Caracterização de Ionych, análise da história de Ionych. Análise de “Ionych” Chekhov Ionych análise da obra brevemente
Cidade provincial S. Doutor Dmitry Ionovich Startsev foi nomeado para servir nesta cidade. A família Turkin, com fama de culta e educada, também mora aqui. Cada membro da família tem seus talentos: o dono da família organiza apresentações em casa, participa delas e é considerado um grande brincalhão e espirituoso. Sua esposa, Vera Iosifovna, é romancista, e sua filha, Ekaterina Ivanovna, é pianista. Quando os Turkins convidam pessoas para sua casa, eles os “sentem” com seus talentos. O Doutor Startsev os visita. A dona da casa está lendo seu incrível romance sobre uma vida imaginária. Startsev percebe que o romance é ruim, mas acha que ouvi-lo é agradável. Então Kotik, filha dos Turkins, toca obras virtuosas no piano. Para o bem ou para o mal, ela está se esforçando muito. Vera Iosifovna diz: para evitar a má influência da sociedade, a filha recebeu educação em casa. Durante o jantar, o dono da casa brilha com seus talentos. Ele inventa algum tipo de idioma próprio, russo distorcido, e o fala constantemente. A recepção termina com um número de coroação. O lacaio de Pavlush numa pose especialmente inventada, numa voz que provavelmente parece apropriada para a frase: “Morra, infeliz!” diz isto.
AP Tchekhov. "Iônico." Resumo. A combinação malsucedida de Startsev
Turkina Sr. sofre de enxaquecas. Os médicos da cidade são impotentes. Vera Iosifovna recorre a Startsev para ajudá-la a se recuperar. Agora o médico visita os turcos com frequência e presta muita atenção a Ekaterina Ivanovna. Mas ela é “tudo sobre música”. Startsev está tentando resolver as coisas com Kotik e ela sugere um encontro no cemitério à noite. O médico está esperando no cemitério, mas sua amada não aparece para um encontro. Dmitry Ionovich decide pedir Ekaterina Ivanovna em casamento e vai à casa dos Turkins no dia seguinte. O médico acha que a noiva terá um bom dote. Talvez seu futuro sogro e sua sogra insistam para que ele deixe o serviço militar. Mas todos esses pensamentos de Startsev foram em vão, Kotik o recusa. Ela não o ama, mas a arte, e toda a sua vida agora é dedicada à arte. Durante três dias, Dmitry Ionovich não encontrou alívio para o tormento mental. Então sua vida volta ao normal.
AP Tchekhov. "Iônico." Resumo. Quatro anos se passam...
Quatro anos depois, o Doutor Startsev aparece ao leitor como um homem gordo e com falta de ar. Ele não se comunica com ninguém, não está interessado. Startsev trabalha muito porque... acredita que uma pessoa não pode viver sem trabalho. É aniversário de Vera Iosifovna e ela convida Startsev para uma recepção. Katerina Ivanovna também chega. Mas o médico acha que ela ficou muito feia e tudo nela o irrita. A noite continua como sempre. Vera Iosifovna está lendo seu romance maluco, Kitty toca piano tediosamente e em voz alta. Startsev está muito feliz porque o casamento não aconteceu. Ele e Kitty estão conversando sozinhos no jardim. Ela já percebeu que é uma pianista medíocre e que sua mãe também é romancista. O médico reclama de uma vida cinzenta e monótona. Em seus pensamentos não há mais desejo por ações nobres, como antes. Kitty acha ótimo ajudar as pessoas. A princípio, algo acontece na alma do médico a partir de pensamentos sobre sua vida anterior, mas lembrando-se da quantidade de dinheiro que ganha, ele afasta pensamentos ridículos. Startsev não quer jantar e está se preparando para voltar para casa. Finalmente, o lacaio mostra o mesmo número. Startsev vai para casa e pensa em como a cidade é imoral se seus melhores habitantes são tão tacanhos, sem talento e vulgares. O médico não aceita mais convites para ir à casa dos Turkin, embora Kotik o bombardeie com bilhetes.
AP Tchekhov. "Iônico." Resumo. Mais alguns anos se passam...
Vários anos se passam: Startsev engorda muito, trabalha muito, tem consultório na cidade e uma grande fortuna. Ionych - é assim que o chamam agora. Ele ainda está sozinho. A principal coisa em sua vida é o dinheiro. Na casa dos Turkins tudo está como sempre: Ivan Petrovich brinca, Vera Iosifovna atormenta os convidados com romances e Kotik toca música abnegadamente.
Chekhov "Ionych". Análise de história
Que ideia principal Chekhov quer nos transmitir com esta história? No início da obra, somos apresentados ao personagem principal, o jovem médico Startsev, em cuja cabeça amadurecem pensamentos nobres sobre o trabalho, a simpatia pelas pessoas e, por fim, o amor. Mas, lendo mais a história, vemos que nosso herói e sua carteira estão engordando, seus pensamentos estão cada vez mais mercantis. Chekhov mostra como o ambiente pode “sugar” uma pessoa. Ele se transforma em uma ameba sem alma, que não está mais interessada em nada além de dinheiro. Ionych não pode, e provavelmente não quer, lutar contra a realidade cinzenta. O dinheiro fez o seu trabalho: no final da história, o médico só está interessado nele.
"Iônico." Tchekhov. Análise
O ambiente imoral cinzento da história é representado pela família Turkin. O autor descreve todos os seus membros com muita ironia. Todas as suas ações, repetidas ao longo da história, são engraçadas e vulgares. E essas são as melhores pessoas da cidade. Os heróis de Chekhov, como sempre, são muito coloridos. Eles nos fazem pensar: eu sou um deles?
A história contada por Chekhov em “Ionych” (1898) é construída em torno de duas declarações de amor, assim como, de fato, o enredo foi construído em “Eugene Onegin” de Pushkin. A princípio ele confessa seu amor por ela e não é correspondido. E alguns anos depois, ela, percebendo que não havia pessoa melhor que ele em sua vida, conta-lhe sobre seu amor e com o mesmo resultado negativo. Todos os outros eventos e descrições são necessários como pano de fundo, como material para explicar por que o amor mútuo não aconteceu, a felicidade mútua de duas pessoas não deu certo.
Quem é o culpado (ou o que é culpado) pelo fato de o jovem cheio de força e vitalidade Dmitry Startsev, como o vemos no início da história, ter se transformado no Ionych do último capítulo? Quão excepcional ou, inversamente, comum é a história de sua vida? E como Chekhov consegue encaixar destinos e modos de vida humanos inteiros em apenas algumas páginas de texto?
Como se na superfície estivesse a primeira explicação de por que o herói se degrada no final da história. A razão pode ser vista no ambiente desfavorável e hostil de Startsev, no ambiente filisteu da cidade de S. E na ausência por parte do herói de uma luta contra esse ambiente, de protesto contra ele. “O meio ambiente está paralisado” é uma explicação comum para tais situações na vida e na literatura.
O meio ambiente é o culpado pela transformação de Startsev em Ionych? Não, isso seria pelo menos uma explicação unilateral.
Um herói que se opõe ao meio ambiente, nitidamente diferente do meio ambiente - este foi um conflito típico da literatura clássica, começando com “Ai do Espírito”. Em “Ionych” há uma palavra tirada diretamente das características da sociedade de Famus (“chiados”), mas talvez apenas destaque mais nitidamente a diferença entre as duas relações: Chatsky - a Moscou de Famusov e Startsev - os habitantes do cidade de S
Na verdade, Chatsky foi mantido em um ambiente estranho e hostil a ele apenas por seu interesse amoroso. Ele estava inicialmente confiante em sua superioridade sobre esse ambiente, denunciou-o em seus monólogos - mas o ambiente o empurrou para fora como um corpo estranho. Caluniado, insultado, mas não quebrado e apenas fortalecido em suas convicções, Chatsky deixou a Moscou de Famusov.
Dmitry Startsev, como Chatsky, se apaixona por uma garota de um ambiente estranho para ele (para Chatsky essa barreira de separação é espiritual, para Startsev é material). Como forasteiro, entra na casa “mais talentosa” da cidade de S. Não tem aversão inicial a este ambiente, pelo contrário, pela primeira vez na casa dos turcos tudo lhe parece agradável, ou pelo menos menos divertido. E então, tendo aprendido que não é amado, ao contrário de Chatsky, ele não tem pressa em “procurar o mundo”, mas continua morando no mesmo lugar onde viveu, por assim dizer, por inércia.
Mesmo que não imediatamente, mas em algum momento ele também sentiu irritação com aquelas pessoas com quem teve que conviver e com quem teve que se comunicar. Não há o que conversar com eles, seus interesses se limitam à comida e ao entretenimento vazio. Qualquer coisa verdadeiramente nova lhes é estranha, as ideias pelas quais vive o resto da humanidade estão além da sua compreensão (por exemplo, como podem ser abolidos os passaportes e a pena de morte?).
Pois bem, a princípio Startsev também tentou protestar, convencer, pregar (“na sociedade, no jantar ou no chá, ele falava da necessidade de trabalhar, que não se pode viver sem trabalho”). Esses monólogos de Startsev não receberam resposta da sociedade. Mas, ao contrário da sociedade Famusov, que é agressiva com o livre-pensador, os habitantes da cidade de S. simplesmente continuam a viver como viviam, enquanto no geral permaneceram completamente indiferentes ao dissidente Startsev, fazendo ouvidos moucos ao protesto e propaganda. É verdade que lhe deram um apelido bastante ridículo (“Pólo inflado”), mas isso ainda não é uma declaração de uma pessoa tão louca. Além disso, quando ele começou a viver de acordo com as leis deste ambiente e finalmente se transformou em Ionych, eles próprios sofreram muito com ele.
Assim, um herói permaneceu ininterrupto pelo meio ambiente, o outro foi absorvido pelo meio ambiente e sujeito às suas leis. Pareceria claro qual deles merece simpatia e qual merece condenação. Mas a questão não é que um dos heróis seja mais nobre, mais elevado, mais positivo que o outro.
As duas obras organizam o tempo artístico de forma diferente. Apenas um dia na vida de Chatsky - e na vida inteira de Startsev. Chekhov inclui a passagem do tempo na situação “herói e meio ambiente”, e isso nos permite avaliar o que aconteceu de forma diferente.
“Um dia no inverno... na primavera, em um feriado - foi a Ascensão... mais de um ano se passou... ele começou a visitar os Turkins com frequência, com muita frequência... por cerca de três dias coisas caiu de suas mãos... ele se acalmou e se curou como antes... a experiência o ensinou aos poucos... imperceptivelmente, aos poucos... quatro anos se passaram... três dias se passaram, uma semana se passou.. ... e ele nunca mais visitou os turcos... ... vários anos se passaram..."
Chekhov introduz na história o teste do herói pela coisa mais comum - a passagem do tempo sem pressa, mas imparável. O tempo testa a força de quaisquer crenças, testa a força de quaisquer sentimentos; o tempo acalma e consola, mas o tempo também se arrasta - “imperceptivelmente, aos poucos” refazendo uma pessoa. Chekhov não escreve sobre o excepcional ou extraordinário, mas sobre o que diz respeito a cada pessoa comum (“média”).
Aquele conjunto de novas ideias, protestos e sermões que Chatsky carrega dentro de si não pode ser imaginado estendido desta forma – ao longo de semanas, meses, anos. A chegada e a partida de Chatsky são como a passagem de um meteoro, um cometa brilhante, um clarão de fogos de artifício. E Startsev é testado por algo que Chatsky não foi testado - o fluxo da vida, a imersão na passagem do tempo. O que essa abordagem revela?
Por exemplo, não basta ter algumas crenças, não basta sentir indignação contra povos e costumes estranhos. Dmitry Startsev não está de forma alguma privado de tudo isso, como qualquer jovem normal. Ele sabe sentir desprezo, sabe o que vale a pena indignar-se (estupidez humana, mediocridade, vulgaridade, etc.). E Kotik, que lê muito, sabe que palavras usar para denunciar “esta vida vazia e inútil”, que se tornou “insuportável” para ela.
Não, Chekhov mostra, contra o passar do tempo, o fervor protestante da juventude não pode resistir por muito tempo - e pode até transformar-se “imperceptivelmente, pouco a pouco” no seu oposto. No último capítulo, Ionych não tolera mais quaisquer julgamentos ou objeções externas (“Por favor, responda apenas às perguntas! Não fale!”).
Além disso, uma pessoa pode não apenas negar o entusiasmo - ela também pode ter um programa de vida positivo (“Você precisa trabalhar, você não pode viver sem trabalho”, afirma Startsev, e Kotik está convencido: “Uma pessoa deve se esforçar por um meta mais elevada, brilhante... quero ser artista, quero fama, sucesso, liberdade...”). Pode parecer-lhe que vive e age de acordo com o objetivo corretamente escolhido. Afinal, Startsev não apenas pronuncia monólogos na frente das pessoas comuns - ele realmente trabalha e atende cada vez mais pacientes, tanto no hospital da vila quanto na cidade. Mas... novamente “imperceptivelmente, pouco a pouco” o tempo fez uma substituição destrutiva. No final da história, Ionych trabalha cada vez mais, não mais pelo bem dos enfermos ou por algum tipo de objetivo elevado. O que antes era secundário - “pedaços de papel obtidos na prática”, dinheiro - passa a ser o conteúdo principal da vida, seu único objetivo.
Diante do tempo, o árbitro invisível, mas principal, dos destinos no mundo de Tchekhov, quaisquer crenças formuladas verbalmente ou programas de belo coração parecem frágeis e insignificantes. Na juventude você pode desprezar e ser bonito o quanto quiser - vejam só, “imperceptivelmente, aos poucos” a pessoa viva de ontem, aberta a todas as impressões da existência, transformou-se em Ionych.
O motivo da transformação na história está associado ao tema do tempo. A transformação ocorre como uma transição gradual do vivo, ainda não estabelecido e informe, para o estabelecido, formado de uma vez por todas.
Nos três primeiros capítulos, Dmitry Startsev é jovem, não tem bem definido, mas boas intenções e aspirações, é despreocupado, cheio de força, não lhe custa nada caminhar nove milhas depois do trabalho (e depois nove milhas de volta), música soa constantemente em sua alma; como qualquer jovem, ele espera amor e felicidade.
Mas uma pessoa viva se encontra em um ambiente de bonecos mecânicos de corda. A princípio ele não percebe. As piadas de Ivan Petrovich, os romances de Vera Iosifovna, a peça de piano de Kotik, a pose trágica de Pava pela primeira vez parecem-lhe bastante originais e espontâneas, embora a observação lhe diga que essas piadas foram desenvolvidas por “longos exercícios de humor ”, que os romances falam “sobre , o que nunca acontece na vida”, que há uma notável monotonia teimosa na execução do jovem pianista e que a observação idiota de Pava parece uma sobremesa obrigatória para o programa regular.
O autor da história recorre à repetição. No capítulo 1, os turcos mostram aos convidados “seus talentos com alegria, com simplicidade sincera” - e no capítulo 5, Vera Iosifovna lê seus romances para os convidados “ainda de bom grado, com simplicidade sincera”. Ivan Petrovich não muda seu programa de comportamento (com todas as mudanças em seu repertório de piadas). O adulto Pava é ainda mais ridículo ao repetir sua fala. Tanto os talentos quanto a simplicidade de coração não são de forma alguma as piores qualidades que as pessoas podem demonstrar. (Não esqueçamos que os turcos da cidade de S. são realmente os mais interessantes.) Mas a sua programação, rotina e repetição interminável acabam por causar melancolia e irritação no observador.
Os restantes moradores da cidade de S., que não têm os talentos dos turcos, também vivem de forma rotineira, segundo um programa sobre o qual não há nada a dizer a não ser: “Dia e noite - um dia fora , a vida passa vagamente, sem impressões, sem pensamentos... Durante o dia o lucro, e à noite um clube, uma sociedade de jogadores, alcoólatras, chiados...”
E assim, no último capítulo, o próprio Startsev se transformou em algo ossificado, petrificado (“não um homem, mas um deus pagão”), movendo-se e agindo de acordo com algum programa estabelecido para sempre. O capítulo descreve o que Ionych (agora todo mundo o chama apenas assim) faz dia após dia, mês após mês, ano após ano. Em algum lugar, todas as coisas vivas que o preocuparam na juventude desapareceram, evaporaram. Não existe felicidade, mas existem substitutos, substitutos para a felicidade - comprar imóveis, agradar e temer o respeito pelos outros. Os turcos permaneceram em sua vulgaridade - Startsev degradado. Incapaz de permanecer ao nível dos turcomanos, na sua transformação desceu ainda mais, ao nível do homem da rua “estúpido e mau”, por quem antes falava de desprezo. E este é o resultado de sua existência. “Isso é tudo o que pode ser dito sobre ele.”
Qual foi o início da transformação, o deslizamento no plano inclinado? Em que momento da história podemos falar da culpa do herói que não se esforçou para evitar esse deslize?
Talvez este tenha sido o efeito do fracasso no amor, tornando-se um ponto de viragem na vida de Startsev? Na verdade, ao longo de sua vida, “o amor por Kotik foi sua única alegria e provavelmente a última”. A brincadeira frívola de uma garota - marcar um encontro no cemitério - deu-lhe a oportunidade, pela primeira e única vez em sua vida, de ver “um mundo diferente de tudo - um mundo onde o luar é tão bom e suave”, de tocar um segredo que “promete uma vida tranquila, bela, eterna”. A noite mágica no antigo cemitério é a única coisa da história que não traz a marca da familiaridade, da repetição ou da rotina. Só ela permaneceu deslumbrante e única na vida do herói.
No dia seguinte houve uma declaração de amor e a recusa de Kitty. A essência da confissão de amor de Startsev foi que não há palavras que possam transmitir o sentimento que ele experimenta e que seu amor é ilimitado. Bem, podemos dizer que o jovem não foi particularmente eloquente ou engenhoso na sua explicação. Mas é possível, com base nisso, assumir que a questão toda está na incapacidade de Startsev de sentir verdadeiramente, que ele não amou de verdade, não lutou por seu amor e, portanto, não conseguiu cativar Kotik?
Esse é o ponto, Chekhov mostra, que a confissão de Startsev estava fadada ao fracasso, por mais eloqüente que ele fosse, por mais esforços que fizesse para convencê-la de seu amor.
Kotik, como todos na cidade de S., como todos na casa dos Turkins, vive e age de acordo com algum programa aparentemente predeterminado (o elemento fantoche é perceptível nela) - um programa compilado a partir de livros que ela leu, alimentada por elogios por seu talento e idade no piano, bem como pela ignorância hereditária (de Vera Iosifovna) da vida. Ela rejeita Startsev porque a vida nesta cidade parece vazia e inútil para ela, e porque ela mesma deseja lutar por um objetivo mais elevado e brilhante, e de forma alguma se tornar a esposa de um homem comum e normal, e mesmo com um nome tão engraçado . Até que a vida e a passagem do tempo lhe mostrem a falácia deste programa, quaisquer palavras aqui serão impotentes.
Esta é uma das situações mais características do mundo de Chekhov: as pessoas estão separadas, cada uma vive com os seus próprios sentimentos, interesses, programas, os seus próprios estereótipos de comportamento de vida, as suas próprias verdades; e no momento em que alguém mais precisa de uma resposta, compreensão de outra pessoa, a outra pessoa naquele momento está absorvida em seu próprio interesse, programa, etc.
Aqui, em “Ionych”, o sentimento de amor que uma pessoa vivencia não é correspondido pelo fato de a menina, objeto de seu amor, estar absorta em seu próprio programa de vida, o único que lhe interessa naquele momento. Então as pessoas comuns não vão entendê-lo, aqui um ente querido não entende.
Tendo vivido algum tempo, tendo tomado alguns goles “do copo da existência”, Kotik parecia entender que ela não tinha vivido assim (“Agora todas as jovens tocam piano, e eu também tocava como todo mundo, e não havia nada de especial em mim; ela é tão pianista quanto sua mãe é escritora.” Ela agora considera que seu principal erro no passado foi não ter entendido Startsev naquela época. Mas ela realmente o entende agora? O sofrimento, a consciência da felicidade perdida fazem de Kotik Ekaterina Ivanovna, uma pessoa viva e sofredora (agora ela tem “olhos tristes, agradecidos e penetrantes”). Na primeira explicação ela é categórica, ele fica inseguro, no último encontro ele é categórico, mas ela é tímida, tímida e insegura. Mas, infelizmente, ocorre apenas uma mudança de programas, mas a programação e a repetição permanecem. “Que alegria é ser médico zemstvo, ajudar os sofredores, servir o povo. Que felicidade!<...>Quando pensei em você em Moscou, você me pareceu tão ideal, sublime...”, diz ela, e vemos: são frases tiradas diretamente dos romances de Vera Iosifovna, obras rebuscadas que nada têm a ver com a vida real. É como se ela visse novamente não uma pessoa viva, mas um herói manequim de um romance escrito por sua mãe.
E novamente cada um está absorto em suas próprias coisas, falando línguas diferentes. Ela está apaixonada, idealiza Startsev e anseia por um sentimento recíproco. Com ele, a transformação está quase completa; ele já está irremediavelmente sugado pela vida filisteu, pensando no prazer dos “pedaços de papel”. Tendo acendido por um curto período de tempo, “o fogo em minha alma se apagou”. Da incompreensão e da solidão, uma pessoa, alienada dos outros, fecha-se em sua concha. Então, quem é o culpado pelo fracasso de Startsev na vida, por sua degradação? É claro que não é difícil culpá-lo ou à sociedade ao seu redor, mas esta não será uma resposta completa e precisa. O ambiente determina apenas as formas em que a vida de Ionych acontecerá, quais valores ele aceitará, com quais substitutos de felicidade ele se consolará. Mas outras forças e circunstâncias impulsionaram a queda do herói e o levaram ao renascimento.
Como resistir ao tempo, que faz o trabalho de transformação “imperceptivelmente, aos poucos”? As pessoas são levadas ao infortúnio pela sua eterna desunião, egoísmo e pela impossibilidade de compreensão mútua nos momentos mais cruciais e decisivos da existência. E como uma pessoa pode adivinhar o momento que decide todo o seu destino futuro? E só quando é tarde demais para mudar alguma coisa, acontece que uma pessoa tem apenas uma noite brilhante e inesquecível em toda a sua vida.
Tal sobriedade e até mesmo crueldade na representação da tragédia da existência humana pareciam excessivas para muitos nas obras de Chekhov. Os críticos acreditavam que Chekhov estava assim “matando as esperanças humanas”. Na verdade, “Ionych” pode parecer uma zombaria de muitas esperanças brilhantes. Precisamos trabalhar! Você não pode viver sem trabalho! Uma pessoa deve lutar por um objetivo mais elevado e brilhante! Ajudar os sofredores, servir o povo – que felicidade! Escritores antes e depois de Tchekhov muitas vezes tornaram essas ideias e outras semelhantes centrais em suas obras, proclamando-as pela boca de seus heróis. Chekhov mostra como a vida e a passagem do tempo desvalorizam e tornam sem sentido quaisquer ideias bonitas. Todas essas são passagens comuns (embora indiscutíveis), que não custam absolutamente nada para serem ditas e escritas. A grafomaníaca Vera Iosifovna, que escreve “sobre o que nunca acontece na vida”, pode encher seus romances com eles. Startsev nunca teria se tornado o herói do romance de Vera Iosifovna: o que aconteceu com ele é o que acontece na vida.
“Ionych” é uma história sobre como é incrivelmente difícil permanecer humano, mesmo sabendo o que deveria ser. Uma história sobre a relação entre ilusões e a vida real (terrível no dia a dia). Sobre dificuldades reais e não ilusórias da vida.
Então, Chekhov realmente olha tão desesperadamente para o destino do homem no mundo e não deixa esperança?
Sim, Dmitry Startsev inevitavelmente caminha para se tornar Ionych, e em seu destino Chekhov mostra o que pode acontecer a qualquer um. Mas se Chekhov mostra a inevitabilidade da degradação de uma pessoa inicialmente boa e normal com a passagem imperceptível do tempo, a inevitabilidade do abandono dos sonhos e ideias proclamadas na juventude, isso significa que ele realmente mata as esperanças e apela a deixá-las no limiar da vida? E afirma junto com o herói: “Como, em essência, a Mãe Natureza faz piadas de mau gosto com o homem, como é ofensivo perceber isso!”? Assim, você só pode entender o significado da história lendo desatentamente, sem ler o texto até o fim, sem pensar nele.
Não está claro no último capítulo como tudo o que aconteceu com Ionych é chamado pelo seu nome próprio, de forma nítida e direta? A ganância venceu. Minha garganta estava inchada de gordura. Ele está sozinho, sua vida é chata. Não há alegrias na vida e não haverá mais. Isso é tudo o que pode ser dito sobre ele.
Quanto desprezo está contido nestas palavras! É óbvio que o escritor, que ao longo de toda a história traçou cuidadosamente a evolução espiritual do herói, permitindo compreendê-lo, aqui se recusa a justificar, não perdoa a degradação que levou a tal fim.
O sentido da história que nos contamos pode assim ser compreendido na junção de dois princípios. A Mãe Natureza realmente prega uma peça de mau gosto ao homem; o homem é muitas vezes enganado pela vida e pelo tempo, e é difícil compreender o grau da sua culpa pessoal. Mas é tão nojento o que pode se transformar uma pessoa a quem foi dado tudo para uma vida normal e útil que só pode haver uma conclusão: todos devem lutar para não se tornar Ionych, mesmo que quase não haja esperança de sucesso nesta luta.
Gogol, em uma digressão lírica incluída no capítulo sobre Plyushkin (e a evolução de Ionych lembra um pouco as mudanças que ocorreram com este herói Gogol), apela aos seus jovens leitores com um apelo para preservar com todas as suas forças o que há de melhor. dado a todos em sua juventude. Chekhov não faz digressões líricas tão especiais em sua história. Ele apela à resistência à degradação numa situação quase desesperadora ao longo de todo o seu texto.
Anton Pavlovich Chekhov é um talentoso escritor russo que retratou com muita precisão os vícios da sociedade de sua época em suas obras. Um lugar especial na sua obra é ocupado pelo ciclo de contos “Pequena Trilogia” e “Ionych”. Chekhov (daremos uma análise de uma de suas obras abaixo) escreveu então em condições de ampla ascensão social. Ele expôs aquela parte da intelectualidade que não só não participa desse levante, mas, ao contrário, tenta se isolar da vida.
Movida pela indiferença e pelo medo, ela não quer conhecer os problemas do povo. Com enorme força satírica, Chekhov revela o tema da “vida de caso” em suas criações aparentemente simples.
"Ionych" nos conta sobre a história da degradação espiritual e moral do homem. A história tem 5 partes, 5 retratos do personagem principal.
O primeiro é um retrato do Doutor Startsev - um jovem, inteligente, conhecedor de arte, com bom gosto musical e literário, pessoa enérgica e alegre. Isso é exatamente o que um verdadeiro intelectual deveria ser, como acredita Chekhov ("Ionych", capítulo 1).
Segundo retrato. Diante de nós está um jovem com tendência à obesidade, que prefere andar de carrinho a caminhar. Privado do antigo vigor, mas apaixonado e, portanto, capaz de algumas ações malucas.
Terceiro retrato. Os sentimentos de Startsev revelaram-se superficiais, o amor passa. Ele rapidamente se acalma após sofrer rejeição.
Quarto retrato. Startsev engordou, sofre de falta de ar e já tem três cavalos.
Ele se tornou retraído, prefere jogar cartas à vida espiritual e é desagradável para ele na sociedade. O trabalho árduo deu lugar à frieza, a capacidade de sentimentos puros e altruístas desapareceu.
Quinto retrato. Startsev ficou completamente gordo e, como resultado, sua voz tornou-se fina e áspera. Ele estava louco de ganância. Em relação aos doentes, perdeu toda sensibilidade, respeito, compaixão. Ele se tornou rude, arrogante, irritado. Os habitantes da cidade agora o consideram um dos seus e simplesmente o chamam de Ionych. Em apenas 10 anos, o herói de Tchekhov se mostra uma completa insignificância.
“Ionych” não nos dá respostas inequívocas à questão de por que houve uma decadência espiritual tão rápida do outrora enérgico e talentoso representante da jovem intelectualidade. Talvez Ekaterina Ivanovna, por quem o médico tinha sentimentos ternos, fosse culpada de alguma coisa. Claro, ele mesmo é o culpado por alguma coisa. No entanto, a maior parte da culpa recai precisamente sobre a sociedade que cerca Startsev, acredita Chekhov. Ionych, saindo decepcionado após uma explicação com a já madura Katenka, pensa consigo mesmo: “Como deve ser esta cidade se até as pessoas mais talentosas nela são tão sem talento?”
A família Turkin personifica toda a parte supostamente avançada e educada da sociedade. Chekhov a ridiculariza impiedosamente. que foi feito acima, está repleto de exemplos. No início da história, que descreve a primeira visita de Startsev à casa dos Turkins, o jovem médico, com o olhar ainda lúcido, percebe os mínimos detalhes: o fato de o romance de Vera Iosifovna nada ter a ver com a vida real, e o fato que Kotik não tem talento musical, e então, como são estúpidas e sem sentido as piadas do dono, mas ele não dá muita atenção porque está apaixonado. Quando as escamas caíram de seus olhos e Startsev viu toda a vulgaridade acontecendo ao seu redor, ele não conseguiu pensar em nada melhor do que se tornar o mesmo.
Usando o exemplo do personagem principal A.P. Chekhov queria mostrar uma imagem da queda de Dmitry Ionych Startsev, mais tarde simplesmente Ionych, quando a sede de lucro pode ofuscar todo o resto. Nesses momentos, a pessoa é sugada até o fundo, mas em vez de resistir às circunstâncias prevalecentes, tentando chegar à superfície, afunda ainda mais, onde não há retorno. A análise da história “Ionych” ajudará você a entender como uma pessoa que se mostra muito promissora pode se degradar, sucumbindo aos vícios e fraquezas, perdendo gradativamente a face e se transformando em um homem comum da rua.
Existem apenas cinco capítulos nesta obra, mas eles definem claramente a sequência cronológica dos acontecimentos. Em cada um deles você pode ver claramente como a vida e a aparência do personagem principal Dmitry Ionych Startsev mudam em curtos intervalos. Os acontecimentos descritos na história acontecem na cidade C, onde a vida parece ter congelado junto com seus habitantes. Isto é claramente visível no exemplo da família Turkin. Desde o momento em que Startsev os conheceu e vários anos depois, nada mudou em sua família.
No primeiro capítulo Dmitry Ionych causa uma impressão positiva. Um jovem agradável e com perspectivas brilhantes. Educado, proposital. Aberto a tudo que é novo. Honesto e decente. Ele gostava de ser médico. Ajudar as pessoas é a sua vocação. Cheio de esperanças e sonhos, ele ainda não havia pensado em como sua vida mudaria muito em breve e não para melhor.
Capítulo dois A degradação de Startsev já começou. Um ano se passou desde sua chegada a esta cidade para exercer a prática médica. Dmitry Ionych está atolado na rotina dos negócios. O médico passa a maior parte do tempo sozinho. As frequentes viagens à casa dos Turkins, onde a filha do proprietário, Ekaterina, encantava os olhos e a alma, tornaram-se entretenimento. Startsev ficou interessado nela, mas seus sentimentos não foram correspondidos. A menina sonhava em partir para a capital e ingressar no departamento de atuação. Por que ela deveria se casar com um jovem médico? Ela brincou com ele. O convite para um encontro recebido dela é mais uma prova disso. Dmitry esperou por ela no cemitério, mas Katerina nunca apareceu. Ele está chateado, deprimido. Apatia e melancolia caíram sobre ele. Startsev percebe que está muito cansado. Pela primeira vez, voltando para casa, ele caminha com passo de velho, e não voa, como antes, nas asas da felicidade e do amor.
Capítulo três ponto de viragem na vida de Startsev. Ele para de pensar no sublime e no belo. Mesmo considerando Katerina como sua noiva, ele pensa em que tipo de dote pode conseguir para a garota. O comercialismo e a prudência estão presentes em tudo: no trabalho, nos sonhos, nos planos. Após a recusa de Katerina em se tornar sua esposa, o médico não sofreu por muito tempo. Não deu certo, que se dane. Startsev ganhou muito peso durante esse período. Ele estava preocupado com falta de ar. O médico movia-se exclusivamente a cavalo, que adquiriu há pouco tempo. Ele ficou irritado com a sociedade local. As pessoas pareciam desinteressantes e chatas. O médico zemstvo passava a maior parte do tempo sozinho, tentando evitar a comunicação com qualquer pessoa.
Ionych deixou de ter interesse em ir ao teatro, ler livros e fazer shows. Seu passatempo favorito era jogar cartas e contar notas. Ele os tirou do bolso, passou os dedos por cada pedaço de papel e apreciou seu farfalhar. A paixão por acumular teve precedência sobre as impressões da vida. Não sobrou nenhum vestígio do ex-Startsev. As mudanças o afetaram não apenas externamente, mas também internamente. Ele se permitiu gritar com seus pacientes. Ele era insolente e rude. Isso nunca havia sido notado antes.
Ionych ficou petrificado de alma, endurecido. Não havia mais nada vivo neste homem. Inchado de gordura, movendo-se com dificuldade, odiando tudo o que antes lhe era tão doce, desperta pena e desprezo por si mesmo. A degradação o rebaixou ao último estágio de desenvolvimento, transformando-o em um filisteu amargurado.
O que aconteceu com Ionych pode acontecer com qualquer um, se você não resolver a situação a tempo e tentar mudar o curso dos acontecimentos. Você não pode se permitir cair ao nível de Ionych. Definitivamente devemos lutar, mesmo que às vezes a situação pareça completamente desesperadora, mas quem não tenta inicialmente perde.
Composição
A história “Ionych” de A.P. Chekhov foi seriamente criticada nos periódicos da época. Imediatamente após a publicação da obra em 1898, surgiram inúmeras críticas de que o enredo da obra era prolongado, a história era enfadonha e inexpressiva.
No centro da obra está a vida da família Turkin, a mais educada e talentosa da cidade de S. Eles moram na rua principal. Sua educação se expressa principalmente no desejo pela arte. O pai de família, Ivan Petrovich, organiza apresentações amadoras, sua esposa Vera Iosifovna escreve contos e romances e sua filha toca piano. Porém, um detalhe chama a atenção: Vera Iosifovna nunca publica suas obras sob o pretexto de que a família tem recursos. Fica claro que a manifestação de educação e inteligência é importante para essas pessoas apenas em seu próprio círculo. Nenhum dos turcos se envolverá em atividades educacionais públicas. Esse momento põe em dúvida a veracidade da frase de que a família é a mais educada e talentosa da cidade.
Muitas vezes há convidados na casa dos turcos, reina uma atmosfera de simplicidade e cordialidade. Os hóspedes aqui sempre recebiam um jantar farto e saboroso. Um detalhe artístico recorrente que atualiza o ambiente da casa dos turcos é o cheiro de cebola frita. O detalhe enfatiza a hospitalidade desta casa e transmite uma atmosfera de aconchego e conforto caseiro. A casa tem poltronas macias e profundas. Pensamentos bons e calmos soam nas conversas dos heróis.
A trama começa com a nomeação de Dmitry Ionych Startsev como médico zemstvo da cidade. Por ser uma pessoa inteligente, ele rapidamente entra no círculo da família Turkin. Ele é recebido com cordialidade e sutis piadas intelectuais. A dona da casa flerta de brincadeira com o hóspede. Então ele é apresentado à sua filha Ekaterina Ivanovna. AP Chekhov dá um retrato detalhado da heroína, que é muito parecida com sua mãe: “Sua expressão ainda era infantil e sua cintura era fina, delicada; e a virgem, seios já desenvolvidos, linda, saudável, falava de primavera, primavera de verdade.” A descrição do piano de Ekaterina Ivanovna também deixa uma impressão ambivalente: “Eles levantaram a tampa do piano e abriram as notas que já estavam prontas. Ekaterina Ivanovna sentou-se e bateu nas teclas com as duas mãos; e então imediatamente atacou novamente com toda a sua força, e novamente, e novamente; seus ombros e peito tremiam, ela teimosamente batia tudo em um só lugar, e parecia que não iria parar até martelar a tecla dentro do piano. A sala estava cheia de trovões; tudo trovejou: o chão, o teto e os móveis... Ekaterina Ivanovna tocou uma passagem difícil, interessante justamente por sua dificuldade, longa e monótona, e Startsev, ouvindo, imaginou como as pedras caíam das alturas do montanha, caindo e ainda caindo, e ele queria que parassem de cair o mais rápido possível, e ao mesmo tempo gostava muito de Ekaterina Ivanovna, rosada de tensão, forte, enérgica, com um cacho de cabelo caindo na testa. ” Este jogo é tecnicamente forte, mas parece que a heroína não coloca sua alma nisso. É óbvio que tanto a educação como o talento, mencionados no início da história, acabam por ser superficiais e falsos. Não é por acaso que a passagem de Ekaterina Ivanovna é interessante justamente pela sua dificuldade. Para a percepção, é longo e monótono. O retrato de Ekaterina Ivanovna combina traços românticos (por exemplo, um cacho de cabelo caindo na testa) e realistas (“tensão, força e energia”),
Com sutil ironia, A.P. Chekhov descreve a natureza do jogo em si: são “sons barulhentos, irritantes, mas ainda assim culturais”. Esta expressão “ainda” põe imediatamente em dúvida a verdade da cultura que os turcos tanto querem demonstrar. É como se estivessem brincando na alta sociedade, tentando se vestir com roupas que não são as suas, experimentando padrões estáveis, exemplos de pessoas de um meio cultural. Os talentos desta família se destacam excessivamente; os convidados, por exemplo, bajulam excessivamente Kotik (como Ekaterina Ivanovna é chamada em casa). AP Chekhov enfatiza ironicamente que o desejo da heroína de ir para o conservatório se expressa em convulsões frequentemente recorrentes. A língua extraordinária falada pelo dono da casa, Ivan Petrovich. Esta linguagem está repleta de inúmeras citações e piadas, que não vêm do poder brilhante do intelecto, mas são simplesmente desenvolvidas por longos exercícios de inteligência. Uma das cenas centrais da história é a cena da explicação de Startsov com Ekaterina Ivanovna. A frescura e a natureza tocante da heroína, a sua erudição ostensiva, transformam-se de facto numa propensão para a intriga e numa vontade de realçar o toque romântico do encontro. Por exemplo, ela marca um encontro com Startsev no cemitério próximo ao monumento Demetti, embora eles pudessem ter se encontrado em um local mais adequado. Trusting Startsev entende que Kitty está brincando, mas ingenuamente acredita que ela virá, afinal.
A.P. Chekhov coloca uma descrição detalhada do cemitério na história. Será recriado em cores românticas. O autor enfatiza a combinação das cores preto e branco na paisagem do cemitério. O suave luar, o perfume outonal das folhas, as flores murchas, as estrelas olhando do céu - todos esses detalhes artísticos recriam a atmosfera de mistério, prometendo uma vida tranquila, bela e eterna: “Em cada túmulo pode-se sentir a presença de um segredo, prometendo uma vida tranquila, bela e eterna”.
À medida que o relógio bate, ele se imagina morto, enterrado aqui para sempre. De repente, parece-lhe que alguém está olhando para ele, e “por um minuto ele pensou que isso não era paz ou silêncio, mas uma melancolia surda do nada, desespero reprimido...”. A atmosfera romântica do cemitério noturno alimenta a sede de amor, beijos, abraços de Startsev, e esse anseio gradualmente se torna cada vez mais doloroso.
No dia seguinte, o médico vai aos turcos propor casamento. Nesta cena, o clima romântico em sua cabeça se combina com pensamentos sobre um dote. Aos poucos, uma visão real da situação vem à sua mente: “Pare antes que seja tarde demais! Ela é compatível com você? Ela é mimada, caprichosa, dorme até duas horas. E você é o filho do diácono, o médico zemstvo...”
Além disso, a conversa de Startsev com Kotik revela a superfície da natureza da heroína. Toda a sua sofisticação e erudição, tão consistentemente enfatizadas pela autora ao longo da história sob a forma de uma menina, são subitamente expostas quando ela... Ao saber que Startsev ainda a esperava no cemitério, embora desde o início tenha entendido que ela provavelmente estava apenas brincando, contando sobre o que ele sofreu. Dmitry Ionych responde: “E sofra se não entender as piadas”. É aqui que toda a frivolidade de sua natureza se revela. Porém, Startsev, levado por sua paixão, continua seu namoro. Ele vai para casa, mas logo volta vestido com fraque de outra pessoa e gravata branca dura. Ele começa a contar a Ekaterina Ivanovna sobre seu amor: “Parece-me que ninguém ainda descreveu o amor corretamente, e dificilmente é possível descrever esse sentimento terno, alegre e doloroso, e quem o experimentou pelo menos uma vez não transmitirá isso em palavras.” Ele finalmente a pede em casamento. Kitty recusa, explicando a Ionych que sonha com uma carreira artística. O herói imediatamente se sentiu como se estivesse em uma atuação amadora: “E tive pena do meu sentimento, desse meu amor, tanta pena que parece que teria desatado a chorar ou teria agarrado as costas largas de Panteleimon com todas as minhas forças com meu guarda-chuva." A brincadeira estúpida com o cemitério aumentou seu sofrimento e causou traumas mentais indeléveis. Ele parou de confiar nas pessoas. Enquanto cuidava de Kitty, ele tinha muito medo de ganhar peso, mas agora engordou, ganhou peso, estava relutante em andar e começou a sofrer de falta de ar. Agora Startsev não era próximo de ninguém. A tentativa do herói de iniciar conversas sobre o fato de que a humanidade está avançando, que precisamos trabalhar, foi percebida pelas pessoas comuns como uma censura. Discussões irritantes começaram. Sentindo-se mal-entendido, Startsev começou a evitar conversas. Ele acabou de fazer um lanche em uma festa e brincou de treta. O herói começou a economizar dinheiro. Quatro anos depois, A.P. Chekhov força novamente seu herói a se encontrar com a família Turkins. Um dia ele recebe um convite em nome de Vera Iosifovna, no qual há um bilhete: “Também me uno ao pedido da minha mãe. PARA.".
Quando eles se encontram novamente, Kitty aparece para o herói sob uma luz diferente. Não existe frescor e expressão de ingenuidade infantil. O herói não gosta mais da palidez nem do sorriso de Ekaterina Ivanovna. Os antigos sentimentos por ela agora só causam constrangimento. O herói chega à conclusão de que fez a coisa certa ao não se casar com ela. Agora a heroína tem uma atitude diferente em relação a Startsev. Ela olha para ele com curiosidade, e seus olhos agradecem pelo amor que ele sentiu por ela. O herói de repente sente pena do passado.
Agora Ekaterina Ivanovna já entende que não é uma grande pianista. E ela fala de sua missão como médico zemstvo com respeito enfatizado: “Que felicidade! - repetiu Ekaterina Ivanovna com entusiasmo. “Quando pensei em você em Moscou, você me pareceu tão ideal, sublime...” Startsev teve a ideia de que se as pessoas talentosas de toda a cidade são tão medíocres, então como deveria ser a cidade?
Três dias depois, o herói recebe novamente um convite dos turcos. Ekaterina Ivanovna pede que ele converse.
Na quinta parte da história, o herói aparece diante de nós ainda mais degradado. Ele ficou ainda mais gordo, seu caráter ficou pesado e irritado. A vida da família Turkin quase não mudou: “Ivan Petrovich não envelheceu, não mudou nada e ainda faz piadas e conta piadas; Vera Iosifovna ainda lê seus romances para os convidados de boa vontade, com sincera simplicidade. E Kitty toca piano todos os dias, durante quatro horas.” Na pessoa da família Turkin, A.P. Chekhov expõe os habitantes urbanos que apenas demonstram o seu desejo pelo “razoável, bom, eterno”, mas na verdade não têm nada a oferecer à sociedade.
