Starodavno naselje. Primitivna komunalna naselja starih Slovanov

Lokalni muzej Lyubytinsky je odprt za obiskovalce:

maj – september

Vsak dan od 9.00 do 18.00, ponedeljek zaprto. Sanitarni dan je zadnji petek v mesecu (Kdo si to izmisli? Obiskovalci tega nikoli ne izračunajo, zato se izkaže, da je njihov trud za obisk zaman. Izberite en datum, bo bolj priročno in pošteno).

oktober – april

Vsak dan od 10.00 do 17.00, ponedeljek in nedelja zaprto. Sanitarni dan je zadnji petek v mesecu.

Med ogledom: »Zelo sem užival v tem kraju, kljub temu, da so tam obljubljali veliko več dogodkov, kot se jih je dejansko zgodilo.

Po besedah ​​vodnika se na mestu izkopavanja nahaja slovanska vas iz 10. stoletja X stoletja. Ali slovanska vas X stoletja, ne le da se nahaja na mestu, kjer so živeli naši daljni predniki, ampak je tudi obnovljena natanko tako, kot so v njej živeli naši daljni predniki.

Tukaj opisana vas je zasnovana za starodavno slovansko družino 20 - 22 ljudi. Ima hiše za bivanje, skupne zgradbe, kot so skedenj, klet, prostor za shranjevanje žita, pa tudi orožarno, kovačnico in še in še.

Na ozemlju slovanske vasi iz 10. stoletja je tudi grobišče starih Slovanov. Za pokopališče so uporabljali gomile, ki danes niso nič drugega kot hribi. Kot je povedal eden od vodnikov, so bili takšni nasipi narejeni v plasteh, zato je hrib narasel. Tako niso pokopali celotnega pokojnega daljnega prednika, temveč njegov pepel, pridobljen po sežigu pokojnika. Tako so rasli hribi in nasipi. Pokopi so bili izvedeni v 10–12 žarah naenkrat. Dokler ni bilo zbrano zahtevano število žar, so bile žare shranjene na ozemlju takšnega naselja, kje natančno pa ne vem. Izkazalo se je, da so bili pokopi množični.

V regiji Novgorod je veliko takih pokopov.

Ideja o takšnem muzeju mi ​​je bila zelo všeč. Še toliko bolj razveseljivo je, da ni bila le obnovljena, ampak obnovljena na mestu nekdanjih izkopanin in se nahaja točno tako, kot je bila pred več kot 1000 leti.

Tiste ture, ki jih organizirajo razne turistične organizacije, so norčevanje iz turistov. Zgleda takole: prispel sem, poslušal predavanje cca 1 uro ali celo več, potem se turisti z veliko hitrostjo vlečejo skozi vse zgradbe in to je to, zastonj. Niti plezati ne moreš sodelovati.

Za obisk tega kraja potrebujete vsaj 5 ur. Hkrati naj bodo na ozemlju ali v bližini kraji, kjer lahko prigriznete. In za velike skupine ne bi škodilo, če bi povečali število stranišč. In zdaj, kar se tam imenuje stranišče, je norčevanje iz obiskovalcev. Vaško stranišče, ki se nahaja daleč od samega muzeja, kljub temu, da so “arome” vaškega stranišča tudi pozimi neznosne. Mislim, da je poleti nemogoče iti tja brez plinske maske.

Torej, organizatorji morajo še nekaj delati.

Stavba lokalnega muzeja Lyubytinsky.

Ozemlje slovanske vasi iz 10. stoletja in zgradbe in objekti, ki se nahajajo na njem.

Hiša za bivanje, s štedilnikom, mizo, policami in prostorom za spanje. Naši daljni predniki so jedli in spali v takih hišah, preostanek časa pa so preživeli zunaj teh hiš in si uredili življenje ...

Še ena od prenočišč, takšnih hiš je več v slovanski vasi iz 10. stoletja. Potreben znesek za namestitev celotne družine, od tega od 20 do 22 oseb.

Peč za zimsko ogrevanje ponoči. V takih hišah ni oken in vrata so zelo majhna. Majhna velikost vrat ima 2 namena. Prvi je, da so bili naši predniki pogani in smo se morali skloniti, da smo prišli domov. Nekakšen naklon stanovanju. Drugi je banalen - da se pozimi ohrani toplota, ko gredo ljudje zvečer spat.

Kopa, ki služi kot grobišče mrtvih. Resnično.

Struktura je klet, kjer so stari Slovani shranjevali svoje zaloge hrane. Da bi bilo poleti dlje hladno, so pozimi v notranjost nosili led iz reke.

Pogled na klet od znotraj.

Stavba, kjer so stari Slovani shranjevali žito. Zrna so osvobodili plev in jih posušili.

Kovati.

Kuhinja, skupna kuhinja, kjer se je pripravljala hrana za vedno večjo družino.

Skedenj, kjer so shranjevali žito. V zvezi s tem se ta struktura ne nahaja na tleh, ampak ne na nosilcih.

Orožarna.

Vaško območje. Tako rekoč meja naselja, točno na hribu, ob vznožju tega hriba teče reka.

Čeprav določitev natančne starosti starodavnih naselij za znanost ni tako preprosta naloga, kot se zdi na prvi pogled, je danes znanih kar nekaj mest, ki jih znanstveniki imenujejo najstarejša na planetu.

Zgodovina starodavnega mesta Jeriha se začne v 9. tisočletju pr. e., ko so tu odkrili sledove prvega človekovega bivališča. Jeriho, ki se nahaja 30 km od Jeruzalema, je bil večkrat omenjen v evangelijskih dogodkih. Omemba v Svetem pismu je Jerihu prinesla versko slavo in kasneje pritegnila množice učenjakov, ki so želeli dokumentirati svetopisemsko kronologijo. Po mnenju nekaterih arheologov je Jeriho najstarejše izkopano mesto na svetu, ki sega približno 6000 let nazaj skoraj neprekinjene okupacije. O tem hitijo razglašati tudi table na vhodu v mesto z napisom: »Najstarejše mesto na svetu«. Poleg tega je mesto več kot 200 m pod morsko gladino, zaradi česar je eno najnižjih na svetu.

Na libanonski obali Sredozemskega morja, od starodavne države Fenicije, katere središče se nahaja v sodobnem Libanonu, je do danes preživelo starodavno mesto Byblos, ki ga pogosto imenujejo najstarejše mesto na planetu. V antiki je bil Biblos znan kot eno največjih pristanišč v Sredozemlju, skozi katerega so papirus izvažali iz Egipta v Grčijo. V obdobju vojn mestu ni prizanesel noben osvajalec antičnega sveta, ki je v spomin nase zapustil trdnjave, amfiteatre, templje in stebrišča. Danes je Byblos majhno ribiško mesto v severnem Libanonu z 20.000 prebivalci, ki ohranja starodavno pristanišče s kamnitimi zidovi in ​​stolpi, rimski amfiteater, kamnite vodnjake s sarkofagi vladarjev in ruševine helenskih templjev. Osrednji trg mesta krasi staroegipčanski tempelj obeliskov, zgrajen pred skoraj 4000 leti.

Za naziv najstarejših na planetu se poteguje tudi vrsta mest v sosednji Siriji. Po številu prebivalcev največje mesto v državi, Alep, je bilo prvič omenjeno v 3. tisočletju pr. e. kot glavno mesto starodavne semitske države Ebla. Skozi mesto je v zgodovini šlo več kot ducat osvajalcev od Aleksandra Velikega do Tamerlana, ki so pustili svoje sledi na videzu Alepa. Alep je zaradi svoje strateške lege na svileni cesti pritegnil številne trgovce iz vse Azije. Do danes se je ohranila pokrita tržnica Al Madina v starem mestnem jedru, ki je s skoraj 13 km dolžine največja zgodovinska tržnica na svetu. Tržnica je skupaj z ozemljem starega mesta in znamenito citadelo Aleppo - srednjeveško trdnjavo iz 10. stoletja - uvrščena na Unescov seznam svetovne dediščine.

Mesto Susa na jugozahodu Irana je še en kandidat za naziv najstarejšega na svetu. Zaslovel je kot glavno mesto starodavne države Elam, ki je obstajala na ozemlju Irana od 3. tisočletja pr. Po padcu Elama je mesto postalo najprej rezidenca asirskih in nato perzijskih kraljev. Trenutno je Susa majhno mesto s 60.000 prebivalci. Kljub pomembni kulturni in zgodovinski dediščini mesto ni znano po ruševinah starodavne palače elamskih kraljev, temveč po trdnjavi, ki so jo zgradili francoski arheologi v poznih 1890-ih, kar je zagotovilo njihovo varnost in varnost njihovih najdb.

Naselitve vzhodnih Slovanov

Vrste in oblike naselij so odvisne od pogojev geografskega okolja, od stopnje razvitosti in narave proizvodnih sil, od gospodarske strukture družbe (zlasti od oblik zemljiške lastnine) in od gostote prebivalstva. Z rastjo produktivnih sil in spremembami v gospodarstvu se spreminjata vrsta in oblika naselij. Pomembna pa je tudi vloga etnične tradicije, ki včasih zadrži spremembo tipov poselitve določenega ljudstva.

Naselja preučujemo in razvrščamo z različnih zornih kotov. Zelo zanimivi so tipi poselitve, to je razporeditev naselij na zemeljskem površju, njihovo združevanje glede na pokrajino: sem spadajo dolinska, objezerska, visokogorska in druga naselja. Nadalje se razlikujejo vrste naselij: eno dvorišče in več dvorišče z različicami vsakega od njih (mesto, mesto, mesto, vas, vas, vas, vas, kmetija itd.). Končno je v etnografiji še posebej običajno proučevanje in razvrščanje naselij z vidika njihove oblike: tako se za podeželska več dvoriščna naselja ugotavljajo kumulusne, linearne, krožne in druge oblike.

Vasi prve polovice 1. tisočletja našega štetja. e. (spadajo v kulturo "pokopališč"), ki se nahajajo v gozdno-stepskem pasu, so bile večinoma neutrjene vasi. Običajno so se nahajale na prisojnih pobočjih, ob rekah in potokih, včasih na rečnih terasah nad poplavno ravnico. Anti, ki so živeli v teh vaseh, niso poznali utrjenih naselij: plemena, ki so se zlahka selila iz kraja v kraj in katerih vsi moški so bili bojevniki (kar je, kot je znano, značilno za plemena obdobja vojaške demokracije), so poznala. ne potrebujejo utrdb; Ščitili so jih gosti gozdovi, ki so se ob bregovih rek spuščali do same vode.

Številni zgodovinski in arheološki podatki kažejo, da je v tem obdobju prišlo do zloma primitivnega komunalnega sistema.

V VI-VIII stoletju. premoženjska razslojenost se je postopoma povečevala, pojavila se je vladajoča elita in redna vojaška organizacija - četa. V 7. stoletju združenja antskih plemen so razpadla, antsko predfevdalno obdobje v zgodovini vzhodnih Slovanov je postopoma nadomestilo prehodno obdobje, začel se je proces oblikovanja

V Kijevski Rusiji se je začela doba fevdalizma. V tem času so se odprta, neutrjena naselja v gozdni stepi začela umikati utrjenim naseljem, katerih videz je pokazatelj vse pogostejših vojn. Poskušali so graditi utrdbe na težko dostopnih mestih - visokih rtih - vzpetinah, ki se strmo spuščajo proti reki; s talne strani je bila utrdba ograjena z jarkom in zemljanim obzidjem. Velika večina naselij Romensk-Borshev se nahaja na visokih rtih rečnega brega. Pogosto je odprta, neutrjena naselbina mejila na utrjeno naselbino. Tako kot naselja ljudstva »pokopališč«, z drugimi besedami, Antov, so bila naselja Romny-Borshev vedno med komaj prehodnimi gozdnimi goščavami in so bila poleg grap in pečin visokega brega zaščitena tudi z zamočvirjene nižine, jezera in močvirja poplavnega dela doline. Na območjih brez gozdov naselij praviloma ni.

Naselji se zelo razlikujejo po velikosti površine, ki jo zasedajo (Monastyrische - 500 m, naselje Novotroitsk - 3500 m 2 itd.). V bistvu je šlo za naselja podeželskega tipa, značilna za fevdalni sistem.

Na severu, v gozdnem pasu, so bila zgodnja naselja nekoliko drugačna. Starodavna naselbina v Zgornji Volgi, o kateri smo že govorili zgoraj, je obstajala v 3.-5. stoletju. n. e. (naselje Bereznyaki), je bilo gnezdo, v katerem so stanovanjske stavbe stale ločeno, medtem ko so se gospodarska poslopja nahajala okoli velike javne hiše in služila kot prostori skupnostne proizvodnje. Skupna grobnica kaže, da so prebivalci vasi sestavljali krvni sorodniki. To je bila patriarhalna rodovska skupina, ki je štela 50-60 ljudi, ki so vodili lastno gospodinjstvo na skupni osnovi in ​​imeli skupno oskrbo.

Do konca 1. tisočletja je ureditev naselij v strnjenih rodovskih skupinah postopoma izginila. Oblikovala se je teritorialna podeželska skupnost, povečala se je vloga dela vsake posamezne družine. Naselja so se povečevala, spreminjala se je razporeditev vasi in njihov splošni videz.

Vasi Ilmenskih Slovanov in Krivičev iz 7.-9. stoletja. Običajno so se nahajali na razmeroma nizkih, ravnih in za življenje udobnih mestih ob bregovih rek; Brunarice so bile pogosto postavljene v vrsti ob obali, obrnjene proti jezeru ali reki. Tako so se »ob koncu prvega tisočletja«, piše P. N. Tretyakov, »že začele oblikovati glavne značilnosti staroruske severne vasi. Takšne vasi so v tem času dokončno nadomestile starejšo obliko vasi - patriarhalno gnezdo, vas patriarhalne skupnosti, zelo majhne in različno načrtovane, ki segajo v tip naselja ob vasi. Brezovi gozdovi".

Pogosto se ob preučevanju starodavnih naselbin izkaže za »večplastne«: pod usedlinami »velikoknežjega obdobja« 10.–13. odkrita vas tipa Romny-Borshevsky, tj. 8.-9. stoletje, pod njo najdemo ostanke kulture "pokopališč" (prva polovica 1. tisočletja), ki je nastala na mestu utrjene naselbine skitske dobe.

Tudi v "antijskem obdobju" (tj. v 2.-7. stoletju našega štetja) so se postopoma razvili lončarstvo, tkalstvo in obdelava kovin. Postopoma je začela iz kmetijstva izhajati obrt v samostojno gospodarsko panogo, nastajale so trgovske povezave, ustvarili so se gospodarski predpogoji za nastanek mest. Domnevamo lahko, da so že Ante imeli mestna naselja, tj. koncentracije obrtnikov in trgov; vsaj Ptolomej (2. stoletje n. š.) govori o šestih mestih na Dnjestru. Toda že v drugi polovici 1. tisočletja so na podlagi velikih naselij predfevdalnega obdobja kot rezultat dolgotrajnega procesa začela nastajati številna slovanska mesta, ki predstavljajo do 9.-10. središče številnih in raznolikih obrti.

Slovansko mesto, ki leži na dvignjenem mestu in je obdano z jarki, obzidjem in lesenim zidom, je zdaj postalo sestavni del pokrajine ne le srednjega Dnepra, ampak tudi severnih vzhodnoslovanskih dežel. In ni zaman, da so skandinavske sage državo vzhodnih Slovanov imenovale "država mest".

Mesta so služila kot zatočišče za okoliško prebivalstvo v primeru vojaške nevarnosti. Znana kronična zgodba o obleganju drevljanskega mesta Iskorosten s strani princese Olge poroča, da so imeli Drevljani številna »mesta«, v katerih se je prebivalstvo zemlje »zaprlo« med invazijo Olginih čet. Iz Olginih besed, da Drevljanom, obleganim v Iskorostenu, grozi lakota, saj si ne morejo »narediti svojih njiv in svoje zemlje«, je razvidno, da se je celotno okoliško poljedelsko prebivalstvo zateklo v iskorostenske utrdbe. Ta "mesta" dežele Drevlyansky, tj. regije vzhodno od reke. Teterev in južno od Pripjata, zapustil številna, še malo raziskana naselja.

V mestu, kjer propadajo stare družbene oblike je bilo izvedeno veliko hitreje, začenši z 9. stoletjem, in morda iz zgodnejšega časa ni bilo mogoče najti sledi o patriarhalni veliki družinski strukturi. Na primer Ladoga v 9. in 10. stoletju. deloma sestavljena iz ločenih dvorišč, ki so predstavljala kmečka gospodarska gnezda, to je kombinacije koče, kletke, hleva, kašče itd., prilagojene opravilom poljedelstva; v drugem delu mesta so bile stanovanjske stavbe nameščene v dveh pravilnih vzporednih vrstah, popolnoma skladnih druga z drugo in s strogo orientacijo na kardinalne točke. Vendar to še ni ulica, ker so koče vsake vrste obrnjene proti kočam druge vrste ne s sprednjo, temveč z zadnjimi fasadami in podaljški k njim. Stavbe so strnjene v vrstah. Med njimi so le ozki prehodi, koti in dvorišča. Ponekod so našli dvorišča med poslopji s podrtimi drvmi in celo posebne štore za sekanje lesa.

O tipu podeželskih naselij od 11. do 12. stoletja vemo še zelo malo. in do 17. stoletja, saj arheološko gradivo doslej označuje le posamezne stavbe in v najboljšem primeru posestva teh petsto let; tip severne vasi se je pojavil šele za gozdni pas. Poleg »tipičnih vasi« so bile za sever tedaj že značilne vasi, grobišča, naselja in druge vrste naselbin (glej spodaj) pri preučevanju te problematike ne smemo pozabiti tako imenovano opustošenje stepe in odtok ruskega prebivalstva od tod (v XIV-XV stoletju), ki so ga povzročili vpadi nomadov, in da se je sekundarna kolonizacija stepske regije s strani Rusov začela šele v XV. XVI. stoletja.

"Bogovi starih Slovanov" - O poganstvu starih Slovanov je ohranjenih zelo malo podatkov. Černobog je bog maščevanja. Parfum. Zimtserla ali Zimsterla, izvir. Kors, bog pijanosti. Chur, bog meja. Mogosh, zemeljski sadovi. Zlata mati, tišina, mir. Perun, gibanje etra, grom. Didilija, porod. Trebuh, reševanje življenja Led, vojna.

"Življenje starih Slovanov" - Zakaj so bili Slovani močni in vzdržljivi? V kateri del Evrope so se naselili Slovani? Morske morske deklice živijo v rekah in jezerih. Kaj so ženske naredile? Lesene klopi in miza. Zakaj? Glavni bog Perun je bog groma in strele. Za divje prašiče. Brownie - čuva hišo. Slovani so poseljevali velika območja vzhodne Evrope.

"Slovani" - V slovanskem gospodarstvu je prišlo do premika kmetijstva. Prstani. Ta sistem kmetovanja je zahteval ogromno zemlje. Obstaja do 200 vrst različnih vrst obeskov, Slovani so bili pogani, to je, da so verjeli v naravne pojave in bogove. slovanske naselbine. Živinoreja. Čebelarstvo je postalo razširjeno tudi v stari Rusiji.

"Lekcija Stari Slovani" - Razredi Slovanov. Magi. Lekcija o svetu okoli nas v 4. razredu. Spodbujajte domoljubje in ponos do svoje države. Dazhdbog je bog sonca. Koschey in Kikimora. Predstavitev. ppt. Stribog je bog vetra. Slovanska oblačila. Orodje in orožje Slovanov. Teologi. slovanska plemena. Geograf. Kako so se Slovani oblačili.

"Predniki Slovanov" - Drugi del Slovanov je šel dlje proti severu. Slovani, ki so se naselili na poljih ob srednjem toku Dnepra, so se imenovali gladi. Tukajšnja dežela je obrodila bogate letine in bi lahko nahranila veliko ljudi. Gojili so lan in konopljo. Slovansko pleme se je moralo razdeliti in preseliti v druge dežele. Samo ustvarjalni morate biti, vendar bi lahko dobili krzno.

"Zveze vzhodnih Slovanov" - belih Hrvatov. Verjeli so v številne bogove. Državljanska vstaja. Kriviči. Na čelu je bil plemenski starešina, ki je imel veliko moč. Slovani so poznali družinsko maščevanje in navado krvnega maščevanja. Plemeniti ljudje so izvajali poligamijo. Prepričanja. Videz. Avari. Muroma. Vse. Plemenske zveze vzhodnih Slovanov:

V temi je skupno 34 predstavitev

V drugi polovici 1. tisočletja n. e. V Srednjem Dnepru se je oblikovala staroruska država, katere središče je bilo mesto Kijev. Takrat - v 7.-9. stoletju - so se slovanska plemena Dneperja začela aktivno naseljevati vzdolž Vzhodnoevropske nižine in prišla v tesen stik z balteškimi in finskimi ljudstvi, ki so od antičnih časov živela na bregovih reke. Zgornji Dneper in njegovi levi bregovi pritoki, Zgornja Volga, Oka in v bolj severnih območjih. S tesno komunikacijo z drugimi ljudstvi so se v kulturi Slovanov oblikovali znaki, ki so kasneje določili videz vzhodnoslovanskih plemen iz kronike Nestorja. Na prelomu iz 8. v 9. stoletje so se na bregovih Dona in Voroneža naselila vzhodnoslovanska plemena.

Skoraj štiri stoletja so minila od zadnjih sarmatskih vpadov. In sodeč po danes znanem arheološkem gradivu, so Slovani naselili svobodno ozemlje, ki je ustrezalo njihovim gospodarskim interesom (možno je, da bodo v zelo bližnji prihodnosti) odkrili naselja in grobišča poznega IV - začetka VIII stoletja, ki bodo zapolnili obstoječe praznine v zgodovini naših robov). Spomeniki tega časa so znani v regijah Belgorod in Kursk. Ustanovili so svoja naselja na težko dostopnih mestih za nepovabljene goste. Navsezadnje so bile dobesedno nekaj deset kilometrov stran dežele hazarskega kaganata, njegovih gradov in trdnjav. V 9. stoletju so Pečenegi, ki so vdrli v južnoruske stepe, že dali čutiti svojo prisotnost.

Ob reki Voronež, na visokem desnem bregu, razčlenjenem z gredami in grapami, še danes ni težko opaziti sledi starodavnih naselij. Dobro so vidne okrogle jame – ostanki bivališč in raznih gospodarskih poslopij. Za zaščito pred sovražnikom niso bila uporabljena le naravna strma pobočja rtov, temveč tudi utrdbe, posebej zgrajene na strani planote - obzidje in jarki. Zdelo se je, da ločujejo naselje samo od sosednjega ozemlja.

Takšna naselja je mogoče najti v krajih, ki jih poznajo številni prebivalci Voroneža. Nad počitniško vasjo Rybachye je precej veliko naselje, na območju katerega je nekaj sto zaobljenih vdolbin stanovanj; gorvodno ob reki na tako imenovani Beli gori je drugo naselje. V bližini vasi Chertovitskoye je tudi slovansko utrjeno naselje; potem je staroslovanska naselbina pri vasi Starozhivotinnoe in tako naprej vse do Lipecka, v središču katerega je na visoki gori v 10. stoletju obstajala slovanska naselbina.

Če lebdimo navzdol od sotočja reke Voronež z Donom, bo našo pozornost spet pritegnil visok desni breg reke z žlebovi in ​​grapami. Tu, na bregovih Dona, so Slovani ustavili napredovanje proti jugovzhodu in ustvarili številna utrjena naselja. Povedati je treba, da so bile starodavne utrdbe in zemeljska dela precej zapletene in močne strukture.

Izkopavanje utrdb ni vedno hvaležno delo, saj zahteva velik fizični napor in praviloma ne prinese učinkovitih najdb. Toda končni rezultat ponuja veliko zanimivih informacij za karakterizacijo družbeno-politične zgodovine proučevanega naselja. A. N. Moskalenko je to zelo dobro razumela, ko je arheološka ekspedicija univerze v Voronežu, ki jo je vodila, izkopala obzidja in jarke v številnih naselbinah donskih Slovanov. In izkazalo se je, da so imela južnejša naselja, torej v neposredni bližini sveta nomadov, od koder je bilo mogoče nenehno pričakovati grožnjo, močnejše in zanesljivejše utrdbe.

Naselje v bližini kmetije Titchikha v Liskinskem okrožju Voroneške regije, ki se nahaja na visoki gori, ki se popularno imenuje "Truden" in od koder se odpirajo velika prostranstva levega brega Dona, je morda najjužnejša postojanka Slovanov. na Donu. Da bi ta kraj postal še bolj nedostopen, so pobočja rta obrezali in povečali njihovo strmino. Skoraj nemogoče je, da bi se konjski bojevnik, kot so nomadi, povzpel z reke ali po pobočjih grap, ki mejijo na rt, na ozemlje naselja na nadmorski višini skoraj 90 metrov. Ostalo je le še eno ranljivo mesto – tam, kjer rt preide v polje in kjer je sedaj obzidje, po katerem se vleče jarek. Kako so izgledale utrdbe v starih časih, ko se je na gori Truden slišal starodavni ruski govor? Arheološka izkopavanja obzidja in jarka so pomagala povedati zgodbo.

Obrambne utrdbe naselja Titchikhinsky (rekonstrukcija)

Izkazalo se je, da so tam, kjer je zdaj jašek, stali leseni obrambni objekti, ki so obdajali naselbino s strani planote. Njihove ostanke so našli v zemeljskem obzidju. Materiali iz izkopavanj, pisni viri, odkritja na drugih spomenikih in seveda ustvarjalna domišljija samega arheologa, ki temelji na resničnih konkretnih dejstvih, nam omogočajo, da si predstavljamo, kakšne so bile utrdbe pred tisoč leti.

Ko so se v 9. stoletju Slovani znašli na gori Truden in se odločili, da bodo tu zgradili svoja prva bivališča, verjetno ni bilo potrebe po mogočnih lesenih obrambnih zidovih in za to ni bilo dovolj moči. Navsezadnje prvih naseljencev ni bilo veliko. In rt ob strani polja so najprej ogradili z nizkim zemeljskim obzidjem, pred katerim so izkopali plitev jarek. Morda je bila na gred postavljena lesena stena. Šele kasneje, okoli začetka 10. stoletja, z naraščanjem zunanje nevarnosti (nomadski vpadi), je bilo treba okrepiti utrdbe, sama vas pa se je močno razširila in presegla meje prvotnega obzidja in jarka.

Pred gradnjo novih lesenih utrdb so vso vegetacijo na obzidju - grmovje, drevesa, pa tudi stare lesene zidove požgali, verjetno zaradi zbijanja temeljev. Nato so po celotni dolžini jaška (približno 130 m) zgradili lesene štiristenske brunarice z višino več kot 3 metre, ki so bile v notranjosti napolnjene z zemljo do polne višine. Površina vsake brunarice je bila približno 2X2 metra. Tudi na zunanji strani je bila vrsta brunaric prekrita z zemljo. Zgornja ploščad je bila skrbno izravnana, zunanja stena, zgrajena nad ploščadjo, pa je služila kot nekakšen parapet za branilce vasi, ki so se v času nevarnosti nahajali na zgornji ploščadi brunarice. Skozi luknje, narejene v zunanjem zidu, so branilci opazovali sovražnika. V starem jarku vzdolž celotne linije brunaric je bila postavljena palisada iz masivnih hrastovih brun, katerih koničasti konci so precej štrleli iz tal, pred linijo palisade pa nov, globlji jarek s strmino. pobočja je bila prekopana. Tako je naselje na gori Truden, spremenjeno v trdnjavo, imelo vse razloge, da se šteje za nepremagljivo (sl.).

Sovražnika niso srečali samo s puščicami, ampak tudi z vsem, kar bi lahko služilo obrambi. Kronika pravi, da so vojščaki ob obleganju Kijeva leta 1159 princu rekli: »Lahko se borimo z njimi iz mesta; Imamo vse orožje: kamen, les, kolo in smolo.« Tako so branili veliko mesto in tako so branili majhna starodavna ruska mesta, ki jim je pripadalo naselje na gori Truden.

Linija obrambnih brun, nasutih z zemljo, se je na notranji strani dopolnjevala z lesenimi konstrukcijami v obliki brun, vendar brez nasutja zemlje, na vrhu pa pokrita z leseno streho. Kakšen je bil njihov namen? Niso bili stalna bivališča, saj v njih niso našli ne peči ne ognjišč za ogrevanje in kuhanje hrane. Morda so se ravno v te nadzemne brunarice zatekle ženske, otroci in starci, vsa odrasla moška populacija pa je morala stati na vrhu z zemljo nasutih brunaric in varovati naselje. V mirnem času so stavbe služile kot kraj, kjer so se ustavljali trgovci s svojim blagom iz Volške Bolgarije, Hazarskega kaganata, Srednje Azije in drugih krajev daleč in blizu. Sem so prihajali tudi slovanski trgovci iz starodavnih ruskih mest, ki so se odpravljali v Sarkel ali Itil - trgovska in obrtna središča Hazarije.

Za obrambnim obzidjem se je skrivala navadna slovanska vas, ki jih je bilo na stotine raztresenih po širnih prostranstvih vzhodnoevropske nižine. Kako si predstavljamo prve slovanske naselbine na bregovih Dona in Voroneža? Poskusimo potovati 1000 let nazaj ... Prebivalci vasi, trgovci in navadni popotniki so lahko vstopili na ozemlje naselja le skozi posebej zgrajena vrata oziroma vhode. Naselili so se na eni od strani rta, na katerem je bilo naselje. V velikih mestih, čeprav nekoliko kasneje, so bila vrata izdelana iz kamna, zgrajene so bile vratne cerkve, v majhnih mestih brez imena pa so bili vhodi veliko preprostejši. Čez jarke so premetavali mostove, ki so jih v primeru nevarnosti, kot pravi kronist, »premetali« ali »odsekali« (uničevali) in nato znova obnavljali.

Številna slovanska naselja v porečju Dona so bila velika po površini in so imela več deset bivališč. Na ozemlju naselja v bližini kmetije Titchikha (na gori Truden) so še vedno vidni ostanki več kot sto bivališč. Seveda pa niso vsi obstajali hkrati; mnogi so bili zgrajeni v povezavi z rastjo prebivalstva in nastajanjem novih družin. Nekatera med njimi so bila, kot so bila uničena, prilagojena za gospodarska poslopja ali preprosto za odlagališča smeti in odpadkov. Za arheologe so zelo zanimive: praviloma vsebujejo veliko različnih najdb.

Izkopavanja so pokazala, da so bila polzemaljska bivališča pravokotne jame, poglobljene v zemljo do 1,5 metra, največkrat pa manj (sl. 50). Njihova višina je bila vsaj 2 metra, del stavbe se je dvignil nad tlemi. Območje - 12-16, manj pogosto do 25 kvadratnih metrov. Stene jame so bile obložene z lesom, lesena konstrukcija se je nadaljevala višje in prešla v streho, ki je imela najpogosteje dvokapnico in je bila krita s slamo, zemljo, včasih pa premazana z ilovo, ki so jo rahlo žgali, da bi ne zmočite v dežju ali snegu (slika).

Obvezen pripomoček slovanskega doma je peč, ki je služila tako za ogrevanje hiše kot za kuhanje hrane. Peči so bile izdelane iz različnih materialov: kamna, gline, gline s kamnom, včasih tudi iz celinskih ostankov, ki so se ohranili ob kopanju temeljne jame za objekt. Toda ne glede na to, kakšna je bila peč, je vedno stala v enem od kotov doma. V takšno »hišo« je bilo mogoče vstopiti po stopnicah v steni jame ali po pritrjeni lestvi. Vhod v stanovanje je bil nasproti peči. Dejstvo je, da so bile polzemalnice ogrevane na črno in da je dim prihajal skozi vrata. Če bi bila peč blizu vhoda, bi toplota ušla skupaj z dimom.

Slovansko stanovanje (rekonstrukcija).

Arabski pisatelj Ibn da Ruste je v svojem delu »Knjiga draguljev« zapisal: »V deželi Slovanov je mraz tako močan, da vsak od njih izkoplje v zemlji nekakšno klet, ki je pokrita z lesenim koničastim streho, kakršno vidimo v krščanskih cerkvah, in na To streho položi zemlja. V take kleti se preselijo z vso družino in jih, vzamejo več drv in kamnov, segrejejo na ognju, in ko so kamni najvišje segreti, jih polivajo z vodo, zaradi česar se para širi, greje. hišo, dokler se ne slečejo. V takih stanovanjih ostanejo do pomladi« (Novice o Hozarjih, Burtasih, Bolgarih, Madžarih, Slovanih in Rusih Ibn-Dasta. Izdal, prevedel in razložil D. A. Khvolson. Sankt Peterburg, 1869, str. 33).

O čem je pisal srednjeveški pisec? O stanovanjih? Ali morda o kopeli? Navsezadnje si je težko predstavljati, da bi vroče kamne v stanovanjski stavbi zalivali in ogrevali s paro. V tem primeru bi morali najti kamne, če ne v vseh polzemalnicah, pa v vsakem primeru v mnogih od njih. In najdemo jih le v posameznih primerih. Verjetno je opis odražal tako stanovanjsko stavbo kot kopališče, ki so ga vzhodni Slovani zagotovo imeli. In v glavah srednjeveškega tujega opazovalca sta bili obe stavbi združeni v eno celoto. Toda hkrati so informacije Ibn da Rusteja presenetljive v natančnosti opazovanja in specifičnosti opisa.

Živeti v slovanskem domu verjetno ni bilo prav lahko. Nizka streha, zemeljska tla, redko prekrita z lesom, dim in saje, utesnjenost: skupaj z ljudmi pozimi je bila mlada živina - to je bilo vsakdanje življenje slovanskega prebivalstva. Res je, poleti je postalo lažje. Ob hiši pod lahkim nadstreškom so postavili začasne kamnite peči, stene v hiši so očistili saj in saj, ki so se v dolgih zimskih mesecih usedle v debeli plasti, vhod v hišo je bil odprt, notranjost je bila suha. in svetloba. Več kot stoletje bo minilo, dokler polzemalnice ne bodo zamenjale prostorne nadzemne brunarice, pojavili se bodo dimniki, bolj priročne peči in številne druge izboljšave slovanskega doma. Do takrat je polzemelj dolga stoletja zvesto služil Slovanom.