Kakšni so simboli v pesmi 12. Simbolične podobe in njihov pomen v Blokovi pesmi "Dvanajst"

Blokova pesem "Dvanajst" je dolgo časa veljala za delo, posvečeno izključno Oktobrska revolucija, ne da bi zaznali, kaj se skriva za simboli, ne da bi pripisali pomen temam, ki jih je v njem izpostavil avtor.

Številni pisci, tako ruski kot tuji, so uporabljali simbole in vlagali z njihovo pomočjo globok pomen v najbolj običajne, na videz nesmiselne prizore. Torej, za Feta je cvet ženska, ptica je duša in krog je drug svet; ko poznaš te tankosti, pesnikova besedila začneš razumeti povsem drugače. Tako kot Bryusov, Soloviev, Bely in drugi predstavniki literarna smer Pod imenom "simbolizem" Aleksander Aleksandrovič Blok v svojem delu uporablja številne simbole: to so imena, številke, barve in vreme.

V prvem delu pesmi "Dvanajst" takoj pade v oči naslednje nasprotje: črn večer in beli sneg. Najverjetneje to ni samo najbolj ekspresivne definicije, za katerega se je avtorica odločila, kar pomeni, da ima tak kontrast določen pomen. Dve nasprotni barvi lahko pomenita samo razcep, ločitev.

Ti pridevniki so ponovno omenjeni spodaj: črno nebo, črna jeza, bele vrtnice; in nenadoma se pojavita rdeča straža in rdeča zastava. So barve krvi. Izkazalo se je, da bo v primeru trka prišlo do prelivanja krvi in je že zelo blizu - veter revolucije se dviga nad svetom.

Motiv nevihte ni pomemben le pri razumevanju razpoloženja ljudi, temveč nam omogoča, da krščanske teme obravnavamo kot namerno izkrivljanje Svetega pisma. Dvanajst ljudi - dvanajst apostolov, med njimi Andryukha in Petrukha, in vse naokoli so luči, tako kot v podzemlju so ljudje, ki simbolizirajo Kristusove sledilce, bolj podobni obsojencem, poleg tega pa so brez vere v Boga. In "Jezus Kristus" hodi naprej skozi snežni vihar in v rokah drži krvavo zastavo. Snežni metež je po Puškinu čarovničina poroka ali rjavčev pogreb in Kristus, božji sin, ki je sprejel mučeništvo za človeške grehe, ne more klicati k nasilju. Očitno sam hudič vodi apostole. Ljudje vedo, da je nekje v bližini hud sovražnik, vendar ne vidijo demona, ki mu na slepo izstreljene krogle ne morejo škoditi. In za ljudmi šepa pes - zemeljska oblika hudiča, v tej obliki se je Mefisto prikazal Goethejevemu Faustu. Lačni pes poskrbi, da se apostoli premikajo v pravo smer in ne zapustijo kraljestva mrtvih. Tako revolucije in njenih voditeljev ne blagoslovi Bog, ampak Satan.

V pesmi je pomembna tudi simbolika imen. Junakinja Dvanajstih, Katka, se pojavi na odru v drugem poglavju, da bi v šestem skupaj s Sveto Rusijo umrla v rokah nevernikov. Nenavadno je, da Blok tisti, ki je padla tako nizko, da jo celo obsojenci prezirajo, podeli tako svetlo ime: Katerina pomeni čista. Ampak tako bi moralo biti, saj simbolizira Rusijo, je najbolj pozitiven lik v pesmi "Dvanajst". Tako kot Katerina iz "Nevihte" Ostrovskega ali Katjuša Maslova iz Tolstojevega "Vstajenja", Katja zapade v greh, a še vedno ostaja svetnica, kot naša Rus, pahnjena v krvavi boj med preteklostjo in prihodnostjo. Katko lahko vidimo tudi kot Columbine, nato se Petrukha spremeni v Pierrota in vse, kar se dogaja v Petrogradu, začne spominjati na lutkovno komedijo v kabini. Takrat postanejo jasni nerodni gibi igrač, ki jih vleče vrvica nevidne roke. Pesemice v tretjem poglavju in farsični verz v četrtem ta vtis samo še okrepijo.

In patrulja nadaljuje s svojimi krogi in povsod sliši grmenje, ki opozarja na bližajočo se nevihto. In le Petka sluti, da je nekaj narobe, žalosten je zaradi Katkine smrti in prestrašen zaradi dogajanja. Toda njegovi tovariši gredo in gredo naprej, poskušajo se znebiti starega sveta. Bliža se čas za dvanajsto poglavje, to je najtežje. Pesem se s tem konča, a vprašanja, ki si jih zastavlja avtor, ostajajo neodgovorjena. Kdo je teh dvanajst? Kam gredo? In zakaj je ta čudni »Jezus Kristus« pred vsemi v beli kroni vrtnic in z rdečo zastavo? Blok omogoča bralcem, da to sami ugotovijo, v zadnjem delu pa združi vse najpomembnejše in nam pomaga pokukati skozi snežni vihar in temo, da razumemo Skrivnost.

Tako postane jasno, da je literarni simbolizem sposoben subtilno izraziti sočutje do junaka ali avtorjev osebni pogled na nekaj pomembnega. Blok ga uporablja v celoti, pri čemer se sklicuje na dela drugih pisateljev ali uporablja slike, ki so jasne brez kakršne koli razlage, kot je barva, element vetra. Pesem "Dvanajst" je polna skrivnosti in razodetij, zaradi katere razmišljate o vsaki besedi, vsakem znaku, da bi ga pravilno razvozlali. To delo dobro ponazarja delo Aleksandra Bloka, ki upravičeno zaseda svoje mesto med slavnimi simbolisti.

Naloge in testi na temo "Vloga simbolov v pesmi A. A. Bloka Dvanajst"

Vloga mehkih in trdih znakov - Črkovanje samoglasnikov in soglasnikov v pomembne dele besede 4. razred
Lekcije: 1 Naloge: 9 Testi: 1
Imenski primer samostalnikov. Vloga samostalnikov v stavku v imenovalniku - Samostalnik 3. razred

Sestava. V pesmi "Dvanajst" je Blok poskušal ujeti tako nenavaden, nevihten in zanimiv čas. Pesem je sestavljena iz dvanajstih poglavij, to število se še enkrat ponovi v dvanajstih revolucionarnih vojakih, ki vzdržujejo red v Petrogradu, in v delni aluziji na Jezusove učence, ki hodijo naprej in se »pokopavajo za hišami«. Pesem je presenetljivo muzikalna: vsako poglavje ima svoj ritem in melodijo. Pesnik visoka kultura in izvrsten okus, se Blok »ne boji« vključiti v svoje delo pogovorno besedišče preprost vojak, starka, mimoidoči. Avtor prikazuje življenje revolucionarnega Sankt Peterburga z resničnimi junaki.

Blok je z navdušenjem pozdravil revolucijo, ki je prinesla prenovo, in v svoji pesmi nariše neusmiljen portret udeležencev in zmagovalcev.

Pesem je zgrajena na antitezi - nasprotju dveh barv - bele in črne, dveh svetov - starega in novega. »Črni večer, bel sneg. Veter, veter! Človek ne stoji na nogah. Veter, veter – Po vsem božjem svetu! Blok poskuša umetniško razumeti in v slikah prenesti veličastne dosežke, ki so se dogajali v tistih dneh pred njegovimi očmi. Dramatično in napeto soočenje dveh svetov prikazuje kar se da resnično, ne da bi poskušal vrednotiti dogajanje. Mnogi očividci se bojijo revolucije, preklinjajo in pričakujejo še hujše čase. Veter piči! Mraz ni daleč zadaj! In meščan na razpotju je skril nos v ovratnik. In kdo je to? - Dolgi lasje " In tiho reče: - Izdajalci! - Rusija je propadla! Pisatelj mora biti Vitia ... IN SPET ... veter je vesel, In jezen, in vesel.. .To je prej simbol spremembe, ki pometa vse nepotrebno, umetno in površinsko. ker tudi sami so neobvladljivi, neobvladljivi v svojem sovraštvu in nepopustljivosti do starega sveta. njegovi junaki so. pravi ljudje, njihova duša je blizu roparskim svobodnjakom. V zobeh ima cigareto, nosi kapo. Moral bi imeti asa karo na hrbtu! In revolucija, po besedah pesnika, "... ni idila." V spontanem gibanju naprej na svoji poti pomete prav in narobe; Katka, ki jo ubije njen ljubimec Petrukha, postane naključna in nepotrebna žrtev. Da, žrtve so neizogibne in praviloma smešne. Nesrečni morilec niti ne more zares žalovati. Njegovi revolucionarni tovariši so jezni zaradi neprimernosti vojakove žalosti: "Glej, ti baraba, zagnal je orgle." Kaj si ti, Petka, ženska ali kaj? - Tako je, odločili ste se obrniti svojo dušo navzven? Prosim! - Ohranite svojo držo! - Imejte nadzor nad seboj! - Zdaj ni čas, da te varujem! Pesem je v veliki meri simbolična. Blok opisuje resnični dogodki in obraz, vendar ne more zavrniti namigov, domnev, skuša čim bolj natančno izraziti podobo, ki obstaja v njegovi domišljiji, dojemanje tega novega sveta, spontano rojenega iz kaosa. Ali se zato v zaključku Ml1 Jezus Kristus pojavi pred dvanajsterimi – simbol svetosti revolucije? Res je, sami borci še zdaleč ne razumejo svojega posla; streljajo »naboj na Sveto Rus«. In spet se pojavi simbol starega sveta - garavi pes. Neizprosno sledi patrulji. Povezuje ju nevidna nit, to vez je težko uničiti v enem samem trenutku. Konec pesmi je najbolj nerazložljiv in skrivnosten. Teh dvanajst jih vodi Jezus v nevidno temo. Kaj jim obljublja? Blok je verjetno predvideval še večje žrtve in izgube in se izkazal za vizionarja. Dvajseto stoletje je Rusiji prineslo ogromne preizkušnje, ki so od države zahtevale napenjanje vseh duševnih in fizičnih moči.

Osnovne slike. Igrajo se žive, večpomenske podobe in simboli pomembno vlogo v pesmi A. Bloka je njihova pomenska obremenitev velika; to nam omogoča, da si bolj živo predstavljamo revolucionarni Sankt Peterburg, revolucionarna Rusija, razumeti avtorjevo dojemanje revolucije, njegova razmišljanja in upanja. Eden glavnih simbolov revolucije v pesmi "Dvanajst" je veter, kot on, odpihne vse na svoji poti. Pesem vsebuje še en živ simbol - "svetovni požar". Blok je v članku »Intelektualci in revolucija« zapisal, da je revolucija podobna naravni pojav, "nevihta", "snežna nevihta"; zanj je »domet ruske revolucije, ki hoče zaobjeti ves svet, tale: goji upanje, da bo dvignila svetovni ciklon ...«. Ta ideja se odraža v pesmi "Dvanajst", kjer avtor govori o "svetovnem požaru" - simbolu univerzalne revolucije. In dvanajst vojakov Rdeče armade obljublja, da bodo podžgali ta »ogenj«. Teh dvanajst vojakov Rdeče armade predstavlja dvanajst apostolov revolucionarne ideje. S pomočjo podobe dvanajstih vojakov Rdeče armade Blok razkriva temo prelite krvi, nasilja v času velikih zgodovinskih sprememb in temo permisivnosti. V pesmi "Dvanajst" so pomembne tudi podobe stare ženske, duhovnika, meščana - so predstavniki starega, zastarelega sveta. Na primer, stara ženska je daleč od revolucije, od političnih zadev, ne razume pomena plakata "Vsa moč Ustanovna skupščina!«, tudi boljševikov ne sprejema (»Joj, boljševiki jih bodo v krsto pognali!«), vendar stara žena veruje v Božjo Mater, »mater priprošnjico«. Zanjo so pomembni takojšnji problemi, ne revolucija. Duhovnik in meščan se bojita posledic revolucije, bojita se za svojo usodo, za neuspeh. poznejše življenje. Stari, zastareli, nepotrebni svet je v pesmi predstavljen tudi kot »brez korenin«, »mrzli« pes, ki komaj vleče za dvanajstimi vojaki Rdeče armade. Podoba Kristusa v pesmi pooseblja Blokovo vero v premagovanje krvavega greha, v izhod iz krvave sedanjosti v harmonično prihodnost. Njegova podoba ne simbolizira le avtorjeve vere v svetost nalog revolucije. Zahvaljujoč sistemu podob in simbolike v pesmi "Dvanajst" je Blok uspel pokazati, da se v krvavi sedanjosti oblikuje nova oseba in prehod iz kaosa v harmonijo. To je po pesnikovem mnenju pravi pomen revolucije.

Esej o delu na temo: Slike in simbolika v pesmi A. Bloka ""

Pesem “Dvanajst” je A Blok napisal januarja 1918, ko je Oktobrske prireditve so bili že za nami, a ni minilo dovolj časa, da bi jih dojeli in podali cilj zgodovinska ocena. Revolucija leta 1917 je preplavila kot vihar, kot orkan in težko je bilo nedvoumno reči, kaj dobrega in kaj slabega je prinesla s seboj. Pod tako spontanim vtisom je nastala pesem "Dvanajst".

Svetle, polisemantične podobe in simboli igrajo pomembno vlogo v pesmi A. Bloka, njihova pomenska obremenitev je velika; to vam omogoča, da si bolj živo predstavljate revolucionarni Sankt Peterburg, revolucionarno Rusijo in razumete avtorjevo dojemanje revolucije, njegove misli in upanja. Eden glavnih simbolov revolucije v pesmi "Dvanajst" je veter, kot on, odpihne vse na svoji poti.

Veter, veter!

Človek ne stoji na nogah.

Veter, veter -

Po vsem božjem svetu!

Veter se zvije

Beli sneg.

Pod snegom je led.

Spolzko, trdo

Vsak sprehajalec

Spodrsljaji - oh, revež!

V tem delu pesmi je A. Blok skušal bralcu prenesti vzdušje časa, ko lahko vsak »zdrsne« na »ledu« revolucije, ki ga je presenetil orkan sprememb.

Pesem vsebuje še en živ simbol - "svetovni požar". V članku »Intelektualci in revolucija« je Blok zapisal, da je revolucija kot spontani pojav, »nevihta«, »snežna nevihta«; zanj je »domet ruske revolucije, ki hoče zaobjeti ves svet, tale: goji upanje, da bo dvignila svetovni ciklon ...«. Ta ideja se odraža v pesmi "Dvanajst", kjer avtor govori o "svetovnem požaru" - simbolu univerzalne revolucije. In dvanajst vojakov Rdeče armade obljublja, da bodo podžgali ta »ogenj«:

Na milost in nemilost smo prepuščeni vsemu buržoaziji

Razpihajmo svetovni ogenj,

Svetovni požar v krvi -

Bog blagoslovi!

Teh dvanajst vojakov Rdeče armade predstavlja dvanajst apostolov revolucionarne ideje. Zaupana jim je velika naloga - braniti revolucijo, čeprav je njihova pot skozi kri, nasilje, krutost. S pomočjo podobe dvanajstih vojakov Rdeče armade Blok razkriva temo prelite krvi, nasilja v času velikih zgodovinskih sprememb in temo permisivnosti. Izkaže se, da so »apostoli revolucije« sposobni ubijati, ropati in kršiti Kristusove zapovedi, vendar brez tega po avtorjevem mnenju ni mogoče doseči ciljev revolucije. Blok je verjel, da pot do harmonične prihodnosti leži skozi kaos in kri.

V tem smislu je pomembna podoba Petruhe, enega od dvanajstih rdečearmejcev, ki so zaradi ljubosumja ubili Katko. Po eni strani A. Blok pokaže, da je njegova zlobnost hitro pozabljena in opravičena s še večjo bodočo hudobnostjo. Po drugi strani pa želi Blok skozi podobe Petrukhe in Katke sporočiti, da kljub pomembnim dogodkom, ki se dogajajo zgodovinski dogodki, ljubezen, ljubosumje, strast – večna čustva, ki vodijo človeška dejanja.

V pesmi "Dvanajst" so pomembne tudi podobe stare ženske, duhovnika, meščana - so predstavniki starega, zastarelega sveta. Na primer, stara ženska je daleč od revolucije, od političnih zadev, ne razume pomena plakata "Vsa oblast ustavodajni skupščini!", Boljševikov ne sprejema ("Oh, boljševiki jih bodo pognali" v krsto!"), toda starka veruje v Mater Božjo, "mater priprošnjico" Zanjo so pomembni pereči problemi, ne revolucija:

Na vrvi - plakat:

"Vsa oblast ustavodajni skupščini!"

Starka se ubija - joka,

Ne bo razumel, kaj to pomeni

Čemu je namenjen ta plakat?

Tako velika loputa?

Koliko oblog za noge bi bilo za fante ...

Duhovnik in meščan se bojita posledic revolucije, bojita se za svojo usodo, za neuspeh svojega prihodnjega življenja:

Veter piči!

Mraz ni daleč zadaj!

In meščanstvo na razpotju

Nos je skrival v ovratniku.

In tu je dolgi -

Vstran - za snežnim zametom ...

Zakaj je zdaj žalostno?

Tovariš pop?

Stari, zastareli, nepotrebni svet je v pesmi predstavljen tudi kot »brez korenin«, »mrzli« pes, ki komaj vleče za dvanajsterico rdečearmejcev:

Pokaži zobe - lačen volk -

Skrknjen rep - ne zadaj -

Prehlajen pes je pes brez korenin...

Pred nami je Jezus Kristus.

Podoba Kristusa v pesmi pooseblja Blokovo vero v premagovanje krvavega greha, v izhod iz krvave sedanjosti v harmonično prihodnost. Njegova podoba simbolizira ne le avtorjevo vero v svetost nalog revolucije, ne le utemeljitev "svete zlobe" revolucionarni ljudje, ampak tudi zamisel o Kristusovem sprejemanju greha drugega človeka, zamisel o odpuščanju in upanju, da bodo ljudje prišli k njegovim zavezam, k idealom ljubezni, k večnim vrednotam. Jezus hodi pred dvanajstimi vojaki Rdeče armade, ki gredo iz svobode »brez križa« v svobodo s Kristusom.

Revolucionarni Peterburg, v katerem se razigrajo »univerzalni elementi«, pooseblja celotno revolucionarno Rusijo. A. Blok ga je upodobil kot svet, razcepljen na dvoje, kot soočenje črnega in belega. Simbolika barv igra pomembno vlogo v pesmi Dvanajsterica: na eni strani črni veter, črno nebo, črna jeza, črni pasovi za puške, na drugi strani pa beli sneg, Kristus v beli kroni vrtnic. Črni, zlobni sedanjosti nasprotuje bela, svetla, harmonična prihodnost. Simbolika rdeče barve izraža motiv krvavega zločina. Rdeča zastava je na eni strani simbol zmagovitega konca, na drugi strani pa simbol krvave sedanjosti. Barve so povezane s podobo časa: črna preteklost, krvava sedanjost in bela prihodnost.

Zahvaljujoč sistemu podob in simbolike v pesmi "Dvanajst" je Blok uspel pokazati, da se v krvavi sedanjosti oblikuje nova oseba in prehod iz kaosa v harmonijo. To je po pesnikovem mnenju pravi pomen revolucije.

blok/dvenadcat_27/

če domača naloga na temo: » Dvanajst, podobe in simbolika v pesmi A. Bloka »Dvanajst«Če se vam zdi koristno, vam bomo hvaležni, če na svoji strani v svojem družbenem omrežju objavite povezavo do tega sporočila.

Zadnje novice

kategorije

Novice

Eseji na temo
Niobij v svojem kompaktnem stanju je sijoča srebrnobela (ali siva, če je v prahu) paramagnetna kovina s kubično kristalno mrežo, osredotočeno na telo.

Samostalnik. Nasičenost besedila s samostalniki lahko postane sredstvo jezikovne figurativnosti. Besedilo pesmi A. A. Feta "Šepet, plašno dihanje...«, v njegovem

Revolucionarni nemiri v zgodnjem dvajsetem stoletju v Rusiji so vzbudili odzive številnih pisateljev. Dogodki iz leta 1917 in državljanska vojna spodbujal k ustvarjanju tako sodobnike kot pisce poznejših obdobjih, vse do danes. Med pesniki, ki jih je navdihnilo to obdobje nacionalne zgodovine, tam je bil tudi A.A. Blokiraj. Pesem Dvanajst je odražala avtorjevo dvoumno dojemanje državnega udara, o pomenu katerega se še vedno sprašujejo. Bogato simboliko dela ima veliko število interpretacije.

Simboli: vloga in njihov pomen

Kaj pesniku pomeni simbol? To je enako kot izraz za znanstvenika, to pomeni, da lahko z njim bolj jedrnato, brez nepotrebne besede, izraziti misel. In Blok je to priložnost aktivno izkoristil pri svojem delu.

Barve. Prva stvar, s katero se bralec sreča v pesmi, je antiteza barv – črne in bele. V svetovni kulturi imajo ti odtenki na desetine pomenov, toda za to posebno pesem je bela prenova, želja po prihodnosti, črna je tema starega sveta, trpljenje duše, ki ga povzroča greh. Poleg tega besedilo vsebuje rdečo barvo, ki izraža odpor in željo po spremembi.
Veter je znak nevihte in revolucije. Sneg skuša razmutiti, da bi prinesel vse, kar je staro in izkušeno.
12 – število obdarjenih poseben pomen. Število vojakov Rdeče armade v pesmi je primerljivo s številnimi apostoli pri zadnji večerji. Obstaja veliko hipotez o tem, za kakšnim avtorjevim stališčem se skriva evangeljski simboli. Morda so za Bloka dogodki 17. leta po pomenu v zgodovini človeštva primerljivi s svetim tednom.

Slike

Pomembno je poudariti vlogo in podobo avtorja v "Dvanajstih". Blok je spoznal, da je prisoten na epohalnem dogodku, intuitivno je začutil prihajajoče spremembe v državi, zato je v tem delu "Pisatelj Vitia", sama pesem pa je bolj povezana s kroniko. Tu pesnik igra vlogo Pimena ali Nestorja, katerega cilj je ujeti dogajanje.
Obrnimo se k podobi dvanajstih Rdečih gardistov. Vsi niso imenovani po imenu, vendar ni naključje, da osebe, imenovane v pesmi, sovpadajo z apostoli. Takšna omemba vam omogoča, da dodelite junakom največje število v bralcu vzbudile asociacije. Ivan, Andrej, Peter - ta imena so sveta in družbena hkrati.
Na primer, Petrukha se pokesa, da je ubil iz ljubosumja, vendar ta junak ne bi bil tako pomemben za pesem, če njegovo ime ne bi bilo aluzija na Petra, ki se je odrekel Kristusu. V obeh primerih zločin ni razlog za odhod s poti, ampak te spodbudi, da greš naprej s še večjo vnemo. Tako za Blokovega Petra kot za evangeličanskega Petra ni bilo časa za obžalovanje storjenega: treba je bilo iti naprej za uresničitev skupne ideje.
Najbolj obravnavana podoba v pesmi je Kristus (na voljo je esej o njegovi vlogi v delu). Zanimivo je videti, kako se pojavi v pesmi. Na začetku pesmi je veter, v 12. poglavju se v tem elementu pojavi rdeča zastava, isti atribut v Kristusovih rokah. Lahko domnevamo, da je Odrešenik prisoten v pesmi od prvih vrstic, vendar v obliki duha, diha in najde svoje utelešenje šele na koncu dela. Kaj ta slika pomeni za pesem? Nepravično je misliti, da je to znak avtorjevega odobravanja dogodkov iz leta 1917. Blok je spoznal neizogibnost revolucije, nezmožnost vrnitve v stari red. Svet je postal drugačen Stari svet ostala v preteklosti, država je pragu nova doba. Prejšnji se je začel s Kristusom in apostoli. In niso nikamor izginili: kulisa se je spremenila, glavni junaki pa so ostali.

zanimivo? Shranite na svoj zid!

Simbolične podobe in njihov pomen v Blokovi pesmi "Dvanajst"

Blokove pesmi "Dvanajst" ni mogoče šteti za delo, posvečeno izključno oktobrski revoluciji, ne da bi zaznali, kaj se skriva za simboli, ne da bi dali pomen vprašanjem, ki jih je v njej izpostavil avtor. Aleksander Aleksandrovič je uporabil simbole, da bi najbolj običajnim, na videz nesmiselnim prizorom prenesel globok pomen. Blok je v svoji pesmi uporabil veliko simbolov: imena, številke in barve.
Leitmotiv pesmi se pojavi že v prvih taktih: v razkoraku in nasprotju »belega« in »črnega«. Dve nasprotni barvi, mislim, lahko pomenita samo razcep, delitev. Črna je barva nejasnega, temen začetek. Bela simbolizira čistost, duhovnost, je barva prihodnosti. Pesem vsebuje besedne zveze: črno nebo, črna jeza, bela vrtnica. Mislim, da je »črno nebo«, ki visi nad mestom, podobno »črni jezi«, nakopičeni v srcih »dvanajstih«. Tu je razbrati dolgoletno zamero, bolečino, sovraštvo do »starega« sveta.
Jeza, žalostna jeza.
V prsih mi vre
Črna jeza, sveta jeza ...
V pesmi se pojavlja tudi rdeča barva. Simbolizira kri, ogenj. Blok razmišlja o možnosti ponovnega rojstva človeka v očiščevalnem ognju revolucije. Revolucija je za avtorja rojstvo harmonije iz kaosa. Število dvanajst je tudi simbolično. Dvanajst je število Kristusovih apostolov, število porotnikov na sodišču, število ljudi v odredih, ki so patruljirali v Petrogradu. Glavni junaki pesmi so nepredstavljivi v tej dobi, dobi revolucije. Dvanajst sprehajajočih se ljudi, zametek nove zavesti, je postavljenih v nasprotje z utelešenjem »starega« sveta - »meščan na razpotju«, »dama v astrahanskem krznu«, »pisatelj je v nemiru«. »Dvanajsterica« po mojem mnenju simbolizira samo revolucijo, ki si prizadeva, da bi se znebila preteklosti, se hitro premika naprej in uničuje vse svoje sovražnike.
Revolucionarni korak naprej!
Nemirni sovražnik nikoli ne spi!
Tovariš, drži puško, ne boj se!
Izstrelimo naboj v Sveto Rusijo...
»Lačni pes berač« simbolizira »stari«, minevajoči svet v pesmi. Vidimo, da ta pes povsod zasleduje "dvanajsterico", tako kot stari svet nov sistem, revolucija. Iz tega lahko sklepamo, da se privrženci novega časa še ne morejo znebiti ostankov preteklosti. Tudi Blok ne napoveduje, kakšna bo prihodnost, čeprav se zaveda, da ne bo rožnata:
Pred nami je mrzel snežni zamet,
-Kdo je še tam? pridi ven!
Samo ubogi pes je lačen
Hlopa zadaj.
-Odstrani se, podlež!
Z bajonetom te bom žgečkal!
Stari svet je kot gobav pes,
Če ti spodleti, te bom pretepel!
Simbolična je v pesmi tudi Kristusova podoba. Jezus Kristus je glasnik novega človeški odnosi, izraz čistosti, svetosti in očiščevalnega trpljenja. Za Bloka so njegovi "dvanajst" pravi junaki, saj so izvajalci velika misija, se zavzemajo za sveto stvar - revolucijo. Kot simbolist in mistik avtor religiozno izraža svetost revolucije. S poudarjanjem svetosti revolucije, njene očiščevalne moči Blok pred temi »dvanajstimi« postavi nevidnega hodečega Kristusa. Po Blokovih besedah so se Rdeči gardisti kljub spontanosti svojega gibanja pozneje prerodili in postali apostoli nove vere.
Gredo torej s suverenim korakom -
Zadaj je lačen pes,
Naprej - s krvavo zastavo,
In neviden za snežnim viharjem,
In nepoškodovan od krogle,
Z nežnim korakom nad nevihto,
Snežno sipanje biserov,
V belem vencu vrtnic -
Pred nami je Jezus Kristus.
Literarna simbolika lahko subtilno izrazi junakovo sočutje ali osebni pogled na nekaj pomembnega. Blok jo uporablja v celoti. Pesem »Dvanajst« je polna skrivnosti in razodetij, da misliti o vsaki besedi, vsakem znaku, da bi ga pravilno razvozlali. To delo dobro ilustrira delo A. Bloka, ki upravičeno zaseda svoje mesto med simbolisti.

Kakšni so simboli v pesmi 12. Simbolične podobe in njihov pomen v Blokovi pesmi "Dvanajst"

Naloge in testi na temo "Vloga simbolov v pesmi A. A. Bloka Dvanajst"

Zadnje novice

kategorije

Novice

Eseji na temo

Simboli: vloga in njihov pomen

Slike