Plano. O poema “Mtsyri” é uma manifestação poderosa do talento de Lermontov

3 “Que alma ígnea, que espírito poderoso, que natureza gigantesca este Mtsyri tem! Este é o ideal preferido do nosso poeta, este é o reflexo na poesia da sombra da sua própria personalidade. Em tudo o que Mtsyri diz, ele respira o seu próprio espírito, surpreende-o com o seu próprio poder.” V. Belinsky.

A história da criação do poema Lermontov foi exilado no Cáucaso. Ele serviu, como convém a um oficial russo, com honra e bravura. Mas a violência deste serviço, a aguda sensação de falta de liberdade atormentaram o poeta. Assim surgiram os primeiros versos do poema, cujo herói vivencia os mesmos sentimentos. Lermontov nutriu a ideia de um poema sobre um monge que luta pela liberdade durante dez anos. No poema de Mtsyri, Lermontov incluiu versos de seus primeiros poemas. Lermontov protestou apaixonadamente contra todos os tipos de escravidão, lutou pelo direito das pessoas à felicidade humana terrena.

Exilado no Cáucaso na primavera de 1837, ele viajou pela Estrada Militar da Geórgia. Perto da estação Mtskheta, perto de Tiflis, existia um mosteiro. Aqui o poeta conheceu um velho decrépito vagando entre ruínas e lápides. Era um monge montanhês. O velho contou a Lermontov como, quando criança, foi capturado pelos russos e entregue para ser criado em um mosteiro. Ele se lembrou de como estava com saudades de casa, de como sonhava em voltar para casa. Mas aos poucos ele se acostumou com a prisão, foi atraído para a monótona vida monástica e tornou-se monge. A história de um velho que em sua juventude foi noviço em um mosteiro, ou em Mtsyri georgiano, respondeu com os próprios pensamentos de Lermontov, que ele vinha alimentando há muitos e muitos anos.

7 Lermontov colocou seus sentimentos e pensamentos na boca de Mtsyri. Como Mtsyri, o poeta exilado estava ansioso para voltar para casa, como ele sonhava com a liberdade. Certa vez, a caminho do exílio, Lermontov fez uma parada na antiga capital georgiana, Mtskheta. O monge mostrou-lhe os túmulos dos reis georgianos, incluindo Jorge XII, sob o qual a Geórgia foi anexada à Rússia. Essa impressão no poema se transformou em um velho - um vigia varrendo a poeira das lápides: De quem a inscrição fala Sobre a glória do passado e sobre Como, deprimido por sua coroa, Tal e tal rei em tal e tal por ano entregou seu povo à Rússia.

Mtsyri é um herói romântico no qual o autor incorporou seus sonhos de liberdade, uma vida rica e ativa e a luta para alcançar seus ideais.

O destino de Mtsyri é a orfandade, cuja consequência é um sentimento de falta de moradia, insegurança, abandono, própria inferioridade e até condenação. O motivo da orfandade é um dos motivos mais comoventes da obra de Lermontov, determinado pelas circunstâncias objetivas da sua própria vida.

Qual é o personagem de Mtsyri, a criança?

Por que o herói odeia o mosteiro?

Mtsyri é uma natureza poderosa e ígnea. O principal nele é um desejo apaixonado e ardente de felicidade, que para ele é impossível sem liberdade e pátria. Ele é irreconciliável com a vida no cativeiro, destemido, ousado, corajoso. Mtsyri é poético, jovem e terno, puro e proposital.

Encontro com uma garota georgiana

Como o herói aparece na cena da luta com o leopardo?

Uma redação escolar escrita por mim no 9º ano e salva pela minha professora

“Que alma ígnea, que espírito poderoso, que natureza gigantesca este Mtsyri tem! Este é o ideal preferido do nosso poeta, este é o reflexo na poesia da sombra da sua própria personalidade. Em tudo o que Mtsyri diz, ele respira seu próprio espírito, surpreende-o com seu próprio poder”, escreveu Belinsky.
Sede de liberdade, pátria, orgulho, constante estado de luta, embriaguez com a beleza da natureza - tudo isso é a alma de Mtsyri. Os mais belos sentimentos e aspirações que não podem ser quebrados estão explodindo em seu peito.
Mesmo quando criança, Mtsyri era espiritualmente forte, orgulhoso e odiava a escravidão e o cativeiro. “O poderoso espírito dos... pais”, resistência e perseverança em superar provações manifestaram-se nele mesmo então. “Tímido e selvagem”, o preso suportou a doença sem um suspiro, seu orgulho não lhe permitiu demonstrar seu sofrimento:

... Mesmo um gemido fraco
Não saiu dos lábios das crianças,
Ele claramente rejeitou a comida
E ele morreu em silêncio, com orgulho.

Ele morreu porque não poderia viver sem liberdade, sem pátria. Esta foi a essência da sua vida, sem a qual perderia o sentido. Ele convive com as lembranças daquele mundo, onde não existe mais estrada, do qual foi privado, tornando-o um recluso. Ele sonha em voltar

Nesse maravilhoso mundo de preocupações e batalhas,
Onde as rochas se escondem nas nuvens,
Onde as pessoas são tão livres quanto águias.

Nós, junto com Mtsyri, admiramos aquele mundo de liberdade, vontade, felicidade, onde ele tanto se esforça, e compreendemos seu profundo sofrimento, o tormento de um cativo solitário. O destino é cruel com o menino, ele está condenado a crescer em um mosteiro, mas o jovem Mtsyri não muda suas convicções, ele ainda luta incansavelmente pela liberdade, a renúncia a tudo o que é terreno ainda lhe é estranho.
Mtsyri sufoca dentro dos muros do mosteiro e, não se reconciliando com a vida de eremita preparada para ele, foge para o mundo que o chamou de cativo ao longo de sua vida.
Só na liberdade Mtsyri se sente feliz, só aqui as riquezas ocultas de sua alma são reveladas por tanto tempo: perseverança, força de vontade inflexível, indomabilidade, desprezo pelo perigo, capacidade de amar, força física herdada de seus ancestrais, força de espírito que até o cativeiro não poderia quebrar.
Os três dias que Mtsyri viveu em liberdade foram a vida de Mtsyri. Ele conta com êxtase e alegria ao velho monge, conta para revivê-los novamente, pelo menos em seus sonhos, pois na realidade é impossível voltar lá novamente.
Ele sente sua afinidade com o elemento livre e poderoso desde os primeiros minutos de sua fuga do mosteiro. Mtsyri se alegra com a tempestade, sentindo uma afinidade espiritual com ela. Ele mergulha com alegria na beleza ilimitada da natureza, onde as árvores farfalham “em uma multidão fresca, como irmãos em uma dança circular”.
O amor e a sede de uma vida livre o capturam completamente, ajudando-o a viver entre perigos contínuos. Seu objetivo é encontrar sua terra natal e ele não pode morrer sem alcançá-la. Ele quer encontrar uma alma gêmea, agarrar-se a outro seio, “embora desconhecido, mas querido”... Ele está sozinho no mundo entre pessoas que não o compreendem. É impossível viver sozinho sem sofrer a solidão, principalmente espiritual, que Mtsyri vivencia.
Na natureza, Mtsyri encontra algo que o mosteiro não poderia lhe dar. Mtsyri está feliz, ele está tentando respirar todo este mundo livre de uma vez, sem deixar vestígios. O herói está em busca de aventura, enfrenta com alegria as dificuldades em seu caminho, pois elas dão ao lutador a oportunidade de se conhecer e testar sua força.
E então ele se fundiu em um duelo mortal com um leopardo. Mtsyri se embriaga com a luta, com suas próprias forças, enquanto o leopardo defende seu território e o direito à vida. Mas Mtsyri também luta com o leopardo pelo direito à vida, mas na vida real, “cheia de preocupações e batalhas”, ele precisa dessa luta para acreditar na sua força, na sua capacidade de lutar pela liberdade. Nesta luta, Mtsyri experimenta a alegria animal, e ele próprio se sente como uma fera, “um irmão de leopardos e lobos”. Por um momento ele até esquece sua língua nativa:

Eu estava pegando fogo e gritando como ele;
Como se eu mesmo tivesse nascido
Na família dos leopardos e lobos
Sob a copa fresca da floresta.

A alegria da batalha flui em suas veias como uma corrente poderosa. Ao matar o leopardo, Mtsyri, por assim dizer, mata seu passado monástico resignado e submisso.
Mas Mtsyri fica completamente diferente quando conhece uma mulher georgiana. A harmonia da beleza da natureza e a singularidade da beleza feminina cativam e encantam a fugitiva. Ele se curva à perfeição, seu coração sensível se enche de ternura e amor, tentando lembrar e preservar essa beleza em tudo, até mesmo nos tons e meios-tons mais indescritíveis e sutis.

Ela deslizou entre as pedras
Rindo da sua estranheza.

A visão fugaz era linda e encantadora. Sentimentos que ainda não lhe eram familiares invadiram a alma de Mtsyri, mas ele se conteve diante do desejo incontrolável de abrir a porta da saklya, atrás da qual a graciosa figura de uma garota acabara de desaparecer. O desejo de encontrar uma pátria é mais forte para Mtsyri. Ele só pode ser feliz em sua terra natal, onde nasceu, pela qual não trocaria nem o paraíso nem a eternidade:

... eu tenho um objetivo -
Vá para o seu país de origem -
Tinha isso em minha alma e superei
Sofrendo de fome o melhor que pude.

Os “dias abençoados” de liberdade passaram rapidamente e Mtsyri estava destinado a voltar ao mosteiro. Exausto, sonha com a liberdade, mesmo no esquecimento sonha com ela e não se resigna à realidade monástica. Mtsyri está no mosteiro, o que significa que a vida dele acabou. Ele morre porque não pode viver sem liberdade, pois os conceitos de “vida” e “vontade” estão inextricavelmente ligados em sua mente. Ele está privado de liberdade, o que significa que a vida não tem sentido. Mas mesmo antes de sua morte, Mtsyri não se desvia de suas convicções. Ele morre o mesmo lutador de antes. Ele sonha em ser enterrado no jardim para sentir a proximidade dos picos das montanhas do Cáucaso. “Talvez ele me envie saudações de despedida de suas alturas”, pensa Mtsyri sobre o Cáucaso antes de sua morte. Mtsyri não está quebrado. Este é um lutador orgulhoso que se esforçou até o fim de seus dias para não seguir o fluxo do destino, mas para viver de forma livre, bela e digna de uma pessoa.
Na imagem de Mtsyri, o poeta expressou seus sonhos de ser uma pessoa digna, que sabe defender a si mesmo e suas crenças, lutando por uma vida livre. Ou talvez o poeta estivesse escrevendo sobre si mesmo? Talvez. Afinal, a alma de Lermontov era semelhante a uma vela solitária, esforçando-se para encontrar paz de espírito em uma tempestade, em uma luta. Ela sempre sentiu a dor do tempo e tentou mudar o mundo injusto que não lhe convinha. Lermontov, como Mtsyri, não poderia se tornar livre. Alguém sempre atrapalhou, interferiu em sua vida, mas a inquietação, a sede de luta, o amor à pátria, o desejo de ver seu povo livre foram as principais coisas na vida de Mtsyri e do próprio Lermontov.

“...Que alma ígnea, que espírito poderoso, que natureza gigantesca este Mtsyri tem! Este é o ideal preferido do nosso poeta, este é o reflexo na poesia da sombra da sua própria personalidade. Em tudo o que Mtsyri diz, ele respira com seu próprio espírito, surpreende-o com seu próprio poder...” - foi assim que o famoso crítico russo Belinsky falou sobre o poema “Mtsyri”. Esta obra de Lermontov é considerada uma das mais bem-sucedidas em sua obra e é apreciada por mais de uma geração de leitores. Para compreender mais profundamente esta obra, analisemos o “Mtsyri” de Lermontov.

História da criação

A história da criação do poema em si pode ser um enredo para uma obra romântica, porque Lermontov conheceu seu herói no Cáucaso. Viajando pela Estrada Militar da Geórgia em 1837, o poeta conheceu ali um velho monge. Ele contou a história de sua vida: cativeiro, juventude em um mosteiro e frequentes tentativas de fuga. Durante uma dessas tentativas, o jovem se perdeu nas montanhas e quase morreu, após o que decidiu ficar no mosteiro e fazer os votos monásticos. Lermontov ouviu esta história fascinado. Afinal, aos 17 anos ele sonhava em escrever um poema sobre um jovem monge, e agora seu herói está diante dele!

O poema foi originalmente chamado de "Beri", que significa "monge" em georgiano. Então Lermontov mudou este nome para “Mtsyri”, introduzindo assim um significado adicional, porque “Mtsyri” é traduzido tanto como “novato” quanto como “estranho”.

Tema e ideia do trabalho

O tema “Mtsyri” pode ser definido como uma história sobre a fuga de um jovem noviço do mosteiro. A obra examina detalhadamente a rebelião do herói contra a vida cotidiana no mosteiro e a subsequente morte, e também revela uma série de outros temas e problemas. São problemas de liberdade e de luta pela liberdade, de incompreensão dos outros, de amor à pátria e à família.

O pathos do poema é romântico, aqui há um apelo poético à luta e a façanha é idealizada.

A ideia do poema é ambígua. No início, os críticos falaram de “Mtsyri” como um poema revolucionário. A sua ideia neste caso era sempre, mesmo em condições de derrota inevitável, permanecer fiel ao ideal de liberdade e não desanimar. Mtsyri se torna uma espécie de ideal para os revolucionários: um jovem orgulhoso e independente que deu a vida pelo sonho de liberdade. Além disso, Mtsyri não está apenas ansioso para ser livre, ele quer retornar ao seu povo e, muito possivelmente, lutar com ele. “Só existe uma pátria” - esta epígrafe, posteriormente riscada, do manuscrito “Mtsyri” reflete plenamente a atitude do autor perante o problema do amor à pátria e da luta pela sua liberdade, levantado no poema.

O próprio Lermontov falou repetidamente sobre a obra “Mtsyri” como uma obra na qual suas ideias de liberdade foram mais plenamente incorporadas. “Mtsyri” torna-se a sua obra final, incorporando outras obras com ideias semelhantes: “Boyar Orsha”, “Confissão”.

Seus heróis também se esforçam para deixar o mosteiro em busca da liberdade, mas não conseguem. Sem terminar esses poemas, Lermontov usa versos deles em “Mtsyri”.

Porém, na crítica moderna, ao analisar o poema “Mtsyri” de Lermontov, ocorre um repensar de sua ideia. Agora é considerado em um sentido filosófico mais amplo. Ao mesmo tempo, o mosteiro serve de imagem do mundo como uma prisão do espírito humano, da qual não se pode escapar facilmente. E depois de fugir, Mtsyri não encontra a felicidade: ele não tem para onde voltar e o mundo natural há muito se tornou estranho para ele. O mundo monástico, simbolizando o mundo da sociedade secular, envenenou-o. “Saber se nascemos para a liberdade ou para a prisão / Nascemos neste mundo” - é isso que importa para Lermontov, que pensa no destino da sua geração. E é em “Mtsyri” que se ouve a resposta à censura de “Borodino”. Sim, a geração atual não é composta de heróis, nem de heróis, mas, como Mtsyri, foi envenenada pela prisão. Amor pela natureza, por uma menina, desejo de batalha e diversão ousada (o episódio do leopardo) - tudo isso não é estranho ao personagem principal. Se tivesse crescido em condições diferentes, teria sido uma pessoa notável: “Eu poderia ter estado na terra dos meus pais / Não ser um dos últimos temerários”. A obra transmite, por um lado, a ideia da complexidade da luta pela liberdade e, por outro, o amor à vida e à vontade afirma-se como os valores humanos mais elevados.

Gênero da obra, composição e natureza do conflito

A obra “Mtsyri” pertence ao gênero favorito de Lermontov - o poema. Ao contrário da letra, o poema atua como um gênero lírico-épico, graças ao qual é possível caracterizar o herói por meio de suas ações e criar sua imagem com mais detalhes. O lirismo da obra se manifesta em seu enredo: a imagem das experiências internas de Mtsyri ganha destaque. A natureza do conflito é romântica, consiste na contradição interna do desejo de liberdade de Mtsyri e da sua vida passada em cativeiro. É fácil entender que o modo de pensar do herói é próximo do autor. Conseqüentemente, o tipo de narração em “Mtsyri” é subjetivo e lírico, e a obra pode ser chamada com segurança de um poema romântico. O poema também possui características que lhe são exclusivas: a maior parte dele é escrita na forma de uma confissão. O poema é composto por 26 capítulos e tem composição circular: a ação começa e termina no mosteiro. O momento culminante pode ser chamado de duelo com o leopardo - é neste momento que o caráter rebelde de Mtsyri é totalmente revelado.

A obra contém um número muito pequeno de heróis. Este é o próprio Mtsyri e seu monge-professor, que ouviu a confissão.

Mídia artística

Uma descrição do poema “Mtsyri” ficará incompleta sem considerar os meios artísticos nele utilizados. “Mtsyri” de Lermontov é uma das obras mais figurativas e, por isso, o volume de expressão artística utilizado é muito grande. São, antes de tudo, epítetos (paredes escuras, nomes doces, juventude selvagem, campos exuberantes, rochas escuras). Também no poema há um grande número de comparações (as pessoas são livres, como águias; ela, como um verme, vivia em mim; abraçando, como duas irmãs; eu mesma, como uma fera, era estranha às pessoas / e rastejava e escondeu-se como uma cobra), metáforas (a luta ferveu, a morte os curará para sempre), personificações (as flores sonolentas morreram). Todos os caminhos têm um propósito: ajudam a criar uma imagem poética do mundo que cerca Mtsyri e enfatizam a profundidade de suas experiências e sua força.

A organização poética do poema também merece atenção. Está escrito em inhame de 4 pés com uma rima emparelhada exclusivamente masculina (aabb). Por causa disso, o verso soa especialmente claro e corajoso, segundo os críticos - como golpes de espada. A anáfora é frequentemente usada, e perguntas e exclamações retóricas não são menos frequentes. São eles que conferem ao poema uma paixão memorável e ajudam a retratar Mtsyri como um herói ativo, apaixonado e amante da vida.

Conclusão

Tendo dado uma descrição detalhada do poema “Mtsyri”, podemos chamar com segurança esta obra de uma das criações mais significativas de Lermontov, que mostra claramente o seu talento. “Mtsyri” serviu de inspiração para muitas pinturas, bem como para compositores. “Mtsyri” é um hino lindo e atemporal ao espírito humano e à liberdade.

Teste de trabalho

Agora só temos que analisar o poema “Mtsyri” de Lermontov. O menino circassiano capturado foi criado em um mosteiro georgiano; Tendo crescido, ele quer se tornar ou querem fazer dele um monge. Certa vez houve uma terrível tempestade, durante a qual o circassiano desapareceu. Desapareceu durante três dias, e no quarto dia foi encontrado na estepe, perto do mosteiro, fraco, doente e moribundo foi transferido novamente para o mosteiro. Quase todo o poema consiste numa confissão sobre o que lhe aconteceu durante estes três dias. Há muito tempo que o fantasma da sua terra natal o acenava, pairando obscuramente na sua alma como uma memória de infância. Ele queria ver o mundo de Deus - e foi embora.

Há muito tempo eu pensei
Dê uma olhada nos campos distantes.
Descubra se a terra é linda -
E na hora da noite, hora terrível,
Quando a tempestade te assustou,
Quando, lotado no altar,
Você estava prostrado no chão,
Eu corri. SOBRE! Eu sou como um irmão
Eu ficaria feliz em abraçar a tempestade!
Eu assisti com os olhos de uma nuvem,
Eu peguei um raio com a mão ...
Diga-me o que há entre essas paredes
Você poderia me dar em troca
Essa amizade é curta, mas viva
Entre um coração tempestuoso e uma tempestade ?.. 44

Já por essas palavras você vê que alma ígnea, que espírito poderoso, que natureza gigantesca este Mtsyri tem! Este é o ideal preferido do nosso poeta, este é o reflexo na poesia da sombra da sua própria personalidade. Em tudo o que Mtsyri diz, ele respira seu próprio espírito, surpreende com seu próprio poder. Esta peça é subjetiva.

O jardim de Deus florescia ao meu redor;
Roupa de arco-íris de plantas
Mantive vestígios de lágrimas celestiais,
E os cachos das vinhas
Tecendo, exibindo-se entre as árvores

Folhas verdes transparentes;
E há uvas cheias delas,
Brincos como os caros,
Eles pendiam magnificamente e às vezes
Um tímido enxame de pássaros voou em direção a eles.
E novamente eu caí no chão,
E comecei a ouvir novamente
Para vozes mágicas e estranhas.
Eles sussurraram nos arbustos,
Como se estivessem falando
Sobre os segredos do céu e da terra;
E todas as vozes da natureza
Eles se fundiram aqui; não soou
Na hora solene do louvor
Apenas a voz orgulhosa de um homem.
Tudo que eu senti então
Esses pensamentos – eles não têm mais vestígios;
Mas eu gostaria de dizer a eles,
Para viver, pelo menos mentalmente, novamente.
Naquela manhã havia uma abóbada celeste
Tão puro que o vôo de um anjo
Um olhar diligente poderia seguir;
Ele era tão transparentemente profundo
Tão cheio de azul suave!
Estou nisso com meus olhos e alma
Afogando-se enquanto o calor do meio-dia
Não dispersou meus sonhos
E comecei a definhar de sede.
..............
De repente, uma voz - um leve som de passos ...
Escondendo-se instantaneamente entre os arbustos,
Abraçado por uma trepidação involuntária,
Eu olhei para cima com medo
E ele começou a ouvir avidamente,
E mais perto, mais perto tudo parecia
A voz da mulher georgiana é jovem,
Tão ingenuamente vivo
Tão docemente livre, como se ele
Apenas os sons de nomes amigáveis
Eu estava acostumado a pronunciar.
Era uma música simples
Mas ficou na minha mente,
E para mim só vem a escuridão,
O espírito invisível canta.
Segurando o jarro acima da sua cabeça,
Mulher georgiana em um caminho estreito
Eu fui para a costa. Às vezes
Ela deslizou entre as pedras
Rindo da sua estranheza,
E a roupa dela era pobre;
E ela caminhou com facilidade, de volta
Curvas de longos véus
Jogando de volta. Calor de verão
Coberto com sombra dourada

Seu rosto e peito; e calor
Respirou de seus lábios e bochechas,
E a escuridão dos olhos era tão profunda,
Tão cheio dos segredos do amor,
Quais são meus pensamentos ardentes
Confuso. Só eu lembro
A jarra toca quando o riacho
Lentamente derramado nele,
E farfalhar ... nada mais.
Quando eu acordei de novo
E o sangue drenado do coração,
Ela já estava longe;
E ela caminhou pelo menos com mais calma, mas com facilidade.
Esbelta sob seu fardo,
Como um choupo, o rei dos seus campos!

Mtsyri se perde, querendo chegar à sua terra natal, cuja memória vive vagamente em sua alma.

Em vão de raiva, às vezes,
Eu rasguei com uma mão desesperada
Espinho emaranhado com hera:
Era tudo floresta, floresta eterna ao redor,
Mais assustador e mais denso a cada hora;
E um milhão de olhos negros
Observei a escuridão da noite
Através dos galhos de cada arbusto ...
Minha cabeça estava girando;
Comecei a subir em árvores;
Mas mesmo na beira do céu
Ainda era a mesma floresta irregular.
Então eu caí no chão
E soluçou em frenesi
E roeu o seio úmido da terra,
E lágrimas, lágrimas correram
Orvalho quente dentro dela ...
Mas, acredite, ajuda humana
eu não queria ... eu era um estranho
Para eles para sempre, como uma fera da estepe;
E mesmo que apenas por um minuto grite
Ele me traiu - eu juro, velho,
Eu arrancaria minha língua fraca.
Você se lembra da infância
Nunca conheci lágrimas;
Mas então chorei sem vergonha.
Quem poderia ver? Apenas uma floresta escura
Sim, um mês flutuando entre os céus!
Iluminado por seu raio,
Coberto de musgo e areia,
Uma parede impenetrável
Cercado, na minha frente
Houve uma clareira. De repente nela
Uma sombra brilhou e duas luzes
Faíscas voaram ... e então

Alguma fera em um salto
Ele pulou do matagal e deitou-se,
Enquanto joga, deite-se na areia.
Foi o eterno convidado do deserto -
Poderoso leopardo. Osso cru
Ele roeu e guinchou de alegria;
Então ele fixou seu olhar sangrento,
Abanando o rabo carinhosamente,
Por um mês inteiro, e nele
A lã brilhava como prata.
Eu estava esperando, agarrando um galho com chifres,
Um minuto de batalha; coração de repente
Inflamado com sede de luta
E sangue ... Sim, a mão do destino
Fui levado em uma direção diferente ...
Mas agora tenho certeza
O que poderia acontecer na terra de nossos pais
Não é um dos últimos aventureiros ...
Eu estava esperando. E aqui nas sombras da noite
Ele sentiu o inimigo e o uivo
Persistente, queixoso como um gemido
de repente tocou ... e ele começou
Cavando a areia com raiva com a pata,
Ele empinou-se, depois deitou-se,
E o primeiro salto louco
Fui ameaçado com uma morte terrível ...
Mas eu o avisei.
Meu golpe foi certeiro e rápido.
Minha cadela confiável é como um machado,
Sua testa larga o cortou ...
Ele gemeu como um homem
E ele virou. Mas novamente,
Embora o sangue tenha derramado da ferida
Uma onda larga e espessa, -
A batalha começou, uma batalha mortal!
Ele se jogou em meu peito;
Mas consegui enfiar na garganta
E vire lá duas vezes
Minha arma ... Ele uivou
Ele correu com todas as suas forças,
E nós, entrelaçados como um par de cobras,
Abraçando mais forte que dois amigos,
Eles caíram imediatamente, e na escuridão
A batalha continuou no terreno.
E eu estava péssimo naquele momento:
Como um leopardo do deserto, furioso e selvagem,
Eu estava pegando fogo, gritando como ele;
Como se eu mesmo tivesse nascido
Na família dos leopardos e lobos
Sob a copa fresca da floresta.
Parecia que as palavras das pessoas
Eu esqueci - e no meu peito
Esse choro terrível nasceu
É como se minha língua existisse desde a infância

Não estou acostumado com um som diferente ...
Mas meu inimigo começou a enfraquecer,
Debata-se, respire mais devagar.
Me apertou pela última vez ...
As pupilas de seus olhos imóveis
Eles brilharam com orgulho - e então
Silenciosamente fechado em sono eterno;
Mas com um inimigo triunfante
Ele enfrentou a morte cara a cara
O que um lutador deve fazer na batalha !..

Vagando pela floresta, faminto e morrendo, Mtsyri de repente viu com horror que havia retornado ao seu mosteiro. Escrevemos o final do poema:

Adeus pai ... me dê sua mão:
Você sente que o meu está pegando fogo ...
Saiba: esta chama vem desde jovem
Derretendo-se, ele viveu em meu peito;
Mas agora não há comida para ele,
E ele queimou sua prisão
E voltará novamente a isso
Quem para toda a sucessão legal
Dá sofrimento e paz ...
............
Quando eu começar a morrer,
E, acredite, você não terá que esperar muito -
Você me disse para me mudar
Para o nosso jardim, para o lugar onde floresceram
Dois arbustos de acácia branca ...
A grama entre eles é tão espessa,
E o ar fresco é tão perfumado,
E tão transparentemente dourado
Uma folha brincando ao sol!
Eles me disseram para colocá-lo lá.
O brilho de um dia azul
Vou ficar bêbado pela última vez.
O Cáucaso é visível de lá!
Talvez ele esteja em suas alturas
Ele me enviará saudações de despedida,
Enviarei com uma brisa fresca ...
E perto de mim antes do fim
O som será ouvido novamente, querido!
E começarei a pensar que meu amigo,
Ou irmão, curvando-se sobre mim,
Limpe com uma mão atenta
Suor frio da face da morte,
E o que ele canta em voz baixa
Ele me conta sobre um país doce ...
E com esse pensamento vou adormecer,
E não vou amaldiçoar ninguém!

Dos nossos trechos a ideia do poema fica bastante clara; esse pensamento ressoa com a imaturidade juvenil, e se permitiu ao poeta espalhar tamanha riqueza de pedras semipreciosas de poesia diante de seus olhos, então não por si só, mas assim como o estranho conteúdo de outro libreto medíocre dá a um compositor brilhante a oportunidade para criar uma excelente ópera. Recentemente, alguém, discutindo em um artigo de jornal sobre os poemas de Lermontov, chamou sua “Canção sobre o czar Ivan Vasilyevich, o ousado guarda e o jovem comerciante Kalashnikov” de uma obra infantil, e “Mtsyri” de uma obra madura: um crítico atencioso, calculista em seu dedos na época do aparecimento deste e de outro poema, percebeu muito espirituosamente que o autor era três anos mais velho quando escreveu “Mtsyri”, e deste incidente deduziu minuciosamente a conclusão: logo *) “Mtsyri” é mais maduro. 45 Isto é muito compreensível: quem não tem sentido estético, quem não fala por si numa obra poética, fica a adivinhar nos dedos ou a consultar livros métricos ...

Mas apesar da imaturidade da ideia e de alguma tensão no conteúdo de “Mtsyri”, os detalhes e a apresentação deste poema são surpreendentes na sua execução. Pode-se dizer sem exagero que o poeta tirou as cores do arco-íris, os raios do sol, o brilho dos relâmpagos, o rugido dos trovões, o rugido dos ventos - que toda a própria natureza carregou e lhe deu materiais quando escreveu este poema ... Parece que o poeta estava tão sobrecarregado com a pesada plenitude de sentimento interior, vida e imagens poéticas que estava pronto para aproveitar o primeiro pensamento que surgiu apenas para se libertar deles - e eles saíram de sua alma, como queimando lava de uma montanha que cospe fogo, como um mar de chuva de uma nuvem que instantaneamente envolveu o horizonte escaldante, como um riacho furioso que explodiu repentinamente, engolfando a área circundante por uma longa distância com suas ondas esmagadoras ... Este tetrâmetro iâmbico com terminações apenas masculinas, como em “O Prisioneiro de Chillon”, soa e cai abruptamente, como o golpe de uma espada atingindo sua vítima. Sua elasticidade, energia e queda sonora e monótona estão em incrível harmonia com o sentimento concentrado, a força indestrutível de uma natureza poderosa e a situação trágica do herói do poema. E, no entanto, que variedade de imagens, imagens e sentimentos! aqui estão tempestades de espírito, e ternura de coração, e gritos de desespero, e queixas silenciosas, e amargura orgulhosa, e tristeza mansa, e a escuridão da noite, e a grandeza solene da manhã, e o brilho do meio-dia , e o charme misterioso da noite !.. Muitas posições são surpreendentes em sua fidelidade: este é o lugar onde Mtsyri descreve seu congelamento perto do mosteiro, quando seu peito ardia com o fogo da morte, quando os sonhos reconfortantes da morte já flutuavam sobre sua cabeça cansada e suas visões fantásticas flutuavam . As pinturas da natureza revelam o pincel de um grande mestre: respiram a grandeza e o esplendor luxuoso do fantástico Cáucaso. O Cáucaso recebeu total homenagem da musa do nosso poeta ... Caso estranho! O Cáucaso parece destinado a ser o berço dos nossos talentos poéticos, o inspirador e nutridor da sua musa, a sua pátria poética! Pushkin dedicou um de seus primeiros poemas ao Cáucaso - “Prisioneiro do Cáucaso”, e um de seus últimos poemas - “Galub” também é dedicado ao Cáucaso; Vários de seus excelentes poemas líricos também se referem ao Cáucaso. Griboyedov criou seu “Ai do Espírito” no Cáucaso: a natureza selvagem e majestosa deste país, a vida vibrante e a poesia dura de seus filhos inspiraram seu sentimento humano ofendido para retratar o círculo apático e insignificante dos Famusovs, Skalozubovs, Zagoretskys, Khlestovs, Tugoukhovskys, Repetilovs, Molchalins - essas caricaturas da natureza humana ... E agora surge um novo grande talento - e o Cáucaso torna-se a sua pátria poética, apaixonadamente amada por ele; nos picos inacessíveis do Cáucaso, coroados de neves eternas, ele encontra o seu Parnaso; em seu feroz Terek, em seus riachos de montanha, em suas fontes curativas, ele encontra sua fonte castaliana, seu hipocreno ... Que pena que outro poema de Lermontov, cuja ação também se passa no Cáucaso, e que em manuscrito circula entre o público, como uma vez circulou “Ai do Espírito”, não tenha sido publicado: estamos falando de “O Demônio. ” O pensamento deste poema é mais profundo e incomparavelmente mais maduro que o pensamento de “Mtsyri”, e embora a sua execução reflita uma certa imaturidade, o luxo das pinturas, a riqueza da animação poética, os versos excelentes, os pensamentos elevados, a beleza encantadora de as imagens a colocam incomparavelmente acima de “Mtsyri” e supera tudo, o que se pode dizer em seu elogio. Não se trata de uma criação artística, no sentido estrito da arte; mas revela toda a potência do talento do poeta e promete grandes criações artísticas no futuro.

Falando de maneira geral sobre a poesia de Lermontov, devemos notar uma desvantagem nela: às vezes a clareza das imagens e a imprecisão na expressão. Assim, por exemplo, em “Gifts of the Terek”, onde fluxo irritado descreve para Caspian a beleza de uma mulher cossaca assassinada, insinuando muito vagamente a causa de sua morte e seu relacionamento com o cossaco Grebensky.

De acordo com a bela jovem
Não sente falta do rio
Apenas um em toda a aldeia
Cossaco Grebenskaya.
Ele selou o preto,
E nas montanhas, na batalha noturna,
Na adaga de um checheno malvado
Ele deitará a cabeça.

Aqui, o leitor fica conjecturando com três casos igualmente possíveis: ou, que o checheno matou uma mulher cossaca, e o cossaco se condenou a vingar a morte de sua amada; ou que o próprio cossaco a matou por ciúme e busca a morte para si, ou que ainda não sabe da morte de sua amada e, portanto, não se preocupa com ela, preparando-se para a batalha. Tal incerteza prejudica a arte, que consiste justamente em falar em imagens definidas, convexas, em relevo, que expressam plenamente o pensamento nelas contido. Você pode encontrar no livro de Lermontov cinco ou seis expressões imprecisas semelhantes àquela com que termina sua excelente peça “O Poeta”:

Você vai acordar de novo, profeta zombado?
Ou nunca, à voz da vingança,
Você não pode arrancar sua lâmina da bainha dourada,
Coberto com a ferrugem do desprezo ?..

Ferrugem do desprezo- a expressão é imprecisa e confusa demais para ser alegórica. Cada palavra de uma obra poética deve esgotar todo o sentido exigido pelo pensamento de toda a obra, para que fique claro que não há outra palavra na língua que possa substituí-la. Pushkin, nesse aspecto, é o maior exemplo: em todos os volumes de suas obras dificilmente se encontra pelo menos uma expressão imprecisa ou refinada, até mesmo a palavra ... Mas não estamos falando de mais do que cinco ou seis lugares em um livro

Lermontov: tudo o mais nela surpreende pela força e sutileza do tato artístico, pela posse soberana de uma linguagem completamente subjugada, pela verdadeira precisão de expressão de Pushkin.

Olhando de forma geral os poemas de Lermontov, vemos neles todas as forças, todos os elementos que constituem a vida e a poesia. Nesta natureza profunda, neste espírito poderoso, tudo vive; Tudo lhes é acessível, tudo é claro; eles respondem a tudo. Ele é o dono onipotente do reino dos fenômenos da vida, reproduz-os como um verdadeiro artista; ele é um poeta russo de coração - o passado e o presente da vida russa vivem nele; ele está profundamente familiarizado com o mundo interior da alma. Força indestrutível e poder de espírito, humildade de reclamações, fragrância untuosa de oração, animação ardente e tempestuosa, tristeza silenciosa, consideração mansa, gritos de sofrimento orgulhoso, gemidos de desespero, ternura misteriosa de sentimento, impulsos indomáveis ​​​​de desejos ousados, pureza casta, os males da sociedade moderna, as imagens da vida mundial, os encantos ébrios da vida, as censuras da consciência, o comovente arrependimento, os soluços de paixão e as lágrimas silenciosas, como som após som, fluindo na plenitude de um coração pacificado pela tempestade da vida, o êxtase do amor, a emoção da separação, a alegria de um encontro, o sentimento de mãe, o desprezo pela prosa da vida, uma sede insana de deleite, a plenitude do espírito deleitando-se com o luxo de ser, fé ardente, o tormento do vazio espiritual, o gemido de um sentimento de auto-aversão de uma vida congelada, o veneno da negação, o frio da dúvida, a luta da plenitude do sentimento com o poder destrutivo da reflexão, o espírito caído do céu, um demônio orgulhoso e um bebê inocente, uma bacante violenta e uma donzela pura é tudo, tudo na poesia de Lermontov: céu e terra, céu e inferno ... Pela profundidade de pensamento, pelo luxo das imagens poéticas, pelo poder fascinante e irresistível do encanto poético, pela plenitude da vida e pela originalidade típica, pelo excesso de poder que flui como uma fonte de fogo, suas criações lembram as criações de grandes poetas . A sua carreira apenas começou, e quanto já fez, que riqueza inesgotável de elementos descobriu: o que devemos esperar dele no futuro? ?.. Por enquanto não o chamaremos de Byron, nem de Goethe, nem de Pushkin, e não diremos que com o tempo ele se tornará Byron, Goethe ou Pushkin: pois estamos convencidos de que nem um, nem outro, nem o terceiro sairá dele, mas ele vai sair - Lermontov ...

Sabemos que nossos elogios parecerão exagerados para a maior parte do público; mas já nos condenamos ao difícil papel de dizer com firmeza e certeza aquilo que a princípio ninguém acredita, mas do qual todos logo se convencem, esquecendo aquele que primeiro falou à consciência da sociedade e para quem ela olhou com escárnio e descontentamento por isso ... Para a multidão, há uma evidência muda e silenciosa do espírito que imprime as criações de talentos recém-emergidos: ela faz o seu julgamento não pelas próprias criações, mas pelo que primeiro pessoas respeitáveis, escritores ilustres dizem sobre elas, e depois o que dizem. sobre eles Todos. Mesmo admirando a obra de um jovem poeta, a multidão olha de soslaio quando ele é comparado a nomes cujo significado não entendem, mas que ouviram, a quem estão acostumados a respeitar com palavras. ... Para a multidão não existem crenças de verdade: eles acreditam apenas nas autoridades, e não nos seus próprios sentimentos e razão - e fazem bem ... Para se curvar diante do poeta, ela deve primeiro ouvir seu nome, acostumar-se e esquecer os tantos nomes insignificantes que por um momento roubaram sua surpresa insensata. Procul profani **) ...

Seja como for, há pessoas na multidão que se elevam acima dela: elas vão nos compreender. Eles distinguirão Lermontov de algum fraseado que está ocupado recitando palavras sonoras e rico rimador, que decide se considerar um representante do espírito nacional apenas porque grita sobre a glória da Rússia (que não precisa disso) e ri vandalicamente da Europa aparentemente moribunda, fazendo dos heróis de sua história algo semelhante a Estudantes alemães .. 46 Estamos confiantes de que nosso julgamento sobre Lermontov será diferenciado daquelas produções em “ o melhor escritores do nosso tempo, em cujas obras todos os gostos e mesmo todos os partidos literários foram (aparentemente) reconciliados”, tais escritores que realmente mostram um talento notável, mas podem parecer os melhores apenas para um pequeno círculo de leitores daquela revista, em cada livro dos quais publicam uma e até duas histórias ... 47 Estamos confiantes de que compreenderão, como deveriam, o murmúrio da velha geração, que, tendo permanecido com os gostos e convicções da época florescente das suas vidas, aceita obstinadamente a sua incapacidade de simpatizar com o novo e compreendê-lo como a insignificância de tudo que é novo ...

E já vemos o começo da verdade ( não é uma brincadeira) a reconciliação de todos os gostos e de todas as festas literárias sobre as obras de Lermontov - e não está longe o tempo em que seu nome na literatura se tornará um nome popular, e os sons harmônicos de sua poesia serão ouvidos na conversa cotidiana do multidão, entre a conversa sobre as preocupações do dia a dia ...

Notas de rodapé

* É por isso. Ed.

** Longe, não iniciado. Vermelho.

Belinsky sobre o poema “Mtsyri”:

“Que alma ígnea, que espírito poderoso, que natureza gigantesca este Mtsyri tem! Este é o ideal preferido do nosso poeta, este é o reflexo na poesia da sombra da sua própria personalidade.”

“Apesar da imaturidade da ideia e de alguma tensão no conteúdo de “Mtsyri”, os detalhes e a apresentação deste poema são surpreendentes na sua execução. Pode-se dizer sem exagero,

Que o poeta tirou flores do arco-íris, raios do sol, brilho dos relâmpagos, rugido dos trovões, rugido dos ventos - que toda a própria natureza carregou e lhe deu materiais quando ele escreveu este poema.”

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