Človek je kot žival. Alexander Nikonov človek kot žival Nikonov človek kot žival bere

Naslov: Človek kot žival

O knjigi "Človek kot žival" Alexander Nikonov

Aleksander Nikonov je znan pisatelj, avtor slavnih uspešnic "Konec feminizma" in "Krize v zgodovini civilizacije". Avtor, ki mojstrsko obravnava občutljive in kontroverzne teme, v svojih delih nastopa kot apologet zdrave pameti. Nadarjene provokacije Nikonova ogorčijo, povzročijo, da želite najti ovržbo, izziv, a kar je najpomembneje, dajo misliti. »Človek kot žival« bo nedvomno povzročil negativno reakcijo pri številnih predstavnikih naše »človeške živali«. A kaj je knjiga, če ne pravočasni povod za razmišljanje?

Na naši spletni strani o knjigah lahko spletno mesto brezplačno prenesete brez registracije ali preberete na spletu knjigo "Človek kot žival" Aleksandra Nikonova v formatih epub, fb2, txt, rtf, pdf za iPad, iPhone, Android in Kindle. Knjiga vam bo prinesla veliko prijetnih trenutkov in pravi užitek ob branju. Polno različico lahko kupite pri našem partnerju. Tukaj boste našli tudi najnovejše novice iz literarnega sveta, izvedeli biografijo svojih najljubših avtorjev. Za pisatelje začetnike obstaja ločen razdelek s koristnimi nasveti in triki, zanimivimi članki, zahvaljujoč katerim se lahko sami preizkusite v literarnih obrtih.

Citati iz knjige "Človek kot žival" Aleksandra Nikonova

Ste že kdaj opazili, kako se izšolani, torej vzgojeni psi počutijo boljše od neotesanih psov? Psi, ki so šli skozi šolo, se dvigajo nad prazne lajajoče šaljivce, kot častniki nad civilne uniforme. Polni so samospoštovanja, poznajo življenje, prizanesljivo gledajo na neumne kužke, ne tekajo naokoli kot katehumeni, imajo resno zadevo - varovati ozemlje ali spremljati slepe. So notranje uglajeni in kulturni, se pravi, da razumejo, kaj je mogoče in kaj ne. Ogenj je imel približno enako vlogo pri napol divjih opicah ...

Z lahkoto pa se mesu popolnoma odpovemo in preidemo na rastlinsko hrano, pa se ne bo zgodilo nič hudega – ravno nasprotno, manj bo težav z artrozo in protinom. Toda popoln prehod na mesno hrano za človeka v najbolj dobesednem pomenu pomeni smrt.

Vidimo, da narava, ki nima možganov, deluje povsem razumno.

Med gibanjem v prostoru je potrebno aktivno pridobivati ​​energijo za gibanje, bežati pred tistimi, ki želijo izkoristiti nakopičeno energijo, in opravljati še eno specifično funkcijo - reprodukcijo, to je po neustavljivem programu. ki se je vklopila, da išče spolne partnerje in se križa z njimi. Temu je načeloma posvečena vsa zakladnica svetovne književnosti – boju proti konkurentom in reprodukciji.

Mimogrede, upoštevajte - ljudje, ki niso genetsko nagnjeni k odvisnosti od drog (v kakršni koli obliki - heroin, alkohol itd.), Niso nagnjeni k vseobsegajoči, noro strastni ljubezni. Njuna ljubezen je tako mirna. Rekel bi celo – civilizirano. Srečneži!.. Taki ljudje živijo v zakonu vse življenje. To pomeni, da zaradi trdnosti zakona ljubezenska bolezen ne sme biti akutna, ampak kronična.

Štiri noge, na katerih stoji miza ljubezni, so testosteron, dopamin, endorfin in oksitocin. Obstajajo te štiri snovi, kar pomeni, da je miza pogrnjena, usedite se jesti, prosim ...

Toda iz prakse je znano, da ljudje, ki prenehajo kaditi, začnejo doživljati akutno pomanjkanje nikotinske kisline v telesu in dodajanje tega vitamina olajša.

Seveda je gospodarstvo, ki je nastalo na podlagi naravnega vedenja primatov, med razvojem vneslo določene prilagoditve v njihovo (naše) vedenje. Pred tisočletji, v času stare civilizacije, je bila na primer uvedena pravna enakost državljanov in načelo zasebne lastnine, kar je omogočilo, da se subdominantni posamezniki umaknejo izpod udarca dominantnih. In jim tako dal spodbudo, da delajo ne "za en žeton", ampak s polno močjo - ker ga ne bodo vzeli. Ta stopnja je povzročila hitro rast tehnologije, znanosti in umetnosti.

Vzorec našega gospodarstva in celotne človeške civilizacije, vključno z gospodarstvom, določajo značilnosti naših instinktov, življenjski slog naših prednikov in splošna zgradba našega telesa.

Do česa je pripeljala odsotnost žive matere? Do izgube socializacije. Opice, ki so odraščale brez matere ali z umetnim nadomestkom matere, so se spremenile v družbene izrode. Niso vedeli, kako graditi odnose z drugimi opicami, pa tudi z nasprotnim spolom. Ko je prišel čas za razmnoževanje, samci preprosto niso vedeli, kako bi končali s samicami. In noben instinkt, ne da bi bil izbrušen z vzgojo, ni pomagal. Pomagala je le trdna fiksacija samice v posebnem boksu v položaju, primernem za parjenje: moški je v tej situaciji z žalostjo uspel opraviti spolni odnos.

Brezplačno prenesite knjigo "Človek kot žival" Aleksandra Nikonova

(Drobec)

Veliko nas je podobnih božji,

In vendar je vsaka pomanjkljiva.

To dolgujemo opicam.

Oleg Grigorjev

»Nikonova je mogoče ubiti. Celo nujno. In zažgite njegove knjige. To jim bo dodalo škandalozno priljubljenost. Ne strinjam se z nobeno besedo, ki jo reče, razen z vezniki in predlogi. Sem pa prebrala do konca. Dejstva so preveč razvlečena – neznana, senzacionalna, šokantna, vznemirjajo znani svet.”

Mikhail Weller, pisatelj

"Nadarjena oseba, ki jo je Bog ob rojstvu poljubil prav v cono, ki pozneje določa literarni talent."

Arkadij Arkanov, pisatelj satirik

Ideja za to knjigo je bila nenadna kot driska. Tako se vedno začnejo dobre knjige...

Le da sem nekega dne, ko sem poslušal izlive mojega dobrega prijatelja o njegovem pikčastem družinskem življenju in odnosih z denarjem in ženskami, pomislil, da vse njegove življenjske pretrese niso povzročile njegove odločitve, ampak sproženi nagoni tiste opice, ki sedi. v vsakem od nas.

Vse naše življenje - tako majhno kot veliko - je strukturirano po modelu zveri, iz katere smo izšli. Če bi izhajali iz drugega bitja, na primer iz ovce, bi bil celoten videz civilizacije povsem drugačen. Ker ima vsaka vrsta svoje specifično vedenje. Navade rastlinojedih živali se bistveno razlikujejo od navad plenilcev. In vedenje plenilca je iz vedenja vsejedega črednega bitja, ki živi v krošnjah dreves, kar po osnovni zasnovi smo.

Zato bi bilo, hudiča, izjemno zanimivo pogledati na človeka in civilizacijo, ki jo je ustvaril skozi oči zoologa ali etologa – specialista za vedenje živali. In potem bomo vi in ​​jaz videli odsev vsejedega črednega sesalca, ki skače skozi drevesa na vse, kar nas obdaja - na predmete, na odnose, na zemeljsko umetnost in vsakdanje malenkosti, na religijo in na najvišje vzlete duha.

No? Postavimo povečevalno steklo nad globalno človeško raso, kot je našo civilizacijo poimenoval neki filozof?

Dragi otroci!

Ne bi smeli vprašati: "Kaj je žival?" - vendar se moramo vprašati: "Kakšen predmet označujemo kot žival?" Žival imenujemo vse, kar ima naslednje lastnosti: se prehranjuje, prihaja od sebi podobnih staršev, raste, se samostojno giblje in umre, ko pride čas za to. Zato med živali uvrščamo črva, kokoš, psa in opico. Kaj lahko rečemo o ljudeh? Razmislite o tem glede na zgoraj naštete značilnosti in se nato sami odločite, ali je pravilno, da nas smatrate za živali.

Albert Einstein

Vsakemu pismenemu državljanu, ki zna brati in misliti, ne bom dokazoval očitnega - da je človek žival. Malo verjetno je, da bo med bralci moje knjige vsaj eden, ki bi šel mimo tega čudovitega dejstva v življenju: živali smo, gospodje!

Spomnim se, da sem se v šoli med uro biologije prepiral s svojim ozkogledim sošolcem in mu dokazoval, da je človek žival. Tem dokazom se je upiral in jim ni hotel verjeti.

– Kdo drug, če ne žival? Robot ali kaj? – sem bil presenečen nad vztrajnostjo mojega dolgočasnega prijatelja.

Zdaj se niti globoki cerkveniki s tem ne prepirajo: da, pravijo, človek je žival. In nekateri celo dodajajo, da je Gospod ustvaril človeka na materialni podlagi, ki jo je imel takrat – žival. Vendar mu je vdihnil dušo! Kar, pravijo, loči človeka od ostalega živalskega kraljestva.

Človek je res zelo drugačen od celotnega živalskega sveta. Osupljivo drugačen! Zato se je neumni sošolec prepiral z menoj, saj se ni želel strinjati s svojo živalskostjo: za otroke, ki so jim živali veliko bližje kot odrasli, socializirani in vzgojeni v družbi, dejstvo, da je človek žival, povzroči šokanten vtis - takšen paradoks . Nekoč je cel razred ameriških šolarjev, šokiran nad zgodbo učitelja biologije, da so ljudje živali, napisal pismo Einsteinu in ga prosil, naj presodi njihov spor z učiteljem. Kaj je Einstein odgovoril otrokom, ste že prebrali v epigrafu ...

Razlike med ljudmi in drugimi živalmi so tako osupljive, da je vprašanje, v čem se naša vrsta razlikuje od drugih, na prvi pogled celo nekoliko neumno: nosimo hlače, jemo z vilicami in kakšno civilizacijo smo zgradili! Smo razumni, ne nekakšna zver!

Moja sestra, ki ima zelo rada živali, se je pred nekaj leti navdušila nad branjem poljudnoznanstvene literature. Na vprašanje, zakaj tako nenadoma zanimanje za znanost, je odgovorila:

- Samo predstavljajte si, koliko neverjetnih stvari so ljudje naredili na tem planetu, začenši z najpreprostejšim orehom, ki ga je bilo treba tudi izumiti. Šli smo v vesolje in ugotovili, zakaj zvezde svetijo. In samo pomislite - zver je naredila vse to! Navadna žival...

Toda ta zver je imela dobro orodje – svoj um. S pomočjo svojega uma smo osvojili ves planet – od vlažnih ekvatorialnih predelov, ki so bili nekoč naša domovina, skoraj do samih polov, kjer vlada hud mraz. Ko smo obvladali ogenj in se naučili golo telo zaščititi pred vremenskimi vplivi z umetnimi kožami, imenovanimi oblačila, smo svoj življenjski prostor razširili na velikost celotne Zemlje.

Močno smo potisnili ob stran druge vrste, ki so nekoč živele tam, kjer zdaj živimo mi. In zdaj smo skoraj povsod! Številne vrste so izumrle, niso bile kos tekmovanju z nami, ali pa smo jih preprosto fizično uničili. Toda druge vrste smo namnožili neverjetno – skupaj z nami. Presodite sami…

Ljudi in tako imenovanih »domačih živali«, ki jih umetno vzrejamo, je približno pet velikostnih redov (stotisočkrat) več kot nam podobnih živali po teži in vrsti prehrane. Če pogledate spodnji graf, boste videli, da je razmerje med številčnostjo vrste in velikostjo njenih predstavnikov obratno sorazmerno. Se pravi, večja kot je vrsta, manj posameznikov te vrste živi na planetu. Izpadamo iz tega zakona.

Človeštvo ni le zavzelo celotnega planeta. Spreminja videz samega planeta. Akademik Vernadsky je zapisal, da je človeštvo postalo geološka sila, ki spreminja naravne krajine. In to ni bila pesniška metafora za znanstvenika. Resnično spreminjamo planet v najbolj dobesednem smislu. Presodite sami…

Geografsko je Evropa območje tajge in mešanih gozdov. Gozdovi pa so bili pred srednjim vekom izkrčeni za obdelovalne površine; ostali so le v gorah in naravnih rezervatih. Namesto neprekinjenega gozdnatega pokritja v zahodni Evropi so zdaj le majhne gozdne zaplate.

Orjemo nedotaknjene stepe in gradimo betonske džungle mest. Ravnice poplavljamo z umetnimi morji, da bi akumulirali vodo za ta mesta in proizvajali električno energijo. V iskanju mineralov dobesedno rušimo gore in kopljemo velikanske jame za površinsko kopanje premoga. Končno, kot je poudarila moja sestra, smo presegli planet. In do neke mere so celo spremenili podobo svojega zvezdnega sistema: v zadnjih sto letih se je radijsko sevanje našega sončnega sistema podvojilo, na presenečenje morebitnih opazovalcev zvezd iz drugih svetov. In vse zato, ker sta Marconi in Popov izumila radio.

Poleg tega je zanimivo to, da je človeštvo začelo spreminjati podobo planeta, preoblikovati celotne naravne krajine, ne šele zdaj, »dobesedno včeraj«, ko se je povzpelo na višino industrijske civilizacije in je bilo oboroženo z bagri in buldožerji, ampak stotine in tisoče let. nazaj. S sulico in kopačo.

In ko končno ladje Marsovcev

Globus bo blizu sveta,

Potem bodo videli neprekinjen zlati ocean

In dali mu bodo ime: Sahara.

"Trije v hiši, če ne štejemo psa" so žalostne in svetle, kratke in modre zgodbe o naših življenjih, ki jih ne vidimo s sprednjega vhoda, ampak z zadnjega stopnišča. Življenje, v katerem se kot na Boschevi sliki neločljivo prepletajo človeške radosti, razvade in skušnjave. Ščerbakova znova in znova postavlja isto prekleto dušo drobljivo vprašanje o človekovi pravici do napak. Samo svetniki in živali ne delajo napak, človek pa živi ukrivljeno in poševno, kot koprive ob podeželski ograji. Napake ljubezni, napake prijateljstva, napake vida in spomina. Samoprevare in nenadna spoznanja...

Psihologija človeških nagonov Kazimierz Obuchowski

Monografija poljskega psihologa, profesorja Univerze v Poznanu K. Obuchowskega, je posvečena analizi nekaterih vidikov motivacije človeškega vedenja. Avtor z marksistične pozicije proučuje različne gonilne sile človekove dejavnosti, analizira koncepte motivov, potreb in odnosov ter oblikuje svoje poglede na ta sporna vprašanja. Na podlagi velike količine eksperimentalnega psihološkega materiala in podatkov iz lastnih kliničnih in psiholoških študij K. Obukhovsky pokaže pomen ...

Skrivni rodovnik človeka: skrivnost preobrazbe ... Alexander Belov

Dragi bralec, v rokah držite novo knjigo paleoantropologa, biologa, zgodovinarja in umetnika živali Aleksandra Belova. Osnova za knjigo je bila avtorjeva zamisel, da je na našem planetu v milijonih let prišlo do neverjetne transformacije bioloških organizmov, očem zunanjega opazovalca neopazne. Paradoks te transformacije je v tem, da v naravi ne poteka proces humanizacije živali, kot nas učijo od otroštva, ampak proces brutalizacije človeka ... Z drugimi besedami, to, kar se dogaja na Zemlji, ni evolucija , ampak ...

Občutki živali in ljudi Laurus Milne

Knjiga znanih ameriških znanstvenikov, zakoncev Laurus J. Milne in Margaret Milne, »Občutki živali in ljudi« je zabavna in mestoma poetična zgodba o občutkih, ki so lastni živim bitjem. Avtorji govorijo o zapletenih problemih bionike enostavno in preprosto, ne da bi bili preveč znanstveni. Iz knjige bomo izvedeli, zakaj čebele ne vidijo rdeče barve, kako se ptice premikajo med selitvijo, kako netopirji zaznavajo ovire na svoji poti in še veliko, veliko več. Ob tem pa Milnesovi nenehno primerjajo občutke živali s človeškimi občutki ...

Psihologija psa. Osnove šolanja psov Leon Whitney

Poznavanje pasje psihologije - določeni refleksi, tropizmi, fobije, etiologija - veda o morali živali, ki preučuje instinktivno delovanje, to je endokrine žleze in njihove živčne mehanizme; vedenje kot tako - vam omogoča, da razumete človekovega spremljevalca, psa, da spoznate njegove duševne in psihološke sposobnosti in brez tega ne morete začeti v celoti trenirati živali. Pri tem vam bo pomagala knjiga Leona F. Whitneyja.

Človek najde prijatelja Konrad Lorenz

Samo dve vrsti živali sta postali članici človekovega domačega kroga ne kot ujetniki in nista bili ukroćeni brez prisile - pes in mačka. Druži ju dvoje – oba sta plenilca in pri obeh človek uporablja svoje lovske sposobnosti. Toda v vsem drugem, in kar je najpomembnejše, v naravi odnosa do osebe, se razlikujejo med seboj kot dan in noč. Nobena druga žival ne bi tako korenito spremenila svojega celotnega življenjskega sloga, svojega celotnega interesnega kroga in bi se tako udomačila kot pes; in ni druge živali, ki bi dolgo ...

Knjiga za tiste, ki radi živijo, ali Psihologija ... Kozlov Ivanovič.

Ali radi živite? Naredite to tako, kot vam je všeč, kajti samo tisti, ki ga zanima življenje, bo iz sebe naredil pravo osebo – močno, svobodno, ki živi v harmoniji s seboj in drugimi. Kdo rad živi! Nova knjiga N.I. Kozlova je, kot vedno, velikodušna z mislimi, posebnostmi in prežeta z bogatimi praktičnimi izkušnjami. Seveda je najprej zanimivo in potrebno za psihologe. Teoretiki bodo v njem našli nekaj, s čimer bodo lahko bogato argumentirali, praktiki bodo našli nekaj, od česar bodo lahko profitirali, učitelji – nekaj, kar bo koristno uporabiti pri pouku.…

Homo igralec. Psihologija računalniških iger Igor Burlakov

Knjiga predstavlja pogled psihologa na sodobni množični hobi - računalniške igre. Kaj ljudje iščejo v virtualnih bitkah - ali je to le način za ublažitev agresije? Kako svet igre vpliva na igralčevo psiho in način razmišljanja ter na njegov odnos do realnega sveta? Kaj pričakujejo starši, ko otroku kupijo računalnik, in kaj se dejansko zgodi? Človeški igralec - kaj je to? Nova vrsta zasvojenosti? Nov način razmišljanja? Nova skupnost? O teh in drugih vprašanjih bo zanimivo razmišljati psihologe, učitelje, igralce same, starše ...

Kvantni um: Meja med fiziko in psihologijo ... Arnold Mindell

V tem delu se fizika pojavi kot zgradba, ki stoji na tleh brez temeljev. Zato so fiziki presenečeni nad zmožnostjo in pomenom matematike, ki lahko opiše nove dogodke, še preden jih opazimo. Pokazal bom, da kljub temu, da fizika deluje – v smislu, da nam omogoča gradnjo računalnikov in vesoljskih ladij – potrebujemo psihologijo in šamanizem, da pojasnimo matematiko in zakaj fizika deluje. Izkazalo se je, da fizika in matematika temeljita na tem, kar je že od nekdaj znano psihologiji in šamanizmu ...

Človek z dušo zveri Vera Golovacheva

Seveda sta Vovka in Seryoga že od otroštva vedela, da je narobe mučiti živali, toda zaradi znanstvenega eksperimenta lahko mačko postavite v vodnjak, nič se ji ne bo zgodilo! In da neka starka kriči, da se jim bo maček kmalu maščeval in se jim posmehuje na srce – kako torej resno verjeti v te neumnosti? Toda kaj je to? Najprej prijatelji istočasno sanjajo o tem, da se mačka spremeni v človeka, nato pa se tale volkodlak iz nočne more ... pojavi v njihovi učilnici za učiteljevo mizo! "Se je napoved stare čarovnice res uresničila?!" - mislijo fantje z grozo ...

Šesti čut. O tem, kako zaznavanje in intuicija... Emma Hatchcott-James

Rešite brezdomnega mucka, ki usmiljeno mijavka v temni ulici. Vzemite ga s seboj. In zagotovo vas bo rešil v zameno. Hišni ljubljenčki prinašajo v naša življenja nežnost in veselje. Dajejo svojo toplino in predanost. Nekateri se v skrbi za človeka, ki jim je postal prijatelj, preprosto obnašajo v skladu s svojo naravo. Drugi opravijo posebno usposabljanje. Spet drugi - v nevarnih situacijah - ravnajo strogo v skladu s preživetvenim nagonom. Avtorica knjige Emma Hatchcott-James je zanimivo in ljubeče spregovorila o tem, kaj zmorejo in kaj zmorejo naši mlajši bratje.

Človek se sam odloči Elena Krshizhanovskaya

Učenka 5. razreda Venya Fonarev danes študira v enem klubu, jutri pa v drugem. Nič ga resno ne zanima. Mukotrpno delo v njem povzroča dolgočasje in odpor do katere koli naloge. Toda fant se je spoprijateljil s sinom cirkuškega izvajalca. Venya se zanima za romantični poklic akrobata. Toda koliko vztrajnosti, poguma in spretnosti mora pokazati oseba, ki želi delati v cirkusu! Njegova prijatelja, sošolca, Oleg Belyaev in Valya Sharova, sta se že zdavnaj odločila, kdo bosta, ko bosta odrasla. Valya se bo zagotovo naučila vseh skrivnosti krojenja, Oleg ...

100 VELIKIH PSIHOLOGOV V Yarovitskem

UVOD Knjigo »100 velikih psihologov« bi lahko imenovali tudi drugače. Na primer "200 velikih psihologov" ali "300" in še več. Vprašanje, kdo je bolj ali manj velik, je komaj smiselno. Psihologijo lahko primerjamo z nočnim nebom, na katerem je poleg s prostim očesom vidnih zvezd tudi veliko svetil, ki jih človek vidi le s pomočjo močne optike. A kljub temu obstajajo in so tudi del vesolja. Enako velja za psihologijo, v zgodovini katere je veliko pozabljenih, napol pozabljenih ali preprosto »ne tako velikih« ...

Živalska igra Kurta Fabryja

Naročniška poljudnoznanstvena serija. Novo v življenju, znanosti, tehnologiji. Serija “Biologija”, št. 8, 1985. V brošuri so predstavljeni pogledi različnih raziskovalcev na problem igre pri živalih, pa tudi koncept igre, ki ga je avtor razvil kot razvijajočo se duševno dejavnost živali. Med igrami živali in igrami otrok so opazne temeljne kvalitativne razlike. Podan je natančen pregled različnih oblik igre in prikazan je njihov pomen za oblikovanje vedenja, predvsem za celovit razvoj gibalne dejavnosti, komunikacije in kognitivnih procesov...

Aleksander Nikonov

Človek kot žival

Veliko nas je podobnih božji, In vendar je vsaka pomanjkljiva. Domnevali bomo, da pomanjkljivosti To dolgujemo opicam.

Oleg Grigorjev

»Nikonova je mogoče ubiti. Celo nujno. In zažgite njegove knjige. To jim bo dodalo škandalozno priljubljenost. Ne strinjam se z nobeno besedo, ki jo reče, razen z vezniki in predlogi. Sem pa prebrala do konca. Dejstva so preveč razvlečena – neznana, senzacionalna, šokantna, vznemirjajo znani svet.”

Mikhail Weller, pisatelj

"Nadarjena oseba, ki jo je Bog ob rojstvu poljubil prav v cono, ki pozneje določa literarni talent."

Arkadij Arkanov, pisatelj satirik

Ideja za to knjigo je bila nenadna kot driska. Tako se vedno začnejo dobre knjige...

Le da sem nekega dne, ko sem poslušal izlive mojega dobrega prijatelja o njegovem pikčastem družinskem življenju in odnosih z denarjem in ženskami, pomislil, da vse njegove življenjske pretrese niso povzročile njegove odločitve, ampak sproženi nagoni tiste opice, ki sedi. v vsakem od nas.

Vse naše življenje - tako majhno kot veliko - je strukturirano po modelu zveri, iz katere smo izšli. Če bi izhajali iz drugega bitja, na primer iz ovce, bi bil celoten videz civilizacije povsem drugačen. Ker ima vsaka vrsta svoje specifično vedenje. Navade rastlinojedih živali se bistveno razlikujejo od navad plenilcev. In vedenje plenilca je iz vedenja vsejedega črednega bitja, ki živi v krošnjah dreves, kar po osnovni zasnovi smo.

Zato bi bilo, hudiča, izjemno zanimivo pogledati na človeka in civilizacijo, ki jo je ustvaril skozi oči zoologa ali etologa – specialista za vedenje živali. In potem bova ti in jaz videla odsev vsejedega črednega sesalca, ki skače skozi drevesa na vse, kar nas obdaja - na predmete, na odnose, na zemeljsko umetnost in vsakdanje malenkosti, na religijo in na najvišje vzlete duha.

No? Postavimo povečevalno steklo nad globalno človeško raso, kot je našo civilizacijo poimenoval neki filozof?

Smo to, kar jemo

Dragi otroci!

Ne bi smeli vprašati: "Kaj je žival?" - vendar se moramo vprašati: "Kakšen predmet označujemo kot žival?" Žival imenujemo vse, kar ima naslednje lastnosti: se prehranjuje, prihaja od sebi podobnih staršev, raste, se samostojno giblje in umre, ko pride čas za to. Zato med živali uvrščamo črva, kokoš, psa in opico. Kaj lahko rečemo o ljudeh? Razmislite o tem glede na zgoraj naštete značilnosti in se nato sami odločite, ali je pravilno, da nas smatrate za živali.

Albert Einstein

Vsakemu pismenemu državljanu, ki zna brati in misliti, ne bom dokazoval očitnega - da je človek žival. Malo verjetno je, da bo med bralci moje knjige vsaj eden, ki bi šel mimo tega čudovitega dejstva v življenju: živali smo, gospodje!

Spomnim se, da sem se v šoli med uro biologije prepiral s svojim ozkogledim sošolcem in mu dokazoval, da je človek žival. Tem dokazom se je upiral in jim ni hotel verjeti.

In kdo drug, če ne žival? Robot ali kaj? - Bil sem presenečen nad vztrajnostjo mojega dolgočasnega prijatelja.

Zdaj se niti globoki cerkveniki s tem ne prepirajo: da, pravijo, človek je žival. In nekateri celo dodajajo, da je Gospod ustvaril človeka na materialni podlagi, ki jo je imel takrat – žival. Vendar mu je vdihnil dušo! Kar, pravijo, loči človeka od ostalega živalskega kraljestva.

Človek je res zelo drugačen od celotnega živalskega sveta. Osupljivo drugačen! Zato se je dolgočasni sošolec prepiral z menoj, ne da bi se strinjal z njegovo živalskostjo: pri otrocih, ki so jim živali veliko bližje kot od družbe socializiranih in vzgojenih odraslih, dejstvo, da je človek žival, naredi šokanten vtis – tak je paradoks. Nekoč je cel razred ameriških šolarjev, šokiran nad zgodbo učitelja biologije, da so ljudje živali, napisal pismo Einsteinu in ga prosil, naj presodi njihov spor z učiteljem. Kaj je Einstein odgovoril otrokom, ste že prebrali v epigrafu ...

Razlike med ljudmi in drugimi živalmi so tako osupljive, da je vprašanje, v čem se naša vrsta razlikuje od drugih, na prvi pogled celo nekoliko neumno: nosimo hlače, jemo z vilicami in kakšno civilizacijo smo zgradili! Smo razumni, ne nekakšna zver!

Trenutna stran: 1 (knjiga ima skupaj 18 strani) [razpoložljiv odlomek za branje: 12 strani]

Aleksander Nikonov
Človek kot žival

Veliko nas je podobnih božji,
In vendar je vsaka pomanjkljiva.
Domnevali bomo, da pomanjkljivosti
To dolgujemo opicam.

Oleg Grigorjev

»Nikonova je mogoče ubiti. Celo nujno. In zažgite njegove knjige. To jim bo dodalo škandalozno priljubljenost. Ne strinjam se z nobeno besedo, ki jo reče, razen z vezniki in predlogi. Sem pa prebrala do konca. Dejstva so preveč razvlečena – neznana, senzacionalna, šokantna, vznemirjajo znani svet.”

Mikhail Weller, pisatelj

"Nadarjena oseba, ki jo je Bog ob rojstvu poljubil prav v cono, ki pozneje določa literarni talent."

Arkadij Arkanov, pisatelj satirik

Ideja za to knjigo je bila nenadna kot driska. Tako se vedno začnejo dobre knjige...

Le da sem nekega dne, ko sem poslušal izlive mojega dobrega prijatelja o njegovem pikčastem družinskem življenju in odnosih z denarjem in ženskami, pomislil, da vse njegove življenjske pretrese niso povzročile njegove odločitve, ampak sproženi nagoni tiste opice, ki sedi. v vsakem od nas.

Vse naše življenje - tako majhno kot veliko - je strukturirano po modelu zveri, iz katere smo izšli. Če bi izhajali iz drugega bitja, na primer iz ovce, bi bil celoten videz civilizacije povsem drugačen. Ker ima vsaka vrsta svoje specifično vedenje. Navade rastlinojedih živali se bistveno razlikujejo od navad plenilcev. In vedenje plenilca je iz vedenja vsejedega črednega bitja, ki živi v krošnjah dreves, kar po osnovni zasnovi smo.

Zato bi bilo, hudiča, izjemno zanimivo pogledati na človeka in civilizacijo, ki jo je ustvaril skozi oči zoologa ali etologa – specialista za vedenje živali. In potem bomo vi in ​​jaz videli odsev vsejedega črednega sesalca, ki skače skozi drevesa na vse, kar nas obdaja - na predmete, na odnose, na zemeljsko umetnost in vsakdanje malenkosti, na religijo in na najvišje vzlete duha.

No? Postavimo povečevalno steklo nad globalno človeško raso, kot je našo civilizacijo poimenoval neki filozof?

1. del
Smo to, kar jemo

Dragi otroci!

Ne bi smeli vprašati: "Kaj je žival?" - vendar se moramo vprašati: "Kakšen predmet označujemo kot žival?" Žival imenujemo vse, kar ima naslednje lastnosti: se prehranjuje, prihaja od sebi podobnih staršev, raste, se samostojno giblje in umre, ko pride čas za to. Zato med živali uvrščamo črva, kokoš, psa in opico. Kaj lahko rečemo o ljudeh? Razmislite o tem glede na zgoraj naštete značilnosti in se nato sami odločite, ali je pravilno, da nas smatrate za živali.

Albert Einstein

Vsakemu pismenemu državljanu, ki zna brati in misliti, ne bom dokazoval očitnega - da je človek žival. Malo verjetno je, da bo med bralci moje knjige vsaj eden, ki bi šel mimo tega čudovitega dejstva v življenju: živali smo, gospodje!

Spomnim se, da sem se v šoli med uro biologije prepiral s svojim ozkogledim sošolcem in mu dokazoval, da je človek žival. Tem dokazom se je upiral in jim ni hotel verjeti.

– Kdo drug, če ne žival? Robot ali kaj? – sem bil presenečen nad vztrajnostjo mojega dolgočasnega prijatelja.

Zdaj se niti globoki cerkveniki s tem ne prepirajo: da, pravijo, človek je žival. In nekateri celo dodajajo, da je Gospod ustvaril človeka na materialni podlagi, ki jo je imel takrat – žival. Vendar mu je vdihnil dušo! Kar, pravijo, loči človeka od ostalega živalskega kraljestva.

Človek je res zelo drugačen od celotnega živalskega sveta. Osupljivo drugačen! Zato se je neumni sošolec prepiral z menoj, saj se ni želel strinjati s svojo živalskostjo: za otroke, ki so jim živali veliko bližje kot odrasli, socializirani in vzgojeni v družbi, dejstvo, da je človek žival, povzroči šokanten vtis - takšen paradoks . Nekoč je cel razred ameriških šolarjev, šokiran nad zgodbo učitelja biologije, da so ljudje živali, napisal pismo Einsteinu in ga prosil, naj presodi njihov spor z učiteljem. Kaj je Einstein odgovoril otrokom, ste že prebrali v epigrafu ...

Razlike med ljudmi in drugimi živalmi so tako osupljive, da je vprašanje, v čem se naša vrsta razlikuje od drugih, na prvi pogled celo nekoliko neumno: nosimo hlače, jemo z vilicami in kakšno civilizacijo smo zgradili! Smo razumni, ne nekakšna zver!

Moja sestra, ki ima zelo rada živali, se je pred nekaj leti navdušila nad branjem poljudnoznanstvene literature. Na vprašanje, zakaj tako nenadoma zanimanje za znanost, je odgovorila:

- Samo predstavljajte si, koliko neverjetnih stvari so ljudje naredili na tem planetu, začenši z najpreprostejšim orehom, ki ga je bilo treba tudi izumiti. Šli smo v vesolje in ugotovili, zakaj zvezde svetijo. In samo pomislite - zver je naredila vse to! Navadna žival...

Toda ta zver je imela dobro orodje – svoj um. S pomočjo svojega uma smo osvojili ves planet – od vlažnih ekvatorialnih predelov, ki so bili nekoč naša domovina, skoraj do samih polov, kjer vlada hud mraz. Ko smo obvladali ogenj in se naučili golo telo zaščititi pred vremenskimi vplivi z umetnimi kožami, imenovanimi oblačila, smo svoj življenjski prostor razširili na velikost celotne Zemlje.

Močno smo potisnili ob stran druge vrste, ki so nekoč živele tam, kjer zdaj živimo mi. In zdaj smo skoraj povsod! Številne vrste so izumrle, niso bile kos tekmovanju z nami, ali pa smo jih preprosto fizično uničili. Toda druge vrste smo namnožili neverjetno – skupaj z nami. Presodite sami…

Ljudi in tako imenovanih »domačih živali«, ki jih umetno vzrejamo, je približno pet velikostnih redov (stotisočkrat) več kot nam podobnih živali po teži in vrsti prehrane. Če pogledate spodnji graf, boste videli, da je razmerje med številčnostjo vrste in velikostjo njenih predstavnikov obratno sorazmerno. Se pravi, večja kot je vrsta, manj posameznikov te vrste živi na planetu. Izpadamo iz tega zakona.

Človeštvo ni le zavzelo celotnega planeta. Spreminja videz samega planeta. Akademik Vernadsky je zapisal, da je človeštvo postalo geološka sila, ki spreminja naravne krajine. In to ni bila pesniška metafora za znanstvenika. Resnično spreminjamo planet v najbolj dobesednem smislu. Presodite sami…

Geografsko je Evropa območje tajge in mešanih gozdov. Gozdovi pa so bili pred srednjim vekom izkrčeni za obdelovalne površine; ostali so le v gorah in naravnih rezervatih. Namesto neprekinjenega gozdnatega pokritja v zahodni Evropi so zdaj le majhne gozdne zaplate.

Orjemo nedotaknjene stepe in gradimo betonske džungle mest. Ravnice poplavljamo z umetnimi morji, da bi akumulirali vodo za ta mesta in proizvajali električno energijo. V iskanju mineralov dobesedno rušimo gore in kopljemo velikanske jame za površinsko kopanje premoga. Končno, kot je poudarila moja sestra, smo presegli planet. In do neke mere so celo spremenili podobo svojega zvezdnega sistema: v zadnjih sto letih se je radijsko sevanje našega sončnega sistema podvojilo, na presenečenje morebitnih opazovalcev zvezd iz drugih svetov. In vse zato, ker sta Marconi in Popov izumila radio.

Poleg tega je zanimivo to, da je človeštvo začelo spreminjati podobo planeta, preoblikovati celotne naravne krajine, ne šele zdaj, »dobesedno včeraj«, ko se je povzpelo na višino industrijske civilizacije in je bilo oboroženo z bagri in buldožerji, ampak stotine in tisoče let. nazaj. S sulico in kopačo.

Poglavje 1
Človeška radirka na orisu sveta

Vse puščave so bile blizu ena drugi od nekdaj,
Toda Arabija, Sirija, Gobi -
To je samo pogrezanje saharskega vala,
V satanski oživljajoči jezi ...

In ko končno ladje Marsovcev
Globus bo blizu sveta,
Potem bodo videli neprekinjen zlati ocean
In dali mu bodo ime: Sahara.

Nikolaj Gumiljov

V kameni dobi je človeštvo, ležerno zamahujući s sekiro na kremen, uničilo vse mamute in volnate nosoroge v Evraziji. In ko se je po Beringovi ožini preselil v Ameriko, je tudi tam uničil vso megafavno.

Kamorkoli so ljudje prišli, so začeli z uničevanjem velike favne. V isti Evraziji smo mimogrede popolnoma izločili poleg mamutov in nosorogov še jamske medvede, jamske leve, orjaške jelene ... V obeh Amerikah je človeštvo uničilo mamute, mastodonte, sabljaste tigre, velikanske lenivce, orjake. glodalci, konji in kamele. Vse, kar je bolj ali manj veliko, se je izkazalo za izločeno.

Znanstveniki dolgo niso mogli razumeti, kaj je povzročilo tako obsežno in hitro izumrtje, in so sprva krivili podnebje. Natančneje, njegove spremembe, povezane z napredovanjem in umikanjem ledu v zadnji ledeni dobi. Ledene dobe pa so občasen pojav v življenju našega planeta; pridejo in odidejo s pogostostjo približno 100 tisoč let in vse zgoraj naštete živali so ta obdobja dobro prenašale in se prilagodile. Ko je led napredoval, so se živali umaknile proti ekvatorju, ko pa so se velikanski ledeni pokrovi stopili, so se živali približale poloma. Toda to, kar se je zgodilo z ledom, sploh ni zadevalo velikanskih lenivcev; živeli so v svojih tropih in niso šli nikamor iz lenobe. Vendar pa so tudi izginili z obličja planeta. In po nenavadnem naključju je izumrtje sovpadlo s širjenjem izjemno agresivne in škodljive vrste po planetu - homo sapiensa, ki je sejal smrt, kjer koli se je pojavil.

Če bi bila zadnja poledenitev najmočnejša, bi izumrtje velikih živali lahko razložili z dejstvom, da se je močno zmanjšala oskrba s hrano (mimogrede, v zadnji ledeni dobi je severni ledeni pokrov pokrival celotno Kanado in sever Združenih držav). Države, torej robovi ledenika, tako razumete, so se pogreznili do zemljepisne širine Sočija). A trik je v tem, da do izumrtja ni prišlo med napredovanjem ledenika, ampak ravno nasprotno – v obdobju globalnega segrevanja, ko so se ledeni pokrovi začeli umikati proti severu in vegetacija, torej preskrba s hrano mamuti, začeli iz ledu osvajati vedno več kopnega. Tukaj bi se lahko razmnoževali z brezplačnimi jedmi! Ampak ne ... Nenadoma so izumrli.

Nato je izginilo na desetine živalskih vrst. Naši predniki so jih preprosto pobili. Poleg tega so bile nesrečne živali včasih uničene v obsegu, ki je presegal potrebe po hrani - preprosto v navdušenju nad lovom. Torej volk v ovčji staji pobije vse ovce, čeprav ne more pojesti več kot ene.

Bivališča so bila zgrajena iz mamutovih kosti. Največje kosti so sestavljale spodnji del sten, manjše kosti pa so šle na vrh. Naši predniki so ogrodje moči izdelovali iz oklov. Torej je gradnja samo enega, čeprav največjega od znanih bivališč primitivnih ljudi, najdenih na ozemlju današnje Ukrajine, vzela kosti več kot sto mamutov. Kot lahko vidite, so bili nesrečni ljudje preprosto ubiti v industrijskem obsegu!

Zakaj bi varčevali, če se vir zdi neizčrpen? Tako debel medved med drstenjem lososa, ko je vsa reka dobesedno polna rib, jé samo kaviar in glave ujetih rib – kar se mu zdi najbolj slastno … Tako lovci mečejo razrezana trupla lososa v reko. polno rib, jemljejo samo kaviar ... Torej otrok poje samo nadev iz pite ... Tako so prvi ljudje, ki so prišli na Novo Zelandijo, pobili ogromne ptice moa samo zato, da bi pojedli njihova stegna, in na koncu iztrebili vse ptice na otoki. (A kot kažejo arheološka izkopavanja, ko je bilo še malo ptic moa, so ljudje že pojedli vse meso in celo grizli kosti.)

Obilje neizogibno kvari. Etnografi 19. stoletja so opisovali nagonske love divjakov (Indijancev, Afričanov), živečih v kameni dobi, ki so med temi lovi pobili veliko več živali, kot so jih lahko pojedli. Vendar civilizirani Evropejci, oboroženi s puškami, niso veliko zaostajali za njimi, kot bomo videli malo kasneje.

Dejstvo, da ljudje ubijajo tako velike živali, v takšnih količinah in v tako kratkem času (na desetine in stotine let, odvisno od vrste in ozemlja), pri mnogih vzbuja presenečenje in nezaupanje. Zato v znanosti še vedno potekajo obupni poskusi, da bi izumrtje megafavne, ki se je zgodilo pred 10-12 tisoč leti, razložili z naravnimi vzroki - na primer z istim podnebjem ali kakšno katastrofo. Obstajajo celo eksotične hipoteze, ki kažejo, da so mamuti izumrli zaradi... starosti. Seveda ne od osebne starosti, ampak od starosti vrste. Dejstvo je, da živalske vrste, tako kot posamezni osebki, niso večne in imajo določeno življenjsko dobo. Tako pravijo, da je mamut kot vrsta prišel na točko izumrtja. Ni jasno, zakaj je ta čas "starosti" mamutov tako nenavadno sovpadal s časom "starosti" več deset drugih vrst. In s širjenjem človeštva. In iz neznanega razloga sloni v Afriki in Indiji niso izumrli »od starosti«.

Mimogrede, zakaj?

Zakaj sloni niso izumrli v Afriki. Ali jih ljudje tam niso lovili? Morda se je to zgodilo zato, ker se je človek pojavil ravno v Afriki in je tam potekalo njegovo postopno, počasno zorenje in oborožitev. Lokalna favna je imela dovolj časa, da se je prilagodila novemu plenilcu. Ko pa se je oseba, ki je bila že spretna, izkušena in oborožena z orožjem na daljavo (kopja, loki), nenadoma pojavila na novih mestih za lokalno favno v procesu naseljevanja planeta, živali preprosto niso imele časa, da bi se prilagodile videzu nova nesreča.

Znano je, da so Sibirci pred letom 1913 našli in prodali kupcem približno 50 tisoč mamutovih oklov. Poleg tega jih ni bilo posebej težko najti: pogosto so okli in kosti ležali pod zemljo zgoščeni v velikih kupih, v katerih so bile kosti več deset mamutov hkrati.

Vendar pa mnogi težko verjamejo, da so tako majhne živali, kot so ljudje, uspele iztrebiti takšne velikane, kot so mamuti ali volnati nosorogi. Dejansko, kako bi lahko bitja, težka 60–70 kg, s primitivnimi kamnitimi orodji popolnoma genocidirala več deset tisoč močnih živali, težkih do 10 ton? O tem ne dvomijo le navadni ljudje, tudi znanstveniki. Na primer, francoski paleontolog Claude Guerin je zapisal, da ljudje ne morejo loviti nosorogov, vse jamske risbe na to temo pa je treba obravnavati kot fantazijo divjakov. Toda Claude Guerin je strokovnjak za nosoroge, ne za lov. In zato je v tem primeru njegovo mnenje zlahka prezrto. Čeprav je presenečenje kultiviranega Francoza razumljivo: ti in jaz, tudi skupaj s sosedi, verjetno ne bova premagala mamuta brez strelnega orožja, še manj pa divjega in nevarnega volnatega nosoroga. Toda divji ljudje to zlahka počnejo tudi s primitivnimi kamnitimi orodji.

Dva Masaja s sulicami uničita enega nosoroga. Eden draži zver in jo zvabi k sebi, in ko razjarjeni nosorog steče proti njemu, da bi ga ubil, dražilec v zadnjem trenutku odskoči, drugi pa, sedeč v zasedi, zabode kopje zveri v uho. Včasih en Masaj izvede isti trik - skoči nazaj in zabije kopje v leteči večtonski "avtobus".

Masaji so dolgi, visoki ljudje. In Pigmejci so pol krajši od Masajev. In dvakrat lažje. Toda kljub temu pigmeji lovijo slone sami. In jih ubijejo!

Na zelo krut in nepravičen način. Prikradejo se v veter, da ga sloni ne zavohajo, in zarijejo sulico v dimlje ali trebuh. In poskušajo ga, barabe, zapičiti tako, da kopje štrli naprej: ko slon teče v bolečini, kopje, ki se dotika grmovja ali tal, vse bolj razpira svojo notranjost. In kmalu ranjeni slon umre zaradi sepse.

Zato se sloni v Afriki strašno bojijo pigmejev, tako kot se primati (tudi mi) instinktivno bojijo kač in pajkov. To je strah, vgrajen v BIOS, ali v jeziku biologov, v gene.

No, če v lov ne sodeluje samo en lovec, ampak cela skupina, potem je obmetavanje slona s sulicami in čakanje, da nemočen umre zaradi izgube krvi, preprosto opravilo. Torej za divja plemena kamene dobe, ki so se specializirala za lov, ni bilo tako težko iztrebiti mamutov in druge megafavne z orodji, kot si predstavljajo nekateri sodobni urbani znanstveniki.

Drugo dejstvo v prid hipoteze o izločitvi je, da so tam, kjer ni bilo ljudi, na primer na Wrangelovem otoku, mamuti tiho živeli nekaj tisoč let po njihovem "uradnem izumrtju". In šele potem so izginili - zadnji mamut na Wrangelovem otoku je umrl šele pred 3700 leti. Zakaj so tam zunaj umrli? Samo izrodili so se! Dejstvo je, da so mamuti potovali na otok Wrangel vzdolž suhe prevlake, ki je nato povezovala otok s celino. Potem, ko se je led stopil, je ta del kopnega šel pod vodo in mamuti na otoku so bili odrezani. Toda otok je otok, baza hrane je tukaj omejena, zato so mamuti začeli propadati - najprej so se zmanjšali (tisti, ki so potrebovali manj hrane, so preživeli), nato so začele trpeti za različnimi boleznimi zaradi parjenja v sorodstvu in na koncu popolnoma so izginili.

Človek ni imel vmesne roke pri tem izumrtju, saj po sodobnih predstavah do takrat, ko se je otok Wrangel ločil od Evrazije, ljudje tja še niso prišli. A kamor je segla človeška roka, mamutov kmalu ni bilo več. In ne samo mamuti. Ljudje so na poti požrli vse.

V Atlantskem oceanu so Karibski otoki. Izkopavanja kažejo, da so velike živali tam izumrle pred približno 6 tisoč leti. Po nenavadnem naključju so se tam pojavili prvi ljudje pred 6 tisoč leti.

Tudi v Avstraliji je bila megafavna nekoč zelo bogato zastopana, njeno množično izumrtje pa se je zgodilo pred približno 50 tisoč leti. Zdaj, če vam postavijo vprašanje, kdaj se je človek pojavil na tej celini, boste po analogiji s prejšnjim primerom natančno odgovorili: "Pred 50 tisoč leti so prvi ljudje prišli iz Azije v Avstralijo!" In imeli boste prav. Prišli smo tja in takoj izrezali vse veliko.

Ljudje so se povsod obnašali podobno in, presenetljivo, do nedavnega. Na Madagaskarju so pobili orjaške ptice apiornis, na Novi Zelandiji so pobili ptice moa, v Evropi so skoraj popolnoma uničili bizone, v Ameriki pa bizone. Še več, slednje se je zgodilo po pojavu belega človeka v Ameriki. Bizonov je bilo veliko - več deset milijonov, vendar se vrsta ni mogla upreti strelnemu orožju - vse so postrelili! Ubijali niso le in niti ne toliko zaradi mesa (pogosto so od celotnega večtonskega trupa pojedli le jezik), ampak preprosto za zabavo - streljali so iz oken vlakov in se veselili dobro namerjenih zadetkov. Na enak način so se primitivni ljudje veselili in uživali v uspešnem lovu v tistih dneh, ko je bilo še veliko hoje mesa. Toda ko je postalo malo ...

Ekološka katastrofa, ki je bila posledica epidemično hitrega širjenja nove agresivne vrste s kremenovimi orodji po planetu, ni bila le obsežna, ampak tudi zelo tragična za samo to vrsto: izčrpavanje okolja je spremljalo njeno množično izumrtje. Menijo, da je takrat izumrlo do 90 % človeštva. Ostanke je, kot veste, rešil prehod na nove tehnologije - od lova in nabiralništva so ljudje prešli na poljedelstvo, to je umetno gojenje rastlin in živali. Ta čas so poimenovali neolitska revolucija.

Očitno so ljudje lažje prešli v živinorejo kot v poljedelstvo. To je nekako enostavneje in bolj logično: če je treba celo sezono čakati, da v zemljo vrženo žito vzklije, potem se "ujetje" živali zgodi skoraj samo od sebe. In v resnici, če vam je uspelo na primer pregnati ali zvabiti čredo divjih konj v določen zakon, potem je neumno, da jih vse naenkrat ubijete - meso se bo pokvarilo. Bolje je ohraniti živo konzervirano hrano, po potrebi jesti živali. Če pa je živali veliko, bodo stradale in shujšale, čakajoč, da pridejo na vrsto na odru. Zakaj zapravljati meso? Bolje je metati travo v ogrado živali. Lahko pa jih pokockate in pustite, da se pasejo. In pazite nanje, da ne odtavajo.

Naslednji korak je počakati, da se živali v ujetništvu začnejo razmnoževati. In potem potreba po iskanju in lovu popolnoma izgine. Zakaj loviti svobodne ljudi, če lahko zaščitite zapornike? To je razumljivo tudi kriminalcem, ki so v devetdesetih letih namesto s priložnostnim »lovom« začeli varovati debele črede kooperantov in malih podjetnikov. Podobno so v svojem času ravnali fevdalci, ki so kmete ščitili pred napadi drugih plenilcev.

Na splošno zdaj ni bilo več potrebe po lovu, ampak samo za zaščito svoje črede pred drugimi lovci ... Tako je prišlo do prehoda od plenilskega izkoriščanja narave k ohranjanju. Resda je bil ta prihranek zelo relativen, saj je vstop v agrarno dobo povzročil kiklopske spremembe videza planeta. Ta korak je spremenil krajine planeta bolj kot iztrebljanje mamutov.

Bralec se lahko vpraša: "Čakaj, kakšna je povezava med mamuti in pokrajino?" Razumno vprašanje.

Dejstvo je, da velike živali - kot so sloni in nosorogi - oblikujejo naravne krajine. Ste se kdaj vprašali, zakaj savana ni poraščena z grmovjem, ker tam štrlijo posamezni grmi in drevesa? Ker sloni in nosorogi s svojimi širokimi nogami teptajo podrast. Ohranja se določena homeostaza – samoregulacijski biosistem deluje v smeri vzdrževanja samega sebe.

Podobno so ekosisteme severne Evrazije in Severne Amerike vzdrževali mamuti in volnati nosorogi. Očitno je bilo nekaj med majhnimi gozdovi in ​​tundra-stepo. Severna savana! In vrsta vegetacije je bila očitno nekoliko drugačna. In ko so mamuti izginili, ni bilo nikogar, ki bi teptal in jedel grmovje, pa tudi močno gnojil lokalna prostranstva. In rastlinska kulisa se je spremenila, kar je zaznamovalo tragedijo, ki se je zgodila ...

Prehod na nove tehnologije izkoriščanja okolja ni samo rešil predstavnike naše vrste pred izumrtjem, temveč je omogočil tudi močno povečanje nosilne zmogljivosti okolja: če je za prehrano tisoč ljudi z lovom in nabiralništvom potrebno ozemlje približno enako kot Češka, nato pa za prehrano istih tisoč S pomočjo kmetijskega sistema je potrebnih le sto hektarjev. Velikanska rezerva za rast prebivalstva! Ki jih posamezniki naše vrste niso izkoristili.

Rast človeštva je bila meteorska. Tudi okoljske posledice. Obstaja na primer hipoteza, po kateri je nastanek največje puščave na svetu - Sahare - v Afriki delo človeških rok. Seveda je narava človeku pri tem pomagala, vendar je ona potegnila sprožilec in sprožila proces dezertifikacije. kako

Ste že slišali stavek: "Koze so pojedle Grčijo"? Ta stavek ima skupnega dvojčka: "Koze so pojedle Otomansko cesarstvo." Tukaj je mišljeno, da je paša koz povzročila dezertifikacijo in izsušitev zemlje. Grčijo in Otomansko cesarstvo lahko nadomestimo s poljubnimi sredozemskimi državami, saj so koze naredile enako s celotno zibelko civilizacije - Sredozemljem.

Dejstvo je, da so od vseh živali, ki jih je človek udomačil, koze najbolj vsejede. Število imen rastlin, ki jih pojedo, je skoraj enkrat in pol večje od števila rastlin, ki jih pojedo ovce, in skoraj dvakrat večje od tistih, ki jih pojedo krave. Koze so odporne na vse vremenske razmere; živijo tako v vroči Afriki kot na hladnem severu. Koze lahko jedo morske alge in celo nekatere strupene rastline brez večje škode. Z lahkoto grizljajo veje. In koze izpulijo travo in jo pojedo skupaj s koreninami ... Vendar, kaj vam govorim! Zagotovo ste med dopustovanjem v Egiptu ali Turčiji videli koze, ki so se mirno pasle na smetnjakih in žvečile papir ...

Koze dobesedno pojedo okoliški prostor - najprej pojedo čisto travo, nato začnejo grizljati mlade poganjke in grmovje. Nato z dreves zgrizejo lubje in jih tako ubijejo. Zaradi tega območje postopoma izgublja zelenje. V naravi koze, ki so nezahtevne za hrano, lovijo plenilci. Potem pa je glavni plenilec planeta koze vzel v svojo zaščito. Rezultat je znan – dezertifikacija območja.

Herodot je Kreto opisal kot otok, ki je popolnoma pokrit z gozdovi. Tu so šumeli hrastovi gozdovi in ​​gosti iglasti gozdovi. Naj dodamo, da je vse to zraslo na polmetrski plasti črne zemlje. Kaj je zdaj tam? Pokrajina je redka in znana vsemu Sredozemlju - rumena trava, uvela od sonca, redka drevesa. Poleg tega so ljudje začeli sekati gozdove za kmetijstvo, koze pa so dopolnile okoljsko katastrofo.

Nekoč so Grki malikovali koze. Res, bila je prava najdba! Ni je treba posebej hraniti, koza se sama pase, kjer koli najde skromno hrano in jo zastonj pretvori v meso in mleko. Čudovita naprava!.. Mimogrede, o tem, da so bile koze malikovane, sploh nisem pretiraval. Starogrški mit pravi, da je imel Zeusov oče Kronos slabo navado požirati svoje otroke. Zato je Zevsova mati Rhea otroka skrila pred očetom v votlini na otoku Kreta. Malega Zevsa je dojila koza z lepim imenom Amalthea. V zahvalo jo je dozoreli Zevs kasneje vzel s seboj v nebesa in zdaj lahko vsakdo osebno opazuje nebesno kozo: zvezda Capella v ozvezdju Avrige je ona, Amalteja. Tako pravi legenda...

Potem pa, ko so se ljudje prebudili in spoznali, kaj jim grozi invazija koz, se je njihovo spoštovanje do koz podrlo in kozjo pašo so začeli povsod prepovedovati. Na afriški obali Sredozemskega morja, v južni Evropi in v Mali Aziji so bili sprejeti ukrepi za zmanjšanje števila koz. Pri ljudeh pa je vedno tako - vidijo zadnjega, ki je vrgel kos papirja v kup smeti, in ga začnejo zmerjati kot glavnega onesnaževalca. Toda koza je preprosto zaključila krog izžiranja okolja, ki ga je človek, ko je prešel na govedorejo, začel, začenši z govedom. Naj razložim.

Krava je velika in zato udobna. Ona, preprosto zaradi svoje geometrijske velikosti, proizvede veliko mleka in govedine. Toda iz istega geometrijskega razloga potrebuje krava veliko hrane. Ko krave požrejo okolje, ljudje na njihovo mesto uvedejo bolj nezahtevne ovce. Travo poskulijo skoraj povsem čisto. In šele nato pridejo na vrsto žilave, smrdljive koze, ki dopolnijo sliko opustošenja in uničijo ne le redčeno travo, ampak tudi vse, kar leže zrasti.

Najbolj presenetljiv primer »kozje katastrofe« je otok Sveta Helena, kjer je življenje končal Napoleon Bonaparte, ki so ga tja izgnali Britanci. Otok Sveta Helena, ki leži v južnem Atlantiku, je bil odkrit v 16. stoletju. Bilo je nenaseljeno in zato gozdnato. Poleg tega so tukaj v izobilju rasla tako imenovana »ebenovina« z lesom črne ali temno rjave barve, ki so jo izdelovalci pohištva zelo cenili. Ebenovina je dražja od rdečega lesa, dražja od karelske breze, zato je bilo veliko veselja zaradi obilice te vrednosti.

žal! Minilo je nekaj več kot dvesto let in otok je postal popolnoma plešast. In sploh ne zato, ker so bila vsa drevesa zmanjšana na pohištvo, čeprav je bilo tako. Gozd so pokončale koze. Prinesli so jih prvi naseljenci in jih spustili na prosto pašo. Koze niso zasvojene le z grizenjem mladih poganjkov ebenovine, ampak tudi z grizljanjem lubja odraslih. Rezultat je znan ... Mimogrede, koze so skupaj z ebenovinami skoraj popolnoma uničile tako redko rastlinsko vrsto, kot so drevesne marjetice. Škoda je tudi ...

Kaj imata s tem Sahara in dezertifikacija?

In kljub dejstvu, da je nekoč na mestu te velike puščave cvetela savana, so se tam sprehajali sloni in bivoli, nosorogi in povodni konji. Zahrbtni krokodili so grdo prežili v rezervoarjih ... Ljudje so za to prvič izvedeli konec 19. stoletja, ko so v Sahari odkrili skalne slike, ki so jih pustili primitivni lovci. Na njih so bile naslikane vse zgoraj naštete živali. Razen kamel, teh ladij puščave.

Eno najobsežnejših primitivnih »galerij slik«, najdenih v gorah Alžirije, je opisal francoski arheolog Henri Lot. Njegova objava je v znanstvenem svetu povzročila učinek eksplozije bombe. »Je res mogoče, da je bila nekoč na mestu največje puščave savana? – so bili presenečeni znanstveniki. -Kam je šla? Zakaj je zdaj tu ves pesek?«

Kasneje so s pomočjo vesoljske fotografije v Sahari našli posušene struge širokih rek s pritoki in ponori na mestu nekdanjih jezer. Regija je cvetela!

Še več, najbolj zanimivo in neverjetno je, da so te reke in jezera v Sahari prisotne na starih evropskih zemljevidih! Na primer, slavni Ptolomejevi zemljevidi v središču in vzhodno od Sahare prikazujejo visokovodne reke z velikimi jezeri. Največja reka Kinips teče proti severu in se izliva v Sredozemsko morje. Od kod Ptolomeju ti zemljevidi, če je 600 let pred njim oče zgodovine Herodot te kraje opisal kot zelo zapuščene in sušne? Vendar si to vprašanje zasluži ločeno knjigo, zdaj pa nas bolj zanima dejstvo, da je kanal Kinips jasno viden na satelitskih slikah in ni bil ožji od Amazonije v spodnjem toku - širok skoraj 30 km! Saharska jezera po velikosti niso bila manjša od rek in so bila podobna morjem. Nil je imel globok pritok, ki je vanj pritekal z zahoda, torej iz Sahare (Ptolomej tega pritoka nima, je pa na zemljevidih ​​Mercatorja, ki je živel v 16. stoletju).

Ko je sovjetski inštitut Hidroprojekt v času prijateljstva z Egiptom zasnoval Asuanski jez in so ga zgradili sovjetski gradbeniki, je nastal ogromen rezervoar, ki nosi ime drugega predsednika Egipta Gamala Naserja. Če natančno pogledate zemljevid, boste videli, da ima Naserjevo jezero na levi dolg ozek zaliv čudne oblike - ta voda je napolnila suho strugo starodavnega pritoka Nila, ki je pritekel iz nekoč zelene Sahare, ki usahnil pred tisočletji.

Tudi soseda Sahare, Arabska puščava, je bila včasih precej zelen kraj, prekrit z mrežo rek. Iste ptolemajske karte nam prikazujejo vensko mrežo arabskih rek s hematomi jezer. Natančneje, eno veliko jezero, na mestu katerega je zdaj s peskom napolnjena kotanja s premerom 250 km. Na vesoljski fotografiji sta jasno vidna tako ta kotanja kot mreža suhih rečnih kanalov.

Arheologi so poleg napisov v Sahari odkrili veliko število neolitskih najdišč in orodij za lov na kremen, pa tudi kosti nosorogov, slonov in krokodilov.

Kam je torej izginilo vse to obilje, ki je bilo še v spominu človeštva? Kdo ali kaj ga je uničilo?..

Sprva, kot je v znanosti običajno, je sum padel na naravne vzroke – podnebne. Prej so vsa izumrtja zelo radi pripisovali podnebju. Starodavne risbe namigujejo na drug razlog. Vklesane slike nam skupaj s sloni, noji in žirafami prikazujejo črede na paši in vozičke na kolesih. V kasnejših risbah izginejo podobe tipičnih predstavnikov savane, pa tudi podobe čred in podobe kamel. To pomeni, da se je naravna kulisa spremenila v puščavo. In to se je zgodilo veliko pozneje od umika ledene dobe, ki so ji sprva poskušali pripisati tako tragične spremembe.

Proces dezertifikacije je začel človek. Najprej so lovci pobili precejšnjo megafavno: slone in nosoroge, noje in žirafe, nato pa se je začelo obdobje govedoreje.