Bryusov Valery Yakovlevich. »Brjusov je poskušal voditi proletarsko umetnost, kot je nekoč simbolizem

Valerij JakovlevičBryusov upravičeno zaseda eno vodilnih mest v zgodovini ruskega simbolizma. Je navdihnik in pobudnik prve kolektivne predstave »novih« pesnikov (zbirke »Ruski simbolisti«, 1894 - 1895), eden od vodij založbe Scorpion in revije Libra, ki je združila glavne sile simbolizma v 1890, teoretik »novih« smeri in aktiven udeleženec vseh znotrajsimbolističnih polemik in razprav. Dolg črn tesno zapet suknjič, poškrobljen ovratnik, napoleonsko prekrižane roke na prsih - s tako skromnimi potezami je Bryusov ustvaril svojo podobo »medicinske sestre«, »poveljnika in zmagovalca ruske simbolike«, »okusnika«, »preroka«. « in »čarovnik«.

Valerij Brjusov se je rodil 13. decembra 1873 v Moskvi v trgovski družini s srednjim dohodkom. On je pisal: »Bil sem prvi otrok in sem se rodil, ko sta oče in mama še doživljala najmočnejši vpliv idej svojega časa. Seveda so se strastno posvetili moji vzgoji in še to po najrazumnejših načelih ... Moji starši so pod vplivom svojih prepričanj postavljali fantazijo in celo vse umetnosti, vse umetniško, zelo nizko.«. V svoji avtobiografiji je dodal: »Od otroštva sem okoli sebe videl knjige (moj oče si je ustvaril precej dobro knjižnico) in slišal pogovore o »pametnih stvareh«. Pridno so me varovali pred pravljicami in vsemi »hudičevimi stvarmi«. Toda spoznal sem Darwinove ideje in načela materializma, preden sem se naučil množiti ... Jaz ... nisem bral Tolstoja, Turgenjeva ali celo Puškina; Od vseh pesnikov v naši hiši je bila le izjema co za Nekrasova in kot deček sem znal večino njegovih pesmi na pamet.«

»Moja strast do literature je rasla in rasla. Nenehno sem začel z novimi deli. Pisala sem poezijo, tako veliko, da sem kmalu napolnila debeli zvezek Poesie, ki mi je bil podarjen. Preizkusil sem vse oblike – sonete, tetracine, oktave, triplete, ronde, vse metre. Pisala sem drame, zgodbe, romane ... Vsak dan me je peljalo naprej. Na poti v gimnazijo sem razmišljal o novih delih, zvečer sem, namesto da bi se učil domače naloge, pisal ... Imel sem ogromne vreče papirja, pokrite s pisanjem.”.

Leta 1893Brjusovdiplomiralgimnazija, nato je študiral na Fakulteti za zgodovino in filologijo Moskovske univerze.

Prvi sneg

Srebro, luči in iskrice, -

Ves svet iz srebra!

Breze gorijo v biserih,

Včeraj črn in gol.

To je kraljestvo sanj nekoga,

To so duhovi in ​​sanje!

Vsi predmeti stare proze

Osvetljen s čarobnostjo.

Posadke, pešci,

Na modrini je bel dim.

Življenje ljudi in življenje narave

Polno novih in svetih stvari.

Uresničevanje sanj

Življenje je igra sanj,

Ta svet očarljivosti

Ta svet je iz srebra!

Konec leta 1892 se je mladi Brjusov seznanil s poezijo francoskega simbolizma - Verlaina, Rambauda, ​​Malarmeja - kar je imelo velik vpliv na njegovo nadaljnje delo. V letih 1894 - 95 je zbral majhne zbirke "Ruski simbolisti", ki jih je večino napisal sam Bryusov. Nekatere od teh pesmi so govorile o avtorjevem talentu.

Leta 1895ValeryBryusov izda knjigo »Mojstrovine«, leta 1897 pa knjigo »To sem jaz« o svetu subjektivno-dekadentnih izkušenj, ki razglašajo egocentrizem. Leta 1899 se je po diplomi na univerzi Valery Yakovlevich popolnoma posvetil literarni dejavnosti.

Andrej Beli

Marsikomu sem verjel do blaznosti,

S takim upanjem, s tako ljubeznijo!

In moj delirij ljubezni mi je bil sladek,

Zgorel v ognju, v krvi.

Kako gluho v breznih, kjer je samota,

Kjer je zmrznil mlečno siv mrak ...

Na blatnih višinah črne obleke!

"Bratec, kaj vidiš?" - Kot odmev kladiva,

Kot zunajzemeljski smeh slišim odgovor:

"V sijaju neba - vino in zlato! -

Kako so bili bistri! kako čudovit večer!"

Ko sem se spet vdal, hitim v strmo pobočje

Ob ostrih kamnih, med njihovimi prelomi.

Bodeče rože mi režejo roke,

Slišim smeh podzemnih palčkov.

Toda v srcu je stroga odločitev z žejo,

Upanje gori kot utrujen žarek.

Veliko sem verjel, veliko preklinjal

In z bodalom se je svoj čas maščeval nad neverniki.

Leta 1900 je izšla knjiga "Tretja straža", po kateri je Bryusov prejel priznanje za velikega pesnika. Leta 1903 je izdal knjigo »Mestu in svetu«, leta 1906 - »Venec«, svoje najboljše pesniške knjige.
Prišel je čas za Bryusova, ko so ga priznali kritiki, postane velik pesnik.V naslednjih letih je njegova poezija postala intimnejša, pojavile so se nove lastnosti njegove lirike: intimnost, iskrenost, preprostost v izražanju misli in občutkov.Kasnejša besedila Bryusova:knjige "Vse melodije" (1909), "Ogledalo senc" (1912)vsebuje posebnosti, ki avtorja razlikujejo od drugih pesnikov. Pesem naslednjih obdobijustvarjalnostBrjusovapolna iskrenosti.

Med prvo svetovno vojno je Bryusov, ko je odšel na fronto iz enega najbolj razširjenih časopisov, "Ruskih vedomosti", objavil veliko število korespondenc in člankov, posvečenih vojaškim vprašanjem. Lažna patriotska blaznost hitro mine, vojna se Bryusovu vse bolj pojavlja v svoji gnusni preobleki. Pisal je izrazito kritične pesmi (»Dvoglavi orel«, »Veliko se da prodati..« itd.), ki so potem seveda ostale neobjavljene. Kot priča vdova pisatelja I. M. Brjusova, se je maja 1915 "končno vrnil, globoko razočaran nad vojno, brez niti najmanjše želje videti bojno polje."

V obupanem iskanju resničnih, vznemirljivih tem, občutenju in posredovanju polnosti življenja se vedno bolj pogreza v brezno »ustvarjanja poezije«. Išče posebej izvrstne rime, ustvarja pesmi najbolj nenavadne in redke oblike. Ustvarja starofrancoske balade, piše poezijo, kjer se vse besede začnejo na isto črko, in poskuša oživiti formalne tehnike pesnikov aleksandrijskega obdobja. Dosega izjemno tehnično dovršenost. Številni sodobniki se spominjajo, kako jih je osupel improvizacijski talent Brjusova, ki je znal v trenutku napisati klasičen sonet. V tem obdobju ustvari dva »venca sonetov«. Malo kasneje izda zbirko "Eksperimenti", kjer si prizadeva predstaviti najrazličnejše in zapletene metode rimanja in pesniških metrov.

Ena najveličastnejših pesniških idej sega v ta leta.Brjusova- "Sanje človeštva." Izvira iznjegaleta 1909, dokončno pa se je oblikoval leta 1913. Bryusov je nameraval uvesti »duša človeštva, kolikor je bila izražena v njegovih besedilih. To ne bi smeli biti prevodi ali imitacije, ampak niz pesmi, napisanih v tistih oblikah, ki so si jih ustvarila zaporedna stoletja, da bi izrazili svoje cenjene sanje." Že po prvotnih načrtih naj bi »Sanje človeštva« obsegale vsaj štiri zvezke, okoli tri tisoč pesmi. Brjusov je nameraval predstaviti vse oblike, skozi katere so šla besedila med vsemi narodi in v vseh časih. Ta publikacija naj bi zajela vsa obdobja od pesmi primitivnih plemen do evropske dekadence in neorealizma. Temu velikanskemu načrtu ni bilo usojeno, da bo dokončan.

Z. Gippius

(Po prejemu "Zadnje pesmi")

Ti noro ponosna ženska!

razumem vsak tvoj namig,

Bela spomladanska mrzlica

Z vsem besom zvenečih vrstic!

Vse besede so kot piki sovraštva,

Vse besede so kot prebojno jeklo!

Bodalo, napolnjeno s strupom

Poljubljam rezilo, gledam v daljavo ...

A v daljavi vidim morje, morje,

Ogromna skica novih držav,

Kjer orkan brni in tuli!

Strašljivo, sladko, neizogibno, potrebno

Moral bi se vreči v penasti jašek,

Tebi - zelenooka najada

Pojte, čofotajte po irskih skalah.

Visoko - nad nami - nad valovi, -

Kot zora nad črnimi skalami -

Prapor plapola - Mednarodno!

Po nasvetu Gorkyja,Valerija JakovlevičLeta 1915 so predstavniki moskovskega armenskega odbora prosili, da prevzamejo organizacijo in urejanje zbirke prevodov armenske poezije, ki zajema več kot tisoč in pol let njene zgodovine. Leta 1916 je izšla zbirka »Poezija Armenije«, katere večino prevodov je izvedel sam. Pravzaprav je bilo to prvo srečanje ruskega pisatelja z zgodovino armenske poezije od ljudskih pesmi do danes.

Armencem

In zdaj, v tem novem svetu,

V množici nemirnih plemen,

Vstal si - videti strog

To so skrivnostni časi za nas.

A kar je bilo, je večno živo,

V preteklosti sta nagrada in lekcija.

Imate pravico, da ga ponosno nosite

Tvoj stoletni venec.

In mi, velika zapuščina

Čudno, v njem slišimo zaobljube.

torej! Preteklost je težak baker

Brenči čez vsak nov dan.

In verjamem, Tigranovi ljudje,

Da, ko je znova premagal nevihto,

Iz megle se boš pojavil kot zvezda,

Zrel za nove podvige;

Da je tvoja živa lira spet,

Čez kamenje razpadajočih plošč,

Dva tuja, dva sovražna svetova

Združila se bo v najvišjo melodijo!

Vloga Bryusova pri promociji armenske kulture ni bila omejena na to. Objavil je tudi obsežno delo »Kronika zgodovinskih usod armenskega ljudstva« in bil avtor številnih člankov, posvečenih osebnostim armenske kulture. Vse to je Bryusovu prineslo visoko priznanje. Leta 1923 je prejel častni naziv ljudskega pesnika Armenije.

9. oktobra 1924, preden je dopolnil 51 let, je Valery Yakovlevich Bryusov umrl v Moskvi.

Pesnik, romanopisec, dramatik, prevajalec, literarni kritik, literarni kritik in zgodovinar. Eden od ustanoviteljev ruskega simbolizma.

Valerij Brjusov se je rodil 13. decembra 1873 v Moskvi v trgovski družini. Bodoči mojster simbolizma je bil vnuk pesnika-fabulista Aleksandra Bakulina, ki je začel trgovati v Moskvi, potem ko je bil osvobojen. Valery Bryusov je kasneje podpisal nekatera svoja dela z imenom svojega dedka.

Drugi dedek Valerija Kuzme Andrejeviča, prednika Bryusovih, je bil podložnik posestnika Bryusa. Leta 1859 si je kupil svobodo in se iz Kostrome preselil v Moskvo, kjer je kupil hišo na Tsvetnoy Boulevard. V tej hiši se je rodil pesnik in živel do leta 1910.

Brjusovljev oče, Jakov Kuzmič Brjusov, je simpatiziral z idejami populističnih revolucionarjev. Objavljal je pesmi v revijah, leta 1884 pa je v revijo "987z" poslal "Pismo uredniku", ki ga je napisal njegov sin, v katerem je opisal poletne počitnice družine Bryusov. "Pismo" je bilo objavljeno. Kasneje je Valerij Brjusov o svojem očetu v svoji avtobiografiji zapisal: »V 60. letih je moj oče, ki se je pred tem naučil brati in pisati samo od poštarja, podlegel splošnemu gibanju in se aktivno začel samoizobraževati; Nekoč je bil študent prostovoljec na akademiji Petrovsky. V istih letih se je oče zbližal s krogi takratnih revolucionarjev, katerih idejam je ostal zvest do konca življenja. Mimogrede, v 70. letih je bil moj oče blizu N. A. Morozova, bodočega Shlisselburgerja, čigar podobe se spominjam iz dni svojega zgodnjega otroštva. Nad očetovo mizo sta nenehno visela portreta Černiševskega in Pisarjeva.

Valery Bryusov v mladosti.

Oče, ki so ga navdušile konjske dirke, je izgubil vse svoje bogastvo na stavah. Kasneje je svojega sina predstavil konjskim dirkam, katerih prva samostojna objava v reviji "Ruski šport" leta 1889 je bil članek v obrambo stav. Starši niso veliko storili za vzgojo Valerija in fant je bil prepuščen sam sebi. V družini Bryusov so veliko pozornosti posvečali »načelom materializma in ateizma«, zato je bilo Valeryju strogo prepovedano brati versko literaturo. »Vneto so me varovali pred pravljicami, pred vsemi »hudičevimi« stvarmi. Toda spoznal sem Darwinove ideje in načela materializma, preden sem se naučil množiti,« se je spominjal Brjusov. Toda hkrati niso bile uvedene nobene druge omejitve glede mladeničevega bralnega obsega, tako da so bili med »prijatelji« njegovih zgodnjih let tako naravoslovna literatura kot »francoski pulp romani«, knjige Julesa Verna in Mayne Reid ter znanstveni članki. Hkrati je bodoči pesnik dobil dobro izobrazbo - študiral je na dveh moskovskih gimnazijah - od leta 1885 do 1889 v zasebni klasični gimnaziji F. I. Kreimana in od leta 1890 do 1893 - v gimnaziji L. I. Polivanova, ki je bil odličen učitelj, ki je pomembno vplival na mladega pesnika. Bryusov je dejal: »Najprej sem študiral v zasebnih gimnazijah v Moskvi (to so bila leta življenja mojega dedka, največjega bogastva naše družine), nato na moskovski univerzi, kjer sem diplomiral na zgodovinskem oddelku 1899 zgodovinsko-filološko fakulteto. Od profesorjev se s hvaležnostjo spominjam F. E. Korsha, s katerim sem se kasneje poznal. Sem pa več znanja kot v šoli pridobila iz samostojnega branja. Ko sem se naučil brati, ko sem bil star 3 leta, od takrat neprestano požiram knjige. Že pred vstopom v gimnazijo sem prebral ogromno tako čisto literarnega kot znanstvenega; Zanimala sta ga predvsem naravoslovje in astronomija. V gimnaziji so me najbolj zanimale matematične vede, ta strast mi je ostala še danes. Na univerzi sem veliko študiral zgodovino filozofije.”

Že pri 13 letih je Bryusov svojo prihodnost povezal s poezijo. Brjusovljevi prvi znani pesniški poskusi segajo v leto 1881; njegove prve (precej neumetne) zgodbe so se pojavile nekoliko pozneje. Med študijem na Kreimanovi gimnaziji je Bryusov pisal poezijo in izdajal rokopisni dnevnik. V adolescenci je imel Brjusov Nekrasova za svojega literarnega idola, nato pa ga je navdušila Nadsonova poezija. Hkrati bi Bryusov lahko postal dober matematik. Proces reševanja različnih matematičnih problemov mu je dal neprimerljivo zadovoljstvo. Pesnik Vladislav Khodasevich se je spominjal: »V šestnajstem letu mi je priznal, da včasih »za zabavo« rešuje algebraične in trigonometrične probleme s pomočjo stare gimnazijske naloge. Všeč mu je bila tabela logaritemov." Pri 15 letih zapiše v svoj dnevnik: »Talent, tudi genij, ti bo pošteno prinesel le počasen uspeh, če ga boš dal. To ni dovolj! Zame ni dovolj! Izbrati moramo nekaj drugega ... Najti zvezdo vodilnico v megli. In vidim: to je dekadenca. ja! Ne glede na to, kaj rečete, naj bo laž ali smešno, gre naprej, se razvija in prihodnost bo pripadala njej, še posebej, ko bo našla primernega vodjo. In jaz bom ta vodja!«

Do začetka devetdesetih let 19. stoletja je prišel čas, da se je Bryusov začel zanimati za dela francoskih simbolistov - Baudelaire, Verlaine, Mallarmé. »Spoznanje poezije Verlaina in Mallarméja, kmalu tudi Baudelaira, v zgodnjih devetdesetih, mi je odprlo nov svet. "Pod vtisom njihove ustvarjalnosti so nastale tiste moje pesmi, ki so se prvič pojavile v tisku," se je spominjal Brjusov.

Leta 1893 je napisal pismo (prvo znano) Verlainu, v katerem je govoril o svojem poslanstvu širjenja simbolizma v Rusiji in se predstavil kot ustanovitelj tega novega literarnega gibanja za Rusijo. Občudujoč Verlaina je Bryusov konec leta 1893 ustvaril dramo »Dekadentje. (Konec stoletja),« v kateri je spregovoril o kratkotrajni sreči slavnega francoskega simbolista z Mathilde Mothe in se dotaknil Verlainovega odnosa z Arthurjem Rimbaudom.

V devetdesetih letih 19. stoletja je Bryusov napisal več člankov o francoskih pesnikih. V obdobju od 1894 do 1895 je pod psevdonimom Valery Maslov izdal tri zbirke »Ruskih simbolistov«, v katerih je bilo veliko njegovih lastnih pesmi (tudi pod različnimi psevdonimi). Večina jih je napisanih pod nedvomnim vplivom francoskih simbolistov. Poleg Brjusova so bile v zbirkah široko predstavljene pesmi A. A. Miropolskega (Langa), prijatelja Brjusova, pa tudi mističnega pesnika A. Dobroljubova. V tretji številki »Ruskih simbolistov« je bila predstavljena Bryusova enovrstična pesem »Oh, zapri svoje blede noge«, ki je hitro pridobila slavo, hkrati pa je zagotovila zavrnitev kritike in homerski smeh javnosti v zvezi z zbirkami. Dolgo časa je bilo ime Bryusov, ne samo med buržoazijo, ampak tudi med tradicionalno, "profesorsko", "ideološko" inteligenco, povezano s tem posebnim delom - "literarnim delom" po besedah ​​S.A. Vengerova. Z ironijo je prva dela ruskih dekadentov obravnaval tudi Vladimir Solovjov, ki je za Vestnik Evrope napisal duhovito oceno zbirke. Solovjev ima tudi več znanih parodij sloga "ruskih simbolistov".

Leta 1893 je Bryusov vstopil na zgodovinsko-filološko fakulteto moskovske univerze. Njegovi glavni interesi kot študenta so vključevali zgodovino, filozofijo, literaturo, umetnost in jezike. »...Če bi živel sto življenj, ne bi potešila vse žeje po spoznanju, ki me peče,« je zapisal pesnik v svojem dnevniku. Brjusov se je v mladosti zanimal tudi za gledališče in je nastopal na odru moskovskega nemškega kluba, kjer je spoznal Natalijo Aleksandrovno Daruzes, ki je kmalu postala pesnikova ljubica. Malo pred tem je Brjusova prva ljubezen, Elena Kraskova, nenadoma umrla zaradi črnih koz spomladi 1893. Številne Bryusove pesmi so ji bile posvečene v obdobju od 1892 do 1893.

Daruzes Bryusov je do leta 1895 doživljal ljubezen do Tale. Istega leta je izšla prva zbirka pesmi izključno Bryusova, "Chefs d'oeuvre" ("Mojstrovine"). V predgovoru je Bryusov zapisal: "Tiskaj svojo knjigo v teh dneh, ne pričakujem njene pravilne ocene ... Te knjige ne zapuščam svojim sodobnikom ali celo človeštvu, ampak večnosti in umetnosti." Že samo ime zbirke, ki po mnenju kritikov ni ustrezalo vsebini zbirke, je povzročilo napade tiska. Narcizem je bil značilen za Brjusova v devetdesetih letih 19. stoletja. Tako je na primer leta 1898 pesnik v svoj dnevnik zapisal: »Moja mladost je mladost genija. Živel in deloval sem tako, da lahko samo velika dejanja opravičujejo moje vedenje.«

Tako »Chefs d'oeuvre« kot Bryusova zgodnja dela nasploh je zaznamovala tema boja proti svetu patriarhalnih trgovcev, želja po pobegu iz »vsakdanje realnosti« v nov svet, ki ga je videl v delih Francozov. simbolisti. Načelo »umetnosti zaradi umetnosti«, odmaknjenost od »zunanjega sveta«, značilno za vsa besedila Bryusova, se odražajo v pesmih zbirke »Chefs d'oeuvre«. V tej zbirki se je Bryusov pojavil kot "osamljeni sanjač", hladen in brezbrižen do ljudi. Včasih je njegova želja, da bi se odtrgal od sveta, dosegla točko samomora, »zadnje pesmi«. Hkrati je Bryusov nenehno iskal nove oblike verza, ustvarjal eksotične rime in nenavadne podobe.

Moja ljubezen je žgoče popoldne Jave,
Kot sanje se širi smrtonosna aroma,
Tam ležijo kuščarji in pokrivajo svoje zenice,
Tukaj se udavi zvijajo okoli debel.
In vstopil si v neprizanesljivi vrt
Za sprostitev, za sladko zabavo?
Rože trepetajo, trave močneje dihajo,
Vse je očarljivo, vse diha strup.
Gremo: tukaj sem! Uživali bomo -
Igrajte se, potepajte se v vencih orhidej,
Telesi prepleteni kot par požrešnih kač!
Dan bo minil. Tvoje oči se bodo zaprle.
To bo smrt. - In pokrov vinske trte
Ovil bom okrog tvoje negibne figure.

Po diplomi na univerzi leta 1899 se je Bryusov popolnoma posvetil literaturi. Več let je delal v reviji P. I. Barteneva "Ruski arhiv". V drugi polovici devetdesetih let 19. stoletja se je Bryusov zbližal s simbolističnimi pesniki, zlasti s Konstantinom Balmontom. Spoznala sta ga leta 1894 in se razvila v prijateljstvo, ki se ni ustavilo, dokler Balmont ni emigriral. Postal je eden od pobudnikov in vodij založbe Scorpion, ki jo je leta 1899 ustanovil S.A. Polyakov, ki je združevala privržence "nove umetnosti".

Leta 1897 se je Bryusov poročil z Ioanno Matveevno Runt, ki je služila kot guvernanta njegovih sester v njihovi hiši. Očaralo ga je dejstvo, da je mlada guvernanta junaško branila njegove rokopise pred posegi varuške Sekletinya, ki je v hiši urejala stvari. Bryusov se ni zmotil pri izbiri svoje žene. Ioanna Matveevna je s spoštovanjem obravnavala moževa literarna dela in po njegovi smrti je dolga leta postala glavna skrbnica njegove ustvarjalne dediščine. Strani njegovega dnevnika, napolnjenega po poroki, dajejo najbolj človeški vtis od vsega, kar je napisal Bryusov. Tukaj je zapis z dne 2. oktobra 1897: »Tedni pred poroko niso zabeleženi. To je zato, ker so bili tedni sreče. Kako naj zdaj pišem, če lahko svoje stanje opredelim le z besedo »blaženost«? Skoraj me je sram takega priznanja, ampak kaj? To je to". »Njegova žena,« se je spominjal Gippius, »je majhna ženska, nenavadno običajna. Če je s čim presenetila, je bila to prav s svojo nepomembnostjo.”

Zavest o osamljenosti, prezir do človeštva in slutnja skorajšnje pozabe so se zrcalili v zbirki »Urbi et Orbi« (»Mestu in svetu«), ki je izšla leta 1903. Vključevala je značilni pesmi »V dneh pustoši« in »Kot nezemeljske sence«. Brjusova niso več navdihnile sintetične podobe. Pesnik se je vedno bolj obračal na »civilne« teme. Klasičen primer civilne lirike je bila pesem »Zidar«. Zase je Bryusov izbral »pot dela kot drugačno pot«, da bi spoznal skrivnosti »modrega in preprostega življenja«. Zanimanje za resničnost, vključno s trpljenjem in stisko, je bilo izraženo v »urbanih ljudskih« pesmicah, predstavljenih v razdelku »Pesmi«, napisanih v »popularni« obliki. Pritegnili so veliko pozornosti kritikov, ki pa so bili do teh del večinoma skeptični in so Brjusovljeve »psevdo-ljudske pesmi« označili za »ponarejanje«.

Bled mladenič z gorečim pogledom,
Zdaj vam dajem tri zaveze:
Najprej sprejmi: ne živi v sedanjosti,
Samo prihodnost je domena pesnika.
Zapomnite si drugo: ne sočustvujte z nikomer,
Imejte se neskončno radi.
Ohranite tretje: častite umetnost,
Samo njemu, nepremišljeno, brezciljno.

Te vrstice so takoj postale estetski manifest ruske dekadence devetdesetih let 19. stoletja - literarne smeri, ki je postala modna. Pesnik Vladimir Solovjov se je na te vrstice ostro odzval s kritiko, napisal duhovito parodijo in objavil vrsto kritičnih člankov. Polemika med obema pesnikoma je zajela strani revij in pesniških salonov.

Velikodržavno razpoloženje iz časov rusko-japonske vojne 1904-1905 (pesmi »Sodržavljanom«, »Do Tihega oceana«) je Bryusov zamenjal z obdobjem prepričanja o neizogibni smrti mestnega sveta. svetu, zatonu umetnosti in nastopu »dobe škode«. Bryusov je v prihodnosti videl le čase "zadnjih dni" in "zadnje pustoši". Ta čustva so dosegla vrhunec med prvo rusko revolucijo. Jasno so bili izraženi v Bryusovovi drami "Zemlja" leta 1904, ki opisuje prihodnjo smrt vsega človeštva. Potem - v pesmi "Prihajajoči Huni" leta 1905.

Leta 1906 je Bryusov napisal kratko zgodbo »Zadnji mučeniki«, ki opisuje zadnje dni življenja ruske inteligence, ki sodeluje v nori erotični orgiji pred smrtjo. Razpoloženje "Zemlje" je bilo na splošno pesimistično. Bralcem je bila predstavljena prihodnost planeta, doba dokončanega kapitalističnega sveta, kjer ni bilo povezave z zemljo, s prostranostmi narave in kjer je človeštvo vztrajno propadalo pod »umetno svetlobo« »sveta stroji." Edini izhod za človeštvo v tej situaciji je bil kolektivni samomor, s čimer se je drama končala. Kljub tragičnemu koncu je bilo v predstavi občasno še vedno čutiti note upanja. Tako se je v zadnjem prizoru pojavil mladenič, ki je verjel v »preporod človeštva« in v Novo življenje. Zahvaljujoč njegovemu nastopu je postalo jasno, da je samo pravemu človeštvu zaupano življenje na zemlji in da so ljudje, ki so se odločili za »ponosno smrt«, le »bedna množica«, izgubljena v življenju.

Dekadentna razpoloženja so se v naslednjih letih pesnikovega življenja samo še stopnjevala. Obdobjem popolnega brezstrastja so sledila Brjusova besedila neugasnjenih bolečih strasti v delih "Ljubim v oteklih očeh" leta 1899, "V igralnici" in "V bordelu" leta 1905.

Ljubim v očeh otekle
In v priklenjenem nasmehu
Ugani lastnosti tistih, ki so ljubili -
Do norosti, do zmote.
Beri v njihovih varljivih božanjih,
Pri ponavljajočih se gibih,
Kot v nesmrtno resničnih pravljicah,
O izgubljenih hrepenenjih.
Za nemočjo brezstrastja,
Ne bodo zavedene z lažmi otrok,
Vonjam noči pohotnosti,
Trepetajoče sanje
Spoštovanje kot nenaključen glas,
Žejen sem smrti in spočetja,
Všeč mi je pogled skrivnosti
Sanje o naučenih objemih.

Obdobje od 1910 do 1914, še posebej od 1914 do 1916, mnogi raziskovalci označujejo za obdobje pesnikove duhovne in posledično ustvarjalne krize. Zbirki poznih 1900-ih - "Earth's Axis" leta 1907 in "All Tunes" leta 1909 - so kritiki ocenili kot šibkejši od "Stephanos" in večinoma ponavljajo prejšnje "melodije". Pesnikove misli o krhkosti vseh stvari so se okrepile in pokazala se je pesnikova duhovna utrujenost, ki se je pokazala v pesmih "Umirajoči ogenj" leta 1908 in "Demon samomora" leta 1910. V zbirkah »Ogledalo senc« leta 1912 in »Sedem barv mavrice« leta 1916 so postali pogosti avtorjevi pozivi k »nadaljevanju« in »plavanju naprej«, ki razkrivajo to krizo. Občasno sta se pojavili podobi junaka in delavca. Leta 1916 je Bryusov objavil stilizirano nadaljevanje Puškinove pesmi Egiptovske noči, kar je povzročilo zelo mešano reakcijo kritikov. Recenzije 1916-1917 so v "Sedem barv mavrice" opazile samoponavljanje, zlome v pesniški tehniki in okusu, hiperbolično samohvalo ("Spomenik" itd.) In prišli do zaključka, da je talent Bryusova izčrpan.

Valerij Brjusov. Portret S. V. Malyutina. 1913

Brjusov je napisal venec sonetov »Usodna vrsta«, ki je izjemen po svoji prefinjenosti. Že sam venček je ena najtežjih pesniških oblik. Brjusov je porabil le sedem ur, da je v enem dnevu ustvaril petnajst sonetov, ki sestavljajo ta venec, torej po besedah ​​samega avtorja pol ure na sonet. Vsaka od pesmi v tem ciklu je bila posvečena resničnim likom - ženskam, ki jih je pesnik nekoč ljubil. Zanj so bile podobe, ujete v sonetih, svete, "mučijo srce z muko in veseljem" - "ljubljeni, nepozabni, živi!" Morda so v tej "usodni seriji" navezanosti zgodnje mladosti - E. A. Maslova in N. A. Daruzes ter hobiji poznejših let - M. P. Shiryaev in A. A. Shestarkin ter ljubezen zrelih let - L. N. Vilkina, N. G. Lvova in A. E. Adalis in seveda njegova žena - I. M. Bryusova. Toda sodobniki niso imeli težav pri imenovanju imena ženske, ki je navdihnila pesnika. Pesnik je mislil na Nino Ivanovno Petrovsko. Njuno razmerje, ki je trajalo dolgih sedem let, je bilo znano po vsej literarni in umetniški Moskvi. Imeli so pomembno vlogo v pesnikovem življenju, vendar so imeli še večji pomen s tragičnimi posledicami za samo Petrovsko.

Nina Petrovskaya je končala srednjo šolo, nato tečaje zobozdravstva. Poročila se je z lastnikom založbe Grif in se, ko se je znašla v krogu pesnikov in pisateljev, začela preizkušati v literaturi, čeprav njen dar ni bil velik, sodeč po zbirki zgodb Sanctus amor, ki je bila videti bolj kot izmišljeni dnevnik. Nemogoče je bilo reči, da je lepa, vsekakor pa bi ji lahko rekli srčkana. In bila je tudi občutljiva, kot so rekli v Puškinovi dobi. Blok, ki je poznal Nino, jo je imel za precej pametno, vendar je iz nekega razloga z njo ravnal usmiljeno. Hodasevič, ki je z Nino prijateljeval več kot četrt stoletja in je o njej pustil spomine, je zapisal, da je takoj želela odigrati svoje življenje – in pri tej v bistvu lažni nalogi je ostala resnicoljubna in poštena do konca. Iz svojega življenja je naredila neskončno vznemirjenje, iz svoje ustvarjalnosti pa nič. Spretneje in odločneje kot drugi je ustvarila »pesem iz svojega življenja«.

Nina je imela pomembno vlogo v moskovskem življenju tistega časa. Na dvor moskovske boemije je prišla s svojimi hobiji po kartah, vinu, spiritualizmu, črni magiji in hkrati kultu erotike, ki kipi pod zapeljivo in delno hinavsko tančico mističnega služenja Lepi dami.

Imela je afero s simbolističnim pesnikom Andrejem Belim, do katerega je čutila pristno strast. To je nanjo pritegnilo še več pozornosti. Zanimanje za osebna življenja modnih pisateljev, kot je sama rekla, je nato nabreknilo s pikantnimi trači, izumi in zgodbami o basni. Toda odnos z Belyjem ni trajal dolgo. Pesnikova strast je ugasnila tako hitro, kot se je razplamtela. »Pobegnil je od Nine, da njena prezemeljska ljubezen ne bi umazala njegove čiste obleke. Bežal je pred njo, da bi še bolj bleščeče zablestel pred drugim,« je pozneje to vrzel opisal pesnik Vladislav Hodasevič.

In potem je povsem nepričakovano v njen svet vdrl Bryusov. Prišel je v njeno življenje, da bi ostal za vedno, je povedala pozneje. Toda sprva se je zbližala z Brjusovim, želela se je maščevati Belyju in morda v skrivnem upanju, da ga bo vrnila, vzbudila ljubosumje. Bryusov je bil enajst let starejši od Nine, njegovo ime - "oče ruskega simbolizma", založnik literarnih in umetniških revij, izvirni pesnik - je grmelo po vsej Rusiji. Njuno prvo srečanje je potekalo v dnevni sobi skupnih prijateljev, kjer so se zbirali simbolisti. Brjusov se ji je zdel kot čarovnik in čarovnik, ki jé kandirane vijolice, ponoči tava po grobnicah in se podnevi igra s kozami na neobstoječih moskovskih pašnikih. Pred tem je Nina videla samo portret Bryusova, na katerem so jo presenetile ognjene oči, ostra vodoravna guba na grebenu nosu, visok dvig mefistofelskih obrvi, arogantno stisnjene, otroško nežne ustnice. Po tem srečanju je imela o njem vtis zelo suhega, korektnega gospoda. Prijazno je poslušal nekaj tujih pesmi in njeno lastno zgodbo, bral svoje pesmi, a ves večer je ostal kot kaplja olja na vodi. To je bil njegov način - zaprl se je, skril se je, po lastnih besedah, "v škatli", v varnem ohišju in ni dovolil, da bi tujci prodrli v njegove duhovne globine.

Tisti večer Brjusov očitno ni opazil, da je bila oblečena v črno obleko, z rožnim vencem v rokah in velikim križem na prsih. Jasno je bilo, da je postala zagovornica mode za vse skrivnostno in mistično, kar je mnoge takrat prevzelo kot bolezen. In seveda, kot vsi simbolisti, je zavezana ljubezni. Veljalo je, da je dovolj biti zaljubljen, da je človek preskrbljen z vsemi predmeti prve lirične nuje: strastjo, obupom, veseljem, norostjo, pregreho, grehom, sovraštvom itd. biti zaljubljen, potem se je treba prepričati vsaj o tem, kot da bi bil zaljubljen, in kot je pričal sodobnik, je najmanjša iskrica nečesa podobnega ljubezni prižgala z vso silo. Ni zaman, da so peli "ljubezen za ljubezen".

Naslednjič sta se videla v Umetniškem gledališču na premieri Češnjevega vrta v začetku leta 1904. V teh januarskih dneh, se je spominjala mnogo let pozneje, so se skovali močni členi verige, ki je povezovala njuna srca. Leto njunega srečanja je zanjo postalo leto vstajenja: resnično se je zaljubila in ugotovila, da je bilo vse prejšnje le blisk, ki se je zaiskril in ugasnil, v njeni duši pa je pustil le neprijeten priokus. In za Brjusova je bilo leto neviht in vrtincev. Uresničile so se mu tudi goreče sanje. Prišla je ljubezen, o kateri je pisal v poeziji, a je ni vedel, prišla je ženska, o kateri je samo sanjal in bral v knjigah. "Nikoli," je rekel, "nisem doživel takšnih strasti, takšnih muk, takšnih radosti." In priznal je, da je trpljenje tistega časa utelešeno v pesmih njegove knjige "Stephanos" ("Venec"). Tako kot Orfej je premamil svojo Evridiko in jo popeljal na »uporniško pot«.

višje! višje! vsi koraki
K zvokom, k svetlobi, spet k soncu!
Izginejo ti sence iz oči,
Kjer čaka moja ljubezen!

V istem obdobju je sanjal o delu na dolgo načrtovanem romanu, ki ga je poimenoval "Ognjeni angel" - "resnična zgodba, ki je pripovedovala o hudiču, ki se je več kot enkrat prikazal v obliki svetlega duha enemu dekletu in jo zapeljal v različna grešna dejanja.«

»Da napišem Tvoj roman,« tako je poimenoval prihodnjo knjigo v svojih pismih Nini, »dovolj je, da se Te spominjam, dovolj je, da Ti verjamem, dovolj je, da Te ljubim.« Spoznal je, da ima moč ustvariti nekaj pomembnega in izjemnega, in se je hotel brezglavo vrči v delo. Prosil jo je, naj bo njegova voditeljica, njegov svetilnik, njegova nočna luč tukaj, pa tudi v svetu ljubezni. »Ljubezen in ustvarjalnost v prozi sta zame dva nova svetova,« ji je pisal. - V eni stvari si me odnesel daleč stran, v pravljične dežele, v dežele brez primere, kamor ljudje redko prodrejo. Naj bo tako tudi na tem drugem svetu.”

Kopi zgodovinskih raziskav in gradiva so bili skovani v plastično lep ognjevit zaplet. Iz teh kupov listov, kjer je vsak drobni zapis strogo ustrezal zgodovinski resnici, so nastajale zamišljene podobe. Toda kot umetnik je moral Bryusov ne le preučiti in preučiti veliko literature iz življenja Nemčije v 16. stoletju za predvideno zgodovinsko pripoved, ampak tudi najti resnične življenjske podobnosti s temi zasnovanimi podobami.

Nina Petrovskaya, protislovna po naravi, čutna, histerična, nagnjena k vzvišenosti in mističnosti, je popolnoma ustrezala podobi glavne junakinje romana. Bryusov je iz tega napisal svojo Renato. To je potrdila tudi sama. V njej je našel veliko tistega, kar je potrebno za romantičen videz čarovnice: obup, mrtvo hrepenenje po fantastično lepi preteklosti, pripravljenost, da vrže svoj razvrednoten obstoj v kakršen koli ogenj, verske ideje in težnje, obrnjene navzven, zastrupljene z demonskimi skušnjave. In tudi - izoliranost od vsakdanjega življenja in ljudi, skorajda sovraštvo do objektivnega sveta, organsko duševno brezdomstvo, žeja po uničenju in smrti.

O Brjusovu so pogosto govorili, da je vse imel le za priložnost za ustvarjalnost - "žalost je kronal s sonetom ali balado." Tako je bilo tudi tokrat. Preoblekel se je v junaka romana Ruprecht, Andrej Bely, v tistem trenutku njegov hud nasprotnik (prekinitev z njim se je skoraj končala v dvoboju), ga je upodobil pod imenom Heinrich in ga obdaril ne le z videzom prototip - modre oči in zlati lasje, a tudi s številnimi značajskimi lastnostmi. Nina je zelo kmalu prevzela vlogo njegove junakinje in jo odigrala precej resno. Zdelo se ji je, da je res sklenila zavezništvo s hudičem, in skoraj verjela v njeno čarovništvo. Izjavila je, da želi umreti, da bi Bryusov za Renatino smrt okrivil njo in s tem postala "model za zadnje lepo poglavje."

Poleti 1905 sta se odpravila na finsko jezero Saimaa, od koder je Bryusov prinesel cikel ljubezenskih pesmi. Takrat ji je zapisal in se spominjal: »To je bil vrhunec mojega življenja, njegov najvišji vrh, s katerega sta se mi, kot nekoč Pizarru, odprla oba oceana - moje preteklost in moje prihodnje življenje. Dvignil si me v zenit mojega neba. In dal si mi videti zadnje globine, zadnje skrivnosti moje duše. In vse, kar je bilo nemir, norost, obup, strast v lončku moje duše, je zgorelo in se kot zlata palica prelilo v ljubezen, eno, brezmejno, za vedno.”

Ko sta se slučajno ločila, čeprav za kratek čas, sta drug drugega zasipala s skoraj vsakodnevnimi pismi. V verzih je opeval veselje ob srečanju:

Spet si z mano! isti ste! je enako!
Naj ponovim besede ljubezni ...
Hudiči na straži se smejijo,
In njihove helebarde so prekrite s krvjo.
Zazvoni ogenj - kozarec do kozarca!
Poglej me od mučenja!
Lebdi, lebdi skozi restavracijo
Modra dneva vstajenja.

Ljubila ga je obsedeno, nesebično, od njega je zahtevala popolno predanost. "Vse ali nič" je bil njen moto. V življenju zunaj njega ni imela smisla. V svojem maksimalizmu čustev je želela, da bi ves on, nerazdeljeno, pripadal le njej. Brjusov jo je prosil, naj razume, in jo prepričal, da je tisti, ki mu pripada, poezija: "Živim, ker ona živi v meni, in ko izgine v meni, bom umrl." In potem je zapisal besede, ki mu jih nikoli ni mogla odpustiti: "V imenu poezije bom brez oklevanja žrtvoval vse: svojo srečo, svojo ljubezen, sebe."

Peklo jo je ljubosumje do njegovega dela, zavest svoje nemoči, da bi nekako vplivala nanj. Včasih je težko doživljal to slepo podrejenost še eni vsepožirajoči strasti in je v obupu pisal, da potrebuje nekakšno vstajenje, ponovno rojstvo, ognjeni krst, da bi spet postal sam. »Draga punca, moja sreča, moja sreča! Pusti me, če ne morem postati drugačen, če bom ostal senca samega sebe, duh preteklosti in neuresničene prihodnosti.”

Postopoma se je ljubezen do njega spremenila v izgorelo strast. Očitno jo je pomiril in morda jo je skrbno pripravljal na ločitev, ker se je bal nenadnega razpada, poznal njeno boleče čustveno čustveno stanje, njeno zmožnost narediti karkoli.

Vezana s skrivno voljo.
Zaman trgamo vezi,
Naše zaobljube so neizrečene
Ampak za vedno smo skupaj!
Sovražno! Draga!
duh! Hudič! Božanstvo!
Duša nenasitno gori
Žeja po vašem telesu!
Kot morilec mrtvecu,
vračam se k tebi.
Kaj je dano meni, prostrtemu?
Samo podredi se usodi.

Ker se Nina ni hotela sprijazniti z mislijo, da bo izgubila ljubljeno osebo, se je Nina odločila, da poseže po pri mnogih ženskah preverjenem zdravilu: ljubosumju. Pred Brjusovim se je spogledovala z mladimi - stalnimi obiskovalci literarnih salonov, jih poljubljala, odpeljali so jo iz zatohlih dnevnih sob. Sprva ni resno varala, dražila je, skušala povrniti toplino odnosa, potem je varala - enkrat, dvakrat, trikrat ... Obrnil se je stran, postal tujec. Resnost razhoda je bila neznosna in Nina je poskusila morfij, da bi ubežala mislim na samomor. Vino in mamila so ji spodkopala zdravje, a so jo zdravniki čudežno vrnili k življenju. Ko sta se vrnila, se je odločila zapustiti Rusijo – nepreklicno, za vedno. Bil je mrzel novembrski dan. Lokomotiva je kurila in kmalu se je oglasil signal za odhod. Hodasevič, ki je skoraj zamujal na slovo, je našel Bryusova in Petrovskaya, ki sta že sedela v kupeju. V njihovih očeh so bile solze, na tleh pa je stala odprta steklenica konjaka, »nacionalne« pijače moskovskih simbolistov. Izmenično sta pila naravnost iz steklenice, se objemala, poljubljala in jokala.

Sprva je Nina živela v Italiji, nato v Franciji. Še naprej je pisala ekstatična pisma Brjusovu, še vedno polna izlivov ljubezni in pretenciozno podpisana: "tisti, ki je bil tvoja Renata." Nina se je tako navadila na to podobo, prežeto z zavestjo, da je bila dobesedno prepisana od nje, da se je v resničnem življenju počutila "pozabljeno, zapuščeno od Renate". Želela je obiskati Köln, kjer je bivala junakinja "Ognjenega angela", in se pokleknila na plošče kölnske katedrale, "kot tista Renata, ki ste jo ustvarili, potem pa pozabili in nehali ljubiti." V teh trenutkih je doživela vse njihovo življenje, spomnila se je dni sreče in »v temnih obokih so drhteli valovi orgel, kot prava pogrebna pesem za Renato« in slišala je grleni, brbotajoči glas svojega idola:

Zapomni si, zapomni si! zeleni žarek
Veselje do pesmi, veselje do plesa!
Spomni se, skrit v noči
Sladko pekoča groza božanja!

Leta 1913 je v stanju hude depresije skočila skozi okno hotela na Boulevard Saint-Michel. Ostala je živa, a si je zlomila nogo in postala hroma. Reinkarnacija Nine Petrovskaya v podobo Bryusove junakinje se je zgodila po tem, ko se je spreobrnila v katolicizem. »Moje novo in skrivno ime, zapisano nekje v neizbrisnih zvitkih Božička Pietra, je Renata,« je sporočila Khodasevichu. To je bil korak obupa, a še ni konec. Več let se je potepala po tujini po poceni hotelih. Preživljala se je z majhnimi zaslužki od prevodov, živela je bedno v tujini. Postala je osamljena ženska, neuravnotežena, podivjana in do takrat že skoraj nora. Njeno boleče tavanje se je nadaljevalo še nekaj let. Živela je v Rimu, Varšavi, skoraj umrla in se dolgo zdravila v Münchnu, trpela je za hudo živčno motnjo, ki so jo poslabšali alkohol in droge. "Njena duša je bolna in žalostna," je njen nekdanji mož zapisal na predvečer svetovne vojne in hkrati poročal, da si je zdaj "njena duša popolnoma opomogla od moči Brjusova." Sama je nekako izbruhnila besede, da je zdaj ne more dobiti, da zdaj drugi trpijo, in živela je, maščevala se mu je z vsakim gibom, vsako mislijo.

»Vojna jo je našla v Rimu, kjer je do jeseni 1922 živela v strašni revščini. Prosjačila je, prosjačila, šivala perilo za vojake, pisala scenarije za filmsko igralko in spet bila lačna. Videl. Spreobrnil se v katoličanstvo. »Moje novo in skrivno ime, zapisano nekje v neizbrisnih zvitkih San Pietra, je Renata,« mi je napisala, se je spominjal Khodasevich. - Ninino življenje je bila lirična improvizacija, v kateri je samo z uporabo enakih improvizacij drugih likov poskušala ustvariti nekaj celostnega - "pesem iz svoje osebnosti." Konec osebnosti, tako kot konec pesmi o njej, je smrt. V bistvu je bila pesem dokončana leta 1906, istega leta, ko se konča zaplet "Ognjenega angela". Od takrat je tako v Moskvi kot na Nininih potovanjih v tujino trajal boleč, grozen, a nepotreben epilog brez gibanja.« Nekega februarskega dne leta 1928 je Petrovskaja odprla plinsko pipo v hotelski sobi, kjer je živela. Boleč, grozljiv epilog njenega dolga leta trajajočega življenja se je končno končal. Zdelo se ji je, da s smrtjo odreši vse svoje življenje, in tako kot je Renata, umirajoča, povedala Ruprechtu, je v mislih zašepetala: "Vse ti odpuščam." »Njeno resnično trpeče življenje se je končalo v majhnem pariškem hotelu,« je pisalo v osmrtnici, ki je bila nato objavljena, »in to življenje je ena najtežjih dram našega izseljenstva. Popolna osamljenost, brezupna potreba, beden obstoj, odsotnost najmanjšega dohodka, bolezen - Tako je Nina Petrovskaya živela vsa ta leta in vsak dan je bil enak prejšnjemu - brez najmanjše svetlobe, brez upanja. ” To je bil "Konec Renate", kot je Khodasevich imenoval svoje spomine nanjo.

Medtem je bil Valery Bryusov v središču dogajanja. Leta 1917 je pesnik branil Maksima Gorkega, ki ga je začasna vlada kritizirala. Po oktobrski revoluciji 1917 je Brjusov aktivno sodeloval v literarnem in založniškem življenju Moskve ter delal v različnih sovjetskih ustanovah. Pesnik je ostal zvest svoji želji, da bi bil prvi v vsakem poslu, ki ga je začel. Od leta 1917 do 1919 je vodil Odbor za registracijo tiska (od januarja 1918 - moskovska podružnica Ruske knjižne zbornice). Tudi od leta 1918 do 1919 je vodil moskovski knjižnični oddelek pri Ljudskem komisariatu za šolstvo. Od leta 1919 do 1921 je bil predsednik predsedstva Vseruske zveze pesnikov (kot tak je vodil pesniške večere moskovskih pesnikov različnih skupin v Politehničnem muzeju). Leta 1919 je Bryusov postal član RCP(b). Delal je v Državni založbi, vodil literarni pododdelek oddelka za umetnostno vzgojo pri Ljudskem komisariatu za prosveto, bil član Državnega akademskega sveta in od leta 1921 profesor na Moskovski državni univerzi. Od konca leta 1922 je postal predstojnik oddelka za umetnostno vzgojo Glavprofobra, leta 1921 pa je organiziral Višji literarno-umetniški inštitut (VLHI) in ostal njegov rektor in profesor do konca življenja. Brjusov je bil tudi član moskovskega mestnega sveta, aktivno je sodeloval pri pripravi prve izdaje Velike sovjetske enciklopedije in bil urednik oddelka za literaturo, umetnost in jezikoslovje. Prvi zvezek enciklopedije je izšel po smrti Brjusova.

Bryusov je rekel: »Želim živeti tako, da sta v zgodovini univerzalne literature dve vrstici o meni. In tudi bodo!" Vedno se je trudil, da bi bil viden in slišan. Znal je napovedovati spremembe v modi, literaturi in družbi kot nihče drug. Hitro se jim je prilagodil. »Rusko črkovanje še ni bilo prepovedano zaradi protirevolucionarnosti,« je zapisal Gippius, »ko je Brjusov začel pisati v boljševiku in je izjavil, da ne bo objavljal v drugem. Preden so imeli čas uničiti tisk, je Bryusov sedel kot cenzor - spremljal, ali je dobro uničen, ali ... se bo prikradla kakšna tihotapska roba, neprimerna za boljševike. Takoj, ko so želeli odvreči »gnile povoje socialdemokracije« in se poimenovati »komunisti«, je Brjusov pohitel z izdajo brošure »Zakaj sem postal komunist ...«.

Leta 1923, v zvezi s svojo petdeseto obletnico, je Bryusov prejel pismo sovjetske vlade, ki je opozorila na številne pesnikove storitve "vso državo" in izrazila "hvaležnost delavski in kmečki vladi".

Po revoluciji je Bryusov nadaljeval z aktivnim ustvarjalnim delom. Oktobra je pesnik zagledal zastavo novega, spremenjenega sveta, ki je sposoben uničiti buržoazno-kapitalistično kulturo, katere »hlapca« je imel pesnik prej. Nekatere njegove porevolucionarne pesmi so postale navdušene hvalnice »bleščečemu oktobru«. V nekaterih svojih pesmih je poveličeval revolucijo, na primer v pesmih zbirke "V takih dneh" leta 1923 - zlasti v pesmih "Delo", "Odzivi", "Bratom-intelektualcem" in "Samo ruski". Ko je postal utemeljitelj »ruske literarne Leninine«, je Brjusov zanemaril »oporoke«, ki jih je sam zastavil leta 1896 v pesmi »Mlademu pesniku« - »ne živi v sedanjosti« in »časti umetnost .”

Kljub vsem svojim težnjam, da bi postal del nove dobe, Brjusov nikoli ni mogel postati "pesnik novega življenja". V dvajsetih letih prejšnjega stoletja v zbirkah "Dali" leta 1922 in "Pohitite!" leta 1924 je radikalno posodobil svojo poetiko z uporabo ritma, preobremenjenega z akcenti, obilne aliteracije, nazobčane sintakse, neologizmov (spet, kot v času »Nellie's Poems«, z uporabo izkušenj futurizma). Vladislav Hodasevič, ki je bil na splošno kritičen do Brjusova, je to obdobje ne brez naklonjenosti ocenil kot poskus iskanja »novih zvokov« skozi »zavestno kakofonijo«. Te pesmi so bile nasičene s socialnimi motivi, patosom "znanstvenosti" (v duhu "znanstvene poezije" Reneja Gila, za katero se je Bryusov zanimal že pred revolucijo, eksotičnih izrazov in lastnih imen (avtor jih je veliko navedel). s podrobnimi komentarji.) Slog poznega Bryusova je podrobno preučil M.L. Gasparov, imenovan "akademski avantgardizem." Nekatera besedila so pokazala note razočaranja nad njihovim preteklim in sedanjim življenjem, celo nad samo revolucijo (pesem Posebej značilna je »Hiša vizij«). V svojem eksperimentu se je Bryusov znašel sam: ​​v dobi gradnje nove, sovjetske poezije so poskusi Bryusova veljali za preveč zapletene in »nerazumljive za množice«; predstavniki modernistične poetike se nanje tudi odzvali negativno.

Vodil je čuden življenjski slog, začel je kaditi, postal odvisen od morfija, postal neurejen in živčen. Zadnje moči je porabil za prizadevanja, da bi mu ob bližajoči se obletnici podelili red rdečega praporja in bil razburjen s prejemom častne listine. Ob koncu življenja je vzel k sebi malega nečaka svoje žene. Okoli njega je bilo čudno videti tako nežno naklonjenost v njem. Vsak večer se je vrnil domov, natovorjen s sladkarijami in igračami, ter se, razprostrl preprogo, dolgo igral z dečkom na tleh. Tsvetaeva je v svojih spominih navedla eno od zgodb pesnice Adalis o Bryusovu: »Pri V.Ya. tam je rejenec, štiriletni deček, ima ga nežno in ganljivo rad, ga vodi na sprehode in še posebej rad mu spotoma vse razlaga. »Temu se reče pediment. Ponavljam: zabat." - "Pediment". - »In ta stolpec je dorski. Ponovi: Doric." - "dorski". - »In ta, s kodrom, je v jonskem slogu. Ponovi!" - "Ionski". Itd, itd. In pred kratkim, mi je sam povedal, je k meni prišel pes, z nekim posebnim repom, vijuganjem. In deček Brjusovu: »Kakšen slog je ta pes? jonski ali dorski? Ob koncu leta je običajno narediti inventuro in narediti nekaj zaključkov. Včasih je samo videti svetlobo. Jesen je čas modrosti. Kaj pa Bryusov? »Tukaj sedi v jedilnici za mizo. Kadi brez premora ... in roke z neurejenimi nohti se mu tako tresejo, da potrese pepel na prt, v kozarec čaja, potem odtrga vogal prta, potem se izvleče iz sedeža in začne naključno hoditi po ozki jedilnici. Obraz je postal tanjši in temnejši, črne oči so motne - drugače se bodo nenadoma čudno zaiskrile v vdolbinah. V bradi so cele sive črte, glava pa ima bel odtenek. V njem je tako močna tesnoba, da tudi sam postane nemiren ob njem.«

9. oktobra 1924 je Valery Bryusov umrl v svojem moskovskem stanovanju zaradi lobarne pljučnice. Pesnik je bil pokopan na pokopališču Novodevichy v prestolnici.

Bryusov ima pesem - prevod iz armenščine pesnika Jivanija. Te črte, tako drugačne od vsega, kar je ustvaril Bryusov, bi verjetno lahko okrasile hladno marmorno ploščo, ki danes pokriva njegove posmrtne ostanke kot epitaf.

Kot zimski dnevi
dnevi nesreče so tukaj kratki:
bodo prišli in odšli.
Vse ima svoj konec
Ne joči! -
Kakšne so minute teka:
Prišli bodo in odšli.
Ves svet: hotel, Jivan,
in ljudje smo nestalna karavana!
In vse se nadaljuje kot običajno:
ljubezen in delo, -
bodo prišli in odšli!

Leta 2008 je bil posnet dokumentarni film "Dvoboj" o odnosu med Valeryjem Bryusovim in Nino Petrovskaya.

Vaš brskalnik ne podpira video/avdio oznake.

Besedilo je pripravila Tatyana Halina

Uporabljeni materiali:

Ašukin N.S. “V. Brjusov v avtobiografskih zapiskih, spominih sodobnikov in kritičnih ocenah”
Bibliografija V.Ya.Bryusova: 1884-1973.
Valery Bryusov in Nina Petrovskaya. Dopisovanje 1904-1913. Uvodni članki, priprava besedila in komentarji N.A. Bogomolov, A.V. Lavrov. - M.: New Literary Review, 2004. Delno objavljeno tudi: Valery Bryusov. Dnevniki. Avtobiografska proza. Pisma.
Maksimov D.E. "Poezija Valerija Brjusova."
Lavrov A.V. "Ruski simbolisti".
www.brusov.net.ru
www.stihi-rus.ru

Valerij Brjusov je izjemen ruski pesnik srebrne dobe. Toda njegova vrsta dejavnosti ni bila omejena na poezijo. Uveljavil se je kot nadarjen prozaist, novinar in literarni kritik. Poleg tega je bil Bryusov zelo uspešen v literarnih prevodih. In njegove organizacijske sposobnosti so našle svojo uporabo v uredniškem delu.

Pesnikova družina

Kratka biografija Valerija Yakovlevicha Bryusova je nemogoča brez zgodbe o pesnikovi družini. To je potrebno, da bi našli razlago za prisotnost številnih talentov, koncentriranih v eni osebi. In družina Valerija Bryusova je bila temelj, na katerem se je oblikovala njegova vsestranska osebnost.

Torej, Valery Yakovlevich Bryusov, se je rodil leta 1873, 1. (13.) decembra, v družini bogatega trgovca, ki je bila znana po svojih izjemnih ljudeh. Pesnikov dedek po materini strani, Aleksander Jakovlevič Bakulin, je bil trgovec in pesnik-fabulist iz zelo bogate trgovske družine v mestu Yelets. Poleg neštetih basni so bili v arhivu mojega dedka romani, zgodbe, pesmi in lirike, ki jih je napisal brez upanja na bralca.

Aleksander Jakovlevič, ki je bil nesebično predan literaturi in je sanjal, da bi se ji popolnoma posvetil, se je bil prisiljen vse življenje ukvarjati s trgovskimi posli, da bi lahko ustrezno preživljal svojo družino. Mnogo let kasneje je slavni vnuk uporabil dedkovo ime za podpis nekaterih svojih del.

Po očetovi strani je imel Valery Bryusov prav tako izjemnega dedka. Kuzma Andrejevič je bil v tistih časih podložnik slavnega posestnika Brusa. Od tod tudi priimek. Leta 1859 je moj dedek od veleposestnika odkupil svobodo, zapustil Kostromo in se preselil v Moskvo. V prestolnici je Kuzma Andrejevič postal uspešen trgovec in na Cvetnem bulvarju kupil hišo, v kateri se je rodil in dolgo živel njegov kasneje slavni vnuk Valerij Jakovlevič Brjusov.

Oče Valerija Jakovleviča, Jakov Kuzmič Brjusov, tudi trgovec in pesnik, je bil objavljen v majhnih publikacijah. Oče je uredniku ene od revij poslal prvo pesem svojega sina, ki je bila objavljena. Pesem se je imenovala "Pismo uredniku", Valery je bil takrat star 11 let.

Brjusova sestra, Nadežda Jakovlevna (1881-1951), je bila tako kot mnogi v družini ustvarjalna in glasbeno nadarjena oseba. Postala je profesorica na Moskovskem konservatoriju. Ima več znanstvenih del s področja glasbene pedagogike in ljudske glasbe. Mlajši brat Valerija Bryusova (1885-1966) je bil arheolog in doktor zgodovinskih znanosti, ki je pisal dela o zgodovini neolitika in bronaste dobe.

Pesnikovo otroštvo

V nadaljevanju opisa kratke biografije Valerija Yakovlevicha Bryusova je treba opozoriti na pesnikova otroška leta. Kot otrok je bil Valery Bryusov prepuščen sam sebi, saj njegovi starši niso posvečali posebne pozornosti vzgoji svojih potomcev. Otrokom pa je bilo strogo prepovedano brati versko literaturo, ker so bili starši prepričani ateisti in materialisti. Kasneje se je Bryusov spomnil, da so ga njegovi starši seznanili z načeli materializma in idejami Darwina, preden so ga naučili šteti. Vsaka druga literatura v družini je bila dovoljena, zato je mladi Brjusov požiral vse: od del Julesa Verna do pulp romanov.

Njihovi starši so vsem svojim otrokom, vključno z Valeryjem, dali odlično izobrazbo. Leta 1885 se je z enajstimi leti začel šolati na zasebni klasični gimnaziji F. I. Kreimana in takoj v drugem razr. Mladi Bryusov je imel sprva zelo težko obdobje: prenašal je posmeh sošolcev in se težko navadil na omejitve in red. Vendar si je zelo kmalu pridobil naklonjenost svojih tovarišev s svojo inteligenco in talentom pripovedovalca. Valery je znal zanimivo in navdušeno pripovedovati cele knjige, s čimer je okoli sebe zbral veliko poslušalcev. Toda leta 1889 je bil srednješolec Bryusov izključen zaradi svobodomiselnosti in ateističnih pogledov.

Nato se šola na drugi zasebni gimnaziji. Ta izobraževalna ustanova je v lasti nekega L. I. Polivanova, velikega učitelja, katerega mentorstvo je imelo neprecenljiv vpliv na pogled na svet mladega Bryusova. Leta 1893 je uspešno končal gimnazijo in se vpisal na zgodovinsko-filološko fakulteto moskovske univerze, na kateri je leta 1899 diplomiral.

Prva literarna izkušnja

Že pri trinajstih letih je bil Valery prepričan, da bo postal slaven pesnik. Med študijem na Kreimanovi gimnaziji je mladi Bryusov pisal precej dobro poezijo in izdal rokopisni dnevnik. Hkrati so se pojavile njegove prve izkušnje s pisanjem proze. Res je, zgodnje zgodbe so bile nekoliko oglate.

Kot najstnik je bil Bryusov navdušen nad poezijo Nekrasova in Nadsona. Kasneje je z enako strastjo bral dela Mallarméja, Verlaina in Baudelaira, ki so mlademu pesniku odprli svet francoskega simbolizma.

Pod psevdonimom Valery Maslov v letih 1894-1895. Brjusov izda tri zbirke »Ruski simbolisti«, kjer svoje pesmi objavlja pod različnimi psevdonimi. Poleg pesmi je Brjusov v zbirke vključil dela svojega prijatelja A. A. Miropolskega in ljubitelja opija, mističnega pesnika A. M. Dobroljubova. Zbirke so kritiki zasmehovali, a Brjusova to ni odvrnilo od pisanja poezije v duhu simbolizma, ampak ravno nasprotno.

Mladost genija

V nadaljevanju opisa kratke biografije Valerija Yakovlevicha Bryusova je treba opozoriti na objavo prve zbirke pesmi mladega pesnika (Bryusov je bil takrat star 22 let). Svojo zbirko je poimenoval »Mojstrovine«, kar je ponovno povzročilo smeh in napade kritikov, po mnenju katerih je bil naslov v nasprotju z vsebino.

Mladostna drznost, narcizem in aroganca so bili značilni za pesnika Brjusova tistega časa. »Moja mladost je mladost genija. »Živel in deloval sem tako, da lahko samo velika dejanja opravičujejo moje vedenje,« je v osebni dnevnik zapisal mladi pesnik, prepričan v svojo ekskluzivnost.

Odmaknjenost od sveta in želja po skrivanju pred dolgočasnim vsakdanjim obstojem je mogoče zaslediti tako v pesmih prve zbirke kot v besedilih Bryusova na splošno. Vendar bi bilo nepošteno ne opaziti nenehnega iskanja novih pesniških oblik, poskusov ustvarjanja nenavadnih rim in živih podob.

Dekadenca: klasika simbolizma

Življenje in delo Valerija Bryusova ni vedno potekalo gladko. Škandalozno vzdušje okoli izdaje zbirke Mojstrovine in šokantnost nekaterih pesmi sta pritegnila pozornost na nov trend v poeziji. In Bryusov je v pesniških krogih postal znan kot propagandist in organizator simbolizma v Rusiji.

Dekadentno obdobje v delu Brjusova se konča z izdajo njegove druge pesniške zbirke "To sem jaz" leta 1897. Tu se zdi, da je mladi pesnik še vedno hladen sanjač, ​​odtrgan od nepomembnega, sovražnega sveta.

Toda postopoma pride do ponovnega premisleka o svoji ustvarjalnosti. Brjusov je povsod videl junaštvo in vzvišenost, skrivnost in tragedijo. Njegove pesmi dobijo določeno jasnost, ko se konec 19. stoletja v literaturi zgodijo pomembne spremembe in simbolizem postane samozadostno gibanje.

Izid naslednjih zbirk (»Tretja straža« - 1900, »Mestu in svetu« - 1903, »Venec« - 1906) je razkril smer Bryusove poezije proti francoskemu »Parnasu«, katerega posebnosti so bile zgodovinske in mitološke linije zapletov, trdnost žanrskih oblik, plastičnost verzifikacije, nagnjenost k eksotiki. Velik del Bryusovljeve poezije je bil iz francoskega simbolizma z veliko poetičnih odtenkov, razpoloženj in negotovosti.

Zbirka »Ogledalo senc«, ki je izšla leta 1912, se je odlikovala z opazno poenostavitvijo oblik. Toda pesnikova narava je prevladala in poznejše delo Brjusova je bilo spet usmerjeno v zapletenost sloga, urbanizem, znanstvenost in historičnost, pa tudi pesnikovo zaupanje v obstoj mnogih resnic v pesniški umetnosti.

Izvenpesniška dejavnost

Pri opisu kratke biografije Valerija Yakovlevicha Bryusova se je treba dotakniti nekaterih pomembnih točk. Po diplomi na univerzi leta 1899 je Valery Yakovlevich delal v reviji Ruski arhiv. Istega leta je vodil založbo Scorpion, katere naloga je bila združevanje predstavnikov nove umetnosti. Leta 1904 je Bryusov postal urednik revije Vesy, ki je postala paradni konj ruskega simbolizma.

V tem času Valery Yakovlevich piše veliko kritičnih, teoretičnih, znanstvenih člankov o različnih temah. Po ukinitvi revije "Tehtnice" leta 1909 je vodil oddelek za literarno kritiko v reviji "Ruska misel".

Potem je bila revolucija leta 1905. Bryusov je to razumel kot neizogibno. V tem času je napisal vrsto zgodovinskih romanov in se ukvarjal s prevajanjem. Po oktobrski revoluciji je aktivno sodeloval s sovjetsko vlado in se leta 1920 celo pridružil boljševiški stranki.

Leta 1917 je Valery Bryusov vodil odbor za registracijo tiska, vodil znanstvene knjižnice in literaturo. oddelek Ljudskega komisariata za šolstvo. Ima visoke položaje v Državnem akademskem svetu in predava na Moskovski državni univerzi.

Leta 1921 je Bryusov organiziral Višji literarni in umetniški inštitut in postal njegov prvi rektor. Hkrati poučuje na Inštitutu za slov. in Komunistični akademiji.

Valery Yakovlevich Bryusov je umrl v svojem moskovskem stanovanju leta 1924, 9. oktobra, zaradi lobarne pljučnice. Pokopan je bil v Moskvi na pokopališču Novodevichy.

Sergej Rahmaninov in Mihail Gnesin, Aleksander Grečaninov in Reinhold Gliere so napisali glasbo za pesmi Valerija Brjusova. Vendar pesnik ni samo pisal poezije - ustvarjal je igre in prevajal tuje avtorje, izdajal revije in vodil literarni inštitut. Valery Bryusov je postal eden od ustanoviteljev ruskega simbolizma.

"Ogromne vreče pisanega papirja"

Valerij Brjusov se je rodil leta 1873 v moskovski trgovski družini. Bil je vnuk pesnika Aleksandra Bakulina, avtorja "Basni provincialca".

Pri štirih letih se je Bryusov naučil brati in se dobesedno naselil v knjižnici svojih staršev. Preučeval je življenjepise velikih ljudi in tuje klasike ter bral pulp romane in znanstveno literaturo. Pesnik se je spominjal svojega otroštva: »Pridno so me varovali pred pravljicami in vsemi vrstami »hudičev«. Vendar sem izvedel za Darwinove ideje in načela materializma, preden sem se naučil množiti. Klasično literaturo sem poznal slabo: nisem bral Tolstoja, Turgenjeva, niti Puškina; Od vseh pesnikov v naši hiši je bila izjema samo Nekrasov in kot deček sem večino njegovih pesmi znal na pamet.«. Brjusov je imel rad tudi znanstvene poskuse: izvajal je preproste kemijske in fizikalne poskuse ter proučeval naravo različnih pojavov iz knjig. Ko je bil še v predšolski dobi, je fant napisal svojo prvo komedijo "Žaba".

Pri 11 letih je Valery Bryusov postal učenec zasebne Kreimanove gimnazije - po izpitu je bil sprejet naravnost v drugi razred. Odraščal je doma brez prijateljev, preprostih otroških iger ni poznal, strast do znanosti in literature pa sta ga še bolj odtujila od sošolcev. Kasneje pa se je Bryusov zbližal z drugimi mladimi bralnimi navdušenci in skupaj sta začela izdajati rokopisno revijo Nachalo. V teh letih se je nadobudni pisatelj preizkusil v prozi in poeziji, prevajal starodavne in sodobne avtorje. Vendar je bila Bryusova prva objava povsem običajen članek - pri 13 letih se je pojavil na straneh revije "Ruski šport" v podporo stavam na konjskih dirkah.

»Nenehno sem začel z novimi deli. Pisala sem poezijo, tako veliko, da sem kmalu napolnila debeli zvezek Poesie, ki mi je bil podarjen. Preizkusil sem vse oblike – sonete, tetracine, oktave, triplete, ronde, vse metre. Pisala sem drame, zgodbe, romane ... Vsak dan me je peljalo naprej. Na poti v gimnazijo sem razmišljal o novih delih, zvečer, namesto da bi se učil domače naloge, sem pisal ... Imel sem ogromne vreče papirja, pokrite s pisanjem.”

Revija Nachalo je izhajala nekaj let, potem pa so srednješolci to idejo opustili. Bryusov je nadaljeval svoje uredniške dejavnosti, ko je bil star 16 let. V šoli je začel izdelovati ročno napisano »Letak za V razred«. Časopis je kritiziral pravila gimnazije, tako da je bil svobodomiselni dijak kmalu prisiljen preseliti se v drugo izobraževalno ustanovo. Nadaljeval je študij na gimnaziji Polivanov.

Predanost »Večnosti in umetnosti«

V devetdesetih letih 19. stoletja se je Valerij Brjusov začel zanimati za dela Puškina in francoskih simbolistov - Charlesa Baudelaira, Paula Verlaina, Stéphana Mallarméja. Leta 1893 je napisal pismo Verlainu, v katerem se je označil za utemeljitelja ruskega simbolizma. Istega leta je Bryusov ustvaril dramo »Dekadentje (konec stoletja)« - pripovedoval je o nekaterih dejstvih biografije francoskega pesnika.

Leta 1893 je Bryusov vstopil na zgodovinsko-filološko fakulteto moskovske univerze. Študiral je zgodovino in filozofijo, umetnost in literaturo. Mladi pesnik je veliko časa posvetil tujim jezikom - včasih le za branje tujih avtorjev v izvirniku.

Bryusov je v svojem dnevniku zapisal: "Če bi živel sto življenj, ne bi potešila vse žeje po znanju, ki me peče.".

Že v drugem letniku študija je pesnik izdal svojo prvo zbirko "Chefs d'oeuvre" - "Mojstrovine". V predgovoru je zapisal: »Tiskaj svojo knjigo v teh dneh, ne pričakujem njene pravilne ocene ... Te knjige ne zapuščam svojim sodobnikom ali celo človeštvu, ampak večnosti in umetnosti.« Kritiki so pesmi sprejeli s skepso, tudi zaradi glasnega naslova knjige. Dve leti kasneje je izšla druga zbirka, "To sem jaz". V njej so se pojavljali urbanistični, zgodovinski in znanstveni motivi. Naslednjo knjigo - zbirko pesmi "Tretja straža" z zgodovinskimi in mitološkimi temami - je pesnik posvetil Konstantinu Balmontu. Pesnik je svoja dela objavljal v številnih moskovskih in peterburških revijah, delal je v moskovski založbi Scorpion.

Leta 1897 se je Valery Bryusov poročil. Njegova izbranka je bila Joanna Runt, mlada guvernanta pesnikovih sester. Pesnik je v svoj dnevnik zapisal: »Tedni pred poroko niso zapisani. To je zato, ker so bili tedni sreče. Kako naj zdaj pišem, če lahko svoje stanje opredelim le z besedo »blaženost«? Skoraj me je sram takega priznanja, ampak kaj? to je to". Ioanna Runt je bila zelo občutljiva na rokopise Brjusova, pred poroko ni dovolila, da bi jih zavrgli med čiščenjem, po tem pa je postala prava varuhinja del Brjusova.

Valery Bryusov in njegova žena Ioanna Bryusova (rojena Runt). 1899 Foto: M. Zolotareva

Valery Bryusov z ženo Ioanno Matveevno

V začetku dvajsetega stoletja se je Valerij Brjusov zbližal z drugimi simbolisti - Dmitrijem Merežkovskim, Zinaido Gipius, Fjodorjem Sologubom. Leta 1901 je izšel njihov prvi skupni almanah "Severne rože" - takrat je simbolizem postal uveljavljeno literarno gibanje. Pesniki in pisatelji so organizirali literarna srečanja v Gippiusovem krogu, ob »sredah« z Brjusovim in tudi s prijateljem Aleksandrom Miropolskim (Lang). Tu so pogosto potekale spiritualistične seanse, ki so bile v tistih letih v modi. V sobah so zatemnili luči in priklicali »duhove«, ki so premikali pohištvo in celo »pisali« skrivnostna besedila – seveda s tujo roko.

Leta 1903 je Bryusov izdal knjigo »Mestu in svetu«, leta 1906 pa zbirko »Venec«. "Venec" vključuje dela iz več prejšnjih let - mitološka, ​​lirična in posvečena tudi revoluciji in vojni. Vzporedno s svojim literarnim delom pesnik izdaja simbolistično revijo "Tehtnice", vodi oddelek za literarno kritiko v reviji "Ruska misel", piše igre, prozo in prevaja tuje avtorje.

Dopisnik, prevajalec, profesor

Med prvo svetovno vojno je Valerij Brjusov delal kot vojni dopisnik ruskega časopisa Vedomosti. Toda domoljubna čustva prvih let vojne so hitro zbledela. Ioanna Bryusova se je spominjala, da se je »vrnil globoko razočaran nad vojno, saj ni imel več niti najmanjše želje videti bojišča«. V tem obdobju so se pojavile kritične pesmi Brjusova, ki pa so ostale neobjavljene.

V teh letih se Valery Bryusov ni osredotočil na zaplete svojih novih pesmi, temveč na obliko verza in pesniško tehniko. Izbiral je prefinjene rime, pisal klasične francoske balade in preučeval tehnike pesnikov aleksandrinke. Brjusov je postal virtuoz improvizacije: v rekordnem času je ustvaril klasični sonet. Brjusov je izmed petnajstih del ustvaril en venec sonetov »Usodna vrstica« v samo sedmih urah.

Leta 1915 je Valerij Brjusov po naročilu moskovskega armenskega odbora začel pripravljati zbirko nacionalne poezije. Antologija je zajemala tisoč in pol let armenske zgodovine. Pesnik je sodeloval pri organizaciji dela, prevodu, urejanju knjige in pripravi za tisk. Ko je zbirka izšla, je Bryusov napisal več člankov o armenski kulturi in knjigo »Kronika zgodovinskih usod armenskega ljudstva«. Kasneje je prejel naziv ljudskega pesnika Armenije.

Po revoluciji je Valery Bryusov postal državni uradnik. Sprva je vodil odbor za registracijo tiska, delal je v Državni založbi, bil predsednik predsedstva Vseruske zveze pesnikov in pomagal pri pripravi prve izdaje Velike sovjetske enciklopedije. Leta 1921 je Anatolij Lunačarski predlagal Bryusovu, da organizira Višji literarni in umetniški inštitut. Pesnik je do konca življenja ostal njen rektor in profesor.

Leta 1924 je pesnik umrl - umrl je zaradi pljučnice. Valery Bryusov je bil pokopan na pokopališču Novodevichy.

Bryusov Valery Yakovlevich - literarni kritik, pesnik, prevajalec, kritik, dramatik in prozaist. Velja za utemeljitelja ruskega simbolizma. Po koncu oktobrske revolucije se je ukvarjal z družbeno in pedagoško dejavnostjo. V tem članku vam bomo predstavili biografijo Bryusova. Pa začnimo.

Otroštvo in študij

Bryusov Valery Yakovlevich se je rodil leta 1873 v trgovski družini. Njegov ded po očetovi strani je bil trgovec iz nekdanjih podložnikov, ded po materi pa pesnik samouk. Dečkov oče se je zanimal za naravoslovje in literaturo.

Po končani gimnaziji Polivanov se je L. I. Valery vpisal na moskovsko univerzo na filološko-zgodovinsko fakulteto. Bodočemu pesniku je uspelo diplomirati z diplomo 1. stopnje. Leta 1896 se je mladenič poročil z Joanno Runt, ki je postala njegova zvesta pomočnica (in po smrti izdajateljica dediščine in varuhinja arhiva). Osebnost Bryusova je bila že v mladosti razdeljena na dve antinomični komponenti: ena je vključevala predanost prvinam življenja (ruleta, nočne restavracije, igra strasti, erotika), druga pa - voljna organizacijska dejavnost, nagnjenost k »samemu sebi«. -konstruirati« in upravljati z različnimi situacijami in ljudmi okoli sebe.

Ustvarjalni prvenec in prve zbirke

Lahko rečemo, da so leta 1894-1895 leta, ko se je začela Bryusova ustvarjalna biografija. Prve tri zbirke so izšle pod naslovom »Ruski simbolisti«. Vključevali so prevode več francoskih simbolistov, pa tudi dela ambicioznih pesnikov. Na podlagi nadaljnjih pesniških zbirk - "To sem jaz", "Romance brez besed", "Mojstrovine" - lahko rečemo, da je Valery postal ne le privrženec simbolizma, ampak tudi organizator in propagandist tega gibanja. Po spretno zrežiranem škandalu s številnimi šokantnimi pesmimi je nova šola takoj postala središče pozornosti literarne skupnosti. Pesniške knjige iz let 1900-1909 - "Tretja straža", "Mestu in svetu", "Venec", "Vse melodije" - povezujejo antinomično usmerjenost njegovih del s tradicijo francoskega "Parnasa", ki je Odlikovali so ga besedna plastičnost, trdne verzne in žanrske oblike, pa tudi nagnjenost k eksotiki in mitološkim, zgodovinskim temam.

Po letu 1910 se je pesnik Valerij Brjusov odločil preiti k enostavnejšim oblikam ("Ogledalo senc"), vendar se je v poznejšem delu spet vrnil k zapletu sloga in jezika. Pesmi tistega časa razkrivajo sklope figurativne in tematske narave, ki odlikujejo vse njegovo delo: historizem, urbanizem, prepričanje o intrinzični vrednosti umetnosti in pluralnosti resnic.

Literarno okolje in druge dejavnosti

V 2. polovici 1890-ih se je krog povezav Bryusova v literarnem svetu znatno razširil (poznanstvo s F. K. Sologubom, K. M. Fofanovim, N. M. Minskim, K. D. Balmontom, Z. N. Gippiusom, D. S. Merežkovskim, K. K. Slučevskim itd.). Leta 1899 je vodil založbo Scorpio, ki si je zadala nalogo združiti vse ljudi »nove umetnosti«. V letih 1904-1909 je bil Valery urednik revije Scales. V bistvu je bila ta publikacija osrednji organ ruskega simbolizma. V "Lestvicah" je Bryusov objavil številne programske teoretične in kritične članke ter kritike in zapiske o ruskih pesnikih. Valery je postal znan kot mojster ruskega simbolizma. Po drugi strani pa se Brjusov ni strinjal s svojo teurgično smerjo in je vztrajal pri suverenosti umetnosti. Ruski pesnik ni hotel sprejeti njegovega odnosa do družbenopolitičnih in mistično-teoloških pojavov.

Na žalost so se "Scales" zaprle leta 1909. Po tem je Valery vodil oddelek za kritiko revije Ruska misel. Tam je začel privabljati simbolistične avtorje, da bi uničili izolacijo simbolistične šole v svetu literature.

Zgodovinski romani in koncepti

Valery Bryusov, čigar osebno življenje ni nikoli posegalo v njegovo ustvarjalnost, je pokazal stalno zanimanje za zgodovino. Poskušal je podati objektivno oceno dejstev v skladu s svetovnimi dogodki. Vse se je začelo z objavo političnih kritik v publikaciji New Way. Ruski pesnik je revolucijo leta 1905 dojemal kot neizogibno uničenje kulture preteklosti. Hkrati je priznal možnost svoje smrti, saj je bil del starega sveta (»Prihajajoči Huni«). V letih 1907-1912 Valery izgubi zanimanje za trenutno politiko, hkrati pa se okrepi njegova želja po razumevanju globokih zakonov zgodovinskega procesa.

V delih "Oltar zmage" in "Ognjeni angel" opisuje kritična zgodovinska obdobja in skuša bralcem posredovati krizno stanje sveta skozi zgodovinske analogije. Med prvo svetovno vojno je Valery zagovarjal ohranjanje vojaškega patriotizma (»7 barv mavrice«, »Deveti kamen«). Toda po delu na fronti kot vojni dopisnik je pesnik spoznal nečlovečnost sovražnosti med državami.

Literarnozgodovinska in prevajalska dejavnost

Leta 1898 je Valery Bryusov, čigar delo je znano vsem ljubiteljem simbolike, srečal P. I. Barteneva. Slednji je vodil uredniški odbor revije Ruski arhiv. Tako se je začelo njuno dolgoletno sodelovanje, v katerem se je Valery ukvarjal s komentatorskim, publicističnim in literarnozgodovinskim delom. Vse življenje je Brjusov tudi literarno prevajal (T. Gautier, O. Wilde, M. Maeterlinck, S. Mallarmé, P. Verlaine, E. Poe, E. Verhaerne, J. W. Goethe, J. Byron, armenski pesniki, antični avtorji). itd.). Od začetka njegovih prvih del do zadnjega se je Valeryjev prevajalski slog opazno spreminjal - prerasel je od prostih transkripcij do temeljnega dobesednosti.

Pedagoško in kulturno-prosvetno delo po okt

Med oktobrsko revolucijo in po njej je bila Bryusova biografija polna številnih pomembnih dogodkov tako v njegovem delu kot v življenju. Pesnik je sprejel novo vlado in postal vodja komisije za registracijo tiska. Potem je Valery vodil oddelek moskovske knjižnice pri Ljudskem komisariatu za izobraževanje. Toda njegova najodgovornejša funkcija je bila funkcija predsednika predsedstva Zveze pesnikov. Leta 1920 se je Bryusov pridružil vrstam RCP, leto kasneje pa je organiziral literarno in umetniško univerzo. Pesnikova izobraževalna dejavnost ni bila omejena na predavanja. Objavil je članek o poteh razvoja literature, ustvaril zgodovinsko antologijo »Sanje človeštva«, v kateri je opisal vse oblike izražanja človeške poezije. V »Sanje« je Valery vključil dela armenskih in latinskih pesnikov ter različne stilizacije pesniških oblik, od japonske tanke do Alkejeve kitice. V istem obdobju je napisal delo, posvečeno reševanju problemov poezije.

Zadnji verzi

Pozne pesniške zbirke Brjusova (Zadnje sanje, Dali, Mig, V takih dneh, Mea) odlikujejo formalni eksperimenti. Kažejo značilnosti znanstvene poezije, ki jo je v začetku 20. stoletja izumil francoski pesnik Gil. To so pesmi »Resničnost«, »Svet N dimenzij«, »Svet elektrona«. Mnogih kasnejših pesmi sodobniki zaradi nepotrebne zapletenosti niso razumeli, vendar so jim jasno pokazale možnosti ruske verzifikacije.

Dediščina

To je bila celotna biografija Bryusova. Zapuščina Valerija Jakovleviča je zelo obsežna. Poleg proznih in pesniških del je izvedel številne prevode pesmi italijanskih, nemških, angleških, francoskih in antičnih avtorjev. Njegovi kritični članki pripomorejo k boljšemu razumevanju literarnih razmer na prelomu 19. in 20. stoletja. In dela o poeziji in raziskovanju poezije so resno prispevala k razvoju ruske literarne kritike. Bryusov je umrl leta 1924 v Moskvi.