Conquistas da cultura do principado de Novgorod. Terra de Novgorod (República)

Veliky Novgorod. Ou o Sr. Veliky Novgorod, como seus contemporâneos o chamavam, ocupava um lugar especial entre outros russos principados. Como centro das terras eslavas no canto noroeste da Rus', Novgorod no final do século IX. torna-se um rival de Kyiv. Ele derrotou Kiev, mas depois que a capital da Rússia unida foi transferida para o sul, os príncipes de Kiev começaram a enviar Principado de Novgorod seus governadores, via de regra, seus filhos mais velhos.

E, no entanto, Novgorod manteve sua posição especial: o poder principesco não se enraizou aqui, como em outras cidades da Rússia. A razão para isso foi toda a estrutura da vida na antiga Novgorod. Desde o início, a cidade cresceu principalmente como centro de comércio e artesanato. Estava localizado na famosa rota “dos Varangianos aos Gregos”.

A partir daqui havia rotas para o sul do Báltico, para as terras alemãs, para a Escandinávia. A rota para o Volga passava pelo Lago Ilmen e pelo Rio Meta, e daí para os países do Oriente.

Os novgorodianos tinham algo para negociar. Eles exportavam principalmente peles, extraídas das florestas do norte. Os artesãos de Novgorod forneciam seus produtos ao mercado interno e externo. Novgorod era famosa por seus mestres de ferraria e cerâmica, ourives e ourives, armeiros, carpinteiros e curtidores. As ruas e “extremidades” (distritos) da cidade muitas vezes traziam nomes de profissões artesanais: ruas Plotnitsky End, Kuznetskaya, Goncharnaya, Shchitnaya. Associações de grandes comerciantes apareceram em Novgorod mais cedo do que em outras cidades da Rússia. Os comerciantes ricos tinham não apenas embarcações fluviais e marítimas, mas também armazéns e celeiros. Eles construíram ricas casas e igrejas de pedra. Muitos comerciantes estrangeiros vieram para Novgorod. Aqui localizavam-se os pátios “alemães” e “góticos”, o que indicava os estreitos laços comerciais da cidade com as terras alemãs. Não apenas mercadores e artesãos, mas também boiardos e representantes da igreja estavam envolvidos no comércio em Novgorod.

O desenvolvimento económico confiante de Novgorod foi em grande parte explicado não só pelas condições naturais e geográficas favoráveis, mas também pelo facto de durante muito tempo não ter enfrentado nenhum perigo externo grave. Nem os pechenegues nem os polovtsianos chegaram a esses lugares. Cavaleiros alemães apareceram aqui mais tarde. Isto criou condições favoráveis ​​para o desenvolvimento da região.

Maior força em Principado de Novgorod Com o tempo, grandes boiardos proprietários de terras o receberam. Eram as suas terras, florestas e zonas de pesca que forneciam os principais produtos comerciais - peles, mel, cera, peixe e outros produtos da terra, das florestas e da água. Foram os boiardos e os grandes mercadores que muitas vezes organizaram expedições de longa distância de ushkuiniks, fluviais e marítimas, a fim de explorar novas terras de pesca e extrair peles. Os interesses dos boiardos, dos mercadores e da igreja estavam interligados, razão pela qual o topo da cidade, a chamada aristocracia, contando com sua riqueza incalculável, desempenhou um papel tão importante na vida política de Novgorod.

A aristocracia na vida política era liderada por artesãos e outras pessoas. Novgorod agiu como uma frente unida contra a pressão política de Kiev ou do principado de Rostov-Suzdal. Aqui todos os novgorodianos estavam juntos, defendendo sua posição especial nas terras russas, sua soberania. Mas na vida interna da cidade não existia tal unidade: muitas vezes ocorriam ferozes confrontos de interesses entre os cidadãos comuns e a elite da cidade, que resultavam em protestos abertos, revoltas contra os boiardos, comerciantes ricos e agiotas. Mais de uma vez, os rebeldes da cidade invadiram o pátio do arcebispo. A aristocracia da cidade também não representava um todo único. Grupos separados de boiardos e mercadores competiam entre si. Eles lutaram por terras, renda, privilégios, para colocar seu protegido à frente da cidade - um príncipe, um prefeito ou mil.

Ordens semelhantes se desenvolveram em outras grandes cidades das terras de Novgorod - Pskov, Ladoga, Izboursk, onde tinham seus próprios clãs de comerciantes boiardos fortes, seu próprio artesanato e população trabalhadora. Cada uma dessas cidades, fazendo parte do principado de Novgorod, ao mesmo tempo reivindicou relativa independência.

Novgorod competiu com Kiev não apenas em termos econômicos e comerciais, mas também em termos da aparência externa da cidade. Aqui, no início da margem esquerda do Volkhov, em uma colina, apareceu um Kremlin, cercado por um muro de pedra, ao contrário de muitos outros Detinets russos, cercado por fortificações de madeira e terra. O filho de Yaroslav, o Sábio, Vladimir, construiu aqui a Catedral de Santa Sofia, que competia em beleza e majestade com a Sofia de Kiev. Em frente ao Kremlin havia um mercado, onde normalmente acontecia a reunião da cidade - uma reunião de todos os novgorodianos politicamente ativos. Na reunião, muitas questões importantes na vida da cidade foram decididas: as autoridades da cidade foram eleitas, as candidaturas dos príncipes convidados foram discutidas e a política militar de Novgorod foi determinada.

Ilustração. Principado de Novgorod

Entre a margem esquerda e a margem direita de Novgorod, foi construída uma ponte sobre o Volkhov, que desempenhou um papel importante na vida da cidade. Muitas vezes aconteciam brigas aqui entre várias facções em conflito. A partir daqui, por veredicto das autoridades da cidade, os criminosos condenados à morte foram lançados nas profundezas do Volkhov.

Novgorod foi para a época uma cidade de alta cultura de vida. Foi pavimentado com calçadas de madeira e as autoridades monitoraram de perto a ordem e a limpeza das ruas da cidade. Um sinal da alta cultura dos habitantes da cidade é a alfabetização generalizada, manifestada no fato de que muitos novgorodianos dominaram a arte de escrever letras em casca de bétula, que os arqueólogos encontram em abundância ao escavar antigas habitações de Novgorod. Cartas de casca de bétula foram trocadas não apenas por boiardos e mercadores, mas também por cidadãos comuns. Eram notas promissórias e pedidos de empréstimos, bilhetes para esposas, petições, testamentos, cartas de amor e até poemas.

À medida que o poder dos príncipes de Kiev enfraquecia e o separatismo político se desenvolvia Principado de Novgorod está a tornar-se cada vez mais independente de Kiev. Isto tornou-se especialmente evidente após a morte de Mstislav, o Grande. Seu filho Vsevolod estava então “sentado” em Novgorod. Quando ele deixou Novgorod e tentou, sem sucesso, conseguir um trono mais honroso na família principesca de Pereyaslavl, os novgorodianos não o permitiram voltar. Mas a cidade precisava de um príncipe - para comandar o exército, para defender seus bens. Aparentemente, considerando que Vsevolod Mstislavich recebeu uma boa lição, os boiardos o devolveram, mas Vsevolod novamente tentou, contando com Novgorod, envolver-se na luta entre príncipes pelo poder. Ele atraiu Novgorod para um confronto com Suzdal, que terminou com a derrota do exército de Novgorod. Isso superou a paciência dos novgorodianos. Os boiardos e “negros” se opuseram ao príncipe; Nem a igreja nem os mercadores, cujos direitos ele violou, o apoiaram. Em 1136, Vsevolod e sua família foram detidos pelo veredicto da assembleia, da qual participaram representantes de Pskov e Ladoga.

Em seguida, foi expulso da cidade, acusando-o de “não observar o smerd”, ou seja, de não expressar os interesses das pessoas comuns, de liderar mal o exército durante a guerra com os Suzdalianos e de ser o primeiro a fugir do campo de batalha, arrastando Novgorod para a luta no sul.

Após os acontecimentos de 1136, a aristocracia da cidade finalmente chegou ao poder em Novgorod - grandes boiardos, comerciantes ricos e um arcebispo. A cidade tornou-se uma espécie de república aristocrática, onde várias grandes famílias boiardas e mercantis, o prefeito, os mil e o arcebispo determinavam toda a política. O veche convidou príncipes como líderes militares e juízes supremos. Príncipes indesejáveis ​​foram expulsos. Às vezes, vários príncipes eram substituídos durante o ano.

Com o tempo, Novgorod em suas relações econômicas foi cada vez menos orientado para o sul, suas conexões com o mundo do Báltico Sul, as terras escandinavas e alemãs tornaram-se mais estreitas. Entre as terras russas os laços mais fortes Novgorod permaneceu com seus vizinhos: principados de Polotsk, Smolensk e Rostov-Suzdal.

§Terra Vladimir-Suzdal
§Batalha de Kalka
§Cultura da Rússia séculos X - XII.
§Kievan Rus século X-XII
§Yaroslav, o Sábio

Terra de Novgorod (República)

O poder de uma pessoa sobre outra destrói, antes de tudo, o governante.

Lev Tolstoi

O maior principado da era de fragmentação específica da Rus' foi a terra de Novgorod, que foi governada na forma de uma república boiarda. O principado floresceu devido ao desenvolvimento do comércio e do artesanato, porque Novgorod, o centro da terra, estava localizado nas rotas comerciais mais importantes. Novgorod manteve a sua independência de Kiev durante muito tempo e conseguiu manter a sua independência e identidade.

Posição geográfica

O principado de Novgorod ou terra de Novgorod (república) estava localizado na parte norte da Rus', do Oceano Ártico ao curso superior do Volga, e do Mar Báltico aos Montes Urais. A capital é Novgorod. Grandes cidades: Novgorod, Pskov, Staraya Russa, Ladoga, Torzhok, Korela, Pskov e outras.

Mapa das terras de Novgorod nos séculos 12 a 13.

A especificidade da localização geográfica era a quase total ausência de agricultura, uma vez que o solo era impróprio para a agricultura, bem como o afastamento das estepes, devido ao qual Novgorod praticamente não viu a invasão mongol. Ao mesmo tempo, o principado foi constantemente submetido a invasões militares por parte dos cavaleiros suecos, lituanos e alemães. Assim, foram as terras de Novgorod que serviram de escudo da Rus', que a protegia do Norte e do Oeste.

Vizinhos geográficos da República de Novgorod:

• Principado de Vladimir-Suzdal
• Principado de Smolensk
• Principado de Polotsk
• Livônia
• Suécia

Características econômicas

A falta de boas terras aráveis ​​levou a Artesanato e comércio desenvolvidos ativamente na República de Novgorod. Entre os ofícios que se destacaram estavam: a produção de ferro, a pesca, a caça, a salga e outros ofícios característicos das regiões setentrionais. O comércio era realizado principalmente com regiões vizinhas: Estados Bálticos, cidades alemãs, Volga, Bulgária, Escandinávia.

Novgorod era a cidade comercial mais rica da Rússia. Isto foi conseguido pela localização geográfica vantajosa, bem como pela presença de relações comerciais com várias regiões, incluindo Bizâncio e o Cáucaso. Basicamente, os novgorodianos comercializavam peles, mel, cera, produtos de ferro, cerâmica, armas e assim por diante.

Estrutura política

A república feudal de Novgorod era formalmente governada por um príncipe, mas na realidade o sistema de governo pode ser representado na forma de um triângulo invertido.

O verdadeiro poder estava com os Veche e os boiardos. Basta dizer que foi o veche quem nomeou o príncipe, podendo também expulsá-lo. Além disso, na assembleia municipal, que funcionou no âmbito do conselho boiardo (300 cinturões de ouro), foram nomeados:

• O príncipe foi convidado junto com seu esquadrão. Sua residência ficava fora da cidade. A principal tarefa é proteger as terras de Novgorod de ameaças externas.
• Posadnik é o chefe da administração municipal. Suas tarefas são monitorar o príncipe, cortejar nas cidades e governar as cidades. Ele estava subordinado aos anciãos das ruas da cidade.
• Tysyatsky - chefe da administração municipal e da milícia municipal (assistente do prefeito) Ele esteve envolvido na gestão populacional.
• O arcebispo é o chefe da igreja de Novgorod. Atribuições: guarda de arquivos e tesouraria, responsabilidade pelas relações externas, fiscalização do comércio, compilação e preservação de crônicas. O arcebispo foi confirmado pelo Metropolita de Moscou.

O príncipe poderia ser convocado pelos novgorodianos, mas também poderia ser expulso, o que acontecia com frequência. Foi celebrado um presente (acordo) com o príncipe, que indicava os direitos e obrigações do príncipe. O príncipe era visto apenas como um protetor contra invasores estrangeiros, mas não tinha influência na política interna ou na nomeação/destituição de funcionários. Basta dizer que durante os séculos 12 a 13 os príncipes de Novgorod mudaram 58 vezes! Portanto, podemos dizer com segurança que o verdadeiro poder neste principado pertencia aos boiardos e mercadores.

A independência política da República de Novgorod foi formalizada em 1132-1136 após a expulsão do Príncipe Vsevolod Mstislavich. Depois disso, as terras de Novgorod eliminaram o poder de Kiev e tornaram-se um estado virtualmente independente com uma forma republicana de governo. Portanto, costuma-se dizer que o estado de Novgorod era uma república boyar com elementos de um sistema de autogoverno urbano.

Novgorod, o Grande

Novgorod - a capital das terras de Novgorod, foi fundada no século IX como resultado da unificação das aldeias de três tribos: Chud, Slavic e Meryan. A cidade estava localizada ao longo do rio Volkhov e foi dividida por ele em duas partes: oriental e ocidental. A parte oriental chamava-se Torgovaya e a parte ocidental chamava-se Sophia (em homenagem à catedral).

Novgorod era uma das maiores e mais belas cidades não só da Rússia, mas também da Europa. A população da cidade era bastante educada em comparação com outras cidades. Isso se deveu em grande parte ao fato de que na cidade se desenvolveu o artesanato e o comércio, o que exigia conhecimentos específicos.

Cultura

Novgorod é uma das maiores cidades do seu tempo. Não é por acaso que ele é frequentemente chamado de Senhor Veliky Novgorod. No centro da cidade ficava a Catedral de Santa Sofia. As calçadas da cidade eram pavimentadas com toras e eram constantemente renovadas. A própria cidade era cercada por um fosso e muralhas de madeira. A cidade praticava a construção em madeira e pedra. Via de regra, igrejas e templos eram construídos em pedra, e uma das funções era guardar dinheiro.

Crônicas, contos de fadas e épicos foram criados nas terras de Novgorod. Muita atenção foi dada à pintura de ícones. A pintura mais brilhante daquela época é “Anjo com Cabelo Dourado”, que hoje pode ser vista no Museu Russo de São Petersburgo.

A arquitetura e a pintura a fresco também se desenvolveram no principado. A principal direção do desenvolvimento é o realismo.

Principais eventos

Principais acontecimentos no principado nos séculos XII-XIII:

• 1136 - a expulsão do príncipe Vsevolod Mstislavich, após a qual os novgorodianos elegeram independentemente seu próprio príncipe.
• 1156 - eleição independente do Arcebispo de Novgorod
• 1207-1209 - movimentos sociais em Novgorod contra os boiardos
• 1220-1230 reinado de Yaroslav, filho de Vsevolod, o Grande Ninho
• 1236-1251 - reinado de Alexandre Nevsky

A pintura de Veliky Novgorod era tão clara e concisa quanto a arquitetura de Novgorod.

O principal tipo de pintura era a pintura de ícones. No século 13 A pintura de ícones desempenhou um papel importante na arte de Novgorod.
Dos primeiros ícones de Novgorod que chegaram até nós, existem verdadeiras obras-primas da pintura mundial. Por exemplo, “Cabelo Dourado de Anjo”.

Ícone "Cabelo Dourado de Anjo"

Arcanjo Gabriel (“Anjo de Cabelos Dourados”). 2º tempo Século XII Madeira, têmpera. 48,8 × 39 cm Museu Russo (São Petersburgo)
O cabelo do anjo é feito na técnica “asista” com folha de ouro, daí o nome deste ícone. Finas listras douradas são colocadas ao longo do cabelo. O ouro simboliza o princípio divino e sobrenatural do ícone. A imagem do ícone é limpa e simples. Ainda tem um estilo bizantino. Mas a tristeza nos olhos sem fundo do Anjo, sua beleza e mistério já refletem a profundidade da alma russa. Este rosto combina humanidade e alta espiritualidade.

Ícone "São Jorge"

Este é um ícone do templo do Mosteiro de Yuryev. Atualmente no acervo da Galeria Estatal Tretyakov.

São Jorge (c. 1130). Madeira, pavolok, gesso; tempera de ovo. 230 × 142 cm Galeria Tretyakov (Moscou)
Em Bizâncio do século X. Circulou uma imagem de São Jorge como um guerreiro, em vez de um jovem mártir. Ele é retratado em pleno crescimento com uma coroa principesca na cabeça. O fundo do ícone é dourado. Sua mão direita está pressionada contra o peito, segurando uma lança, e sua mão esquerda está abaixada e segura uma espada na bainha. Atrás de S. George, um escudo redondo está visível.
O ícone foi renovado diversas vezes.

Ícone "Anunciação de Ustyug"

Anunciação de Ustyug (anos 20-30 do século XII). Tábua, têmpera. 238 × 168 cm Galeria Estatal Tretyakov (Moscou)
Em meados do século XVI. Este ícone foi transferido para Moscou pelo Czar Ivan, o Terrível, da Catedral de São Jorge do Mosteiro de Novgorod Yuryev. O nome do ícone não está documentado, existem apenas suposições e lendas.
O ícone é pintado em placa de tília com têmpera. A Virgem Maria é retratada com o menino Jesus entrando em seu ventre. Maria está vestindo uma maforia vermelha (roupa exterior) e um chiton azul escuro (roupa interior, algo como uma camisa). Ela está diante do trono. O rosto da Mãe de Deus é retratado sem sentimentos claramente expressos, o que é típico do ícone e simboliza a humildade diante da vontade de Deus. Ela se inclinou ligeiramente para o Arcanjo Gabriel, que lhe trouxe esta notícia. Em sua mão esquerda está um novelo de fio vermelho (o fuso não está preservado na imagem). A mão direita da Mãe de Deus forma uma espécie de gesto de bênção, com o qual toca a auréola do menino Cristo.
O Menino de Deus é representado em pleno crescimento, sua figura parece ser visível através do manto de Maria. A mão direita do bebê está dobrada em um gesto de bênção, a esquerda está abaixada. O corpo do bebê está coberto apenas por uma tanga, sugerindo a próxima crucificação de Cristo.
Neste ícone, Gabriel também é retratado com cabelos dourados. Ele se vira para Maria.
No topo do ícone está o Velho Denmi, sentado sobre querubins e glorificado pelos serafins. Denmi velho- uma imagem do livro do profeta Daniel. Na iconografia, esta é uma imagem iconográfica simbólica de Jesus Cristo ou Deus Pai na forma de um velho de cabelos grisalhos.

Ícone “Salvador Não Feito por Mãos”

O Salvador Não Feito por Mãos (ícone de Novgorod do século XII). Galeria Estatal Tretyakov (Moscou)
A fonte desta iconografia são diversas lendas, cada uma das quais relata a origem milagrosa da imagem. Apresentamos aqui as versões ocidentais da lenda. Segundo ele, a piedosa judia Verônica, que acompanhou Cristo em Seu caminho da cruz até o Calvário, deu-Lhe um lenço de linho para que Cristo pudesse enxugar o sangue e o suor de seu rosto. O rosto de Jesus estava impresso no lenço. A relíquia, chamada de "tábua Verônica", está guardada na Catedral de São Pedro. Pedro está em Roma. No lenço, quando colocado contra a luz, você pode ver a imagem do rosto de Jesus Cristo. As tentativas de examinar a imagem revelaram que ela não foi criada com tinta ou qualquer material orgânico conhecido. Neste momento, os cientistas pretendem continuar as pesquisas.
A imagem milagrosa do Salvador também está associada a outra famosa relíquia cristã - o Sudário de Turim. O Sudário é um pano de linho de 4 metros de comprimento no qual José de Arimatéia envolveu o corpo de Jesus Cristo após seu sofrimento e morte na cruz. O rosto de Cristo é capturado na tela. Atualmente, o Sudário está guardado na Catedral de São João Batista, em Torino.

Imagem do rosto de Cristo no Sudário (negativo)

Ícone "Dormição na Nuvem"

Assunção nublada (final do século XII - início do século XIII). Madeira, pavolok, gesso; tempera de ovo. 155 × 128 cm Galeria Estatal Tretyakov (Moscou)
Ícone do Mosteiro de Novgorod Desyatinny. Foi revelado (livre de camadas posteriores) na Galeria Tretyakov em 1935 pelo crítico de arte I. I. Suslov. O ícone está bem preservado. Escrito em um quadro de tília.
No topo do ícone “Assunção da Mãe de Deus” está representado o Arcanjo Miguel, elevando a alma da Mãe de Deus ao céu. Abaixo estão quatro anjos recebendo a alma da Mãe de Deus de Jesus Cristo. Na parte superior do ícone, nas laterais do leito de morte da Virgem Maria, estão representados os apóstolos, voando nas nuvens para se despedir da Mãe de Deus.
A cena da despedida dos apóstolos à Mãe de Deus é apresentada na iconografia tradicional. Os 12 apóstolos enlutados são representados em ambos os lados do leito funerário em duas fileiras. Na frente da cama estão os sapatos vermelhos da Virgem Maria, atrás da cama estão duas velas.

Pintura monumental de Novgorod

O monumento mais antigo da pintura monumental de Novgorod é um fragmento de uma pintura preservada na galeria sul da Catedral de São Petersburgo. Sofia em Novgorod (construída entre 1045 e 1050). Começaram a pintá-lo em 1108, e antes só existiam imagens individuais de santos. Estes incluem um fragmento da galeria sul, que retrata os santos Constantino e Helena em tamanho real. Acredita-se que essa imagem deveria servir de base para um mosaico, já que foi feita com tintas altamente diluídas.
Em 1108, a Catedral de Santa Sofia começou a ser decorada com afrescos. Apenas sete figuras dos profetas no tambor, as figuras dos Santos Anatólio, Carpa, Policarpo de Esmirna e do Patriarca de Constantinopla Herman nas aberturas de luz acima dos corredores da abside principal às laterais chegaram até nós. Sob o novo piso, foram encontrados fragmentos de afrescos arrancados das paredes durante a restauração bárbara de 1893.

Fragmentos de afrescos do palácio principesco Catedral de São Nicolau, erguido em 1113, data da segunda década do século XII. Esta catedral é uma das igrejas mais antigas de Novgorod. Em idade, perde apenas para a Catedral de Santa Sofia. Foi fundada em 1113 no território da Corte de Yaroslav pelo Príncipe Mstislav Vladimirovich.

Lázaro quatro dias. Afresco no altar da Catedral de São Nicolau em Veliky Novgorod (século XII)
Nos primeiros anos de sua fundação, a catedral foi pintada com afrescos. Mas apenas pequenos fragmentos sobreviveram: cenas do “Juízo Final” na parede ocidental, três santos na abside central e “Jó na podridão” na parede sudoeste - um afresco que retrata o sofrimento de Jó, o Sofredor. Sua esposa, para evitar infecção, o alimentou com um pedaço de pau.

Afresco da Catedral de São Nicolau (século XII). Fragmento da composição “Job on the Dung” (esposa de Job)
Os especialistas acreditam que a figura esbelta e proporcional da esposa de Jó, com um rosto magro e severo, remonta às tradições de Kiev. Talvez este seja o trabalho de um mestre visitante de Kiev.
O Monge Antônio construiu uma Catedral de pedra da Natividade da Virgem Maria em seu mosteiro em 1117; foi pintada com afrescos. A pintura da catedral foi concluída em 1125.

Afresco do Mosteiro de António “Diácono”
No século 20 Muitos afrescos foram retirados: figuras e cabeças de santos, medalhões com meias figuras de santos, restos das “Candelarias” no altar, duas cenas do ciclo de vida de João Batista, fragmentos da “Adoração dos Magos” e “Suposição” nas paredes. Os afrescos estão danificados.
Recentemente, foram removidos os afrescos da torre da Catedral de São Jorge do Mosteiro de Yuriev (século XII), que também estavam bastante danificados.
Nas imediações de Veliky Novgorod, próximo à estrada para o Mosteiro de Yuriev, fica a Igreja da Anunciação em Arkazhi.

A igreja foi construída em 1179. Os afrescos desta igreja são os primeiros da pintura de Novgorod. Por muito tempo elesescondidos sob cal e anotações, começaram a ser revelados em 1930. Este trabalho continuou em 1966-1969. Os afrescos retratam cenas da vida de João Batista e figuras de santos, o ciclo da Virgem Maria, etc.

Santos

Cristo em glória é retratado no meio dos santos que se aproximam dele por ambos os lados, segurando pergaminhos desdobrados. Os afrescos arkazhianos são semelhantes aos românicos, mas foram pintados de maneira ampla, característica dos novgorodianos.

O termo "Novgorod Rus" geralmente se aplica ao período histórico em que Novgorod era politicamente independente e tinha uma república medieval. Esta cidade e as terras a ela subordinadas permaneceram um recanto único entre outros principados eslavos orientais. Tem a sua própria estrutura de poder, cultura, educação e até língua.

Origens da independência

A antiga Rus' surgiu em 882, depois que Novgorod capturou Kiev e fez dela sua capital. Desde então, o centro político do Norte passou a desempenhar um papel secundário durante algum tempo. Mas mesmo apesar disso, foi aqui que apareceram os príncipes-deputados, que então tomaram o poder central e também foram governar em Kiev (Vladimir Svyatoslavovich e Yaroslav, o Sábio).

A situação mudou dramaticamente quando o estado russo unido foi dividido em vários principados independentes. Todos eles eram controlados por membros, o que levou ao surgimento e desaparecimento de alianças, à unificação de destinos, a reivindicações mútuas e ao derramamento de sangue. No contexto destes acontecimentos, também não pude deixar de pensar na minha própria independência.

Os historiadores concordam que o período de governo nas margens do Volkhov terminou em 1136. Então, de acordo com a decisão do veche, o príncipe Vsevolod Mstislavovich, que fugiu durante a batalha na montanha Zhdana contra as tropas de Yuri Dolgoruky, foi expulso. A covardia do nomeado de Kiev levou, em primeiro lugar, ao facto de ele ter ficado sem herança e, em segundo lugar, ao facto de surgir uma Rus' de Novgorod independente.

Estrutura estatal

A partir de 1136, os residentes de Novgorod escolheram seus próprios príncipes, sem prestar atenção à lei da escada e a outros princípios de herança adotados na maioria dos principados russos. Posadniks e tysyatskys tiveram um peso significativo na tomada de decisões. Eram boiardos de famílias aristocráticas que alcançaram sucesso no serviço público. Eles foram eleitos pelo veche.

Novgorod Rus' não poderia viver normalmente sem os mil. A pessoa nesta posição era responsável por todo o comércio da cidade. Ele era o responsável pelo tribunal arbitral, onde eram resolvidas disputas mercantis, muitas vezes com estrangeiros. O bem-estar da cidade dependia diretamente do comércio com a Europa. Foi ele a porta de entrada para toda a região eslava oriental, de onde vinham para o oeste peles raras de esquilos, martas, sabres e outros produtos caros.

Também na reunião, os mil representantes representaram os interesses dos boiardos de pequena escala e dos chamados negros, com os quais a Novgorod Rus' estava repleta. Eram pessoas pobres e moradores comuns da cidade que não tinham nenhum privilégio. Muitas vezes, para se tornar prefeito (essencialmente, prefeito), era necessário trabalhar por algum tempo como mil. A importância do cargo aumentou ainda mais pelo fato de ter sido ela quem passou a conferir o título de boiardo.

Cultura

A cultura medieval de Novgorod Rus' era visivelmente diferente da cultura de seus vizinhos. A ciência moderna sabe muito sobre isso porque aqui, no norte, foram preservados muitos mais monumentos de uma época passada. Arqueólogos, linguistas, etnógrafos e outros cientistas continuam a estudar com interesse a herança que Novgorod Rus deixou para trás. As características de desenvolvimento, em suma, ajudaram a cultura da cidade a subir ao mesmo nível dos centros da Europa Ocidental. Alguns pesquisadores chegam a afirmar que Novgorod é um dos berços do norte da Renascença.

Os moradores da república eram grandes conhecedores de arte. Isto é evidenciado pelo grande número de edifícios únicos. A maioria deles sobreviveu devido ao fato de as hordas mongóis-tártaras não terem chegado até aqui. Invasões regulares do povo das estepes frequentemente devastavam a Rus' de Vladimir, onde cidades inteiras tiveram que ser reconstruídas. Na segunda metade do século XIII, alguns ofícios foram até esquecidos devido à morte de especialistas e artesãos.

As crônicas são outro fenômeno que distingue a Rússia de Novgorod. As peculiaridades do desenvolvimento, em suma, levaram ao fato de que os autores das crônicas em seus documentos não apenas descreveram os acontecimentos, mas também abordaram os temas da vida dos moradores e da aparência externa da cidade. Nossos vizinhos do sul não tinham esse estilo.

Pintura

Mais da metade dos monumentos da pintura medieval russa foram preservados por Novgorod Rus'. As características de desenvolvimento da região atraíram artistas talentosos de todas as regiões eslavas. Eles se esforçaram para chegar às margens do Volkhov em prol da liberdade e de uma vida tranquila, o que lhes permitiria criar de forma frutífera.

A pintura de Novgorod Rus' era ainda superior à arte ocidental. Na Europa, as catedrais eram góticas e quase não decoradas com afrescos. Um grande número de mosaicos sobre uma variedade de temas bíblicos foi preservado nas igrejas de Novgorod. A pintura local teve seu apogeu no século XIV, quando até visitantes da Itália e de Bizâncio ficaram maravilhados com ela.

Infelizmente, toda essa escola de arte é coisa do passado. Ela desapareceu depois que a república foi anexada a Moscou. Os príncipes fizeram de tudo para garantir que Novgorod Rus' fosse decapitado. As características do desenvolvimento tornaram as catedrais do norte mais ricas e bonitas do que as de Moscou. Ao mesmo tempo, a aristocracia local era orgulhosa e original. Tudo isso irritou o governo central. Nos séculos XV-XVI, sob vários pretextos, foram realizados vários pogroms fatais. O golpe mais terrível foi o terror dos guardas de Ivan, o Terrível. Depois disso, a escola de arte de Novgorod gradualmente desapareceu e morreu.

Arquitetura

Assim como a pintura, a arquitetura de Novgorod Rus' é conhecida por sua originalidade em relação a Vladimir, Suzdal, Kiev, etc. Os melhores carpinteiros viviam no norte, trabalhando habilmente com diferentes tipos de madeira. Em toda a Rússia, foram os novgorodianos os primeiros a dominar a pedra como material de construção.

Em 1044, apareceu aqui um detinets, e um ano depois - a Igreja de Hagia Sophia. Todas essas obras arquitetônicas foram feitas de pedra e sobreviveram até hoje. O talento dos mestres de Novgorod também se expressou em posições avançadas no campo da arte da engenharia. A ponte de pedra sobre o Volkhov foi durante muito tempo a maior da Europa e a sua construção foi realizada de acordo com um método único.

A arquitetura de Novgorod nasceu como uma síntese de vários estilos. Contém elementos do próprio estilo europeu, bizantino e russo. As tendências gregas chegaram à cidade junto com a fé ortodoxa. A escola europeia enraizou-se na república graças à cooperação ativa com os comerciantes ocidentais e a Liga Hanseática. Tendo absorvido um pouco de tudo, os artesãos locais criaram seu próprio estilo reconhecível. Os monumentos de Novgorod Rus' foram preservados em grande parte devido ao fato de os arquitetos construírem com materiais confiáveis.

Certificados de casca de bétula

Letras de casca de bétula, que os arqueólogos modernos continuam a encontrar, são um enorme depósito de conhecimento sobre a vida que Novgorod Rus levou. Em suma, ajudam a levantar o véu do segredo sobre o modo de vida e os hábitos de longa data dos então habitantes da república.

Freqüentemente, os estatutos são cartas particulares ou documentos comerciais. Neles foram registradas transações e escritas confissões de amor. Os arqueólogos conseguiram até encontrar mensagens humorísticas, que são monumentos únicos do folclore.

Educação

A presença das letras descritas acima sugere que a maioria absoluta dos moradores era alfabetizada. Os governantes de Novgorod Rus' tentaram desenvolver a educação. Por exemplo, foi aqui que Yaroslav, o Sábio, abriu a primeira escola, que treinou especialistas da igreja e do governo.

Extensas conexões com cidades comerciais europeias permitiram que boiardos ricos enviassem seus filhos para lá. É sabido que os jovens de Novgorod estudaram nas universidades italiana de Bolonha e alemã de Rostock.

Novgorod nos séculos XII-XIII.

A movimentada história de Novgorod Rus' é dividida em vários períodos. No século 12, esta república muitas vezes se tornou um pomo de discórdia entre diferentes Rurikovichs. A ligação entre o sul e o norte da Rússia ainda era forte, por isso os exércitos de Kiev, Chernigov e até mesmo polovtsianos apareciam frequentemente em solo de Novgorod.

No século 13 houve uma invasão tártaro-mongol. As hordas de Batu destruíram muitas cidades no leste e no sul da Rússia. O exército de nômades estava até planejando marchar sobre Novgorod, mas pensou melhor a tempo e não foi além de Torzhok, virando-se para Chernigov. Isso salvou os habitantes da ruína e da morte. No entanto, Novgorod não escapou ao destino de prestar homenagem à Horda.

A principal figura da história da república daquele período foi Alexander Nevsky. Numa época em que quase toda a Rússia gemia com a invasão das estepes, Novgorod teve que enfrentar outra ameaça. Foram as ordens militares católicas alemãs - Teutônica e Livoniana. Eles apareceram nos Estados Bálticos e ameaçaram a república durante dois séculos. Alexander Nevsky os derrotou a tempo em 1242. Além disso, alguns anos antes, ele derrotou os suecos na Batalha do Neva.

O fim da Rússia de Novgorod

À medida que Novgorod crescia, tinha de se equilibrar entre Moscovo e os seus oponentes na política externa. A aristocracia não quis obedecer aos descendentes de Ivan Kalita. Portanto, os boiardos de Novgorod tentaram estabelecer relações aliadas com a Lituânia e a Polónia, apesar do facto de estes estados não terem nada em comum com a cultura e a nação russas.

Em meados do século XV, Basílio II, o Escuro, conseguiu garantir legalmente a dependência vassala da república de Moscou. Seu filho Ivan III queria finalmente conquistar Novgorod. Quando o veche decidiu se aproximar do rei polonês, o príncipe de Moscou declarou guerra ao povo desobediente. Em 1478, ele anexou Novgorod ao Principado de Moscou. Este foi um dos passos mais importantes na criação de um Estado nacional russo unificado. Infelizmente, as políticas dos príncipes e reis levaram ao fato de que a antiga posição de liderança de Novgorod no comércio e na cultura foi perdida com o tempo.

Veliky Novgorod é considerada a fonte da nacionalidade russa, de onde veio todo o modo de vida russo. A posição geográfica de Novgorod salvou-a da pressão direta dos príncipes russos que reivindicavam domínio sobre a Rússia e da participação na discórdia principesca. As densas florestas e pântanos que rodeavam Novgorod salvaram-na da invasão tártara, e a sua proximidade com bacias hidrográficas contribuiu para um comércio rápido com os príncipes específicos e com o Ocidente europeu. As possessões de Novgorod estendiam-se do Oceano Ártico aos Urais.

Apesar de o veche ser considerado o órgão supremo em Novgorod, os boiardos e o poder da igreja tinham grande poder. O estabelecimento de um sistema republicano em Novgorod também afetou a arte da arquitetura. As igrejas tornaram-se o centro da vida pública, um local de armazenamento de bens, e na construção religiosa iniciou-se a formação de escolas locais de arquitetura e arte. Surgiu um novo tipo de templo - um templo cúbico de quatro pilares com três absides e uma cúpula. O laconicismo e a simplicidade austera são característicos dos edifícios de Novgorod do século XII, são eles a Catedral de São Nicolau, a Catedral da Natividade da Virgem Maria do Mosteiro de Antônio, a Catedral de São Jorge do Mosteiro de Yuryev, que surpreendem com o poder heróico de sua aparência. Desde a segunda metade do século XII, a arquitetura de Novgorod sofreu mudanças significativas: as igrejas tornaram-se mais intimistas, distinguindo-se pela simplicidade da sua aparência, decoração esparsa e design claro. Esta é a Igreja da Anunciação, Pedro e Paulo na montanha Sinichya, a Igreja de São Jorge em Staraya Ladoga.

A pintura monumental de Novgorod dos séculos XII a XIII é extremamente interessante. Testemunha buscas criativas persistentes e amplos laços culturais com outros países. Se os afrescos de Sofia de Novgorod estão intimamente relacionados com a pintura do círculo bizantino de Kiev, então os afrescos da Natividade da Virgem Maria do Mosteiro de Antônio indicam uma conexão com a pintura românica. A pintura de Novgorod adquiriu sua face original no século XII: é a concretude da interpretação dos acontecimentos sagrados, a expressividade das imagens de santos, clérigos e profetas, por exemplo, “O Milagre de Jorge na Serpente”.

A iconografia representa uma seção especial da pintura russa antiga do período pré-mongol. Sob o pincel dos pintores de ícones de Novgorod, imagens cheias de verdadeira grandeza aparecem, por exemplo, “Anunciação de Ustyug”, “Salvador Não Feito por Mãos”, “Assunção”, “Anjo de Cabelos Dourados”.

A invasão mongol do século XIII deu uma grande lição à cultura russa, mas Novgorod e Pskov não foram afetados. Nos séculos XIII-XV, o papel de Novgorod como centro comercial tornou-se ainda mais significativo - eles negociaram com Bizâncio, Astrakhan e tornaram-se parceiros da Liga Hanseática.

As obras literárias que surgiram em Novgorod nos séculos XIII e XV são extremamente interessantes. Esta é uma história de esquadrão sobre Alexander Nevsky com uma descrição detalhada da Batalha de Neva e da “Batalha do Gelo” (retrabalhado em “A Vida de Alexander Nevsky”), bem como sobre o príncipe Dovmont de Pskov, que fala sobre o democratização da cultura. Isso é confirmado por um grande número de documentos de casca de bétula para diversos fins: registros comerciais, notas promissórias, cartas, cadernos educacionais descobertos durante escavações em Novgorod. Isso confirma a presença de um grande número de pessoas alfabetizadas em Novgorod e dá uma ideia dos métodos de ensino nas escolas da época, não só em Novgorod, mas também além de suas fronteiras.

Arquitetos e artistas de Novgorod confiam em suas buscas em amplas tradições folclóricas, processando-as e adaptando-as para expressar suas próprias ideias artísticas. A localização de Novgorod e sua riqueza contribuíram para que mestres de longe se reunissem aqui, de modo que o artista bizantino Teófanes, o Grego, deu uma grande contribuição para o desenvolvimento da pintura de Novgorod. Ele veio para Novgorod como um mestre consagrado, mas aqui a originalidade e o poder de seu trabalho foram plenamente revelados no uso livre das tradições iconográficas, no virtuosismo de execução e no interesse pelo mundo emocional do homem, seu conteúdo interior. Seus melhores trabalhos estão na Igreja do Salvador, na Rua Ilyin; mais tarde, ele também trabalhou em Moscou no projeto das catedrais do Kremlin.

Desde o século XIII, a atividade construtiva foi revitalizada com o desenvolvimento de um novo estilo de arquitetura, com clareza clássica de proporções e elegância na decoração externa. Esta é a Igreja de Fyodor Stratilates no Riacho, a Catedral da Transfiguração, a Igreja de Pedro e Paulo em Kozhevniki. Além disso, no século XIV, a construção de poderosas muralhas - Kremlins - começou em Novgorod e Pskov. Assim, em Pskov, o comprimento das muralhas do Kremlin era de 9 quilômetros.

No século XV, em Novgorod e Pskov, iniciou-se um surto de desenvolvimento da pintura russa antiga, testemunhando uma profunda compreensão do mundo, uma expansão do leque de ideias, indo além dos temas religiosos, e novos sentimentos e experiências. O elemento de fabulosidade e cores vivas e alegres tiradas da arte popular irrompeu na pintura de ícones de Novgorod. Este é São Jorge matando o dragão - uma história alegre sobre um belo jovem cavaleiro lutando contra as forças do engano e do mal, a ideia de auto-sacrifício no ícone “O Milagre de Flora e Laurel”. O agravamento das relações entre Novgorod e Moscou causou o aparecimento do ícone histórico “A Batalha dos Suzdalianos com os Novgorodianos”, além disso, os mestres de Novgorod preenchem as composições tradicionais com detalhes do cotidiano: retratam paisagens, animais, arquitetura, pessoas da vida real , como, por exemplo, no ícone

"Orando aos novgorodianos." A arte das miniaturas com padrões teratológicos, semelhantes às esculturas planas em madeira, generalizou-se. A arte da costura, do entalhe em madeira e osso e as artes aplicadas da fabricação de joias floresceram.

A cultura de Pskov não tinha muita originalidade, ao contrário da cultura de Novgorod; modéstia, contenção e severidade eram visíveis em templos e edifícios civis; a iconografia era democrática e expressiva na interpretação do enredo do ícone, por exemplo, “ Paraskeva Friday” ou “Dmitry of Thessalonica”. Mas os construtores de Pskov tinham grande autoridade na construção de igrejas e foram convidados a construir catedrais no Kremlin de Moscou.

Além das cartas de casca de bétula descobertas em Novgorod, há inúmeras informações sobre a existência de escolas para crianças e professores “escribas”, que são encontradas em livros sobre a vida de santos russos. Essas escolas, via de regra, existiam em igrejas, onde a educação começava aos 7 anos e ensinava leitura, escrita, aritmética e canto religioso. Os maiores centros de produção de livros eram os mosteiros, onde existiam oficinas de redação de livros e bibliotecas, especialmente na parte norte da República de Novgorod: os mosteiros Kirillo-Belozersky e Solovetsky.

No século XIV, surgiram épicos de Novgorod sobre Vasily Buslaev e Sadko, refletindo a riqueza e o poder de Veliky Novgorod durante o período de sua independência. No mesmo período, um novo gênero de arte popular oral tomou forma - a canção histórica, onde, ao contrário do épico épico, os acontecimentos históricos são transmitidos mais próximos da realidade, embora o enredo e os personagens possam ser fictícios.

Terminologia:

Laconismo- brevidade, clareza na expressão de pensamentos, imagens, etc.

Expressão- expressividade, poder de manifestação (sentimentos, experiências).

Ornamento teratológico- imagem de criaturas fantásticas.

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3. Cultura de Veliky Novgorod

Durante vários séculos, Novgorod, o Grande, foi a “segunda capital” da Rússia depois de Kiev. Esta cidade era famosa por sua população e riqueza. Os príncipes de Kiev “colocaram” seus filhos mais velhos no trono de Novgorod. As letras de casca de bétula de Novgorod que sobreviveram até hoje indicam a presença de um alto nível de alfabetização entre a população urbana.

Novgorod apresenta uma versão original da igreja ortodoxa e, embora esteja menos associada à personificação da consciência arquitetônica bizantina do que em Kiev, em sua expressividade e brevidade é semelhante ao caráter da natureza do norte.

Na segunda metade do século XIII. Em Novgorod, a construção em pedra parou. A cidade evitou a invasão mongol-tártara, mas foi forçada a repelir o ataque dos alemães e suecos e depois assumir uma parte justa dos pagamentos de tributos da Horda. Tver e Novgorod foram os primeiros a retomar a tradição da construção em pedra. Já em 1292, os novgorodianos começaram a construir a Igreja de São Nicolau em Lipna e, no século XIV, toda uma série de templos foram criados nas terras de Novgorod, que agora são considerados criações maravilhosas da arquitetura russa antiga. Entre elas estão as igrejas de Fyodor Stratelates no Stream (1360) e a Igreja do Salvador na Rua Ilyin (1374).

A ascensão e o poder de Veliky Novgorod Novgorod foram “derrubados” no século IX. na fronteira da taiga, habitada por tribos fino-úgricas. A partir daqui, os novgorodianos penetraram no nordeste em busca de peles, fundando colônias com centros - cemitérios. A própria Novgorod ficava na encruzilhada