A diferença entre a atividade mental dos animais e a psique humana. A relação e diferença entre a psique de animais e humanos
Na história artigos científicos comparativos uma enorme camada separada é dedicada ao estudo das diferenças na psique de humanos e animais.
A tendência do trabalho de pesquisa é tal que a cada novo bloco de estudo fica claro que cada vez mais coisas comuns são encontradas entre o homem e o animal.
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Quem primeiro chamou o homem de "animal social"?
Quem definiu o homem como um "animal social"?
Ainda em obras Aristóteles, um antigo filósofo, cujas obras ainda são relidos por pessoas de diferentes nações, idades, níveis de educação.
O antigo pensador grego em sua monografia "Política" escreveu que "o homem é um animal social (em uma versão diferente da tradução - político)".
Mas esse ditado ganhou popularidade depois de muitos séculos. Em 1721 foram publicadas as "Cartas Persas". Carlos Montesquieu, na carta 87, o mestre francês da palavra com sucesso e ao ponto citado Aristóteles.
Às vezes, as pessoas usam a expressão "animal social" na forma de uma combinação de palavras gregas antigas roon-politicon.
E o significado dessas palavras é que uma pessoa só pode acontecer como pessoa na sociedade, em um ambiente de sua própria espécie. Fora da sociedade, ele adquire as feições de um animal.
E isto pensamento fundamental muitos estudos antropológicos.
instintos das pessoas
Simplificando, o cérebro humano é dividido em duas partes funcionais.
Um é responsável por pensar, e isso é cerca de 90%: para funcionar, você precisa de muita energia, e todas as ações dessa parte do cérebro levam um tempo relativamente longo.
Os 10% restantes do cérebro são cérebro reptiliano(nome condicional). É ele quem é responsável pelos desejos básicos de uma pessoa, pelos instintos.
O cérebro reptiliano funciona mais rápido, mas sua estrutura é primitiva, é responsável, em grande parte, pelos instintos mais simples e simplesmente pela sobrevivência.
O pensamento instintivo reptiliano, como você pode imaginar, requer menos energia. Esta parte do cérebro está constantemente tentando abafar a parte consciente, que é responsável pela lógica e harmonia do comportamento.
Considere alguns instintos animais, permanecendo em uma pessoa, podem ser exemplos simples:
- desejo de autopreservação. O animal tem tal instinto, e é pronunciado. Uma pessoa também tem - ele começa a ser tratado quando adoece, evita os lugares e situações que o ameaçam de morte;
- instinto parental. A maioria dos animais cuida de seus filhotes, assim como o homem;
- instinto de rebanho.É da natureza humana seguir a multidão, não contra ela;
- instinto alimentar. Tanto o homem quanto o animal se alimentam quando sentem fome.
instintos animais precisa estar atento.
Somente a evolução para o desenvolvimento da razão e do autocontrole levou ao surgimento de altruístas, pessoas altamente morais, humanistas.
Tais traços se movem progresso da sociedade civilização como um todo.
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As origens da formação de formas inferiores de comportamento e o desenvolvimento de funções mentais superiores
Psique- este é um conceito geral, como são chamadas muitas constantes subjetivas que são estudadas pela ciência psicológica.
Os seres vivos no curso de seu aperfeiçoamento evolutivo receberam um órgão que assumiu a responsabilidade de gerenciar processos importantes.
Este órgão é o sistema nervoso. É a otimização da estrutura e das tarefas do sistema nervoso que se tornou a fonte básica do desenvolvimento mental.
O corpo adquire últimas propriedades e órgãos no curso das mudanças que ocorrem no genótipo: adaptação ao meio ambiente, sobrevivência através de mutações tornaram-se mais úteis em termos de suporte de vida.
O desenvolvimento das funções mentais superiores, qualquer formação mental baseada no uso de signos, é encenada.
Na primeira (ou seja, estágio primitivo) a operação ocorre à medida que se desenvolve nos estágios ainda primitivos do comportamento.
A segunda etapa é chamada estágio da psicologia ingênua, e no terceiro estágio a pessoa usa o signo de forma externa. No próximo estágio, a operação externa vai para dentro.
Os sistemas de sinais são uma das invenções mais importantes da humanidade. O segundo sistema de sinalização (ou seja, a fala) tornou-se uma ferramenta poderosa para o autogoverno, a auto-regulação.
Análise comparativa
O homem é o animal da ordem dos mamíferos. Mas evoluiu: uma pessoa tem diferenças significativas, apesar da semelhança de fisiologia e.
Assim, uma pessoa se distingue de um animal:
Vale a pena notar a constância do crescimento das necessidades. Todos percebem que as necessidades humanas estão em constante crescimento. Esta não é apenas uma característica, mas uma diferença significativa entre uma pessoa e um animal.
Os animais precisam de proteção contra o frio, comida e tudo o que não mude por séculos, sua psique não está sintonizada com o desenvolvimento das necessidades.
Mas desejo humano por melhores condições de vida levou às grandes descobertas geográficas, às conquistas de Newton e Einstein, ao mais alto nível da medicina, à eletricidade, ao surgimento da Internet, etc.
Mas as mesmas necessidades levaram às Guerras Mundiais.
Claro, muitos vão se lembrar tribos, que parecem ter sido desativadas na antiguidade. Eles levam o mesmo modo de vida que seus ancestrais antigos, eles não vão se desenvolver, etc.
Os cientistas têm muitas opiniões sobre esse assunto: se você ler o livro "Totem e Tabu" de Z. Freud, poderá entender alguns dos padrões de desenvolvimento da humanidade e especificamente do homem.
Talvez essas tribos sejam necessárias para equilibrar o processo histórico, pelo menos existem essas teorias.
Mas o seguinte também é curioso: algumas tribos africanas se assemelham às aldeias Potemkin. Eles estão perfeitamente criar uma performance na frente de turistas, enquanto eles próprios têm telefones celulares, sabem dirigir um carro, etc.
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Como a atividade humana é diferente do comportamento dos animais?
A atividade humana tem consciência, ou seja, ela com propósito. Uma pessoa está claramente ciente do objetivo, avalia as formas de alcançá-lo, planeja, percebe os riscos.
Diferenças na atividade humana:
A atividade dos animais é dada a eles inicialmente, é determinada pelo genótipo, se desenvolve de acordo com a fisiologia da maturação do organismo.
Expressão de emoções
Em 1872 Charles Darwin Escreveu "A Expressão das Emoções no Homem e nos Animais".
E esta publicação tornou-se uma revolução na compreensão das semelhanças entre o psíquico e o biológico.
Darwin se destacou três princípios explicando gestos e expressões que são usados involuntariamente por humanos e animais:
- o princípio dos hábitos úteis associados;
- o princípio da antítese;
- o princípio das ações explicadas pela estrutura da Assembleia Nacional, são inicialmente independentes da vontade.
A primeira diferença entre as emoções humanas e as emoções animais reside no fato de que as emoções das últimas dependem apenas de suas necessidades biológicas. As emoções humanas são dependentes de e .
Próxima diferença: uma pessoa tem uma mente, dá controle às emoções, avalia-as, esconde, simula. Outra diferença- É natural que uma pessoa aprenda e, portanto, suas emoções mudam.
Vale dizer, no final das contas, que os humanos têm os mais elevados sentimentos morais, mas os animais não os têm.
Mas também há semelhanças: tanto o homem quanto o animal são capazes de sentir interesse, alegria, agressividade, desgosto e assim por diante.
A comparação do homem com o animal é um tema profundo e fundamental.
Pavlov, Ukhtomsky, Bekhterev, continuaram os trabalhos de seus predecessores e descobriram novas leis da psicologia e da fisiologia.
Mas longe de todos os segredos do universo, incluindo teorias antropológicas, uma pessoa encontrou a chave do entendimento. O mais interessante ainda - a evolução não pode parar.
Tipos da estrutura da psique, ou como uma pessoa difere de um animal:
Na psique do homem e do animal, pode-se notar algumas características semelhantes. Por exemplo, a capacidade de experimentar várias emoções é comum. No entanto, algo é inerente ao homem que permanece inacessível até mesmo para os animais mais avançados e desenvolvidos. Qual é a vantagem das pessoas e como a psique humana difere da psique animal? Vamos tentar encontrar a resposta para essas perguntas.
Conceito geral da psique
O termo "psique" denota um aspecto especial que está presente na vida de criaturas tão altamente organizadas como animais e humanos. Esse aspecto reside na capacidade de interagir com a realidade circundante e refleti-la com seus estados.
Entre os processos e fenômenos associados à psique estão: percepção, sensações, intenções, emoções, sonhos, etc. A psique adquire sua forma mais elevada na forma de consciência. Somente o homem de todos os seres vivos tem consciência.
Comparação
Habilidades cognitivas
Tanto as pessoas quanto os animais percebem o que está acontecendo e lembram das informações. Mas uma pessoa tem uma percepção especial - objetiva e significativa. A controvérsia está em andamento sobre as imagens da percepção em animais superiores. A memória apenas em humanos pode ser arbitrária e mediada.
Para os animais, o conhecimento da realidade apenas garante a adaptação às condições ambientais. E aqueles que se adaptaram melhor sobrevivem. Uma pessoa pode ver padrões existentes e comparar fatos. Graças a isso, ele pode prever eventos e até influenciar seu curso. Além disso, as pessoas têm a capacidade de autoconhecimento, o que lhes permite controlar-se e engajar-se na autoeducação e no autoaperfeiçoamento.
Características do pensamento
Pelo menos o pensamento prático elementar é possuído por seres de ambos os tipos. Mas a diferença entre a psique humana e a psique animal está no fato de que apenas as pessoas pensam e planejam assuntos futuros, estabelecem metas e desenham o resultado esperado em suas cabeças. Um animal, por outro lado, pode criar algo impressionante em sua exatidão (por exemplo, um favo de mel), mas não há como apresentar o resultado.
O animal, realizando qualquer ação, não é capaz de ir além da situação existente. Pensa concretamente, com base no que vê e sente no momento. Uma pessoa, estando em uma determinada situação, pode se afastar dela em sua mente, calcular os passos e as consequências. Em outras palavras, ele é dotado da capacidade de pensar abstratamente. Além disso, o pensamento humano é capaz de assumir uma forma verbal-lógica, enquanto nem as operações lógicas nem a compreensão das palavras estão disponíveis para os animais.
Emoções e sentimentos
Tanto os humanos quanto os animais são capazes de experimentar emoções. E eles podem aparecer de maneira semelhante. Mas o homem é a única criatura que também tem sentimentos. Isso se expressa na capacidade das pessoas de sentir empatia, lamentar algo, alegrar-se por outro, apreciar o pôr do sol etc. Se as emoções são dadas pela natureza, os sentimentos morais são criados precisamente nas condições sociais.
Linguagem
As pessoas se comunicam através da fala. Esta ferramenta facilita a transferência de experiência social que tem uma longa história. Graças à fala, uma pessoa tem a oportunidade de receber informações sobre fenômenos que nunca encontrou pessoalmente. Os animais emitem sinais vocais. Tais sinais só podem ser associados a fenômenos limitados à situação presente, ou emoções vivenciadas no momento.
Condições de desenvolvimento
Você pode ver a diferença entre a psique humana e a psique animal analisando o que é necessário para sua formação em cada caso. Assim, os mecanismos de desenvolvimento da psique dos animais não vão além da estrutura biológica, e na sociedade humana qualquer indivíduo se manifestará apenas como animal. Uma pessoa se torna uma personalidade e sua psique se desenvolve apenas entre outras pessoas, ao se comunicar com elas, assimilando a experiência de toda a humanidade. Neste caso, o fator sócio-histórico é decisivo.
A resposta à questão de como a psique humana difere da psique dos animais é complexa e simples. Pode parecer simples porque as diferenças entre a psicologia e o comportamento humano e a psicologia e o comportamento dos animais são bastante óbvias. Esta questão, quando cuidadosamente estudada, torna-se difícil porque ainda não conhecemos completamente as características psicológicas dos animais, e os zoopsicólogos, estudando a psicologia e o comportamento dos animais hoje, descobrem neles todas as novas formas de psique e comportamento , inclusive aqueles que os aproximam dos humanos. Um quadro bastante contraditório está surgindo: por um lado, graças ao desenvolvimento da cultura e da tecnologia, o homem está se afastando cada vez mais dos animais, por outro lado, as últimas descobertas no campo da zoopsicologia tornam a diferença entre o homem e os animais menos e menos. Por exemplo, agora quase ninguém duvida que os animais têm uma inteligência semelhante à humana (mesmo no final do século 19, apenas os cientistas mais ousados poderiam supor isso, e mesmo assim sem provas concretas). Igualmente óbvio foi o reconhecimento da existência de uma linguagem entre os animais e muitos protótipos da cultura humana.
No entanto, ainda temos a oportunidade, com base em fatos comprovados de forma confiável, de comparar diretamente a psicologia e o comportamento de pessoas e animais, para tirar conclusões bem definidas sobre o comum e o diferente que existe entre eles. Comum a humanos e animais é a existência de sensações, formas elementares de percepção e um aparato anatômico e fisiológico inato que fornece o processamento primário dos estímulos que entram no cérebro através dos sentidos. É verdade que existem diferenças entre pessoas e animais nas características de certos tipos de sensações. Assim, as sensações visuais humanas são muito mais diversas do que as da maioria dos animais. O homem é capaz de distinguir cores, o que significa que seu olho é mais sensível a ondas eletromagnéticas de vários comprimentos de onda dentro da faixa visível do que os olhos da maioria dos animais.
Ao mesmo tempo, estudos mostraram que muitos animais são superiores aos humanos em sensações como cheiros e sons. O ouvido de alguns animais, como os cães, é mais sensível a sons fracos do que o ouvido humano. Alguns dos animais, como golfinhos e morcegos, são capazes de perceber ultrassons, mas os humanos não os percebem. A maioria dos animais é mais sensível a uma variedade de odores do que os humanos. Existem, além disso, animais que respondem melhor aos processos que ocorrem no subsolo e no ar do que as pessoas, são capazes de antecipar um terremoto, uma erupção vulcânica, o início de uma tempestade. Isso não é dado a uma pessoa por natureza se ela percebe o mundo ao seu redor apenas com a ajuda de seus sentidos. No entanto, com a ajuda dos dispositivos que ele inventou, uma pessoa é capaz de fazer tudo isso muito melhor do que todos os animais juntos.
Com base nos exemplos acima, não se pode afirmar inequivocamente que uma pessoa é superior a todos os animais em termos do conjunto de sensações que possui e na sutileza de distinguir entre vários estímulos físicos, químicos e outros. Muitos de seus sentidos naturais não são tão desenvolvidos quanto os de alguns animais. Portanto, se tivermos em mente o que é dado ao homem pela natureza, então, muito provavelmente, só podemos falar sobre diferenças sensoriais específicas da espécie. Em particular, manifestam-se no fato de que certos tipos de seres vivos são melhores que outros, adaptados para viver nas condições que a natureza lhes determinou e, portanto, são capazes de responder mais sutilmente aos estímulos associados a essas condições do que criaturas que vivem em outro ambiente natural.
No entanto, como o homem é o ser mais desenvolvido capaz de se adaptar à vida em qualquer ambiente, suas deficiências sensoriais inerentes (relacionadas ao trabalho dos órgãos dos sentidos) são compensadas pelo uso de uma variedade de dispositivos altamente sensíveis e outros meios que o homem ele mesmo inventou. Esses dispositivos e meios aumentam significativamente a sensibilidade geral das pessoas a uma variedade de influências sensoriais. Se, por exemplo, uma pessoa não consegue perceber qualquer tipo de energia com a ajuda dos sentidos naturais, como a radiação, ela pode fazer isso com sucesso com a ajuda de dispositivos físicos apropriados. Se uma pessoa não é capaz de perceber visualmente raios cósmicos ou ondas de rádio, então dispositivos físicos altamente sensíveis fazem isso com sucesso para ela. Portanto, as capacidades sensoriais de uma pessoa armada com dispositivos e máquinas inventadas por ele excedem em muito as capacidades sensoriais de todos os animais, sem exceção.
Observamos um quadro semelhante ao comparar a percepção de humanos e animais. Embora a percepção exista não apenas em humanos, mas também em animais, a percepção humana, especialmente a percepção visual, é muito mais desenvolvida do que a percepção dos animais. Isso se deve ao fato de que a percepção das pessoas em filogenia e ontogênese se desenvolve. O homem aprendeu a perceber muitas coisas de maneira diferente dos animais. Como resultado do domínio dos sistemas e ferramentas de signos, sua percepção adquiriu novas qualidades que a percepção dos animais não possui. Por exemplo, qualidades como integridade, constância e categorialidade são possuídas apenas pela percepção humana. Além disso, uma pessoa é muito mais precisa do que os animais são capazes de perceber e avaliar as características espaciais de vários objetos, incluindo o tamanho, forma, profundidade e localização dos objetos no espaço. O mesmo se aplica à percepção dos movimentos: usando a experiência de vida adquirida e vários instrumentos, uma pessoa aprendeu a percebê-los e avaliá-los com muito mais precisão do que os animais são capazes de fazer.
Humanos e animais certamente têm atenção. No entanto, os animais têm apenas atenção direta e involuntária, enquanto o homem tem atenção voluntária e indireta, ou seja, atenção, que é a função mental mais elevada, de acordo com L.S. Vygotsky. Os animais prestam atenção apenas a objetos que são biologicamente significativos para eles, enquanto uma pessoa se destaca do mundo circundante e também presta atenção a objetos, fenômenos e eventos socialmente significativos associados à sua cultura. Uma pessoa tem muitos meios de regulação da atenção, que usa com sucesso, por exemplo, fonte, cor, luz, som e outras maneiras de destacar o que você precisa prestar atenção especial ao lidar com determinados objetos.
Os animais, como os humanos, têm memórias. No entanto, a memória humana não pode ser comparada com a memória dos animais. Primeiro, a memória humana é muito mais produtiva do que a memória dos animais. Em segundo lugar, os humanos têm tipos de memória que os animais não têm. Em terceiro lugar, o homem inventou e usa inúmeras ferramentas, técnicas e meios para lembrar, armazenar e reproduzir informações que os animais não possuem. Em quarto lugar, uma pessoa é capaz de memorizar uma quantidade quase ilimitada de informações e guardá-las pelo tempo que desejar. A memória animal, por outro lado, é limitada de muitas maneiras. A velocidade da memória humana é maior do que a velocidade da memória animal. Uma pessoa é capaz de reter a informação de que se lembra por um período muito maior do que os animais, é capaz de transmitir sua experiência, impressa na memória, de geração em geração. Os animais não entendem. Até a memória natural do homem supera a memória natural dos animais. Uma pessoa treinada e educada possui uma memória arbitrária, lógica e mediada, que é muito mais poderosa do que os tipos de memória que os animais possuem. Os animais usam apenas sua memória inata, que é involuntária, mecânica e imediata. As pessoas têm à sua disposição milhares de linguagens naturais e artificiais para registro de informações, possuem centenas de formas de armazenar informações, desde registros em objetos, papel, e terminando com formas modernas de registro técnico e armazenamento de informações. As pessoas têm vários armazenamentos espaçosos e praticamente ilimitados de informações acumuladas localizadas fora do cérebro humano, incluindo livros, bibliotecas, vários dispositivos de memória eletrônica, incluindo a Internet.
O pensamento humano é fundamentalmente diferente do pensamento dos animais. Nos animais, na melhor das hipóteses, apenas os sinais do tipo de pensamento mais simples e primitivo podem ser encontrados - o pensamento visual-ativo, ou a chamada inteligência "manual" (a capacidade de resolver problemas usando ações práticas com objetos de uma forma visualmente percebida). situação). Esse é o tipo de pensamento que as crianças pequenas também têm.
Em um adulto, o pensamento, é claro, é mais desenvolvido do que em uma criança. Além de visual e eficaz, também possui pensamento visual-figurativo e verbal-lógico, pensamento teórico e criativo. Além disso, os dados obtidos no decorrer da pesquisa indicam que além da idade precoce (até três anos) mesmo uma criança praticamente deixa de usar apenas o pensamento visual-ativo, passa a usar o pensamento visual-figurativo. O pensamento de uma criança de três anos já ultrapassa em muito o pensamento do animal adulto mais desenvolvido, pois uma criança dessa idade fala e aprendeu a fazer muito com as mãos. Em suas atividades, os adultos também usam a forma mais elevada de pensamento - verbal-lógico, cujos sinais ainda não foram encontrados em animais.
O seguinte pode ser dito sobre a linguagem e a fala do homem e dos animais. Os animais têm sua própria linguagem bastante desenvolvida e complexa, com a qual podem se comunicar uns com os outros. Mas essa linguagem, em sua finalidade, se assemelha à capacidade primitiva das pessoas de trocar informações entre si por meio de gestos, expressões faciais e pantomimas, ou de se comunicar no nível de sinais ou sons que não expressam nada além do estado interno real do ser vivo. em si. As possibilidades de tal linguagem em comparação com a linguagem e a fala das pessoas são muito limitadas. Nos humanos, sua linguagem e fala características são utilizadas, além de expressar estados internos, nas seguintes funções, nas quais quase nunca são utilizadas pelos animais: para lembrar informações, para armazená-las e transmiti-las a outras gerações de pessoas, para controle interno de processos de pensamento, para melhorar o trabalho de outros processos cognitivos, incluindo percepção, atenção, memória e imaginação, para autorregulação de processos mentais, estados e comportamento.
Obviamente, os animais não têm nenhuma propriedade individual em comum com uma pessoa em relação às suas características pessoais, exceto aquelas associadas ao temperamento ou às habilidades sensoriais e motoras elementares. Uma pessoa, como mencionado anteriormente, só pode ser uma pessoa, e o conteúdo desse conceito inclui ideias sobre muitas características individuais das pessoas, como, por exemplo, vontade, caráter, sentimentos, necessidades superiores, atitudes em relação a alguém ou algo. Quanto aos animais, fora das propriedades próximas às listadas ou que lhes lembram, apenas algumas emoções biológicas associadas à satisfação de necessidades orgânicas podem ser encontradas neles.
Ao mesmo tempo, voltando às características psicológicas e comportamentais do homem, deve-se reconhecer que, apesar da presença de muitas propriedades que o distinguem dos animais, ele ainda parece ser um ser complexo, biossocial. Tanto as leis biológicas quanto as sociais, as leis da natureza e as leis pelas quais a sociedade humana vive, respectivamente, se aplicam a ela. No entanto, a influência das leis biológicas e sociais na psicologia e no comportamento do homem e dos animais não parece ser a mesma. O impacto da sociedade na psique e no comportamento de uma pessoa é muito mais significativo e perceptível do que o impacto da natureza, enquanto nos animais a situação é inversa. Em geral, qualquer comparação do homem com os animais, no que diz respeito às suas capacidades e atividades psicológicas, é a favor do homem, não dos animais. Portanto, qualquer tentativa de colocar o homem e os animais no mesmo estágio de evolução e identificá-los psicologicamente parece completamente insustentável.
A consciência é o nível mais alto de desenvolvimento da psique, que é inerente apenas ao homem. A pré-história do desenvolvimento da consciência humana é um processo complexo e demorado do desenvolvimento evolutivo da psique dos animais. No entanto, a atividade e a psique mesmo dos animais mais altamente organizados diferem qualitativamente da atividade humana e da consciência humana Dubrovina I.V., Danilova E.E., Parishioners A.M. Psicologia. M.: Academia. -2003. - S. 144.
A psique humana difere da psique dos animais das seguintes maneiras.
Primeiro, a atividade dos animais não vai além das condições naturais de sua vida, ou seja, a atividade dos animais é instintivamente biológica. Essa atividade pode ser realizada apenas em relação aos objetos de necessidades vitais, biológicas ou às propriedades e coisas associadas à sua satisfação. Por causa disso, as possibilidades de reflexão mental da realidade circundante nos animais são severamente limitadas pela gama de necessidades biológicas.
Em segundo lugar, a linguagem dos animais é fundamentalmente diferente da linguagem dos humanos. A linguagem dos animais é um sistema complexo de sinais com os quais eles podem comunicar informações sobre eventos biologicamente significativos entre si. Sua diferença significativa em relação à linguagem humana é que não há função semântica na linguagem animal - os elementos da linguagem animal não designam objetos externos, suas propriedades e relações, pois estão associados a uma situação específica e servem a propósitos biológicos específicos.
Outra diferença na linguagem dos animais, pelo que é um sistema fechado com um número limitado de sinais, é sua fixação genética. A linguagem humana é um sistema aberto, está em constante evolução e enriquecimento. Cada animal conhece a linguagem de sua espécie desde o nascimento, mas uma pessoa domina sua linguagem ao longo de sua vida.
Em terceiro lugar, os animais existem de acordo com as leis biológicas. Muitos deles estão unidos em comunidades nas quais se formam formas bastante complexas de interação entre os indivíduos. Uma característica das comunidades animais é a hierarquia de seus membros. Indivíduos de hierarquias mais altas têm mais "autoridade", são obedecidos, imitados, etc. Em algumas comunidades há uma clara distribuição de funções, por exemplo, em uma colônia de abelhas, funções específicas são desempenhadas pela rainha, abelhas operárias e zangões. No entanto, todas as formas de comportamento do grupo animal estão subordinadas exclusivamente a objetivos e leis biológicas, foram fixadas pela seleção natural, durante a qual foram fixadas apenas aquelas formas que asseguravam a solução dos principais problemas biológicos: nutrição, autopreservação e reprodução. O homem, tanto na vida individual quanto na vida social, deixou o poder das leis biológicas e a partir de certo momento de seu desenvolvimento passou a obedecer às leis sociais.
Em quarto lugar, os animais usam ferramentas, até mesmo as fabricam e melhoram, mas não importa quão altamente organizados sejam os animais, eles não são capazes de fazer ferramentas a partir de outra ferramenta. Fazer uma ferramenta com a ajuda de outro objeto representou a separação da ação do motivo biológico e, assim, o surgimento de um novo tipo de atividade - o trabalho, que implicou ainda mais uma divisão do trabalho. Nenhuma das opções acima é característica dos animais. Os animais usam ferramentas apenas para fins biológicos e em situações específicas, mas nunca interagem entre si sobre o uso dessas ferramentas.
Assim, os animais carecem da consolidação, acumulação e transferência da experiência de gerações em uma forma material, cultural.
Foi o trabalho coletivo que possibilitou a origem da consciência humana. Todo trabalho pressupõe o uso e a fabricação de ferramentas, assim como a divisão do trabalho. Diferentes membros da equipe começam a realizar diferentes operações, enquanto algumas operações levam imediatamente a um resultado biologicamente útil, enquanto outras não dão tal resultado, ou seja, são biologicamente sem sentido. Há uma divisão do sujeito da atividade e seu motivo, o fator unificador neste caso é a atividade conjunta e as relações entre as pessoas que nela se desenvolvem. Assim, a base da atividade humana são os laços e padrões sociais.
O surgimento da atividade laboral mudou radicalmente a atitude do homem em relação ao meio ambiente: o homem passou a influenciar a natureza e transformá-la. Graças ao trabalho, uma pessoa mudou não apenas o mundo ao seu redor, mas também a si mesma. O desenvolvimento da atividade laboral levou ao desenvolvimento do cérebro, órgãos da atividade humana e órgãos dos sentidos. Por sua vez, o desenvolvimento do cérebro e dos órgãos dos sentidos influenciou na melhora do trabalho de parto. No processo da atividade laboral, a função da mão foi fixa e desenvolvida, que adquiriu maior mobilidade e destreza. A mão tornou-se não apenas um órgão de apreensão, mas também um órgão de cognição ativa.
O segundo fator no desenvolvimento da consciência, juntamente com a atividade laboral, é a fala, que surgiu no processo de realização conjunta das ações laborais. As primeiras palavras, obviamente, desempenharam uma função indicadora e organizadora, mas depois, sendo atribuída a toda uma classe de ações e objetos semelhantes, a palavra começou a destacar suas propriedades estáveis comuns, os resultados da cognição começaram a ser registrados na palavra. A complicação das formas de trabalho levou à complicação da linguagem, e o desenvolvimento da linguagem contribuiu para uma melhor compreensão mútua das pessoas no processo de atividades conjuntas e possibilitou a transferência de experiência de uma pessoa para outra, de uma geração para outra.
Assim, a consciência é social em sua origem. O surgimento da consciência ocorre sob condições de influência ativa na natureza com a ajuda de ferramentas, ou seja, a consciência é uma forma de reflexão ativamente cognitiva.
E, finalmente, a consciência humana não é algo congelado e imutável, ela se transforma em estreita dependência do modo e das condições de vida. A história da psique é um reflexo da própria história da vida e está sujeita às suas leis gerais.
Comparação da psique de animais e humanos
Inicialmente, vamos nos concentrar nas semelhanças entre a psique do homem e do animal, ao mesmo tempo em que apontamos como, afinal, uma pessoa difere dos mamíferos superiores.
A primeira diferença é a motivação para qualquer atividade de animais e humanos. No primeiro caso, é diretamente em uma base biológica. Em outras palavras, a atividade de um animal é permitida apenas em relação a um objeto, uma necessidade biológica vital, enquanto permanece dentro dos limites de sua relação biológica instintiva com a natureza. Esta é uma lei geral da natureza. Nesse sentido, as possibilidades de reflexão mental dos animais sobre a realidade que os cerca também são fundamentalmente limitadas, pois abrangem apenas os aspectos e propriedades dos objetos relacionados à satisfação de suas necessidades biológicas. Portanto, os animais em antagonismo ao homem não têm um reflexo objetivo e estável da realidade. Assim, para um animal, qualquer objeto da realidade circundante sempre aparece inseparavelmente de sua necessidade subconsciente.
Tudo o que existe na psicologia e no comportamento de um animal é adquirido por ele de duas maneiras aceitáveis: é herdado ou adquirido no processo de aprendizado. Mas, ao mesmo tempo, é essencial que, além da experiência herdada e adquirida, uma pessoa também tenha um processo de formação deliberadamente regulado associado à formação e à educação.
Tanto o homem quanto os animais superiores têm habilidades inatas comuns para perceber o mundo na forma de imagens, para lembrar de informações. Além disso, todos os tipos centrais de sensações: visão, tato, audição, olfato, sensibilidade da pele, paladar, etc. - estão presentes em humanos e animais desde o nascimento. Mas, novamente, o homem demonstra sua vantagem: a percepção e a memória diferem de funções semelhantes nos animais.
Primeiro, em humanos, em comparação com animais, os processos cognitivos correspondentes têm qualidades especiais: percepção - "significado, constância, objetividade" e memória - "arbitrariedade". Em segundo lugar, a memória de um animal em comparação com a memória de uma pessoa é significativamente limitada. Eles podem ser usados ao longo de suas vidas exclusivamente pelas informações que adquirem por conta própria. Nos humanos, as coisas são diferentes. Pode-se dizer sem medo que sua memória praticamente não tem limites. Além disso, graças à invenção dos "sistemas de signos", as pessoas podem registrar informações, armazená-las, transferi-las de geração em geração por meio de objetos da cultura material e espiritual.
Não são encontradas diferenças menos importantes no pensamento do homem e dos animais. Ambos os tipos de seres vivos acima, quase desde o nascimento, têm à sua disposição a possível capacidade de encontrar a resposta para problemas práticos primitivos "em um plano visual-eficiente". no entanto, já nos próximos 2 estágios da formação do intelecto - no pensamento visual-figurativo e verbal-lógico - diferenças marcantes são encontradas entre eles.
Apenas animais superiores provavelmente podem operar com imagens, e essa ainda é uma questão controversa entre os cientistas. Uma pessoa mostra essa habilidade depois de 2 e 3 anos. Se falamos de pensamento lógico-verbal, então os animais nem sequer têm sinais desse tipo de inteligência, pois nem os significados nem a lógica das palavras (conceitos) estão disponíveis para eles.
Em mamíferos superiores, principalmente em macacos e humanos, devido ao alto nível de formação do cérebro, surgem habilidades anteriormente ausentes, que possibilitam encontrar uma solução para um problema sem manipulações de ensaios preliminares.
Obviamente, os símios mais avançados no processo de evolução, e sem dúvida o homem, foram capazes de formar essa capacidade de estabelecer uma conexão entre os vários componentes da situação e, eventualmente, chegar à decisão correta por inferência, sem recorrer a ações experimentais realizadas em aleatória.
As inferências são usadas em uma ampla variedade de situações da existência cotidiana, seja para se deslocar de um lugar para outro, para completar uma tarefa ou para receber e compreender informações provenientes do ambiente em que o indivíduo vive.
Assim, nos estágios mais altos da evolução, tipos especialmente complexos de comportamento começam a se formar com uma estrutura complexa, incluindo:
atividade de pesquisa provisória, levando à formação de um esquema para resolver o problema;
a formação de programas de comportamento plasticamente mutáveis visando atingir a meta;
comparação das ações realizadas com a intenção original. Característica de tal estrutura de uma atividade complexa é sua natureza autocontrolada: se a atividade leva ao resultado desejado, ela termina, caso contrário, os sinais apropriados entram no cérebro do animal e os esforços para encontrar uma solução para o problema começam novamente.
Estudos sistemáticos do comportamento intelectual dos animais superiores foram fundados pelo psicólogo alemão W. Keller, bem conhecido em seus círculos. Para estudar esta forma de comportamento, V. Keller colocou macacos em condições difíceis, quando a realização direta do objetivo era impossível.
O macaco tinha que usar o caminho tortuoso para pegar a isca ou usar para seu propósito ferramentas especiais preparadas anteriormente. Assim, em particular, o macaco foi preso a uma gaiola de tamanho suficientemente grande, perto da qual a isca foi colocada a uma distância tal que o macaco não poderia alcançá-la da maneira usual. Ela só poderia consegui-lo contornando a porta pela parede de trás da jaula.
A pesquisa realizada por Keller possibilitou observar o quadro a seguir. A princípio, o macaco tentou em vão pegar a isca diretamente: ele a alcançou ou pulou. Ela então abandonou seus esforços infrutíferos, e seguiu-se um período em que o macaco ficou parado e mal 'pensava' sobre a situação, acompanhado de movimentos oculares apropriados, até chegar à solução correta dos problemas. é específico que a solução do problema passou do período de tentativas diretas para o período de observação anterior à tentativa, e o movimento do macaco foi feito apenas pela implementação do “plano de solução” previamente formado.
É muito difícil explicar como um animal chega a uma solução inteligente para um problema, e esse processo é interpretado por todos os tipos de pesquisadores desta e daquela maneira. Alguns acham possível relacionar essas formas de comportamento dos macacos com a inteligência humana e analisá-las como manifestações de percepção criativa. O psicólogo austríaco K. Wuhler acredita que o uso de ferramentas por macacos deve ser considerado como resultado da transferência de experiências de um passado distante (“macacos que viviam em árvores tinham que atrair frutos pelos galhos”). De acordo com pesquisadores atuais, a base do comportamento intelectual é a reconstrução de relações complexas entre coisas separadas. Os animais são capazes de entender a relação entre objetos e antecipar o resultado sob determinadas condições. IP Pavlov, nosso biólogo doméstico, chamou o comportamento intelectual dos macacos de "pensamento manual".
Assim, o comportamento intelectual, que é característico dos mamíferos superiores e atinge um desenvolvimento particularmente alto nos macacos antropóides, é aquele limite superior do desenvolvimento da psique, atrás do qual a história da formação da psique já é completamente diferente, um novo tipo , característica apenas do homem - a história do desenvolvimento da consciência humana. A pré-história da consciência humana é, como vimos, um longo e complexo processo de desenvolvimento da psique dos animais. Se olharmos de forma holística para este caminho, então suas principais etapas e as leis que o regem estão claramente definidas. O desenvolvimento da psique dos animais está ligado ao processo de sua evolução biológica e está sujeito às leis gerais desse processo. Cada novo estágio de desenvolvimento mental é causado basicamente pela transição para novas condições externas para a existência dos animais e um novo passo na complicação de sua organização física.
Mais difícil é a questão de comparar a manifestação de emoções em animais e humanos. A dificuldade de sua solução está no fato de que as emoções primárias que existem em humanos e animais são inatas. Ambos os tipos de seres vivos, aparentemente, os sentem da mesma maneira, comportam-se da mesma maneira nas situações emocionais correspondentes. Os animais superiores e o homem têm muito em comum nas formas externas de expressar emoções. Neles, pode-se observar algo semelhante ao humor de uma pessoa, seus afetos e estresses.
Aqui está um exemplo bastante cômico. O sorriso é o programa instintivo mais difundido nos vertebrados. Seu objetivo é evitar que, ao se encontrar com alguém, você esteja armado e pronto para se defender. Os primatas o usam em contatos muito amplamente. A pessoa, por sua vez, mostra os dentes com forte medo ou raiva. É desagradável e não desejável ser o destinatário de tal demonstração.
Ao mesmo tempo, o homem tem sentimentos morais mais elevados, que os animais não têm. Eles, ao contrário das emoções "triviais", são criados e modificados sob a influência das condições sociais.
Os cientistas gastaram muito esforço e tempo tentando entender a questão da unidade e diferença na motivação do comportamento de pessoas e animais. Ambos, sem dúvida, têm muitas necessidades comuns, puramente orgânicas, e a esse respeito é difícil encontrar diferenças motivacionais ainda que levemente perceptíveis entre o animal e o homem.
Há também uma série de necessidades em relação às quais a questão das diferenças fundamentais entre o homem e os animais parece ser inequívoca e definitivamente insolúvel, ou seja, controverso. Estas são as necessidades de comunicação (contatos com sua própria espécie e outros seres vivos), agressividade, domínio (o motivo do poder), altruísmo. Seus sinais elementares podem ser observados em animais, e ainda não se sabe completamente se são herdados por uma pessoa ou adquiridos por ela como resultado da socialização.
O homem também tem necessidades sociais específicas, análogos próximos dos quais não podem ser encontrados em nenhum dos animais. Estas são necessidades espirituais, necessidades que têm uma base moral e valorativa, necessidades criativas, necessidade de auto-aperfeiçoamento, necessidades estéticas e várias outras necessidades.
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