Saint-Denis é um subúrbio disfuncional de Paris. Abadia de Saint-Denis (Abbaye de Saint-Denis) - uma das abadias mais antigas da França Mosteiro de Saint-Denis na França

Na zona industrial dos subúrbios ao norte de Paris existe um monumento histórico e cultural nacional da França - a Abadia de Saint-Denis. A majestosa Basílica de Saint-Denis tornou-se a primeira catedral católica do mundo, construída no estilo da arquitetura gótica e um museu único de esculturas funerárias da França medieval e do Renascimento.

A história da Abadia de Saint-Denis

Segundo a lenda, no local onde se ergue a Basílica de Saint-Denis, São Dionísio terminou a sua vida no século III dC. Decapitado no topo de Montmartre, ele caminhou 6 quilômetros, segurando a cabeça entre as mãos, e caiu morto perto da aldeia aqui localizada. Mais tarde, a aldeia recebeu o nome de Saint-Denis em homenagem ao santo, e uma capela foi construída sobre o seu túmulo no século V. Em seu lugar, em 625, por decreto real, foi lançada a fundação da Abadia de Saint-Denis e iniciada a construção do mosteiro. A capela foi reconstruída em igreja monástica.

No século VIII, a Abadia de Saint-Denis parecia uma fortificação. Estava rodeado por um fosso de água, através do qual uma ponte levadiça conduzia a um portão protegido por duas torres. As muralhas do mosteiro estavam equipadas com ameias de fortaleza e havia lacunas no interior das muralhas. Apesar disso, a basílica não resistiu à invasão das tropas do rei Sigeberto e, após graves danos, precisou de restauração. Além da reconstrução da Basílica, realizada em estilo românico, a abadia foi ampliada com a construção de uma igreja-escola, um asilo e uma biblioteca.
Reconstrução da Basílica de Saint-Denis em estilo gótico

A partir do início da década de 30 do século XII, a Abadia de Saint-Denis foi chefiada pelo Abade Suger, que se tornou o iniciador e arquitecto da reconstrução da igreja principal do mosteiro, que durou 20 anos. Em vez de paredes maciças da igreja, foi construída uma estrutura leve do templo com amplas aberturas de janelas, arcos pontiagudos e abóbadas altas. Devido a isso, a sala da igreja foi inundada por raios de luz que, refratados pelos vitrais, criaram uma atmosfera de comunicação espiritual com Deus.


Acima da entrada havia janelas redondas coloridas, chamadas rosas de vitral. Os vitrais retratavam cenas da Primeira Cruzada e da visita do rei Carlos Magno aos santuários bíblicos. O piso do templo foi pavimentado com mosaicos multicoloridos, e a sala e a fachada foram decoradas com baixos-relevos e esculturas de pedra. Durante a construção da Basílica, os restos mortais dos reis franceses foram transferidos para cá, e ela passou a servir de necrópole para monarcas e heróis.

Durante a Revolução Francesa, a Abadia de Saint-Denis foi saqueada. Na Basílica, as criptas e mausoléus de todos os reis franceses foram destruídos.

A aparência moderna da Basílica de Saint Denis

O aspecto atual da Basílica de Saint-Denis foi moldado pelo notável arquitecto Eugene Violet, que, de 1846 a 1869, realizou a restauração do templo e dos túmulos danificados durante os acontecimentos revolucionários. Hoje, os visitantes de Saint-Denis são presenteados com uma magnífica fachada oeste do século XII com uma placa dedicada a Joana D'Arc, que foi ferida perto de Saint-Denis na Batalha de Paris. O interior da basílica é decorado com uma galeria de 37 vitrais de dez metros do século XIII e decoração elegante com baixos-relevos. No centro da Catedral existe uma estátua de São Dionísio. À direita e à esquerda do coro encontram-se 16 túmulos de reis com suas lápides, sarcófagos de heróis com suas esculturas e figuras de santos. Do século XIII, foi preservado o túmulo do rei Dagoberto I, decorado com baixos-relevos.


Chama-se especial atenção a elegância do túmulo de mármore branco do rei Henrique II e Catarina de Médicis com 12 colunas. Nos seus cantos existem 4 estátuas de bronze - símbolos das virtudes cristãs. Na lápide estão estátuas dos cônjuges falecidos e, nas proximidades, há esculturas que os retratam vivos, de joelhos, orando. O túmulo do casal real Luís XII e Ana da Bretanha, construído no século XVI com belos arcos e estatuetas dos 12 apóstolos, aparece em estilo semelhante. Também é interessante o último sepultamento de uma pessoa real, ocorrido em 2004 - a lápide de Luís XVII com um vaso contendo seu coração colocado nela.

O significado da Abadia de Saint-Denis para a França

Por muitos séculos, a abadia desempenhou um papel significativo no estado e na vida espiritual da França. Aqui foram preservados o principal estandarte do estado e os símbolos do poder real, foram realizados serviços solenes que abençoaram as campanhas militares, os filhos de reis e nobres foram educados, as rainhas foram coroadas e os túmulos dos monarcas foram localizados. Depois de subir ao trono, os reis colocaram a coroa e os símbolos de poder nos túmulos de seus antecessores. Na Idade Média, a abadia abrigou um hospital, um orfanato e uma casa de repouso. A Grande Crônica da história da França foi guardada e preservada aqui.

Como chegar lá

Preço do bilhete

• Adulto: 10€
• Preferencial: grátis
• Criança: grátis

Estes monumentos tumbais começaram a ser erguidos por iniciativa de São Luís IX em 1267, e um total de 43 reis e 32 rainhas estão agora enterrados na basílica, incluindo Dagoberto I, Hugo Capeto, Luís XVI e Maria Antonieta.

Como diz a lenda, por volta de meados do século III. n. e. o primeiro bispo parisiense, São Dionísio (em francês, este nome soa como Denis), foi executado em Montmartre. O carrasco baixou o machado, mas o corpo sem cabeça, em vez de cair no cadafalso, caminhou até a cabeça, pegou-o nas mãos e saiu de Paris pela estrada norte. Depois de seis quilómetros caiu e não voltou a subir; aconteceu perto de uma pequena aldeia, que mais tarde recebeu o nome de Saint-Denis. Lá Denis foi enterrado entre os grandes mártires executados por sua fé em Deus.

Dionísio de Paris, padroeiro da França
e primeiro bispo de Paris

Morte de São Dionísio de Paris.

O surgimento da basílica.

A história da Basílica de Saint-Denis remonta ao final do século III: Dionísio de Paris sofreu o martírio por volta de 280 e foi sepultado no local da futura abadia. Foi um missionário cristão que participou da evangelização de Paris.

Somente no século V apareceu uma lápide no cemitério de Dionísio, e ele próprio passou a ser reverenciado como santo por iniciativa de Santa Genevieve. Ao mesmo tempo, foi construído o primeiro túmulo de Saint-Denis.

Tímpano acima do portal norte da fachada oeste.

Pesquisas recentes levaram à descoberta do túmulo da Rainha Arnegund, esposa de Clothar I. Ela foi a primeira realeza a ser enterrada no local da atual basílica. Dagobert I foi o primeiro rei a ser enterrado na abadia em 639.

Ao longo da vida tratou com especial respeito São Dionísio, a quem considerava o padroeiro da monarquia. Os Atos do Rei Dagoberto contam que Dagoberto encontrou as relíquias de São Dionísio e de seus dois companheiros, Preste Rústico e Diácono Eleuther, que decidiu enterrar na basílica. Apesar da crescente atenção a ela, a realeza só foi enterrada na Basílica de Saint-Denis no século X.

necrópole real e símbolo da monarquia

A basílica adquiriu importância fundamental para a monarquia francesa em julho de 754, quando Pepino, o Breve, foi coroado e ungido rei pelo Papa Estêvão II. Esta foi a primeira coroação realizada em Saint-Denis.

Ao mesmo tempo, o rei prometeu renovar a basílica, mas as obras começaram apenas quinze anos depois. A construção foi concluída em 775 e a basílica foi consagrada no mesmo ano por Carlos Magno.

Tinha 80 metros de comprimento e três naves. Segundo descrição de 799, o portão era feito de marfim, ouro e prata. A cripta com corredor circular foi modelada a partir da cripta da Basílica de São Pedro, no Vaticano, que permitia aos peregrinos venerar os corpos dos santos mártires andando em círculo.

Fachadas da Basílica de Saint Denis

Como muitas igrejas medievais, a Abadia de Saint-Denis foi concebida como uma pequena fortaleza, na qual as funções de igreja foram combinadas com um castelo defensivo. No entanto, as suas imponentes muralhas não resistiram ao ataque das tropas do rei Sigebert, e no século VIII a igreja foi destruída e depois reconstruída em várias etapas. A aparência moderna da catedral foi criada durante o reinado de Carlos Magno, quando na verdade um novo templo foi construído sobre fundações antigas. Mas, apesar das numerosas reconstruções e acréscimos, o altar de Saint-Denis sempre esteve localizado no local do túmulo de São Dionísio.

A Catedral de Saint Denis desempenhou um papel fundamental na história da arquitetura. O novo estilo arquitetônico conquistou primeiro toda a França e depois a Europa. Este é em grande parte o mérito do Abade Suger, que passou toda a sua vida dentro dos muros de Saint-Denis. É ele quem é considerado o inventor do estilo arquitetônico, que mais tarde seria chamado de “arquitetura da luz”.

No início do século XII, o conselheiro dos reis Luís VI e VII, um certo Suger, tornou-se abade do mosteiro, sob o qual foi criada uma fachada escultórica muito elegante e apareceu uma cripta. As abóbadas do templo adquiriram algumas características do estilo gótico.

E depois que uma torre de pedra foi erguida no topo da igreja, Luís IX transportou os corpos dos falecidos monarcas franceses para cá, cada um dos quais recebeu sua própria lápide. Assim, a basílica tornou-se o local de sepultamento dos príncipes e monarcas franceses.

Durante a Revolução Francesa, o complexo de Saint-Denis sofreu enormes danos: obras de arte de valor inestimável foram danificadas. A multidão desenfreada abriu os túmulos e destruiu as lápides, e os restos mortais reais foram queimados. O edifício da basílica, tal como a Bastilha, teve de ser destruído. Foi apenas por sorte que isso não aconteceu.

Trabalhos de renovação em grande escala foram realizados aqui sob o imperador Napoleão Bonaparte. E o primeiro crente veio aqui depois de uma longa pausa em 1806. Por orientação do rei Luís XVIII, as lápides foram devolvidas à igreja.

Suger, eleito chefe da Abadia de Saint-Denis em 1122, fez desta basílica um símbolo da monarquia: foi um conselheiro próximo de Luís VI e mais tarde de Luís VII. Ele convenceu os reis a fazer da basílica uma necrópole real e um repositório de relíquias reais. Depois de muitas viagens à Itália, Suger decidiu mudar a arquitetura da basílica: inspirada no estilo gótico, ainda se distingue pela originalidade (por exemplo, a ausência de paredes entre os corredores, a utilização de colunas monolíticas). O templo foi ampliado e capelas radiantes foram acrescentadas ao coro.

Mas a justiça histórica triunfou: em 1869, através dos esforços do arquitecto Violet-le-Duc, a basílica foi restaurada. Este homem verdadeiramente grande dedicou a sua vida a restaurar os monumentos mais notáveis ​​da arquitectura francesa que se encontravam em péssimo estado. Graças a ele, podemos agora desfrutar da beleza e grandiosidade do Monte Saint-Michel, de Notre Dame e de muitos outros belos edifícios que poderiam ter caído no esquecimento, como aconteceu com a Bastilha.

Dentro da basílica

A abundância de esculturas, esculturas em pedra, magníficos vitrais, reluzentes altares de ouro - tudo isso causa uma impressão incrível.

As relíquias de São Dionísio foram colocadas no centro do coro, no alçado do altar.

Vitral

Os vitrais da abadia combinam-se em ciclos com um tema comum. Um deles fala sobre os acontecimentos da Primeira Cruzada, o outro é baseado em uma obra literária que descreve a visita de Carlos Magno à Terra Santa.

“Arquitetura de luz”, como o abade chamou o estilo que inventou, eleva a pessoa acima dos problemas cotidianos, simboliza a transição dos valores materiais para os espirituais. Suger criou vitrais que retratam cenas históricas e bíblicas, além de uma rosa de vitral (uma janela redonda acima da entrada principal do templo).

O piso de mosaico feito por mestres italianos evoca admiração.

Passagem para o altar, em cujo chão estão dispostos em mosaico os signos do zodíaco.

Lápides e túmulos

Rei e rainha executados

Estátua do Rei Luís XVI

Estátua da Rainha Maria Antonieta.

Por vontade do rei Luís XVIII, a capela foi construída em 1826: era rodeada por uma arcada baixa e sombria que cobria aproximadamente o local onde poderiam ter sido sepultados os cadáveres de Luís XVI e Maria Antonieta. Primeiro, o rei e a rainha executados durante a revolução foram enterrados no cemitério de Santa Madalena, jogando os cadáveres numa vala comum e cobrindo-os com cal não queimada.

A executada Rainha Maria Antonieta, subindo ao cadafalso, disse que seu filho de dez anos foi declarado herdeiro do trono. No entanto, o menino não estava destinado a ascender ao trono. Torturado nas casamatas da prisão Temple da capital, ele logo morreu.

O corpo da criança foi preservado graças aos esforços do médico da prisão. No início dos anos 2000, foi realizado um exame aos restos mortais, cujos resultados indicaram que a rainha e o menino eram parentes próximos. Em 2004, o coração de uma criança, o não reconhecido rei Luís XVII, foi colocado numa necrópole perto dos seus pais.

Tumba de Luís XI e sua esposa. O casal real neste monumento está em duas formas: primeiro em posição supina no sarcófago, depois acima dele - de joelhos.

Diana Francesa

Luís X!!!

A lápide de Luís XII e Ana da Bretanha (século XVI) é uma obra-prima da basílica

Luís XII e Ana da Bretanha são retratados mortos dentro do túmulo, bem como vivos e orando na parte superior.

Todos os reis da França, de Clóvis I (465-511) a Luís XVIII (1755 - 1824), estão enterrados na basílica, assim como vários outros reis, por exemplo Levon V, rei da Armênia Cilícia (1342-1393). ).

Tumba do rei armênio Levon V (1310-1342) na Abadia de Saint-Denis, Paris.

Lápide de Francisco I, sua esposa Claude da França e seus filhos.

Lápide de Henrique II e Catarina de Médici,

Escultor Pilon

A lápide de Henrique II e Catarina de Médici foi encomendada pela própria Catarina. A Rainha decidiu fazer da capela um túmulo familiar e para isso convidou o artista italiano Primaticcio. Após sua morte em 1570, a construção foi continuada por Batista Andrua di Cerso. Durante dez anos o principal trabalho escultórico foi realizado por Pilon. A Rotunda demorou muito para ser construída, mas permaneceu inacabada.


No túmulo estão as figuras ajoelhadas do rei e da rainha orando; No interior da capela, o casal real é representado em forma de gisanti de mármore.

A estrutura arquitetônica do monumento - uma capela oblonga e independente sobre uma plataforma elevada decorada com relevos de bronze e mármore - pertence a Primaticcio. Nos cantos próximos ao monumento existem quatro grandes estátuas de bronze das Virtudes, feitas no estilo Fontainebleau.;

Recordando a distinção que fizemos acima entre as atitudes clássica e medieval em relação à morte, podemos expressar este sentimento da seguinte forma. A gisanti gótica, imagem que enfatiza a decadência física da carne, representa o estado futuro do corpo de acordo com todo o caráter “prospectivo” do túmulo medieval. Os Gisanti de Pilon são “retrospectivos”, embora não neguem a realidade da morte. É nesta unidade de opostos (que nunca foi possível repetir, nem mesmo pelo próprio Pilon) que reside a razão da grandeza destas figuras

De quem são esses túmulos da foto anterior?

Luís XIV, o Grande

Rei Sol

Luís VI, que mais tarde se revelou um dos personagens do filme "Aliens"

Foi durante o reinado de Luís VI que surgiu uma tradição, segundo a qual os reis franceses iam à abadia para hastear a bandeira de Saint-Denis antes de irem para a guerra ou para uma cruzada.

Fatos interessantes.

Tocando os queridos cães e martas, que as rainhas outrora carregavam nos braços com um propósito totalmente pragmático, já que a temperatura do animal era mais elevada, as pulgas passaram das senhoras altas para o animal.

Os vitrais datam de 1140-1144, sobrevivendo apenas em fragmentos.

Em 1837, um raio atingiu o pináculo da torre norte, que não pôde ser restaurada, pelo que a basílica, infelizmente, tem apenas uma torre.

No século XIII foram realizadas extensas obras de reconstrução da nave. As duas torres da fachada foram construídas ao mesmo tempo: a torre norte subiu mais de 86 metros, mas foi destruída. Lápides em forma de corpos jazidos de falecidos começaram a ser instaladas na basílica sob a liderança do rei Luís IX em 1267.

Uma característica das estátuas mentirosas eram os olhos abertos: os falecidos não estavam no mundo da morte, mas na expectativa da Ressurreição. Simbolicamente, todas as figuras estavam localizadas a leste, de onde Cristo deveria vir à terra no fim dos tempos.

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Construída durante a Idade Média, a Basílica de Saint Denis em Paris parecia mais uma fortificação do que um templo. Uma ponte levadiça foi lançada sobre um fosso profundo com água, conduzindo a um portão protegido por duas torres. As paredes tinham lacunas e ameias.

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A Basílica de Saint Denis também foi o local da coroação das rainhas da França. Ao contrário dos reis, a coroação das rainhas não era sistemática. Catarina de' Medici e Marie de' Medici foram ambas reis ungidos em Saint-Denis.

Pierre Henri Revual "Rei Filipe Augusto recebe a oriflamme em Saint-Denis" 1841,

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Importantes relíquias reais foram mantidas em Saint Denis - o oriflamme (estandarte real), a espada de Carlos Magno e outras insígnias reais. Até o século XV, toda campanha militar começava com um serviço solene na abadia, durante o qual a oriflamme era apresentada cerimonialmente ao monarca. A Grande Crônica, principal documento histórico da França, contando os principais acontecimentos da história do país, também foi guardada em Saint-Denis.

Rubens Coroação de Maria de Médicis"

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Após a Revolução Francesa, muitos dos corpos de suas vítimas foram enterrados em valas comuns e estátuas funerárias únicas foram removidas de seus locais originais. Embora alguns desses monumentos tenham sido destruídos, a maioria foi preservada e exposta no Museu dos Monumentos Franceses.

François Pascal Simon Gerard Coroação de Carlos

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Em 1846, o famoso arquiteto e restaurador Jacques Viollet-le-Duc exigiu a desmontagem da torre norte, cuja estrutura foi bastante danificada por um raio e um tornado que passou pela região. Além disso, ele teve a ideia de reorganizar todos os túmulos reais na forma que conhecemos hoje.

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Na própria catedral há uma exposição onde você pode ver vestes reais, coroas e outros acessórios.

Manto de Luís 18

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Após a reestruturação criativa iniciada por Suger, o templo adquiriu contornos mais majestosos e arejados. O resultado foi tão impressionante que o bispo que o consagrou ordenou a construção de catedrais à imagem da Basílica de Saint-Denis.

Em frente à entrada da basílica existe uma placa memorial informando que em 13 de setembro de 1429, nestes locais, na batalha por Paris, Joana d'Arc foi ferida

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A basílica foi elevada à categoria de catedral em 1966 e foi visitada pelo Papa João Paulo II em 1980.

Basílica de Saint Denis hoje.

A fachada ocidental do edifício, datada do século XII, sobrevive até hoje, com uma galeria decorada com vitrais que retratam cenas que contam as Cruzadas e a vida dos santos. As decorações escultóricas da decoração interior e as lápides dos reis franceses sobreviveram. Alguns deles são feitos com tantos detalhes que dá para perceber o padrão do tecido. O piso de mosaico feito por mestres italianos evoca admiração. Graças às janelas da camada superior e aos enormes vitrais da camada inferior, o templo de Saint-Denis está bem iluminado.

O subúrbio parisiense de Saint-Denis é famoso antes de tudo Basílica de São Denis, que é o túmulo dos reis franceses. 25 reis, 10 rainhas e 84 princesas estão enterrados aqui.
Você pode chegar a Saint Denis pela linha 13 do metrô até a parada Basilique St Denis ou pela linha RER D até a parada Saint Denis.

gótico Catedral de São Denis ergue-se no local do cemitério galo-romano, onde foi sepultado o primeiro bispo de Paris, que sofreu o martírio por volta de 250.
No período dos séculos V a IX. A história da catedral está rodeada de lendas.
Em 754, o Papa coroa aqui o futuro Carlos Magno. Em geral, toda a história da catedral está intimamente ligada à história da monarquia. Muitas rainhas foram coroadas aqui.

São Dinis. França.

São Dinis. França.

São Dinis. França.

Saint Denis é um subúrbio de expatriados, por isso pode ser inseguro à noite. O mercado comercial de rua começa logo na Basílica.
Também no subúrbio de Saint-Denis fica o estádio Stade de France, com 80.000 lugares.

A Abadia de Saint-Denis geralmente não está incluída no programa turístico de excursão padrão. Isso acontece devido ao fato de estar localizado em um subúrbio muito desfavorecido de Paris. Mas este lugar tem um grande valor histórico e definitivamente merece uma visita.

A lenda da criação da abadia

A origem do nome Saint-Denis está associada à lenda de Dionísio, primeiro bispo de Paris e padroeiro da França. Segundo a história, ele foi enviado a estas partes pelo Pantifex para converter os gauleses pagãos à fé cristã. Ele foi executado em Montmartre durante o reinado do rei Valeriano: sua cabeça foi decepada. Porém, o corpo de São Dionísio aproximou-se de sua cabeça, pegou-o nas mãos e caminhou mais seis ou sete quilômetros para nordeste. Depois disso, caiu próximo a um pequeno povoado, que mais tarde recebeu seu nome: Saint-Denis. Esta história aconteceu em 258 DC. Até agora, nos ícones de S. Dionísio é retratado segurando a cabeça entre as mãos.

No cemitério de Dionísio de Paris, ou melhor, acima do próprio túmulo, em 475 foi construída a igreja do mosteiro de Saint-Denis com a bênção de Santa Genevieve. Naquela época existia aqui um cemitério galo-romano. E no século VII, por ordem do Rei Dagoberto I, uma abadia foi erguida em torno dela. O próprio governante desejava ser enterrado aqui. Todos os membros da realeza e rainhas, princesas e príncipes foram enterrados na abadia. As informações sobre o número de sepultamentos de pessoas de alto escalão variam em diferentes fontes, porque nem todos os sepultamentos foram preservados. Muitas sepulturas foram destruídas.

O estilo gótico se origina aqui

A própria Igreja de São Dionísio foi reconstruída várias vezes: no século VII, durante a criação do mosteiro, durante o reinado de Pepino, o Breve. No século XII, a abadia já se tornara muito influente e poderosa na França. Portanto, optou-se por ampliá-lo e construir novos edifícios. Esta reconstrução em grande escala começou a ser realizada pelo Abade Suger, uma figura religiosa iluminada e destacada de sua geração, um viajante. Ele foi apreciado e ouvido por vários reis franceses (por exemplo, Luís IV e Luís Sétimo).

A ideia por trás da reconstrução era reflectir o peso crescente da França e da sua cultura na Europa e em todo o mundo. A construção durou décadas. O abade queria preservar a aparência original. Assim, como resultado de uma mistura de tradições e tendências arquitetônicas, surgiu uma fusão da Borgonha e da Borgonha.E o primeiro edifício erguido em estilo gótico foi a Igreja da Abadia de Saint-Denis.

O arquiteto Suger foi o responsável pela criação de altos vitrais com imagens de histórias da Bíblia, uma “rosa de vitral” acima da entrada, que se tornou a decoração da abadia. A Igreja de Saint-Denis continuou a ser restaurada após a morte do Abade Suger. Nos séculos seguintes, algo mudou constantemente nele, de modo que a decoração daqueles séculos sobreviveu apenas parcialmente até hoje.

Tumba dos Reis Franceses

No século 13, Luís IX ordenou que os enterros de todos os membros da realeza que governaram antes dele fossem transferidos para o território da Abadia. A igreja também passou a servir como tumba dos reis da França.

A partir de lápides de diferentes épocas, pode-se traçar como a arte funerária mudou e se desenvolveu em diferentes séculos. Algumas lajes e monumentos são decorados com estátuas de monarcas adormecidos (isto é típico do século XII); durante o Renascimento, as lápides eram decoradas com composições com a esperança da ressurreição.

Abadia de Saint-Denis durante a revolução na França

A Guerra dos Cem Anos e as Guerras Huguenotes causaram danos significativos à arquitetura da abadia, mas os túmulos foram danificados principalmente durante a Revolução Francesa. As cinzas dos autocratas foram jogadas em uma vala e enterradas, um grande número de obras de arte armazenadas no território foram retiradas ou perdidas.

Dizem que os revolucionários expuseram publicamente o corpo do rei Luís IV. Por um tempo, qualquer um poderia subir e olhar os restos mortais. Alguns corpos foram despedaçados, levados para casa por necrófilos e até vendidos.

A história da Abadia de Saint-Denis quase terminou com esta página negra. A catedral deveria ter sido demolida por decreto da Assembleia Nacional, mas no último momento foi cancelada.

Em 1814, as relíquias dos reis foram desenterradas e recolhidas na cripta para um asuário. E em 1869, a própria basílica da Abadia de Saint-Denis foi restaurada pelo notável arquiteto francês Violet-le-Duc, que restaurou mais de um grande monumento. Trabalhou, por exemplo, na Catedral de Notre Dame, no Monte Saint-Michel e outras. Já no século XVII, Saint-Denis voltou a funcionar como túmulo da coroa.

Cerimônia de enterro do rei

No século XVII, segundo a teoria dos juristas franceses, o rei deveria ser imortal. Isso foi enfatizado de todas as maneiras possíveis com a ajuda de um grande número de rituais funerários. O autocrata tinha uma dupla essência: homem e Por exemplo, o funeral do rei Henrique IV durou quarenta dias. As entranhas do monarca foram removidas após a morte e enterradas separadamente e sem cerimônia na Abadia de Saint-Denis. O coração foi limpo, infundido com álcool e esfregado com ervas, colocado em um saco de pano, depois em uma caixa de chumbo, que depois foi colocada em uma caixa de prata. Os corações dos monarcas foram guardados em lugares diferentes. Foi-lhes dada especial importância, pois foi com o coração que torceram pela França. O corpo foi embalsamado e enterrado separadamente. Uma efígie do rei também foi feita de palha, embora nenhuma delas tenha sobrevivido após a Revolução Francesa. A efígie de Henrique IV imitou a vida de um rei vivo por 10 dias usando rituais especiais.

Em Saint-Denis, todos os trajes reais acompanharam o corpo embalsamado até ao último momento: a expressão da icónica frase da transferência do trono para novas mãos.

O rei está morto, vida longa ao rei!

Após esta frase, os trajes do rei seguiram o mais rápido possível para Reims para a coroação.

Significado de Saint-Denis

A partir dos séculos XI-XII, a abadia teve grande peso na França: não só os monarcas foram enterrados aqui, mas também os seus herdeiros foram treinados e as rainhas foram coroadas aqui. O mosteiro de Saint-Denis realizava atividades educativas na Idade Média, os monges dedicavam-se à caridade: havia um hospital, uma casa de repouso e um orfanato.

A basílica da abadia também tem significado arquitetônico: é a fonte do desenvolvimento do estilo gótico, e aqui nasceu a arte dos vitrais.

A necrópole de Saint-Denis reflete o desenvolvimento das cerimônias fúnebres na França e é um monumento único, com 51 lápides.

Em 2004, aqui foi sepultado o coração do filho de Maria Antonieta, que, embora não governasse, foi reconhecido como rei por vários países europeus e pelos Estados Unidos.

Como chegar à abadia

A décima terceira linha o levará até a basílica, a parada se chama Basilique St Denis em direção à estação periférica.

Você também pode usar o trem de alta velocidade (em Paris é abreviado RER), linha D, a estação se chama Saint Denis.

Horário de funcionamento da Basílica

Você pode entrar no altar da igreja de forma totalmente gratuita. A partir daqui você pode ver os enterros através das grades. A basílica está aberta ao público quase todos os dias, exceto quando ali acontecem funerais ou casamentos. A entrada na necrópole é paga, fica no lado direito da Catedral de Saint-Denis. Fotos no interior são proibidas.

Nenhum acontecimento na história da França poderia destruir completamente este cemitério de grandes monarcas, monumento da cultura francesa, testemunha da mudança dos tempos e das culturas. O visitante ficará, sem dúvida, fortemente impressionado com as abóbadas góticas da catedral, os virtuosos vitrais e lápides que variam muito em estilo: desde sombrios medievais até monumentos renascentistas que inspiram esperança de ressurreição e vida eterna.

A Abadia de Saint-Denis (francês Abbaye de Saint-Denis) foi originalmente chamada de basílica e está localizada no antigo cemitério halo-romano. São Dionísio (Denis) repousa aqui. A abadia recebeu o seu nome, embora esteja localizada nos subúrbios de Saint-Denis. A sua história está repleta de lendas, a mais popular das quais diz que Dionísio veio aqui carregando nas mãos a cabeça, que foi decepada em Montmartre. […]

Abadia de São Denis(fr. Abadia de Saint-Denis) foi originalmente chamada de basílica e está localizada no antigo cemitério halo-romano. São Dionísio (Denis) repousa aqui. A abadia recebeu o seu nome, embora esteja localizada nos subúrbios de Saint-Denis. A sua história está repleta de lendas, a mais popular das quais diz que Dionísio veio aqui carregando nas mãos a cabeça, que foi decepada em Montmartre.

Desde que o Santo Luís IX deu a ordem de transferir aqui as cinzas de todos os seus antecessores e instalar lápides para eles, a igreja passou a servir de túmulo para as cabeças coroadas da França. Isto foi no início do século XIII. E o primeiro monarca a ser enterrado aqui foi o rei Dagobert.
42 reis, 32 rainhas, 63 príncipes e princesas e 10 grandes personalidades francesas repousam no túmulo real. Este é o local onde estão enterrados os restos mortais de quase todos os reis franceses, com exceção de três, e de suas famílias.

O declínio da abadia começou muito antes da Grande Revolução Francesa; foi o resultado de lutas religiosas, intrigas e conflitos políticos, e a Guerra dos Cem Anos contra a Inglaterra desempenhou um papel importante nisso. Em 1793, os revolucionários quebraram este símbolo real em pedacinhos, os túmulos foram saqueados, destruídos, os corpos foram recolhidos em uma vala comum.

Durante o seu reinado, Napoleão ordena a restauração da abadia. Ao longo do século XIX perdurou a sua restauração.

Abadia de Saint-Denis (francês: Abbaye de Saint-Denis)
6 Rue Estrasburgo, 93200 Saint-Denis, França

Pegue o metrô M13 até a estação Basilique St Denis

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