Prosti čas kot sfera socializacije. Kulturno-prostočasne dejavnosti kot proces osebne socializacije

VLOGA KULTURNIH IN PROSTOČASNIH DEJAVNOSTI PRI USPEŠNI SOCIALIZACIJI MLADOSTNIKOV

Javna in državljanska vloga organiziranja prostega časa se je v zadnjem času neizmerno povečala. Družbene in kulturne dejavnosti so polne ogromnega moralnega in vzgojnega pomena.

Ob stiku z najbolj problematičnimi vidiki življenja se prosti čas hkrati vključuje v reševanje življenjske težave družine, otroci, mladostniki, druge družbene skupine; reševanje regionalnih problemov na zgodovinskih, kulturnih, socialno-psiholoških in drugih področjih, skupnih različnim družbenim skupinam; blokiranje in nevtralizacija možnih virov družbenih napetosti, premagovanje krize zaupanja; ustvarjanje ugodnega okolja za družbeno in kulturno dejavnost ter pobude prebivalstva na področju preživljanja prostega časa.

V mikrookolju je glavni subjekt sociokulturnega delovanja družina. Družbeno-kulturna dejavnost v veliki meri temelji na razvoju strategij, taktik, možnih pristopov k »vdoru« v sfero družinskih odnosov, pedagoškem posegu v tako kompleksno skupnost, kot je naša sodobna družina. Samo z družino je mogoče doseči duhovni preporod naroda, zagotoviti ne deklarirano, temveč pristno duhovno in kulturno kontinuiteto generacij.

Koncept "prostega časa" se najpogosteje obravnava v sistemu tesno povezanih kategorij "delovnega", "nedelovnega" in "prostega časa". "Prosti čas", ki ostane po odbitku dela in vsakodnevnih dejavnosti, je povezan z nereguliranimi, prostovoljnimi dejavnostmi, ki jih oseba izvaja pod vplivom notranjih motivacij, teženj in želja. Prav tovrstna dejavnost je po mnenju večine znanstvenikov vsebina prostega časa. Pri obravnavanju celote potreb, ki se zadovoljujejo na področju prostega časa, je poudarek na kulturnih potrebah, ki so gibalo izvajanja kulturnih dejavnosti, torej človekove dejavnosti pri proizvodnji, distribuciji, ohranjanju in potrošnji duhovnih kulturnih vrednot. . Kulturno-prostočasne dejavnosti so rezultat proste izbire dejavnosti, ne narekuje jih »zunanja« potreba in se ne izvajajo z namenom zaslužka. Hkrati ta koncept vključuje tudi posebne lastnosti. Kulturne in prostočasne dejavnosti so namenjene človekovemu obvladovanju sveta kulture. Spodbujevalni dejavnik zanjo so kulturne potrebe posameznika: po znanju, ustvarjalnosti, komunikaciji, družbenopolitičnem in verskem delovanju, športu, turizmu, različnih vrstah igralniških dejavnosti. Vsebina kulturnih in prostočasnih dejavnosti ter vrste dejavnosti so dinamične in se spreminjajo skozi življenja generacij, ko ljudje pridobivajo izkušnje z obvladovanjem sveta, ki ga obdajajo, in razvojem procesov, ki jih je ustvaril človek. Pogojeni so z določenim tipom kulture.

Specifičnost poznavanja kulturne in prostočasne sfere se kaže v proučevanju posameznikovega vedenja v procesu prostočasnih dejavnosti, prostočasne komunikacije v vsej njihovi specifičnosti in nedoslednosti; Popolno in ustrezno upoštevanje značilnosti vsakega posameznika, njegovih položajev, potreb in interesov nam omogoča, da prostočasne dejavnosti obravnavamo kot sistem subjekt-objektnih odnosov. Tipkanje družbeno delovanje na čustvenem, racionalnem, normativnem lahko upoštevamo vpliv določenih dejavnikov na vedenje ljudi in odziv skupine, kolektiva, skupnosti, družbe na ta vpliv.

Družbeno-kulturna dejavnost ima svoje lastne značilnosti, najprej se izvaja v prostem (prostem) času, za katerega je značilna svoboda izbire, prostovoljnost, aktivnost, pobuda. razne skupine, posamezniki. Določajo ga družbeno-etične, regionalne značilnosti in tradicije, zanj je značilna raznolikost tipov, ki temeljijo na splošnih kulturnih, umetniških, izobraževalnih, političnih, socialnih, vsakdanjih, družinskih, poklicnih in drugih interesih odraslih, mladine in otrok. Široka paleta vrst socialno-kulturnih institucij družbe ustvarja pogoje za to dejavnost. Družbeno-kulturne dejavnosti se izvajajo v institucionalnih in neinstitucionalnih oblikah. Prosta izbira prostočasnih dejavnosti, povezanih z rekreacijo, samorazvojem, samouresničevanjem, komunikacijo, užitkom in izboljšanjem zdravja, se izvaja na podlagi interesov in potreb osebe.

Družbeno-kulturno dejavnost odlikuje globoka osebnostna naravnanost, saj nosi v sebi lastnosti individualnosti, ki jih določajo njene biološke značilnosti in socialno-psihološka struktura; ta dejavnost se lahko pojavlja tako individualno kot kolektivno. Ima občutek namenskosti. To je zavestno zastavljen cilj, ki sproži dejavnost: predhodna premišljenost dejanj, po postavitvi analiza situacije, v kateri mora človek delovati, izbira načinov in sredstev za dosego cilja določa zaporedje posameznih dejanj. na družbeno-kulturnem področju. Lahko ga obravnavamo tudi kot samostojen podsistem socializacije posameznika, socialne vzgoje in izobraževanja ljudi. Hkrati je to najpomembnejša funkcija državnih in nedržavnih struktur, področje delovanja številnih družbena gibanja in pobude, sredstvo racionalne rabe prostega časa različnih skupin prebivalstva.

Socialne in kulturne dejavnosti opravljajo naslednje funkcije:

- adaptivno-normativno, povezano s hominizacijo posameznika, razvojem nastajajočega posameznika osnov sanitarne in higienske kulture, govorne kulture in drugih osnovnih človeških lastnosti, prilagajanjem družbi in njeni kulturi, pridobitvijo sposobnostido samokontrole in samoregulacije vedenja;

- vzgojno-razvojni – zagotavljanje razvoja kulturnih vrednot, dosleden proces socializacije, inkulturacije in individualizacije posameznika;

- transformativno in ustvarjalno, ki predpostavlja vključenost posameznika v proces ustvarjanja kulturnih vrednot, v različne oblike umetniške, tehnične, družbene ustvarjalnosti; varstvo okolja, s poudarkom na oblikovanju okoljske kulture, ohranjanju kulturne dediščine in kulturnega okolja;

- ozaveščanje, izraženo v kopičenju, shranjevanju in širjenju informacij, v kulturnih in izobraževalnih dejavnostih, v oblikovanju intelektualnih in drugih lastnosti, potrebnih za osebo v informacijski družbi 21. stoletja;

- integrativno in komunikativno, uresničevanje dialoga kultur, razkrivanje dosežkov nacionalnih in regionalnih kultur, zagotavljanje ustreznega in humanega dojemanja subkultur, ustvarjanje kulture poslovnih in neformalnih odnosov;

- rekreacijske in igralniške, ki skrbijo za oblikovanje praznične, obredne in igralne kulture, ki omogočajo spektakularno in zabavno preživljanje prostega časa ter psihološko sprostitev.

Za družbene in kulturne dejavnosti na področju prostega časa je značilna pestrost dejavnosti, ki jih določa temeljna izvirnost, neponovljivost in izvirnost osebnosti človeka, ki jim namenja svoj prosti čas.

Nacionalni obrazci se posodabljajo v vsebini družbenokulturnih dejavnosti tradicionalna kultura in univerzalne človeške vrednote; v sodobnih razmerah se na podlagi narodnih izročil obnavlja zgodovinska kontinuiteta kulture in oživlja izgubljeni zgodovinski spomin. Odpravljajo se tudi škodljive posledice raznarodelega, unificiranega, monotonega kulturno-prostočasnega zavoda, ki nima svojega nacionalnega obraza. Organizatorji družbeno-kulturnih dejavnosti se neposredno zanašajo na vse uporabno, kar je v premoženju oživljenih. ljudske tradicije. Pri tem je posebna pozornost namenjena obnovi v veliki meri izgubljenega sistema praznikov, obredov ter tradicionalnih oblik rekreacije in zabave. Družbeno-kulturna sfera postaja aktivna sila pri preporodu ljudska umetnost, obrti, ljudske igre in druge vrste nacionalne kulture.

Aktivirajo se nacionalno-patriotski dejavniki vzgoje, ki postanejo sila, sposobna upreti se širjenju nevere, skepse in cinizma. Razvoj domoljubja pomaga krepiti kohezijo in enotnost vseh ljudi.

Prosti čas v njegovem družinskem kontekstu je neločljivo povezan s številnimi problemi, ki spremljajo razvoj sodobne družine – dinamiko demografskih značilnosti družine, njen socialno-ekonomski položaj in prilagajanje novim ekonomskim razmeram, vsebino in usmeritvijo družinske politike. Lahko rečemo, da prosti čas v nekem smislu gradi družino, družinsko življenje. Implementacija tega koncepta graditve življenja na področju prostega časa ima ogromen družbeni pomen. Če prosti čas ne prispeva k normalni reprodukciji prebivalstva, vzgoji otrok in nadaljevanju tradicije, družina ne bo mogla normalno delovati v družbi in bo na poti moralne, duhovne in fizične degradacije.

Družina je bila in ostaja tradicionalno vodilna družbeno-kulturna institucija. Težišče družbeno-kulturnih dejavnosti se prenese v družino in vsakdanje okolje, ustvarjanje ugodnega moralnega in psihološkega okolja v neposrednem okolju vsakega otroka in mladostnika vodi k izboljšanju splošnega položaja v prostem času, zmanjšanju kriminala. , nasičenost prostočasnih vsebin z novimi, netradicionalnimi oblikami, združevanje družin, vzpostavljanje tesnejših prijateljskih odnosov v družbi. Za družinski prosti čas je značilna odsotnost strogih standardov, norm, predpisov, svobode izbire vrst in metod preživljanja prostega časa. Socialne in kulturne dejavnosti omogočajo odkrivanje in obvladovanje ogromnega duhovnega in izobraževalnega potenciala, ki je neločljivo povezan s samo naravo družinske skupnosti.

V procesu družbeno-kulturne dejavnosti ne moremo ne upoštevati raznolikosti vrst sodobnih družin: popolnih in nepopolnih; velike družine, eno-, dvo-, brez otrok; mladi in »patriarhalni« (vključno z več generacijami); disfunkcionalne (»težke«), nezdrave, marginalne družine, asocialne družine, medetnične in monoetnične. Za vsako vrsto družine obstajajo določena merila za identifikacijo in izbiro. Družba je pred nujno nalogo: družino v celoti vključiti v vzgojno-izobraževalni sistem. Trenutno so družinski in gospodinjski odnosi oslabljeni, družina je izgubila svoj zgodovinsko uveljavljen temelj v duhovnem, moralna vzgoja otroci. Otroci so odrezani od družinskih skrbi, od delovnih in moralnih tradicij družine, kar vodi v izgubo duhovne bližine med otroki in starši ter poglablja posledice težkih socialnih in življenjskih razmer.

Nabor problemov sodobne družine je izjemno širok, kar ne more ne vplivati ​​na njeno udeležbo v družbeno-kulturnih dejavnostih; to so predvsem socialno-ekonomski problemi družine, povezani z njenim potrošniškim proračunom in življenjskim standardom, veliko število družin z nizkimi dohodki, družine, ki živijo pod pragom revščine. Ekonomske težave sodobnih družin, zlasti enostarševskih, težkih, velikih in mladih družin, so tako hude, da je na njihovem ozadju učinkovitost državnega sistema materialne pomoči družinam z nizkimi dohodki zelo razočarana.

Na družbeno-kulturnem področju, na ravni države in posamezne regije, številna vseslovenska in regionalna prostovoljna društva, fundacije, združenja in gibanja sodelujejo z ustanovami za prosti čas. Vsi skupaj z vladne agencije aktivno sodelujejo pri oblikovanju celovitega družbenega kompleksa za zagotavljanje psihološke, socialno-pedagoške, socialne, pravne in rehabilitacijske pomoči družini, materinstvu in otroštvu. Raznolika, sodobna, usposobljena in dostopna socialna pomoč je zagotovljena ljudem v stiski, ne glede na starost, gmotno stanje in socialni status. Ta pomoč temelji na zavedanju družbe o kriznem stanju družine, nevarnih trendih sprememb demografske razmere. veliko javne formacije Različna ozemlja imajo različna imena, imajo različne pristope k reševanju družinskih, demografskih in čisto prostočasnih problemov, vsa v svojem družbenem delovanju vodijo načela humanizma in usmiljenja.

Po mnenju T.M. Dridze, je pomembno, da na človekovo življenje gledamo celostno, s treh stališč: okoljskega, ekonomskega in sociokulturnega. Ta pristop lahko postane osnova za reprodukcijo moralno zdrave osebe, kjer okoljski vidik predstavlja reprodukcijo življenja samega, sociokulturni vidik pa prispeva k reprodukciji življenjskih slogov, vedenja in prostočasne komunikacije ljudi, ki zagotavljajo njihovo socialnost.

Kulturno-prostočasna sfera v primerjavi z drugimi sferami življenja daje človeku možnost svobodne izbire katere koli vrste dejavnosti, prostočasne komunikacije med posamezniki in skupinami ljudi. Socialno-kulturna naravnanost teh odnosov se najbolj kaže v razvoju dejavnosti, elementih ustvarjalnosti, zadovoljevanju kulturnih potreb, v medsebojnih odnosih med dejavnostmi posameznika in pogoji te dejavnosti, v bogastvu in raznolikosti okolju. Zaznamuje ga interakcija materialnega okolja in družbenega subjekta (posameznika, skupine, skupnosti) in predstavlja njun stabilen sklop, na podlagi katerega se v različnih organizacijskih oblikah in institucijah izvajajo različne vrste dejavnosti.

Prvo skupino sestavljajo državne in javne službe socialnega varstva ter socialne pomoči družina, materinstvo in otroštvo: ustrezne strukture (oddelki, oddelki) občinskih organov; koordiniranje javnih svetov za promocijo družine, materinstva in otroštva; državno-javni centri (kompleksi) za socialno pomoč otrokom, mladostnikom, družinam, invalidom in starejšim; dobrodelne ustanove in gibanja, socializacijski skladi, skrbniške organizacije; mestna svetovanja in storitve o družinskih in zakonskih vprašanjih; območne zveze staršev, mladostnikov in invalidnih otrok.

Druga skupina združuje široko mrežo centrov in storitev za socialno in medicinsko rehabilitacijo, vključno z: centri za socialno preživetje, socialni in zdravstveni centri, kompleksi, posvetovanja; družabni in družinski saloni; storitve in centri za zdravljenje odvisnosti od drog; socialno-pedagoški centri za prilagajanje, ponovno prilagajanje in rehabilitacijo učencev in diplomantov sirotišnic in dijaških domov.

Tretja skupina predstavlja centre in službe za psihološko pomoč otrokom, mladostnikom, družinam, samskim osebam, starejšim in invalidom; centrih psihološko zdravje; psihodiagnostične sobe; telefoni in telefonske linije za pomoč; psihokoordinacijski centri.

V četrto skupino sodi državno-javni sistem vzdrževanja in izobraževanja sirot. Vključuje različne ustanove internat; sirotišnice, internati in posebni internati, socialna (vključno z otroškimi) zavetišči, otroški domovi, zavetišča za brezdomne otroke, družinske sirotišnice, posebni centri za pridržanje z rehabilitacijskimi funkcijami, centri za posvojitve otrok in staršev, ki so ostali brez skrbi, zdravstveni domovi za sirote.

V peto skupino sodijo neformalne skupine in združenja, v katere se povezujejo različne socialne in starostne kategorije prebivalstva: društva družbene iniciative; združenja, za katera je značilen demonstracijski značaj in šokantno vedenje (punkerji, metalci); amaterska društva in interesni klubi (šport, zdravje).

Šesto skupino sestavljajo društva in združenja, ki združujejo strokovne delavce, ki se ukvarjajo s področjem socialne zaščite in socialne pomoči: Vserusko združenje socialnih delavcev; Društvo socialnih pedagogov; Rusko združenje šol socialnih delavcev; Združenje "Družina in zdravje".

Sedmo skupino sestavljajo društva in združenja oseb v stiski s socialno pomočjo in socialnim varstvom; Vserusko društvo invalidov, Vserusko društvo slepih.

Osmo skupino predstavljajo različni izobraževalni, razvojni in socialno-izobraževalni centri in ustanove: državni in gospodarski centri za usposabljanje družbeni razvoj in ustvarjalnost; socialno-pedagoške visoke šole in liceji; Izredne in eksterne oblike usposabljanja in izpopolnjevanja socialnih delavcev in učiteljev organizatorjev prostočasnih dejavnosti.

Kulturno-prostočasno področje zahvaljujoč aktivna koncentracija na njem lahko pozornost vseh zainteresiranih državnih in javnih institucij postane dejanski dejavnik izboljšanja same strukture prostočasnih potreb in prostočasnih aktivnosti družine, potreben prostor neformalno komuniciranje in interakcija med otroki in odraslimi v družini, oblikovanje določenih družinskih skupnosti glede na interese in naravo prostočasnih dejavnosti. Zaradi izvajanja socialno-kulturnih, prostočasnih programov (občinskih, medresorskih) se bistveno zoži nabor nezahtevanih in neuresničenih duhovnih potreb družine in njenih posameznih članov ter prilagodi vsebina in težišče prostočasnih potreb in dejavnosti. . V središču organizacije družinskega prostočasnega okolja prevladujoče mesto zasedajo družbeno-kulturne dejavnosti. Za razliko od drugih področij ima prednost aktiven, proaktiven pristop k družinska vzgoja, uveljavitev družine kot vodilnega subjekta raznolikih smiselnih dejavnosti na področju kulture in prostega časa, kot primarne institucije kulture. Kulturne in prostočasne dejavnosti aktivirajo pozitivne socialno-psihološke mehanizme osebnostne socializacije s prostimi in neformalnimi dejavnostmi. Ima velik socializacijski potencial, saj pri tej dejavnosti otroci in mladostniki pridobivajo spretnosti druženje v večini različna področja socialne aktivnosti.

Bibliografija:

1. Akhiezer, A. Socialni in kulturni problemi razvoja Rusije: filozofski vidik. – M. podiplomska šola, 1992. – 486 str.
2. Volovik, A.F. Pedagogika prostega časa: učbenik / A.F. Volovik. – M.: Moskovski psihološki in socialni inštitut: Flint, 1998. – 235 str.
3. Dridze, T.M., Osnove družbeno-kulturnega oblikovanja / T.M. Dridze, E.A. Orlova. – M. Profizdat, 1995. – 197 str.
4. Eroshenkov, I.N. Kulturne in prostočasne dejavnosti v sodobnih razmerah. – M.: NGIK, 1994. – 32 str.
5. Troshin, O.V. Osnove socialne rehabilitacije in karierne orientacije: učbenik / O.V. Troshin, E.V. Zhulina, V.A. Kudrjavcev. – M.: TC Sfera, 2005. – 217 str.
6. Falkovich, T.A. Najstniki XXI stoletja. Psihološko-pedagoško delo v kriznih situacijah: 8. – 11. razred. – M.: VAKO, 2007. – 270 str.

Značilnosti družbenih in prostočasnih dejavnosti:

• izvajajo v prostem (prostem) času;
• zanj je značilna svoboda izbire, prostovoljnost, aktivnost, pobuda tako ene osebe kot različnih družbenih skupin;
• ki jih določajo narodno-etnične, regionalne značilnosti in tradicije;
• značilna je raznolikost vrst, ki temeljijo na različnih interesih odraslih, mladine in otrok;
• ima globoko osebno usmerjenost;
• je humanistične, kulturne in razvojne narave.

Družabne in prostočasne dejavnosti so tesno povezane s konceptom »prostega časa«.

"Prosti čas"

K. Marx je prosti čas definiral kot prosti čas oziroma čas za višje dejavnosti, ki omogoča razvoj bistvenih sil človeka z namenom užitka, ne pa proizvodnje življenjskih dobrin.
Čas brez dela ni enak prostemu času, saj je poleg delovnega procesa potrebna tudi obnovitev delovne sposobnosti. Sem spada fizična in psihična regeneracija delovne sile: prehrana, samohigiena, spanje, šport, skrb za zdravje, pa tudi nevtralizacija vedno večjega psihičnega stresa. Tako mirni čas (na primer gledanje televizije) kot komunikacija z drugimi ljudmi igrata pomembno vlogo pri psihološki regeneraciji. Družina, vzgoja otrok in ljubezen niso le pomemben del medosebnih odnosov, ki so potrebni za zagotavljanje psihičnega zdravja, ampak so biološki način ohranjanja in zagotavljanja obnove delovne sposobnosti. Med sestavinami reprodukcije sta tudi socializacija in izobraževanje. Toda čas, porabljen za družbenopolitične aktivnosti, je nujen za zagotavljanje individualne uspešnosti, čeprav se ta nujnost kaže kot posredna.
Odsotnost z dela zakonodaja obravnava predvsem z vidika nujne regeneracije (na primer pravica do dopusta). Danes si je težko sploh predstavljati, da delovno aktivno prebivalstvo svoj prosti čas uporablja izključno za reprodukcijo in regeneracijo delovne sile. Ostaja še prosti čas za raziskovanje vaših ustvarjalnih potencialov in užitkov. Toda ali so v družbi možnosti za to, je pomembno vprašanje.
Prosti čas je ena izmed osrednjih vrednot človeka, zato zavzema vprašanje vrednostne naravnanosti prostega časa posebno mesto.
Prosti čas je torej čas, ki ga zaposleni in nedelujoči ljudje ne namenjajo dejavnostim, povezanim s strokovnim, izobraževalnim in obveznim razvojem svojih bistvenih moči, temveč aktivnemu, užitku in sreči usmerjenemu preživljanju časa.
Sodobne družbeno-kulturne dejavnosti določajo naslednje zahteve:
- prosti čas naj prinaša veselje in užitek, se razvija socialni odnosi(družina, prijatelji, skupnosti), odpirajo možnost komuniciranja, zabave, komunikacije;
— prosti čas naj prispeva k uresničevanju javnega interesa, demokratičnih pobud, sodelovanja v javnem življenju;
- prosti čas naj spodbuja razvoj lastno pobudo, samoodločba in spodbujanje odprtosti.
Pomanjkanje prostega časa in nezmožnost njegovega organiziranja je še posebej izrazito pri socialno šibkejših slojih prebivalstva. Poleg tega z razvojem tržnih odnosov v Rusiji prihaja do vse večje komercializacije ponudbe na področju kulture in prostega časa. Zato socialno delo na tem področju postaja vse bolj povpraševanje in postaja sestavni del izvajanja državne politike prostega časa.

Organizacija prostočasnih dejavnosti v kraju bivanja

Trenutno se povečuje vloga teritorialnega pristopa pri razvoju sektorja prostega časa in družbeno-kulturnega okolja, pa tudi razvoj vloge lokalne samouprave pri reševanju problemov organizacije prostega časa. Mnogim lokalnim samoupravnim organom je z velikimi težavami uspelo ohraniti materialno bazo kulturnih in športnih ustanov; obstaja mreža obšolskih institucij, umetniških in glasbenih šol, umetniških šol, teritorialnih klubov za izobraževanje in prosti čas za otroke in odrasle. Opozoriti je treba na posebno vlogo teritorialnih centrov za socialno pomoč družinam in otrokom pri organiziranju prostega časa in spodbujanju zdravega načina življenja. Porabijo individualno delo z mladostniki in mladimi, da bi preprečili slabe navade in se jih znebili, organizirali delo dnevno bivanje otroke in matere, ustvarjati društva in klube vzajemne pomoči za prebivalce oskrbovanega območja, organizirati družinske in otroške počitnice, tekmovanja in tekmovanja.
Sčasoma sosedski klubi postanejo glavno prizorišče kulturnih in prostočasnih dejavnosti ter socialnega izobraževanja otrok in mladostnikov ter odraslih. So čim bližje kraju bivanja, dostopni in odprti za brezplačne obiske, ustvarjajo vzdušje topline in udobja, kjer lahko preživite prosti čas in se srečate s prijatelji. Za veliko otrok in udobje, kjer lahko preživljate prosti čas in spoznate prijatelje. Za mnoge otroke iz socialno ogroženih družin takšni klubi postanejo drugi dom, kraj, kjer mladoletniki v procesu skupnih dogodkov pridobivajo izkušnje pozitivnega socialnega zorenja in družbene odgovornosti.
Društvena društva organizirajo namenski proces skupnih, multidisciplinarnih, kulturnih in prostočasnih dejavnosti za otroke in mladostnike. V tem procesu mladoletniki dobijo priložnost pokazati in uresničiti koristne pobude, pridobiti veščine organiziranja svojega prostega časa in prostega časa svojih prijateljev, pridobiti izkušnje v socialnem partnerstvu s starejšo generacijo in prostovoljno sodelovati pri zadevah za izboljšanje življenja v okolici. njim. Večina iniciativ za delo z otroki in mladino se razvija v klubih in centrih v skupnosti. Številna javna združenja neprofitne organizacije ter nevladnih ustanov za izvajanje družbenega in kulturnega dela so začeli nastajati pri teh klubih.
Trenutno se je v sistemu organiziranja socialnih in prostočasnih dejavnosti oblikovala cela mreža ustanov za otroke in mladostnike, kot so:
? center za nujno psihološko pomoč po telefonu (»telefon za pomoč«);
? center za psihološko in pedagoško pomoč družinam in otrokom;
? teritorialni center za socialno pomoč družinam in otrokom;
? center za socialno rehabilitacijo mladoletnikov;
? socialno zavetišče za otroke in mladostnike;
? center za pomoč otrokom, ki so ostali brez starševskega varstva.

Delo v kraju stalnega prebivališča, ne da bi izgubilo svoj pomen, je v zgodnjih devetdesetih letih praktično zapustilo sistem državnega nadzora, kar je privedlo do reorganizacije in odprave oddelčne podrejenosti klubov. Precejšen del klubov je bil prenamenjen, prišlo je do odliva najbolj usposobljenih kadrov iz sistema dela v kraju bivanja.
Ob tem se je temeljito spremenila dosedanja ideologija vzgoje, prišlo je do odmika od organiziranih oblik dejavnosti, spremenile so se vrednostne usmeritve mladostnikov, začutila se je želja mladostnikov po samostojnem in svobodnem preživljanju prostega časa.
To je razkrilo glavni obseg težav:
Medresorska neenotnost, razpršenost dela.
? Zastarel regulativni okvir, ki ne ustreza novi realnosti.
? Pomanjkanje konceptualnih pristopov in ideologije sociokulturnega dela.
? Lakota po informacijah.
? Pomanjkanje osebja, pomanjkanje sistema za usposabljanje in prekvalifikacijo strokovnjakov.
? Nezadostna materialna in tehnična podpora.
Vendar pa je organiziranje dela v kraju stalnega prebivališča državljanov prednostna usmeritev predsedniškega programa Mladina Rusije.
V mestu Volzhsky je leta 2000 Kompleks socialne podpore za otroke in mladino "SVET" pri Državnem oddelku za mladinsko politiko Ruske federacije izvedel sociološko študijo, v kateri so anketirali mlade, stare 14 let in več. Tako je odgovoril na vprašanje "Ali vas kaj ovira pri preživljanju prostega časa, kot si želite, in če da, kaj točno?" le 20,8 % nima težav pri organizaciji prostega časa. 28,2 % jih nima dovolj denarja, 21,2 % pa jih nima kam iti. Precejšen del prostega časa porabijo za gledanje televizijskih oddaj (18 %), srečanja s prijatelji (9,8 %), ukvarjanje s športom (9,2 %), 58,8 % anketirancev pa svoj prosti čas preživlja brezciljno, kakor najbolje zna in po potrebi. Na vprašanje »Katere občutke ali stanja najpogosteje doživljate na prost dan?« je več kot polovica anketirancev odgovorila, da si to želijo vznemirjenja, živijo nevarno, tvegajo denar itd. Rezultati socioloških raziskav kažejo, da 75 % mladih ne potrebuje samo in ne toliko materialne pomoči, ampak druge vrste storitev: svetovanje, pomoč pri zaposlovanju in prekvalifikaciji, zagotavljanje začasnega zatočišča, prostočasne dejavnosti itd.
Mladostniški in mladinski klubi ter socialne službe za mlade so usmerjene v ustvarjanje pogojev za samooskrbo in samorazvoj mladih ter jim nudijo podporo pri uresničevanju lastnih zmožnosti. Za dosego tega cilja je potrebno ustvariti nove mehanizme, socialne tehnologije, nove module za sociokulturno delo z mladimi, ki bodo ustrezali sodobnim razmeram.
24. junija 1999 je bil sprejet zvezni zakon "O osnovah sistema za preprečevanje zanemarjanja in mladoletniškega prestopništva". Po čl. 17. organi za mladinske zadeve morajo v okviru svojih pristojnosti izvajati organizacijsko in metodološko podporo ter koordinacijo dejavnosti za preprečevanje zanemarjanja in prestopništva mladoletnikov v socialnih zavodih, klubih in drugih institucijah, ki so v njihovi pristojnosti; nudijo pomoč otroškim in mladinskim javnim društvom, socialnim zavodom, ustanovam in drugim zavodom in organizacijam, katerih dejavnost je povezana z izvajanjem ukrepov za preprečevanje zanemarjanja in prestopništva mladoletnikov: sodelujejo pri organizaciji rekreacije, prostega časa in zaposlovanja mladoletnikov. Centri za socialno rehabilitacijo mladostnikov in mladine, centri za socialno-psihološko pomoč mladim, centri poklicno usmerjanje in zaposlovanje mladih, mladinski klubi in drugi organi za mladinske zadeve morajo v skladu s statutom teh zavodov ali predpisi o njih zagotavljati brezplačne socialne, pravne in druge storitve mladoletnikom; sodelujejo v okviru svojih pristojnosti pri posameznih preventivno delo z mladoletniki v družbeno nevarnem položaju, tudi z organiziranjem njihovega prostega časa, zaposlitvijo ter izvajanjem ozaveščevalnih in drugih ukrepov.
25. januarja 2001 je bil izdan Odlok vlade Ruske federacije "O potrditvi pravilnika o Državnem odboru Ruske federacije za fizično kulturo, šport in turizem", ki navaja, da državni odbor Ruska zveza za telesno kulturo, šport in turizem v skladu z nalogami, ki so ji dodeljene, opravlja naslednje funkcije: ... razvija predloge za krepitev vloge fizična kultura, šport in športni turizem pri promociji javnega zdravja, organiziranju prostega časa otrok, mladostnikov in mladostnikov ter preprečevanju negativnih družbenih pojavov med njimi.
Tako je očitno, da je treba oblikovati bistveno nov mehanizem za sistem najstniških in mladinskih klubov ter socialnih služb, ki zagotavlja kompetentno posredovanje med določena oseba, družino in obstoječe organizacije in institucije.
Prvi korak je individualno svetovanje.
Drugič, skupinsko socialno delo je namenjeno podpori mladega človeka s prenosom skupinskih izkušenj, ustvarjanju pogojev za samooskrbo, samorazvoj in mu zagotavlja učinkovito pomoč pri uresničevanju lastnih zmožnosti.
Tretjič, sociokulturno delo v skupnosti naj poteka skozi spreminjajoče se družbene razmere, z vključevanjem prostovoljcev in raznolikimi možnostmi preživljanja prostega časa.
Tako je v prihodnosti treba kot prednostne naloge opredeliti razvoj novih oblik prostočasnih dejavnosti, razvoj programa usposabljanja in prekvalifikacije osebja v tej specializaciji, odobritev na zvezni in regionalni ravni. regulativni dokumenti, določitev statusa najstniških in mladinskih klubov, krepitev materialne in tehnične baze institucij za prosti čas.

Vadnica

Predgovor………………………………………………………………. 4

Poglavje I. Teoretične osnove pedagogike prostega časa

1.1 Predmet, predmet, funkcije in principi prostočasne pedagogike……… 7

1.2. Geneza pedagogike prostega časa……………………………………….. 20

1.3 Aksiologija prostega časa………………………………………………... 27

1.4 Konceptualni aparat(tezaver) …………………………………… 36

Poglavje II. Metodološke osnove pedagogike prostega časa

2.1 Cilji in aplikativne naloge prostočasne pedagogike ………………….. 50

2.2 Sredstva prostočasne pedagogike ……………………………………………………… 56

2.3 Značilnosti vsebine in oblik prostočasne pedagogike………. 60

2.4 Klasifikacija metod prostočasne pedagogike……………………. 67

2.5 Inovacije v sektorju prostega časa ………………………………………… 71

2.6 Infrastruktura za prosti čas ………………………………………………………… 77

Poglavje III. Socialne tehnologije pedagogike prostega časa

3.1. Socialne tehnologije na področju kulture in prostega časa …………….. 85

3.2 Tehnologija organiziranja prostega časa otrok in mladostnikov …………… 102

3.3 Tehnologija za preprečevanje deviantnega vedenja. ……………. 110

3.4 Tehnologija preživljanja prostega časa mladih ………………………………… 118

3.5 Družinska tehnologija za prosti čas……………………………………. 136

3.6 Tehnologija za organiziranje prostega časa starejših ………… 146

3.7 Tehnologija oblikovanja kulture medosebnih odnosov

komunikacija ……………………………………………………….............. 154

Zaključek ………………………………………………………………. 169

Predgovor

Koncept tega učbenika temelji na ideji, da je pedagogika prostega časa sestavni del splošne socialno-pedagoške teorije in prakse. Kot je znano, socialna pedagogika kot celota širi svoj vpliv na vsa glavna področja človekovega življenja, vključno s socialno-politično, industrijsko, gospodinjsko in prostočasno sfero. V tem učbeniku so na teoretični, znanstveni, metodološki in tehnološki ravni razviti problemi socialno-pedagoških temeljev organizacije prostega časa in družbenega oblikovanja osebnosti na področju prostega časa.

Če so bile prejšnje humanitarne komunikacijske družbene tehnologije usmerjene v preoblikovanje materialnega okolja, se z informatizacijo vse bolj prestrukturirajo tako, da spreminjajo javno zavest, vključno s prostim časom ljudi. Procesi, ki potekajo na področju prostega časa, najbolj aktivno vplivajo na naravo in usmeritev usposabljanja strokovnjakov za socialno delo, prispevajo k reorganizaciji izobraževalnih struktur in spodbujajo ustvarjanje novih. Razvoj humanitarnih tehnologij se odraža ne le v znanih tradicionalnih, ampak tudi v novih vrstah dela socialnega pedagoga, socialnega delavca, strokovnjaka na socialno-kulturnem področju - organiziranje prostočasnih dejavnosti v različnih družbenih okoljih. Poučevanje teh vrst dejavnosti, ki jih združuje skupna informacijska in komunikacijska dominanta, določa glavno vsebino predmeta usposabljanja "Pedagogika prostega časa".

Danes se stopnja razvoja civilizacije ne meri toliko po naravi proizvodnje materialnih dobrin, temveč po tem, kako je organiziran prosti čas prebivalstva. Prostočasne dejavnosti v splošni strategiji izobraževanja izstopajo kot najpomembnejša sestavina duhovnega in ustvarjalnega razvoja posameznika, prosti čas v sodobni družbi postaja eno ključnih mest kulturne politike. Za razliko od drugih področij humanistike je prostočasna pedagogika široko področje sodobnega pedagoškega znanja, ki ima neposreden dostop do temeljnih pojmov, kot so kultura, socialna pedagogika, socializacija, socialna vzgoja, socialno okolje, družba itd.

Vsebina učbenika je sestavljena v skladu z načelom oblikovanja človekove dejavnosti. Avtor izhaja iz dejstva, da se osebnostni razvoj izvaja predvsem v procesu zadovoljevanja njegovih potreb in uresničevanja individualnih sposobnosti. Sodobna socialna pedagogika se pokloni sistemu verbalnih vplivov na posameznika, vendar se osredotoča na probleme človekovega razvoja in samorazvoja v procesu dejavnosti in komunikacije, ki se v celoti nanaša na sistem socialnega in pedagoškega dela na področju prosti čas.

Učbenik je namenjen razvojnemu izobraževanju. Avtor ga je namenoma strukturiral tako, da v sistemu univerzitetnih sredstev usposabljanja socialnih pedagogov opravlja funkcijo sistemotvornega in konstitutivnega dejavnika. Hkrati je bilo postavljeno didaktična naloga naučiti študente na podlagi svoje proklamirane paradigme družbenega in pedagoškega delovanja samostojno odkrivati ​​različne vrste povezav v njem, ugotavljati, kako in v kolikšni meri so družbeni in pedagoški pojavi in ​​procesi v sferi prostega časa podvrženi splošnim vzorcem, načelom. in pravila.

Priročnik je izdelan ob upoštevanju osnovnih zahtev glede vsebine in ravni usposabljanja strokovnjakov ustreznega profila, ki jih določa Državni izobraževalni standard za visoko strokovno izobraževanje. Didaktično gradivo knjige ustreza dejanskemu obsegu predmetov, predvidenih v veljavnem učnem načrtu. V zvezi s tem se je pojavila potreba po vzpostavitvi določenih razmerij med predmetom "Pedagogika prostega časa" in vsebino psiholoških in pedagoških disciplin, kot so "Splošna pedagogika", "Pedagogika in psihologija osebnostnega razvoja", "Splošna psihologija", "Socialna psihologija". Psihologija", "Patopsihologija", "Socialno delo", "Sociologija družine", "Sociologija prostega časa".

Namen predmeta je pripraviti študente za poklicno delovanje na socialno-pedagoškem in socialno-kulturnem področju, jih opremiti s posebnimi znanji, veščinami in veščinami na področju organiziranja pedagoško usmerjenih prostočasnih dejavnosti, jim pomagati razumeti njeno vlogo kot pomemben kulturno-izobraževalni pojav, podati veščine analize praktičnih izkušenj in iskati inovativne rešitve problemov kulturnega preživljanja prostega časa, samostojno delo na referenčnih virih, dokumentih in publikacijah.

Nič majn pomembno ima individualne in skupne dejavnosti študentov. Govorimo o celovitem sistemu izvajanja iskalnega in geodetskega dela - praktično delo, izvlečki na podlagi temeljitega študija prakse, dobra organizacija zbiranja empiričnega gradiva, njegova kvalificirana analiza, spretno oblikovanje končnih zaključkov in priporočil. Nepogrešljiva sestavina pedagoškega znanja je študentova sposobnost oblikovanja kulturnih in prostočasnih programov za različne družbene skupine, prepoznavanja spoznavnih in razvojnih možnosti preživljanja prostega časa, njegove vloge in mesta v socializaciji posameznika, pri njegovem uvajanju v določeno kulturno družbo.

Predlagani učbenik, ki je plod dolgoletnih pedagoških in praktičnih izkušenj avtorja, razkriva splošne vzorce in posebnosti pedagogike prostega časa, aksiologijo prostočasnih dejavnosti, značilnosti metod in inovativnih tehnologij, ki se uporabljajo na področju prostega časa. Upamo, da bo gradivo, predstavljeno v učbeniku, prispevalo k poglobljenemu razumevanju pomena pedagoške organizacije prostočasnih dejavnosti v praksi socialnih pedagogov, socialnih delavcev in menedžerjev sociokulturne sfere.

Hvaležni bomo za vaše pripombe, predloge in želje v zvezi s problematiko, ki jo obravnava učbenik.

Aleksandra Kononovič
Prostočasne dejavnosti in njihov pomen v predšolski pedagogiki

Beseda « prosti čas» pojavil v antiki, omenjal ga je Aristotel. V Rusiji se je ta izraz pojavil v 15. stoletju. Prosti čas je prosti čas, ter preživljanje prostega časa s koristmi za dušo in telo se imenuje aktivnosti v prostem času.

Prosti čas izhaja iz slov "doseči". Glavna smer prosti čas, to je obnova duhovne in razvoj človeške telesne moči. Že v starih časih so prostemu času dajali velik pomen pomen. Velika pozornost je bila namenjena organiziranju počitnic, gledališča in umetnosti.

Prosti čas To je prosti čas osebe od njegove glavne službe. Oseba lahko svoj prosti čas ureja samostojno po lastni presoji. Konec koncev prosti čas To je razvoj človekove osebnosti. Prosti čas in prosti čas sta sinonima. Prosti čas, namenjen bogatitvi človekovih kulturnih vrednot, je aktivnosti. dejavnost v prostem času je aktivnosti v prostem času.

Aktivnosti v prostem času To je aktivno preživet prosti čas, ki je namenjen zadovoljevanju človekovih potreb. IN aktivnosti v prostem času pride do spoznanja lastne osebnosti in okoliškega sveta.

Aktivnosti v prostem času– zavestno in usmerjeno človeška dejavnost v v katerem zadovoljuje potrebo po poznavanju lastne osebnosti in sveta okoli sebe, zaradi česar lahko izraža sebe in svoje interese.

je zapisal K. D. Ushinsky:»Če človek med urami ne ve, kaj bi počel prosti čas, potem postanejo njegova glava, srce in morala pokvarjeni.« Nezmožnost organiziranja prosti čas zase in predvsem za druge, govori o človekovi nizki kulturi.

Odlični v svojih delih učitelji, kot so Y. A. Kamensky, J. J. Rousseau in drugi, opisujejo priporočila, kako organizirati otrokov prosti čas, da bo razkril svoje skrite talente. Kako se pridružiti kulturi svojega naroda, pa tudi spoštovati in spoštovati tradicijo svoje družine, tako da za to izkoristite svoj prosti čas.

Šele v šestdesetih letih, v pedagogika, začne posvečati pozornost prosti čas. Pojavijo se prva dela o organizaciji aktivnosti v prostem času(N. A. Ahmetova, N. A. Zaporožec, S. A. Šmakov). IN pedagogika se začnejo razvijati nove smeri – organizacija prosti čas. prej pedagoško nalogo organiziranja prosti čas z namenom oblikovanja Osebna rast otrok. Takšno nalogo je mogoče rešiti le skupno in medsebojno aktivnosti.

IN znanstvena dela T. S. Komarova, G. P. Orlova, N. A. Vetlugina, B. A. Titov, E. V. Sokolov, V. A. Sukhomlinsky opisujejo otrokov prosti čas in njegovo organizacijo. Odlično dajejo pomen pravilno premišljena organizacija otrokovega prostega časa. In nakazujejo, da otrok na ta način doživlja celovit razvoj osebnost. Otroci razvijajo interese, razvijajo spretnosti, sposobnosti in utrjujejo znanje, pridobljeno pri pouku. Prosti čas opisujejo kot skupek dejavnosti človeka v prostem času, s pomočjo katerih se zadovolji

povezuje preteklost in prihodnost,

Ustvarjalnost, ki spodbuja samoizražanje

Razsvetljenstvo, ki služi razvoju uma itd.

To piše B. A. Titov prosti čas, je to pozitiven pojav in ga lahko štejemo za ustvarjalno vedenje v prostem času.

Aktivnosti v prostem času ima velik vpliv na vzgojo in razvoj otrok. Za telesne, duševne in duhovne potrebe. IN nadaljnji razvojčloveška moč.

E.V. Sokolov meni prosti čas, kot prosti čas, ko lahko izbirate med dejavnostmi, ki vključujejo tako telesno kot duševno aktivnost.

E.V.Sokolov ponuja več vrst prosti čas:

Počitek služi za obnovitev moči,

Praznik, ki je danes prosti čas velja za prednostno v predšolski organizacija in je osnova za oblikovanje otrokove kulture. Prosti čas dogodki za otroke so področje, kjer se otrok lahko razkrije, pokaže in razkrije svoje talente, spretnosti in znanja. Njegove prave potrebe so razkrite. Razvija se pravilna komunikacija ter interakcijo z vrstniki in odraslimi. Na področju otroci so v prostem času bolj odprti, bolj interaktivni drug z drugim, bolj prijazni. Otroški prosti čas se druži, razvija in pripravlja otroke na odraslo življenje. V pogojih prosti časčlovek pride v stik s svetom, razvijajo se njegove duhovne in kulturne vrednote. V organizaciji aktivnosti v prostem času glasbeni vodja, učiteljica, višja učiteljica, vzgojitelji predšolskih otrok organizacije in starši.

Ena najpomembnejših in temeljnih nalog prosti čas, je pogoj za čustveni počitek otrok. N. A Vetlina in N. B. Zatsepin v svojih delih to prikazujeta prosti čas organizirajo odrasli, da bi ustvarili udobne pogoje in razbremenili duševni in fizični stres doma v družini in skupini ter ustvarili udobne pogoje, zlasti v predšolska organizacija. In danes, v predšolska organizacija, prosti časšteje za razvedrilo in prirejanje počitnic in matinej, otroka ne naučimo pravilno in koristno preživljati svojega prostega časa.

Otroci naj se v prostem času ukvarjajo z dejavnostmi, ki so po njihovem mnenju in vsebini zanimive. aktivnosti, ki jim daje občutek samozavesti, veselja, oblikuje nove sposobnosti in samozavest. Razširite svoj krog komunikacije z odraslimi in vrstniki. Bogat in zanimiv dejavnosti otrok, jih nasiči s pozitivnimi čustvi, s čimer blagodejno vpliva na telesno in duhovno vzgojo, ki otrokom omogoča, da obnovijo telesno in duhovno moč.

Aktivnosti v prostem času, v določenih okoliščinah postane pomemben dejavnik v celotnem otrokovem razvoju. Najljubše dejavnosti in zanimivo preživljanje prostega časa za otroke so pomemben dejavnik in podpirajo čustveno zdravje vsakega otroka.

Aktivnosti v prostem času spodbuja udoben izhod iz stresa in nekaterih manjših skrbi. Vrednost je aktivnosti, stvar je prosti čas pomaga otroku spoznati in izvabiti vse najboljše, kar je v njem. Torej naloga in cilj vzgojiteljica v predšolski organizaciji prostočasnih dejavnosti– učiti otroke koristnega in ustvarjalnega preživljanja prostega časa. In hkrati ustvariti ugodne pogoje za oblikovanje in razvoj otrokove celostne osebnosti.

S. A. Shmatkov deli prosti čas za skupine:

Prva skupina prosti čas povezana s funkcijo obnavljanja moči dojenček: sprehod, šport, igre, zabava.

Druga skupina prosti čas povezana z razvojem duhovnega vrednote: branje knjig, pripovedovanje pravljic, gledanje TV oddaj, filmov, obisk razstav, muzejev, potovanja.

Tretja skupina prosti čas povezana z razvojem duhovnih potreb in dela aktivnosti: športno-igralniška, umetniško-gledališka in znanstvenoraziskovalna aktivnosti v prostem času.

Četrta skupina prostočasni izobraževalni: tekmovanja, pohodi, tabori.

S. A. Shmatkov pravi, da za otroke prosti čas in njegovi interesi se nenehno spreminjajo, odvisno od vrednot družine in interesov otrok ter se fokusi spreminjajo prosti čas.

M. B. Zatsepina identificira tri vrste odnosov do organizacije prosti čas:

Prvi je popolna brezbrižnost, tj. pedagoška zanemarjenost.

Drugi je pretirana organiziranost, ko otrok nima pravice izbire, odrasli pa vztrajajo.

Tretja je iskanje poti oblik in sredstev, metod, ki združujejo znanje in zabavo v eno celoto.

V tretjem primeru se odrasel osredotoči na razvoj otrokovega zanimanja za ta dogodek in pozitiven čustveni rezultat.

Pomembna kakovost katerega koli aktivnosti v prostem času ki se izvaja v prostem času, je, da mora biti zanimivo predvsem otroku za maksimalno in aktivno sodelovanje s svojo roko.

IN aktivnosti v prostem času, V v večji meri Zadovoljene so otrokove osebne potrebe, ki se v prihodnosti odražajo predvsem v duhovnosti. dejavnost ki poteka v prostem času na podlagi zanimanja in želje po sodelovanju v njem, je neposredno povezana z izobraževalnim aktivnosti, zadovoljuje kognitivne potrebe. A glavno je seveda to aktivnosti v prostem času obstaja zadovoljevanje duhovnih potreb.

V zvezi s tem se je treba spomniti in vedeti, da je zanimanje spodbuda za aktivnosti v prostem času. Zato pri vodenju in organiziranju prostočasne dejavnosti za predšolske otroke izobraževalne organizacije je treba upoštevati interese otrok. Interes je bistveni pogoj v organizaciji prosti čas. Če kateri dejavnosti preneha vzbujati zanimanje pri otroku, potem otrok preprosto noče sodelovati pri tem. Nenehno je treba spodbujati, stopnjevati izražanje interesa in nenehno ustvarjati novo zanimanje aktivnosti v prostem času.

Življenje otroka je zelo naporno, okoli njega je toliko novih informacij, zato otrok porabi veliko fizične, duševne in intelektualne moči. Na tem ozadju otroški aktivnosti v prostem času, se izvaja le na podlagi otroških iger, ki pomagajo pri lajšanju dnevnega stresa. Bilo je med aktivnosti v prostem času pride do povrnitve izgubljene fizične in psihične moči. Med prosti čas, otroci v veliko veselje sodelujejo pri njem. Z udeležbo v igri in zabavi otroci spoznajo potrebo po gibanju, lahko pokažejo samoiniciativnost, lahkotnost, aktivnost, inteligenco in vse to se dogaja med aktivnosti v prostem času.

Izobraževalni sistem v Rusiji danes doživlja velike spremembe. In seveda je to vplivalo tudi na sistem predšolska vzgoja. Na stopnji sodobnega razvoja, v predšolski V izobraževanju je eno od pomembnih vprašanj iskanje novejših metod izobraževanja in vzgoje otrok predšolska starost . Danes se veliko pozornosti posveča oblikovanju in vzgoji otrokove osebnosti. Človek pridobi osebne lastnosti kot rezultat usposabljanja in vzgoje, torej se oblikuje in razvija. Otrokova osebnost se razvija z učenjem, pridobivanjem znanja, spretnosti in spretnosti. Velik pomen pri oblikovanju otrokove osebnosti ima ustvarjalno dejavnosti, oblikuje čustveni odnos do sveta. Velik prispevek k oblikovanju otrokove osebnosti in njegove ustvarjalnosti dejavnosti prispeva k predšol izobraževalna organizacija. In pomembno vlogo pri predšolski izobraževalna organizacija ima aktivnosti v prostem času.

Nemogoče si je predstavljati otrokovo življenje v vrtcu brez zabave prosti čas brez zabave ali praznovanj. V vrtcu se izvajajo prostočasne dejavnosti organizacije z dodatnim izobraževanjem. Pri organizaciji in vodenju prosti čas izvajajo se številne aktivnosti pedagoške naloge , kot so izobraževalni, izobraževalni, spoznavni.

Obstaja veliko oblik organiziranja otrok prostočasne dejavnosti v vrtcu izobraževalna organizacija. Takšna kako: šport, glasba, folklora, gledališče, govor prosti čas itd. d.

Prosti čas v vrtcu so oblikovno, vsebinsko in čustveno bogato zelo raznoliki. V delu aktivnosti v prostem času, pomembne težave so rešene smeri: moralna, estetska, fizična, delovna in intelektualna vzgoja.

Pri organizaciji dela prostočasne dejavnosti za predšolske otroke Treba se je držati nekaterih načel.

Načelo pozitivnosti (ustvarjanje prijateljskega vzdušja sodelovanja, dobre volje, medsebojne pomoči);

Načelo samorazvoja (uresničitev ustvarjalnega potenciala in sposobnosti vsakega udeleženca dogodka);

Načelo kompleksnosti (oblikovanje vseh sestavin zdravega načina življenja);

Načelo integritete (razvoj samozavedanja osebnosti vsakega otroka);

Načelo duhovnosti (vzpostavljanje odnosa in razumevanje višjih vrednot, pridobivanje duhovnega mir: zdravje, dobrota, sreča, razvoj otrokovega notranjega sveta);

Načelo individualnosti (individualni, telesni in duševni razvoj, otrok).

Aktivnosti v prostem času otrok je povezan z razvojem kognitivnih potreb. Obvladovanje resnični svet. V procesu sodelovanja pri aktivnosti v prostem času Od otroka se zahteva, da je aktiven in napet, hkrati pa se prepoznajo in oblikujejo sposobnosti za samorazvoj in samoizražanje.

Danes veliko otrok predšolskišoloobvezni otroci pa svojega prostega časa ne znajo izkoristiti in ga preživljajo pasivno. Veliko ljudi ne zna samostojno izkoristiti razpoložljivega prostega časa za zanimive in smiselne dejavnosti. prosti čas. Vsi otroci si v svojem prostem času v bistvu prizadevajo za nabiranje zabave, ne znanja. Najosnovnejša težava je, da odrasli ne učijo otrok od otroštva, da se povezujejo prosti čas kot vir zadovoljevanja svojih kognitivnih potreb in želja. V bistvu je to napačen odnos odraslih do organiziranja prostega časa otrok.

Izvajanje aktivnosti v prostem času, pomagajo krepiti otrokovo telo kot celoto, ustvarjajo pozitivno in čustveno razpoloženje v otroški ekipi. Prosti čas je pomembna komponenta aktivnosti ki pomaga oblikovati značaj in osebnost otroka.

Vsak otrok ima svojo osebnost, ima svoje interese, navade, svojo malenkost notranji svet. Naloga predšolske vzgoje in učiteljica, optimalno organizirati glede na otrokovo starost, zdravstveno stanje in čustveno udobje, dejavnosti v prostem času.

torej: problem prostega časa in njegove organizacije je predmet proučevanja številnih avtorjev. Prosti čas vzame prosti čas, ki je človekova osebna sfera. Prosti čas, to je pot do izboljšanja in samouresničitve. Uporaba prosti čas kot sredstvo za razvoj otrok v tem obdobju predšolsko otroštvo , je pereč problem predšolska pedagogika. Rešitev problema je organizacija in interakcija učitelj in starši.