Etnogeneza vzhodnih Slovanov Vzhodni Slovani v antiki. Faze nastanka države

I. Cilji lekcije

1. Izobraževalni

· Razkriti glavne teorije o etnogenezi Slovanov;

· Razmislite o gospodarstvu, družbeni ureditvi, kulturi in veri vzhodnih Slovanov v 8. – 9. stoletju.

2. Izobraževalni

· Med študenti razvijajte ideje, ki krepijo njihovo splošno kulturno raven;

· Kadetom in študentom vcepiti idejo o pomenu zgodovine pri oblikovanju njihovega pogleda na svet.

II. Izračun časa študija

III. Literatura

Glavni:

1. Orlov A.S., Georgiev V.A., Georgieva N.G., Sivokhina T.A. Ruska zgodovina. Učbenik. – M., 2009.

2. Zgodovina Rusije / Ed. A.N. Saharov. Učbenik. V 2 zv. – M., 2009.

3. Dvornichenko A.Yu., Kashchenko S.G., Krivosheev Yu.V., Florinsky M.F. Zgodovina Rusije od antičnih časov do začetka dvajsetega stoletja. – Sankt Peterburg, 2006.

4. Fortunatov V.V. Nacionalna zgodovina za humanitarne univerze. – M., 2009.

Dodatna literatura:

1. Zgodovina domovine v kontekstu svetovne civilizacije. Bralec. – Sankt Peterburg, 2002.

2. Zgodovina Rusije: izobraževalni in metodološki priročnik za seminarske ure/ Ed. G.N. Serdjukov. M. - Rostov n/d, 2004.

3. Bralec o zgodovini Rusije: Učbenik. – M., 2006.

IV. Izobraževalna in materialna podpora

1. Tehnična sredstva usposabljanje: multimedijski projektor, računalnik.

2. Diapozitivi:

· Naslov teme.

· Študijska vprašanja.

V. Besedilo predavanja

Uvodni del

V uvodnem delu je treba orisati cilje tega predavanja, ki so sestavljeni iz predstavitve glavnih teorij o etnogenezi Slovanov; obravnava gospodarskega življenja, družbene ureditve, kulture in vere vzhodnih Slovanov v 8. – 9. st.

PROBLEMI ETNOGENEZE SLOVANOV. NASELJEVANJE STARIH SLOVANOV

Prvo vprašanje je treba začeti z zgodovinopisjem problematike, tj. obravnavanje glavnih hipotez o izvoru Slovanov.

Etnogeneza - proces nastanka in razvoja določene etnične skupine - je eden najtežjih problemov v znanosti. Izgubljajo se korenine izvora določenega ljudstva starodavni časi. Številne selitve, mešanja in asimilacije otežujejo delo raziskovalca. Zato je za proučevanje etnogeneze potrebna sinteza različnih ved. Primerjalno zgodovinsko jezikoslovje in arheologija sta lahko v neprecenljivo pomoč.

Etnična klasifikacija ljudstev temelji na jezikovnih razlikah med njimi, tj. jezik.

Po mnenju raziskovalcev je v 4. – 3. tisočletju pr. e. (bakrena in bronasta doba). Indoevropska etnolingvistična družina.(Vendar obstaja še eno stališče, po katerem lahko govorimo o etničnih skupinah le glede na dobo zgodnje železo, tj. v 1. tisočletju pred našim štetjem). V indoevropski jezikovni družini ločimo naslednje skupine: iransko, romansko, germansko, baltsko, slovanski, kot tudi jeziki mnogih ljudstev Bližnjega vzhoda in Indije.

V zgodovinski znanosti že v prvi polovici 19. st. pojavi se tako imenovani indoevropski problem, povezan z razjasnitvijo pradomovine Indoevropejcev(vključno s starimi Slovani). Tako so jih imenovali Srednja Azija, jugovzhodna Evropa, balkansko-kavkaška regija, območje okoli Črnega morja in itd.

Na prelomu 4. in 3. tisočletja pr. stari Indoevropejci so se postopoma naselili na velikem ozemlju evrazijske celine, dosegli baltske države in Skandinavijo na severu, dosegli Atlantik na zahodu, razvili ozemlja Irana in Indije na vzhodu ter Sredozemlje na jugu.

Toda kje in kdaj so se Praslovani pojavili iz ogromnega indoevropskega masiva? To vprašanje je izjemno kompleksno. Trenutno še ni povsem rešeno. Predstavljeni so različni koncepti, ki za potrditev svojih stališč uporabljajo podatke iz jezikoslovja, arheologije in drugih ved. na primer ozemlje pradomovine Slovanov fit:

a) nato v srednjem Podonavju (koncept Donave),

b) nato v porečju Visle (poljsko Povislenie),

c) nato v Pripyat Polesie (ozemlje sodobne Belorusije).

Po različicah, ki so jih predstavili arheologi, najstarejši slovanska plemena od takrat živijo v srednji in vzhodni Evropi sredi 1. tisočletja pr Praslovanske arheološke kulture vključujejo Przeworsk (na ozemlju sodobne Poljske) in Chernyakhovskaya (zajema ozemlje gozdno-stepskega in stepskega pasu v pasu od levega brega Dnjepra do spodnjega toka Donave).

V IV-VII stoletju. se zgodi B veliko preseljevanje narodov. Gre za grandiozno migracijsko gibanje, ki je popolnoma preoblikovalo tako etnično kot politični zemljevid Evropi. Najprej nekje s severozahoda (predvidoma z obale Baltsko morje) so Goti prišli v Podnjeprsko pokrajino. Nato se je začel vdor Hunov (nomadov) v Evropo turško poreklo od Srednja Azija). Z napredovanjem so v gibanje vključili vzhodnoevropska ljudstva: pod naletom Hunov so se proti zahodu pomikali Goti, Gepidi, Heruli in Vandali. In ves ta plaz se je premaknil in rušil vse na svoji poti. Hune so zamenjali Avari, Avare pa Hazari in Bolgari.

Vdori azijskih plemen so zmotili ustaljeno življenje slovanskih plemen. IN VI-VII stoletja. Slovani postanejo glavni igralec Velika selitev. V tem času je prišlo do aktivnega naseljevanja Slovanov v Evropi. Potekal je v treh glavnih smereh:

na jugu - Balkanski polotok;

na vzhodu in severu – vzdolž vzhodnoevropske nižine;

na zahodu - v Srednji Donavi in ​​med rekama Odra in Visla (vzhodni del sodobna Nemčija). Kot rezultat slovanska naselitev poseljevali so obsežna območja srednje, jugovzhodne in vzhodne Evrope.

Pojav prvega napisano viri o starih Slovanih. Med avtorji, katerih dela vsebujejo obsežne podatke o Slovanih, je treba najprej omeniti rimskega zgodovinarja Tacita, gotskega škofa Jordana, bizantinska (grška) zgodovinarja Mavricija Stratega in Prokopija iz Cezareje.

Ime Slovani je avtoetnonim. Druga imena Slovanov, ki jih najdemo v pisnih virov, – »Vends«, »Antes« (»imena« zunanjega izvora).

Tri smeri naseljevanja Slovanov so določale postopno ki jih deli na tri glavne veje: vzhodni, zahodni in južni.

Na prehodu iz 7. v 8. stoletje pride do propada praslovanske jezikovne skupnosti in začne se oblikovanje posameznih slovanskih jezikov.

Kot izhod Pomembno je omeniti, da so Slovani, za razliko od Rimljanov in Germanov, na prizorišče svetovne zgodovine stopili relativno pozno. Takšen "zaostanek" je prispeval k dolgoročnemu ohranjanju bližine jezika, duhovnega in materialna kultura, Glavne značilnosti družbeni red Slovanski narodi.

2. VZHODNI SLOVANI V VIII – IX STOLETJU.

GOSPODARSKO ŽIVLJENJE

Drugo vprašanje naj se začne z etnogeografijo vzhodnih Slovanov.

Staroruski kronist Nestor. PVL. 12 Vzhodnoslovanske plemenske zveze. To so bile teritorialno-politične entitete in ne čisto slovanske: vključevale so tudi druga plemena in ljudstva, ki so bili sosedi Slovanov - Balte, Ugro-Fine, iransko govoreča plemena (potomci Sarmatov), ​​Hazare, Varjage.

Odnos med Slovani in sosednjimi plemeni in ljudstvi ni bil stalen: vojaškim spopadom so sledila obdobja vzpostavljanja miroljubnih odnosov. Miroljubno sožitje Slovanov z Balti in ugrofinskimi plemeni je privedlo do njihovega asimilacija: Zdelo se je, da so Slovani ta ljudstva potegnili vase, sami pa so se spremenili, pridobili nova znanja, nove elemente materialne kulture. sinteza, interakcija kultur.

Po mnenju raziskovalcev je gospodarstvo vzhodnih Slovanov v 8.–9. je bila kompleksna: prevladovala je ustaljena živinoreja in obrt kmetijstvo. Kmetijstvo je bilo ekstenzivno. prevladoval komunalna lastnina zemljišča.

Zelo razvita je bila pri vzhodnih Slovanih obrti(lončarstvo, tkalstvo, usnjarstvo, železarstvo, obdelava kovin). V naselbinah vzhodnih Slovanov, ki jih z vsemi razlogi štejemo za vasi prednikov, arheologi najdejo obrtne delavnice. Odkrita so tudi cela naselja rokodelcev. Odru ustrezajo tako obrtne delavnice na ozemlju naselij kot obrtniških vasi skupnostna obrt, tj. obstajala je v globinah skupnosti in je zadovoljevala potrebe skupnosti.

Zunanji trgovina pri vzhodnih Slovanih je bila bolj razvita kot notranja. Najstabilnejše trgovske poti temeljijo na največjih rečnih sistemih (jih je treba poimenovati).

DRUŽBENI RED

Vzhodni Slovani v 8. – 9. stoletju. bili na stopnji razgradnje plemenskih odnosov.

Osnovna družbena enota je bila plemenska skupnost.

Rod- skupina krvnih sorodnikov, ki izvirajo iz skupnega, pogosto legendarnega prednika. Klan je bil sestavljen iz seznanjenih družin, ki so jih sčasoma nadomestile velike družine. Na čelu družine je bil prednik. Za klansko skupnost je značilno:

Togo, pogojeno s plemenskimi tradicijami, reguliranost življenja;

Kolektivna lastnina zemlje;

Medsebojna odgovornost;

Skupno kmetovanje in enakomerna razdelitev proizvodnih proizvodov;

Krvno maščevanje;

Neposredna demokracija, tj. volitve in kolektivno odločanje.

Posledično je bila klanska skupnost samozadosten (ali zaprt) družbeni in proizvodni kolektiv, zasnovan za organizacijo vseh vrst človeške dejavnosti - delovne, obredne, kulturne.

Klani so bili združeni v plemena, slednja pa v plemenske zveze (Polyans, Drevlyans, Vyatichi itd.). Plemenske zveze so nastale kot posledica drobljenja in mešanja plemen in so že bile izključno teritorialne in politične narave. To pomeni, da je med vzhodnimi Slovani prišlo do postopne razgradnje plemenskih odnosov, zaradi česar je bila ob koncu 10. stoletja zamenjana rodovna skupnost. prišel sosedska (ali teritorialna) skupnost (vrv, svet).

V tem času so imeli vzhodni Slovani institucija suženjstva.

Služabniki- tuji sužnji. Patriarhalni značaj (Citirano iz Mauritiusa Strategist).

Najpomembnejši elementi družbenopolitične strukture Vzhodni Slovani so imeli:

Veche (v katerem je sodelovalo celotno prebivalstvo);

Princ (+ četa; princ prvi med enakimi);

Svet starejših.

Vsa najpomembnejša vprašanja so bila vložena v ljudski zbor. Ljudstvo je imelo pravico sodelovati pri klanski in plemenski lastnini; predstavljal oborožene sile; sodeloval pri plemenskem upravljanju.

Prokopija iz Cezareje: “... jih ne upravlja ena oseba, ampak že od pradavnine živijo v vladavini ljudi, zato se jim zdi sreča in nesreča v življenju skupna stvar.”

Knezi so stali tako na čelu posameznih plemen kot na čelu plemenskih zvez.

Ti knezi so imeli različne funkcije. Plemenski knez je bil lahko izvoljen za nekaj časa, med obdobjem sovražnosti. Njegova moč je majhna v primerjavi z močjo vodje plemenske zveze. Moč slednjega je stalna, funkcije so bolj raznolike (notranja gradnja zveze, organizacija vojske, skrbel je za zunanje odnose, opravljal verske in sodne funkcije).

Princu je pri vojaških zadevah pomagala njegova četa.

Svet starešin je vključeval predstavnike plemenskega plemstva. Starešine so pooblaščeni voditelji družbe, s katerimi so bili knezi prisiljeni računati. Starešine so se ukvarjale z civilnimi zadevami.

To triado najdemo v številnih družbah, ki so doživele arhaično stopnjo razvoja. Poleg tega klansko plemstvo in vojaški voditelji niso nasprotovali ostalim svobodnim ljudem, saj so bili njihov organski del.

KULTURA IN VERA

O ravni kulture vzhodnih Slovanov je malo znanega. Ljudsko izročilo je do nas prišlo v obliki obrednih pesmi, pogrebnih žalostink, ugank in pravljic.

Vzhodni Slovani so bili po svojih verskih nazorih pogani. V vzhodnoslovanskem poganstvu je mogoče najti vse tiste stopnje, ki so bile značilne za druge poganske kulte, ki so obstajali med drugimi ljudstvi - to so fetišizem, animizem, totemizem, kult prednikov, volkodlak, polidemonizem, politeizem, t.j. vera v bogove.

Pomembno je poudariti, da je bilo starorusko poganstvo tako razširjeno, da je bila Starodavna Rusija tudi po sprejetju krščanstva v ideološkem smislu in v praktičnih dejanjih poganska družba s formalnim obstojem v njej elementov krščanske vere in kulta. . Večina poganskih verovanj in običajev se je v poznejših časih še naprej spoštovala brez ali z malo vnosa krščanskih norm.

Ministrstvo za izobraževanje Ruske federacije

Državni servisni inštitut Tolyatti

Oddelek za humanistiko

Izpit iz discipline:

"Narodna zgodovina"

na temo: “Etnogeneza vzhodnih Slovanov.”

Izpolnil dijak gr. ENZ – 1 Belov D.Yu.

Preverjeno s strani kandidata zgodovinske vede, izredni profesor Munin A.N.

Novokuibyshevsk 2003.

Uvodna stran 3

Zgodovina izvora slovanskih plemen stran 4

Teorije o poselitvi starih Slovanov 7

Gospodarske dejavnosti vzhodnih Slovanov 10

Predpogoji za nastanek staroruske države 13

Zaključna stran 15

Reference stran 16

Uvod.

Izvor Slovanov je eden od težka vprašanja v zgodovini vzhodne in jugovzhodne Evrope, pa tudi v zgodovini nastanka države Kijevske Rusije. Številne študije zgodovinarjev, arheologov, antropologov, etnografov in jezikoslovcev ne dajejo popolnega in natančnega odgovora na to vprašanje, od mnogih različic o tem problemu nobene ni mogoče šteti za popolnoma zanesljivo.

Eden od razlogov za to je po mnenju V.P. Kobycheva odsotnost kakršnih koli celovitih pisnih virov o Slovanih do sredine 6. stoletja našega štetja.

Slovanska ljudstva sodijo v starodavno indoevropsko enotnost, ki je vključevala ljudstva, kot so Germani, Baltiki, Rimljani, Grki, Indijci itd., ki so se v starih časih razširila po prostoru od Atlantskega oceana do Indijskega in od Arktičnega oceana do Mediteransko morje.

Na prelomu iz 19. v 20. stoletje je jezikoslovec I.A. Baudouin de Courtenay predstavil domnevo o izvoru etnonima Slovani. Po njegovem mnenju je ime Slovani nastalo najprej med Rimljani, ki so na vzhodnih mejah slovanske države zajeli veliko sužnjev, katerih druga polovica imena se je končala na -slav: Vladislav, Sudislav, Miroslav, Yaroslav itd. Rimljani so to končnico spremenili v skupno ime za vse sužnje nasploh (v pozni latinščini suženj - sclavas), kasneje pa za ljudstvo, ki je oskrbovalo večino teh sužnjev. To teorijo so pozneje močno razvili nemški nacionalistični znanstveniki, ki so z njo omalovaževali pomen slovanskih narodov v zgodovini zgodnjesrednjeveške Evrope. Vendar ima ta teorija veliko slabosti. Na primer, dejstvo je, da je rimski imperij, ki je obstajal dolga stoletja in je vodil nenehne vojne, med katerimi je vzel ogromno ujetnikov - sužnjev, nenadoma posebno pozornost namenil ujetim Slovanom in vsi sužnji so se začeli imenovati po njihovem imenu. Nadalje, po V. P. Kobychevu je nemogoče razložiti, kako so vsi slovanski narodi, zlasti vzhodni, ki nikoli niso bili pod neposredno ali posredno oblastjo Rimljanov, sprejeli izraz ofenziva. Poleg tega sam avtor hipoteze izhaja iz dejstva, da je koren -slav prvotno slovanski, zato Slovanom ni bilo treba od nikogar izposojati te besede - med njimi je bila že v širokem obtoku.

Trenutno so slovanski narodi Rusi, Ukrajinci, Belorusi, Poljaki, Čehi, Slovaki, Bolgari, Srbi, Hrvati, Gaskonci, Slovenci. Kljub navidezni razdrobljenosti in razpršenosti slovanskih narodov še vedno predstavljajo enotno celoto.

Zgodovina izvora slovanskih plemen.

Območje naselitve slovanskih plemen je bila Srednja in Vzhodna Evropa. Kot domnevajo arheologi, so bila praslovanska plemena najstarejša plemena - nosilci arheološke kulture, tako imenovane vrvične keramike. Ukvarjali so se s poljedelstvom in živinorejo in sredi 3-2 tisočletja pr. naseljeni na obsežnih območjih med Dneprom na vzhodu, Karatami na jugu, Odro na zahodu in Baltskim morjem na severu. V drugi polovici 1. tisočletja pr. in v prvi polovici 1. tisočletja n. gozdno-stepsko območje tega ozemlja so naselila plemena, znana iz kulture grobišč. Mrtve so praviloma sežigali, pepel pa zakopavali v zemljo v posebnih glinenih posodah - žarah na pokopališčih. V prvi polovici 1. tisočletja našega štetja so živeli v primitivno komunalnem sistemu. že poznal plug in lončarsko vreteno ( Černjahovskaja kultura), kar na eni strani kaže na začetek ločevanja obrti od poljedelstva, na drugi pa na začetek razkroja plemenskega sistema. Arheologi jim verjamejo zgodaj slovansko plemena.

Slovani veljajo za razmeroma mlade v zgodovini. Spodaj lastno ime v pisnih virih se prvič omenja šele od 6. stoletja (Psevdo-Cezarij, ok. 525). Za glavno oblikovalno silo praslovanskega ljudstva je treba šteti spontano združevanje bolj ali manj sorodnih plemen. Čeprav sta nedvomno enako pomembno vlogo odigrala naravna reprodukcija in kolonizacija novih prostorov.

Kot poudarja B.A. Rybakov, je na prehodu iz 3. v 4. tisočletje pr. V severni polovici Evrope (od Rena do Dnepra) se je okrepilo pastirstvo, hitro je prišlo do premoženjske in družbene neenakosti. Govedo postane simbol bogastva (v stari ruščini " kavbojka" - zakladnica), enostavnost odtujitve čred pa vodi v vojne in neenakost plemen in voditeljev, s čimer se krši primitivna enakost. Boj za črede in pašnike, ki se je začel povsod, je pripeljal do najširše poselitve pastirskih plemen ne le v srednji, ampak tudi v vzhodni Evropi do srednje Volge. Ponovno naselitev so izvedla ločena, neodvisno delujoča plemena.

Pomembno je omeniti, da v času naselitve (prva polovica 2. tisočletja) ni bilo slovanske, germanske ali baltske skupnosti; vsa plemena so se med postopnim selitvijo mešala in menjavala sosede.

V 15. stoletju, po prenehanju poselitve, so celotno območje evropskih listopadnih gozdov in gozdnih step zasedla indoevropska plemena. Tako ustaljeno življenje je spremljal razvoj različnih vrst povezav med sosednjimi plemeni in nastanek med seboj sorodnih jezikov.

Med zgodnjimi slovanskimi plemeni ni bilo močnih gospodarskih in kulturnih vezi, nenehno pa je potekal proces etnične diferenciacije. Pri tem so proti koncu bronaste dobe in v zgodnji železni dobi nastale kulturno edinstvene skupine plemen, med njimi tudi na vzhodu – plemena Podneprovsky kulture, na zahodu pa plemena lužiški kultura. To je pomenilo začetek oblikovanja vzhodnih in zahodnih Slovanov.

Sredi 1. tisočletja n. Na obsežnem ozemlju vzhodne Evrope, od jezera Ilmen do črnomorskih step in od vzhodnih Karpatov do Volge, so se oblikovala vzhodnoslovanska plemena. Zgodovinarji štejejo približno 15 takih plemen. Vsako pleme je bilo skupek klanov in je nato zasedlo relativno majhno izolirano območje. V 8.-9. stoletju je zemljevid poselitve vzhodnih Slovanov izgledal takole: Slovenci (Ilinski Slovani) so živeli na obalah Iljmenskega in Volhovskega jezera; Kriviči s prebivalci Polotsk - v zgornjem toku Zahodne Dvine, Volge in Dnepra; Dregovichi - med Pripyatom in Berezino; Vityachi - na rekah Oka in Moskva; Radimichi - na Sozhu in Desni; severnjaki - na Desni, Seimu, Suli in Severskem Doncu; Drevlyans - v Pripyatu in v regiji Srednjega Dnjepra; jasa - ob srednjem toku Dnjepra; Bužani, Volinjani, Dulebi - v Volinu, ob Bugu; Tivertsy, Ulich - na samem jugu, blizu Črnega morja in Donave.

Vzhodni Slovani so živeli obkroženi s številnimi sosedi. Zahodno od njih so živeli zahodni Slovani, južno - južni Slovani. Na severozahodu so baltske dežele zasedli predniki sodobnih Litovcev, Latvijcev in Estoncev. V severovzhodnih gozdovih in tajgi je živelo veliko ugrofinskih plemen - Mordovijci, Vesi, Kareli, Čudi. Na vzhodu, na območju Srednje Volge, je nastala država Volška Bolgarija. Ti Bolgari so bili turški ljudje, povezani s Čuvaši in Kavkaškimi Balkarji. Lastniki južnih step so bili nomadski Turki, Avari in Hazari. V 9. stoletju so se tam pojavili Pečenegi, v 11. stoletju pa so v stepe prišli Polovci. V srednjem Podonavju (ozemlje sodobne Madžarske) so se madžarska plemena naselila v 9. stoletju - tja so prišla z Urala preko južnoruskih step in tam našla novo domovino.

Do 8. stoletja našega štetja Vzhodnoslovanska plemena so postopoma oblikovala novo etnično skupnost, ki se nekoliko konvencionalno imenuje staroruska narodnost. Poleg tega so bili nekateri vzhodni Slovani po izvoru bližje južnim ali zahodnim plemenom kot drug drugemu. "Zgodba preteklih let" vsebuje na primer navedbo, da so bili Radimichi in Vyatichi potomci "Poljakov", tj. zahodni Slovani. Tudi Ilmenski Slovenci, predniki Novgorodcev, so po mnenju nekaterih znanstvenikov izhajali iz zahodnih (polabskih in pomeranskih) Slovanov, ne pa iz tistih plemen, ki so živela v mlajših predelih Vzhodnoevropske nižine.

Relativna enotnost podnebnih in krajinskih razmer, odsotnost resnih naravnih ovir v prostranosti Vzhodnoevropske nižine, pa tudi nedvomna podobnost kulture, jezika in verovanj so ustvarili objektivne predpogoje za politično interakcijo vzhodnoslovanskih narodov. .

Obstajajo ugibanja o izvoru imen nekaterih plemen.

ime " Tivertsy", morda izhaja iz imena trdnjave Tura (Tvra, Turris), v kateri je cesar Justinijan 1 nastanil eno od plemen Antov, očitno prednikov Tivertov. Ime Tours je seveda na nek način povezano s starodavnim imenom dnjestrskega Tirasa, ki ga omenja Herodot. Posledično so bili Tiverci (ali Turki) dnjestrsko pleme.

Glede ulice, v različnih kronikah se njihovo ime bere različno (Ulichi, Uluchi, Uglichi, Ulutich, Lyutich, Luchan). Nekateri raziskovalci dajejo prednost obliki »Uglichi«, ki jo izpeljejo iz ruske besede za »kot« in v skladu s tem domnevajo, da je bila domovina »Uglichi« v južnem delu Besarabije, znanem kot »Kot« med Prutom in spodnji Donavi. Po mnenju drugih naj bi ime "uluchi" izhajalo iz ruske besede "luka". V zvezi s tem se lahko spomnimo ovinka črnomorske obale med ustjem Dnjepra in Dnestra.

Plemensko ime Polyans (kot Drevlyans) so morda dobili sami ali pa so ga sprejeli kot znak narave države, v kateri so prvotno živeli. Ime "Polyane" pomeni "poljski (stepski) ljudje", "Drevlyane" pa "drevesni" (gozdni) ljudje. Po drugi strani pa se lahko imeni "Polyanin" in "Drevlyanin" nanašata na prejšnje politične povezave vsakega od teh dveh plemen. Vemo, da se je imenovalo iz gotskih plemen grevtungi, kar natančno ustreza slovanskemu imenu »jasa«; ime drugega gotskega plemena, Tervingi, ima enak pomen kot "Drevljani", lahko domnevamo, da so bili v času gotske vladavine - v tretjem in četrtem stoletju - predniki Polanov podrejeni Grevtungom, Drevljani pa Tervinžanom.

Po Zgodbi preteklih let so bili plemeni Vyatichi in Radimichi potomci dveh bratov - Radima in Vyatoka (Vyatko). Morda so imena teh mitskih bratov osetijskega izvora: »Radim« je iz besede »rad« (»red«, »linija«), »Vyatok« pa je osetijsko jaetaeg (»vodja«).

Po V. Čivilihinu so vzhodnoslovanska plemena ohranila svoja imena do 10.-12. stoletja: Drevljani - 990, Slovenci - 1018, Kriviči - 1127, Dregoviči - 1183, Vjatiči - 1197.

Teorije o poselitvi starih Slovanov.

Večina raziskovalcev še naprej išče starodavno domovino Slovanov severno od Karpatov, nekje v prostoru med Odro, Vislo in Dnjeprom.

Eden od pomembnih argumentov zagovornikov vzhodne orientacije je zoobotanična teorija, ki svoje argumente opira na študijo imen predstavnikov flore in favne, ki jih vsebujejo slovanski jeziki. Zagovorniki te teorije v skladu s svojimi jezikoslovnimi ugotovitvami iščejo pradomovino Slovanov zunaj razširjenosti dreves, kot so bukev, češnja, beli javor, macesen, in sicer med Vislo, Zahodnim Bugom, Pripjatom, Karpati in srednji tok Dnjepra.

Slabosti te teorije so možnost izposoje enega ali drugega zoobotaničnega izraza ter variabilnost in gibljivost meja flore in favne (npr. zaradi podnebnih sprememb v Evropi so se meje rasti bukve pomaknile za več sto kilometrov). od zahoda proti vzhodu v zadnjih 2–3 tisoč letih).

Privrženci zahodne lege slovanske pradomovine (Kostrzewski, Kozłowski, Czekanovski, Ler-Splawiński itd.) jo iščejo predvsem na območju med Vislo in Odro. Njihova stališča temeljijo na teoriji, da praslovanska arheološka kultura pripada lužiški kulturi, ki je obstajala od leta 1300 do 300 pr. To utemeljuje z dejstvom, da imajo Slovani in nosilci lužiške kulture enake kraje poselitve, obliko in načine gradnje hiš, pogrebne obrede (upepelitev), predvsem pa dejstvo, da so l. drugače za Slovane v Evropi 1. tisočletja pr. sploh se nima kam naseliti, glede na to, da so eno izmed pomembnih in številnih ljudstev te celine. Klasični območji lužiške kulture sta dve stari slovanski območji, ki ležita severno od Sudetov, med Labo na zahodu, zgornjo Odro na vzhodu in Varto na severu; to sta Lužiška regija in Šlezija. Tu je lužiška kultura predstavljena z grobišči in naselbinami. Značilna so velika grobišča z več sto vkopi, največkrat v obliki ravnih, t.j. plitvi grobovi, ki na vrhu niso označeni z nasipom gomile z žaro s pepelom sežganega pokojnika.

Sodelovanje pri proučevanju poselitve starih Slovanov je relativno novo. jezikoslovje. Jezikoslovci so ugotovili:

Ločitev praslovanskih plemen od sorodnih ali sosednjih indoevropskih plemen se je zgodila pred približno 4000 - 3500 leti;

Sosedje Slovanov iz indoevropskih ljudstev so bili Germani, Balti, Iranci, Dako-Tračani, Kelti itd.;

Sodeč po oznakah krajinskih elementov, ki so skupni vsem slovanskim narodom, so Praslovani živeli v območju listnatih gozdov in gozdne stepe, kjer so bile jase, jezera, močvirja, ni pa bilo morja; kjer so bili hribi, grape, razvodja, ne pa visokih gora.

Vendar pa je tukaj treba opozoriti, da naravna območja, ki ustrezajo tem jezikovnim opredelitvam, se nahajajo v Evropi širše, kot bi lahko domnevali, da gre za slovansko pradomovino. Praslovani so zasedli le del prostora, ki se je odražal v njihovih starih narečjih.

Najbolj znane različice širjenja Slovanov so:

Visla je različica Odre, v kateri je območje, ki se razteza severno od Karpatov, priznano kot domovina Slovanov. Toda pri določanju njegovih meja se mnenja znanstvenikov zelo razlikujejo. Češki znanstvenik Shofarik je na zahodu potegnil mejo slovanske pradomovine od ustja Visle do Nemana, na severu - od Novgoroda do izvirov Volge in Dnepra, na vzhodu - do Dona. Nadalje je po njegovem mnenju šlo skozi spodnji Dneper in Dnester, vzdolž Karpatov do Visle in ob razvodju Odre in Visle do Baltskega morja.

Po mnenju akademika A. A. Shakhmatova se pradomovina Slovanov nahaja v porečju zahodne Dvine in spodnjega Nemana, od koder so se Slovani kasneje preselili v Vislo in se nato naselili v različnih smereh.

Poljski arheolog A. Gardavniy in številni ukrajinski arheologi so ugotovili, da je tišneška kultura 15. - 12. stoletja pr. n. št., značilna za ozemlje Poljske, se je razširil na območje vzhodno od Visle, vse do Dnjepra, delno pa se je preselil na njegov levi breg.

Tako vprašanje natančnih meja pradomovine Praslovanov ni dokončno rešeno.

Najbolj dokazana (po M. I. Artamonovu) je lokacija zahodne meje praslovanskega ozemlja. Izvaja se »od morja vzdolž Odre do reke Warta in naprej po tej reki in po reki Visli do reke Sala. Na severu so Praslovani sosedovali s predniki Litovcev - "Ugri-Finci" so jim služili kot meja. Na vzhodu so Slovani dosegli Dneper in se celo razširili onkraj njega ter zajeli vsaj del porečja Desne.

Pa vendar je mogoče navesti več argumentov v prid hipoteze o zahodni oziroma jugozahodni (karpatsko-donavski) pradomovini Slovanov kot v prid njihovi vzhodni Dneper-Pripjat. Takšne argumente lahko najdemo v knjigi V.P. Kobycheva "V iskanju pradomovine Slovanov":

Sovpadanje plemenskih imen Polabov, Pomorjancev in drugih zahodnih Slovanov z najstarejšimi etničnimi imeni, znanimi na tem ozemlju s preloma prvih stoletij našega štetja, ki jih uvrščamo med vzhodnogermanska ljudstva. Vendar je znano, da so posamezna plemena dobila imena glede na naravne značilnosti regije, zaradi tega so lahko sovpadala med različnimi ljudstvi jezikovni sistemi, vendar imamo v obravnavanem primeru skoraj popolno sovpadanje etničnega zemljevida dveh različnih obdobij, ki ju med seboj ločuje več kot 500-letni interval.

Drugi argument je povezan z tononimija(veda o zemljepisnih imenih), ki dokazuje, da ljudje, ki se zadržujejo na določenem ozemlju, dajejo imena različnim geografski objekti, ki se nato prenašajo iz roda v rod. Ugotovljeno je bilo, da je ozemlje zgornjega dela porečij Visle, Odre ter deloma Labe in Dnepra polno hidronimnih ponovitev, kar kaže na jezikovno homogenost prebivalstva, ki jih je ustvarilo. Tononimija zahodnega dela slovanskih dežel, vključno z regijo Karpatov v Romuniji, preseneča s tako starodavnimi imeni, kot so Brda, Vda, Gvda, Vkra s svojo značilnostjo. slovanski jeziki kombinacija več soglasnikov.

Severna in severovzhodna meja sta potekali vzdolž ločnice med Slovani in letsko-litovskimi plemeni nekje v območju severnih obrobij Karpatov, na vzhodu se odmikajo proti jugu, na zahodu pa proti severu proti Baltskemu morju.

Gospodarske dejavnosti vzhodnih Slovanov.

Naravne in podnebne razmere so prispevale k oblikovanju uspešne gospodarske dejavnosti Slovanov: globoke reke, rodovitna tla, gosti gozdovi, polni živali in ptic, ter zmerno, enakomerno podnebje. Ti pogoji so imeli pomembno vlogo pri razvoju gospodarstva starih Slovanov. V južnih rodovitnih deželah so se ljudje ukvarjali s kmetijstvom, v jugovzhodnih stepah - z nomadsko živinorejo, v severnih in severozahodnih regijah - z lovom, pridobivanjem krzna dragocenih pasem živali, čebelarstvom (zbiranje medu in voska divjih čebel).

Prvič, Slovani niso nomadsko ljudstvo, ampak sedeče. Sedentizem Slovanov je treba razumeti v smislu, da njihov glavni kapital ni bil v čredah in čredah, temveč v zemlji, gospodarstvo pa je temeljilo na izkoriščanju zemlje. Toda ta ustaljeni način življenja ni bil trajen, saj so Slovani, ko so na enem mestu izčrpali obdelovalno zemljo, zlahka zapustili svoj dom in poiskali drugega. Tako so imele slovanske vasi zelo mobilen značaj.

Tip slovanske hiše v stepskem pasu je bil drugačen od tistega v gozdnem pasu. V stepi je bila to okvirna konstrukcija, prekrita z glino (ukraj koča). V gozdnem pasu je bila lesena struktura (rusko koča).

Arheološka izkopavanja naselij kažejo, da je bilo glavno opravilo vzhodnih Slovanov v 2.–5. stoletju poljedelstvo; sejali so proso, rž (žito), pšenico, lan in druge poljščine. Uporablja se za kmetijska dela Ralo - primitiven lesen plug z železno konico ( prekucnik), motika, srp, grablje, kosa. Kasneje se je pojavil plug z železnim rezilom.

Kmetijstvo se je izvajalo v zložen(praha) oz posek in žganje oblika.

Relog je vključevala uporabo istih parcel več let zapored, nato pa ni bila obdelana približno 20-30 let, dokler ni bila ponovno vzpostavljena naravna rodovitnost. Ta sistem je obstajal predvsem v stepskih in gozdno-stepskih regijah.

Rezanje sistem je bil najpogosteje uporabljen v severnih gozdnih območjih, kjer so drevesa najprej posekali (posekali), ko so se posušila, pa jih zažgali, da je pepel služil kot gnojilo za zemljo. Toda ta sistem je potreben visoki stroški fizično delo ljudi, ki so se morali združiti v velike delovne kolektive. To je lahko storila le plemenska skupnost.

Rodovska skupnost v obliki velike patriarhalne družine se je običajno nahajala v obliki naselja, ki se je imenovalo dvorišče(dvorišče, naselje, peč). Bila je ločena gospodarska enota s kolektivno lastnino zemlje, orodja in proizvodov dela. Proizvodnja in potrošnja znotraj rodovske skupnosti sta bili skupni. Velikost zemljiških parcel je bila določena samo glede na to, koliko zemlje je lahko posejal vsak član rodu.

Široka razširjenost pluga in prehod od motike k poljedelstvu sta bistveno povečala kulturo kmetijstva in njegovo produktivnost. Slovani so gojili pšenico, ječmen, rž, proso, grah in ajdo. Dobili smo dokaze, da so naši predniki uporabljali jame - skladišča, ki so lahko vsebovala do 5 ton žita. Slovansko izposojanje rimskih žitnih mer s strani Slovanov v 2.-4. stoletju govori o slovanskem izvozu žita - quadrantala, ki je pozneje pri njih postala štirikrat(26,26 l) in je v našem meroslovju dosegla do leta 1924. Če je izvoz žita v Rimsko cesarstvo spodbudil razvoj kmetijstva, je lokalni trg prispeval k nastanku novega načina mletja žita - v mlinih za moko z mlinskimi kamni. pojavil dvopolje, in potem tripolje, to je letni kolobar različnih poljščin in prahe. Konji niso bili vzrejeni le za vojaško konjenico, ampak tudi za uporabo kot vprežna živina skupaj z voli. Razvoj produkcijskih dejavnikov je povzročil razgradnjo sorodstvene skupnosti in njen prehod v 6.–8. stoletju v sosednjo, podeželsko skupnost.

Ta prehod je pomenil, da je posamezna družina postala glavna gospodarska enota. Ob tem so obdelovanje zemlje že lahko izvajale majhne skupine, ki so se naselile po načelu sosedstva in ne sorodstva. Posestvo, živina in stanovanja so postali zasebna last, kar je pomenilo popoln razpad rodovske skupnosti. Dvorishcha(pečnice) so dale mesto naselbinam imenovanim vas, sama skupnost pa se je začela imenovati vrv("svet"). Skupnosti so bile vodene z oblastjo izvoljenih starešin, t.i ta večer. Verve so se zlile v volosti, ki so bile že politične skupnosti.

Vsaka družina ali skupina sorodnikov je sama naredila vse, kar je potrebovala. V majhnih glinenih pečeh - domnitsa ali v jamah so talili železo iz domačih rud. Iz njega je kovač koval nože, sekire, lemeže, puščične in sulične konice ter meče. Ženske so klesale lončarstvo, tkale platno in šivale oblačila. Lesena posoda in pribor ter izdelki iz brezovega lubja in ličja so bili v veliki uporabi. Kupovali so le tisto, česar ni bilo mogoče dobiti ali narediti doma. Najpogostejši proizvod je bila sol, saj njenih nahajališč ni bilo povsod. Trgovali so tudi z bakrom in plemenitimi kovinami, iz katerih so izdelovali nakit. Vse so plačevali s tržnim in dragocenim blagom, ki je imelo vlogo denarja: krznom, medom, voskom, žitom, živino.

V vsakdanjem življenju so Slovani pogosto uporabljali t.i ritual koledar, povezana s kmetijsko magijo. Označeval je dneve spomladanske in poletne kmetijske sezone od kalitve semena do žetve; dnevi poganskih molitev za dež v 4 različni datumi. Navedena 4 deževna obdobja so v agronomskih priročnikih poznega 19. stoletja veljala za optimalna za Kijevsko regijo, kar kaže, da so imeli Slovani 4. stoletja zanesljiva agrotehnična opazovanja.

Zimski mesec, v katerem so sekali gozd, so imenovali razdelek(iz besede "cut" - sekljati). Sledili so meseci suho in brezol, pri čemer je bil gozd posušen in požgan. Mesec žetve se je imenoval srp, in mesec mlatenja je nedelja(od "škodovati" - mlatiti). Dejstvo, da so imena mesecev pri starih Slovanih povezana s kmetijskimi deli, kaže na izjemen pomen poljedelstva v njihovem gospodarstvu.

In čeprav so v sosednji skupnosti glavna kmetijska zemljišča še dolgo ostala v solasti, so bila že razdeljena na parcele – dodelitve, ki so bile za določen čas prenesene v uporabo članom skupnosti. In gozdna zemljišča, rezervoarji, senožeti in pašniki so ostali v skupni lasti. Dolgo časa so ostale različne vrste del, katerih izvajanje je zahtevalo skupno delo: polaganje cest, izkoreninjenje gozdov itd.

Zemljišča so sedaj obdelovali člani ločene družine z lastnim orodjem, tej družini je pripadala tudi letina. Tako tej gospodarski enoti ni bilo več treba sodelovati v vsiljeni enakosti pri proizvodnji in distribuciji proizvodov. To je vodilo do lastninskega razslojevanja znotraj sosedske skupnosti, nastanka starešine, plemenski plemstvo, patriarhalne družine, bodoči veleposestniki - fevdalni gospodje.

Predpogoji za nastanek staroruske države.

Z razvojem trgovskega prometa po ruskih rekah do Črnega morja in Kaspijskega trga so v deželi Slovanov začela nastajati velika mesta. Skandinavske sage, ki poznajo Rusijo, jo imenujejo " Gardarik", tj. država mest. Takšna velika mesta so bila: Kijev - med Poljani, Černigov - med severnjaki, Ljubeč - med Radimiči, Smolensk in Polotsk - med Kriviči, Novgorod - med Ilmenskimi Slovani in druga podobna mesta so služila kot zbirališča trgovcev in skladišča. mesta za blago. Varovanje blaga v skladiščih in na cestah je zahtevalo oboroženo silo, zato so se v mestih oblikovale vojaške sile ekipe ali partnerstva, ki so vključevala brezplačno in močni ljudje (vitezi) različnih narodnosti, največkrat Varjagov. Na čelu takšnih odredov so bili običajno varjaški voditelji - kralji(v slovanskem konungu - princ). Ekipo sta sestavljala dva dela: mladinski in starejši. Mlajši del (" mladoletniki") se je imenoval tudi " mladinci», « mreže" Starejši del se je imenoval " knežji moški,« je to vključevalo najuglednejše vojaške voditelje. Kralji so trgovali sami in z orožjem varovali svoje blago, ali pa so bili najeti za službovanje v mestih in varovali mesta in mestne trgovske karavane, ali pa so končno prevzeli oblast v mestih in postali mestni vladarji princi. In ker je bilo mesto običajno podrejeno okoliški volosti, je v tem primeru nastala celotna kneževina. Takšne varjaške kneževine so na primer ustanovili Askold in Dir v Kijevu, Rurik v Novgorodu, Rogvolod v Polotsku. Včasih se je knežja moč pojavila med slovanskimi plemeni in neodvisno od varjaških kraljev: na primer, Drevljani so imeli svojega lokalnega kneza po imenu Mal.

Pojav mest in z njimi trgovskih tujcev in vojaških odredov v Rusiji je bolj pretresel stari plemenski način življenja kot naseljevanje novih krajev. Ljudje, ki se zgrinjajo v mesta iz različni kraji, zapustili svoje klanske zveze in se združili v svojih zadevah in poklicih v drugih skupnostih: postali so bojevniki-borci, se pridružili trgovske družbe, stopil v stik z urbanimi industrialci. Namesto patriarhalne zveze sorodnikov so nastali družbeni sloji v našem pomenu besede: vojaški, trgovski, industrijski ljudje, ki niso bili več odvisni od plemenskih vladarjev, temveč od mestnih oblasti - knezov in gospodarjev.

Spremembe so se zgodile tudi v življenju ljudi, ki so ostali v volostah na svojih obdelovalnih zemljiščih in zemljiščih. V prejšnjih patriarhalnih časih je vsak rod in celo vsaka družina, ki je živela na posebnem dvorišču, imela svoje ločeno gospodinjstvo. Vsak je zase oral zemljo in lovil, gradil svoj gozd, se sam oblačil in obuval in oblačil; vsak si je sam izdelal vse potrebno orodje. Nič ni bilo kupljeno od zunaj in nič prodano navzven. Samo tisto, kar je bilo potrebno za celotno družino ali klan, je bilo založeno in pripravljeno za prihodnjo uporabo. Takšna kmetija se imenuje " naravno" Ko se je v Rusiji razvila trgovina in mesta rasla, so mestni trgi začeli povpraševati po blagu, predvsem po medu, vosku in krznu, ki so bili glavni artikli ruskega izvoza. Pod vplivom povpraševanja iz mest so jih začeli kopati ne samo zase, ampak tudi za prodajo: iz predmeta gospodinjske porabe so jih spremenili v blago in zamenjali za druge dragocenosti ali prodali za denar, ki ga prej niso poznali. ; začel se je oblikovati kapital. Namesto samooskrbnega kmetovanja se je začelo denarni.

Istočasno so starejši aktivno napadali skupnost. Svojih zemljišč, ki so jih prejeli enakopravno z ostalimi člani skupnosti, niso več želeli vrniti v solast. Tako je nastal fevd(»očetina«, »deda«), oziroma velike kmetije, ki so se dedovale z očeta na sinove in so bile popolna last dane družine. Po drugi strani pa so ti plemiči začeli postopoma pripojevati zemljišča drugih članov skupnosti, zlasti obubožanih, ki niso mogli odplačati dolgov bogatim posestnim lastnikom. Pogosto so si pripojili zemljišča navadnih članov skupnosti ne le zaradi dolgov, ampak tudi s silo in jih prisilili k plačilu davkov v naravi ( poklon) in opravljajo določene naloge. Proces spreminjanja posestnikov v veleposestnike in obubožanih članov skupnosti v fevdalne odvisnike imenujemo brskanje.

Zaključek

Tako se je postopoma spreminjal način življenja naših prednikov. Od patriarhalnega rodovskega in plemenskega življenja so Slovani postopoma prešli na skupnostno strukturo in se pod vplivom glavnih »najstarejših« mest združili v voloste ali kneževine, v katerih ljudi niso več združevali družinski odnosi, temveč civilni in državni odnosi. . Sčasoma so se posamezne mestne in plemenske oblasti in kneževine združile in združile pod eno državno oblastjo. Nato se je začela združena ruska država; vendar ga sprva ni odlikovala notranja kohezija in homogenost. Ko je slavni princ Oleg vzel davek od Grkov, ga ni vzel le zase, ampak tudi za mesto.

Na koncu bi rad povedal nekaj besed o teoriji o izvoru imena "Rus". Ena od razlag izvora tega izraza, ki so jo predlagali zgodovinarji, je povezana z imenom reke Ros, pritoka Dnjepra, ki je dala ime plemenu, na ozemlju katerega so živeli Poljani. Po t.i slovansko šole je poskušal dokazati, da je bila Rusija vedno slovanska. Predstavniki Norman šole Narodnost Rusov iščejo tako na skandinavskem severu kot v ostankih tistih germanskih plemen, ki so živela v prvih stoletjih našega štetja blizu Črnega morja.

Izvirno mnenje A.A. Šahmatova je tudi sosednje normanski šoli: »Rus je isti Normani, isti Skandinavci; Rusi so najstarejši sloj Varjagov, prvih priseljencev iz Skandinavije, ki so se naselili na jugu Rusije, preden so se njihovi potomci začeli naseljevati na manj privlačnem gozdnatem in močvirnatem severu.” Med Slovani je ime "Rus" pomenilo predvsem Varjage - Skandinavce, ki so jih Finci imenovali ruotsi. Ime "Rus" je prešlo tudi na slovanske čete, ki so delovale skupaj z varjaškim Rusom, postopoma pa je bilo dodeljeno slovanskemu Dnepru.

Bibliografija

Vernadsky V.G. "Starodavna Rusija" / M. 1997.

Epifanov P.P., Epifanova O.P. "Antologija zgodovine ZSSR od antičnih časov do leta 1861." /M. Razsvetljenje 1987

Ionov I.N. " Ruska civilizacija 9, začetek 10. stoletja.« /M. Razsvetljenje 1995

Kobychev V.P. "V iskanju pradomovine Slovanov" / M. Znanost 1973

Polyakov G.B. "Svetovna zgodovina" / M. 1999.

Platonov S.F. " Celoten tečaj predavanja o ruski zgodovini" / Sn-P 1997

Rjabcev Ju.S. "Potovanje v starodavno Rusijo: zgodbe o ruski kulturi" / M. Vlados 1995

Smirnov A.N. "Stari Slovani" / M. 1990

Sheelov D.B. "Slovani. Zora civilizacije” / M. 1972

Vprašanja oblikovanja ruske narodnosti in naroda. Zbirka člankov / Založba Akademije znanosti ZSSR M.-L. 1958

Zgodovina Rusije od antičnih časov do konca 17. stoletja. (Uredila Saharov A.N., Novoseltsev A.P.) /M. 1996

Zgodovina Rusije od antike do danes (urednik M.N. Zuev) / M. Vyssh. šola 1996

Etnogeneza je začetna stopnja nastanka ljudstva in nadaljnjega oblikovanja njegovih antropoloških, etnografskih, jezikovnih značilnosti.
Vzhodni Slovani - Rusi, Ukrajinci, Belorusi.
Večino Evrope in znaten del Azije so že dolgo poseljevala indoevropska plemena. Slovani so del indoevropskega jezikovna družina. Ta indoevropska jezikovna družina je obstajala že okoli 4. tisočletja pr. e. Prišlo je do stalnih selitev različnih plemen. Med tem gibanjem so se Slovani razdelili na tri veje - vzhodne, zahodne in južne. Vzhodni Slovani so se nahajali na ozemlju sodobne vzhodne Evrope. Spori o izvoru vzhodnih Slovanov še vedno trajajo.
Slovani niso bili prvi prebivalci, pred njimi so živele vsaj 4 narodnosti:
Skiti - imeli razvito kulturo in državnost (v 1. tisočletju pr. n. št. so stari Grki pisali o razna ljudstva severno črnomorsko regijo, ki jih imenuje "Skiti" (vendar ne pomeni, da so bili vsi Skiti));
Starogrški kolonisti so bili sosedje Skitov;
Sarmati – nomadsko ljudstvo iz Azije;
Ugri-Finci so ljudstvo, ki je prišlo iz Sibirije.
V začetku 1. tisočletja n. e. Rimljani so pisali o »barbarih«, med katerimi bi lahko bili tudi predniki Slovanov.
V 4.-7. stoletju našega štetja e. Prišlo je do velikega preseljevanja narodov, med katerimi so bili tudi Slovani.
V 5.-7. stoletju našega štetja e. Slovani so zasedli dežele od reke Labe (lave) na zahodu do reke Dneper na vzhodu. Od Baltika na severu do Sredozemlja na jugu.
Zgodovinska skupnost vzhodnih Slovanov, iz katerih je nastala staroruska država, se je oblikovala na ozemlju Dnjeprske regije.
Sosedje - baltski (sodobni Litovci in Latvijci), ugrofinski, finska plemena(estonski, finski).
V stepah severnega Črnega morja so živeli nomadski pastirji - turška plemena.
Sosednje države: Bizanc (srednjeveška Grčija), Hazarija (Hazarski kaganat; nadzor nad Veliko svileno potjo; Hazarija je bila v spodnjem toku Volge in Dona), Volška Bolgarija (Kazan).
Vzhodne Slovane je sestavljalo 15 velikih plemen (Poljani, Dvevljani, Kriviči, Slovenci - najbolj razvita). Vsako pleme je imelo svojo notranjo organizacijo, plemenske voditelje. Kijev je postal glavno središče Polyane.
Glavni poklici vzhodnih Slovanov:
Gozdarstvo (dodelitev vrste gospodarstva);
Kmetijstvo (polje) Večina Gozdovi so bili poraščeni z gozdovi, zato je bilo treba posekati drevesa, ruvati štore in sežigati. Ko je zemlja postala neprimerna, so se preselili na drugo. To je kmetovalni sistem posek in ogenj. Orali so s plugom, plugom in brano, nato so žito poželi s srpi. Žitne rastline - pšenica, proso, ječmen, ajda, rž, oves.
Živinoreja (krave, koze, ovce, prašiči, konji)
Domača obrt (kovaštvo), ukvarjali pa so se tudi s čebelarstvom, ribištvom in lovom;
Tkanje (kozja volna, ovčja volna, platno.)
Glavna religija je poganstvo (prepričanja, ki so nastala na stopnji plemenskih odnosov; zanj je značilno oživljanje okoliškega sveta, čaščenje naravnih sil in prednikov). Obstajata 2 glavna kulta - kult narave in kult prednikov. Slovane je odlikovala svobodoljubnost.
V 9. stoletju so se v deželi vzhodnih Slovanov pojavili Varjagi (plačanski bojevniki). Različica - ljudje iz Skandinavije in obale Baltskega morja.
Ko so se vzhodni Slovani naseljevali na velikih območjih, so krvne vezi začele razpadati. V 9. stoletju se je rodovska skupnost spremenila v sosedsko, kjer enotnost niso vzdrževale družinske vezi, temveč gospodarske. Huda naravne razmere določala dolgoživost sosedske skupnosti, saj je bilo pogosto treba v kratkem času opraviti velike količine dela.
V slovanskih skupnostih so plemensko plemstvo (1-2%), bojevniki in izvoljeni voditelji. Ta stopnja razvoja družbe je vojaška demokracija.
V tem času nastajajo elementi bodoče državnosti. Preddržavna stopnja družbenega razvoja.

V najstarejših opisih naše države, vse do prvih stoletij našega štetja, ne najdemo niti omembe imena Slovani. Predniki Slovanov so se iz indoevropske družine ljudstev izločili okoli 1. tisočletja pr. Antični in bizantinski avtorji jih opisujejo pod imenom Vendi, Sklavini ali Anti. Obstajajo vsi razlogi za domnevo, da je bilo območje poselitve Slovanov zelo majhno.

Proces širjenja ozemlja starih Slovanov in nato treh skupin ljudstev njihovih potomcev je trajal več stoletij zgodovinskega razvoja. Očitno imajo prav tisti zgodovinarji, ki umeščajo prvotno ozemlje naselitve Slovanov v Srednja Evropa- od porečja Labe do zgornje Volge, od baltskih držav do Dona, Donave in Balkana.

Do sredine 1. tisočletja n. Proces naseljevanja Slovanov po Evropi je v glavnem zaključen. To je povezano z začetkom delitve Slovanov na tri glavne skupine: zahodne (kasneje Poljaki, Čehi, Slovaki), južne (Bolgari, Srbi, Hrvati, Bosanci, Črnogorci, Makedonci) in vzhodne (Rusi, Ukrajinci, Belorusi) . Ločitev veje vzhodnih Slovanov iz enotne slovanske skupnosti sega v 6. stoletje.

Vzhodni Slovani so nastali kot posledica združitve Praslovanov, govorcev slovanskega govora, z drugimi etničnimi skupinami vzhodne Evrope. Povest minulih let imenuje naslednja vzhodnoslovanska združenja: Poljani, Severnjaki, Drevljani, Radimiči, Vjatiči, Krieiči, Ilmenski Slovenci, Dregoviči, Volinci (ali Dulebi), Beli Hrvati, Tiverci in Uliči. Številni znanstveniki menijo, da v kroniki govorimo o ne o plemenih, temveč o plemenskih zvezah, združbah preddržavnega reda, ki so zasedale jasno določeno ozemlje; zato lahko govorimo o začetku prehoda v politično poenotenje, kot je zgodnjerazredna družba. Najpomembnejša skupina plemen so bili Poljani, v deželi katerih je bilo glavno mesto starodavne Rusije Kijev. Naselili so se v Srednjem Podnepru severno od pritoka Dnjepra reke Ros, kar je mnogim zgodovinarjem dalo razlog za povezavo izvora imena "Rus" z njim.

Imena vzhodnoslovanskih plemen so imela bodisi geografsko etimologijo, povezano z naravo ozemlja, ki so ga zasedli (Polyans, Drevlyans, Northerners), ali patronimiko po imenih legendarnih prednikov (Radimichi iz Radima, Krivichi iz imena Krivoy) . Slovanska naselja so bila združena v nekakšna gnezda treh ali štirih vasi, več vasi pa je sestavljalo skupnost – verv.

Glavni poklic vzhodnih Slovanov je bilo poljedelstvo v kombinaciji z razvito živinorejo in različnimi vrstami obrti (čebelarstvo, lov, ribolov). Na severu je imelo ribištvo višja vrednost, še posebej, ker v zunanja trgovina z Vzhodom in Bizancem posebno vlogo izvoz krzna igral. Če je bilo tukaj kmetovanje v glavnem selitveno in nedonosno, so bile na jugu, v gozdni stepi, razmere za kmetovanje zelo ugodne. Kot komunikacijske poti so najpogosteje uporabljali reke Volga, Dneper, Don in druge, ki so bile mednarodnega pomena.

Vodilna vloga v tranzitni trgovini skozi vzhodno Evropo v 8.-9. igral Volško pot ob Volgi in Kaspijskem morju. Toda že od 9. stol. Vse pomembnejša postaja »pot iz Varjagov v Grke«, ki povezuje sever Evrope s Črnim morjem in Vzhodni Slovani postajajo nekakšen vezni člen v trgovini med Azijci, Grki in Evropejci. geografski položaj vse do začetka križarske vojne v 11.–12. stoletju, ko je gibanje svetovnih trgovskih poti ustvarilo novo, bolj neposredno komunikacijsko pot Zahodna Evropa z Azijo. Ta pot je zdaj vodila mimo Kijeva, skozi Vzhodna obala Sredozemsko morje in glavna vloga Italijani začnejo igrati trgovska mesta, zlasti Benetke in Genova, ki sta ustanovili svoje trgovske postaje na vzhodu.

Bilo je konec VIII-IX stoletja. Začela se je tako imenovana vikinška doba, ko se je zaradi presežka prebivalstva v revnih skandinavskih deželah tok ljudi izlil na zahod in vzhod. Na vzhodu so Vikingi, Normani (ali, kot so jih imenovali, Rusi in nato Varjagi) naleteli na lokalno prebivalstvo, ki je bilo na isti civilizacijski stopnji. Izvor izraza »Rus«, kot rečeno, mnogi zgodovinarji povezujejo s priseljenci s severa, iz Skandinavije, tj. Prvotni Rusi (VIII-IX stoletja) so bili Skandinavci, ki so nato vzpostavili vezi s slovanskimi deželami, vključno s sklepanjem zavezništev z lokalnim prebivalstvom, zlasti na severu.

Normanski Vikingi se niso omejili na uničujoče napade na obalo evropskih državah, ne da bi opustil trgovske operacije, kjer so se zdele donosnejše od vojaških. Pritegnila jih je bogata, naseljena prestolnica Bizantinskega cesarstva Konstantinopel (Konstantinopel), kjer so hodili po veliki vodni poti »iz Varjagov in Grkov«. Na tej poti je bilo več ruskih trgovskih mest, od katerih sta bili glavni Novgorod na severu in Kijev na jugu.

V času, ko so se Varjagi pojavili v Rusiji, očitno najpozneje v 8. stoletju, so imeli Vzhodni Slovani svoje vladavine, predhodnice državnosti, ki je bila posledica lastninske neenakosti in družbenega razslojevanja. Istočasno je v vzhodni Evropi v 9. st. Na čelu nekaterih kneževin so bili "poklicani" varjaški knezi.

Nastanek staroruske države je običajno povezan z dvema datumoma - 862 in 882. Zgodba preteklih let poroča, da so Varjagi v severni Rusiji prevladovali nad Slovani in jim jemali davek, preden so poklicali Rurika; leta 862 so bili Varjagi pregnani, vendar so kmalu zaradi izbruha državljanskih spopadov poklicali Rurika. Tako v kroničnem besedilu ne govorimo o nastanku države v Rusiji, temveč o nastanku varjaške dinastije v novgorodski deželi. Sledita neka Askold in Dir, po kroniki Rjurikova bojarja, ki sta vladala na severu v deželi ilmenskih Slovanov. odšli na pohod v Kijev in se tam ustalili. Askold in Dir sta jase osvobodila davka Hazarjem.

Rurik je umrl in za seboj pustil mladega sina Igorja, namesto katerega je začel vladati knežji sorodnik Oleg (879-912). To nakazuje, da takrat dedovanje ni prehajalo z očeta na sina, ampak na najstarejšega v družini. Ta vrstni red nasledstva prestola vladajoče varjaške dinastije je odražal pogled na državo kot na kolektivno lastnino osvajalnih knezov.

V svojem pohodu na jug se je Oleg uveljavil v deželah ob »poti iz Varjagov v Grke«, prišel do Kijeva, kjer je ubil Askolda in Dira, in začel tam vladati od leta 882. Nato je podjarmil najbližje sosede. Polanov - Drevljanov in severnjakov. Postopoma je Oleg podjarmil vse dežele na "poti od Varjagov do Grkov". Med njegovim znana kampanja Na Bizancu je Olegu uspelo zavzeti njegovo prestolnico Konstantinopel in vzpostaviti mir z Grki. Rezultat pohoda je bila sklenitev za Rusijo ugodne mirovne pogodbe leta 911, po kateri so Rusi, ki so zaradi trgovanja prihajali v Bizanc, prejeli privilegiran položaj in so lahko brez dajatev trgovali v Carigradu. Besedila sporazuma so bila sestavljena v ruščini in grški jeziki in vsebujejo sklicevanja na "rusko pravo" - interno pravne norme starodavna ruska država.

Vladavina Olega z vzdevkom Preroški je bila mejnik po svojem pomenu: bila je od 80. 9. stoletje lahko govorimo o obstoju staroruske države, moči Rurikovičev kot rezultat združitve dveh političnih centrov Vzhodni Slovani: južni (Kijev) in severni (Novgorod). Šlo je za neke vrste politično združenje. Za razliko od »barbarskih« držav zahodne Evrope, ki so podedovale številne državne in pravne tradicije antike, vzhodna Evropa ni imela takih tradicij. S tem je mogoče pojasniti razmeroma počasno zorenje državnih institucij in njihovo edinstvenost. Oleg in njegov ožji krog so bili Varjagi, toda na jugu so hitro postali »Slovani«, čeprav izraz »Rusi«? in v prvi polovici 10. stol. uporablja se samo v zvezi s knežjo četo. Hkrati je združitev slovanskih plemen okoli središča Kijevske pokrajine, ki je postala etnično in politično jedro Rusije, dodatno določila značilnosti bodoče države in koncept »Rus , ruska zemlja« razširila v druge vzhodnoslovanske dežele.

Zgodaj Kijevska država s političnega vidika je šlo za združevanje kneževin in ozemelj, podrejenih velikemu knezu; Morda je bila glavna naloga prvih ruskih knezov organizacija poljudja - letnega vsedržavnega dogodka za zbiranje davka od podrejenega prebivalstva. Poklon so pobirali s kmečkega dvorišča (»dim«). Polyudye je služil za konsolidacijo vzhodnoslovanskih dežel pod oblastjo Kijeva znotraj ustaljenih meja in z enotnim davčnim sistemom v korist kijevskega kneza, ki se je opiral na moč čete in lokalnega plemstva. Poljudje je s spodbujanjem odtujevanja presežnega proizvoda pospešilo prehod v fevdalne odnose.

Olegov dedič je bil Igor (912-945), ki ga kronika imenuje Rurikov sin. V tem času so se v bližini ruskih meja pojavili Pečenegi in nomadi. turško ljudstvo, ki se je skozi Hazarijo prebil v črnomorske stepe. Leta 915 je Igor sklenil mir s Pečenegi. Pečenegi so se preselili na Donavo, a kmalu se je Rus' moral bojevati z njimi. Knez je izvedel dva pohoda proti Bizancu, ki sta se končala s sklenitvijo mirovne pogodbe z Grki leta 945.

Igorjeva vladavina je povezana z dogodki, ki so okrepili starodavno rusko državnost. Leta 945 je Igor na vztrajanje čete, ki se je vrnila iz Polyudyja, znova odšel v deželo Drevljanov, da bi zahteval dan, ki presega tisti, ki ga določa vrstica (sporazum). Ogorčeni Drevljani so napadli princa, ga ubili in ubili njegove tovariše. Knežja vdova Olga, ki je postala regentka svojega mladega sina Svyatoslava, se je brutalno maščevala morilcem svojega moža, obračunala z veleposlaniki Drevljanov in oblegala njihovo prestolnico Iskorosten. Mesto je bilo zavzeto, vendar je Olga morala opraviti pomembno upravno reformo, ki je poenostavila pobiranje davkov v arhaičnem sistemu pojudja je nadomestilo sistematično plačilo davka, ki so ga zbirali v določenem znesku (lekcije) in na posebej določenih mestih (pokopališča) v ta namen imenovani davčni sporniki.

Pomemben dogodek je bil Olgin krst leta 955 v Konstantinoplu, kjer je prevzela ime Helena v čast cesarice, ki je krstila Bizanc. Kronika je ohranila živopisno zgodbo o Olginem krstu: obrnila se je na cesarja Konstantina s prošnjo, da bi ji bil krstni boter: »Az pagana is«, tj. poganski. Konstantin, ki ga je prizadela njena prva stota, je princesi predlagal poroko: "Želim vas pet za ženo," vendar je prejel zavrnitev: "Kako me hočeš piti, sam me krstiti in klicati hčerko?" Po pravoslavnem kanonu Boter ni mogel poročiti s svojo krstnico in Konstantin je bil prisiljen priznati: "Prelisičila si me (prelisičila), modra Olga!"

Po vrnitvi v Rusijo je Olga prenehala z bojevanjem proti Bizancu. Upala je, da bo s svojim zgledom vplivala na Svjatoslava in kijevsko plemstvo, da bodo sprejeli krščanstvo in se bo uveljavilo kot državna vera. Toda to se ni zgodilo: tako Svyatoslav kot njegova četa sta ostala zvesta poganstvu.

Leta 964 je Svjatoslav (964-971) odstranil svojo mater z oblasti in spremenil smer zunanje politike ter nadaljeval pohode proti Bizancu. Več pozornosti ni namenil notranjim, ampak zunanjim zadevam. Kronike so ohranile dokaze o njegovih slavnih pohodih, ki so ustvarili podobo neustrašnega bojevnika, ki je premagal Volška Bolgarija in nomadske horde Pečenegov. Njegov nagovor ekipi je postal znan rek.

Svjatoslav je Hazarskemu kaganatu zadal odločilen udarec, premagal njegova glavna mesta in zavzel prestolnico Atil. To je privedlo do oblikovanja kneževine Tmutarakan iz ruskih naselij na polotoku Taman (regija Vzhodni Azov). Svjatoslavu je uspelo podjarmiti drugo vzhodnoslovansko plemensko skupino - Vjatiče, ki so do takrat plačevali davek Hazarjem.

Po dogovoru z bizantinski cesar se je zoperstavil Donavski Bolgariji in zmagal, nato pa se z Bizancem bojeval za Balkanski polotok. Vendar se je ta boj končal neuspešno: Svjatoslav je z velikimi težavami uspel oditi v Rusijo in leta 971 podpisal sporazum z Bizancem, po katerem je izgubil vse položaje, ki jih je osvojil na Balkanu. Na poti domov so Svjatoslav in njegova vojska padli v zasedo pri brzicah Dnjepra in so jih Pečenegi ubili. Ker je želel, da bi slava poraženega kneza prešla nanj, je pečeneški kan Kurja ukazal, da se iz Svjatoslavove lobanje za njegove praznike naredi zlato vezana skodelica.

Leta 980 je eden od Svjatoslavovih sinov, Vladimir (980-1015), postal vladar staroruske države. Ko je prišel na oblast, se je moral odločiti med starimi poganskimi klani, usmerjenimi k Varjagom in idealom "vojaške demokracije", in kijevskim plemstvom, ki je razumelo potrebo po reformah, ki bi takratno Rusijo lahko pripeljale v civilizirano svetu. Vendar čas za takšne reforme še ni prišel.

Sprva je Vladimir popustil tistim, ki so mu pomagali, da se je uveljavil na velikoknežjem prestolu - poganskim klanom. Leta 980 je poskušal ustvariti panteon ( enoten sistem) poganske bogove in krepijo staro rusko državo, ki temelji na veri politeizma. Častili v različne dežele božanstva in kulti so bili združeni in tvorili uradno hierarhijo poganskih verovanj. Grozni bog vojne Perun, prej znan med Varjagi kot Perkun, je bil priznan kot pokrovitelj veleknežje oblasti in kijevske čete. Belee, imenovan bog "govedo" (iz izraza "govedo" - denar), je pokroviteljil trgovino. Panteon je vključeval božanstva južnega izvora Hore (sončni bog), Semargl (sveta ptica, katere funkcije niso povsem jasne), slovanski Stribog (zavetnik vetra), Dazhdbog (tudi povezan s soncem), Mokosh (a žensko božanstvo, zavetnica ženskih dejavnosti).

Vladimir je vodil živahno in dobičkonosno trgovino z Bizancem, vendar je tekmoval za vpliv v regiji Severnega Črnega morja. Hersones in drugi so bili bizantinske postojanke grška mesta na Krimu. Ruski vpliv se je razširil preko kneževine Tmutarakan, ki ji je Vladimir priključil vzhodni del polotoka Krim. Obramba Rusije pred Pečenegi je postala njegova najpomembnejša naloga. Na jugu Rusije je Vladimir začel graditi trdnjave vzdolž pritokov Dnjepra Desne, Sule in drugih rek ter ustvaril tri črte zemeljskih utrdb z mesti in abati na meji z Divjim poljem. Med njimi je nastalo eno najpomembnejših središč Kijevske Rusije - Perejaslavl, ki je bil deležen napadov stepskih nomadov.

Z nastankom prve države vzhodnih Slovanov se je začelo novo, fevdalno obdobje v zgodovini narodov Vzhodne Evrope, ki je nadomestilo prvotno.

Zgodovina Rusije [za študente tehničnih univerz] Šubin Aleksander Vladlenovič

§ 1. ETNOGENEZA VZHODNIH SLOVANOV

Pradomovina Slovanov. Predniki Slovanov - plemena, ki so govorila baltoslovanska narečja - približno sredi 2. tisočletja pr. e. ločeni od svojih nosilcev germanski jeziki in se naselil v vzhodni Evropi. Približno 500 pr. e. Iz enotnega poznoindoevropskega (balto-slovanskega) jezika so nastala sama slovanska in baltska plemenska narečja. Poleg tega so bili Balti razdeljeni v tri velike skupine: zahodno (predniki Prusov, Jatvigov, Galindov, Kuronov in Skalvov), srednjo ali Leto-Litovsko (predniki Litovcev, Samogitov, Aukštajtov, Latgalcev, Semigalcev in Selovci) in Dneper (predniki kroničnega golyada in drugih plemen, katerih imena niso znana). Po drugi strani pa so Slovani v 4.–10. prav tako razdeljen na tri glavna narečna območja: južno (predniki sodobnih Bolgarov, Slovencev, Makedoncev, Srbov in Hrvatov), ​​zahodno (predniki Čehov, Slovakov in Poljakov) in vzhodno (predniki Rusov, Ukrajincev in Belorusov). Južni Slovani so se naseljevali predvsem na Balkanu, zahodni Slovani v srednji Evropi, vzhodni pa v vzhodni Evropi.

V arheologiji ni enotnega stališča o lokaciji pradomovine Slovanov. Nekateri znanstveniki ga najdejo na območju med rekama Vislo in Odro, drugi - med rekama Vislo in Neman, drugi pa menijo, da je rojstvo slovanske etnične skupine potekalo med Odro in Dneprom. Podatki iz jezikoslovja (predvsem toponomastike, stroke, ki preučuje zemljepisna imena) nam omogočajo povezovanje Slovanov z regijo Srednje in Vzhodne Evrope, ki jo na zahodu omejujejo reki Laba in Odra, porečje Visle in Zgornjega Dnjestra do Srednjega Dnjestra na vzhodu.

Praslovani so bili po mnenju mnogih raziskovalcev, tako kot Germani in Balti, potomci pastirskih in poljedelskih plemen, ki so se preselila na prelomu 3.–2. tisočletja pr. e. od severne črnomorske regije in karpatske regije do srednje, severne in vzhodne Evrope.

Predstavo o prednikih Slovanov lahko dobite iz spomenikov Trzyniec (tretja četrtina 2. tisočletja pr. n. št., odkrit med Vislo in srednjim Dneprom), lužiških (XIII-IV. st. pr. n. št.) in pomeranskih (VI- II stoletja pr. n. št., ozemlje sodobne Poljske) arheološke kulture. Poleg tega nekateri zgodovinarji povezujejo s predniki Slovanov takšne arheološke kulture, kot so Srednji Dneper (sredina III - prva četrtina 2. tisočletja pr. N. Št.; Srednji in Zgornji Dneper), Černolesk (VIII - zgodnje VI stoletja pr. N. Št.) , spomeniki ki so jih našli v regiji Dneper, in pozni Zarubinets, ki je obstajal od konca 1. tisočletja pr. e. v porečju reke Pripjat in regiji Srednjega Dnepra.

Prva zanesljiva pisna poročila o Slovanih kot samostojnih etnična skupina vsebuje delo gotskega zgodovinarja Jordana (prva polovica 6. stoletja). Do druge polovice 7. stol. Prve omembe Slovanov pripadajo arabskim avtorjem. Najzgodnejši legendarni podatki o zgodovini Slovanov, ki so se pojavili na straneh, segajo v približno isti čas. starodavne ruske kronike. Pred tem obdobjem so v tujih virih podatki o ljudstvih, imenovanih Vendi (Veneti), Sklaveni in Anti. Vendar so ti podatki tako nejasni, da ni mogoče govoriti o etnični pripadnosti omenjenih narodov.

Severozahodni sosedje prednikov Slovanov so bili Germani in Balti, ki so skupaj s Slovani tvorili severno skupino indoevropskih plemen. Na jugozahodu, severu in severovzhodu od njih so živela ugrofinska ljudstva. Jugovzhodni sosedje prednikov Slovanov so bila zahodnoiranska plemena Skitov in Sarmatov, južni so bili Goti, Tračani in Iliri, zahodni pa Kelti.

Vzhodni Slovani: poklici in družbena struktura. Vzhodni Slovani so naseljevali vzhodnoevropsko nižino v dveh smereh. Nekatera vzhodnoslovanska plemena so se naselila v porečju Dnepra in od tam začela razvijati zgornji tok Volge, doline Zgornjega Dnestra in Južnega Buga. Druga skupina je napredovala proti severozahodu, na območje jezera Ilmen, in nato zasedla ozemlja do Beloozera in medvodja Volga-Oka.

Vzhodni Slovani so se običajno naselili v gozdovih in ob rečnih bregovih. Njihov glavni poklic je bilo poljedelstvo. V razmerah gozdnih in gozdno-stepskih pasov je bil to tako imenovani gozdni prah. Od gozda izkrčeno zemljo so tri do štiri leta zaporedoma preoravali in posejali, nato pa štiri do pet let opuščali. V tem času je imela čas za "počitek", vendar se še ni zarasla z gozdom "v steber". Potem so ga spet začeli odpirati. Ležišče je spremljala poseka: sekanje gozdov, ruvanje štorov in sežiganje podrtih dreves. Pepel požganih debel je bil naravno gnojilo. To je omogočilo v prvih dveh do treh letih pridobiti dokaj visoke pridelke žitnih poljščin (predvsem rži, ovsa, ječmena in v manjši meri pšenice). Na drugem mestu po pomembnosti je bila živinoreja (redili so predvsem veliko in drobno živino). Poleg tega so se Slovani ukvarjali z lovom, ribolovom in čebelarstvom.

Sredi 1. tisočletja. e. Z razvojem proizvodnje železa so vzhodni Slovani vstopili v obdobje razpada plemenskega sistema. Naprednejša orodja so posameznim družinam omogočala, da so si priskrbele dovolj hrane za preživetje. Posledično so vezi med člani klana oslabele in na njegovem mestu so nastala plemena, katerih združevanje je potekalo na teritorialni osnovi. Pleme je zasedalo površino 40–60 km2.

V vzhodni Evropi je živelo več deset vzhodnoslovanskih plemen. Do 9. stoletja. so se povezovali v sindikate. Glade so obvladale regijo Srednjega Dnjepra, severnjaki - levi breg Dnepra (severovzhodno od Glades). Ulice so zasedale ozemlje južno od jase. Tivertsy so živeli v spodnjem toku Dnestra, Beli Hrvati - v zgornjem toku Dnestra, Drevlyans - severozahodno od jas. Volinjani so živeli zahodno od Drevljanov, na območju Karpatov (ta plemenska zveza se je imenovala tudi Bužani ali Dulebi). Dregoviči so se naselili med rekama Pripjat in Dvina. Kriviči - v zgornjem toku Dvine, Dnjepra in Volge. Nekateri Kriviči so se imenovali prebivalci Polotsk - po imenu reke Polota, v porečju katere so živeli. Radimichi so zasedli porečje levega pritoka Dnjepra - reke Sozh. Vjatiči so živeli v zgornjem toku Oke, ilmenski Slovenci pa na območju jezera Ilmen in reke Volhov.

Politična ureditev vzhodnih Slovanov v 7.–8. je bil še na stopnji vojaške demokracije: pri odločitvi je sodelovalo celotno odraslo prebivalstvo plemena pogoste težave, in vsak moški je bil bojevnik in je imel orožje. V mirnem času so vodstvene funkcije v rokah starešin in duhovnikov. Med vojno je oblast pripadala voditeljem (knezom).

Okoli 9.–10. Vzhodni Slovani so začeli oblikovati državo.