Cartas de Pedro 1 para Evdokia Lopukhina. Pedro, o Grande, não perdoou a traição (9 fotos)

Rainha Evdokia Feodorovna não Lopukhina(no nascimento Praskovia Illarionovna, no monaquismo Elena; 30 de junho [9 de julho] 1669 - 28 de agosto [7 de setembro] 1731) - rainha, primeira esposa de Pedro I (de 27 de janeiro a), mãe do czarevich Alexei, a última rainha russa e a última esposa não estrangeira igual reinante de o monarca russo.

Biografia

Desenhando no início "Livros de amor são um sinal de um casamento honesto" apresentado em 1689 como presente de casamento a Pedro, o Grande.

Ela foi escolhida como noiva pela czarina Natalya Kirillovna sem concordar sobre o assunto com seu noivo de 16 anos. A mãe foi levada à ideia de que era hora de seu filho se casar com a notícia de que Praskovya Saltykova estava esperando um filho (2 meses após o casamento de Pedro com Lopukhina, nasceu a princesa Maria Ivanovna). Natalya Kirillovna foi seduzida neste casamento pelo fato de que, embora a família Lopukhin, que estava entre os aliados de Naryshkin, fosse decadente, era numerosa, e ela esperava que eles protegessem os interesses de seu filho, sendo popular nas tropas Streltsy. Embora se falasse sobre o casamento de Peter com um parente de Golitsyn, os Naryshkins e Tikhon Streshnev impediram isso.

O casamento de Pedro I e Lopukhina ocorreu em 27 de janeiro de 1689 na igreja do Palácio da Transfiguração, perto de Moscou. O acontecimento foi significativo para quem esperava que Pedro substituísse a governante Sofia, “já que segundo os conceitos russos, um homem casado era considerado adulto, e Pedro, aos olhos de seu povo, recebeu todo o direito moral de livrar-se da tutela de sua irmã.”

Evdokia foi criada de acordo com os antigos costumes de Domostroy e não compartilhava dos interesses de seu marido pró-Ocidente. Boris Ivanovich Kurakin foi casado com sua irmã Ksenia desde 1691. Ele deixou uma descrição de Evdokia na “História do Czar Pedro Alekseevich”: “E a princesa tinha um rosto bonito, apenas uma mente mediana e uma disposição não semelhante à do marido, razão pela qual ela perdeu toda a sua felicidade e arruinou toda a sua família ... É verdade que primeiro houve amor entre eles, o rei Pedro e sua esposa, foi justo, mas durou apenas um ano. Mas então ela parou; Além disso, a czarina Natalya Kirillovna odiava a nora e queria vê-la em desacordo com o marido, em vez de apaixonada. E assim chegou ao fim que deste casamento se seguiram grandes feitos no Estado russo, que já eram óbvios para o mundo inteiro...” Ele caracteriza a família Lopukhin, que logo após o casamento se viu “à vista” de vida na corte: “... pessoas más, tênis mesquinhos, de mentes mais baixas e sem saber o mínimo sobre boas maneiras no pátio... E a essa altura todos os odiavam e começaram a raciocinar que se pedissem misericórdia, eles destruiriam todos e assumir o controle do estado. E, em suma, eles eram odiados por todos e todos procuravam prejudicá-los ou corriam perigo por causa deles.”

Deste casamento, durante os primeiros três anos, nasceram três filhos: o mais novo, Alexandre e Pavel, morreu na infância, e o mais velho, o czarevich Alexei, nascido em 1690, estava destinado a um destino mais fatal - morreria por ordem de seu pai em 1718.

Peter rapidamente perdeu o interesse por sua esposa e, a partir de 1692, tornou-se próximo de Anna Mons no assentamento alemão. Mas enquanto sua mãe estava viva, o rei não demonstrou abertamente antipatia por sua esposa. Após a morte de Natalya Kirillovna em 1694, quando Pedro partiu para Arkhangelsk, ele parou de manter correspondência com ela. Embora Evdokia também fosse chamada de rainha e vivesse com o filho em um palácio no Kremlin, seus parentes, os Lopukhins, que ocupavam cargos governamentais proeminentes, caíram em desgraça. A jovem rainha começou a manter comunicação com pessoas insatisfeitas com as políticas de Pedro.

tonsura

Em 1697, pouco antes da partida do czar para o estrangeiro, em conexão com a descoberta da conspiração de Sokovnin, Tsykler e Pushkin, o pai da czarina e os seus dois irmãos, os boiardos Sergei e Vasily, foram exilados de Moscovo pelos governadores. Em 1697, Pedro, enquanto estava na Grande Embaixada, de Londres instruiu por escrito seu tio Lev Naryshkin e o boiardo Tikhon Streshnev, bem como o confessor da rainha, a persuadir Evdokia a se tornar freira (de acordo com o costume aceito na Rússia). em vez de divórcio). Evdokia não concordou, citando a juventude do filho e a necessidade que ele tinha dela. Mas ao retornar do exterior em 25 de agosto de 1698, o rei foi direto para Anna Mons.

Tendo visitado sua amante no primeiro dia e visitado várias outras casas, o czar apenas uma semana depois viu sua esposa legal, e não em casa, mas nos aposentos de Andrei Vinius, chefe do Departamento Postal. A repetida persuasão não teve sucesso - Evdokia recusou-se a arrancar-lhe os cabelos e no mesmo dia pediu a intercessão do Patriarca Adriano, que a defendeu, mas sem sucesso, apenas provocando a ira de Pedro. Após 3 semanas ela foi levada sob escolta para um mosteiro. (Há indícios de que ele realmente queria executá-la primeiro, mas foi persuadido por Lefort).

Em 23 de setembro de 1698, ela foi enviada para o Mosteiro Suzdal-Pokrovsky (o tradicional local de exílio das rainhas), onde foi tonsurada com o nome de Elena. O arquimandrita do mosteiro não concordou em tonsura-la, pelo que foi detido. No Manifesto, publicado posteriormente em conexão com o “caso do Czarevich Alexei”, Pedro I formulou acusações contra a ex-rainha “...por alguns de seus desgostos e suspeitas.”É importante notar que, no mesmo ano de 1698, Pedro tonsurou suas duas meias-irmãs Marta e Teodósia por sua simpatia pela deposta princesa Sofia.

Seis meses depois, ela deixou a vida monástica, começando a viver em um mosteiro como leiga, e em 1709-10 iniciou um relacionamento com o major Stepan Glebov, que veio a Suzdal para conduzir uma campanha de recrutamento, que foi apresentada a ela por seu confessor Fyodor Pustynny.

Da carta de gratidão de Evdokia a Pedro: “Misericordioso senhor! Nos últimos anos, e dos quais não me lembro, de acordo com a minha promessa, fui tonsurada no Mosteiro de Intercessão de Suzdal já idosa e recebi o nome de Elena. E depois de ser tonsurada, ela usou um vestido monástico por seis meses; e não querendo ser monge, abandonando o monaquismo e tirando o vestido, ela viveu naquele mosteiro secretamente, sob o pretexto de monaquismo, como leiga..."

Segundo alguns indícios, os Glebovs eram vizinhos dos Lopukhins e Evdokia poderia tê-lo conhecido desde a infância.

Da carta de Evdokia a Glebov: “Minha luz, meu pai, minha alma, minha alegria! Eu sei que chegou a maldita hora em que devo me separar de você! Seria melhor se minha alma se separasse do meu corpo! Ah, minha luz! Como posso estar no mundo sem você, como posso estar vivo? Meu maldito coração já ouviu muita coisa que me deixa doente, já estou chorando há muito tempo. Ah, com você, eu sei que vai crescer. Não tenho amante além de você, por Deus! Ah, meu querido amigo! Por que você é tão querido para mim? Minha vida no mundo não é mais para mim! Por que você estava com raiva de mim, minha alma? Por que você não escreveu para mim? Use meu coração, meu anel, me amando; e eu fiz o mesmo para mim; Foi por isso que tirei isso de você..."

O caso do czarevich Alexei

Mosteiro de Intercessão de Suzdal

A simpatia pela rainha exilada permaneceu. O Bispo Dositeu de Rostov profetizou que Evdokia em breve seria novamente rainha e comemorou-a nas igrejas como a “grande imperatriz”. Eles também previram que Pedro se reconciliaria com sua esposa e deixaria a recém-fundada Petersburgo e suas reformas. Tudo isso foi revelado a partir do chamado. A pesquisa de Kikinsky no caso do czarevich Alexei em 1718, durante o julgamento em que Pedro aprendeu sobre sua vida e relações com os oponentes das reformas. Sua participação na conspiração foi aberta. O capitão-tenente Skornyakov-Pisarev foi enviado a Suzdal para fazer buscas e prendeu-a junto com seus apoiadores.

Em 3 de fevereiro de 1718, Pedro deu-lhe a ordem: “Decreto da companhia de bombardeio ao capitão-tenente Pisarev. Você deveria ir a Suzdal e lá, nas celas da minha ex-mulher e de seus favoritos, inspecionar as cartas, e se houver alguma carta suspeita, prendê-la daqueles de quem você as tirou e trazê-las com você junto com as cartas, deixando um guarda no portão.”

Skornyakov-Pisarev encontrou a ex-rainha em um vestido secular, e na igreja do mosteiro encontrou um bilhete onde ela era lembrada não por uma freira, mas por “Nossa piedosa grande imperatriz, rainha e grã-duquesa Evdokia Fedorovna”, e desejou ela e o czarevich Alexei “uma estadia próspera e uma vida pacífica, saúde e salvação e com toda pressa agora e daqui por diante muitos e incontáveis ​​anos por vir, em uma estadia próspera por muitos anos de vida”. .

Tsarevich Alexei, o único filho sobrevivente de Evdokia

Durante o interrogatório, Glebov testemunhou: “E eu me apaixonei por ela através da velha Kaptelina e vivi fornicação com ela”. Os Élderes Martemyan e Kaptelina testemunharam que “a freira Elena permitiu que seu amante fosse até ela dia e noite, e Stepan Glebov a abraçou e beijou, e fomos enviados pelas jaquetas acolchoadas para ir para nossas celas ou fomos embora”. O capitão Lev Izmailov, que conduziu uma busca nos guardas, encontrou 9 cartas da rainha de Glebov. Neles, ela pedia para deixar o serviço militar e alcançar o cargo de governadora em Suzdal, recomendava como ter sucesso em diversos assuntos, mas principalmente se dedicavam à sua paixão amorosa. A própria Evdokia testemunhou: “Eu vivi fornicadamente com ele enquanto ele estava recrutando, e isso é minha culpa”. Numa carta a Pedro, ela confessou tudo e pediu perdão para poder “Você não pode morrer uma morte inútil.”

Em 14 de fevereiro, Pisarev prendeu todos e os levou para Moscou. Em 20 de fevereiro de 1718, na masmorra Preobrazhensky, ocorreu um confronto entre Glebov e Lopukhina, que não estavam presos ao relacionamento. Glebov foi acusado de escrever cartas “tsifir”, nas quais lançava “repreensões desonestas a respeito da bandeira da alta pessoa de Sua Majestade Real e da indignação contra Sua Majestade do povo”. O jogador austríaco escreveu à sua terra natal: “O major Stepan Glebov, terrivelmente torturado em Moscou com um chicote, ferro quente, brasas, amarrado a um poste durante três dias em uma tábua com pregos de madeira, não confessou nada”. Então Glebov foi empalado e sofreu durante 14 horas antes de morrer. De acordo com algumas instruções, Evdokia foi forçada a estar presente na execução e não teve permissão para fechar os olhos ou se virar.

Após uma busca brutal, outros apoiadores de Evdokia foram executados, outros foram chicoteados e exilados. Monges e freiras dos mosteiros de Suzdal, o Metropolita Inácio de Krutitsy e muitos outros foram condenados por simpatia por Evdokia. A abadessa do Mosteiro de Intercessão Martha, a tesoureira Mariamne, a freira Capitolina e várias outras freiras foram condenadas e executadas na Praça Vermelha de Moscou em março de 1718. O conselho do clero condenou-a a ser espancada com um chicote e na presença deles ela foi açoitada. Em 26 de junho do mesmo ano, seu único filho, o czarevich Alexei, morreu. Em dezembro de 1718, seu irmão Lopukhin, Abram Fedorovich, foi executado.

Ela morreu durante o reinado da Imperatriz Anna Ioannovna, que a tratou com respeito e compareceu ao seu funeral. Antes de sua morte, suas últimas palavras foram: “Deus me fez conhecer o verdadeiro preço da grandeza e da felicidade terrena”. Ela foi enterrada na igreja catedral do Convento Novodevichy, perto da parede sul da Catedral do Ícone da Mãe de Deus de Smolensk, próximo aos túmulos das princesas Sofia e sua irmã Ekaterina Alekseevna.

Petersburgo estará vazia

“Petersburgo estará vazia” (Petersburgo estará vazio)- uma profecia (feitiço) sobre a morte da nova capital, supostamente proferida por Evdokia Lopukhina antes de ser enviada ao mosteiro - “Este lugar ficará vazio!”

Crianças

1. Alexander Petrovich (príncipe) (-).
2. Pavel Petrovich (príncipe) ()

Evdokia Lopukhina - a primeira esposa de Pedro I.

Lopukhina Evdokia Fedorovna (1670-1731), a última rainha russa, a primeira esposa de Pedro I. Nasceu Avdotya Illarionovna Lopukhina, filha do chefe Streltsy Illarion (Fedor) Avraamovich Lopukhin.

O nome e o patronímico da noiva real foram alterados antes do casamento, o que deveria evitar danos causados ​​​​a ela.

Os Lopukhins eram próximos dos Naryshkins, e a czarina Natalya Kirillovna, a conselho de seu irmão Lev Kirillovich, escolheu Evdokia Lopukhina como noiva de seu filho, tentando contar com uma família influente e popular entre as tropas Streltsy.

Evdokia Lopukhina foi criada nas estritas tradições da Ortodoxia e do Domostroy. Ela era bonita e foi escolhida como noiva pela mãe de Pedro sem qualquer coordenação dessa questão com o noivo - e naquela época não era necessário o consentimento dos jovens - tudo era decidido pelos pais dos noivos.

Em fevereiro de 1690, Lopukhina teve seu primeiro filho, o czarevich Alexei Petrovich, e em outubro de 1691, seu segundo filho, o czarevich Alexander Petrovich, que morreu logo depois. Desejando uma vida comedida e de acordo com o antigo testamento em Moscou, ela não queria mudar seu modo de vida habitual, e isso levou a uma crescente hostilidade entre os cônjuges. Evdokia, criada nos velhos tempos, não conseguia atrair seu marido jovem e enérgico e entender o motivo de sua paixão pelos “assuntos de Marte” e pela “diversão de Netuno”. Ela não compartilhava dos pontos de vista de Peter e, portanto, não conseguia perdoar o marido pelas constantes ausências de casa.

Mesmo o nascimento de filhos não poderia mais aproximá-los. O esfriamento entre os cônjuges começou em 1692, quando Pedro I conheceu a filha de um comerciante, Anna Mons, no assentamento alemão de Moscou.

Pedro I finalmente deixou sua esposa em 1694, após a morte de sua mãe. Lopukhina ainda era chamada de rainha, ela morava com o filho no Kremlin, mas seus parentes, os Lopukhins, que ocupavam cargos governamentais de destaque, já haviam caído em desgraça. Depois que Pedro I retornou do exterior em 1698, a czarina Evdokia foi exilada por Pedro I no Mosteiro de Intercessão de Suzdal e tonsurada à força como freira sob o nome de Elena.

No Manifesto de 1718, publicado em conexão com o “caso do czarevich Alexei”, Pedro I formulou acusações contra a ex-rainha: “... por algumas de suas objeções e suspeitas”. Lopukhina não recebeu manutenção do tesouro; Ela recebeu tudo o que precisava de seus parentes.

Em 1709, Stepan Glebov, com o posto de major, encontrou-se em Suzdal a negócios e ao mesmo tempo visitou seu colega e conhecido de longa data, Evdokia Lopukhina. Glebov perguntou sobre a vida dela e falou sobre seu casamento malsucedido, que durou dezesseis anos e não lhe trouxe nenhuma alegria.

Após o primeiro encontro, ele deu a Evdokia duas peles de raposas árticas, sabres e brocados grossos. Então Glebov começou a enviar regularmente comida para a infeliz beldade. Ano após ano se passou, mas o amor deles ficou mais forte e floresceu. Eles sonharam que ela seria libertada e eles poderiam se tornar um casal feliz.

Durante a investigação do caso de Kikin e do czarevich Alexei, também foi descoberta a participação de Evdokia Lopukhina na conspiração de 1718. Lopukhina foi acusada de envolvimento nisto e foi interrogada “com preconceito”, forçando-a a prestar depoimento e a confessar uma relação secreta com o General S. Glebov.

Numa carta a Pedro, ela confessou tudo e pediu perdão para “não morrer sem raízes”. Tendo executado brutalmente todos os envolvidos no caso, incluindo S. Glebov, Pedro limitou-se a transferir a sua ex-esposa para o Mosteiro da Assunção de Ladoga. Sob a imperatriz Catarina I, Evdokia Lopukhina foi presa em Shlisselburg e mantida sob custódia estritamente secreta como criminosa estatal sob o nome de uma “pessoa famosa”. Com a ascensão de Pedro II, neto de Evdokia, ela foi transferida para Moscou, para o Convento Novodevichy - recebeu um grande subsídio anual de 60 mil rublos e recebeu serviços especiais.

Lopukhina não desempenhou nenhum papel na corte de Pedro II.

O imperador Pedro II, com sua amada irmã Natalya Alekseevna e tia, a jovem beldade Elizaveta Petrovna, por quem o jovem Pedro estava apaixonado, instalou-se no Palácio do Kremlin. Lá sua avó Evdokia o visitou, mas os netos reais logo ficaram entediados com suas instruções.O imperador Pedro II, tendo cercado a ex-reclusa de honras e lhe fornecido o dinheiro, do qual ela havia sido privada por tanto tempo, considerou seu dever cumprido.

Após a morte do jovem imperador Pedro II e em conexão com a supressão da linha direta de Pedro I, a candidatura de Evdokia Lopukhina foi até considerada pelo Conselho Privado Supremo como um possível candidato ao trono, mas Lopukhina recusou a coroa. Nos últimos anos, no Convento Novodevichy, ela morou em aposentos que mais tarde ficaram conhecidos como “Lopukhin”.

Gentilmente tratada pela nova Imperatriz Anna Ioannovna, a Czarina Evdokia Feodorovna repousou pacificamente em 27 de agosto (9 de setembro) de 1731 no Convento Novodevichy de Moscou, tendo sobrevivido aos descendentes próximos de seu marido, o Imperador Pedro I: sua segunda esposa soberana Catarina I, filhos de seu segundo casamento, exceto a princesa Elizabeth. E também todos os seus filhos, incluindo o inocentemente assassinado czarevich Alexei e, finalmente, a morte inesperada de seu único neto - o imperador Pedro II (1730).

A czarina Evdokia Fedorovna foi enterrada no Convento Novodevichy de Moscou, perto da parede sul da Catedral do Ícone da Mãe de Deus de Smolensk.

Evdokia Lopukhina era filha do mordomo Illarion Avraamovich Lopukhin, que vinha de uma antiga família boyar. Ela se tornou a primeira esposa de Pedro I. O casamento ocorreu em 21 de janeiro de 1689. No mesmo dia, o pai de Evdokia, Illarion, adotou um novo nome - Fedor. Sua filha, tendo se tornado rainha, já se chamava Evdokia Fedorovna.

Em 18 de fevereiro de 1690, Evdokia nasceu o primogênito czarevich Alexei Petrovich. Uma semana após o nascimento de seu filho, o encantado Peter deu uma “magnífica” queima de fogos de artifício em Presnya.

Três ou quatro anos após o casamento de Pedro e Evdokia transcorreram em paz e prosperidade. Mas logo Anna Montz conquistou o coração do rei.

Ocupado com a reforma do governo, Peter foi para o exterior.

Em 1696, antes de partir, decidiu separar-se de Evdokia. De Londres, ele escreveu aos boiardos Lev Kirillovich Naryshkin e Tikhon Nikitich Streshnev, para que eles a “atraíssem” a fazer voluntariamente os votos monásticos no mosteiro.

Dois anos depois, em 25 de agosto de 1698, Pedro voltou de viagem. No dia de sua chegada, ele não fez uma oração de agradecimento na Catedral da Assunção por um retorno seguro, mas conseguiu visitar algumas casas nos arredores de Moscou e visitou a família Montz em um assentamento alemão. Ele foi passar a noite em sua aldeia de Preobrazhenskoye.

O czar não passou por aqui para visitar sua esposa legal, Evdokia Fedorovna, e ver seu filho. Não só isso, o que mais impressionou a aristocracia de Moscou, foi que Pedro ordenou que sua comitiva persuadisse a rainha a deixar Moscou e fazer os votos monásticos em um mosteiro. A rainha não concordou.

Segundo algumas informações, no dia 31 de agosto, em Moscou, na casa do postmaster Vinius, o czar Pedro conversou em particular com Evdokia durante quatro horas, em vão convencendo-a a fazer os votos monásticos no mosteiro mais próximo. Como pode ser visto no caso, Evdokia recusou novamente a tonsura no mosteiro. E, no entanto, em 25 de setembro, ela foi exilada à força no Mosteiro de Intercessão de Suzdal, “sob a autoridade da abadessa”, deixando o seu filho de apenas oito anos, o czarevich Alexei, para ser criado pela sua tia, a princesa Natalya Alekseevna. Em uma carruagem fechada, acompanhada por uma pequena comitiva e guarda, Evdokia chegou a Suzdal na noite de 27 de setembro de 1698.

Assim, a Rainha Evdokia tornou-se freira do Mosteiro de Intercessão de Suzdal, a “anciã” Elena, embora tivesse apenas 25 anos.

Uma “cela de paralelepípedos” com vários quartinhos espaçosos e um vestíbulo foi construída especialmente para a rainha exilada. A cela localizava-se no lado poente da porta da Igreja da Anunciação, para a qual foi construída uma passagem a partir da cela, que conduzia a uma porta feita no arco norte. A porta dava para a galeria da igreja, que foi convertida em corredor. No final deste corredor, na sala do canto oriental, foi construída a sala de orações da rainha, escondida da vista dos fiéis.

Seis meses após a tonsura, a rainha exilada deixou de pensar nos votos firmes da comunidade monástica, no jejum e na oração. Ela tirou seu manto monástico de mirtilo e retomou seu estilo de vida secular.

Evdokia estabelece ligações com parentes de Moscou e, em primeiro lugar, com seu irmão Abraham Fedorovich Lopukhin, sua cunhada Maria Alekseevna e em geral com círculos que simpatizam com ela e estão insatisfeitos com as novas reformas de Pedro.

A ligação entre Moscou e Suzdal foi inicialmente estabelecida através de um camponês de uma das propriedades de Abraham Lopukhin, Mikhail Bosogo. Atuando como mensageiro, Mikhail Bosoy conseguiu ir ao Mosteiro de Intercessão várias vezes por ano para ver Evdokia, entregando seus “favores de Moscou” a cada vez - 50 rublos de Maria Alekseevna e vários presentes de comida e roupas, bem como ofertas orais especialmente designadas notícias “sobre humores” " em Moscou.

Sentindo o apoio de seus parentes de alto escalão, bem como a simpatia de um grupo bastante grande de cortesãos, Evdokia começa a agir ativamente. Ela não está mais satisfeita com os limites de Suzdal, ela começa a viajar para mosteiros remotos “em peregrinação”. Assim, suas viagens aos mosteiros Snovitsky e Bogolyubov Kuzmin e ao eremitério Zolotnikovsky tornaram-se frequentes. Evdokia costumava fazer suas viagens em carruagem fechada.

O recém-instalado arquimandrita do Mosteiro Suzdal Spaso-Evfimievsky, Dosifei, conquistou-a com todos os tipos de invenções sobre milagres supostamente ocorridos a partir de ícones e sonhos visionários. Um dia ele trouxe dois ícones para a rainha e ordenou que várias centenas de arcos fossem colocados na frente deles por dia, dizendo que “ele ouviu vozes dos ícones de que Evdokia reinaria”, ou seja, ela seria rainha novamente no mesmo ano. No entanto, quando todos os prazos estabelecidos pelos ícones “visionários” passaram e as previsões não foram cumpridas, Dosifei explicou isso pelos pecados do falecido pai da rainha, Fyodor Lopukhin, que supostamente estava atolado no inferno.

Assim, nove anos de vida monástica se passaram na esperança de retornar a Moscou.

Em 1710, Stepan Bogdanovich Glebov foi enviado a Suzdal para recrutamento.

Glebov já era um homem velho. Ele tinha esposa, Tatyana Vasilievna, e filhos. Alguns o chamam de major-general. Em Moscou, ele tinha seu próprio pátio fora do Portão Prechistensky, onde sua família morava a maior parte do tempo. Além do tribunal de Moscou, Glebov também tinha um tribunal em São Petersburgo, no assentamento de Schleswig, no lado do Almirantado, e terras em 1.217 bairros de colheitas. Claro, já sabendo da estada da exilada Rainha Glebov no Mosteiro de Intercessão de Suzdal, ele decidiu visitá-la e simpatizar apenas com ela. O guardião da vida espiritual de Evdokia, o arcipreste da Catedral de Suzdal, Fyodor Pustynny, não demorou a agradar seu novo amigo - para marcar um encontro entre Glebov e Evdokia. Após o primeiro e muito difícil encontro em condições monásticas, Glebov começou a visitar frequentemente a cela da rainha em diferentes horários do dia e mais tarde à noite.

A possibilidade de sua ascensão na corte de Moscou e a ascensão de seu filho Alexei virou muitas cabeças. Em conexão com isso, a popularidade da rainha exilada também cresceu. Uma peregrinação pública começou ao Mosteiro de Intercessão de Suzdal.

A freira Elena se autodenominava Rainha Evdokia e costumava dizer aos que a visitavam: “Tudo o que é nosso é do soberano.

E o soberano pela mãe, que retribuiu aos arqueiros, porque você sabe. E meu filho já perdeu as fraldas.”

Os rumores também chegaram à esposa de Glebov, Tatyana Vasilievna, que censurou o marido e Evdokia pelo relacionamento que se desenvolveu entre eles. Aparentemente, devido aos esforços da esposa de Glebov e de Abraham Lopukhin, Glebov foi chamado de volta ao serviço oficial de Suzdal para Moscou. Deve-se presumir que Glebov esperava profundamente a ascensão de Alexei ao trono e tinha em mente fazer carreira no futuro através de Evdokia. Mas então ele percebeu que seu relacionamento com a rainha exilada havia ido longe demais e mudou drasticamente seu comportamento. Evdokia acreditava profundamente no amor de Stepan, escrevia-lhe em suas cartas: “Logo me esqueci, quem me separou, coitado, de você? O que eu fiz com sua esposa? Que mal ela fez a ela? Como eu te irritei? Por que você, minha alma, não me contou como eu irritei sua esposa e você a ouviu? Por que, meu amigo, você me deixou?..”

Mas Glebov já havia evitado reuniões em Evdokia. Convencido de sua saída de Suzdal, Evdokia enviou-lhe carta após carta:

“Minha luz, meu pai, minha alma, minha alegria! Eu sei que chegou a maldita hora em que devo me separar de você! Oh minha luz, como posso estar no mundo sem você, como posso estar vivo! Não há ninguém mais querido para mim do que você... Sabe, você mesmo desejou isso, que não estivesse aqui... Por que, meu pai, você não vem até mim? Você é meu amigo, não vai me esquecer. E não vou te esquecer por uma hora! Aff meu amigo! Ah, minha luz! Meu querido! Mandei-te uma gravata, usa-a, minha alma, como posso esquecer o teu amor!..”

Em 1715, Glebov decidiu visitar a rainha exilada.

A posição de Glebov nesta época aparentemente já havia se deteriorado significativamente, uma vez que Evdokia, em sua carta ao irmão Abraham, pediu ajuda para a família Glebov.

A ligação de Glebov com o irmão da rainha foi estabelecida ainda antes, este último tinha uma relação estreita com Alexander Kikin. Kikin, por sua vez, estava conectado por uma ampla rede de correspondência diretamente com países estrangeiros.

E estes são apenas os principais marcos em torno dos quais se teceu uma densa rede de cúmplices e pessoas com ideias semelhantes do bloco anti-petrino, cujo objetivo era a ascensão de Alexei Petrovich ao trono de toda a Rússia.

O filho de Pedro e Evdokia, o czarevich Alexeiros, está no Palácio de Moscou, longe do pai.

Em 1709, Pedro o enviou para estudar no exterior, em Dresden. No exterior, Pedro casou seu filho com a irmã da esposa do imperador Carlos VI, Carlota de Wolfenbüten. Em 1715, nasceu seu filho Pedro (o futuro czar Pedro II) - neto de Evdokia.

Todas as tentativas de Pedro I de envolver seu filho nas atividades do Estado, de criá-lo como seu assistente mais próximo, foram recebidas com a teimosia e a recusa do herdeiro.

Pedro, convencido de que a recusa do filho não era apenas uma recusa passiva, mas também uma ameaça oculta, sugeriu ao príncipe: ou fazer os votos monásticos ou ir para Macklenburg. Alexei concordou em ir para o pai, mas sob o pretexto de uma viagem decidiu fugir secretamente para o exterior. Em 26 de setembro de 1716, o príncipe, levando 10.000 chervonets em ouro, deixou São Petersburgo. Saindo da estrada designada, ele fugiu para o imperador austríaco Carlos VI de Habsburgo, seu cunhado por meio de sua falecida esposa. No caminho, antes de chegar a Libau, conheceu sua tia, a princesa Marya Alekseevna, que voltava de Carlsbad. A princesa o levou para sua carruagem, onde teve uma longa conversa com ele. Eles falaram sobre a relação do filho com o czar, sobre a mãe Evdokia, definhando no mosteiro de Suzdal, sobre ajudá-la e em outros assuntos de estado, e principalmente sobre a possível morte de seu pai e sua ascensão, Alexei, ao trono russo.

Ao saber da fuga de seu filho, Pedro enviou os nobres Tolstoi e Rumyantsev ao imperador austríaco para buscar secretamente a extradição do herdeiro. Alexei naquela época estava em Santo Elmo, em Nápoles, onde foi descoberto pelos agentes de Pedro. Após longas negociações, os diplomatas russos conseguiram persuadir o príncipe a retornar à Rússia, sob o pretexto do perdão de seu pai.

Logo no primeiro interrogatório, conduzido pelo próprio Pedro, o príncipe nomeou seus cúmplices e pessoas com ideias semelhantes. O terrível julgamento “O Caso do Czarevich Alexei” se desenrolou. O Preobrazhensky Prikaz, onde ocorreu a investigação, era diariamente reabastecido com cada vez mais novas vítimas envolvidas no caso do príncipe.

O caso de busca se espalhou para Suzdal e Rostov, até o Bispo Dosifei. No dia seguinte, após o testemunho do czarevich, por decreto do czar, os guardas da vida do regimento Preobrazhensky fugiram do bombardeiro, capitão-tenente Grigory Skornyakov-Pisarev, de Moscou.

O esperto detetive e implacável inquisidor da Chancelaria Secreta Skornyakov-Pisarev chegou a Suzdal em 10 de fevereiro de 1718 às 10 horas da tarde e, sem parar no pátio do voivoda, dirigiu direto para o Mosteiro de Intercessão. Era segunda-feira, o mosteiro estava tranquilo. Os mosteiros, depois de ouvirem a missa matinal, fizeram uma refeição. Depois de passar pelo portão inferior invisível, Skornyakov-Pisarev foi direto para a cela da rainha e entrou de repente. A tímida Evdokia estava com “vestido secular, jaqueta acolchoada e guerreiro”. Uma busca geral começou. Skornyakov correu para o baú, onde não encontrou um vestido preto entre as roupas seculares. Quando abriu a caixa e tirou duas cartas, Evdokia correu para tirá-las das mãos do detetive. As cartas eram recentes e ambas de Moscou. Um deles é do procurador do Mosteiro de Intercessão, Mikhail Voronin, o segundo, sem endereço ou assinatura, foi escrito pela mão do irmão de Evdokia, Abraham Lopukhin.

Mikhailo Voronin notificou seus irmãos que o príncipe estava viajando do exterior para Moscou. Fica claro na carta que, embora dirigida aos irmãos Vasily e Ivan Voronin, ministros do Mosteiro de Intercessão, destinava-se à informação de Evdokia.

o mosteiro de anciãos, mulheres e meninas do clero, todo o clero da igreja e alguns clérigos seculares, foram com Evdokia para Moscou.

Os “guardas do poço” de Suzdal chegaram a Preobrazhenskoye em 14 de fevereiro e foram colocados em diferentes salas “sob uma guarda forte”. No mesmo dia, começou a “busca em Suzdal”. Em uma masmorra de pedra, sob um chicote inexorável e ferro quente, as pessoas gritavam novos nomes para seus cúmplices e pessoas com ideias semelhantes. E novamente os mensageiros correram para todos os cantos do Império Russo, trazendo consigo cada vez mais vítimas envolvidas no caso Suzdal.

Em 19 de fevereiro de 1718, o tesoureiro Maremyan foi convocado para interrogatório. A velha falante, com medo de esconder alguma coisa, contava tudo o que sabia e ouvia, e até o que não era relevante. Desta vez Maremyana mostrou: “Sim, como Stepan Bogdanov Glebov estava recrutando soldados em Suzdal, o sargento Fyodor Pustynny falou sobre ele, para que a rainha o deixasse entrar, e tentei dissuadi-lo por cerca de dois dias. Antes de sua chegada, ele enviou duas peles de raposa ártica, um par de zibelina, com as quais ela fez um chapéu, e 40 caudas; e então ela me deixou entrar muitas vezes durante o dia e à noite.” Além disso, tendo contado como Glebov veio durante as Matinas da Anunciação, sobre você escoltá-lo além da cerca e repreender a rainha, Maremyana acrescentou: “Sim, ele era Stefan que a visitou à noite... Stefan passou por nós, mas nós não ouse se mover.

Após o depoimento de Maremyana no mesmo dia, o capitão Lev Izmailov dos Guardas da Vida prendeu Stepan Glebov e o levou algemado ao Escritório de Assuntos Secretos, e em 20 de fevereiro ele testemunhou de próprio punho: “Como eu estava em Suzdal no recrutamento de soldados há cerca de 8 ou 9 anos, então, seu confessor Fyodor, o Pustynny, me trouxe para a cela da ex-czarina Elena, e através deste confessor enviei-lhe um presente: duas peles de raposa ártica, um par de zibelina, uma escola de baiberek alemão e comida. E ele se apaixonou por ela através da velha Capitolina e conviveu com a fornicação dela... E depois disso, há uns dois anos, ele foi até ela e a viu..."

Admitindo uma relação estreita com Evdokia, Glebov negou firme e categoricamente a participação que lhe foi atribuída na fuga do czarevich Alexei para o exterior.

Chegou a vez do interrogatório à rainha Evdokia. Para amenizar seu destino, Evdokia enviou uma confissão ao rei no caminho de Suzdal, na qual, reconhecendo-se culpada, pediu perdão.

No entanto, durante a apreciação do caso, nenhuma atenção foi dada a este culpado. Em 21 de fevereiro, Evdokia foi levada para uma câmara de interrogatório e tortura. Ela confirmou plenamente o depoimento de Maremyana e Stepan Glebov apresentado a ela e, após um confronto com Glebov no Tribunal Geral, deu o seguinte depoimento pessoal: “Em 21 de fevereiro, a ex-rainha, Anciã Elena, foi levada ao Tribunal Geral e com Stepan Glebov no confronto ela disse que vivia fornicação com ele, já que ele estava no posto de recrutamento; e isso é minha culpa. Eu escrevi de próprio punho, Elena.”

Em 22 de fevereiro, o ex-arquimandrita do Mosteiro Spassky, Bispo de Rostov Dosifei, foi trazido a Moscou, e em 23 de fevereiro, de próprio punho

em uma carta, ele apresentou seu seguinte testemunho: “Eu não tinha nenhum conhecimento ou amor extremo por Stepan Glebov”. Além disso, Dositeu escreveu como Glebov e Evdokia foram até ele no Mosteiro Spassky à noite e ordenaram que orações fossem cantadas e um dia ficaram para jantar. Dosifey tentou transferir toda a culpa para Glebov, protegendo-se. “E Stepan veio até mim depois do tempo em que a Majestade do Czar estava legalmente casada com a Imperatriz Czarina Ekaterina Alekseevna, e me disse: “Por que você, bispo, defende o fato de que o soberano se casa com outra de uma esposa viva? E eu disse a ele, não sou grande e não é da minha conta e não há razão para falar sobre isso.”

Em 27 de fevereiro, no conselho da igreja, Dosifei foi destituído do posto de bispo. A partir de então, em todos os atos ele foi chamado de destituído Demidka.

No total, 35 pessoas estiveram envolvidas no caso de busca em Suzdal. Entre eles, a tia do czarevich Alexei, a princesa Marya, e seu cantor Fyodor Zhuravsky, o irmão da rainha Evdokia, Abraham Lopukhin, e seu parente Gavrila, o príncipe Semyon Shcherbatov, que em suas cartas intitulou Evdokia “a abençoada imperatriz, rainha”, mensageiros entre Moscou e Suzdal: Grigory Sobakin, Kirill Matyushin e Mikhail Bosoy; Princesa Golitsyna, que transmitiu notícias do palácio aos círculos de seguidores de Evdokia através da princesa Maria Alekseevna, da princesa Troekurova, irmã de Evdokia, e dos Landrats de Suzdal, que demonstraram honra a Evdokia, em vez de cuidar dela e reportar o seu comportamento ao governo.

A investigação durou um mês e, de 14 a 16 de março, no tribunal geral, os “ministros” proferiram um veredicto no caso de busca em Suzdal.

O veredicto foi assinado pelo Príncipe Romodanovsky, Boris Sheremetyev - Marechal de Campo Geral, Conde Apraksin, Conde Gavrilo Golovin, Tikhon Streshnev, Príncipe Pyotr Prozorovsky, Barão Pyotr Shafirov, Alexey Saltykov, Vasily Saltykov.

Stepan Glebov foi instruído a infligir uma cruel pena de morte, a tirar todos os bens do soberano, “pelas cartas escritas por ele para indignar Sua Majestade Real do povo e intenções para sua saúde e para difamar Sua Majestade Real, o nome e Sua Majestade, a Imperatriz Ekaterina Alekseevna... e é por isso que ele mereceu a pena de morte por viver fornicamente com a ex-rainha, Anciã Elena, pela qual eles próprios eram os culpados.”

A pena de morte foi imposta ao Bispo Dosifei e a Klyuchar Fyodor, o Pustynny.

Durante a investigação na Chancelaria Secreta, 150 pessoas foram presas e enviadas para a prisão em Vladimir e Suzdal. Alguns foram chicoteados e exilados na Sibéria.

Após a morte de Pedro I, durante o reinado de Catarina I, em 1725, por ordem da Imperatriz, foi transferida para a fortaleza de Shlisselburg.

Ela foi libertada da fortaleza de Shlisselburg em 1º de agosto de 1727, e em setembro foi para Moscou, para o Convento Novodevichy, onde foi alojada em aposentos recém-construídos.

em seu lugar, anunciou que “Sua Majestade, avó, foi mantida em todos os conteúdos de acordo com sua elevada dignidade”. Imediatamente na reunião do Conselho, o pessoal de seu tribunal foi acertado e sua manutenção foi atribuída - 60.000 rublos por ano. Além disso, um volost de 2.000 famílias camponesas foi entregue para alimentação.

Tendo conseguido a restauração de sua posição no final da vida, Evdokia sobreviveu ao marido Pedro I, ao filho Alexei e até ao neto Pedro II. Tendo vivido contente pelo resto da vida no Convento Novodevichy por cerca de três anos, ela morreu em 27 de agosto de 1731, aos 62 anos.