Como e por que a escrita suméria foi inventada. Escrita suméria

MHC. GRAU 10. CULTURA ARTÍSTICA DA ANTIGA ÁSIA ESTRANGEIRA

No IV-I milênio AC. no curso inferior de dois grandes rios Tigre E Eufrates (Mesopotâmia , ou Mesopotâmia , ou Mesopotâmia ), bem como em todo o território da Ásia Ocidental viveram povos de alta cultura, aos quais devemos os fundamentos do conhecimento matemático e a divisão do mostrador do relógio em doze partes. Aqui aprenderam a calcular com grande precisão o movimento dos planetas e o tempo de revolução da Lua em torno da Terra. Os arquitetos da Ásia Ocidental souberam erguer as torres mais altas, onde o tijolo era usado como material de construção. Aqui eles drenaram áreas pantanosas, construíram canais e irrigaram campos, plantaram pomares, inventaram a roda e construíram navios, souberam fiar e tecer, forjaram ferramentas e armas de cobre e bronze. Os povos da Antiga Ásia Ocidental alcançaram grande sucesso no campo da teoria e prática política, dos assuntos militares e do direito estatal. Ainda usamos muitas de suas invenções e descobertas científicas até hoje.

No vale fértil da Mesopotâmia foram formadas grandes cidades-estado como Suméria, Acad, Babilônia , e Poder assírio E Estado persa e muitos outros. Aqui, ao longo dos séculos, estados surgiram e morreram, nacionalidades substituíram-se, comunidades antigas desintegraram-se e foram revividas.

A arte da Ásia Antiga e Ocidental baseia-se numa compreensão clara da imagem geral do mundo, numa ideia clara da estrutura mundial. Seu tema principal é a glorificação da força e do poder humanos.

O surgimento da escrita

Livros-tablets da biblioteca do Rei Assurbanipal

Por volta do terceiro milênio AC. nos vales do sul da Mesopotâmia surgiram muitas cidades-estado, a principal das quais foi Verão. Os sumérios entraram na história da cultura mundial principalmente graças à invenção da escrita.

Inicialmente era uma carta pictográfica (pictórica), gradualmente substituída por sinais geométricos complexos. Triângulos, losangos, listras e ramos de palmeiras estilizados foram aplicados na superfície dos vasos. Cada combinação de sinais falava sobre as atividades e eventos mais importantes para uma pessoa.

A escrita pictográfica complexa, que não permitia transmitir o significado ambíguo de uma determinada palavra ou conceito, logo teve que ser abandonada. Por exemplo, um sinal ou desenho para indicar uma perna passou a ser lido como um sinal que transmite movimento: “ficar de pé”, “andar”, “correr”. Ou seja, um mesmo signo adquiriu vários significados completamente diferentes, cada um dos quais teve que ser selecionado dependendo do contexto.

Eles escreviam em “tábuas” de argila macia, cuidadosamente limpas de todas as impurezas. Para tanto, utilizavam-se paus de junco ou de madeira, afiados de tal forma que, ao serem prensados ​​​​no barro úmido, deixavam uma marca em forma de cunha. Os comprimidos foram então disparados. Desta forma, eles podem ser armazenados por muito tempo. No início escreviam da direita para a esquerda, mas era inconveniente, pois a própria mão cobria o que estava escrito. Gradualmente, passamos para uma escrita mais racional - da esquerda para a direita. Assim, a pictografia, conhecida pelo homem primitivo, transformou-se em cuneiforme, que mais tarde foi emprestada e transformada por muitos povos. Tábuas de argila revelaram muitas coisas interessantes sobre a vida dos sumérios, cuja decifração e leitura exigiram muito esforço e tempo dos cientistas. Sabe-se, por exemplo, que os sumérios tinham escolas que eram chamadas de “casas de tabuinhas”. Usando tábuas de argila, os alunos aprenderam o básico da leitura e da escrita. A partir dos monumentos escritos sobreviventes podemos aprender como o processo educativo foi estruturado nestas escolas únicas. Com toda a probabilidade, os professores mantiveram seus alunos com grande severidade e obediência e, portanto, as tabuinhas contêm inúmeras reclamações dos alunos.

O feitor fez cartazes na casa

observação para mim: “Por que você está atrasado?”

Eu estava com medo, meu coração estava acelerado

começou a bater

Aproximei-me do professor e fiz uma reverência.

para o chão.

O pai da casa implorou por sinais

meu signo
Ele estava descontente com ela e me bateu.

Então fui diligente com a lição,

Eu estava lutando com a lição...

O supervisor da turma nos ordenou:

"Reescrever!"

Peguei meu sinal em minhas mãos

Escreveu nele

Mas também havia algo na placa que eu

não entendi,

O que eu não consegui ler...

Estou farto do destino do escriba,

Eu odiei o destino do escriba...

Tradução de L. Shargina

Estudar na “casa dos tablets” abriu grandes oportunidades para os alunos: posteriormente ocuparam cargos de liderança em oficinas e construção, supervisionaram o cultivo da terra e resolveram as questões e disputas mais importantes do Estado.

EM Nínive Foi descoberta a famosa biblioteca do rei da Assíria Assurbanipal (669 - ca. 633 aC), que é a primeira coleção sistemática do mundo, onde os tabletes eram selecionados por séries, tinham títulos, números de série e eram colocados de acordo com ramos do conhecimento. O rei valorizava muito seu tesouro e por isso guardava os “livros” em caixas em uma sala seca no segundo andar. Como o conteúdo do livro não podia ser colocado em um comprimido, outros comprimidos serviram como continuação e foram armazenados em uma caixa especial.

Os tabletes da biblioteca de Assurbanipal foram copiados de livros mais antigos mantidos em diferentes países. É por isso que o rei enviou para lá os escribas mais experientes, que deveriam selecionar os “livros” mais interessantes e significativos e depois reescrever seu texto. Às vezes, os tablets eram tão antigos, com bordas lascadas, que não podiam ser restaurados. Nesse caso, os escribas fizeram uma anotação: “Apagado, não sei”. Foi um trabalho muito árduo, que exigiu um bom conhecimento da antiga língua suméria e tradução simultânea para o babilônio.

O que os antigos escribas traduziram primeiro? Livros didáticos de língua e gramática, livros sobre fundamentos de ciências: matemática, astronomia, medicina e mineralogia. Sinais com hinos e orações, contos e lendas eram especialmente procurados.

EM 612 AC Sob o ataque dos inimigos, esses livros de barro quase morreram. Eles foram salvos pelo fato de que durante os incêndios o barro ficava ainda mais forte com o cozimento e não tinha medo da umidade. É claro que muitos dos livros-tábuas quebraram, espalhando-se em muitos pedaços pequenos, mas o que foi preservado, deitado sob camadas de areia, cinzas e terra, depois de 2.500 anos, forneceu aos cientistas informações surpreendentes sobre a vida e a cultura dos povos da Mesopotâmia.

Um notável monumento da literatura mundial "A Epopeia de Gilgamesh" (“Sobre quem viu tudo”, III milênio aC) - o governante da cidade suméria Uruque - preservado em tábuas de argila que datam do início do II milênio aC. e.

Arquitetura

O tempo preservou muito poucas estruturas arquitetônicas, na maioria das vezes apenas as fundações dos edifícios. Eles foram construídos com argila crua não queimada e desmoronaram rapidamente em condições de alta umidade. Numerosas guerras também não os pouparam.

Num país de rios turbulentos e planícies pantanosas, as estruturas dos templos foram erguidas em altos aterros para protegê-los das inundações. Uma parte importante dos conjuntos arquitetônicos eram escadas e rampas (planos inclinados que substituem escadas). Ao longo deles, moradores da cidade ou padres subiam ao santuário. As cidades da Mesopotâmia eram protegidas por estruturas defensivas com poderosas e altas muralhas, torres e portões fortificados.

Zigurate na cidade de Ur. Século 21 a.C.

A conquista mais importante da arquitetura foi a construção dos chamados zigurates - templos escalonados em forma de torre destinados a ritos religiosos e, posteriormente, a observações astronômicas. Eles subiam alto para o céu, eram enormes e ficavam firmes no chão, lembrando as montanhas. Na plataforma superior do zigurate havia um santuário, ou seja, a “casa de Deus”, onde a divindade descia. Pessoas comuns nunca eram autorizadas a entrar no santuário; apenas reis e sacerdotes que observavam os corpos celestes podiam estar lá.

O zigurate mais famoso da cidade Ure , que foi parcialmente escavado sob as camadas de areia que o cobriam. Era uma estrutura de três pirâmides truncadas colocadas uma em cima da outra. (Atualmente, apenas dois andares de seus três terraços originais sobreviveram.) A parte inferior era pintada de preto, a primeira pirâmide era vermelha, a do meio era branca, a superior com o santuário era forrada com tijolos esmaltados azuis. Os terraços salientes foram plantados com árvores e arbustos ornamentais. A planta do edifício permite-nos supor que o santuário da divindade se localizava atrás de paredes grossas e impenetráveis, e os apertados quartos disponíveis eram de natureza fechada. O mosaico tricolor preservado na parte inferior, imitando feixes de junco e tecelagem de junco, atesta a requintada decoração decorativa do zigurate.

Portão da deusa Ishtar. Século VI AC. Museu Pérgamo, Berlim

Não menos notáveis ​​são as estruturas arquitetônicas Babilônia. O caminho para a cidade passava por um portão dedicado à deusa da fertilidade e da agricultura Istar . Eles eram revestidos com tijolos azuis escuros esmaltados representando touros sagrados amarelo-dourado e fileiras de dragões brancos e amarelos - criaturas fantásticas com cabeça de cobra, patas traseiras de águia e patas dianteiras de leão. Estes defensores simbólicos da cidade conferem aos portões um aspecto decorativo e espetacular extraordinário. A cor de fundo azul não foi escolhida por acaso, foi considerada um remédio mágico contra o mau-olhado. As cores do esmalte, que ainda não desbotaram, causam uma impressão particularmente forte.

arte

A bela arte da Mesopotâmia é representada principalmente pelos relevos que decoravam as paredes internas das salas de estado dos palácios dos governantes assírios. É difícil imaginar quantos escultores e escultores foram necessários para concluir esse trabalho! Os relevos retratam cenas de batalha: tropas avançando, carruagens velozes, cavaleiros galopando, guerreiros destemidos atacando uma fortaleza, escalando paredes íngremes em escadas de corda ou nadando em rios tempestuosos, conduzindo incontáveis ​​rebanhos e multidões de prisioneiros. E tudo isso é feito para a glória de uma pessoa - o rei!

Uma parte significativa dos relevos e mosaicos é dedicada à vida na corte do rei e sua comitiva. O lugar principal é ocupado por procissões solenes. O rei (sua figura, via de regra, é muito maior que as demais) senta-se em um trono, cercado por muitos guarda-costas armados. À direita e à esquerda, cativos de mãos amarradas e povos de países conquistados com ofertas generosas se estendem em direção ao rei em uma fita sem fim. Ou o rei reclina-se em uma cama exuberante no jardim sob a sombra das palmeiras. Os servos trazem frescor para ele com leques e o divertem tocando harpa.

"Padrão de Ur". Fragmento. Meados do terceiro milênio aC Museu Britânico, Londres

Entre esses objetos de arte, uma menção especial deve ser feita ao “estandarte de Ur” - uma laje de mosaico de três camadas que ilustra o tema de uma batalha militar e de uma vitória. Carros de guerra com dispositivos para lançar projéteis pavimentam o caminho. As rodas dos carros de guerra têm a forma de um disco sólido sem raios e são compostas por duas metades. Os animais se movem da esquerda para a direita, primeiro caminhando, depois trotando e galopando. Sob seus cascos estão os corpos dos inimigos derrotados. Eles são seguidos por numerosos soldados de infantaria usando capacetes de couro com fones de ouvido e capas de couro com placas de metal. Os guerreiros seguram suas lanças horizontalmente, empurrando-as em direção aos prisioneiros da frente. No centro da camada superior está uma grande figura do rei. Da esquerda, uma procissão com a carruagem real, um escudeiro e um criado dirige-se a ela. À direita, guerreiros carregam troféus e conduzem prisioneiros despidos e desarmados.

Grande caça ao leão. Fragmento de baixo-relevo. século IX AC. Museu Britânico, Londres

Muitos relevos assírios sobreviveram retratando a caça de animais selvagens, o que era considerado um excelente treinamento para operações militares. Na composição "A Grande Caçada ao Leão" o artista escolheu um dos momentos mais intensos da caça ao leão. As figuras de pessoas e animais são transmitidas em movimentos expressivos. A caçada já começou. A carruagem corre rapidamente. Um animal ferido se contorce de agonia sob os cascos dos cavalos. O cocheiro segura as rédeas com força, estimulando os cavalos. Nesse momento, o rei puxa o arco, preparando-se para acertar o animal. O leão selvagem enfurecido estava com as patas dianteiras na carruagem. Com grande precisão, o artista retrata a cabeça de um leão que ruge, defendendo-se da ameaça de morte iminente. Com excepcional realismo, ele reproduz a terrível dor sentida por um animal ferido. Não se pode negar ao artista a habilidade de transmitir detalhes: a força dos músculos do rei, a rigidez das mãos do cocheiro, o desenho cuidadoso da crina e das rédeas do cavalo.

Estela do Rei Naramsin. Século XXIII AC. Louvre, Paris

A constante luta pelo poder entre as cidades e a necessidade de comemorar as vitórias militares levaram ao surgimento de um novo tipo de relevo - relevo memorial . Trata-se de lajes de pedra de superfície arredondada, nas quais estão simbolicamente representadas cenas religiosas ou acontecimentos históricos. Sobre vitorioso rei da estela Naramsin retrata a campanha do rei contra tribos hostis. Do alto, uma procissão de guerreiros com lanças e estandartes em hastes altas se desenrola ao longo dos caminhos da montanha. Seu olhar está voltado para o vitorioso Rei Naramsin, que subiu ao topo das montanhas, acima das quais brilham a Lua e o Sol, símbolos dos deuses. O rei acaba de lançar um dardo em um de seus oponentes e se prepara para lutar contra o último inimigo. Porém, o guerreiro não resiste mais, levanta as mãos e cobre o rosto, como se estivesse cego pela grandeza do vencedor. A batalha acabou. Naramsin generosamente concede-lhe vida e retira a mão com a flecha. Os cadáveres dos inimigos mortos caem sob seus pés em um abismo profundo.

A composição da estela é interessante. Em uma superfície relativamente pequena, o mestre colocou com sucesso a figura do rei, elevando-se acima de todos e de muitos guerreiros. No lado direito, são visíveis figuras de inimigos em fuga: suas lanças estão quebradas, há horror em seus rostos e um pedido de misericórdia. A paisagem também é aproveitada com habilidade: árvores torcidas pelo vento, esculpidas ao longo dos caminhos íngremes de um desfiladeiro de montanha.

Estela do Rei Hamurabi. Século XVIII AC. Louvre, Paris

Não menos famoso estela do rei Hamurabi. O rei babilônico Hamurabi (1792-1750 a.C.), criador do código de leis, aproxima-se em posição de oração deus do sol Shamash . A cabeça do rei é coberta por um boné com a borda dobrada, e seu longo manto cai em dobras suaves e soltas até os pés, deixando o braço direito nu. Shamash está sentado majestosamente em um trono que parece um templo babilônico com nichos e projeções. Os pés da divindade repousam sobre montanhas imponentes, por causa das quais ele vem à terra todos os dias para as pessoas. A cabeça de Shamash é coroada com quatro pares de chifres - um sinal de grandeza, ele tem uma longa barba encaracolada e feixes de raios de sol irrompem por trás de seus ombros. Com a mão direita, Shamash estende a Hammurabi os símbolos do poder - um anel e uma vara, como se instruísse o rei a administrar a justiça.

A arte da Antiga Ásia Ocidental deu uma contribuição significativa para o desenvolvimento das pequenas artes plásticas. Algumas das primeiras obras são pequenas estatuetas (de até 30 cm) de pessoas realizando um rito de veneração de uma divindade, os chamados adoradores (latim para “adoração”, “adoração”). Eles têm mãos cruzadas com reverência, barbas exuberantes e cuidadosamente enroladas; olhos enormes voltados para cima, como se estivessem congelados de espanto; ouvidos captando intensamente qualquer desejo da divindade. Eles congelaram para sempre em poses de humildade e submissão. No ombro de cada estatueta está o nome daquele que ela deverá representar na

Dignitário Ebikh-Il. III milênio aC Louvre, Paris

têmpora. Aqui está o gerente Ebikh-Il (III milênio aC). Ele está sentado em um banquinho de vime com as mãos cruzadas em oração sobre o peito. Para onde está direcionado seu olhar intenso e expectante? Destaca-se a elaboração apurada dos detalhes das roupas - saias confeccionadas em lã de ovelha com fios finamente cunhados. A barba com cachos cacheados é lindamente esculpida. As formas arredondadas escondem os músculos do corpo, os braços macios perderam força e rigidez.

A imagem escultural da cabeça é uma obra-prima universalmente reconhecida deusa Istar, antecipando muitos exemplos antigos. As órbitas vazias da deusa já foram incrustadas com pedras preciosas e davam à sua aparência uma grandeza única. A peruca ondulada, feita em relevo com folha de ouro, produzia um efeito assustador e encantador. Os cabelos, repartidos, caem em semicírculos na testa. As sobrancelhas fundidas acima da ponte do nariz e a boca bem comprimida dão ao rosto uma expressão um tanto arrogante.

Cabeça da deusa Ishtar de Uruk. Início do terceiro milênio aC Museu do Iraque, Bagdá

Arte musical

Os monumentos da cultura musical não sobreviveram, mas o alto nível de desenvolvimento da música pode ser avaliado pelas obras de literatura e artes plásticas. Por exemplo, durante escavações na cidade de Ur, foram descobertos “livros didáticos” cuneiformes sobre canto. Aprendemos com eles que os sacerdotes-músicos do templo eram tidos em alta estima na sociedade. Seus nomes foram escritos após os nomes de deuses e reis. A cronologia começou com os nomes dos músicos. Comparados aos funcionários do governo, os músicos eram de posição superior.

Durante as cerimônias de luto, os sacerdotes-músicos do templo executavam canções de lamento e, em dias normais, deveriam agradar aos deuses e reis com belos sons. A seguinte ordem do rei aos músicos foi preservada:

“O rei ordenou que o cantor aparecesse e cantasse diante do senhor Ningirsu, para que seu coração se acalmasse, sua alma se pacificasse, suas lágrimas secassem, seus suspiros parassem; pois este cantor é como as profundezas do mar, ele purifica como o Eufrates e faz barulho como uma tempestade.”

Assim, a música deveria trazer prazer aos deuses e reis e confortar as almas dos crentes. Mais tarde, surgiram grandes conjuntos judiciais que deram concertos públicos. Alguns dos conjuntos contavam com 150 pessoas! Os concertos eram realizados durante cerimônias religiosas, feriados folclóricos, retorno das tropas das campanhas, recepções reais, festas e procissões solenes.

Dos instrumentos musicais, os mais difundidos são harpa, pratos, oboé duplo, flautas longitudinais, alaúdes e liras. A música de culto também usou vários sinos - amuletos contra o mal e desastres. Os ritos dedicados ao culto à Lua e à estrela Ishtar (planeta Vénus) envolviam tambores de cobre de enormes dimensões. Até sacrifícios foram feitos em homenagem aos instrumentos musicais.

Durante as escavações de um dos túmulos reais da cidade de Ur, foi descoberta uma harpa com cabeça de touro. Na frente da harpa, sob o queixo do touro, há uma placa representando Gilgamesh lutando contra dois touros com rostos humanos. Este é um enredo de um mito segundo o qual os deuses

Harpa com cabeça de touro. Por volta de 2.600 a.C.

Museu do Iraque, Bagdá

Nya Ishtar, que cortejou Gilgamesh e foi recusada por ele, decidiu se vingar dele. Ela exigiu que o deus do céu Anu criasse um “touro celestial” e uma nuvem de tempestade, que deveriam destruir Gilgamesh.

A antiga harpa oriental tinha um ressonador estreito e cordas de diferentes comprimentos, esticadas diagonalmente. Entre as muitas variedades de harpas, diferindo no número de cordas, tamanho e método de execução, as mais populares foram Harpas horizontais assírias. Eles foram jogados com mediador (bastão longo e fino). Se eles fossem harpas verticais , então, ao tocar música, eles usavam apenas os dedos.

Alguns termos que denotam intervalos musicais, modos e gêneros também chegaram até nós da Mesopotâmia. E embora os cientistas ainda discutam sobre o seu som real, uma coisa é certa: na Mesopotâmia eles não apenas executaram música, mas também a compuseram e também desenvolveram a teoria musical.

Perguntas e tarefas

1. Conte-nos sobre as conquistas culturais notáveis ​​​​dos povos da Antiga Ásia Ocidental. Quais deles não perderam seu significado hoje? Que influência tiveram as condições naturais e os eventos históricos mais importantes na natureza geral do desenvolvimento cultural?

2.Como e por que a escrita suméria foi inventada? Quais são suas características? O que as tábuas de argila nos disseram? O que você sabe sobre a criação da primeira biblioteca mundial do rei Assurbanipal em Nínive?

3. Quais são os traços característicos da arquitetura da Antiga Mesopotâmia? Conte-nos sobre as obras-primas do templo e da arquitetura urbana.

4. Identificar os principais temas das artes visuais da Mesopotâmia. Que circunstâncias os causaram? Observe os relevos representando animais (“A Grande Caçada ao Leão” e “A Leoa Ferida”). O que mudou na representação da besta em comparação com a pintura do homem primitivo?

5. Conte-nos sobre a cultura musical da Antiga Ásia Ocidental. Quais instrumentos musicais eram especialmente populares?

Oficina criativa

· Leia o poema de V.Ya. Bryusov "Assargadon". Como o poeta do século 20 viu o rei déspota assírio? Existe alguma semelhança entre este poema e as estelas da vitória do Antigo Oriente (a estela de Naramsin)?

Eu sou o líder dos reis da terra e do rei Assargadon.

Assim que assumi o poder, Sidon rebelou-se contra nós.

Derrubei Sidom e atirei pedras ao mar.

Para o Egito meu discurso soou como uma lei,

Elam leu o destino em meu único olhar,

Construí meu trono poderoso sobre os ossos dos meus inimigos.

Senhores e líderes, eu lhes digo: ai!

Quem vai me superar? quem será igual a mim?

As ações de todas as pessoas são como uma sombra em um sonho maluco,

O sonho das façanhas é como uma brincadeira de criança.

Eu esgotei você até o fundo, glória terrena!

E aqui estou sozinho, intoxicado pela grandeza,

Eu, o líder dos reis da terra e do rei - Assargadon.

· Conheça a Epopéia de Gilgamesh – monumento marcante da literatura mundial. Que problemas filosóficos e morais se refletem nesta obra? Apresente suas impressões na forma de um pequeno ensaio.

· Tente projetar um estande de exposição que apresente os principais tipos de arte da Antiga Ásia Ocidental.

Informação relacionada.

No sul do Iraque moderno, entre os rios Tigre e Eufrates, um povo misterioso, os sumérios, estabeleceu-se há quase 7.000 anos. Eles deram uma contribuição significativa para o desenvolvimento da civilização humana, mas ainda não sabemos de onde vieram os sumérios ou que língua falavam.

Linguagem misteriosa

O vale da Mesopotâmia é habitado há muito tempo por tribos de pastores semitas. Foram eles que foram expulsos para o norte pelos alienígenas sumérios. Os próprios sumérios não eram parentes dos semitas; além disso, suas origens ainda não são claras até hoje. Nem a casa ancestral dos sumérios nem a família linguística à qual pertencia a sua língua são conhecidas.

Felizmente para nós, os sumérios deixaram muitos monumentos escritos. Aprendemos com eles que as tribos vizinhas chamavam essas pessoas de “sumérios”, e eles próprios se autodenominavam “Sang-ngiga” - “cabeça preta”. Eles chamavam sua língua de “língua nobre” e a consideravam a única adequada para as pessoas (em contraste com as línguas semíticas não tão “nobres” faladas por seus vizinhos).
Mas a língua suméria não era homogênea. Tinha dialetos especiais para mulheres e homens, pescadores e pastores. A aparência da língua suméria é desconhecida até hoje. Um grande número de homônimos sugere que esta língua era uma língua tonal (como, por exemplo, o chinês moderno), o que significa que o significado do que era dito muitas vezes dependia da entonação.
Após o declínio da civilização suméria, a língua suméria foi estudada por muito tempo na Mesopotâmia, uma vez que a maioria dos textos religiosos e literários foram escritos nela.

A casa ancestral dos sumérios

Um dos principais mistérios continua sendo a casa ancestral dos sumérios. Os cientistas constroem hipóteses com base em dados arqueológicos e informações obtidas de fontes escritas.
Este país asiático, que desconhecemos, deveria estar localizado à beira-mar. O fato é que os sumérios chegaram à Mesopotâmia ao longo do leito dos rios, e seus primeiros assentamentos surgiram no sul do vale, nos deltas do Tigre e do Eufrates. No início, havia muito poucos sumérios na Mesopotâmia - e isso não é surpreendente, porque os navios só podem acomodar um determinado número de colonos. Aparentemente, eram bons marinheiros, pois conseguiam escalar rios desconhecidos e encontrar um local adequado para desembarcar na costa.
Além disso, os cientistas acreditam que os sumérios vêm de áreas montanhosas. Não é à toa que na língua deles as palavras “país” e “montanha” são escritas da mesma forma. E os “zigurates” dos templos sumérios lembram montanhas na aparência - são estruturas escalonadas com uma base larga e um topo piramidal estreito, onde o santuário estava localizado.
Outra condição importante é que este país tenha desenvolvido tecnologias. Os sumérios foram um dos povos mais avançados do seu tempo; foram os primeiros em todo o Médio Oriente a usar a roda, a criar um sistema de irrigação e a inventar um sistema de escrita único.
De acordo com uma versão, esta lendária casa ancestral estava localizada no sul da Índia.

Sobreviventes das enchentes

Não foi à toa que os sumérios escolheram o Vale da Mesopotâmia como sua nova pátria. O Tigre e o Eufrates originam-se nas Terras Altas da Armênia e transportam lodo fértil e sais minerais para o vale. Por causa disso, o solo da Mesopotâmia é extremamente fértil, com árvores frutíferas, grãos e vegetais crescendo em abundância. Além disso, havia peixes nos rios, animais selvagens aglomeravam-se em bebedouros e nos prados inundados havia abundância de comida para o gado.
Mas toda essa abundância tinha um lado negativo. Quando a neve começou a derreter nas montanhas, o Tigre e o Eufrates carregaram correntes de água para o vale. Ao contrário das cheias do Nilo, as cheias do Tigre e do Eufrates não podiam ser previstas; não eram regulares.

As fortes inundações transformaram-se num verdadeiro desastre, destruíram tudo no seu caminho: cidades e aldeias, campos, animais e pessoas. Foi provavelmente quando encontraram este desastre pela primeira vez que os sumérios criaram a lenda de Ziusudra.
Na reunião de todos os deuses, uma decisão terrível foi tomada - destruir toda a humanidade. Apenas um deus, Enki, teve pena do povo. Ele apareceu em sonho ao rei Ziusudra e ordenou-lhe que construísse um enorme navio. Ziusudra cumpriu a vontade de Deus: carregou no navio seus bens, família e parentes, vários artesãos para preservar conhecimento e tecnologia, gado, animais e pássaros. As portas do navio estavam alcatroadas por fora.
Na manhã seguinte começou uma terrível inundação, da qual até os deuses temiam. A chuva e o vento duraram seis dias e sete noites. Finalmente, quando a água começou a baixar, Ziusudra deixou o navio e fez sacrifícios aos deuses. Então, como recompensa por sua lealdade, os deuses concederam a Ziusudra e sua esposa a imortalidade.

Esta lenda não apenas se assemelha à lenda da Arca de Noé; muito provavelmente, a história bíblica é emprestada da cultura suméria. Afinal, os primeiros poemas sobre o dilúvio que chegaram até nós datam do século XVIII aC.

Reis-sacerdotes, reis-construtores

As terras sumérias nunca foram um único estado. Em essência, era um conjunto de cidades-estado, cada uma com a sua própria lei, o seu próprio tesouro, os seus próprios governantes, o seu próprio exército. As únicas coisas que tinham em comum eram a língua, a religião e a cultura. As cidades-estado poderiam estar em inimizade entre si, poderiam trocar bens ou entrar em alianças militares.
Cada cidade-estado era governada por três reis. O primeiro e mais importante foi denominado “en”. Este era o rei-sacerdote (no entanto, o enom também poderia ser uma mulher). A principal tarefa do rei era realizar cerimônias religiosas: procissões solenes e sacrifícios. Além disso, ele era responsável por todas as propriedades do templo e, às vezes, pelas propriedades de toda a comunidade.

Uma área importante da vida na antiga Mesopotâmia era a construção. Os sumérios são creditados com a invenção do tijolo cozido. Muralhas, templos e celeiros da cidade foram construídos com esse material mais durável. A construção destas estruturas foi supervisionada pelo sacerdote-construtor ensi. Além disso, a ensi monitorizou o sistema de irrigação, porque canais, eclusas e barragens permitiram controlar pelo menos um pouco os derrames irregulares.

Durante a guerra, os sumérios elegeram outro líder - um líder militar - lugal. O líder militar mais famoso foi Gilgamesh, cujas façanhas estão imortalizadas em uma das mais antigas obras literárias, a Epopéia de Gilgamesh. Nesta história, o grande herói desafia os deuses, derrota monstros, traz um precioso cedro para sua cidade natal, Uruk, e até desce para a vida após a morte.

Deuses sumérios

A Suméria tinha um sistema religioso desenvolvido. Três deuses eram especialmente reverenciados: o deus do céu Anu, o deus da terra Enlil e o deus da água Ensi. Além disso, cada cidade tinha seu próprio deus padroeiro. Assim, Enlil foi especialmente reverenciado na antiga cidade de Nippur. O povo de Nippur acreditava que Enlil lhes deu invenções importantes como a enxada e o arado, e também os ensinou como construir cidades e construir muros ao seu redor.

Deuses importantes para os sumérios eram o sol (Utu) e a lua (Nannar), que se substituíam no céu. E, claro, uma das figuras mais importantes do panteão sumério era a deusa Inanna, a quem os assírios, que tomaram emprestado o sistema religioso dos sumérios, chamariam de Ishtar, e os fenícios - Astarte.

Inanna era a deusa do amor e da fertilidade e, ao mesmo tempo, a deusa da guerra. Ela personificou, antes de tudo, o amor carnal e a paixão. Não é à toa que em muitas cidades sumérias existia o costume do “casamento divino”, quando os reis, para garantir a fertilidade de suas terras, gado e povo, passavam a noite com a suma sacerdotisa Inanna, que encarnava a própria deusa. .

Como muitos deuses antigos, Inannu era caprichoso e inconstante. Muitas vezes ela se apaixonou por heróis mortais, e ai daqueles que rejeitaram a deusa!
Os sumérios acreditavam que os deuses criavam as pessoas misturando seu sangue com argila. Após a morte, as almas caíram na vida após a morte, onde também não havia nada além de barro e pó, que os mortos comiam. Para tornar a vida de seus ancestrais falecidos um pouco melhor, os sumérios sacrificaram comida e bebida a eles.

Cuneiforme

A civilização suméria atingiu alturas surpreendentes, mesmo depois de ser conquistada por seus vizinhos do norte, a cultura, a língua e a religião dos sumérios foram emprestadas primeiro pela Acádia, depois pela Babilônia e pela Assíria.
Os sumérios são considerados os inventores da roda, dos tijolos e até da cerveja (embora provavelmente tenham feito uma bebida de cevada usando uma tecnologia diferente). Mas a principal conquista dos sumérios foi, obviamente, um sistema de escrita único - o cuneiforme.
O nome cuneiforme deve-se ao formato das marcas que um bastão de junco deixava na argila úmida, o material de escrita mais comum.

A escrita suméria veio de um sistema de contagem de vários bens. Por exemplo, quando um homem contava seu rebanho, ele fazia uma bola de argila para representar cada ovelha, depois colocava essas bolas em uma caixa e deixava marcas na caixa indicando o número dessas bolas. Mas todas as ovelhas do rebanho são diferentes: sexos diferentes, idades diferentes. Marcas apareciam nas bolas de acordo com o animal que representavam. E por fim, as ovelhas passaram a ser designadas por uma imagem - um pictograma. Desenhar com uma palheta não era muito conveniente, e o pictograma se transformou em uma imagem esquemática composta por cunhas verticais, horizontais e diagonais. E a última etapa - esse ideograma passou a denotar não apenas uma ovelha (em sumério “udu”), mas também a sílaba “udu” como parte de palavras compostas.

No início, o cuneiforme era usado para compilar documentos comerciais. Extensos arquivos chegaram até nós dos antigos habitantes da Mesopotâmia. Mais tarde, porém, os sumérios começaram a escrever textos artísticos, e até bibliotecas inteiras surgiram a partir de tábuas de barro, que não tinham medo do fogo - afinal, depois da queima, o barro só ficava mais forte. Foi graças aos incêndios em que pereceram as cidades sumérias, capturadas pelos guerreiros acadianos, que informações únicas sobre esta antiga civilização chegaram até nós.

A Suméria era uma civilização com sítio histórico no sul da Mesopotâmia e ocupava o território do atual Iraque. Esta é a civilização mais antiga conhecida pelo homem, o berço da raça humana. A história da civilização suméria abrange mais de 3.000 anos. Com início no período Ubaid durante o primeiro assentamento de Eridu (meados do 6º milênio aC), passando pelo período Uruk (4º milênio aC) e períodos dinásticos (3º milênio aC) e até o surgimento da Babilônia no início do segundo milênio aC.

Civilização suméria e características da escrita antiga.

É o berço da escrita, da roda e da agricultura. A descoberta arqueológica mais importante feita no território da civilização suméria é, sem dúvida, a escrita. Um grande número de tabuinhas e manuscritos com registros na língua suméria foram encontrados durante o estudo da civilização suméria. A escrita suméria é o exemplo mais antigo de escrita na Terra. No início de sua história, os sumérios usavam imagens e hieróglifos para escrever, mais tarde surgiram símbolos que formavam sílabas, palavras e frases. Sinais triangulares ou cuneiformes eram usados ​​para escrever em papel de junco ou argila úmida. Este tipo de escrita é denominado cuneiforme.

Uma enorme variedade de textos que a civilização suméria escreveu na língua suméria sobreviveram e sobreviveram até hoje, foram encontradas cartas pessoais e comerciais, recibos, listas lexicais, leis, hinos, orações, histórias, relatórios diários e até bibliotecas. preenchido com tabletes de argila. Inscrições e textos monumentais em vários objetos, em estátuas ou edifícios de tijolos, tornaram-se difundidos em Civilização suméria. Muitos textos sobreviveram em múltiplas cópias. A língua suméria continuou a ser a língua da religião e da lei na Mesopotâmia mesmo depois que os semitas assumiram o controle dos territórios históricos dos sumérios. A língua suméria é geralmente considerada uma língua solitária em linguística, uma vez que não pertence a nenhuma das famílias linguísticas conhecidas; A língua acadiana, ao contrário da língua suméria, pertence às línguas da família das línguas semíticas-hamíticas. Houve muitas tentativas malsucedidas de conectar a língua suméria com qualquer grupo linguístico. O sumério é uma língua aglutinante; em outras palavras, os morfemas ("unidades de significado") são unidos para criar palavras, ao contrário das linguagens analíticas onde os morfemas são simplesmente adicionados para criar frases.

Sumérios, sua linguagem oral e escrita.

Compreender os textos sumérios hoje pode ser um desafio até mesmo para especialistas. Os mais difíceis são os primeiros
textos do tempo. Em muitos casos Sumérios e seus textos não podem ser totalmente avaliados gramaticalmente, ou seja, ainda não foram totalmente decifrados. Durante o terceiro milénio a.C., desenvolveu-se uma simbiose cultural muito estreita entre os sumérios e os acadianos. A influência do sumério sobre o acadiano (e vice-versa) é evidente em todas as áreas, desde o empréstimo lexical em grande escala até a convergência fonológica sintática e morfológica. O acadiano substituiu gradualmente a língua falada pelos sumérios (por volta dos séculos II e III a.C.; a datação exata é uma questão de debate), mas o sumério continuou a ser usado como língua sagrada, cerimonial, literária e científica na Mesopotâmia até o primeiro século d.C. .

Instruções

Durante as escavações na cidade de Uruk, tabuinhas de argila foram encontradas por volta de 3.300 aC. Isso permitiu aos cientistas concluir que a escrita contribuiu para o rápido desenvolvimento das cidades e das sociedades completas. Havia o reino de Elam, e entre os rios Tigre e Eufrates estava o reino sumério. Esses dois estados conduziam comércio e, portanto, havia uma necessidade urgente de escrever. Elam usou pictogramas, que os sumérios adaptaram.

Em Elam e na Suméria, eram usadas fichas - lascas de argila de vários formatos que denotavam objetos únicos (uma cabra ou um carneiro). Um pouco mais tarde, os símbolos começaram a ser aplicados aos tokens: serifas, impressões, triângulos, círculos e outras formas. Os tokens foram colocados em recipientes com arquivos . Para saber o conteúdo, foi necessário quebrar o recipiente, contar a quantidade de chips e determinar seu formato. Posteriormente, o próprio contêiner começou a indicar quais tokens continha. Logo esses chips perderam seu propósito. Os sumérios se contentaram apenas com sua impressão no recipiente, que passou de uma bola a um comprimido plano. Usando cantos e círculos nessas placas, eram indicados o tipo e a quantidade de itens ou objetos. Por definição, todos os sinais eram pictogramas.

Com o tempo, as combinações de pictogramas tornaram-se estáveis. Seu significado era composto por uma combinação de imagens. Se o sinal fosse desenhado com um ovo, tratava-se de fertilidade e procriação como um conceito abstrato. Os pictogramas tornaram-se ideogramas (representações simbólicas de uma ideia).

Após 2-3 séculos, o estilo da escrita suméria mudou dramaticamente. Para facilitar a leitura, os símbolos foram divididos em fatias - pequenos segmentos. Além disso, todos os símbolos utilizados passaram a ser representados invertidos 90 graus no sentido anti-horário.

Os estilos de muitas palavras e conceitos são padronizados ao longo do tempo. Agora você pode colocar não apenas cartas administrativas nos tablets, mas também tratados literários. Em II AC, o cuneiforme sumério já era usado no Oriente Médio.

A primeira tentativa de decifrar a escrita suméria foi feita por Grotefend em meados do século XIX. Seu trabalho foi posteriormente continuado por Rawlinson. O tema de seu estudo foi o manuscrito Behistun. O cientista descobriu que as tabuinhas que chegaram às suas mãos estavam escritas em três idiomas e representavam as escritas elamita e acadiana - descendentes diretos da escrita suméria. No final do século XIX, formas posteriores do cuneiforme foram finalmente decifradas graças a dicionários e arquivos encontrados em Nínive e na Babilônia. Hoje, os cientistas estão tentando compreender o princípio da escrita proto-suméria - os protótipos da escrita cuneiforme dos sumérios.

No sul do Iraque moderno, entre os rios Tigre e Eufrates, um povo misterioso, os sumérios, estabeleceu-se há quase 7.000 anos. Eles deram uma contribuição significativa para o desenvolvimento da civilização humana, mas ainda não sabemos de onde vieram os sumérios ou que língua falavam.

Linguagem misteriosa

O vale da Mesopotâmia é habitado há muito tempo por tribos de pastores semitas. Foram eles que foram expulsos para o norte pelos alienígenas sumérios. Os próprios sumérios não eram parentes dos semitas; além disso, suas origens ainda não são claras até hoje. Nem a casa ancestral dos sumérios nem a família linguística à qual pertencia a sua língua são conhecidas.

Felizmente para nós, os sumérios deixaram muitos monumentos escritos. Aprendemos com eles que as tribos vizinhas chamavam essas pessoas de “sumérios”, e eles próprios se autodenominavam “Sang-ngiga” - “cabeça preta”. Eles chamavam sua língua de “língua nobre” e a consideravam a única adequada para as pessoas (em contraste com as línguas semíticas não tão “nobres” faladas por seus vizinhos).
Mas a língua suméria não era homogênea. Tinha dialetos especiais para mulheres e homens, pescadores e pastores. A aparência da língua suméria é desconhecida até hoje. Um grande número de homônimos sugere que esta língua era uma língua tonal (como, por exemplo, o chinês moderno), o que significa que o significado do que era dito muitas vezes dependia da entonação.
Após o declínio da civilização suméria, a língua suméria foi estudada por muito tempo na Mesopotâmia, uma vez que a maioria dos textos religiosos e literários foram escritos nela.

A casa ancestral dos sumérios

Um dos principais mistérios continua sendo a casa ancestral dos sumérios. Os cientistas constroem hipóteses com base em dados arqueológicos e informações obtidas de fontes escritas.

Este país asiático, que desconhecemos, deveria estar localizado à beira-mar. O fato é que os sumérios chegaram à Mesopotâmia ao longo do leito dos rios, e seus primeiros assentamentos surgiram no sul do vale, nos deltas do Tigre e do Eufrates. No início, havia muito poucos sumérios na Mesopotâmia - e isso não é surpreendente, porque os navios só podem acomodar um determinado número de colonos. Aparentemente, eram bons marinheiros, pois conseguiam escalar rios desconhecidos e encontrar um local adequado para desembarcar na costa.

Além disso, os cientistas acreditam que os sumérios vêm de áreas montanhosas. Não é à toa que na língua deles as palavras “país” e “montanha” são escritas da mesma forma. E os “zigurates” dos templos sumérios lembram montanhas na aparência - são estruturas escalonadas com uma base larga e um topo piramidal estreito, onde o santuário estava localizado.

Outra condição importante é que este país tenha desenvolvido tecnologias. Os sumérios foram um dos povos mais avançados do seu tempo; foram os primeiros em todo o Médio Oriente a usar a roda, a criar um sistema de irrigação e a inventar um sistema de escrita único.
De acordo com uma versão, esta lendária casa ancestral estava localizada no sul da Índia.

Sobreviventes das enchentes

Não foi à toa que os sumérios escolheram o Vale da Mesopotâmia como sua nova pátria. O Tigre e o Eufrates originam-se nas Terras Altas da Armênia e transportam lodo fértil e sais minerais para o vale. Por causa disso, o solo da Mesopotâmia é extremamente fértil, com árvores frutíferas, grãos e vegetais crescendo em abundância. Além disso, havia peixes nos rios, animais selvagens aglomeravam-se em bebedouros e nos prados inundados havia abundância de comida para o gado.

Mas toda essa abundância tinha um lado negativo. Quando a neve começou a derreter nas montanhas, o Tigre e o Eufrates carregaram correntes de água para o vale. Ao contrário das cheias do Nilo, as cheias do Tigre e do Eufrates não podiam ser previstas; não eram regulares.

As fortes inundações transformaram-se num verdadeiro desastre, destruíram tudo no seu caminho: cidades e aldeias, campos, animais e pessoas. Foi provavelmente quando encontraram este desastre pela primeira vez que os sumérios criaram a lenda de Ziusudra.
Na reunião de todos os deuses, uma decisão terrível foi tomada - destruir toda a humanidade. Apenas um deus, Enki, teve pena do povo. Ele apareceu em sonho ao rei Ziusudra e ordenou-lhe que construísse um enorme navio. Ziusudra cumpriu a vontade de Deus: carregou no navio seus bens, família e parentes, vários artesãos para preservar conhecimento e tecnologia, gado, animais e pássaros. As portas do navio estavam alcatroadas por fora.

Na manhã seguinte começou uma terrível inundação, da qual até os deuses temiam. A chuva e o vento duraram seis dias e sete noites. Finalmente, quando a água começou a baixar, Ziusudra deixou o navio e fez sacrifícios aos deuses. Então, como recompensa por sua lealdade, os deuses concederam a Ziusudra e sua esposa a imortalidade.

Esta lenda não apenas se assemelha à lenda da Arca de Noé; muito provavelmente, a história bíblica é emprestada da cultura suméria. Afinal, os primeiros poemas sobre o dilúvio que chegaram até nós datam do século XVIII aC.

Reis-sacerdotes, reis-construtores

As terras sumérias nunca foram um único estado. Em essência, era um conjunto de cidades-estado, cada uma com a sua própria lei, o seu próprio tesouro, os seus próprios governantes, o seu próprio exército. As únicas coisas que tinham em comum eram a língua, a religião e a cultura. As cidades-estado poderiam estar em inimizade entre si, poderiam trocar bens ou entrar em alianças militares.

Cada cidade-estado era governada por três reis. O primeiro e mais importante foi denominado “en”. Este era o rei-sacerdote (no entanto, o enom também poderia ser uma mulher). A principal tarefa do rei era realizar cerimônias religiosas: procissões solenes e sacrifícios. Além disso, ele era responsável por todas as propriedades do templo e, às vezes, pelas propriedades de toda a comunidade.

Uma área importante da vida na antiga Mesopotâmia era a construção. Os sumérios são creditados com a invenção do tijolo cozido. Muralhas, templos e celeiros da cidade foram construídos com esse material mais durável. A construção destas estruturas foi supervisionada pelo sacerdote-construtor ensi. Além disso, a ensi monitorizou o sistema de irrigação, porque canais, eclusas e barragens permitiram controlar pelo menos um pouco os derrames irregulares.

Durante a guerra, os sumérios elegeram outro líder - um líder militar - lugal. O líder militar mais famoso foi Gilgamesh, cujas façanhas estão imortalizadas em uma das mais antigas obras literárias, a Epopéia de Gilgamesh. Nesta história, o grande herói desafia os deuses, derrota monstros, traz um precioso cedro para sua cidade natal, Uruk, e até desce para a vida após a morte.

Deuses sumérios

A Suméria tinha um sistema religioso desenvolvido. Três deuses eram especialmente reverenciados: o deus do céu Anu, o deus da terra Enlil e o deus da água Ensi. Além disso, cada cidade tinha seu próprio deus padroeiro. Assim, Enlil foi especialmente reverenciado na antiga cidade de Nippur. O povo de Nippur acreditava que Enlil lhes deu invenções importantes como a enxada e o arado, e também os ensinou como construir cidades e construir muros ao seu redor.

Deuses importantes para os sumérios eram o sol (Utu) e a lua (Nannar), que se substituíam no céu. E, claro, uma das figuras mais importantes do panteão sumério era a deusa Inanna, a quem os assírios, que tomaram emprestado o sistema religioso dos sumérios, chamariam de Ishtar, e os fenícios - Astarte.

Inanna era a deusa do amor e da fertilidade e, ao mesmo tempo, a deusa da guerra. Ela personificou, antes de tudo, o amor carnal e a paixão. Não é à toa que em muitas cidades sumérias existia o costume do “casamento divino”, quando os reis, para garantir a fertilidade de suas terras, gado e povo, passavam a noite com a suma sacerdotisa Inanna, que encarnava a própria deusa. .

Como muitos deuses antigos, Inannu era caprichoso e inconstante. Muitas vezes ela se apaixonou por heróis mortais, e ai daqueles que rejeitaram a deusa!
Os sumérios acreditavam que os deuses criavam as pessoas misturando seu sangue com argila. Após a morte, as almas caíram na vida após a morte, onde também não havia nada além de barro e pó, que os mortos comiam. Para tornar a vida de seus ancestrais falecidos um pouco melhor, os sumérios sacrificaram comida e bebida a eles.

Cuneiforme

A civilização suméria atingiu alturas surpreendentes, mesmo depois de ser conquistada por seus vizinhos do norte, a cultura, a língua e a religião dos sumérios foram emprestadas primeiro pela Acádia, depois pela Babilônia e pela Assíria.
Os sumérios são considerados os inventores da roda, dos tijolos e até da cerveja (embora provavelmente tenham feito uma bebida de cevada usando uma tecnologia diferente). Mas a principal conquista dos sumérios foi, obviamente, um sistema de escrita único - o cuneiforme.
O nome cuneiforme deve-se ao formato das marcas que um bastão de junco deixava na argila úmida, o material de escrita mais comum.

A escrita suméria veio de um sistema de contagem de vários bens. Por exemplo, quando um homem contava seu rebanho, ele fazia uma bola de argila para representar cada ovelha, depois colocava essas bolas em uma caixa e deixava marcas na caixa indicando o número dessas bolas. Mas todas as ovelhas do rebanho são diferentes: sexos diferentes, idades diferentes. Marcas apareciam nas bolas de acordo com o animal que representavam. E por fim, as ovelhas passaram a ser designadas por uma imagem - um pictograma. Desenhar com uma palheta não era muito conveniente, e o pictograma se transformou em uma imagem esquemática composta por cunhas verticais, horizontais e diagonais. E a última etapa - esse ideograma passou a denotar não apenas uma ovelha (em sumério “udu”), mas também a sílaba “udu” como parte de palavras compostas.

No início, o cuneiforme era usado para compilar documentos comerciais. Extensos arquivos chegaram até nós dos antigos habitantes da Mesopotâmia. Mais tarde, porém, os sumérios começaram a escrever textos artísticos, e até bibliotecas inteiras surgiram a partir de tábuas de barro, que não tinham medo do fogo - afinal, depois da queima, o barro só ficava mais forte. Foi graças aos incêndios em que pereceram as cidades sumérias, capturadas pelos guerreiros acadianos, que informações únicas sobre esta antiga civilização chegaram até nós.