Fadeevov poraz je popoln. Alexander Fadeev - poraz

Običajno mu ljudje, hoteč pridobiti naklonjenost vladarja, pošljejo v dar tisto, kar jim je najdražje ali kar upajo, da mu bo v največje veselje, namreč: konje, orožje, brokat, drage kamne in drugo okrasje, vredno veličine. suverenih. Z namenom, da izpričam svojo predanost Vašemu gospostvu, med tem, kar imam, nisem našel ničesar dražjega in dragocenejšega od svojega znanja o dejanjih velikih ljudi, ki sem ga pridobil z dolgoletnimi izkušnjami v sedanjih zadevah in nenehnim študijem pretekle zadeve. Ker sem vložil veliko časa in marljivosti v premišljevanje o tem, kar sem se naučil, sem svoje razmišljanje sklenil v majhnem delu, ki ga pošiljam kot darilo Vašemu gospostvu. In čeprav verjamem, da ta esej ni vreden, da bi se pojavil pred vami, vseeno verjamem, da ga boste s svojo prizanesljivostjo sprejeli, saj veste, da ni v moji moči, da bi vam dal darilo, ki je večje od sredstva za najkrajši čas razumeti, kar sem se sam naučil za ceno številnih nevarnosti in skrbi. Tukaj mi ni bilo mar za lepoto sloga, niti za pompoznost in zvočnost besed, niti za kakršne koli zunanje dekoracije in ideje, s katerimi mnogi radi barvajo in opremljajo svoja dela, saj sem hotel, da tudi moje delo ostane v temi. , ali prejeti priznanje zgolj zaradi svoje nenavadnosti in pomembnosti teme. Prav tako bi rad, da se ne bi štelo za predrznost, da se oseba nizkega in nepomembnega ranga zaveže, da bo razpravljala in usmerjala dejanja vladarjev. Tako kot se mora umetnik, ko slika pokrajino, spustiti v dolino, da bi s pogledom zajel hribe in gore, in se povzpeti na goro, da bi s pogledom zajel dolino, tako je tukaj: v da bi razumel bistvo ljudstva, moraš biti suveren, da bi razumel naravo suverenov, pa moraš pripadati ljudstvu.

Naj vaše gospodstvo sprejme to skromno darilo z občutkom, ki me gane; če se udostojite pozorno prebrati in premisliti o mojem delu, boste začutili, kako brezmejno želim, da bi vaše gospostvo doseglo veličino, ki vam jo obljubljajo usoda in vaše zasluge. In če se z vrha, na katerega se je povzpela Vaša Milost, vaš pogled kdaj obrne v nižine, kjer se nahajam, boste videli, kako nezasluženo trpim velike in nenehne udarce usode.

Koliko vrst držav obstaja in kako se pridobijo?

Vse države, vse oblasti, ki so imele ali imajo oblast nad ljudmi, so bile in so bodisi republike bodisi enotno oblastne države. Slednje je lahko podedovano - če je družina suverena vladala dolgo časa, ali nova. Nova je lahko država kot celota - to je Milano za Francesca Sforzo; ali njen del, ki je bil zaradi osvajanja priključen dedni državi - takšno je Neapeljsko kraljestvo za španskega kralja. Nove države so razdeljene na tiste, kjer so podložniki navajeni ubogati suverene, in tiste, kjer so prvotno živeli svobodno; države so pridobljene ali z lastnim ali s tujim orožjem, ali po milosti usode ali po hrabrosti.

O dednem avtokraciji

Naj začnem z dejstvom, da je dednemu suverenu, katerega podložniki so se uspeli navaditi na vladarsko hišo, veliko lažje obdržati oblast kot novemu, saj je za to dovolj, da ne krši običajev. svojih prednikov in se nato brez naglice prilagodi novim okoliščinam. S tem ravnanjem tudi povprečen vladar ne bo izgubil oblasti, razen če ga strmoglavi kakšna posebno mogočna in mogočna sila, vendar bo tudi v tem primeru ponovno pridobil oblast ob prvem neuspehu osvajalca.

V Italiji je primer tega vojvoda Ferrara, ki je po porazu, ki so mu ga zadali Benečani leta 1484 in papež Julij leta 1510, obdržal oblast samo zato, ker je njegova družina v Ferrari vladala od nekdaj. Kajti suveren, ki je podedoval oblast, ima manj razlogov in manj potrebe, da zatira svoje podložnike, zato ga tudi plačujejo. več ljubezni, in če ne razkriva pretiranih razvad, ki vzbujajo sovraštvo, potem seveda uživa naklonjenost državljanov. Dolgoletna in zaporedna vladavina poskrbi, da pozabimo na nekdanje revolucije in vzroke, ki so jih povzročili, vsaka sprememba pa tlakuje pot drugim spremembam.

O mešanih državah

Novemu suverenu je težko obdržati oblast. In tudi dednemu vladarju, ki si je pripojil novo posest - tako da država postane tako rekoč mešana - je težko ohraniti oblast nad njo, predvsem zaradi iste naravni vzrok, ki povzroči državne udare v vseh novih državah. Namreč: ljudje, ki verjamejo, da bo novi vladar boljši, se rade volje uprejo staremu, a se kmalu iz izkušenj prepričajo, da so bili prevarani, saj se novi vladar vedno izkaže za slabšega od starega. Kar je spet naravno in logično, saj osvajalec nove podanike zatira, jim vsiljuje različne vrste dolžnosti in jih obremenjuje s pripravami vojakov, kot se neizogibno zgodi med osvajanjem. In tako si ustvari sovražnike v tistih, ki jih je zatiral, in izgubi prijateljstvo s tistimi, ki so prispevali k osvojitvi, saj jih ne more nagraditi v obsegu, kot so pričakovali, ne more pa do njih uporabiti ostrih ukrepov, ker jim je dolžan - po vse, brez Z njihovo pomočjo ni mogel vstopiti v državo, ne glede na to, kako močna je bila njegova vojska. Prav zaradi teh razlogov Ludvik XII, francoski kralj, je hitro zasedel Milano in ga prav tako hitro izgubil. In zato je vojvodi Lodovicu takrat uspelo ponovno zavzeti Milano sami. Kajti ljudstvo, ki je kralju samo odprlo vrata, je kmalu spoznalo, da je bilo v svojih upih in izračunih prevarano, in ni hotelo tolerirati zatiranja novega vladarja.

Res je, če je uporniška država ponovno osvojena, potem je suverenu lažje vzpostaviti svojo oblast v njej, saj mu upor daje razlog, da manj previdno kaznuje krivce, obtoži osumljence in sprejme zaščitne ukrepe v najbolj ranljivih mestih. Tako je Francija prvič predala Milano, takoj ko je vojvoda Lodovico naredil hrup na njenih mejah, drugič pa je Francija držala Milano, dokler se niso vse italijanske države oborožile proti njej in razkropile ter pregnale njene čete z meja Italije. , ki se je zgodila po zgoraj navedenih razlogov. Vendar je Francija obakrat izgubila Milan. Navedel sem razlog za prvi kraljev neuspeh, skupen vsem podobnim primerom; treba je ugotoviti razlog za drugo in ugotoviti, kaj pomeni, da je Ludvik - in kdorkoli na njegovem mestu - moral okrepiti osvajanje natančneje kot Francija.

Za začetek lahko osvojena in podedovana posest pripada bodisi isti državi in ima isti jezik ali različne države in imajo različnih jezikih. V prvem primeru ni težko obdržati osvojenega, zlasti če novi podložniki prej niso poznali svobode. Da bi okrepili oblast nad njimi, je dovolj, da izkoreninijo družino nekdanjega suverena, kajti s skupnostjo običajev in ohranjanjem starih redov ne more nastati nobena motnja iz ničesar drugega. Tako vemo, da je bilo v Bretanji, Burgundiji, Normandiji in Gaskonji, ki je že davno postala del Francije; Res je, da se njihovi jeziki nekoliko razlikujejo, vendar zaradi podobnosti običajev živijo mirno drug z drugim. IN podobnih primerih osvajalec mora sprejeti le dva varnostna ukrepa: prvič, zagotoviti, da bo družina nekdanjega suverena izkoreninjena, in drugič, ohraniti stare zakone in davke - potem se bodo osvojene dežele v najkrajšem možnem času združile v eno celoto s prvotnim država osvajalca.

Traktat "Princ" Machiavellija, katerega povzetek je v tem članku, je najbolj znano delo Florentinski mislec 16. stoletja. V njem podrobno opisuje metodologijo za prevzem oblasti, pa tudi metode vladanja, lastnosti, ki so potrebne za idealnega vladarja.

Zanimivo je, da se je knjiga prvotno imenovala »O kneževinah«. Traktat je nastal okoli leta 1513. Toda prvič je ugledal luč šele leta 1532, po Machiavellijevi smrti.

Pravila suverena

Prvič, v traktatu "Princ" Machiavellija, katerega povzetek zdaj berete, so podana pravila, ki jih mora vladar upoštevati.

Pomembno je, da se subjekti počutijo pomembne. Na primer, avtor vabi bralca, naj si predstavlja, da je vladar ujet novo ozemlje v času renesanse. Začetne razmere ne morejo biti slabše - ljudje te imajo za okupatorja.

Da bi to popravili, je treba čim pogosteje osebno priti na svoje posesti. IN v skrajnem primeru, pošljite svoje teme. Poleg tega je treba sprejeti ukrepe za odpravo potencialnih konkurentov. Ena od metod je zaščititi šibke voditelje, ki vladajo okoli novih posesti. Takšni vladarji se vam bodo kmalu z veseljem pridružili. To zavezništvo je lahko tako močno, da vam bo omogočilo, da izzovete močnejše nasprotnike svoje moči.

Tretje pravilo je biti pozoren na prihodnje grožnje. Bolezen je lažje ustaviti na samem začetku, zato je treba nasprotnike ustaviti že ob prvem napadu.

Vlada

V razpravi "Suveren" Niccolo Machiavelli, katerega povzetek je na voljo v tem članku, pravi, da vedno deluje paradoksalno načelo. Če je državo lahko osvojiti, potem jo je težko vladati, če pa jo je težko osvojiti, potem z vladanjem ne bi smelo biti težav.

Machiavelli deli države na več tipov. Na primer, Francija je baronska država. Tam vlada kralj prek plemičev, ki imajo osebne interese. Takšen sistem je izjemno nestabilen in hitro vodi v razdrobljenost. Le nekaj baronov moraš pridobiti na svojo stran. Toda v prihodnosti se lahko zgodi, da boste imeli popolnoma enake težave, kot so doletele vašega predhodnika.

V državi, zgrajeni po načelu »vladar-služabnik«, vladar začne z eliminacijo nasprotnikov s političnimi ambicijami. To je na primer storil Aleksander, ko je osvojil Perzijo. Moral je odstraniti Darija, ki je oblast v Perziji naredil absolutno in prisilil vse voditelje, da so ga ubogali. Morali so se boriti dolgo in ostro, a ko je bila Perzija osvojena, ni bilo več neodvisnih voditeljev, ki bi lahko izvedli državni udar.

Pridobivanje novih ozemelj

Machiavellijeva knjiga Princ, ki jo povzema ta članek, navaja, da lahko vsak vladar pridobi nadzor nad državo le na dva načina: z mednarodnimi sporazumi ali vojsko. V vsakem primeru je za ugoden izid potrebna kombinacija srečna priložnost in velike vrline.

V Machiavellijevem Princu, katerega povzetek pravkar berete, se trdi, da je zavzetje kraljestva s pomočjo vojske neuporabno, razen če imate srečo. Hkrati, tudi če vam je usoda naklonjena, se morate dokazati, da boste lahko kompetentno upravljali srečno priložnost.

Kaj vam bo pomagalo postati suveren?

V povzetku poglavij "Princa" Machiavellija postane jasno, da lahko dve komponenti pomagata postati vladar - ljudska ljubezen in grozodejstva.

Zvitost in brezobzirnost v odločitvah je vladarje pogosto pripeljala na prestol. Pomembno pa je vedeti, da je treba krutost uporabljati pravilno. Moralo bi biti hitro, ljudje bodo ogorčeni, a s postopnim zmanjševanjem nasilja lahko pomirite prebivalstvo.

Napačne taktike so spodobnost na začetku vladavine in sčasoma vse večja okrutnost. Vladar lahko pridobi moč tako, da zaščiti državljane in pridobi njihovo podporo. Potem lahko pomaga ljudem, da postanejo dovolj bogati, da vas preživljajo. Glavna stvar je, da ljudje mislijo, da so vaši dolžniki.

Umetnost vojne

V traktatu "Princ" Niccola Machiavellija vam povzetek po poglavjih omogoča, da se podrobno seznanite s tem delom. Avtor opozarja, da mora vsak vladar obvladati umetnost vojne.

Diplomacija ne more vedno rešiti nastalih problemov. Vojaške veščine je treba razvijati tudi v miru, saj vojna pot najverjetneje vodi v izgubo države. Ne glede na to, kako dobri so zakoni in institucije, ki ste jih zgradili, so nesmiselni brez zaščite močne vojske.

Sestava vojske

Pomembno je, da je vojska sestavljena iz državljanov države. Samo takšne enote bodo lahko učinkovito branile državo pred zunanjimi sovražniki.

Plačanci, ki se borijo za denar, so pogosto neuporabni, saj jih ne zanima preživetje države in lahko kadarkoli zapustijo bojišče.

V traktatu "Princ" N. Machiavellija, povzetek, ki ga zdaj berete, je usoda Italije v XV-XVI stoletja. Država se je nenehno zanašala na plačance in na koncu so jo osvojili Francozi.

Druga napaka je zanašanje zavezniške sile. Ko je tuja vojska enkrat na vašem ozemlju, se lahko zavrne vrnitev domov.

Velikodušnost in skopuh

Spretna kombinacija teh dveh lastnosti je pomembna sposobnost, ki bi jo moral imeti vsak vladar, navaja Machiavelli v svoji razpravi "Princ", in povzetek vam omogoča, da to preverite.

Izkazovanje radodarnosti in vljudnosti je nujno za stabilno prihodnost države. Hkrati tiste lastnosti, ki dobre za navaden človek, vam lahko prepreči, da bi postali spreten vladar.

Pretirana velikodušnost bo na primer vodila do tega, da se bodo ljudje navadili, da si lahko privoščijo, kar hočejo. Državna blagajna se bo hitro izpraznila, davke bo treba dvigniti, od radodarnosti pa ne bo nobene koristi. Zato morata biti pohlep in dobrodelnost skrbno uravnotežena.

Razumno je pokazati radodarnost v državah, kjer državljani sami izbirajo svojega vladarja. Ko pa postanete suveren, morate pokazati škrtost in povečati svojo priljubljenost, ne da bi za to porabili velike vsote.

Navsezadnje bodo ljudje zadovoljni z nizkimi davki.

Vladarjeva okrutnost

V pripovedovanju povzetek Osmo poglavje Machiavellijevega "Princa" pravi, da mora vladar spretno uporabljati krutost. Če ga uporabljate pravilno, lahko računate na koristi in koristi.

Hannibal je na primer strogo kaznoval lastne obveščevalce, ko so posredovali napačne informacije in prestrašili vojake, da bi se zbrali v najtežjih časih.

Želja, da bi bili v očeh ljudi videti pošteni in usmiljeni, ni vedno razumna. Za združevanje ljudi je pogosto treba ljudem vzbujati strahospoštovanje.

Za vladarja je bolje, da se ga bojijo kot da ga ljubijo. Navsezadnje so obljube, ki temeljijo na ljubezni, pogosto prelomljene, to vemo tudi iz osebno življenje. Toda strah pred ostrim in okrutno kaznovanje je lahko pomembno odvračilno sredstvo.

Krutost je mogoče najučinkoviteje uporabiti pri vodenju vojske. Vojaki se zavedajo, da je hudobnost potrebna za red in disciplino. Triumf Hanibala - primer pravilna uporaba krutost.

Pomembno ga je izkoristiti sebi v prid, ne pa prestopiti nevarne meje, za katero se začne sovraštvo državljanov. Pomembno je najti ravnotežje. Bolje je, da ne kaznujemo nedolžnih prebivalcev, da jim ne odvzemamo lastnine brez razloga. V tem primeru se lahko ljudje zberejo proti vladarju in ustvarijo nestabilnost v državi.

Prevara

V Princu Niccolò Machiavelli priznava, da se mora uspešen vladar pogosto posluževati prevare. Zanj je pomembno ne le moč leva, ampak tudi zvitost lisice.

Pri obljubah sploh ni nujno, da vedno držiš besedo. Poštenost je vsekakor pomembna, saj so zakoni osnova državne institucije. Toda načela morate spretno zanemariti zaradi lastnih interesov.

In ko se vam prebudi vest, se spomnite, da tudi drugi ljudje delajo enako, kljub obljubam, ki so jih dali. Pomembno je, da državljani ne vidijo vaše zahrbtne plati osebnosti, zato ostanite navzven spoštljiv vladar, ki deli človeške in verske vrednote.

Popolnoma pošten je vredno biti le v mednarodnem prostoru. Ko so odnosi med dvema državama napeti, je treba izbrati stran in podpirati samo to stran. Najslabša možnost v tej situaciji je neodločnost. Ko bo vsega konec, vas bo zmagovalec zagotovo napadel, vedoč, da ga niste podprli v težkih časih.

Analiza povzetka Machiavellijevega "Princa" pomaga bolje razumeti in razumeti bistvo državnih institucij, kako so strukturirane.

Vsak velik vodja potrebuje kompetentne svetovalce. Navsezadnje noben vladar ne more biti mojster vseh poslov. Način, kako sestavlja svojo ekipo svetovalcev, veliko pove o njegovem vodstvene lastnosti.

Vladar mora sam razumeti, na katerih področjih se počuti najbolj šibkega, in izbrati ustrezne pomočnike in ministre. Hkrati je pomembno, da jih nenehno pazimo. Takoj, ko opazite, da eden od vaših podrejenih deluje v lastno korist, ga morate takoj odpustiti. In tisti, ki zvesto služijo, bi morali biti nagrajeni z velikodušnimi nagradami.

Hkrati pa morate znati vprašati za nasvet. Svetovalci morajo vedeti, da cenite poštenost in ne boste kaznovali resnice, ne glede na to, kako grenka se izkaže. IN drugače, vas čaka samo laskanje, zaradi katerega si ne boste mogli ustvariti pravilne predstave o stanju v državi.

Vendar nasvetov nikoli ne smete brezpogojno poslušati. Zaradi tega lahko ljudje kmalu začnejo dvomiti v katero koli vaše dejanje in odločitev.

Ne moreš se zanašati na naključje

IN zadnje poglavje Machiavelli v svoji razpravi vladarje poziva, naj se ne zanašajo na naključje.

Sreča je za suverena seveda pomembna, vendar morate biti vedno pripravljeni na to, da se lahko vsak trenutek odvrne od vas.

Kot primer Machiavelli navaja očeta Julija II., ki se je odločil začeti vojno proti Bologni. S svojimi četami je napredoval, ne da bi čakal na soglasje zaveznikov. Posledično je bila akcija zelo uspešna.

* * *

Niccolò Machiavelli - Njegovo gospodstvo Lorenzo de' Medici

Običajno mu ljudje, hoteč pridobiti naklonjenost vladarja, pošljejo v dar tisto, kar jim je najdražje ali kar upajo, da mu bo v največje veselje, namreč: konje, orožje, brokat, drage kamne in drugo okrasje, vredno veličine. suverenih. Z namenom, da izpričam svojo predanost Vašemu gospostvu, med tem, kar imam, nisem našel ničesar dražjega in dragocenejšega od svojega znanja o dejanjih velikih ljudi, ki sem ga pridobil z dolgoletnimi izkušnjami v sedanjih zadevah in nenehnim študijem pretekle zadeve. Ker sem vložil veliko časa in marljivosti v premišljevanje o tem, kar sem se naučil, sem svoje razmišljanje sklenil v majhnem delu, ki ga pošiljam kot darilo Vašemu gospostvu. In čeprav verjamem, da je to delo nevredno, da bi se pojavilo pred vami, vseeno verjamem, da ga boste s svojo prizanesljivostjo sprejeli, saj veste, da ni v moji moči, da bi vam dal darilo, ki je večje od sredstev za razumevanje. v najkrajšem možnem času, česar sem se sam naučil za ceno številnih nevarnosti in skrbi. Tukaj mi ni bilo mar za lepoto sloga, niti za pompoznost in zvočnost besed, niti za kakršne koli zunanje dekoracije in ideje, s katerimi mnogi radi barvajo in opremljajo svoja dela, saj sem hotel, da tudi moje delo ostane v temi. , ali prejeti priznanje zgolj zaradi svoje nenavadnosti in pomembnosti teme. Prav tako bi rad, da se ne bi štelo za predrznost, da se oseba nizkega in nepomembnega ranga zaveže, da bo razpravljala in usmerjala dejanja vladarjev. Tako kot se mora umetnik, ko slika pokrajino, spustiti v dolino, da bi s pogledom zajel hribe in gore, in se povzpeti na goro, da bi s pogledom zajel dolino, tako je tukaj: v da bi razumel bistvo ljudstva, moraš biti suveren, da bi razumel naravo suverenov, pa moraš pripadati ljudstvu.

Naj vaše gospodstvo sprejme to skromno darilo z občutkom, ki me gane; če se udostojite, da pozorno preberete in premislite o mojem delu, boste začutili, kako brezmejno želim, da vaše gospostvo doseže veličino, ki vam jo obljubljajo usoda in vaše zasluge. In če se z vrha, na katerega se je povzpela Vaša Milost, vaš pogled kdaj obrne v nižine, kjer se nahajam, boste videli, kako nezasluženo trpim velike in nenehne udarce usode.

I. Koliko vrst stanj obstaja in kako se pridobijo?

Vse države, vse oblasti, ki so imele ali imajo oblast nad ljudmi, so bile bodisi republike bodisi enotno oblastne države. Slednje je lahko podedovano - če je družina suverena vladala dolgo časa, ali nova. Nova je lahko država kot celota - kot je Milano za Francesca Sforzo, ali njen del, ki je bil zaradi osvajanja priključen podedovani državi - kot je Neapeljsko kraljestvo za španskega kralja.

Nove države so razdeljene na tiste, kjer so podložniki navajeni ubogati suverene, in tiste, kjer so prvotno živeli svobodno; države si pridobijo ali z lastnim ali s tujim orožjem, ali po milosti usode ali po hrabrosti.

II. O dednem avtokraciji

Ne bom se dotikal republik, ker o njih podrobneje govorim drugje. Tu bom šel naravnost k avtokratski vladi in po zgoraj opisanem vrstnem redu analiziral, na kakšen način lahko knezi upravljajo države in ohranjajo oblast nad njimi. Naj začnem z dejstvom, da je dednemu suverenu, katerega podložniki so se uspeli navaditi na vladarsko hišo, veliko lažje obdržati oblast kot novemu, saj je za to dovolj, da ne krši običajev. svojih prednikov in se nato brez naglice prilagodi novim okoliščinam. S tem ravnanjem tudi povprečen vladar ne bo izgubil oblasti, razen če ga strmoglavi kakšna posebno mogočna in mogočna sila, vendar bo tudi v tem primeru ponovno pridobil oblast ob prvem neuspehu osvajalca.

Machiavelli. Gravura iz naklade Testi. 1545

V Italiji je primer tega vojvoda Ferrara, ki je po porazu, ki so mu ga zadali Benečani leta 1484 in papež Julij leta 1510, obdržal oblast samo zato, ker je njegova družina v Ferrari vladala od nekdaj. Kajti vladar, ki je podedoval oblast, ima manj razlogov in manj potrebe, da zatira svoje podložnike, zato mu plačujejo z večjo ljubeznijo, in če ne razkrije pretiranih slabosti, ki povzročajo sovraštvo, potem seveda uživa naklonjenost državljanov. Dolgoletna in zaporedna vladavina poskrbi, da pozabimo na nekdanje revolucije in vzroke, ki so jih povzročili, vsaka sprememba pa tlakuje pot drugim spremembam.

III. O mešanih državah

Novemu suverenu je težko obdržati oblast. In tudi dednemu suverenu, ki si je pripojil novo posest - tako da država postane tako rekoč mešana - je težko ohraniti oblast nad njo, predvsem zaradi istega naravnega razloga, ki povzroča revolucije v vseh novih državah. Namreč: ljudje, ki verjamejo, da bo novi vladar boljši, se rade volje uprejo staremu, a se kmalu iz izkušenj prepričajo, da so bili prevarani, saj se novi vladar vedno izkaže za slabšega od starega. Kar je spet naravno in logično, saj osvajalec nove podložnike zatira, jim nalaga najrazličnejše dajatve in jih obremenjuje z vojaškimi pripravami, kot se ob osvajanju neizogibno zgodi. In tako si ustvari sovražnike v tistih, ki jih je zatiral, in izgubi prijateljstvo s tistimi, ki so prispevali k osvojitvi, saj jih ne more nagraditi v obsegu, kot so pričakovali, ne more pa do njih uporabiti ostrih ukrepov, ker jim je dolžan - po vse, brez Z njihovo pomočjo ni mogel vstopiti v državo, ne glede na to, kako močna je bila njegova vojska. Prav zaradi teh razlogov je francoski kralj Ludvik XII hitro zasedel Milano in ga prav tako hitro izgubil. In zato je vojvodi Lodovicu takrat z lastnimi silami uspelo ponovno zavzeti Milano. Kajti ljudstvo, ki je kralju samo odprlo vrata, je kmalu spoznalo, da je bilo v svojih upih in izračunih prevarano, in ni hotelo tolerirati zatiranja novega vladarja.

Res je, če je uporniška država ponovno osvojena, potem je suverenu lažje vzpostaviti svojo oblast v njej, saj mu upor daje razlog, da manj previdno kaznuje krivce, obtoži osumljence in sprejme zaščitne ukrepe za najbolj ranljive. mesta. Tako je Francija prvič predala Milano, takoj ko je vojvoda Lodovico naredil hrup na njenih mejah, drugič pa je Francija držala Milano, dokler se niso vse italijanske države oborožile proti njej in razpršile ter pregnale njene čete iz meje Italije, kar se je zgodilo zaradi zgoraj navedenih razlogov. Vendar je Francija obakrat izgubila Milan. Navedel sem razlog za prvi kraljev neuspeh, skupen vsem podobnim primerom; treba je ugotoviti razlog za drugo in ugotoviti, kaj pomeni, da je Ludvik - in kdorkoli na njegovem mestu - moral okrepiti osvajanje natančneje kot Francija.

Jean Perreal. Francoski kralj Ludvik XII

Za začetek lahko osvojene in podedovane posesti pripadajo bodisi isti državi in imajo isti jezik ali pa različnim državam in imajo različne jezike. V prvem primeru ni težko obdržati osvojenega, zlasti če novi podložniki prej niso poznali svobode. Da bi okrepili oblast nad njimi, je dovolj, da izkoreninijo družino nekdanjega suverena, kajti s skupnostjo običajev in ohranjanjem starih redov ne more nastati nobena motnja iz ničesar drugega. Tako vemo, da je bilo v Bretanji, Burgundiji, Normandiji in Gaskonji, ki je že davno postala del Francije; Res je, da se njihovi jeziki nekoliko razlikujejo, vendar zaradi podobnosti običajev živijo mirno drug z drugim. V takšnih primerih bi moral zmagovalec sprejeti samo dva previdnostna ukrepa: prvič, zagotoviti, da je linija prejšnjega suverena iztrebljena; drugič, ohrani prejšnje zakone in davke - takrat se bodo osvojene dežele hitro zlile v eno s prvotno državo osvajalca.

Če pa se osvojena država razlikuje od podedovane po jeziku, navadah in urejenosti, potem je res težko obdržati oblast, za to sta potrebni tako velika sreča kot velika umetnost. In eno najbolj zanesljivih in neposrednih sredstev za to je, da se preselimo tja živet. Takšen ukrep bi okrepil in zavaroval osvajanje – prav to je bilo storjeno z Grčijo Turški sultan, ki ne glede na to, koliko se je trudil, ne bi obdržal Grčije v svoji oblasti, če ne bi tja preselil svoje prestolnice. Kajti samo z življenjem na deželi lahko opaziš začetek nemira in ga pravočasno zaustaviš, sicer boš zanj izvedel, ko bo šlo tako daleč, da bo za ukrepanje prepozno. Ko se bo naselil v osvojeni državi, jo bo suveren poleg tega rešil pred ropom uradnikov, saj bodo podaniki imeli možnost, da se neposredno pritožijo na sodišče suverena - kar bo poslušnemu dalo več razlogov, da ga ljubi, neposlušni pa strahu. In če bi kdo od sosedov načrtoval napad, bi bil zdaj zelo previden, tako da bi vladar težko izgubil osvojeno državo, če bi se preselil tja živet.

drugo odlično zdravilo- ustanovijo kolonije na enem ali dveh mestih, ki povezujejo nove dežele z državo osvajalca. Poleg tega obstaja samo ena možnost - v državi namestiti znatno število konjenice in pehote. Kolonije ne zahtevajo velikih stroškov, njihova ustanovitev in vzdrževanje vladarja skoraj nič ne staneta in uničujejo le tiste prebivalce, katerih polja in domove so dobili novi naseljenci, to je peščica ljudi, ki bodo obubožani in razkropljeni po vsej državi ne morejo kakor koli škodovati suverenu; vsi drugi bodo ostali ob strani in se bodo zato kmalu pomirili, poleg tega pa se bodo bali, da bodo zaradi neposlušnosti delili usodo svojih propadlih sosedov. Torej so kolonije za suverena poceni, zvesto mu služijo in uničujejo le nekaj prebivalcev, ki v revščini in razkropu ne bodo mogli škodovati suverenu. Zaradi tega je na mestu ugotovitev, da je treba ljudi bodisi pobožati bodisi uničiti, kajti človek se lahko maščuje za majhno zlo, ne more pa se maščevati za veliko, iz česar sledi, da mora biti žalitev, ki je človeku zadana, bodite preračunljivi, da se ne bojite maščevanja. Če je namesto kolonij v državi nameščena vojska, bo njeno vzdrževanje stalo veliko več in bo absorbiralo ves dohodek iz nove države, zaradi česar bo pridobitev povzročila izgubo; Poleg tega bo zaradi tega trpelo veliko več ljudi, saj bojne enote obremenjujejo celotno prebivalstvo, zato vsakdo, ki doživlja stiske, postane sovražnik suverena in takšni sovražniki mu lahko škodujejo, kajti čeprav so poraženi, so ostati doma. Torej, kakor koli gledate, je vzdrževanje take garnizije škodljivo, ustanavljanje kolonij pa koristno.

V deželi, tuji po običajih in jeziku, naj zmagovalec postane tudi glava in zaščitnik šibkejših sosedov in poskuša oslabiti močne, poleg tega pa naj poskrbi, da tuj vladar, ki mu ni slabši po moči, nekako ne prodre. v državo. Takšne vedno kličejo nezadovoljni znotraj države iz prevelikih ambicij ali iz strahu – tako so nekoč Etolci klicali Rimljane v Grčijo, klicali pa so jih tudi v vse druge države. lokalni prebivalci. Red stvari je tak, da ko v državo vstopi močan suveren, manj močne države takoj se mu pridružijo – običajno iz zavisti do tistih, ki jih po moči prekašajo; zato mu jih ni treba prepričevati v svojo korist, kajti sami se bodo prostovoljno pridružili državi, ki jo je ustvaril. Preprečiti jim je treba le širitev in krepitev, potem pa sam in z njihovo podporo ne bo težko brzdati večjih vladarjev in postati absolutni gospodar v določeni državi. Če vladar ne bo poskrbel za vse to, bo kmalu izgubil tisto, kar je osvojil, a pred tem bo prestal nešteto težav in stisk.

Rimljani so ob osvajanju države upoštevali vsa zgornja pravila: ustanovili so kolonije, pokroviteljili šibke, ne da bi jim dovolili, da začnejo veljati; brzdali so močnejše in z ukrepi preprečili, da bi vpliv močnih tujcev prodrl v deželo. Omejil se bom na primer Grčije. Rimljani so na svojo stran privabili Ahajce in Etolce, ponižali makedonsko kraljestvo in od tam izgnali Antioha. Toda kljub kakršnim koli zaslugam niso dovolili, da bi Ahajci in Etolci razširili svoje posesti, niso podlegli Filipovemu laskanju in niso sklenili zavezništva z njim, dokler niso zlomili njegove moči, in niso popustili pritisku Antioha, ki so iskali posesti v Grčiji. Rimljani so storili to, kar bi morali storiti vsi modri vladarji, torej niso mislili samo na danes, ampak tudi na jutri in so se na vso moč trudili preprečiti morebitne težave, kar pa ni težko storiti, če si vzamete čas potrebne ukrepe, če pa čakaš, da nastopijo težave, potem ne bodo pomagali nobeni ukrepi, ker bo bolezen postala neozdravljiva. Tu se zgodi isto kot pri uživanju: zdravniki pravijo, da je to bolezen sprva težko prepoznati, a zlahka ozdraviti; če je zanemarjena, jo je lahko prepoznati, a težko ozdraviti. Enako je v državnih zadevah: če se porajajoča bolezen pravočasno odkrije, kar je dano samo modrim vladarjem, potem se je ni težko znebiti, če pa jo zanemarimo, da lahko vsak glej, potem nobeno zdravilo ne bo pomagalo.

Rimljani, ki so vnaprej predvidevali težave, so nemudoma ukrepali in niso ostali neaktivni zaradi strahu pred vojno, saj so vedeli, da se vojni ne da izogniti, lahko jo le odložijo - v korist sovražnika. Zato so se odločili za vojno s Filipom in Antiohom na ozemlju Grčije – da se jim pozneje ne bi bilo treba bojevati z njima v Italiji. Takrat se je še dalo izogniti vojni z obojimi, vendar si je niso želeli. Rimljanom ni bil všeč rek, ki ne gre z ust današnjih modrecev: zanašaj se na ugodne čase; menili so, da je koristna le njihova lastna hrabrost in daljnovidnost. Odlašanje se lahko spremeni v karkoli, saj čas s seboj prinese tako zlo kot dobro, tako dobro kot zlo.

Toda vrnimo se k Franciji in poglejmo, ali je izpolnila vsaj enega od pogojev, ki sem jih omenil. Ne bom govoril o Charlesu, ampak o Ludviku - ostal je dlje v Italiji, zato nam je njegov način delovanja bolj očiten - in videli boste, da je ravnal ravno nasprotno od tistega, kar bi moral narediti suveren, da bi ohranil oblast nad tujec po običajih in jeziku po deželah.

Kralj Ludvik je vstopil v Italijo po zaslugi Benečanov, ki so v želji po razširitvi svoje posesti za pomoč zahtevali polovico Lombardije. Tega dogovora ne krivim kralja: ker je hotel vsaj z eno nogo stopiti v Italijo in v njej ni imel nobenih zaveznikov, zlasti potem, ko so bila po Karlovi milosti pred Francijo zaloputnjena vsa vrata, je bil prisiljeni sklepati zavezništva brez izbire. In lahko je računal na uspeh, če kasneje ne bi delal napak. Ko je osvojil Lombardijo, je takoj vrnil Franciji ugled, ki ga je izgubila pod Karlom: Genova se je podredila; Firentinci so predlagali zavezništvo; Markiz Mantove, vojvoda Ferrara, hiša Bentivoglio, grofica Forlì, vladarji Faenze, Pesara, Riminija, Camerina, Piombina, pa tudi Lucce, Pise, Siene - vsi so prihiteli k Ludviku z izrazi prijateljstva . Takrat so morali Benečani spoznati nepremišljenost svojega koraka: zavoljo dveh mest v Lombardiji so dali dve tretjini Italije pod kraljevo oblast.

J. Bazari. Portret Lorenza de' Medicija. XVI stoletje

Pomislite zdaj, kako enostavno je bilo kralju utrditi svojo prednost - za to je moral le upoštevati zgornja pravila in zagotoviti varnost svojih zaveznikov: številnih, a šibkih, v strahu pred nekaterimi Cerkvijo, nekaterimi Benečani, bili so prisiljeni iskati njegovo zaščito; prek njih se je lahko zaščitil pred tistimi, ki so bili še na oblasti. In vendar, komaj je vstopil v Milano, je storil ravno nasprotno: pomagal je papežu Aleksandru zavzeti Romanjo. In ni opazil, da s tem spodkopava svojo moč, odbija svoje zaveznike in tiste, ki so se zaupali njegovemu pokroviteljstvu, poleg tega pa bistveno krepi posvetno oblast papeštva, ki je bilo že tako močno v duhovni moči. Ko je naredil prvo napako, je bil prisiljen nadaljevati po isti poti, tako da je moral sam priti v Italijo, da bi zajezil Aleksandrovo ambicioznost in mu preprečil, da bi zavzel Toskano. A Ludoviku kot da ni bilo dovolj, da je okrepil Cerkev in se odtujil od svojih zaveznikov: ko je hrepenel po Neapeljskem kraljestvu, si ga je razdelil s španskim kraljem, torej poklical v Italijo, kjer je bil sam vladar , po moči enakovreden tekmec, očitno zato, da bi se nezadovoljni in ambiciozni imeli pri kom poiskati zatočišče. Potem ko je izgnal kralja, ki bi lahko postal njegov tributar, je v kraljestvo poklical suverena, ki bi ga lahko sam izgnal.

Resnično je strast do osvajanja naravna in običajna; in tiste, ki upoštevajo svoje zmožnosti, bodo odobravali vsi ali nihče ne bo obsojal; graje vredna napaka pa dela tisti, ki ne upošteva svojih zmožnosti in stremi k osvajanju za vsako ceno. Francija bi morala poskusiti zavzeti Neapelj, če bi to lahko storila sama, vendar ji ne bi bilo treba za ceno delitve. Če se delitev Lombardije z Benečani še lahko opravičuje s tem, da je omogočila kralju, da se je uveljavil v Italiji, potem je ta druga delitev vredna le obsojanja, ker se ne more opravičiti s tako nujnostjo.

Ludvik je torej naredil skupno pet napak: izgnal je male vladarje, pomagal utrditi močno suverenost znotraj Italije, vanjo je poklical po moči enakega tujca, ni se preselil v Italijo in tam ni ustanavljal kolonij.

Teh pet napak za časa njegovega življenja morda ne bi bilo tako pogubnih, če ne bi naredil šeste: ne bi posegel v beneško posest. Benetke bi morale biti opozorjene, preden je pomagal okrepiti Cerkev in poklical Špance, a ker so naredili obe napaki, poraza Benetk ni bilo mogoče dopustiti. Ker bi ostala močna, bi preprečila drugim, da bi zavzeli Lombardijo - tako zato, ker je imela sama načrte za to, kot zato, ker nihče ne bi želel iti v vojno s Francijo, da bi Lombardija šla Benetkam, ampak se boriti s Francijo in Benetkami hkrati čas nihče ne bi imel poguma. Če mi ugovarjajo, da je Ludvik odstopil Romanjo Aleksandru in Neapelj španskemu kralju, da bi se izognil vojni, bom odgovoril z enakimi argumenti, namreč: tega nereda ni mogoče opravičiti, da bi se izognili vojni, saj ne morete izogibajte se vojni, vendar boste izgubili prednost v vojni. Če mi opazijo, da je kralja papežu v zameno za razvezo kraljeve poroke in kardinalski klobuk za rouenskega nadškofa zavezal, da bo pomagal zavzeti Romagno, bom na to odgovoril v poglavju, kjer se bomo pogovorili o obljubah vladarjev in o tem, kako jih je treba izpolniti.

Kralj Ludvik je torej izgubil Lombardijo samo zato, ker je odstopal od pravil, ki so jih upoštevali vladarji, ki so želeli obdržati osvojeno državo. In v tem ni nič čudežnega, nasprotno, vse je zelo običajno in naravno. O tem sem govoril v Nantesu s kardinalom iz Rouena, ko je Valentino - tako je bilo pogovorno ime Cesareja Borgie, sina papeža Aleksandra - osvajal Romagno: kardinal mi je pripomnil, da Italijani malo vedo o vojaških zadevah, mu je odgovoril, da Francozi malo poznajo politiko, sicer ne bi dovolili takšne krepitve Cerkve. Kot so pokazale izkušnje, sta Cerkev in Španija po zaslugi Francije razširili svoje posesti v Italiji, Francija pa je po njuni zaslugi tam izgubila vse. Od tod lahko potegnemo večkrat potrjen sklep: gorje tistemu, ki povečuje moč drugih, kajti to se pridobi s spretnostjo ali močjo, in obe vrlini ne vlivata zaupanja tistemu, ki dobi moč. .

IV. Zakaj se Darijevo kraljestvo, ki ga je osvojil Aleksander, po njegovi smrti ni uprlo Aleksandrovim naslednikom?

Če pomislimo, koliko dela je potrebno za ohranitev oblasti nad osvojeno državo, se lahko samo čudimo, zakaj vsa oblast Aleksandra Velikega – potem ko je v nekaj letih osvojil Azijo in kmalu umrl – v nasprotju s pričakovanji ne le ni razpadla. , a je mirno prešla na njegove naslednike, ki pri gospodarjenju z njo niso poznali drugih skrbi razen tistih, ki so si jih nakopali z lastno ambicioznostjo. Da bi to pojasnili, je treba reči, da je vse avtokratsko urejene države, koliko jih je bilo v spominu ljudi, se delijo na tiste, kjer vlada vladar, obkrožen s služabniki, ki so po njegovi milosti in dovoljenju postavljeni na višjih položajih in mu pomagajo vladati državi in tistim, kjer vlada vladar, obkrožen z baroni, ki ne vladajo po milosti suverena, temveč na podlagi starodavne družine.

Ti baroni imajo dedne države in podložnike, ki priznavajo njihovo moč nad seboj in so nanje naravno navezani. Kjer suveren vlada prek služabnikov, ima večjo moč, saj podložniki v vsej državi poznajo samo enega vladarja; če ubogajo njegove služabnike, pa samo kot uradniki in uradniki, ne da bi imeli do njih posebno naklonjenost.

Primeri drugačen videz vladata v našem času turški sultan in francoski kralj. Turška monarhija se pokorava enemu vladarju; vsi drugi v državi so njegovi služabniki; država je razdeljena na okrožja – sandžake, kjer sultan imenuje guvernerje, ki jih menja in prerazporeja po svoji volji. Nasprotno, francoski kralj je obkrožen s številnim družinskim plemstvom, ki ga njegovi podaniki priznavajo in ljubijo, poleg tega pa je obdarjen s privilegiji, v katere kralj ne more nekaznovano posegati.

Če primerjamo te države, bomo videli, da je sultanovo monarhijo težko osvojiti, ko pa je enkrat osvojena, jo je enostavno vzdrževati; in nasprotno, država, kot je Francija, v v določenem smislu lažje osvojiti, a veliko težje vzdrževati. Sultanu ni zlahka privzeti oblasti, saj osvajalec ne more računati na to, da ga bo poklical kak lokalni vladar, ali da bo z uporom med sultanovimi sodelavci lažje prevzel oblast. Kot je navedeno zgoraj, so sultanovi sodelavci njegovi sužnji in ker vse dolgujejo njegovi milosti, jih je težje podkupiti, a tudi od njih podkupljeni bi bili malo koristni, ker po navedeni razlog ne morejo nositi ljudi s seboj. Zato mora biti tisti, ki napade sultana, pripravljen soočiti se s soglasnim odporom in se bolj zanašati na lastno moč kot na neskladje drugih. Če pa je zmaga nad sultanom izvoljena in je njegova vojska v odprtem boju popolnoma poražena, se osvajalec nima nikogar drugega bati, razen morda krvnih sorodnikov sultana. Če je ta uničen, potem se ni treba nikogar bati, saj nihče drug ne more odnesti njegovih podanikov; in kakor pred zmago ni treba upati na podporo ljudstva, tako se je po zmagi ne sme bati.

Stran Francoska kronika XV stoletje

V državah, kot je Francija, je drugače: tja ni težko prodreti s sklenitvijo sporazuma s katerim od baronov, med katerimi bodo vedno nezadovoljni in tisti, ki iščejo spremembe. Zaradi teh razlogov lahko osvajalcu omogočijo dostop do države in olajšajo zmago. Težko pa je obdržati tako državo, ker grozi nevarnost tako od tistih, ki so ti pomagali, kot od tistih, ki si jih s silo osvojil. In tukaj ni dovolj izkoreniniti vladarjevo družino, kajti vedno se bodo našli baroni, ki so pripravljeni voditi nove nemire; in ker ne morete niti zadovoljiti njihovih zahtev niti jih sami uničiti, vam bodo ob prvi priložnosti odvzeli oblast.

Če se zdaj obrnemo na Darijevo državo, bomo videli, da je podobna moči sultana, zato jo je moral Aleksander z enim udarcem zdrobiti in v odprti bitki popolnoma poraziti Darijevo vojsko. Toda po takšni zmagi in Darijevi smrti se zaradi navedenega razloga ni mogel bati za moč svoje moči. In njegovi nasledniki bi lahko vladali brez skrbi, če bi živeli v medsebojni složnosti: v njihovi državi se ni nikoli pojavil noben drug nemir razen tistih, ki so jih zasejali sami.

V državah, strukturiranih kot Francija, suveren ne more vladati tako brezskrbno. V Španiji, Franciji, Grčiji, kjer je bilo veliko malih vladarjev, so vsake toliko izbruhnili upori proti Rimljanom. In medtem ko se je prejšnja struktura živo spominjala, je moč Rima ostala krhka; toda, kot se je pozabljalo, so Rimljani zaradi svoje moči in trajanja prevlade vedno bolj uveljavljali svojo oblast v teh državah. Tako je pozneje, ko so se Rimljani bojevali med seboj, vsak od tekmecev v boj vključil tiste province, kjer so bili trdneje zakoreninjeni. In lokalni prebivalci, katerih prvotni vladarji so bili iztrebljeni, niso priznavali drugih vladarjev nad seboj razen Rimljanov. Če vse to upoštevamo, nam bo jasno, zakaj je Aleksander z lahkoto obdržal azijsko moč, medtem ko so Pir in mnogi drugi imeli velike težave pri obdržanju osvojenih držav. Razlog tukaj ni v večji ali manjši hrabrosti zmagovalca, temveč v drugačni strukturi osvojenih držav.