preživele prebivalce prodal v suženjstvo. Ostanki Bizantinskega cesarstva so padli pod Turke in Osvajalec Mehmed je Carigrad razglasil za prestolnico Otomanskega cesarstva.

Turki so najpomembnejše cerkvene templje spremenili v mošeje, samo mesto pa so poimenovali Istanbul, čeprav se mesto takrat uradno ni preimenovalo. V 16. stoletju, v času vladavine sultana Sulejmana Veličastnega, Zlata doba za Konstantinopel, vendar je to ločena zanimiva zgodba - zgodovina Istanbula.

Kaj je Tsargrad

Konstantinopel ni nič drugega kot staroslovansko ime bizantinskega Konstantinopla in otomanskega Istanbula. V Rusiji je bila ta beseda v stari cerkveni slovanščini zapisana kot Tsesargrad.

Na splošno je Konstantinopel staroslovanski paus iz grškega Βασιλὶς Πόλις (Vassilis Polis). Se pravi dobesedno prevedeno iz grščine. to je "Cezarjevo mesto".

Danes je beseda Tsargrad v ruskem jeziku arhaičen izraz. Zanimivo pa je, da se še vedno uporablja v bolgarščini, zlasti v zgodovinskem kontekstu. Na primer, glavna prometna arterija v Sofiji se imenuje Tsarigradska avtocesta. Bolgari imenujejo kosmulje Tsarigradski kup.

V sodobnem slovenskem jeziku se Cargrad uporablja zelo aktivno. Bošnjaki, Hrvati in Srbi to ime razumejo in uporabljajo Carigrad.

Vendar je treba opozoriti, da se Konstantinopel dejansko nikoli ni imenoval Konstantinopel v samem Bizancu ali Otomanskem cesarstvu, katerega glavno mesto je bil.

Carigrad, Istanbulski slovar ruskih sinonimov. Carigrad samostalnik, število sinonimov: 6 Bizanc (3) gore ... Slovar sinonimov

- (Bizant; v srednjeveških ruskih besedilih Konstantinopel), glavno mesto Rimskega cesarstva (od 330), nato Bizantinskega cesarstva. Oglejte si Istanbul ... Sodobna enciklopedija

- (Konstantinopel) prestolnica Bizantinskega cesarstva. Ustanovil ga je Konstantin I. leta 324 330 na mestu mesta Byzantium. Leta 1204 je postal prestolnica Latinskega cesarstva. Leta 1261 so ga ponovno zavzeli Bizantinci. Leta 1453 so ga zavzeli Turki, preimenovali v Istanbul ... Veliki enciklopedični slovar

Glej Bizanc. (Vir: "Kratek slovar mitologije in starin." M. Korsh. Sankt Peterburg, izdal A. S. Suvorin, 1894.) ... Enciklopedija mitologije

Istanbul Zemljepisna imena sveta: Toponimični slovar. M: AST. Pospelov E.M. 2001 ... Geografska enciklopedija

Carigrad- (Konstantinopel), mesto v Turčiji (sodobni Istanbul), prvotno bizantinsko, ustanovljeno leta 657 pr. kot grški kolonija. Na začetku. 4. stoletje AD Konstantin I. Veliki ga je izbral za prestolnico Vzhodnega rimskega cesarstva, raje pa je imel tisto, ki se nahaja v bližini... ... Svetovna zgodovina

Carigrad- (stari Bizanc, slovanski Konstantinopel, turški Istanbul), prestolnica Otomanskega cesarstva, ob Trakijskem Bosporju, 1.125 tisoč prebivalcev; ima ukrajinsko, vojaško. pristanišče in arzenal. Nahaja se v amfiteatru na privezu. zalivi Zlatega roga. Naravno pogoji in ... ... Vojaška enciklopedija

Carigrad- (Bizant; v srednjeveških ruskih besedilih Konstantinopel), glavno mesto Rimskega cesarstva (od 330), nato Bizantinskega cesarstva. Glej Istanbul. ... Ilustrirani enciklopedični slovar

- (Konstantinopel) 1. Muslimanska osvajanja Mesto so leta 668 oblegali Arabci pod vodstvom Abu Sufjana, vojaškega poveljnika kalifa Mu'avije. Muslimanska flota je neovirano šla skozi Helespont, toda napad na mesto se je soočil s hudimi... ... Enciklopedija bitk svetovne zgodovine

I (grško Κωνσταντινουπολις, starodavno Βυζαντιον, latinsko Byzantium, starorusko ljudsko. Tsaregrad, srb. Tsarigrad, češko. Cařihrad, poljsko. Carogród, turško. Stanbol [prom. Stam. boulevard ali Istanbul], arabsko Constantiniye, ital. navadni ljudje in ... Enciklopedični slovar F.A. Brockhaus in I.A. Ephron

knjige

• Carigrad. Album vrst. Carigrad, 1880. Izdaja "Deutsche Buch- und Steindruckerei Papier- und Kunsthandlung F. Loeffler". Album z 29 barvnimi litografijami. Tipografska vezava. Varnost…
• Carigrad, D. Essad. Ponatisnjena izdaja s tehnologijo tiska na zahtevo iz izvirnika iz leta 1919. Reproducirano v izvirnem avtorjevem črkovanju izdaje iz leta 1919 (založba M. in S. Sabashnikov Publishing).…

Vsak izobražen človek ve o zgodovini Istanbula dve stvari:

• Cesar Konstantin je sem preselil prestolnico rimskega imperija in mestu dal svoje ime ter ga imenoval Konstantinopel. (IV. stoletje našega štetja)
• Po več kot tisoč letih so ga otomanske vojske zavzele in spremenile v prestolnico islamskega sveta. Hkrati se je ime spremenilo in spremenilo se je v Istanbul. (XVI. stoletje našega štetja)

Za drugo od teh preimenovanj sem izvedel v otroštvu iz pesmi, ki sem jo slišal v risanki (samo 2 minuti, toplo priporočam, dvigne mi razpoloženje):

"Istanbul je bil Konstantinopel, zdaj je Istanbul, ne Konstantinopel, zakaj je Konstantinopel dobil dela?.."

A kot se je izkazalo, sem se motil. Ne Konstantin ne osvajalni sultan nista preimenovala mesta, kot sem mislil. Povsem drugače so ga preimenovali.

Tukaj je kratka zgodovina številnih imen trpečega Istanbula:

Leta 667 pred našim štetjem je bilo mesto ustanovljeno pod imenomBizanc (grško Βυζάντιον) - obstajajo predlogi, da je bil tako imenovan v čast grškega kralja Bizanca.

Leta 74 našega štetja je mesto Bizanc postalo del Rimskega cesarstva. Njegovo ime se ni spremenilo.

Leta 193 se cesar Septimij Sever odloči mesto preimenovati v čast svojega sina Antona. Za 19 let je postal BizancAvgusta Antonina , potem je bilo ime spremenjeno nazaj.

Leta 330 je Konstantin razglasil Bizanc za prestolnico cesarstva in izdal odlok o preimenovanju mesta v Novi Rim (in ne tako, kot ste mislili). Res je, nikomur ni bilo všeč to ime in prebivalci so mesto še naprej imenovali Bizanc. Na tej točki je bilo mesto staro že skoraj 1000 let.

V času svoje vladavine je Konstantin intenzivno obnavljal mesto, večkrat povečal njegovo velikost in na splošno spremenil videz do nerazpoznavnosti. Zaradi tega so ljudje začeli imenovati Bizanc Konstantinovo mesto (grško: Κωνσταντινούπολις).

Šele v času vladavine Teodozija II., približno sto let kasneje, se je mesto prvič imenovaloKonstantinopel v uradnih dokumentih - nikomur ni bilo tako všeč ime "Novi Rim". Posledično je bilo to ime stoletja pripisano bizantinski prestolnici.

Leta 1453 je sultan Mehmed II po dolgotrajnem obleganju osvojil Konstantinopel. To je pomenilo konec Bizantinskega cesarstva in nastanek Osmanskega cesarstva. Novi lastniki so mesto začeli imenovati na nov način:Konstantin . Vendar pa v prevodu to pomeni popolnoma enako kot v grščini - "mesto Konstantina". Hkrati so ga tujci imenovali Carigrad in tako nadaljevali.

Na moje presenečenje se je izkazalo, da se je mesto skozi vso zgodovino Otomanskega cesarstva imenovalo Konstantinopel. Šele po nastanku Turške republike v dvajsetih letih 20. stoletja se je zdelo potrebno preimenovati. Ataturkova vlada je pozvala vse tujce, naj mesto poimenujejo z novim imenom:Istanbul . (V ruščini se je mesto začelo imenovati Istanbul.)

Od kod to ime? Še eno presenečenje: to sploh ni turška beseda, kot sem mislil. Stoletja so lokalni prebivalci osrednji del mesta v grščini imenovali "εις την Πόλιν" (v srednjem veku se je izgovarjalo "istembolis"). Kar preprosto pomeni "mesto" ali v sodobnem smislu "središče mesta". Točno to Newyorčani danes imenujejo Manhattan »mesto«.

Lygos, Bizanc, Bizanc, Konstantinopel, Istanbul - kakor koli se je že imenovalo to starodavno mesto! In z vsakim imenom se je njegov videz dramatično spremenil. Novi lastniki mesta so ga razvijali po svoje.

Poganski templji so postali bizantinske cerkve, te pa so se spremenile v mošeje. Kaj je sodobni Istanbul - islamska pojedina na kosteh izgubljenih civilizacij ali organsko prepletanje različnih kultur? To bomo poskušali ugotoviti v tem članku.

Povedali vam bomo neverjetno vznemirljivo zgodbo o tem mestu, ki mu je bilo usojeno, da postane prestolnica treh velesil - rimskega, bizantinskega in otomanskega cesarstva. Toda ali se je kaj ohranilo od antičnega polisa?

Ali naj popotnik pride v Istanbul iskat Konstantinopel, isti Konstantinopel, iz katerega so prišli krstniki Kijevske Rusije? Preživimo vse mejnike v zgodovini te turške metropole, ki nam bo razkrila vse svoje skrivnosti.

Temelj Bizanca

Kot veste, so bili stari Grki zelo nemirni ljudje. Na ladjah so pluli po vodah Sredozemskega, Jonskega, Jadranskega, Marmarskega in Črnega morja ter razvijali obale in tam ustanavljali nova naselja. Tako so v 8. stoletju pred našim štetjem na ozemlju sodobnega Istanbula (nekdanji Konstantinopel) nastali Kalcedon, Perintos, Selimbrija in Astak.

Glede ustanovitve leta 667 pr. e. mestu Bizanca, ki je kasneje dalo ime celemu imperiju, obstaja zanimiva legenda. Po njem je kralj Visas, sin boga morja Pozejdona in hčer Zevsa Keroessa, odšel v delfsko preročišče, da bi ga vprašal, kje naj ustanovi svojo državo. Vedeževalec je vprašal Apolona in ta mu je odgovoril: "Zgradite mesto nasproti slepih."

Visas je te besede razlagal takole. Treba je bilo vzpostaviti politiko neposredno nasproti Kalcedona, ki je nastal trinajst let prej na azijski obali Marmarskega morja. Močan tok tam ni dopuščal gradnje pristanišča. Car je takšno kratkovidnost ustanoviteljev ocenil kot znak politične slepote.

Stari Bizanc

Politika, sprva imenovana Lygos, ki se nahaja na evropski obali Marmarskega morja, je lahko pridobila priročno pristanišče. To je spodbudilo razvoj trgovine in obrti. Mesto, imenovano Bizanc po smrti kralja v čast svojega ustanovitelja, je nadzorovalo prehod ladij skozi Bospor do Črnega morja.

Tako je držal prst na utripu vseh trgovinskih odnosov med Grčijo in njenimi oddaljenimi kolonijami. A izjemno uspešna lokacija politike je imela tudi negativno stran. S tem je Bizanc postal »jabolko spora«.

Mesto so nenehno osvajali: Perzijci (kralj Darius leta 515 pr. n. št.), kalcedonski tiran Ariston, Špartanci (403 pr. n. št.). Kljub temu so obleganja, vojne in menjave oblasti le malo vplivale na gospodarsko blaginjo polisa. Že v 5. stoletju pred našim štetjem se je mesto tako povečalo, da je zavzelo azijsko obalo Bosporja, vključno z ozemljem Kalcedona.

Leta 227 pr. e. Tam so se naselili Galati, priseljenci iz Evrope. V 4. stoletju pr. e. Bizanc (bodoča Carigrad in Carigrad) dobi avtonomijo, sklenjeno zavezništvo z Rimom pa polis okrepi svojo moč. Toda mesto-država ni mogla ohraniti svoje neodvisnosti dolgo, približno 70 let (od 146 do 74 pr. n. št.).

rimsko obdobje

Priključitev cesarstvu je koristila samo gospodarstvu Bizanca (kot se je začelo imenovati v latinščini). Skoraj 200 let je mirno rasla na obeh bregovih Bosporja. Toda ob koncu 2. stoletja našega štetja je državljanska vojna v Rimskem cesarstvu končala njegovo blaginjo.

Bizanc je podpiral stranko sedanjega vladarja Gaja Pescennija Nigera. Zaradi tega so mesto oblegale in tri leta pozneje zavzele čete novega cesarja Lucija Poslednjega, ki je ukazal do tal uničiti vse utrdbe starodavnega polisa in hkrati preklical vse njegove trgovske privilegije.

Popotnik, ki prispe v Istanbul (Konstantinopel), si bo lahko ogledal samo starodavni hipodrom, ki je ostal iz tistega časa. Nahaja se na trgu Sultanahmet, tik med dvema glavnima svetiščama mesta – Modro mošejo in Hagijo Sofijo. Drugi spomenik tega obdobja je Valensov akvadukt, ki so ga začeli graditi v času vladavine Hadrijana (2. stoletje našega štetja).

Ko je izgubil svoje utrdbe, je Bizanc začel biti podvržen napadom barbarov. Brez trgovskih privilegijev in pristanišča se je njena gospodarska rast ustavila. Prebivalci so začeli zapuščati mesto. Bizanc se je skrčil na prvotno velikost. To pomeni, da je zasedel visok rt med Marmarskim morjem in zalivom Zlati rog.

Toda Bizancu ni bilo usojeno dolgo vegetirati kot zaledje na obrobju imperija. Cesar Konstantin Veliki je opazil izjemno ugodno lego mesta na rtu, ki je nadzoroval prehod iz Črnega morja v Marmarsko morje.

Ukazal je okrepitev Bizanca, gradnjo novih cest in gradnjo lepih upravnih zgradb. Cesar sprva sploh ni pomislil, da bi zapustil svojo prestolnico - Rim. Toda tragični dogodki v njegovem osebnem življenju (Konstantin je usmrtil sina Krispa in ženo Fausto) so ga prisilili, da je zapustil Večno mesto in odšel na vzhod. Prav ta okoliščina ga je prisilila, da se je bolj posvetil Bizancu.

Leta 324 je cesar ukazal začetek gradnje mesta v metropolitanskem obsegu. Šest let pozneje, 11. maja 330, je potekala uradna slovesnost posvetitve Novega Rima. Skoraj takoj je bilo mestu dodeljeno drugo ime - Konstantinopel.

Istanbul se je med vladavino tega cesarja spremenil. Zahvaljujoč Milanskemu ediktu so poganski templji v mestu ostali nedotaknjeni, vendar so se začela graditi krščanska svetišča, zlasti cerkev svetih apostolov.

Carigrad med vladavino naslednjih cesarjev

Rim je vedno bolj trpel zaradi barbarskih napadov. Na mejah cesarstva je bilo nemirno. Zato so nasledniki Konstantina Velikega Novi Rim raje imeli za svojo rezidenco. V času vladavine mladega cesarja Teodozija II je prefekt Flavij Antemij ukazal okrepitev prestolnice.

Leta 412-414 je bilo postavljeno novo obzidje Konstantinopla. Fragmenti teh utrdb (v zahodnem delu) so še vedno ohranjeni v Istanbulu. Obzidje se je raztezalo pet kilometrov in pol in je obkrožalo ozemlje Novega Rima na 12 kvadratnih metrih. km. Po obodu utrdb se je 96 stolpov dvigalo 18 metrov. In same stene še vedno presenečajo s svojo nedostopnostjo.

Konstantin Veliki je tudi ukazal zgraditi družinsko grobnico v bližini cerkve svetih apostolov (v njej je bil pokopan). Ta cesar je obnovil hipodrom, postavil kopeli in cisterne za zbiranje vode za potrebe mesta. V času vladavine Teodozija II je Konstantinopel vključeval sedem gričev - enako število kot v Rimu.

Prestolnica vzhodnega imperija

Od leta 395 so notranja nasprotja v nekoč močni velesili povzročila razkol. Teodozij Prvi je svojo posest razdelil med sinova Honorija in Arkadija. Zahodno rimsko cesarstvo je de facto prenehalo obstajati leta 476.

Toda njegov vzhodni del je bil malo prizadet zaradi barbarskih napadov. Še naprej je obstajala pod imenom Rimsko cesarstvo. Na ta način je bila poudarjena kontinuiteta z Rimom. Prebivalci tega imperija so se imenovali Rimljani. Kasneje pa se je skupaj z uradnim imenom vse pogosteje začela uporabljati tudi beseda Bizant.

Carigrad (Istanbul) je dal svoje starodavno ime celotnemu imperiju. Vsi naslednji vladarji so za seboj pustili pomemben pečat v arhitekturi mesta, postavili nove javne stavbe, palače in cerkve. Toda za "zlato dobo" bizantinskega Konstantinopla se šteje obdobje od 527 do 565.

Justinijanovo mesto

V petem letu vladavine tega cesarja je izbruhnil nemir – največji v zgodovini mesta. Ta upor, imenovan Nika, je bil surovo zatrt. 35 tisoč ljudi je bilo usmrčenih.

Vladarji vedo, da morajo poleg represije nekako pomiriti svoje podanike, bodisi z uprizoritvijo zmagovite bliskovite vojne bodisi z začetkom množične gradnje. Justinijan je izbral drugo pot. Mesto se spreminja v veliko gradbišče.

Cesar je v Novi Rim poklical najboljše arhitekte države. Takrat je bila v samo petih letih (od 532 do 537) v Konstantinoplu (ali Istanbulu) zgrajena katedrala Svete Sofije. Vlahernska četrt je bila porušena, na njenem mestu pa so se pojavile nove utrdbe.

Tudi Justinijan ni pozabil nase, saj je ukazal zgraditi cesarsko palačo v Konstantinoplu. V obdobje njegove vladavine sega tudi gradnja cerkve svetih Sergija in Bakha.

Po Justinijanovi smrti so Bizanc začeli doživljati težke čase. Leta vladanja Foka in Heraklija so jo notranje oslabila, obleganja Avarov, Perzijcev, Arabcev, Bolgarov in vzhodnih Slovanov pa so spodkopala njeno vojaško moč. Prestolnici niso koristili niti verski spori.

Boj med ikonoklasti in častilci svetih obrazov se je pogosto končal s plenjenjem cerkva. Toda ob vsem tem je prebivalstvo Novega Rima preseglo sto tisoč ljudi, kar je bilo več kot katero koli večje evropsko mesto tistega časa.

Obdobje makedonske dinastije in Komnenov

Od 856 do 1185 Istanbul (nekdanji Carigrad) doživlja razcvet brez primere. V mestu se je pojavila prva univerza - višja šola, cvetela sta umetnost in obrt. Res je, to »zlato dobo« so zaznamovale tudi različne težave.

Od 11. stoletja je Bizanc začel izgubljati svoje posesti v Mali Aziji zaradi vdora Turkov Seldžukov. Kljub temu je prestolnica imperija cvetela. Popotnik, ki ga zanima zgodovina srednjega veka, naj bo pozoren na ohranjene freske v Hagiji Sofiji, ki prikazujejo predstavnike dinastije Komnenos, in obiščite tudi palačo Blachernae.

Treba je povedati, da se je v tem obdobju središče mesta premaknilo proti zahodu, bližje obrambnemu obzidju. Zahodnoevropski kulturni vpliv se je začel bolj čutiti v mestu – predvsem po zaslugi beneških in genovskih trgovcev, ki so se naselili v

Ko se sprehajate po Istanbulu in iščete Carigrad, morate obiskati samostan Kristusa Pantokratorja, pa tudi cerkve Device Kyriotissa, Theodore, Theodosia, Ever-Devica Pammakristi in Jezusa Pantepoptosa. Vsi ti templji so bili postavljeni pod Komnenom.

Latinsko obdobje in turško osvajanje

Leta 1204 je papež razglasil četrto križarsko vojno. Evropska vojska je mesto zavzela z napadom in ga popolnoma požgala. Konstantinopel je postal prestolnica tako imenovanega Latinskega cesarstva.

Okupacijski režim Baldwinov Flandrijskih ni trajal dolgo. Grki so ponovno pridobili oblast in v Konstantinoplu se je naselila nova dinastija Paleologov. Vladali so mu predvsem Genovežani in Benečani, ki so tvorili skoraj avtonomno četrt Galata.

Pod njimi se je mesto spremenilo v veliko nakupovalno središče. Zanemarjali pa so vojaško obrambo prestolnice. Osmanski Turki niso pozabili izkoristiti te okoliščine. Leta 1452 je sultan Mehmed Osvajalec zgradil trdnjavo Rumelihisar na evropski obali Bosporja (severno od sodobne regije Bebek).

In ni pomembno, v katerem letu je Konstantinopel postal Istanbul. Z izgradnjo te trdnjave je bila zapečatena usoda mesta. Carigrad se ni mogel več upirati Osmanom in je bil zavzet 29. maja. Truplo zadnjega grškega cesarja so pokopali s častmi, njegovo glavo pa so javno razstavili na hipodromu.

Prestolnica Otomanskega cesarstva

Težko je natančno reči, kdaj je Konstantinopel postal Istanbul, saj so novi lastniki ohranili staro ime mesta. Res je, spremenili so ga po turško. Constantiniye je postala prestolnica, ker so se Turki želeli postaviti kot »Tretji Rim«.

Hkrati se je v vsakdanjem življenju vse pogosteje začelo slišati drugo ime - "Is Tanbul", kar v lokalnem narečju preprosto pomeni "v mestu". Seveda je sultan Mehmed ukazal spremeniti vse cerkve v mestu v mošeje. Toda Konstantinopel je cvetel šele pod vladavino Otomanov. Navsezadnje je bil njihov imperij močan in bogastvo osvojenih ljudstev se je "naselilo" v prestolnici.

Konstantiniye je pridobil nove mošeje. Najlepši med njimi, ki ga je zgradil arhitekt Sinan Suleymaniye-Jami, se dviga v starem delu mesta, v predelu Vefa.

Na mestu rimskega Teodozijevega foruma je bila zgrajena palača Eski-Saray, na akropoli Bizanca pa Topkapi, ki je služil kot rezidenca 25 vladarjev Otomanskega cesarstva, ki so tam živeli štiri stoletja. V 17. stoletju je Ahmed Prvi ukazal zgraditi Modro mošejo nasproti Hagije Sofije, še enega čudovitega mestnega svetišča.

Zaton Otomanskega cesarstva

Za Carigrad je "zlata doba" nastopila v času vladavine Sulejmana Veličastnega. Ta sultan je vodil tako agresivno kot modro notranjo državno politiko. Toda njegovi nasledniki postopoma začenjajo izgubljati tla pod nogami.

Imperij se geografsko širi, vendar šibka infrastruktura ne omogoča komunikacije med provincami, ki so pod oblastjo lokalnih guvernerjev. Selim Tretji, Mehmet Drugi in Abdul-Mecid poskušajo uvesti reforme, ki se izkažejo za očitno nezadostne in ne ustrezajo potrebam časa.

Vendar Turčija še vedno zmaga v krimski vojni. V času, ko se je Konstantinopel preimenoval v Istanbul (vendar le neuradno), je bilo v mestu zgrajenih veliko stavb v evropskem slogu. In sultani so sami naročili gradnjo nove palače - Domlabahce.

To zgradbo, ki spominja na italijansko renesančno palačo, je mogoče videti na evropski strani mesta, na meji okrožij Kabatas in Besiktas. Leta 1868 je bil odprt licej Galatosarai, dve leti pozneje - univerza. Nato je mesto dobilo tramvajsko progo.

In leta 1875 se je v Istanbulu celo pojavil metro, imenovan "Tunel". Po 14 letih se je prestolnica povezala z drugimi mesti z železnico. Sem je iz Pariza prispel legendarni Orient Express.

Republika Turčija

Toda vladavina sultanata ni ustrezala potrebam tega časa. Leta 1908 je v državi prišlo do revolucije. Toda »Mladi Turki« so državo potegnili v prvo svetovno vojno na strani Nemčije, zaradi česar so Carigrad zavzele čete Francije in Velike Britanije.

Kot rezultat nove revolucije pride na oblast Mustafa Kemal, ki ga Turki še danes štejejo za »očeta naroda«. Prestolnico države preseli v mesto Angora, ki ga preimenuje v Ankaro. Čas je, da spregovorimo o letu, v katerem je Konstantinopel postal Istanbul. To se je zgodilo 28. marca 1930.

Takrat je začel veljati »Poštni zakon«, ki je prepovedoval uporabo imena Carigrad v pismih (in v uradnih dokumentih). Ampak, ponavljamo, ime Istanbul je obstajalo v času Otomanskega cesarstva.