Wybitne postacie kultury rosyjskiej XVI wieku. Postacie historyczne z XVII wieku Postacie historyczne XV-XVI w.

Badając historię imperialnej Rosji, badacze z reguły koncentrują swoją uwagę na monarchach, którzy określali podstawowe przepisy polityki wewnętrznej i zagranicznej państwa. Jest to naturalne podejście w badaniu absolutyzmu. Jednak poszczególni urzędnicy i dowódcy również często odgrywali ważną rolę w podejmowaniu kluczowych decyzji. Pod słabych monarchów często stawali się faktycznymi władcami imperium. A wraz z głębokimi zmianami w latach panowania Piotra I, Katarzyny II i Aleksandra I, stali się oparciem dla monarchy-reformatora.

Większość ludności, w tym konserwatywna szlachta, nie była gotowa zaakceptować zasadniczych zmian zainicjowanych przez monarchów. Bez wsparcia wybitnych mężów stanu, takich jak Aleksander Mieńszykow, Michaił Woroncow czy Nikołaj Sperański, pełna realizacja planów suwerena byłaby niemożliwa. Poniższa tabela zawiera krótki opis działań niektórych urzędników cywilnych i wojskowych, którzy znacząco wpłynęli na bieg historii Rosji w XVIII i XIX wieku.

Zanim rewolucja naukowa miała miejsce w XVII wieku około 2,3 miliona lat temu, nasi najwcześniejsi przodkowie zaczęli używać pierwszego prymitywnego narzędzia: kamienia, którego używali do cięcia i skrobania.

Przez następny milion lat pierwsi ludzie stopniowo uczyli się robić kamienne narzędzia i używać ognia.

Współcześni ludzie po raz pierwszy pojawili się około 200 000 lat temu. Około 50 000 lat temu zaczęli (czy powinniśmy?) używać języka, symboli i bardziej wyrafinowanych narzędzi komunikacyjnych.

Tak więc wynalazki i odkrycia, zwłaszcza od XVII wieku, zostały dodane do siebie w ludzkiej cywilizacji, więc rozwinęły się technologie i nauki. Słowo „nauka” pochodzi od łacińskiego słowa „ nauka', co oznacza 'wiedzę'. Nauka jest prawdopodobnie najważniejszą i najbardziej użyteczną dziedziną nauki dla rasy ludzkiej.

Najsłynniejsi naukowcy i wynalazcy XVII wieku w historii

Początki nauki i metody naukowej w dużej mierze sięgają starożytnego świata greckiego, który obejmował wschodnią część Morza Śródziemnego.

Nazwiska wielkich uczonych filozofów tamtych czasów, takich jak Pitagoras, Archimedes, Arystoteles, Eratostenes i Tales, znane są do dziś, ponad 2000 lat później.

Era współczesnej nauki rozpoczyna się w XVII wieku

Nauka wkroczyła w nową erę wraz z renesansem, który rozpoczął się we Włoszech w XIV wieku. Od XVII wieku w znacznej części Europy rozszerzyła się i rozkwitła nowa era nauki.

Upadek Konstantynopola w 1453 r. sprowadził do Europy dużą liczbę uchodźców, przynosząc ze sobą nieużywane od wieków księgi greckie i rzymskie. Książki te, wraz z wynalezieniem prasy drukarskiej w 1450 r., przyspieszyły tempo nauki w Europie w okresie renesansu. Jednak w tamtych czasach większość inteligencji skupiała się na sztuce lub humanistyce.

Ale naukowcy z XVII wieku dokonali szybkiej rewolucji naukowej.

Chronologia rozwoju rewolucji naukowej:

• ok. 1600 - Galileo Galilei odkrywa zasadę bezwładności na etapie przedstawiania ruchu racjonalnego.
• 1600-William Gilbert uważa, że ​​Ziemia ma bieguny magnetyczne i działa jak ogromny magnes.
• 1600 - Galileo Galilei odkrywa, że ​​pociski poruszają się po parabolicznej trajektorii.
• 1608 - Hans Liepersgay wynajduje refraktor, który wykorzystał Galileo Galilei.
• 1609 - Galileo Galilei zauważa księżyce Jowisza, obalając dogmat kościoła, że ​​cały ruch we wszechświecie jest spowodowany Ziemią.
• 1609 - Johannes Kepler publikuje dwa pierwsze prawa ruchu planet, pokazujące, że planety poruszają się po eliptycznej orbicie wokół Słońca.
• 1610 — John Napier publikuje tabele logarytmów, pokazując, jak można je wykorzystać do przyspieszenia obliczeń.
• 1619 - Johannes Kepler publikuje swoje trzecie prawo ruchu planet, biorąc pod uwagę czas obrotu planet wokół Słońca.
• 1621 - Willebrord Snell odkrywa prawo załamania światła.
• 1628 - Johannes Kepler publikuje tablicę planetarną, w której obliczeniach stosuje się logarytmy Napiera.
• 1629 - Nicholas Cabeus stwierdza istnienie dwóch rodzajów ładunku elektrycznego i zauważa siły przyciągania i odpychania.
• 1632 - William Oughtred wynajduje suwak logarytmiczny. Za pomocą logarytmów rozwija się matematyka.
• 1632 - Galileo Galilei uważa, że ​​prawa ruchu są takie same we wszystkich bezwładnościowych punktach odniesienia.
• 1637 - René Descartes wynajduje kartezjański układ współrzędnych - tj. osie x-y dla grafiki, pozwalające na zmiany ilości i czasu.
• 1645 Blaise Pascal wynajduje maszynę sumującą.
• 1652-Thomas Bartholin odkrywa ludzki układ limfatyczny.
• 1662-Robert Boyle publikuje swoje prawo ciśnienia i objętości w gazach.
• 1654-Blaise Pascal i Pierre de Fermat opracowują prawdopodobieństwo i statystykę w matematyce.
• 1656-Christian Huygens odkrywa pierścienie Saturna po zbudowaniu nowego teleskopu, wówczas najlepszego na świecie.
• 1657-Pierre de Fermat stosuje zasadę najmniejszego czasu w optyce.
• 1658 Jan Swammerdam odkrywa czerwone krwinki.
• ok. 1660 - Otto von Guericke buduje obracającą się kulę, z której emanują iskry. Była to maszyna do wytwarzania elektryczności statycznej. Pokazuje również siłę odpychania elektrostatycznego.
• c 1660-Robert Hooke udowadnia siłę rozciągającą, ściskającą i zginającą, która jest wprost proporcjonalna do przyłożonej siły.
• 1661-Robert Boyle ustanowił wybitne prawo gazowe (prawo Boyle-Mariotte), a także pisze manifest dla chemii, wyjaśniając rolę pierwiastków i związków.
• 1633 - James Gregory publikuje projekt teleskopu zwierciadlanego.
• 1664 — Robert Hooke używa mikroskopu do obserwacji życia.
• 1665-Isaac Newton wynajduje rachunek mechaniki i astronomii, prawo powszechnego ciążenia, opracował rachunek różniczkowy i całkowy, bez którego nie można zrozumieć współczesnego świata.
• 1666 - Izaak Newton odkrywa, że ​​światło składa się ze wszystkich kolorów tęczy, które załamują się w różnych kolorach w szklanym pryzmacie.
• 1667 - Isaac Newton buduje pierwszy na świecie reflektor.
• 1668 - John Wallis odkrywa zasadę zachowania pędu, jedną z podstaw współczesnej fizyki.
• 1669 - Hennig Brand jako pierwszy zidentyfikował nowy pierwiastek chemiczny - fosfor.
• 1674 – Anthony Van Leeuwenhoek odkrywa mikroorganizmy.
• 1675- Robert Boyle pokazuje, że odpychanie i przyciąganie elektryczne również działa w próżni.
• 1676 - Olaf Christensen Römer po raz pierwszy mierzy prędkość światła.
• 1676 - Christian Huygens odkrywa, że ​​światło może być załamywane i ugięte, co należy traktować jako zjawisko falowe.
• 1684 - Gottfried Leibniz publikuje rachunek różniczkowy, który odkrył niezależnie od Izaaka Newtona w rachunku różniczkowym: rachunek różniczkowy i całkowy oparty na nieskończenie małych.
• 1687 - Isaac Newton publikuje jedną z najważniejszych książek naukowych: The Mathematical Principles of Natural Philosophy.

Był to doniosły wiek, w którym nauka wyszła ze stanu wiedzy, który pod wieloma względami utorował drogę rewolucji przemysłowej XVIII wieku oraz odkryciom i wynalazkom wielu innych znanych naukowców.

Krótka informacja biograficzna

Andreev Leonid Nikołajewicz(1871-1919). Pisarz. Ukończył Wydział Prawa Uniwersytetu Moskiewskiego (1897). Jako felietonista zaczął publikować w 1895 roku. Na początku XX wieku. zbliżył się do M. Gorkiego, dołączył do grona pisarzy „Wiedza”. We wczesnych pracach („Myśl”, 1902; „Mur”, 1901; „Życie Bazylego Teb”, 1904) pojawiła się niewiara w ludzki umysł, w możliwość reorganizacji życia. Czerwony śmiech (1904) potępia okropności wojny; opowiadania Gubernator (1906), Iwan Iwanowicz (1908), Opowieść o siedmiu wisielcach (1908) i sztuka Do gwiazd (1906) wyrażają sympatię dla rewolucji i protest przeciwko nieludzkości społeczeństwa. Cykl dramatów filozoficznych (Życie człowieka, 1907; Czarne maski, 1908; Anatema, 1910) zawiera myśl o niemocy umysłu, ideę triumfu sił irracjonalnych. W ostatnim okresie Andreev stworzył także realistyczne dzieła: sztuki „Dni naszego życia” (1908), „Anfisa” (1909), „Ten, który dostaje klapsy” (1916). Twórczość Andreeva swoim schematyzmem, ostrością kontrastów, groteską zbliża się do ekspresjonizmu.

Bazhenov Wasilij Iwanowicz(1737-1799). Syn wiejskiego księdza. Początkowo studiował w „drużynie” D.V. Ukhtomsky, a następnie na Uniwersytecie Moskiewskim. Od 1755 w Petersburgu - uczeń i asystent S.I. Chevakinsky podczas budowy katedry św. Mikołaja. Studiował na Akademii Sztuk Pięknych od momentu jej powstania. Po ukończeniu Akademii został wysłany jako emeryt do Francji i Włoch na dalszą edukację. Studiował w Akademii Paryskiej u Ch. de Vailly. Mieszkał i pracował we Włoszech. Miał tytuł profesora Akademii Rzymskiej, członek akademii we Florencji i Bolonii. W 1765 powrócił do Petersburga. Uczestniczył w konkursie na projekt Jekateringof, za który otrzymał tytuł naukowca. Pełnił funkcję architekta oddziału artylerii. W 1767 został wysłany do Moskwy w celu uporządkowania zabudowań Kremla.

Stworzony przez niego okazały projekt Wielkiego Pałacu Kremlowskiego nie został zrealizowany, ale miał ogromny wpływ na ukształtowanie się klasycznych zasad urbanistyki w Rosji. W czasie prac na Kremlu wokół Bażenowa rozwinęła się szkoła młodych architektów klasycystycznych (M.F. Kazakow, I.V. Egotov, E.S. Nazarov, R.D. Kazakov, IT Tamansky), którzy rozwinęli w swoich dalszych samodzielnych pracach idee Bażenowa.

Bieliński Wissarion Grigorievich(1811-1848). Krytyk literacki i filozof. Jako krytyk miał silny wpływ na ruch społeczny w Rosji. Jako filozof rozwinął naukę Hegla, przede wszystkim jego metodę dialektyczną, wprowadził do rosyjskiego języka potocznego wiele pojęć z zachodnioeuropejskiej literatury filozoficznej (bezpośredniość, perspektywa, moment, negacja, konkretność, refleksja itp.). Opracował przepisy estetyki realistycznej i krytyki literackiej opartej na konkretnej analizie historycznej zjawisk sztuki. Stworzona przez niego koncepcja realizmu opiera się na interpretacji obrazu artystycznego jako jedności ogółu i jednostki. Narodowość sztuki jest w niej odzwierciedleniem cech danego ludu i charakteru narodowego. Od 1840 zwrócił się ku radykalizmowi niemieckiemu i francuskiemu. Wyraził to jego słynny list do N. Gogola (1847).

Bierdiajew Nikołaj Aleksandrowicz(1874-1948) - rosyjski filozof religijny, od 1922 na emigracji, mieszkał w Berlinie, potem w Paryżu. Będąc pod silnym wpływem Marksa, Nietzschego, Ibsena, Kanta i Carlyle'a, bronił idei egzystencjalizmu, w których dominowały problemy filozofii, nauczał o prymacie wolności nad bytem (wolności nie może określić nikt ani nic, nawet Bóg, jest zakorzeniona w niebycie), o objawieniu bytu przez osobę (boską), o racjonalnym biegu dziejów, pisał o objawieniu chrześcijańskim, o zagadnieniach socjologicznych i etycznych. Za polemikę z teoretykami naukowymi komunizmu dwukrotnie był aresztowany, a jesienią 1922 r. wygnany z Rosji wraz z dziesiątkami naukowców, pisarzy i publicystów.

Najważniejsze prace: „Znaczenie twórczości”, 1916; „Znaczenie historii”, 1923; „Nowe średniowiecze”, 1924; „O powołaniu osoby”, 1931; "Ja i świat przedmiotów", 1933; „Los człowieka we współczesnym świecie”, 1934; Duch i rzeczywistość, 1949; „Dialektyka egzystencjalna Boskości i Człowieka”, 1951; „Królestwo Ducha i Królestwo Cezara”, 1952; „Samowiedza”, 1953.

Blok Aleksander Aleksandrowicz(1880-1921). Rosyjski poeta. Ojciec - profesor prawa UW, matka - mgr inż. Beketova, pisarka i tłumaczka. Ukończył wydział słowiańsko-rosyjski na wydziale filologicznym Uniwersytetu w Petersburgu (1906). Poezję zaczęto pisać od dzieciństwa, drukowano - od 1903 roku. W 1904 wydał zbiór „Wiersze o Pięknej Pani”, w którym występował jako liryk-symbolista pozostający pod wpływem mistycznej poezji Vl. Sołowiow. Od 1903 r. do abstrakcyjnej poezji romantycznej Bloka wkroczył temat społeczny: antyludzkie miasto z niewolniczą pracą i biedą (sekcja „Rozdroża”, 1902-1904). Temat Ojczyzny jest stale obecny w poezji Bloka. Jego twórczość staje się tragiczna i głęboka, przesiąknięta poczuciem katastrofalnej epoki (cykl „Na polu Kulikovo”, 1908, sekcje cyklu „Wolne myśli”, 1907, „Jagnięta”, 1907-1914). Teksty miłosne Bloka są romantyczne, obok zachwytu i zachwytu niosą fatalny i tragiczny początek (odcinki cyklu Maska śnieżna, 1907, Faina, 1907-1908, Carmen, 1914).

Dojrzała poezja Bloka zostaje uwolniona od abstrakcyjnych symboli i nabiera witalności, konkretności („Wiersze włoskie”, 1909, wiersz „Ogród słowika”, 1915 itd.). W jego dramaturgii rozwija się wiele idei poezji Bloka: sztuki Nieznajomy, Pawilon, Król na placu (wszystkie w 1906), Pieśni losu (1907-1908), Róża i krzyż (1912-1913). Poetycka sława Bloka została wzmocniona po wydaniu zbiorów Niespodziewana radość (1906), Maska śnieżna (1907), Ziemia w śniegu (1908), Dramaty liryczne (1908), Godziny nocne (1911).

W 1918 r. Blok napisał wiersz „Dwanaście” - o upadku starego świata i jego zderzeniu z nowym; wiersz zbudowany jest na semantycznych antytezach, ostrych kontrastach. Wiersz „Scytowie” (z tego samego roku) poświęcony jest historycznej misji rewolucyjnej Rosji.

Bryusov Valery Yakovlevich(1873-1924). Pisarz. Urodził się w rodzinie kupieckiej. Debiut literacki - trzy kolekcje „Rosyjscy symboliści” (1894-1895) był wyborem próbek poezji zachodniej (wiersze w duchu P. Verlaine'a, S. Mallarme'a itp.). Trzecia gwardia (1900) wyznacza początek twórczej dojrzałości Bryusowa. W nim, podobnie jak w książce „Do miasta i świata” (1903), wyraźnie widoczne są charakterystyczne cechy poezji Bryusowa - kompletność obrazów, wyrazistość kompozycji, intonacja o silnej woli, patos oratorski. Od początku XX wieku. Bryusov zostaje liderem symboliki, prowadzi wiele prac organizacyjnych, zarządza wydawnictwem Scorpio i redaguje magazyn Libra.

Tomik wierszy „Wieniec” (1906) jest szczytem poezji Bryusowa. Wysoki wzrost romantycznych tekstów, wspaniałe cykle historyczne i mitologiczne łączą się w nim z próbkami poezji rewolucyjnej.

W tomikach wierszy Wszystkie melodie (1909), Zwierciadło cieni (1912) i Siedem kolorów tęczy (1916), obok motywów afirmujących życie, brzmią nuty zmęczenia i same w sobie są poszukiwania formalne. W tym samym okresie ukazały się powieści historyczne Ognisty anioł (1908) i Ołtarz zwycięstwa (1913), zbiory opowiadań i scen dramatycznych Oś ziemska (1907), Noce i dni (1913), zbiory artykułów Dalecy i krewni ”( 1912). Podczas I wojny światowej Bryusow współpracował z M. Gorkim. Studiuje historię i literaturę Armenii, tłumaczy wiersze poetów ormiańskich. Bryusow bezwarunkowo zaakceptował rewolucję październikową. W 1920 wstąpił do RCP(b). Pracował w Ludowym Komisariacie Oświaty, w Państwowym Wydawnictwie, kierował Izbą Książki. Opublikował tomiki wierszy Ostatnie sny (1920), W takie dni (1921), Chwila (1922), Dali (1922).

Bułhakow Siergiej Nikołajewicz(1871-1944). Filozof religijny, teolog, ekonomista. Profesor ekonomii politycznej w Kijowie (1905-1906) iw Moskwie (1906-1918). Wyemigrował w 1923, profesor dogmatyki i dziekan Rosyjskiego Instytutu Teologicznego w Paryżu w latach 1925-1944. Doświadczył znacznego wpływu I. Kanta, F.M. Dostojewski i V.S. Sołowjow, od którego nauczył się idei jedności. Ocalenia Rosji szukał na drodze odrodzenia religijnego iw związku z tym uważał, że wszelkie stosunki społeczne, narodowe i kulturowe są przeszacowane na gruncie religijnym. Dominującą ideą w nauczaniu Bułhakowa była idea wcielenia, czyli wewnętrzne połączenie Boga ze światem, który stworzył - Sophia ("mądrość Boża"), która objawia się w świecie i człowieku, angażując ich w Boga. Rozwinięta przez niego sofiologia została wyjaśniona w następujących pracach: „Światło niewieczorne” (1917), „O Bogu-męskości. Trylogia” („Baranek Boży”, 1933; „Pocieszyciel”, 1936; „Oblubienica Baranka”, 1945). Inne prace: „Dwa miasta. Studia nad naturą ideałów społecznych, t. 1-2, 1911; "Ciche myśli", 1918; "Płonący krzew", 1927. Zmarł w Paryżu.

Bunin Iwan Aleksiejewicz(1870-1953). Rosyjski pisarz. Ze zubożałej rodziny szlacheckiej. W młodości pracował jako korektor, statystyk, bibliotekarz, reporter. Wydawany od 1887 roku.

Pierwsze księgi I. Bunina to zbiory poezji. Jego wiersze są przykładem „starej” formy klasycznej. Tematem poezji młodego Bunina jest rodzima natura. Potem zaczął pisać opowiadania. W 1899 r. I. Bunin rozpoczął współpracę z wydawnictwem Znanie. Najlepsze historie tego okresu to „Jabłka Antonowa” (1900), „Sosny” (1901), „Czarnozem” (1904). Historia „Wieś” (1910) wywołała poważne publiczne oburzenie. Kroniką degeneracji szlachty dworskiej było opowiadanie „Sukhodol” (1911). Proza I. Bunina jest przykładem malowniczości, rygoru, rytmicznej ekspresji.

Zbiór poezji I. Bunina „Upadek liści” (1901) - otrzymał Nagrodę Puszkina. W 1909 Bunin został wybrany honorowym akademikiem. Przekład Bunina wiersza Longfellowa „Pieśń o Hiawatha” stał się sławny. W 1920 Bunin wyemigrował. Później mieszka i pracuje we Francji.

Na emigracji tworzy prace o miłości („Miłość Mitiny”, 1925; „Sprawa Corneta Elagina”, 1927; cykl opowiadań „Ciemne zaułki” 1943). Autobiograficzna powieść „Życie Arseniewa” (1930) zajmuje centralne miejsce w twórczości nieżyjącego Bunina. W 1933 pisarz otrzymał Nagrodę Nobla. Za granicą I. Bunin stworzył także traktat filozoficzno-literacki na temat L.N. Tołstoj „Wyzwolenie Tołstoja” (1937) i „Wspomnienia” (1950).

Butlerov Aleksander Michajłowicz(1828-1886). Chemik, osoba publiczna. Kształcił się na Uniwersytecie Kazańskim (1844-1849). Od 1854 był profesorem chemii na tej uczelni, aw latach 1860-1863. jego rektor. W latach 1868-1885. profesor chemii na uniwersytecie w Petersburgu. Od 1871 - akademik.

JESTEM. Butlerov - twórca teorii budowy chemicznej, szef największej kazańskiej szkoły chemików organicznych. Główne idee teorii budowy chemicznej zostały po raz pierwszy wyrażone w 1871 roku. Pierwsza wyjaśniała zjawisko izomerii. Poglądy Butlerowa uzyskały eksperymentalne potwierdzenie w pracach naukowców z jego szkoły. Opublikowany w latach 1864-1866. w Kazaniu z trzema numerami „Wstępu do pełnego studium chemii organicznej”. Po raz pierwszy na podstawie struktury chemicznej Butlerov rozpoczął systematyczne badania polimeryzacji.

Wielka zasługa A.M. Butlerov był stworzeniem pierwszej rosyjskiej naukowej szkoły chemików. Wśród jego uczniów są tak znani chemicy jak V.V. Markownikow, A.N. Popow, AM Zajcew, A.E. Favorsky, lek. Lwów, I.L. Kondakow.

Butlerow wiele wysiłku poświęcił walce o uznanie zasług rosyjskich naukowców, apelując do opinii publicznej przez prasę. Był mistrzem szkolnictwa wyższego dla kobiet, brał udział w organizacji Wyższych Kursów Kobiet (1878), tworzył laboratoria chemiczne tych kursów.

Woronikhin Andriej Nikiforowicz(1759-1814). Z rodziny poddanych hrabiego A.S. Stroganow (według niektórych założeń jego nieślubny syn). Początkowo uczył się pod kierunkiem malarza ikon G. Juszkowa w pracowni malarstwa ikon klasztoru Tyskor. W 1777 został przeniesiony do Moskwy, gdzie pracował dla V.I. Bażenow. Od 1779 mieszkał w Petersburgu w domach Stroganowów. W 1781 r. wraz z Pawłem Stroganowem i jego nauczycielem Rommem podróżował po Rosji. W 1785 otrzymał „darmowy”. Od 1786 mieszkał za granicą ze Stroganowem i Rommem w Szwajcarii i Francji. W 1790 wrócił do Rosji, pracował dla A.S. Stroganow. W 1794 został „powołany” do Akademii Sztuk Pięknych. Od 1797 w randze akademika malarstwa perspektywicznego, od 1800 wykładał na Akademii. Od 1803 - prof. Genialny przedstawiciel klasycyzmu. Po wygraniu konkursu na projekt katedry w Kazaniu stworzył pomysłowy budynek, który nie ma precedensu pod względem smaku, proporcjonalności, wdzięku i wielkości.

Główne prace w Petersburgu i jego okolicach: przebudowa wnętrz pałacu Stroganowa, dacza Stroganowa w Nowej Derewni (nie zachowana), Katedra Kazańska i krata otaczająca plac przed nią, Górnictwo Instytut, wnętrza Pałacu Pawłowskiego, Pawilon Różowy w Pawłowsku, fontanna na Wzgórzu Pułkowo.

Hercen Aleksander Iwanowicz(1812-1870). Myśliciel, pisarz, publicysta, polityk. W latach 1831-1834. prowadził koło na Uniwersytecie Moskiewskim w latach 1835-1840. na wygnaniu (Wiatka), od 1847 r. do końca życia na wygnaniu (Londyn). Opublikowany pod pseudonimem Iskander. Bojownik przeciwko pańszczyźnie i autokracji. Według jego poglądów filozoficznych jest materialistą (prace „Amatorstwo w nauce” – 1843 i „Listy z badań przyrody” – 1846). Twórca tzw. „Socjalizm rosyjski” – teoretyczne podstawy populizmu. Swoje nadzieje wiązał z rosyjską wspólnotą chłopską - zalążkiem socjalistycznych stosunków społecznych.

W 1853 r. wraz z N.P. Ogarev założył Wolną Rosyjską Drukarnię w Anglii. Herzen jest wydawcą almanachu „Gwiazda Polarna” (1855-1868) i gazety „Dzwon” (1857-1867) – radykalnych, nieocenzurowanych publikacji, które zostały nielegalnie sprowadzone do Rosji i miały ogromny wpływ na rosyjską opinię publiczną. Przyczynił się do powstania tajnego stowarzyszenia rewolucyjnego „Ziemia i Wolność” oraz poparł powstanie polskie 1863-1864, które doprowadziło do zmniejszenia jego wpływów wśród rosyjskich liberałów.

AI Herzen jest wybitnym pisarzem, autorem książek antypaństwowych – powieści „Kto jest winien?” (1846), opowiadania „Doktor Krupov” (1847) i „Sroka złodziejka” (1848). Jedno z najlepszych dzieł literatury rosyjskiej - „Przeszłość i myśli” (1852-1868) - szerokie płótno życia społecznego Rosji i Europy Zachodniej w XIX wieku.

Glinka Michaił Iwanowicz(1804-1857). Założyciel rosyjskiej muzyki klasycznej, wybitny kompozytor.

Od szlachty guberni smoleńskiej. Od 1817 mieszkał w Petersburgu i uczył się w Szkole z internatem szlacheckim przy Głównej Szkole Pedagogicznej. W latach 20. 19 wiek jest popularnym metropolitalnym piosenkarzem i pianistą. W latach 1837-1839. Kapelmistrz Chóru Dworskiego.

W 1836 roku w Teatrze Bolszoj w Petersburgu wystawiono heroiczno-patriotyczną operę M. Glinki Życie za cara (Iwan Susanin). Śpiewa odwagę i odporność ludzi. W 1842 odbyła się premiera opery „Rusłan i Ludmiła” (na podstawie wiersza A. Puszkina) - nowe osiągnięcie w muzyce rosyjskiej. Ta opera to magiczne oratorium, w którym na przemian występują szerokie sceny wokalno-symfoniczne, z przewagą elementów epickich. Rosyjskie cechy narodowe w muzyce „Rusłana i Ludmiły” przeplatają się z motywami orientalnymi.

Ogromną wartość artystyczną mają „Uwertury hiszpańskie” Glinki – „Jota Aragońska” (1845) i „Noc w Madrycie” (1848), scherzo na orkiestrę „Kamarinskaja” (1848), muzyka do tragedii N. Kukolnika „ Książę Kholmski .

M. Glinka stworzył około 80 utworów na głos i fortepian (romansy, arie, pieśni). Szczególną sławę zyskały romanse Glinki, szczyt rosyjskich tekstów wokalnych. Romanse na podstawie wierszy A. Puszkina („Pamiętam cudowną chwilę”, „Nie śpiewaj, piękna ze mną”, „Ogień pożądania płonie we krwi” itp.), V. Zhukovsky (ballada „Noc recenzja”), E. Baratynsky („Nie kuś mnie niepotrzebnie”), N. Kukolnik („Wątpliwość”).

Pod wpływem twórczości M. Glinki powstała rosyjska szkoła muzyczna. Orkiestrowe pisarstwo Glinki łączy w sobie przejrzystość i imponujące brzmienie. Rosyjskie pisanie piosenek to podstawa melodii Glinki.

Gogol Nikołaj Wasiliewicz(1809-1852). Wielki rosyjski pisarz. Urodził się w rodzinie szlacheckiej prowincji Połtawa Gogol-Yanovsky. Kształcił się w Niżyńskim Gimnazjum Wyższych Nauk (1821-1828). Od 1828 - w Petersburgu. W 1831 r. - znajomość z Puszkinem, który odegrał szczególną rolę w tworzeniu Gogola jako pisarza. Bezskutecznie próbował uczyć historii średniowiecza.

Sława literacka od 1832 r. ("Wieczory na folwarku koło Dikanki"). W 1835 – wydanie zbiorów „Arabeski” i „Mirgorod”. Szczyt dramatu rosyjskiego w pierwszej połowie XIX wieku. była komedia Generalny Inspektor (1836).

W latach 1836-1848, z krótkimi przerwami, Gogol mieszkał za granicą (głównie w Rzymie), pracując nad swoim głównym dziełem, powieścią Martwe dusze. Dopiero pierwszy tom (1842) został opublikowany, co wywołało ogromne oburzenie opinii publicznej prezentacją nieatrakcyjnych stron rosyjskiej rzeczywistości. Realizm Gogola, który przejawiał się przede wszystkim w Inspektorze generalnym i Dead Souls, satyryczny talent stawiał pisarza na czele literatury rosyjskiej.

Historie Gogola stały się sławne. W tzw. Opowieści petersburskie („Newski Prospekt”, „Notatki szaleńca”, „Płaszcz”) motyw ludzkiej samotności nabiera tragicznego brzmienia. Opowieść „Portret” bada losy artysty w świecie, w którym rządzą pieniądze. Obraz Siczy Zaporoskiej, życia i walki Kozaków przedstawiony jest w Tarasie Bulba. Opowieść „Płaszcz” z obroną „małego człowieka” stała się swego rodzaju manifestem rosyjskiego realizmu krytycznego.

W 1847 r. N. Gogol opublikował książkę „Wybrane fragmenty korespondencji z przyjaciółmi”, niezrozumianą przez znaczną część społeczeństwa rosyjskiego. Próbował w nim wyrazić swoją ideę ideałów moralnych, obowiązek każdego Rosjanina. Ideałem Gogola, który coraz bardziej zwracał się ku religii, była prawosławna odnowa duchowa. Z tych samych pozycji stara się tworzyć pozytywne obrazy w II tomie „Dead Souls”, nad którym pracuje po powrocie do Rosji. W wyniku głębokiego kryzysu duchowego w lutym 1852 r. Gogol spalił rękopis II tomu powieści. Niedługo potem zmarł w Moskwie.

Danilewski Nikołaj Jakowlewicz(1822-1885). Filozof, socjolog, przyrodnik. W książce „Rosja i Europa” (1869) nakreślił socjologiczną teorię izolowanych „typów kulturowo-historycznych” (cywilizacji), które toczą nieustanną walkę ze sobą i ze środowiskiem zewnętrznym oraz przechodzą przez pewne etapy dojrzewania, ułomności i śmierci . Historia wyraża się w zmianie wypierających się typów kulturowo-historycznych. Za najbardziej obiecujący historycznie typ uważał „typ słowiański”, najpełniej wyrażający się w narodzie rosyjskim i przeciwny kulturom Zachodu. Idee Danilewskiego antycypowały podobne koncepcje niemieckiego filozofa kultury Oswalda Spenglera. Danilewski jest także autorem pracy „Darwinizm” (t. 1-2, 1885-1889), skierowanej przeciwko teorii Karola Darwina.

Derzhavin Gavrila Romanovich(1743-1816). Rosyjski poeta. Pochodził z biednej rodziny szlacheckiej. Uczył się w gimnazjum w Kazaniu. Od 1762 służył jako szeregowiec w gwardii, brał udział w przewrocie pałacowym. W 1772 został awansowany na oficera. Uczestnik stłumienia powstania Pugaczowa. Później służył w Senacie. W 1773 zaczął drukować poezję.

W 1782 napisał „Odę do Felicy”, wychwalając Katarzynę II. Po sukcesie tej ody został nagrodzony przez cesarzową. Gubernator prowincji Ołońca (1784-1785) i Tambow (1785-1788). W latach 1791-1793. sekretarz gabinetu Katarzyny II. W 1794 został mianowany prezesem Kolegium Handlowego. W latach 1802-1803. - Minister Sprawiedliwości Rosji. Od 1803 r. na emeryturze.

Derzhavin w poezji potrafił stworzyć nowy styl, który zawierał elementy żywej mowy potocznej. Wiersz Derżawina charakteryzuje konkretność obrazu, plastyczność obrazów, dydaktyka i alegoryzm. W jednym wierszu udało mu się połączyć elementy ody i satyry. W swoich odach wychwalał przywódców wojskowych i monarchów, potępiał niegodną szlachtę i wady społeczne. Najbardziej znane to „Oda na śmierć księcia Mieszczerskiego” (1779), „Bóg” (1784), „Wodospad” (1794). W filozoficznych tekstach Derżawina objawiło się głębokie zrozumienie problemów życia i śmierci, wielkość i znikomość człowieka. Dzieło G. Derzhavina jest szczytem klasycyzmu w literaturze rosyjskiej.

Dostojewski Fiodor Michajłowicz(1821-1881) - wielki rosyjski pisarz. Urodzony w rodzinie lekarza. W 1843 ukończył petersburską Wojskową Szkołę Inżynieryjną, został przyjęty jako kreślarz na wydziale inżynieryjnym, rok później przeszedł na emeryturę. Pierwsza powieść Dostojewskiego „Biedni ludzie” (1846) uczyniła go jednym z najsłynniejszych pisarzy w Rosji. Wkrótce pojawiły się takie prace F. Dostojewskiego jak „Podwójny” (1846), „Białe noce” (1848), „Netochka Nezvanova” (1849). Manifestowali głęboki psychologizm pisarza.

Od 1847 r. Dostojewski został członkiem kręgów utopijnych socjalistów. Przyciągnięty do prokuratury w sprawie petrashevitów został skazany na karę śmierci, którą tuż przed egzekucją zastąpiły 4 lata ciężkich robót, a następnie określenie szeregowca w wojsku. Dopiero w 1859 mógł wrócić do Petersburga.

Na przełomie lat 50. - 60. XIX wieku. Dostojewski publikuje opowiadania „Sen wujka” i „Wioska Stiepanczikowo i jej mieszkańcy” (oba w 1859), powieść „Poniżony i znieważony” (1861), „Notatki z domu umarłych” (1862), napisane o ciężka praca . Dostojewski jest również włączony w życie publiczne (udział w czasopismach Wremia i Epoka). Staje się zwolennikiem teorii poczwenizmu, jednego z największych myślicieli w Rosji. Dostojewski żądał od inteligencji, która oderwała się od „ziemi”, zbliżenia z ludem, moralnej doskonałości. Gniewnie odrzucał zachodnią cywilizację burżuazyjną (Zimowe notatki o letnich impresjach, 1863) i duchowy obraz indywidualisty (Notatki z podziemia, 1864).

W drugiej połowie lat 60. i 70. XIX wieku. F.M. Dostojewski tworzy swoje najlepsze powieści: Zbrodnia i kara (1866), Idiota (1868), Demony (1872), Nastolatek (1875), Bracia Karamazow (1879) -1880). Książki te odzwierciedlały nie tylko problemy i sprzeczności społeczne, ale także filozoficzne, etyczne, społeczne poszukiwania pisarza. Podstawą twórczości Dostojewskiego jako powieściopisarza jest świat ludzkiego cierpienia. Jednocześnie Dostojewski, jak żaden inny klasyczny pisarz, opanował umiejętność analizy psychologicznej. Dostojewski jest twórcą powieści ideologicznej.

Działalność publicysty Dostojewskiego trwa. W latach 1873-1874. redagował pismo Grażdanin, w którym zaczął wydawać Dziennik pisarza, który ukazywał się w oddzielnych numerach miesięcznika w latach 1876-1877 i sporadycznie później. Sławne stało się przemówienie F. Dostojewskiego o Puszkinie, które stało się głęboką analizą narodowego znaczenia geniuszu literatury rosyjskiej i jednocześnie deklaracją moralnych i filozoficznych ideałów samego Dostojewskiego. Wpływ F. Dostojewskiego na literaturę rosyjską i światową jest ogromny.

Ekaterina II Aleksiejewna(1729-1796), cesarzowa Rosji (Katarzyna Wielka) w latach 1762-1796 Z pochodzenia niemiecka księżniczka z dynastii Anhalt-Zerbst (Zofia Fryderyka Augusta). W Rosji od 1744 r. od 1745 r. żona wielkiego księcia Piotra Fiodorowicza (w latach 1761-1762 cesarz Piotr III). Administracje prowincji (1775), listy nadawcze do szlachty i miast (1785). Rozszerzył terytorium Rosji w wyniku dwóch udanych wojen rosyjsko-tureckich (1768-1774) i (1787-1791), a także trzech części Rzeczypospolitej (1772, 1793, 1795). Wybitna postać w edukacji narodowej. Za jej panowania otwarto Instytuty Smolnego i Katarzyny, szkoły pedagogiczne w Moskwie i Petersburgu oraz Domy Podrzutków. W 1786 roku zatwierdziła „Kartę Szkół Publicznych Cesarstwa Rosyjskiego”, co zapoczątkowało tworzenie pozaklasowego systemu szkół w Rosji. Katarzyna II jest autorką wielu utworów prozatorskich, dramatycznych i popularnonaukowych, a także „Notatek” o charakterze wspomnieniowym. Korespondował z Wolterem i innymi postaciami francuskiego oświecenia XVIII wieku. Zwolennik „oświeconego absolutyzmu”.

Żukowski Wasilij Andriejewicz(1783-1852). Poeta. Nieślubny syn właściciela ziemskiego A.I. Bunin i uwięziona Turczynka Salkha. Poglądy i preferencje literackie młodego Żukowskiego ukształtowały się pod wpływem tradycji szlacheckiego liberalizmu w moskiewskiej szlacheckiej szkole z internatem (1797-1801) i Przyjaznym Towarzystwie Literackim (1801). W 1812 Żukowski wstąpił do milicji. Notatki patriotyczne kojarzą się z Wojną Ojczyźnianą z 1812 roku, zabrzmiały w wierszu „Piosenkarz w obozie rosyjskich wojowników” (1812) i innych. Puszkin, dekabryści, M.Yu. Lermontow, A.I. Herzen, T.G. Szewczenko. Po przejściu na emeryturę w 1841 r. Żukowski osiadł za granicą.

Pierwsze poetyckie eksperymenty Żukowskiego związane są z sentymentalizmem („Cmentarz wiejski”, 1802 itd.). W swoich tekstach Żukowski rozwinął i pogłębił psychologiczne poszukiwania szkoły N.M. Karamzin. Niezadowolenie z rzeczywistości określiło charakter pracy Żukowskiego z jego ideą romantycznej osobowości, głębokim zainteresowaniem najsubtelniejszymi ruchami ludzkiej duszy. Od 1808 r. Żukowski zwrócił się do gatunku ballady („Ludmiła”, 1808, „Swietłana” 1808-1812, „Harfa Liparyjska”, 1814 itp.). W balladach odtwarza świat wierzeń ludowych, legend kościelnych czy rycerskich, daleki od prawdziwej nowoczesności. Poezja Żukowskiego jest szczytem rosyjskiego romantyzmu.

Realizm psychologiczny Żukowskiego po raz pierwszy w poezji rosyjskiej otworzył duchowy świat człowieka, stwarzając w ten sposób warunki do przyszłego rozwoju realizmu.

Kazakow Matwiej Fiodorowicz(1738-1812). Urodzony w Moskwie. Studiował w szkole architektonicznej D.V. Uchtomski. W latach 1763-1767. pracował w Twerze. Był asystentem V.I. Bażenow przy projektowaniu Wielkiego Pałacu Kremla. Po raz pierwszy w Rosji stworzył konstrukcje kopuł i stropów o dużych rozpiętościach. Od 1792 r. kierował po V.I. Szkoła architektoniczna Bażenowa podczas wyprawy na budynek Kremla. Uczniowie: I.V. Egotov, O.I. Bove, AI Bakirev, F. Sokolov, R.R. Kazakow, E.D. Tyurin i inni Opracowali projekt organizacji szkoły budowlanej ("Szkoła Kamienia i Stolarni"). Nadzorował wykonanie planu generalnego i fasadowego Moskwy, w związku z czym wykonał wraz ze swymi asystentami trzydzieści albumów graficznych poszczególnych i cywilnych budynków zawierających rysunki większości moskiewskich domów końca XVIII wieku. Jeden z założycieli i największych mistrzów klasycyzmu. Autor większości budowli określających wygląd klasycznej Moskwy.

Główne prace: Pałac Pietrowski (Putevoi), budynek Senatu na Kremlu ze słynną kopułą, kościół Filipa Metropolity, Szpital Golicyna, budynek uniwersytecki, dom Zgromadzenia Szlacheckiego, domy Gubina, Barysznikowa , Demidov w Moskwie, cerkiew i mauzoleum w majątku Nikolsko-Pogorely w obwodzie smoleńskim.

Karamzin Nikołaj Michajłowicz(1766-1826). Pisarz, publicysta i historyk. Syn właściciela ziemskiego prowincji Simbirsk. Kształcił się w domu, następnie w Moskwie, w prywatnej szkole z internatem (do 1783 r.); Uczęszczał także na wykłady na Uniwersytecie Moskiewskim. Czasopismo Novikova „Children's Reading for the Heart and Mind” opublikowało liczne tłumaczenia Karamzina i jego oryginalnego opowiadania „Eugeniusz i Julia” (1789). W 1789 Karamzin podróżował po Europie Zachodniej. Po powrocie do Rosji wydał Dziennik Moskiewski (1791-1792), w którym publikował także swoje dzieła sztuki (główna część Listów rosyjskiego podróżnika, powieści Liodor, Biedna Liza, Natalia, Córka Bojara, wiersze " Poezja”, „Do łaski” itp.). Pismo, które publikowało również artykuły krytyczne i recenzje Karamzina na tematy literackie i teatralne, promowało estetyczny program rosyjskiego sentymentalizmu, którego najwybitniejszym przedstawicielem był N.M. Karamzin.

Na początku XIX wieku. Karamzin występował jako publicysta, uzasadniając program umiarkowanego konserwatyzmu w swoim czasopiśmie Vestnik Evropy. W tym samym czasopiśmie opublikowano jego historyczną historię „Martha Posadnitsa, czyli podbój Nowogrodu” (1803), która potwierdzała nieuchronność zwycięstwa autokracji nad wolnym miastem.

Działalność literacka Karamzina odegrała dużą rolę w rozwoju rosyjskiego literackiego problemu osobowości, w doskonaleniu artystycznych środków przedstawiania wewnętrznego świata osoby, w rozwoju rosyjskiego języka literackiego. Wczesna proza ​​Karamzina wpłynęła na twórczość V.A. Żukowski, K.N. Batyushkov, młody A.S. Puszkina. Od połowy lat 90. XVIII wieku. Zainteresowanie Karamzina problematyką historii zostało określone. Pozostawia fikcję i pracuje głównie nad „Historiami Państwa Rosyjskiego” (t. 1-8, 1816-1817; t. 9, 1821, t. 10-11, 1824; t. 12, 1829; kilkakrotnie wznawiane) , który stał się nie tylko znaczącym dziełem historycznym, ale także ważnym zjawiskiem w rosyjskiej prozie artystycznej.

Karamzin bronił nienaruszalności autokracji i konieczności zachowania stosunków pańszczyźnianych, potępił powstanie dekabrystów i zatwierdził ich masakrę. W Nocie o Starożytnej i Nowej Rosji (1811) M.M. Sperański.

Po raz pierwszy wykorzystał dużą liczbę dokumentów historycznych, m.in. Kroniki Trójcy Świętej, Wawrzyńca, Ipatiewa, Karty Dźwiny, Kodeks Praw, zeznania cudzoziemców itp. Wyciągi z dokumentów Karamzin umieszczał w obszernych notatkach do swojej Historii, która przez długi czas pełniła rolę swego rodzaju archiwum. „Historia” Karamzina przyczyniła się do wzrostu zainteresowania historią Rosji w różnych warstwach rosyjskiego społeczeństwa. Wyznaczał nowy etap w rozwoju nurtu szlacheckiego w rosyjskiej nauce historycznej. Historyczna koncepcja Karamzina stała się oficjalną koncepcją popieraną przez rząd. Słowianofile uważali Karamzina za swojego duchowego ojca.

Kramskoj Iwan Nikołajewicz(1837-1887). Malarz, rysownik, krytyk sztuki. Z biednej mieszczańskiej rodziny. W latach 1857-1863. studiował w petersburskiej Akademii Sztuk Pięknych, był inicjatorem tzw. „Bunt 14”, który zakończył się powstaniem Artelu artystów, którzy opuścili Akademię. Lider ideowy i twórca Stowarzyszenia Wystaw Objazdowych.

Utworzył galerię portretów głównych rosyjskich pisarzy, naukowców, artystów i osób publicznych (portrety L.N. Tołstoja, 1873; I.I. Szyszkina, 1873; P.M. Tretyakov, 1876; M.E. Saltykov-Shchedrin, 1879; C.P. Botkin, 1880). Cechy sztuki Kramskoja jako portrecisty to wyrazista prostota kompozycji, wyrazistość rysunku, głębokie cechy psychologiczne. Populistyczne poglądy Kramskoja znalazły swój najbardziej wyrazisty wyraz w portretach chłopskich („Drzewnik”, 1874, „Mina Moiseev”, 1882, „Chłop z uzdą”, 1883). Centralnym dziełem I. Kramskoya jest obraz „Chrystus na pustyni” (1872). W latach 80. XIX wieku Sławę zyskały obrazy Kramskoya „Nieznany” (1883), „Niepocieszony smutek” (1884). Te płótna wyróżnia umiejętność ujawniania złożonych przeżyć emocjonalnych, postaci i przeznaczenia.

Kruzensztern Iwan Fiodorowicz(1770-1846). Wybitny nawigator i oceanograf, rosyjski żeglarz wojskowy. Założyciel Akademii Marynarki Wojennej, jeden z założycieli Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego. Szef pierwszej rosyjskiej wyprawy dookoła świata na statkach „Nadzieżda” i „Newa” (1803-1805). Odkrył przeciwprądy w pasatach na Oceanie Atlantyckim i Pacyfiku, położył podwaliny pod systematyczne badania głębinowe Oceanu Światowego. Na mapie wybrzeża. Sachalin (około 1000 km). Autor Atlasu Morza Południowego (t. 1-2, 1823-1826). Admirał.

Kuindzhi Arkhip Iwanowicz(1841-1910). Malarz krajobrazu. Urodzony w Mariupolu, w rodzinie greckiego szewca. Studiował malarstwo na własną rękę, a następnie na Akademii Sztuk Pięknych w Petersburgu. Członek Stowarzyszenia Wystaw Objazdowych.

Tworzył pejzaże przeznaczone dla określonych stowarzyszeń społecznych w duchu Wędrowców (Zapomniana wieś, 1874, Chumatsky Trakt, 1873). W dojrzałych utworach Kuindzhi umiejętnie stosował techniki kompozytorskie i efekty świetlne (Noc ukraińska, 1876; Brzozowy Gaj, 1879; Po burzy, 1879; Noc nad Dnieprem, 1880).

AI Kuindzhi wykładał w Akademii Sztuk Pięknych (profesor od 1892, członek zwyczajny od 1893). Zdymisjonowany w 1897 za wspieranie niepokojów studenckich. W 1909 zainicjował utworzenie Towarzystwa Artystów (później Towarzystwa im. AI Kuindzhiego). Nauczyciel wielu znanych artystów - N.K. Roerich, AA Ryłowa i inni.

Cui Caesar Antonovich(1835-1918) - kompozytor, krytyk muzyczny, inżynier wojskowy i naukowiec.

Ukończył Akademię Inżynierską Nikołajewa w 1857 r., Został z nią jako nauczyciel (od 1880 r. - profesor). Autor prac kapitalnych fortyfikacji, wykładowca kursu fortyfikacji w Akademii Sztabu Generalnego. Od 1904 r. - generał-inż.

Największą sławę zyskał jako krytyk muzyczny (od 1864), zwolennik realizmu i muzyki ludowej, propagandysta M.I. Glinka, A.S. Dargomyżski. Kui był jednym z członków „Potężnej garści”. Autor 14 oper. T.A. Cui stworzył ponad 250 romansów, wyróżniających się wyrazistością i wdziękiem. Popularne wśród nich są „Spalona litera” i „Posąg Carskiego Sioła” (sł. A. Puszkina), „Harfy Liparyjskie” (sł. A. N. Maikov) itp. W spuściźnie Cui znajdują się liczne dzieła kameralnych zespołów instrumentalnych i chórów.

Ławrow Piotr Ławrowicz(1823-1900). Filozof i socjolog, publicysta, ideolog „populizmu”. Brał udział w pracach podziemnych organizacji rewolucyjnych „Ziemia i Wolność”, „Narodnaja Wola”, był aresztowany, wygnany, ale uciekł za granicę. W pracach filozoficznych (Praktyczna filozofia Hegla, 1859; Mechaniczna teoria świata, 1859; Eseje o filozofii praktycznej, 1860; Problemy pozytywizmu i ich rozwiązanie, 1886; Najważniejsze momenty w historii myśli, 1899) że podmiotem filozofii jest człowiek jako jedna niepodzielna całość; istnieje świat materialny, ale w osądach o nim człowiek nie może wyjść poza świat zjawisk i ludzkiego doświadczenia. W socjologii ("Listy historyczne", 1869) rozwinął koncepcje kultury i cywilizacji. Kultura społeczeństwa, według Ławrowa, to środowisko, które historia stworzyła dla pracy myśli, a cywilizacja jest zasadą twórczą, znajdującą się w postępującej zmianie form kultury. Nosicielami cywilizacji są „indywidua krytycznie myślące”. Miara oświecenia świadomości moralnej człowieka działa jako kryterium postępu społecznego, który polega na zwiększaniu świadomości jednostki i solidarności między jednostkami. W polityce głosił propagandę wśród ludzi.

Lewitan Izaak Iljicz(1860-1900). Malarz krajobrazu. Syn małoletniego pracownika z Litwy. Studiował w Moskiewskiej Szkole Malarstwa, Rzeźby i Architektury pod kierunkiem A.K. Savrasov i V.D. Polenowa. Od 1891 członek Związku Wędrowców. W latach 1898-1900. uczestnik wystaw miesięcznika „Świat Sztuki”.

Pracował na Krymie, nad Wołgą, w Finlandii, Włoszech, Francji. W swoich obrazach I. Lewitanowi udało się osiągnąć klarowność kompozycji, przejrzyste plany przestrzenne i zrównoważony system kolorystyczny („Wieczór. Złoty zasięg”, „Po deszczu. Reach”, oba 1889). Twórca tzw. pejzaż nastrojowy, w którym stan natury jest rozumiany jako wyraz ruchów ludzkiej duszy.

Swoją intonacją dojrzałe pejzaże Lewitana zbliżają się do lirycznej prozy Czechowa („Dzwonki wieczorne”, „Na basenie”, „Władimirka”, wszystkie 1892). Późne prace I. Lewitana są szeroko znane - „Świeży wiatr. Wołga”, 1891-1895; "Złota Jesień", 1895; „Nad wiecznym pokojem”, 1894; "Letni Wieczór", 1900

Twórczość wielkiego pejzażysty I. Lewitana wywarła znaczący wpływ na kolejne pokolenie artystów.

Lermontow Michaił Juriewicz(1814-1841). Wielki rosyjski poeta. Urodzony w rodzinie emerytowanego kapitana, wychowywany przez babcię - E.A. Arsenyeva, która dała swojemu wnukowi dobre wykształcenie. Studiował w Moskiewskiej Szlachetnej Szkole z Internatem (1828-1830) i Uniwersytecie Moskiewskim (1830-1832). Później - w szkole podchorążych gwardii i podchorążych kawalerii (1832-1834). Służył w Pułku Huzarów Gwardii Życia.

Wczesne dzieła M. Lermontowa (wiersze liryczne, wiersze, dramaty „Dziwny człowiek”, 1831, „Maskarada”, 1835) świadczą o twórczym rozwoju autora. W tamtych latach pracował nad powieścią „Wadim”, przedstawiającą epizody powstania pod wodzą Pugaczowa. Młodzieńcza poezja Lermontowa była nasycona namiętnym impulsem do wolności, ale później w jego twórczości zaczęły dominować tony pesymistyczne.

M. Lermontow jest poetą romantycznym, ale jego romantyzm daleki jest od kontemplacji, przepełniony tragicznym uczuciem, zawierający elementy realistycznego spojrzenia na świat. Wraz z pojawieniem się wiersza „Śmierć poety” (1837) nazwisko Lermontowa staje się znane wszystkim czytającym Rosję. Za ten wiersz został aresztowany, a następnie przeniesiony do pułku smoków w Niżnym Nowogrodzie na Kaukazie. Temat kaukaski stał się jednym z głównych w twórczości Lermontowa.

W 1838 r. Lermontow został przeniesiony do Grodzieńskiego Pułku Huzarów, a następnie powrócił do Pułku Huzarów Strażników Życia. Odbył się w Petersburgu 1838-1840. - rozkwit talentu wielkiego poety. Jego wiersze zaczęły pojawiać się regularnie w druku. Wielki sukces odniosły poemat historyczny Pieśń o carze Iwanie Wasiliewiczu... (1838) oraz poemat romantyczny Mcyri (1839). Szczytami twórczości Lermontowa były wiersz „Demon” i powieść „Bohater naszych czasów” (1840). Odkryciem artystycznym był wizerunek Pieczorina, bohatera powieści, ukazujący szerokie tło życia społecznego. Pojawiają się takie wiersze jak „Borodino” (1837), „Duma”, „Poeta” (oba 1838), „Testament” (1840). Wiersze Lermontowa cechuje niespotykana energia myśli.

W lutym 1840 roku na pojedynek z synem ambasadora francuskiego Lermontow został ponownie postawiony przed sądem wojennym i wysłany na Kaukaz. W ramach czynnej armii bierze udział w trudnej bitwie nad rzeką Walerik (w Czeczenii). W ostatnich miesiącach życia M. Lermontow stworzył swoje najlepsze wiersze - „Ojczyzna”, „Klif”, „Spór”, „Liść”, „Nie, nie kocham cię tak namiętnie ...”, „Prorok ”.

Będąc latem 1841 na kuracji w Piatigorsku, Lermontow zginął w pojedynku. W twórczości M. Lermontowa motywy obywatelskie, filozoficzne i czysto osobiste splotły się organicznie. W poezji, prozie i dramacie pokazał, że jest innowatorem.

Leskow Nikołaj Semenowicz(1831-1895). Wielki rosyjski pisarz. Urodzony w prowincji Oryol, w rodzinie drobnego urzędnika. Studiował w gimnazjum Oryol. Od 16 roku życia pełnił funkcję urzędnika w Orelu, potem w Kijowie. Przez kilka lat był asystentem zarządcy wielkich majątków, dużo podróżował po Rosji. Od 1861 - w Petersburgu, pracując nad artykułami i felietonami.

W latach 60. XIX wieku pisze wspaniałe opowiadania i powieści: „Ugaszony interes” (1862), „Skąpy” (1863), „Życie kobiety” (1863), „Lady Makbet z rejonu mceńskiego” (1865), „Wojownik » (1866) . W tym samym czasie rozpoczyna się jego długa polemika ze zwolennikami radykalnych, socjalistycznych idei. W wielu swoich pracach N. Leskov (znany wówczas pod pseudonimem M. Stebnitsky) demaskuje wizerunki nihilistów, „nowych ludzi”. Te antynihilistyczne dzieła obejmują historię „Wół piżmowy” (1863), powieści „Nigdzie” (1864), „Ominięte” (1865), „Na nożach” (1870). Leskow stara się pokazać daremność wysiłków rewolucjonistów, bezpodstawność ich działań.

W latach 70. XIX wieku rozpoczyna się nowy okres twórczości N. Leskova. Pisarz tworzy wizerunki rosyjskich sprawiedliwych - ludzi, potężnych duchem, patriotów. Szczytami prozy N. Leskova były powieść „Katedry” (1872), powieści i opowiadania „Zaczarowany wędrowiec”, „Zapieczętowany anioł” (1873), „Żelazna wola” (1876), „Nie-śmiercionośny Golovan” (1880 d.), „Opowieść o skośnym lewicy z Tula i stalowej pchle” (1881), „Antyki Pechersk” (1883). W dziele N. Leskova motywy tożsamości narodowej narodu rosyjskiego są silne, wiara w ich siły twórcze.

W latach 80. - 90. 19 wiek rośnie krytyczna, satyryczna treść prozy N. Leskova. Pisze dzieła zarówno przenikliwie liryczne (powieść „Głupi artysta”, 1883), jak i ostro satyryczne („Zając, remise”, 1891; „Zimowy dzień”, 1894 itd.). Ideałem zmarłego Leskowa nie jest rewolucjonista, ale wychowawca, nosiciel ewangelicznych ideałów dobroci i sprawiedliwości.

Niezwykły jest język N. Leskowa. Styl narracyjny pisarza wyróżnia wirtuozowskie opanowanie języka ludowego (używanie powiedzeń ludowych, bogate słownictwo fikcyjnych słów, barbarzyństwo i neologizmy). Żywa, „bajeczna” maniera Leskowa ukazuje obraz poprzez jego charakterystykę mowy. Pisarzowi udało się stworzyć fuzję języka literackiego i ludowego.

Lisyansky Jury Fiodorowicz(1773-1837). Rosyjski nawigator, kapitan I stopnia (1809). Dowódca statku „Neva” w ramach pierwszej rosyjskiej wyprawy dookoła świata I.F. Krusenstern (1803-1805). Z 1095 dni ekspedycji, 720 dni Newa przeszła sama. W tym samym czasie dokonano rekordowego przejścia morskiego – 13923 mil żeglugi non-stop bez zawinięcia do portu w 140 dni. Lisyansky odkrył jedną z Wysp Hawajskich, zbadaną około. Kodiak (u wybrzeży Alaski) i Archipelag Aleksandra.

Łobaczewski Nikołaj Iwanowicz(1792-1856). Matematyk. Cała jego działalność związana jest z Uniwersytetem Kazańskim. W nim studiował (1807-1811), został nauczycielem (od 1814 adiunktem, od 1816 nadzwyczajnym, a od 1822 profesorem zwyczajnym). Uczył matematyki, fizyki i astronomii, przez 10 lat kierował biblioteką uniwersytecką, został wybrany dziekanem Wydziału Fizyki i Matematyki (1820-1825), a od 1827 r. był rektorem uczelni przez 19 lat. W okresie rektoratu Łobaczewskiego Uniwersytet Kazański otrzymał cały kompleks budynków pomocniczych (obserwatorium, biblioteka, gabinet fizyki, klinika, laboratorium chemiczne) i rozwinął działalność wydawniczą.

Główna zaleta N.I. Łobaczewski - stworzenie nowej geometrii - teoria naukowa bogata w treść i mająca zastosowanie zarówno w matematyce, jak iw fizyce. Geometria Łobaczewskiego jest również nazywana hiperboliczną geometrią nieeuklidesową (w przeciwieństwie do geometrii eliptycznej Riemanna). Łobaczewski nakreślił podstawy swojej teorii w lutym 1826 r., Ale sam esej „Zwięzła prezentacja zasad geometrii z rygorystycznym dowodem twierdzenia o równoległym” został zawarty w pracy „O zasadach geometrii” i opublikowany w 1829 r. Była to pierwsza publikacja w światowej literaturze dotyczącej geometrii nieeuklidesowej. Jego praca została następnie opublikowana w latach 1835-1838, aw 1840 w Niemczech ukazała się jego książka „Geometric Studies” (w języku niemieckim).

Współcześni nie rozumieli naukowych idei Łobaczewskiego. Dopiero po śmierci Łobaczewskiego, który zmarł nierozpoznany, prace wielu matematyków z lat 60. - 80. 19 wiek ujawnili znaczenie badań twórców geometrii nieeuklidesowej w pierwszej połowie wieku - N. Łobaczewskiego, J. Bolyai (Węgry), K. Gaussa (Niemcy).

Pod koniec życia Łobaczewski został pozbawiony rektoratu, stracił syna i miał trudności finansowe. Już niewidomy kontynuował pracę naukową, dyktując swoją ostatnią książkę Pan-geometria na rok przed śmiercią.

Łomonosow Michaił Wasiliewicz(1711-1765). Geniusz rosyjskiej nauki, pierwszy rosyjski przyrodnik o światowym znaczeniu, historyk, poeta, artysta.

Syn chłopa Pomor w obwodzie archangielskim. W latach 1731-1735. studiował w moskiewskiej akademii słowiańsko-grecko-łacińskiej, aw latach 1736-1741. przebywał w Niemczech, gdzie studiował fizykę, chemię i metalurgię. Po powrocie do Rosji został adiunktem Akademii Nauk na wydziale fizyki, aw sierpniu 1745 został pierwszym Rosjaninem wybranym na stanowisko profesora chemii. W 1746 Łomonosow jako pierwszy wygłosił publiczne wykłady z fizyki w języku rosyjskim. Pod jego naciskiem pierwsze laboratorium chemiczne w Rosji zostało założone w Rosji (1748), a następnie zorganizowano Uniwersytet Moskiewski (1755).

Od 1748 r. Łomonosow zajmował się głównie chemią, wypowiadając się przeciwko teorii kaloryczności, która dominowała w nauce swoich czasów, której przeciwstawił swoją teorię kinetyki molekularnej. W liście do L. Eulera (5 czerwca 1748) Łomonosow sformułował ogólną zasadę zachowania materii i ruchu. Chemia Łomonosowa opierała się na osiągnięciach fizyki. W latach 1752-1753. prowadził kurs „Wprowadzenie do prawdziwej chemii fizycznej”. M. Łomonosow poświęcił wiele uwagi badaniom elektryczności atmosferycznej. Opracował również szereg przyrządów do badań fizycznych (wiskozymetr, refraktometr).

Oprócz fizyki i chemii Łomonosow studiował także astronomię i geofizykę. W 1761 odkrył atmosferę Wenus. Prowadził także badania grawitacji ziemskiej. Wkład Łomonosowa w geologię i mineralogię jest ogromny. Łomonosow udowodnił organiczne pochodzenie gleby, torfu, węgla, ropy i bursztynu. Jest autorem prac „Słowo o narodzinach metali z trzęsienia ziemi” (1757), „Na warstwach ziemi” (1763). Łomonosow przywiązywał dużą wagę do metalurgii. W 1763 opublikował podręcznik „Pierwsze podstawy hutnictwa lub górnictwa”.

Od 1758 r. M. Łomonosow kierował Wydziałem Geograficznym Akademii Nauk. Studiował lód morski, opracował ich klasyfikację, pisał prace o znaczeniu Północnej Drogi Morskiej, proponował szereg nowych instrumentów i metod określania szerokości i długości geograficznej miejsca. W 1761 Łomonosow napisał traktat „O zachowaniu i reprodukcji narodu rosyjskiego”, w którym zaproponował szereg środków mających na celu zwiększenie liczby ludności Rosji.

Od 1751 r. rozpoczęły się systematyczne badania historii Rosji przez M. Łomonosowa. Skrytykował teorię Normana. Łomonosow jest autorem „Krótkiego kronikarza rosyjskiego z genealogią” (1760) i „Historii starożytnej Rosji...” (opublikowanej w 1766). M. Łomonosow napisał także podstawowe prace z zakresu filologii - „Gramatyka rosyjska” (1757), „Przedmowa o użyteczności ksiąg kościelnych w języku rosyjskim” (1758). W tym ostatnim rozwinął teorię gatunków i stylów. Peru Łomonosowa posiada również „Krótki przewodnik po elokwencji” (1748).

W twórczości literackiej i artystycznej Łomonosow działał jako zwolennik klasycyzmu i jednocześnie reformator rosyjskiej wersyfikacji. Sylabiczno-toniczny system wersyfikacyjny uzasadnił w Liście o regułach poezji rosyjskiej (1739, wyd. 1778). Łomonosow jest twórcą rosyjskiej ody. Nadał temu gatunkowi brzmienie cywilne (ode „O zdobyciu Chocimia” – 1739, wydana w 1751). Łomonosow jest właścicielem tragedii „Tamira i Selim” (1750) i „Demofont” (1752), niedokończonego poematu epickiego „Piotr Wielki”.

Przez wiele lat M. Łomonosow opracowywał technologię produkcji kolorowego szkła, w tym celu zbudował fabrykę pod Petersburgiem. Do tworzenia mozaik używał kolorowego szkła, w którego rozwoju sztuki znaczący wkład wniósł Łomonosow. Stworzył monumentalną mozaikę „Bitwa połtawska”. Do pracy mozaikowej Łomonosow w 1763 roku został wybrany członkiem Rosyjskiej Akademii Sztuk.

Maksym Grek (1475-1556). Pisarz, publicysta. Na świecie Maxim Trivolis. Z rodziny greckiego urzędnika studiował we Włoszech. Wziął monastycyzm. W 1518 r. na prośbę Wasilija III przybył do Rosji, aby poprawić tłumaczenia ksiąg kościelnych. Szerokie wykształcenie, błyskotliwy umysł, pracowitość pozwoliły mu zajmować uprzywilejowaną pozycję w wysokich kręgach rosyjskiego duchowieństwa. Ale później Maksym Grek zaczął ingerować w politykę, stanął po stronie nieposiadających, dlatego na soborach kościelnych w 1525, 1531 roku. został skazany, uwięziony i zwolniony dopiero w 1551 roku. Resztę życia spędził w klasztorze Trinity-Sergius, gdzie zmarł. Większość dzieł Maksyma Greka jest skierowana przeciwko klasztornej własności ziemi i lichwie. Jego zdaniem car powinien działać w zgodzie z Kościołem, z bojarami. W sprawach międzynarodowych Maxim Grek zalecał zdecydowanie, ale radził unikać komplikacji. Poglądy polityczne Maksyma Greka miały duży wpływ na Radę Wybraną.

Makary (1481/82-1563). Metropolita moskiewski (od 1542 r.) i polityk. (W świecie Makara Leontieva). Był blisko Wasilija III, pod jego rządami pełnił funkcję metropolity w Nowogrodzie. Aktywnie przyczynił się do ustanowienia władzy Iwana IV. Pod wpływem Makariusa iz jego udziałem Iwan IV przyjął w 1547 r. tytuł cara. Makary był jednym z inspiratorów kampanii kazańskich. Był zwolennikiem silnego kościoła: w katedrze Stoglavy w 1551 roku sprzeciwiał się rządowym próbom ograniczenia praw kościoła. Z jego udziałem opracowano „Księgę mocy”, „Osobisty kod kronikarski”. Macarius próbował skompilować kompletny zbiór wszystkich „książek, które znajdują się na ziemi rosyjskiej”: życie świętych, Pismo Święte z interpretacją Ewangelii, księgi Jana Chryzostoma, Bazylego Wielkiego i wielu innych - łącznie 12 tomów rękopiśmiennych, ponad 13 tys. arkuszy wielkoformatowych. Jest właścicielem wielu prac publicystycznych, przesiąkniętych ideą przewodnią: potrzebą wzmocnienia autokracji, wzmocnienia roli Kościoła w państwie. Makarius przyczynił się do otwarcia pierwszej rosyjskiej drukarni w Moskwie 31 grudnia 1563 r.

Makarow Stepan Osipovich(1848/49-1904). Dowódca marynarki i naukowiec, wiceadmirał. Służył we flotach Pacyfiku i Bałtyku. Służąc na pancernym kutrze Rusałka rozpoczął badania nad problemem niezatapialności okrętów, który ma swoje znaczenie do dziś. Uczestnik wojny rosyjsko-tureckiej 1877-78. W 1877 roku po raz pierwszy użył w walce torpedy Whitehead. Prowadził prace hydrologiczne na Bosforze. Napisał pracę „O wymianie wód Morza Czarnego i Morza Śródziemnego” (1885), nagrodzoną nagrodą Akademii Nauk. Od sierpnia 1886 do maja 1889 odbył na korwecie „Witiaź” podróż dookoła świata. Wyniki jego obserwacji otrzymały również nagrodę Akademii Nauk oraz złoty medal Towarzystwa Geograficznego. Od 1840 r. Makarow był kontradmirałem, od 1891 r. naczelnym inspektorem artylerii morskiej. W 1896 r. jego pomysł stworzenia potężnego lodołamacza do badań Arktyki został urzeczywistniony w lodołamaczu Ermak, zbudowanym pod kierownictwem Makarowa, a w latach 1899 i 1901. on sam udał się tym statkiem do Arktyki. 1 lutego 1904 Makarow został mianowany dowódcą Floty Pacyfiku, 24 lutego przybył do Port Arthur. Przygotowywał flotę do aktywnych działań przeciwko Japończykom, ale zginął wraz z większością załogi na pancerniku Pietropawłowsk, który został wysadzony w powietrze przez minę.

Mendelejew Dmitrij Iwanowicz(1834-1907). Chemik, nauczyciel i osoba publiczna. Urodził się w rodzinie dyrektora gimnazjum w Tobolsku. W 1855 ukończył ze złotym medalem Wydział Fizyki i Matematyki Głównego Instytutu Pedagogicznego w Petersburgu. W 1856 obronił pracę magisterską, aw 1865 pracę doktorską. W 1861 r. opublikował podręcznik Chemia organiczna, który został nagrodzony przez Akademię Nauk Nagrodą Demidowa. W 1876 został wybrany członkiem korespondentem Akademii Nauk. W latach 1865-1890. - Profesor Uniwersytetu w Petersburgu. Autor ponad 500 drukowanych prac naukowych z zakresu chemii, fizyki, metrologii, ekonomii, meteorologii, zagadnień oświaty publicznej itp. W 1892 r. Mendelejew został mianowany kustoszem naukowym Składu wzorcowych odważników i odważników, które przekształcił w Izbę Główną Wag i Miar, której dyrektorem pozostał do końca życia.

Główna zasługa naukowa D.I. Mendelejew - odkrycie prawa okresowego pierwiastków chemicznych w 1869 roku. Na podstawie tabeli pierwiastków chemicznych opracowanej przez Mendelejewa przewidział istnienie kilku wciąż nieznanych pierwiastków, które wkrótce odkryto - gal, german, skand. Prawo okresowe od dawna uznawane jest powszechnie za jedno z podstawowych praw nauk przyrodniczych.

Mendelejew jest autorem książki „Podstawy chemii”, która była wielokrotnie przedrukowywana i tłumaczona na wiele języków (wydanie rosyjskie 1869-1872, angielskie i niemieckie 1891 oraz francuskie - w 1895 r.). Jego badanie roztworów jest znaczącym wkładem do chemii (monografia „Badanie roztworów wodnych za pomocą ciężaru właściwego”, 1887, zawierająca ogromny materiał doświadczalny). D. Mendelejew zaproponował przemysłową metodę frakcjonowania oleju, wynalazł rodzaj bezdymnego proszku („pirokolodium”, 1890) i zorganizował jego produkcję.

DI. Mendelejew aktywnie uczestniczył w rozwoju przemysłowym Rosji. Szczególną uwagę poświęcił przemysłowi naftowemu, węglowemu, metalurgicznemu i chemicznemu. Zrobił wiele dla utworzenia regionów przemysłowych Baku i Donbasu, był inicjatorem budowy rurociągów naftowych. W rolnictwie promował stosowanie nawozów mineralnych i nawadniania. Autor książki „Do poznania Rosji” (1906), podsumowującej refleksje nad rozwojem sił wytwórczych kraju.

Musorgski Modest Pietrowicz(1839-1881). Świetny kompozytor, członek stowarzyszenia Mighty Handful. Ze szlacheckiej rodziny. Zaczął uczyć się muzyki w wieku 6 lat. W 1849 wstąpił do Szkoły Piotrowo-Pawłowskiej (Petersburg), aw latach 1852-1856. studiował w chorążych School of Guards.

Od 1858, po przejściu na emeryturę ze służby wojskowej, poświęcił się kompozycji. Koniec lat 50. - początek lat 60. XIX wieku. napisał szereg romansów i utworów instrumentalnych. W latach 1863-1866. pracował nad operą „Salambo” (na podstawie powieści G. Flauberta, nieukończona). Zwrócił się do właściwego tematu życia Rosjan. Tworzył pieśni i romanse do słów N. Niekrasowa i T. Szewczenki.

Obraz symfoniczny „Noc na Łysej Górze” (1867) wyróżnia się bogactwem i bogactwem barw dźwiękowych. Największym dziełem M. Musorgskiego była opera „Borys Godunow” (oparta na tragedii Puszkina). Pierwsza wersja opery (1869) nie została przyjęta do inscenizacji i dopiero w 1874 roku, z dużymi cięciami, Borys Godunow został wystawiony w Petersburskim Teatrze Maryjskim. W latach 70. XIX wieku M. Musorgski pracował nad „ludowym dramatem muzycznym” „Khovanshchina” i operą komiczną „Sorochinsky Fair” (na podstawie powieści Gogola). Opery zostały ukończone dopiero po śmierci kompozytora. „Khovanshchina” ukończył Rimsky-Korsakov, a „Sorochinskaya Fair” - A. Lyadov i C. Cui.

Muzyka Musorgskiego to oryginalny, ekspresyjny język muzyczny, charakteryzujący się ostrym charakterem, subtelnością i różnorodnością psychologicznych odcieni. Kompozytor dał się poznać jako genialny dramaturg. W dramatach muzycznych Musorgskiego dynamiczne i barwne sceny masowe łączą się z różnorodnymi indywidualnymi cechami, psychologiczną głębią poszczególnych obrazów.

Nowikow Nikołaj Iwanowicz(1744-1818). Oświecony, pisarz, dziennikarz, wydawca książek, księgarz.

Urodził się w rodzinie szlacheckiej w pobliżu miasta Bronnitsy (woj. moskiewskie). W latach 1755-1760. studiował w szlacheckim gimnazjum na Uniwersytecie Moskiewskim, następnie służył w pułku Izmailovsky. W latach 1767-1769 - pracownik Komisji do opracowania „Nowego Kodeksu” (Kodeks Praw Rosyjskich).

Od 1770 r. N. Nowikow został wydawcą pism satyrycznych, w których publikował swoje prace. Czasopisma Novikova - „Dron”, „Pustomel”, „Malarz”, „Portmonetka” potępiły właścicieli pańszczyźnianych i urzędników, spierały się z czasopismem „Vsakaaya Vsyachina” wydawanym przez Katarzynę II. Czasopismo „Malarz” odniosło szczególne sukcesy, w którym opublikowano anty-poddaniowe prace Novikova.

N. Novikov dał dużo energii wydawcom. Jego zasługą jest publikacja pomników historii Rosji - „Starożytna rosyjska Vivliofika” (1773-1775), książka „Doświadczenie słownika historycznego pisarzy rosyjskich”. Novikov opublikował pierwsze rosyjskie czasopismo filozoficzne „Morning Light” (1777-1780) i pierwsze w kraju czasopismo krytycznej bibliografii „St. Petersburg Scientific Vedomosti” (1777).

W 1779 r. N. Nowikow przeniósł się do Moskwy i wynajął drukarnię uniwersytecką na 10 lat. Następnie stworzył „Firmę drukarską”, która miała 2 drukarnie, zorganizował handel książkami w 16 miastach Rosji. Firma Novikova publikowała książki z różnych dziedzin wiedzy, podręczniki. (Około jedna trzecia wszystkich książek wydanych w Rosji w latach 80. XVIII wieku została opublikowana przez Nowikowa).

W 1792 r. N. Nowikow został aresztowany i bez procesu osadzony w więzieniu na 15 lat w twierdzy Shlisselburg. Za Pawła I został zwolniony, ale bez prawa do dalszego publikowania. Zmarł w swoim rodzinnym majątku.

Ostrowski Aleksander Nikołajewicz(1823-1886). Świetny dramaturg. Syn urzędnika. Kształcił się w I Moskiewskim Gimnazjum (1835-1840) oraz na Wydziale Prawa Uniwersytetu Moskiewskiego, którego nie ukończył. W latach 1843-1851. służył w sądach moskiewskich.

Pierwsze publikacje pojawiły się w 1847 r. Rozgłos przyniosła wydana w 1850 r. komedia „Nasi ludzie – zadomowić się”. (Komedia była zakazana do 1861 roku za wystawianie). Ostrowski publikował wczesne sztuki w czasopiśmie Moskvityanin, organach słowianofilskich. Pojawiły się jego sztuki, powstałe pod wpływem ideologii słowianofilów: „Nie wsiadaj do sań” (1852), „Ubóstwo nie jest występkiem” (1853), „Nie żyj tak, jak chcesz” (1854). Począwszy od komedii Nie wsiadaj na swoje sanie, sztuki A. Ostrowskiego szybko podbijają moskiewską scenę, stając się podstawą repertuaru rosyjskiego teatru (od ponad 30 lat co sezon w moskiewskim Małym i Sankt Petersburgu teatrach Aleksandryńskiego ma został naznaczony inscenizacją jego nowej sztuki).

W drugiej połowie lat 50. XIX wieku. Ostrovsky wzmacnia krytykę społeczną w swoich sztukach, zbliża się do magazynu Sovremennik. Wielki jest dramat konfliktów w komediach Kac na obcym uczcie (1855), Zyskowne miejsce (1856) i dramacie Burza z piorunami (1859). Wizerunki Kateriny i przedstawicieli „ciemnego królestwa” stały się szczytami dramaturgii A. Ostrowskiego.

W latach 60. XIX wieku dramaturg nadal pisze niezwykle utalentowane sztuki – zarówno dramaty („Otchłań”, 1865), jak i komedie satyryczne („Dość prostoty dla każdego mędrca”, 1868; „Szalona forsa” 1869), dramaty historyczne z epoki Kłopoty. Prawie wszystkie dramatyczne dzieła Ostrowskiego z lat 70. - początku lat 80. XIX wieku. opublikowane w czasopiśmie Otechestvennye Zapiski.

W ostatnich latach swojej twórczości A. Ostrowski tworzył dramaty społeczno-psychologiczne o losach wrażliwych kobiet w świecie cynizmu i interesowności („Posag”, 1878; „Talenty i wielbiciele”, 1882; „Ostatnia ofiara”). ”, itp.). 47 sztuk Ostrovsky'ego stworzyło rozległy i niesłabnący repertuar na rosyjską scenę.

Ostrogradski Michaił Wasiliewicz(1801-1861). Matematyk i mechanik. Studiował na Uniwersytecie Charkowskim (1816-1820). Profesor klas oficerskich Korpusu Podchorążych Marynarki Wojennej (od 1828), Instytutu Korpusu Inżynierów Kolejowych (od 1830), Głównej Szkoły Artylerii (od 1841). akademik (1830).

Główne prace dotyczą analizy matematycznej, mechaniki teoretycznej, fizyki matematycznej. Rozwiązał ważny problem naukowy dotyczący propagacji fal na powierzchni cieczy w basenie (1826). W pracach z fizyki otrzymał równania różniczkowe propagacji ciepła. Znalazłem wzór na przekształcenie całki po objętości na całkę po powierzchni (wzór Ostrogradskiego - 1828). Zbudował ogólną teorię wpływu (1854). Duże znaczenie miały prace Ostrogradskiego dotyczące teorii ruchu kulistych pocisków w powietrzu i wyjaśnienia wpływu strzału na lawetę.

Pierow Wasilij Grigoriewicz(1833-1882). Malarz. Studiował w szkole malarstwa Arzamas A.V. Stupin (1846-1849; z przerwami) oraz w Moskiewskiej Szkole Malarstwa, Rzeźby i Architektury (1853-1861). Członek założyciel Stowarzyszenia Wędrownych Wystaw Artystycznych. Na początku lat 60. Pierow stworzył szereg oskarżycielskich obrazów rodzajowych: szczegółowo mówił o prostych codziennych wydarzeniach, wzmacniając i wyostrzając społeczne cechy postaci („Wiejska procesja religijna na Wielkanoc” (1861), „Picie herbaty w Mytishchi” (1862) itp. .). Utwory okresu paryskiego cechuje rosnące zainteresowanie indywidualnością człowieka, pragnienie koloru tonalnego („Niewidomy muzyk”, 1864). W II połowie lat 60. XIX wieku. Krytyczne trendy w twórczości Pierowa urzeczywistniają się w pracach przepojonych sympatią i współczuciem dla biednych, pokrzywdzonych ludzi. Wśród nich: „Widząc umarłych” (1865), „Trojka” (1866), „Utopiona kobieta” (1867), „Ostatnia karczma na placówce” (1868).

Pierow stworzył szereg obrazów z tego gatunku zbliżonych do portretu, w których starał się przekazać ludziom indywidualne cechy ludzi, ich zdolność do głębokiego myślenia i odczuwania („Sowa Fomushka”, 1868, „Wędrowiec”, 1870).

Na początku lat 70-tych. Pierow pracował nad portretami przedstawicieli inteligencji, podkreślając ich twórczość. Portrety Perowa charakteryzują się obiektywnym podejściem do modela, dokładnością cech społecznych, jednością kompozycji, postawy i gestu ze stanem psychicznym osoby (portrety: A.N. Ostrovsky, 1871, V.I. Dahl i F.M. Dostojewski - oba 1872 ) .

Wkrótce Pierow przeżył kryzys ideologiczny (w 1877 zerwał z Wędrowcami): z oskarżycielskich tematów gatunkowych przeniósł się głównie do codziennego pisania scen „łowów” („Ptak”, 1870, „Łowcy na spoczynku” i „Rybak” – oba 1871). ) , a także do malarstwa historycznego, które poniosło w nim szereg niepowodzeń twórczych („Dwór Pugaczowa”, 1875). Wykładał w Moskiewskiej Szkole Malarstwa, Rzeźby i Architektury (1871-82).

Piotr I Aleksiejewicz(1672-1725), car rosyjski od 1682 (rządził od 1689), cesarz rosyjski (od 1721 Piotr Wielki), z dynastii Romanowów.

Przeprowadził liczne reformy w różnych dziedzinach życia publicznego – utworzenie kolegiów, Senatu, Synodu, zniesienie patriarchatu, powołanie organów kontroli państwa i dochodzeń politycznych, budowa nowej stolicy Rosji – św. Petersburg. Piotr I - twórca rosyjskiej armii regularnej i marynarki wojennej, dowódca główny i dyplomata. Odniósł zwycięstwo w przedłużającej się wojnie północnej ze Szwecją (1700-1721), przyłączył ziemie bałtyckie do Rosji.

Rola Piotra I w historii kultury materialnej i duchowej Rosji jest wielka. W celu wzmocnienia gospodarki tworzył manufaktury, stocznie, hutnicze, górnicze, fabryki broni. Sam Peter był głównym budowniczym statków na początku XVIII wieku. Z inicjatywy Piotra Wielkiego w Rosji otwarto wiele instytucji edukacyjnych, utworzono Akademię Nauk, przyjęto alfabet cywilny, założono pierwsze muzeum w kraju, ogród botaniczny itp. Przyczynił się do przemiany życia szlachty rosyjskiej (wprowadzenie stroju europejskiego, otwarcie zgromadzeń itp.). Wielu Rosjan kształciło się na Zachodzie za Piotra I. Starając się wykorzystać doświadczenia krajów Europy Zachodniej w rozwoju przemysłu, handlu, wojskowości, Piotr Wielki przyczynił się do oswojenia Rosji z symbolicznym systemem cywilizacji zachodniej. W rezultacie harmonijny rozwój kultury rosyjskiej został zakłócony.

Pirogow Nikołaj Iwanowicz(1810-1881). Naukowiec, lekarz, nauczyciel i osoba publiczna. Urodzony w rodzinie małego pracownika. W 1828 ukończył wydział lekarski Uniwersytetu Moskiewskiego, w latach 1836-1840. - profesor chirurgii teoretycznej i praktycznej na Uniwersytecie w Dorpacie. W latach 1841-1856. profesor Akademii Medycznej i Chirurgicznej w Petersburgu. Członek korespondent Rosyjskiej Akademii Nauk (od 1847). Członek obrony Sewastopola w 1855 r. Powiernik okręgów edukacyjnych Odeskiego (1856-1858) i Kijowskiego (1858-1861).

Pirogov jest jednym z twórców chirurgii jako dyscypliny naukowej. Główne prace to „Anatomia chirurgiczna pni i powięzi tętnic” (1837), „Anatomia topograficzna” (1859), „O chirurgii plastycznej w ogóle i w plastyce nosa w szczególności” (1835), „Początki ogólnego pola wojskowego chirurgia” (1866). Położył podwaliny pod anatomię topograficzną i chirurgię operacyjną, wpadł na pomysł chirurgii plastycznej (po raz pierwszy na świecie wysunął ideę przeszczepu kości). Jako pierwszy zaproponował znieczulenie doodbytnicze, zastosował w klinice znieczulenie eterowe i jako pierwszy na świecie zastosował (w 1847 r.) znieczulenie w chirurgii polowej.

N. Pirogov - twórca wojskowej chirurgii polowej. Wysunął stanowisko o wojnie jako o „epidemii traumatycznej”, o jedności leczenia i ewakuacji, o sortowaniu rannych. Podróżował jako konsultant do teatru działań podczas wojen francusko-pruskich (1870-1871) i rosyjsko-tureckich (1877-1878). Opracował i wdrożył metody unieruchamiania kończyn (krochmal, bandaż gipsowy), jako pierwszy zastosował bandaż w polu (1854), podczas obrony Sewastopola (1855) przyciągał do opieki kobiety (siostry miłosierdzia). dla rannych na froncie. Po śmierci Pirogowa powstało Towarzystwo Lekarzy Rosyjskich ku pamięci N.I. Pirogov, który regularnie zwoływał Kongresy Pirogov (12 zwyczajnych i 3 nadzwyczajne).

Jako nauczyciel N. Pirogov walczył z uprzedzeniami klasowymi w dziedzinie oświaty i wychowania, opowiadał się za autonomią uniwersytetów, dążył do wprowadzenia powszechnego szkolnictwa podstawowego.

Plechanow Georgy Valentinovich(1857-1918). Teoretyk i propagandysta marksizmu, założyciel ruchu socjaldemokratycznego w Rosji, wybitny badacz filozofii, socjologii, estetyki, religii oraz historii i ekonomii.

G. Plechanow - założyciel marksistowskiej grupy „Wyzwolenie pracy” (1883). Prowadził polemiki z populistami w książkach „Socjalizm i walka polityczna”, „Nasze różnice”.

W latach 1901-1905. - jeden z liderów stworzonego V.I. Leninowska gazeta „Iskra”; później przeciwstawił się bolszewizmowi. W pracach filozoficznych i socjologicznych „O rozwoju monistycznego poglądu na historię” (1895), „Esej o historii materializmu” (1896), „W kwestii roli osobowości w historii” (1898) rozwinął materialistyczne rozumienie historii, zastosował metodę dialektyczną do poznania życia społecznego. Odrzucał koncepcję „bohaterów – twórców historii”, uważając, że „bohaterem historii powinien być lud, cały naród”. W dziedzinie estetyki stanął na stanowiskach realizmu, uznając sztukę za swoistą formę refleksji życia społecznego, sposób artystycznego eksplorowania rzeczywistości.

Peru G. Plechanowa jest właścicielem Historii rosyjskiej myśli społecznej.

Polenov Wasilij Dmitriewicz(1844-1927). Malarz. Aktywny członek Akademii Sztuk Pięknych w Petersburgu (1893), Artysta Ludowy RFSRR (1926).

Studiował w Akademii Sztuk Pięknych (1863-1871), od 1878 - Wędrowiec. Od końca lat 70. XIX wieku. krajobraz zaczął zajmować duże miejsce w jego twórczości. Polenov umiejętnie przekazał cichą poezję i dyskretne piękno rosyjskiej natury, osiągnął świeżość koloru, kompletność kompozycyjną i wyrazistość rysunku. Najbardziej znane to: "Moscow Yard" i "Gardbabci Garden" - oba 1878; „Zarośnięty Staw”, 1879. W latach 1886-1887. powstał obraz „Chrystus i grzesznik” - płótno poświęcone problemom moralnym. Szczytem twórczości V. Polenova jest obraz „Złota jesień” (1893). Dużo pracował w dziedzinie malarstwa teatralnego i dekoracyjnego.

Puszkin, Aleksander Siergiejewicz(1799-1837) - geniusz literatury rosyjskiej, twórca współczesnego rosyjskiego języka literackiego, twórca rosyjskiej klasyki.

Kształcił się w Liceum Carskie Sioło (1811-1817), członek stowarzyszenia literackiego Arzamas i koła Zielona Lampa. W wersetach 1817-1820. Ujawnił się talent Puszkina i miłość do wolności („Wolność”, „Wioska”, „Do Chaadaeva” itp.). W 1820 roku ukazał się wiersz „Rusłan i Ludmiła”, który stał się punktem zwrotnym w poezji rosyjskiej. W maju 1820 roku Puszkin został wysłany na południe Rosji. Czas „wygnania południowego” to rozkwit romantyzmu w twórczości poety. Wśród „południowych wierszy” A. Puszkina są „Więzień Kaukazu” (1821), „Źródło Bachczysaraju” (1823), „Cyganie” (1824). W tych wierszach, wraz z doskonałością wiersza, przejawiało się filozoficzne podejście do problemów wolności, osobowości, miłości.

W lipcu 1824 r. Puszkin został wyrzucony ze służby za nierzetelność i wysłany do rodzinnego majątku - wsi Michajłowskie. Tutaj poeta tworzy centralne rozdziały powieści wierszem „Eugeniusz Oniegin” (prace nad nim rozpoczęły się w maju 1823 r.), cykl „Naśladowanie Koranu”, poemat satyryczny „Hrabia Nulin”. W tym samym czasie Puszkin napisał arcydzieła swoich tekstów - wiersze „Pragnienie chwały”, „Spalona litera”, „K” („Pamiętam cudowny moment”), „Las zrzuca szkarłatną sukienkę”. Dojrzałe spojrzenie na historię objawiło się w tragedii Borysa Godunowa (1825), która położyła podwaliny pod rozumienie realizmu i narodowości przez Puszkina.

We wrześniu 1826 roku nowy cesarz Mikołaj I powrócił z wygnania Puszkina. Rozpoczyna się nowy okres w życiu i twórczości poety. Powstają nowe utwory w prozie - powieść "Arap Piotra Wielkiego" (1827) i wierszem - "Stanowie" (1826), wiersz "Połtawa" (1828). Puszkin odbywa podróż na Kaukaz (1829), współpracuje w Gazecie Literackiej A. Delviga.

Jesienią 1830 r. W swoim majątku Boldino w Niżnym Nowogrodzie A. Puszkin doświadczył rozkwitu swoich mocy twórczych (w ciągu 3 miesięcy powstało około 50 dzieł różnych gatunków). Tutaj „Eugeniusz Oniegin” został w zasadzie ukończony, powstał cykl „Opowieści o Belkinie” („Strzał”, „Burza śnieżna”, „Grabarz”, „Zawiadowca stacji”, „Młoda dama-Chłopka”), tak zwane. „Małe tragedie” („Mizerny rycerz”, „Mozart i Salieri”, „Kamienny gość”, „Uczta podczas zarazy”). W Boldin ukazało się około 30 wierszy (m.in. „Elegia”, „Zaklęcie”, „Na brzegi dalekiej ojczyzny”, „Demony” itp.).

W 1831 Puszkin żeni się i przenosi do Petersburga. Uważnie studiuje historię Rosji, po uzyskaniu dostępu do archiwów pracuje nad powieścią „Dubrowski”. W 1833 podróżował do miejsc powstania Pugaczowa - regionu Wołgi i Uralu. W drodze powrotnej do Boldina Puszkin napisał „Historię Pugaczowa”, wiersz „Jeździec z brązu”, opowiadanie „Królowa pikowa”, wiersz „Jesień”, cykl „Pieśni Słowian Zachodnich”.

Od 1834 roku rozpoczyna się ostatni okres twórczości A. Puszkina. Pracuje nad „Historiami Piotra”, zaczyna wydawać czasopismo „Contemporary” (od 1836 r.). Dobiegają końca prace nad Córką kapitana, powieścią historyczną o powstaniu pod wodzą E. Pugaczowa. Puszkin pisze filozoficzną historię Egipskie noce (1835), szereg nowych poetyckich arcydzieł („Już czas, mój przyjacielu, już czas ...”, „… Odwiedziłem ponownie”, „Od Pindemonti”, „Wzniosłem pomnik dla siebie...” i tak dalej). W wersetach 1834-1836. Dominują refleksje filozoficzne, smutek, myśli o śmierci i nieśmiertelności.

W styczniu 1837 r. A.S. Puszkin został śmiertelnie ranny w pojedynku.

Radishchev Aleksander Nikołajewicz(1749-1802). Pisarz i filozof. Syn zamożnego właściciela ziemskiego. Kształcił się w Korpusie Paź (1762-1766) i Uniwersytecie Lipskim (1767-1771). Od 1773 pełnił funkcję głównego audytora (radcy prawnego) centrali dywizji fińskiej (Sankt Petersburg), w 1775 przeszedł na emeryturę, a od 1777 ponownie służył w Kolegium Handlowym. Od 1780 r. zastępca kierownika, a od 1790 r. kierownik urzędu celnego petersburskiego.

W latach 1771-1773. Radishchev wykonał szereg tłumaczeń. Na przełomie lat 70. i 80. XVIII wieku. występuje jako autor niezależny (niedokończone alegoryczne oratorium „Stworzenie świata” (1779), „Opowieść o Łomonosowie” (1780), „List do przyjaciela mieszkającego w Tobolsku” (1782) oraz oda „Wolność”). Od połowy lat 80. XVIII wieku. A. Radishchev rozpoczął pracę nad swoją główną książką - „Podróż z Petersburga do Moskwy”. W książce zdecydowanie potępił autokrację i poddaństwo. Potępiwszy ideologię oświecenia, prowadzi czytelnika do wniosku, że konieczna jest rewolucja. Książka została opublikowana w maju 1790, a 30 czerwca Radishchev został aresztowany. Sąd skazał go na śmierć, zamienioną na wygnanie na 10 lat w więzieniu Ilim na Syberii z pozbawieniem stopni i szlachty. Na wygnaniu Radishchev stworzył traktat filozoficzny „O człowieku, o jego śmiertelności i nieśmiertelności” (1792-1795) oraz szereg innych dzieł.

Za Pawła I Radishchev został przeniesiony do jednej z posiadłości ojca - s. Niemcowo z prowincji Kaługa (1797) i Aleksander I całkowicie go amnestii. W 1801 r. Radishchev został powołany do służby w Komisji Ustawodawczej. Pracując nad projektami aktów ustawodawczych wysuwał pomysły zniesienia przywilejów klasowych, które nie znalazły zrozumienia w administracji. We wrześniu 1802 r. A. Radishchev otruł się.

Repin Ilja Efimowicz(1844-1930). Świetny malarz. Urodzony w rodzinie osadnika wojskowego. Studiował w Szkole Rysunkowej Towarzystwa Zachęty Artystów i na Akademii Sztuk Pięknych w Petersburgu (1864-1871), był stypendystą we Włoszech i Francji (1873-1876). Od 1878 jest członkiem Stowarzyszenia Wystaw Objazdowych. Aktywny członek Akademii Sztuk Pięknych (1893).

W swojej pracy ujawnił społeczne sprzeczności poreformacyjnej Rosji (obraz „Pochód religijny w obwodzie kurskim”). Stworzył obrazy rewolucjonistów-raznochintseva („Odmowa spowiedzi”, „Aresztowanie propagandysty”, „Nie czekali” 1879-1884). W latach 70. - 80. XIX wieku. Repin stworzył najlepsze portrety (V.V. Stasov, A.F. Pisemsky, MP Musorgsky, N.I. Pirogov, PA Strepetova, L.N. Tołstoj). Odsłaniają wewnętrzny świat wybitnych postaci kultury rosyjskiej. Repin stworzył również wybitne płótna z gatunku malarstwa historycznego („Księżniczka Sofya”, 1979; „Iwan Groźny i jego syn Iwan”, 1885; „Kozacy zaporoscy piszą list do sułtana tureckiego”, 1878-1891). Jednym ze szczytów twórczości Repina był monumentalny portret zbiorowy „Uroczystość Rady Państwa” (1901-1903).

W latach 1894-1907. Repin wykładał na Akademii Sztuk Pięknych, stając się nauczycielem I.I. Brodski, tj. Grabar, B.M. Kustodieva i inni Mieszkał w majątku „Penates” w Kuokkala (Finlandia). Po 1917 r., w związku z secesją Finlandii, trafił za granicę.

Rimski-Korsakow Nikołaj Andriejewicz(1844-1908). Kompozytor, pedagog, dyrygent, osoba publiczna, pisarz muzyczny. Od szlachty. Kształcił się w Petersburskim Korpusie Marynarki Wojennej, po czym (1862) brał udział w żegludze na kliperze Ałmaz (Europa, Ameryka Północna i Południowa). W 1861 został członkiem społeczności muzyczno-twórczej „Potężna garść”. Pod przewodnictwem mgr. Bałakiriew, który miał wielki twórczy wpływ na Rimskiego-Korsakowa, stworzył I symfonię (1862-1865, 2. wydanie 1874). W latach 60. napisał szereg romansów (około 20), dzieła symfoniczne, m.in. obraz muzyczny „Sadko” (1867, wersja ostateczna 1892), II symfonia („Antar”, 1868, zwana później suitą, wersja ostateczna 1897); opera Pskowa Pskowa (na podstawie dramatu L.A. Meya, 1872, wersja ostateczna 1894). Od lat 70. Działalność muzyczna Rimskiego-Korsakowa znacznie się rozwinęła: był profesorem Konserwatorium Petersburskiego (od 1871), inspektorem orkiestr dętych wydziału marynarki wojennej (1873-1884), dyrektorem Wolnej Szkoły Muzycznej (1874-1881), zastępca kierownika Nadwornej Kaplicy Śpiewającej (1883-1894). Opracował zbiór „100 rosyjskich pieśni ludowych” (1876, opublikowany w 1877), zharmonizowanych rosyjskich pieśni zebranych przez T.I. Filippov („40 piosenek”, opublikowany 1882).

Pasja do piękna i poezji obrzędów ludowych znalazła odzwierciedlenie w operach „May Night” (według N.V. Gogola, 1878), a zwłaszcza w „The Snow Maiden” (według A.N. Ostrovsky, 1881) – jednym z najbardziej natchnionych i poetyckich dzieł Rimskiego-Korsakowa, a także w późniejszych operach Mlada (1890), Noc przed Bożym Narodzeniem (według Gogola, 1895). W latach 80. stworzył większość utworów symfonicznych, m.in. Opowieść (1880), Symfonieta na tematy rosyjskie (1885), Hiszpańskie Capriccio (1887), Suita Szeherezada (1888), Jasna uwertura świąteczna (1888). W drugiej połowie lat 90-tych. praca Rimskiego-Korsakowa nabrała wyjątkowej intensywności i różnorodności. Po epickiej operze Sadko (1896) Rimski-Korsakow skupia się na wewnętrznym świecie człowieka.

Rimski-Korsakow napisał muzykę do oper: Mozart i Salieri, Boyar Vera Sheloga (prolog do opery Pskowa Panna, 1898), Cara Bride (1898). Opera Opowieść o carze Saltanie (według Puszkina, 1900), z teatralnością i stylizowanymi elementami popularnej druku popularnego, oraz majestatyczna, patriotyczna opera legendarna Opowieść o niewidzialnym mieście Kiteża i panieńskie Fevronia (1904) to arcydzieła Rosyjska muzyka. Z orientacji społeczno-politycznej znane są dwie baśniowe opery: „Kashchei the Immortal” (1901) z ideą wyzwolenia z ucisku oraz „The Golden Cockerel” (według Puszkina, 1907), satyra na despotyzm .

Dzieło Rimskiego-Korsakowa jest głęboko oryginalne i jednocześnie rozwija tradycje klasyczne. Harmonia światopoglądu, subtelny artyzm, perfekcyjne rzemiosło i silne oparcie na podstawach ludowych sprawiają, że jest spokrewniony z M.I. Glinka.

Rozanov Wasilij Wasiliewicz(1856-1919). Filozof i pisarz. Rozwinął temat opozycji Chrystusa i świata, pogaństwa i chrześcijaństwa, które jego zdaniem wyraża światopogląd beznadziejności i śmierci. Odrodzenie duchowe musi odbywać się w oparciu o prawidłowo rozumiane nowe chrześcijaństwo, którego ideały z pewnością zatriumfują nie tylko na tamtym świecie, ale także tu na ziemi. Kultura, sztuka, rodzina, osobowość mogą być rozumiane jedynie w ramach nowego światopoglądu religijnego jako przejaw „procesu Bóg-człowiek”, jako ucieleśnienie boskości w człowieku i historii ludzkości. Rozanov próbował także budować swoją filozofię życia na ubóstwianiu klanu, rodziny („Rodzina jako religia”, 1903), seksu. Najważniejsze prace: „O zrozumieniu”, 1886; „Problem rodzinny w Rosji”, 1903; „W świecie niejasnym i nierozwiązanym”, 1904; "W pobliżu murów kościoła", 2 t., 1906; "Ciemna twarz. Metafizyka chrześcijaństwa”, 1911; „Ludzie w świetle księżyca. Metafizyka chrześcijaństwa”, 1911; „Opadłe liście”, 1913-1915; „Religia i kultura”, 1912; „Z motywów wschodnich”, 1916.

Rublow Andriej (ok. 1360 - ok. 1430). Malarz rosyjski.

Informacje biograficzne o wielkim artyście średniowiecznej Rosji są bardzo skąpe. Wychował się w środowisku świeckim, w wieku dorosłym złożył śluby zakonne. Światopogląd Andrieja Rublowa ukształtował się w atmosferze duchowego wzrostu końca XIV - początku XV wieku. z jego głębokim zainteresowaniem sprawami religijnymi. Styl artystyczny Rublowa powstał na podstawie tradycji sztuki moskiewskiej Rosji.

Dzieła Rublowa ucieleśniają nie tylko głębokie uczucie religijne, ale także zrozumienie duchowego piękna i moralnej siły człowieka. Ikony rangi Zvenigorod („Archanioł Michał”, „Apostoł Paweł”, „Zbawiciel”) są dumą średniowiecznej ikonografii rosyjskiej. Lakoniczne gładkie kontury, szeroki sposób pisania zbliżają się do technik malarstwa monumentalnego. Najlepsza ikona Rublowa – „Trójca” powstała na przełomie XIV i XV wieku. Tradycyjna opowieść biblijna pełna jest treści filozoficznych. Harmonia wszystkich elementów jest artystycznym wyrazem podstawowej idei chrześcijaństwa.

W 1405 Andriej Rublow wraz z Grekiem Feofanem i Prochorem z Gorodec namalowali Sobór Zwiastowania na Kremlu moskiewskim, a w 1408 wraz z Daniilem Czernym Sobór Wniebowzięcia we Włodzimierzu i wykonali ikony do jego trójpoziomowego ikonostasu. W latach 1425-1427. namalował katedrę Trójcy Świętej w klasztorze Trójcy Sergiusz i namalował ikony jej ikonostasu.

Dzieło Andrieja Rublowa jest szczytem starożytnego malarstwa rosyjskiego, skarbem kultury światowej.

Sawicki Konstantin Apollonowicz(1844-1905). Malarz. Studiował w Akademii Sztuk Pięknych w Petersburgu w latach 1862-1873. członek Stowarzyszenia Wystaw Objazdowych w 1878 r. Wykładał w Moskiewskiej Szkole Malarstwa, Rzeźby i Architektury (1891-1897) oraz Szkole Artystycznej Penza (od 1897 do śmierci), której był dyrektorem.

Autor obrazów rodzajowych o orientacji oskarżycielskiej, w których potrafił przekazać psychologię mas. Najsłynniejsze płótna: „Prace naprawcze na kolei”, 1874, „Spotkanie z ikoną”, 1878; „Na wojnę”, 1880-1888; „Spór o granicę”, 1897. Tworzył także akwaforty i litografie.

Sawrasow Aleksiej Kondratiewicz(1830-1897). Malarz krajobrazu. Studiował w latach 1844-1854. w Moskiewskiej Szkole Malarstwa, Rzeźby i Architektury, gdzie w latach 1857-1882. prowadził klasę krajobrazową. Jeden z założycieli Stowarzyszenia Wystaw Objazdowych.

Krajobrazy A. Savrasova wyróżniają się liryczną bezpośredniością, umiejętnym przekazaniem głębokiej szczerości rosyjskiej natury. Najsłynniejsze obrazy Savrasova to Wyspa Ełcka w Sokolnikach (1869), Rooks Have Arrived (1871), Country Road (1873). Miał wielki wpływ na rosyjskich malarzy krajobrazowych końca XIX - początku XX wieku (K. Korovin, I. Lewitan itp.).

Serafini z Sarowa(1759-1833) na świecie Mosznin Prokhor Sidorowicz. Prawosławny asceta, hieromnich Pustelni Sarowskiej, kanonizowany w 1903 r. W 1778 r. przyjęty do bractwa monastycznego Pustelni Sarowskiej. Od 1794 wybiera drogę odosobnienia, a potem milczenie staje się samotnikiem. Po opuszczeniu odosobnienia w 1813 r. jego duchowymi dziećmi stało się wielu świeckich, a także siostry ze wspólnoty Diveye, założonej w 1788 r., 12 wiorst z pustyni Sarowskiej. Od 1825 roku Serafin spędzał dnie w celi leśnej niedaleko klasztoru. Tutaj spotkał się z duchowymi dziećmi. Pomimo trudów życia utrzymywał oświecony i spokojny stan umysłu. Hesychast w najściślejszej ascezie oddał się Bogu. Nauczanie i wizerunek św. Serafina z Sarowa uhonorowały Donskoja, później Sergiusz został ojcem chrzestnym jego dzieci). Miejsce spowiednika Wielkiego Księcia otworzyło Sergiuszowi drogę do szerokiej działalności politycznej. W 1374 r. bierze udział w wielkim zjeździe książąt rosyjskich w Peresławiu, gdzie książęta uzgodnili wspólną walkę z Mamajem, a później błogosławi za tę walkę Dmitrijowi Donskojowi; w 1378-1379 rozwiązuje pytania dotyczące struktury życia cerkiewnego i monastycznego w Rosji. Sergiusz wprowadził statut cenobityczny, niszcząc wcześniej istniejącą odrębną rezydencję mnichów; on i jego uczniowie wykonali świetną robotę organizując i budując rosyjskie klasztory. Sergiusz z Radoneża w latach 80-tych. rozstrzyga konflikty między Moskwą a innymi księstwami (Riazan, Niżny Nowogród). Współcześni wysoko cenili Sergiusza z Radoneża.

IA Ilyin, C. de Vailly. W 1766 przeniósł się do Rzymu. Wrócił do Petersburga w 1768 r. Od 1772 r. pełnił wiodącą rolę w Komisji ds. Kamiennej Konstrukcji Petersburga i Moskwy, zajmował się planowaniem miast (Woroneż, Psków, Nikołajew, Jekaterynosław). Doradca zewnętrzny. Dużo zaprojektowałem do książki. G.A. Potiomkin. Od 1769 adiunkt, od 1785 profesor, od 1794 adiunkt architektury w Akademii Sztuk Pięknych. Od 1800 r. kierował komisją budowy kazańskiej katedry.

Jeden z czołowych mistrzów klasycznych końca XVIII wieku. Znany z surowości jego stylu, jego twórczość miała ogromny wpływ na rozwój klasycznej szkoły. Tym samym Pałac Taurydzki stał się wzorem budownictwa dworskiego w Rosji.

Główne prace: w Petersburgu - Pałac Taurydów, Katedra Trójcy Świętej i Cerkiew Bramna Ławry Aleksandra Newskiego; szereg dworów w okolicach Petersburga, z których zachowały się domy w Tajcach i Skworicy, pałac w Pelli (nie zachował się); pałace w Bogorodicku, Bobrikach i Nikolskim-Gagarinie pod Moskwą. Sobór Bogoroditsky w Kazaniu; sędzia w Nikołajewie.

Surikow Wasilij Iwanowicz(1848-1916). Malarz historyczny. Urodzony w rodzinie kozackiej. Studiował w Akademii Sztuk Pięknych w Petersburgu (1869-1875) pod kierunkiem P.P. Czystyakow. Członek zwyczajny Akademii Sztuk Pięknych w Petersburgu (1893). Od 1877 mieszkał w Moskwie, systematycznie podróżował na Syberię, był nad Donem (1893), nad Wołgą (1901-1903), na Krymie (1913). Odwiedził Niemcy, Francję, Austrię (1883-1884), Szwajcarię (1897), Włochy (1900), Hiszpanię (1910). Członek Stowarzyszenia Wędrownych Wystaw Artystycznych (od 1881).

Surikow namiętnie kochał rosyjską starożytność: odnosząc się do trudnych punktów zwrotnych w historii Rosji, szukał w przeszłości ludzi, aby znaleźć odpowiedź na ekscytujące pytania naszych czasów. W latach 80. XIX wieku Surikow stworzył swoje najważniejsze dzieła - monumentalne obrazy historyczne: „Rano egzekucji Streltsy” (1881), „Menshikov in Berezov” (1883), „Boyar Morozova” (1887). Z głębią i obiektywizmem wnikliwego historyka Surikow ujawnił w nich tragiczne sprzeczności historii, logikę jej ruchu, próby, które zahartowały charakter ludu, walkę sił historycznych w czasach Piotra Wielkiego, w epoka rozłamu, w latach ruchów ludowych. Głównym bohaterem jego obrazów jest walcząca, cierpiąca, triumfalna masa ludu, nieskończenie różnorodna, bogata w jaskrawe typy. Po śmierci żony w 1888 r. Surikow popadł w ostrą depresję i opuścił malarstwo. Pokonawszy trudny stan umysłu po podróży na Syberię (1889-1890), stworzył płótno „Zdobywanie śnieżnego miasta” (1891), przedstawiające obraz ludzi pełnych odwagi i zabawy. W obrazie „Podbój Syberii przez Yermaka” (1895) myśl artysty ujawnia się w śmiałej waleczności armii kozackiej, w osobliwym pięknie ludzkich typów, strojów i biżuterii plemion syberyjskich. Obraz „Przejście Suworowa przez Alpy” (1899) śpiewa o odwadze rosyjskich żołnierzy. W latach reakcji (1909-1910) pracował nad obrazem „Stepan Razin”. Patriotyczne, prawdomówne dzieło Surikowa, po raz pierwszy z taką siłą ukazujące ludzi jako siłę napędową historii, stało się nowym etapem w światowym malarstwie historycznym.

Tołstoj Lew Nikołajewicz, hrabiego (1828-1910). Wielki rosyjski pisarz. Kształcił się w domu w latach 1844-1847. studiował na Uniwersytecie Kazańskim. W latach 1851-1853. uczestniczy w działaniach wojennych na Kaukazie, a następnie w wojnie krymskiej (nad Dunajem iw Sewastopolu). Wrażenia wojskowe dały L. Tołstojowi materiał do opowiadań „Najazd” (1853), „Wycinanie lasu” (1855), eseje artystyczne „Sewastopol w grudniu”, „Sewastopol w maju”, „Sewastopol w sierpniu 1855” ( opublikowany w czasopiśmie „Contemporary” w latach 1855-1856), opowiadanie „Kozacy” (1853-1863). Do wczesnego okresu twórczości Tołstoja należą powieści „Dzieciństwo” (pierwsza drukowana praca opublikowana w Sovremenniku w 1852 r.), „Dojrzewanie”, „Młodość” (1852-1857).

Pod koniec lat 50. XIX wieku Ł. Tołstoj przeżył kryzys duchowy, z którego znalazł wyjście w zbliżeniu z ludem, w trosce o jego potrzeby. W latach 1859-1862. dużo energii poświęca założonej przez siebie szkole dla dzieci chłopskich w Jasnej Polanie, w okresie reformy chłopskiej pełni funkcję mediatora pokojowego w obwodzie krapiwieńskim, broniąc interesów wyzwolonych z pańszczyzny chłopów.

Rozkwit artystycznego geniuszu Lwa Tołstoja to lata 60. XIX wieku. Mieszka i pracuje w Jasnej Polanie. Od 1860 pisze powieść „Dekabryści” (z pomysłu zarzucono), a od 1863 – „Wojna i pokój”. Prace nad główną powieścią L. Tołstoja trwały do ​​1869 r. (wydawana od 1865 r.). „Wojna i pokój” to dzieło, które łączy głębię powieści psychologicznej z rozmachem powieści epickiej. Obrazy powieści, jej koncepcja - uwielbiony Tołstoj, sprawiły, że jego dzieło stało się szczytem światowej literatury.

Główne dzieło L. Tołstoja w latach 70. XIX wieku. - powieść „Anna Karenina” (1873-1877, opublikowana - 1876-1877). To bardzo problematyczna praca, w której silny jest sprzeciw wobec publicznej hipokryzji. Wyrafinowane mistrzostwo Tołstoja objawiło się w postaciach bohaterów powieści.

Pod koniec lat 70. XIX wieku. kształtuje się światopogląd Lwa Tołstoja – tzw. „Tołstoj”. Wyrażono to w jego pracach „Spowiedź” (1879-1880), „Jaka jest moja wiara?” (1882-1884). Tołstoj krytykuje naukę Kościoła prawosławnego, próbuje stworzyć własną religię. Twierdzi, że „odnowi” i „oczyści” chrześcijaństwo (prace „Studium teologii dogmatycznej” (1879-1880), „Połączenie i przekład czterech ewangelii” (1880-1881) itp.). Ostrą krytykę współczesnej cywilizacji przedstawił L. Tołstoj w swoich pracach dziennikarskich „Więc co powinniśmy zrobić?” (1882), „Niewolnictwo naszych czasów” (1899-1900).

L. Tołstoj wykazuje również zainteresowanie dramaturgią. Wielkim sukcesem okazały się dramat „Siła ciemności” i komedia „Owoce oświecenia” (1886-1890). Tematy miłości, życia i śmierci oraz w latach 80. XIX wieku. - centralny punkt prozy Tołstoja. Nowela Śmierć Iwana Iljicza (1884-1886), Sonata Kreutzer (1887-1899), Diabeł (1890) stały się arcydziełami. W latach 90. XIX wieku Głównym dziełem artystycznym L. Tołstoja była powieść „Zmartwychwstanie” (1899). Artysta eksplorując losy ludzi z ludu, pisarka maluje obraz bezprawia i ucisku, wzywa do duchowego przebudzenia, „zmartwychwstania”. Ostra krytyka obrzędów kościelnych w powieści doprowadziła do ekskomuniki L. Tołstoja przez Święty Synod z Kościoła prawosławnego (1901).

W tych samych latach L. Tołstoj stworzył dzieła opublikowane pośmiertnie (w latach 1911-1912) - „Ojciec Sergiusz”, „Hadji Murad”, „Po balu”, „Fałszywy kupon”, „Żywy trup”. Opowieść „Hadji Murad” piętnuje despotyzm Szamila i Mikołaja I, a w spektaklu „Żyjący trup” zwraca uwagę na problem „odejścia” człowieka od rodziny i środowiska, w którym się „wstydzi”. " żyć.

W ostatnich latach życia L. Tołstoj publikował artykuły publicystyczne przeciwko militaryzmowi i karze śmierci („Nie mogę milczeć” itp.). Wyjazd, śmierć i pogrzeb L. Tołstoja w 1910 roku stały się wielkim wydarzeniem towarzyskim.

Turgieniew Iwan Siergiejewicz(1818-1883). Wielki rosyjski pisarz. Matka - wiceprezes Lutovinova; ojciec - S.N. Turgieniew, oficer, uczestnik Wojny Ojczyźnianej 1812 r. Turgieniew spędził dzieciństwo w majątku matki – s. Spasskoye-Lutovinovo, prowincja Oryol. W 1833 wstąpił na Uniwersytet Moskiewski, rok później przeniósł się na Uniwersytet Petersburski na wydział słowny na Wydziale Filozoficznym (dyplom w 1837). Do serii lat 30-tych. obejmują wczesne eksperymenty poetyckie I. Turgieniewa. W 1838 r. W czasopiśmie Sovremennik ukazały się pierwsze wiersze Turgieniewa „Wieczór” i „Do Wenus Medyceusza”. W 1842 Turgieniew zdał egzamin na magistra filozofii na uniwersytecie w Petersburgu i wyjechał do Niemiec. Po powrocie służył w MSW jako urzędnik do zadań specjalnych (1842-1844).

W 1843 r. ukazał się wiersz Turgieniewa Parasza, wysoko ceniony przez Bielińskiego; po niej ukazały się wiersze „Rozmowa” (1845), „Andrey” (1846) i „Ziemianin” (1846). W prozie tamtych lat - Andriej Kolosow (1844), Trzy portrety (1846), Bretter (1847) - Turgieniew nadal rozwijał problem osobowości i społeczeństwa wysunięty przez romantyzm.

W dziełach dramatycznych Turgieniewa - scenach rodzajowych Brak pieniędzy (1846), Śniadanie u wodza (1849, wyd. 1856), Kawaler (1849) i dramat społeczny Wolność (1848, wyst. 1849, wyd. 1857) - w wizerunek „małego człowieka”, tradycje N.V. Gogola. W sztukach „Gdzie jest chudy, tam pęka” (1848), „Prowincjonalne” (1851), „Miesiąc na wsi” (1850, wyd. 1855), charakterystyczne niezadowolenie Turgieniewa z bezczynności inteligencji szlacheckiej, wyrażony jest przedsmak nowego bohatera raznochinitsa.

Cykl esejów „Notatki myśliwego” (1847-1852) jest najważniejszym dziełem młodego Turgieniewa. Wywarł ogromny wpływ na rozwój literatury rosyjskiej i przyniósł autorowi światową sławę. Książka została przetłumaczona na wiele języków europejskich i już w latach 50., faktycznie zakazana w Rosji, doczekała się wielu wydań w Niemczech, Francji i Anglii. W centrum esejów jest poddany, inteligentny, utalentowany, ale bezsilny. Turgieniew odkrył ostry kontrast między „martwymi duszami” właścicieli ziemskich a wysokimi duchowymi cechami chłopów, które powstały w jedności z majestatyczną, piękną przyrodą.

W 1856 r. W Sovremenniku ukazała się powieść „Rudin” - rodzaj przemyśleń Turgieniewa o czołowym bohaterze naszych czasów. Pogląd Turgieniewa na „osobę zbędną” w „Rudinie” jest ambiwalentny: dostrzegając znaczenie „słowa” Rudina w rozbudzaniu świadomości ludzi w latach czterdziestych, zauważa niewystarczalność propagandy wzniosłych idei w warunkach rosyjskich życie w latach pięćdziesiątych.

W powieści „Gniazdo szlachciców” (1859) ostro podnoszona jest kwestia historycznego losu Rosji. Bohater powieści, Lavretsky, jest bliższy życiu ludzi, lepiej rozumie potrzeby ludzi. Uważa za swój obowiązek złagodzenie losu chłopów.

Turgieniew w powieści „W wigilię” (1860) wyraził ideę potrzeby twórczej i heroicznej natury. Na obraz pospolitego bułgarskiego Insarowa pisarz wydobył osobę o integralnym charakterze, której wszystkie siły moralne koncentrują się na pragnieniu wyzwolenia ojczyzny.

W powieści „Ojcowie i synowie” (1862) Turgieniew kontynuował artystyczne rozumienie „nowego człowieka”. Powieść to nie tylko zmiana pokoleń, ale walka trendów ideologicznych (idealizm i materializm), nieuchronne i nie dające się pogodzić starcie starych i nowych sił społeczno-politycznych.

Po „Ojcach i synach” dla pisarza nastąpił okres zwątpienia i rozczarowania. Pojawiają się opowiadania „Duchy” (1864), „Dość” (1865), pełne smutnych refleksji i pesymistycznych nastrojów. W centrum powieści „Dym” (1867) znajduje się problem życia Rosji wstrząśniętej reformą. Powieść miała charakter ostro satyryczny i antysłowiański. Powieść "Nov" - (1877) - powieść o ruchu populistycznym. JEST. Turgieniew jest mistrzem prozy rosyjskiej. Jego twórczość charakteryzuje wyrafinowana sztuka analizy psychologicznej.

Tiutczew Fiodor Iwanowicz(1803-1873). Rosyjski poeta. Należał do starej szlacheckiej rodziny. W latach 1819-1821. studiował na wydziale słownym Uniwersytetu Moskiewskiego. Po ukończeniu kursu został przyjęty do służby w Kolegium Spraw Zagranicznych. Był w rosyjskich misjach dyplomatycznych w Monachium (1822-1837) i Turynie (1837-1839). W 1836 r. p.n.e. Puszkin, zachwycony wierszami Tiutczewa dostarczonymi mu z Niemiec, opublikował je w Sovremenniku. Po powrocie do Rosji (1844) Tiutczew od 1848 r. pełnił funkcję starszego cenzora MSZ, a od 1858 r. do końca życia stał na czele Zagranicznej Komisji Cenzury.

Jako poeta Tiutczew rozwinął się na przełomie lat 20-30. Do tego czasu należą arcydzieła jego tekstów: „Bezsenność”, „Wieczór letni”, „Wizja”, „Ostatni kataklizm”, „Jak ocean obejmuje kulę ziemską”, „Cyceron”, „Wody wiosenne”, „Wieczór jesienny”. ”. Przesycone namiętną, intensywną myślą, a jednocześnie przenikliwym wyczuciem tragedii życia, teksty Tiutczewa artystycznie wyrażały złożoność i niespójność rzeczywistości. W 1854 r. ukazał się pierwszy zbiór jego wierszy, który został doceniony przez współczesnych. 40s - 50s 19 wiek - rozkwit talentu poetyckiego F.I. Tiutczew. Poeta odczuwa w sobie „straszne rozdwojenie”, co jego zdaniem jest charakterystyczną własnością człowieka XIX wieku. („Nasz wiek”, 1851, „O moja prorocza duszo!”, 1855, itd.).

Teksty Tiutczewa przesycone są niepokojem. Świat, natura, człowiek pojawiają się w jego wierszach w nieustannym starciu przeciwstawnych sił.

W latach 50. i 60. XX wieku. powstają najlepsze dzieła miłosnych tekstów Tiutczewa, zachwycające psychologiczną prawdą w ujawnianiu ludzkich przeżyć.

Wnikliwy autor tekstów i poeta-myśliciel F.I. Tiutczew był mistrzem poezji rosyjskiej, który nadawał tradycyjnym metom niezwykłą różnorodność rytmiczną i nie bał się nietypowych połączeń ekspresyjnych.

Fiodorow Iwan (Fiodorow-Moskwitin) (ok. 1510-1583). Założyciel druku książek w Rosji i na Ukrainie. Był diakonem cerkwi św. Mikołaja Gostunskiego na Kremlu. Prawdopodobnie w latach 50-tych. 16 wiek pracował w tzw. drukarni anonimowej w Moskwie. W 1564 r. wraz z Piotrem Mścisławcem wydał Apostoła, zwany pierwszym drukiem rosyjskim (jednak jeszcze wcześniej ukazało się 9 ksiąg). „Apostoł” jest umiejętnie zdobiony. Iwan Fiodorow stworzył tak zwany wczesny styl drukowany i opracował czcionkę na podstawie moskiewskiego pisma półustawowego z połowy XVI wieku.

W 1566 r. w związku z prześladowaniami kościoła józefickiego Iwan Fiodorow przeniósł się na Litwę, pracował w Zabłudowie, następnie we Lwowie wydał „Godziny”, „Elementarz”, „Nowy Testament”, „Biblię Ostroga” – pierwszą kompletna Biblia słowiańska. I. Fiodorow był wszechstronnym mistrzem, który posiadał wiele rzemiosł: wynalazł moździerz wielolufowy, odlewane armaty.

Fiodorow Nikołaj Fiodorowicz(1828-1903). Myśliciel religijny, filozof. W eseju „Filozofia wspólnej sprawy” (t. 1-2, 1906-1913), opublikowanym po śmierci Fiodorowa przez jego uczniów i zwolenników, zaproponował oryginalny system – kosmizm – podporządkowany idei „patrofizacji” (zmartwychwstanie przodków – „ojców”), co oznaczało odtworzenie wszystkich żyjących pokoleń, ich przemianę i powrót do Boga. Ich „zmartwychwstanie” widział w możliwości regulowania ślepych sił natury poprzez rozwój nauki i techniki, opanowanie ich osiągnięć. To, według Fiodorowa, może prowadzić do powszechnego braterstwa i pokrewieństwa („zjednoczenia synów dla zmartwychwstania ojców”), do przezwyciężenia wszelkiej wrogości, przepaści między myślą a czynem, „naukowców” i „nieuczonych”, miasta i wsi, bogactwo i ubóstwo ; ponadto stworzone zostałyby warunki do zaprzestania wszelkich wojen i dążeń militarnych. Uważał chrześcijańską ideę osobistego zbawienia za przeciwną sprawie powszechnego zbawienia, a więc niemoralną. Uznanie przyszło mu po śmierci, na początku XX wieku, w okresie szaleństwa za mistycyzmem.

Florensky Pavel Aleksandrovich(1882-1937). Filozof religijny, naukowiec, ksiądz i teolog. W 1911 przyjął kapłaństwo, do czasu zamknięcia Moskiewskiej Akademii Teologicznej w 1919 redagował czasopismo The Theological Bulletin. W 1933 został aresztowany. Centralnymi zagadnieniami jego głównego dzieła Filar i podstawa prawdy (1914) jest koncepcja totalnej jedności i wywodząca się od Sołowowa doktryna Sofii, a także uzasadnienie dogmatu prawosławnego, zwłaszcza trójcy, ascezy i kult ikon. Kwestie religijne i filozoficzne były następnie szeroko łączone z badaniami Florensky'ego w różnych dziedzinach wiedzy - językoznawstwie, teorii sztuk przestrzennych, matematyce i fizyce. Tutaj próbował połączyć prawdy nauki z wiarą religijną, wierząc, że jedyną drogą do „uchwycenia” prawdy może być objawienie. Najważniejsze prace: „Znaczenie idealizmu”, 1914; "W pobliżu Chomiakowa", 1916; „Pierwsze kroki filozofii”, 1917; "Ikonostas", 1918; Wyimaginowany w geometrii, 1922. W 1937 został zastrzelony w Sołowkach.

Frank Siemion Ludwigowicz(1877-1950). Filozof religijny i psycholog. Profesor na uniwersytetach w Saratowie i Moskwie do 1922, kiedy został zesłany wraz z liczną grupą filozofów, pisarzy i osób publicznych z Rosji Sowieckiej. Do 1937 mieszkał w Berlinie, gdzie wykładał na Uniwersytecie Berlińskim, był członkiem Akademii Religijno-Filozoficznej zorganizowanej przez N.A. Bierdiajew, brał udział w publikacji czasopisma „Droga”. Od 1937 mieszkał w Paryżu, a następnie do śmierci w Londynie. W latach 1905-1909. redagował pismo Polar Star, a następnie brał udział w publikacji zbioru Milestones, gdzie opublikował artykuł „Etyka nihilizmu” – ostre odrzucenie rygorystycznego moralizmu i bezdusznego postrzegania świata przez rewolucyjną inteligencję.

W swoich poglądach filozoficznych Frank popierał i rozwijał ideę jedności w duchu V.S. Sołowjow próbował pogodzić racjonalne myślenie z wiarą religijną na drodze do przezwyciężenia niespójności boskiej wartości wszystkiego, co istnieje, niedoskonałości świata i konstrukcji chrześcijańskiej teodycei i etyki. Przez całe życie filozof uznawał za najwyższą wartość „wszechogarniającą miłość jako dostrzeżenie i uznanie wartości wszystkich konkretnych żywych istot”. Ważniejsze dzieła: Fryderyk Nietzsche i Etyka miłości do dalekich, 1902; „Filozofia i życie”, Petersburg, 1910; „Temat wiedzy”, 1915; „Dusza człowieka”, 1918; „Esej o metodologii nauk społecznych”. M., 1922; „Żywa wiedza”. Berlin, 1923; „Crash idoli”. 1924; „Duchowe fundamenty społeczeństwa”, 1930; "Niezrozumiały". Paryż, 1939; Rzeczywistość i człowiek. Metafizyka bytu człowieka. Paryż, 1956; "Bóg jest z nami". Paryż, 1964.

Czajkowski Piotr Iljicz(1840-1893). Świetny kompozytor. Syn inżyniera górnictwa w zakładzie Kamsko-Votkinsky w prowincji Vyatka. W latach 1850-1859. studiował w Szkole Prawa (Petersburg), a następnie (w latach 1859-1863) służył w Ministerstwie Sprawiedliwości. Na początku lat 60. XIX wieku studiował w Konserwatorium Petersburskim (dyplom z wyróżnieniem w 1865). W latach 1866-1878. - Profesor Konserwatorium Moskiewskiego, autor podręcznika „Przewodnik praktycznej nauki harmonii” (1872). Pojawił się drukiem jako krytyk muzyczny.

Już w moskiewskim okresie życia P. Czajkowskiego jego twórczość kwitła (1866-1877). Powstały trzy symfonie, uwertura fantasy Romeo i Julia, fantazje symfoniczne Burza (1873) i Francesca da Rimini (1876), opera Wojewoda (1868), Opricznik (1872), Kowal Vakula (1874, wyd. II - „Cherevichki”, 1885), balet „Jezioro łabędzie” (1876), muzyka do sztuki A. Ostrowskiego „Snow Maiden” (1873), utwory fortepianowe (m.in. cykl „Pory roku”) i in.

Jesienią 1877 roku P. Czajkowski wyjechał za granicę, gdzie całkowicie poświęcił się komponowaniu. W tych latach napisał opery Dziewica orleańska (1879), Mazepa (1883), Capriccio włoskie (1880) oraz trzy suity. W 1885 Czajkowski wrócił do ojczyzny.

Od 1892 roku P.I. Czajkowski mieszka w Klinie (obwód moskiewski). Wznawia aktywną działalność muzyczną i towarzyską. Zostaje wybrany dyrektorem moskiewskiego oddziału Rosyjskiego Towarzystwa Muzycznego. Od 1887 Czajkowski występuje jako dyrygent.

W latach 1885-1893. stworzył szereg wybitnych dzieł znajdujących się w skarbcu world music. Wśród nich: opery Czarodziejka (1887), Dama pikowa (1890), Iolanthe (1891), balety Śpiąca królewna (1889), Dziadek do orzechów (1892), symfonia Manfred (1885), V symfonia (1888) ), VI Symfonia "Żałosna" (1893), suita orkiestrowa "Mozartiana" (1887).

Muzyka Czajkowskiego to szczyt rosyjskiej kultury muzycznej. Jest jednym z najwybitniejszych kompozytorów symfonicznych. Charakteryzuje go bogata melodyjna mowa muzyczna, ekspresja liryczna i dramatyczna. Jego najlepsze opery to głębokie psychologicznie tragedie wokalno-symfoniczne. Dzięki wprowadzeniu zasad dramaturgii symfonicznej balety Czajkowskiego stanowią nowy etap w rozwoju tego gatunku. Czajkowski jest autorem 104 romansów.

Czernyszewski Nikołaj Gawriłowicz(1828-1889). Myśliciel, publicysta, pisarz, krytyk literacki. W latach 1856-1862. szef pisma „Sowremennik”, ideolog ruchu rewolucyjnego lat 60. XIX wieku. Autor wielu prac z zakresu filozofii, socjologii, ekonomii politycznej, estetyki. Jeden z twórców populizmu. Jego ideały znajdują odzwierciedlenie w powieściach Co robić? (1863) i „Prolog” (1869). W naukach społecznych zwolennik materializmu i antropologizmu. Był wrogi zarówno autokracji, jak i liberalizmowi.

W 1862 został aresztowany, aw 1864 skazany na 7 lat ciężkich robót. Służył na ciężkiej pracy i zesłaniu na Syberii Wschodniej. W 1883 został przeniesiony do Astrachania, a następnie do Saratowa, gdzie zmarł.

Czechow Anton Pawłowicz(1860-1904). Wielki rosyjski pisarz. Urodził się w Taganrogu, w rodzinie kupca trzeciego cechu. W latach 1868-1878. studiował w gimnazjum, aw latach 1879-1884. na Wydziale Lekarskim Uniwersytetu Moskiewskiego. Zaangażowany w praktykę lekarską.

Od końca lat 70. XIX wieku. współpracował w humorystycznym magazynie. Pierwszymi zbiorami opowiadań Czechowa były Opowieści Melpomeny (1884) i Motley Tales (1886). W połowie lat 80. XIX wieku. przechodzi od czysto humorystycznych opowieści do poważnych dzieł. Są opowiadania i powieści „Step” (1888), „Zajęcie”, „Nuda historia” (1889). Kolekcja Czechowa O zmierzchu (1888) została nagrodzona Nagrodą Puszkina.

W 1890 r. A. Czechow odbył podróż na wyspę Sachalin (wówczas - strefę ciężkiej pracy Rosji). Wyjazd zaowocował esejem „Wyspa Sachalin” (1894), opowiadaniami „Na wygnaniu”, „Morderstwo”. W 1892 r. ukazało się opowiadanie „Oddział nr 6”.

Od 1892 r. Czechow osiedlił się w majątku Melikhovo (rejon Serpukhov, prowincja moskiewska). Nadszedł czas na rozkwit twórczości A. Czechowa. Pisze opowiadania „Student” (1894), „Ionych” (1898), „Dama z psem” (1899), powieści „Trzy lata” (1895), „Dom z antresolą”, „Moje życie” ( oba - 1896) , "Mężczyźni" (1897), "W wąwozie" (1900). Dzieła te przesycone są pragnieniem pisarza ujawnienia prawdy o życiu, piętnują duchową stagnację. Zasadą prozy Czechowa jest lapidarność, lapidarność. Pisarz aprobuje sposób powściągliwej, obiektywnej narracji. Wydarzenia zdają się rozpuszczać w codziennym życiu, w psychologii.

AP Czechow jest reformatorem światowej dramaturgii. Pierwsze sztuki i wodewil napisał w drugiej połowie lat 80. XIX wieku. („Iwanow” i inni).

W 1896 roku ukazuje się jego sztuka „Mewa” (nieudana na scenie Teatru Aleksandryńskiego). Dopiero w 1898 roku w Moskiewskim Teatrze Artystycznym odniosła triumf. W 1897 r. ukazała się sztuka Czechowa „Wujek Wania”, w 1901 r. – „Trzy siostry” (nagrodzona nagrodą Gribojedowa), w 1904 r. – „Wiśniowy sad”. Wszystkie te sztuki były wystawiane w Moskiewskim Teatrze Artystycznym. W sztukach A. Czechowa nie ma fabuły-intrygi, a punkt ciężkości zostaje przesunięty na ukrytą, wewnętrzną fabułę, związaną z duchowym światem bohaterów.

Rosyjscy carowie XVII wieku.

Michaił Fiodorowicz (Romanow) (1596-1645)- pierwszy rosyjski car z dynastii Romanowów. Syn Fiodora Nikiticha Romanowa (Filareta) i Ksenii Iwanowny Szestowej (w monastycyzmie - Marfa). Został wybrany królem w Soborze Zemskim w lutym 1613 r. Ożenił się z królestwem 11 lipca 1613 r. Po powrocie z niewoli polskiej jego ojciec, patriarcha Filaret, podzielił z nim władzę. Po śmierci ojca w 1633 r. władza była całkowicie w jego rękach. Za Michaiła Fiodorowicza istniała tendencja do ograniczania uprawnień Soboru Ziemskiego, Dumy Bojarskiej i władz lokalnych. Za jego panowania położono podwaliny pod autokratyczną władzę.

Aleksiej Michajłowicz (1629-1676) - Car rosyjski (od 1645), syn Michaiła Fiodorowicza Romanowa. W pierwszych latach swego panowania zafascynowany ideami religijnego i moralnego doskonalenia społeczeństwa, aktywnie wspierał członków Koła Fanatyków Pobożności. Administracja kraju w pierwszym okresie jego panowania faktycznie należała do jego krewnego i wychowawcy bojara B. I. Morozowa. Aktywny uczestnik kompilacji Kodeks katedralny z 1649 r. Przyciągnięto zagranicznych specjalistów do służby w Rosji.

Wreszcie spada znaczenie Dumy Bojarskiej i Soborów Zemskich pod rządami Aleksieja Michajłowicza. Całkowicie ustają zwołania Soborów Ziemskich (ostatnie odbyło się w 1653 r.). Rośnie rola biurokracji dowodzenia. W 1654 powstała Porządek tajnych spraw, który podlegał bezpośrednio królowi i sprawował kontrolę nad administracją państwową. Aleksiej Michajłowicz był pierwszym rosyjskim carem, który własnoręcznie podpisał dekrety i inne dokumenty. Za Aleksieja Michajłowicza było schizma kościelna , co doprowadziło do nasilenia walki nie tylko Kościoła, ale i państwa ze staroobrzędowcami. Na polu gospodarczym jego rząd zachęcał do działalności przemysłowej i wspierał rodzimą klasę kupiecką.

Za panowania Aleksieja Michajłowicza liczne masowe występy towarzyskie: wojna chłopska prowadzona przez Stepana Razina, zamieszki miedziowe i solne itp. Prowadził aktywną politykę zagraniczną: dużo Granice Rosji rozszerzyły się o Ukrainę, Syberię Wschodnią i Daleki Wschód; część pierwotnych ziem rosyjskich została zwrócona - Smoleńsk, ziemia Siewierska z Czernihowem i Starodubem.

Fiodor Aleksiejewicz (1661-1682)- car rosyjski w latach 1676-1682. Syn Aleksieja Michajłowicza i jego pierwszej żony M. I. Miłosławskiej, ucznia Symeona Połockiego. Znał języki obce, komponował wiersze, znał dobrze matematykę, historię i geografię. Car Fiodor był chorowity i słaby i dlatego nie mógł pogodzić walczących grup bojarskich Miłosławskich, Naryszkinów i Odoevskich.

Iwan W Aleksiejewicz (1666-1696)- car rosyjski, syn Aleksieja Michajłowicza z małżeństwa z M. Miłosławską. Po śmierci cara Fiodora Aleksiejewicza w 1682 r. Naryszkinowie ogłosili cara młodszego carewicza Piotra, usuwając starszego brata Iwana, który był chorowity i niezdolny do spraw publicznych. Jednak w czasie powstania Streltsy Iwan V został umieszczony na tronie, a następnie zatwierdzony przez Sobór Zemski jako „pierwszy” car, a jego młodszy brat Piotr I został uznany za „drugiego” cara. Panowanie Iwana V było nominalne: do 1689 r. faktycznie rządziła księżniczka Zofia Aleksiejewna, następnie Piotr I.

Atlasow Władimir Wasiljewicz (1663-1711) - rosyjski odkrywca. W 1694 odbył podróż wzdłuż wschodniego wybrzeża Czukotki i zebrał pierwsze informacje o północno-wschodniej Syberii i Alasce. W 1697 podjął wyprawę na Kamczatkę gdzie zebrał cenne informacje o miejscowej ludności, florze i faunie; w wyniku tej wyprawy Kamczatka została przyłączona do Rosji.

Buturlin Wasilij Wasiljewicz (? -1656) - Rosyjska postać wojskowa i dyplomata. W 1654 r. doprowadził deputowanych do Rady Perejasławskiej do złożenia przysięgi wierności Rosji. Dowodził oddziałami wysłanymi na pomoc Bogdanowi Chmielnickiemu.

Golicyn Wasilij Wasiliewicz(1643-1714) - książę, wojskowy i mąż stanu Rosji, bojar (od 1676). Posuwał się naprzód za cara Fiodora Aleksiejewicza. Kierował szeregiem zamówień. Uczestniczył w obronie południowych granic kraju w latach 70-80. Stał na czele komisji ds. zniesienia parafii. W 1686 r. uzyskał od Polski zawarcie wiecznego pokoju, zgodnie z którym uznała wjazd Ukrainy do Rosji. Prowadził kampanie krymskie w latach 1687 i 1689, które okazały się nieudane. Zwolennik zbliżenia z Zachodem, wykorzystujący doświadczenia Europy w reformowaniu Rosji. Za panowania Zofii Aleksiejewnej (1682-1689) - jej ulubienicy i de facto władcy państwa. Po odsunięciu Zofii od władzy został pozbawiony tytułu bojarskiego, majątku i zesłany wraz z rodziną na terytorium Archangielska.

Gołowin Fiodor Aleksiejewicz(1650-1706) - dyplomata, dowódca wojskowy, bojar, hrabia, generał feldmarszałek. W 1689 podpisał z Chinami traktat w Nerczyńsku.

Dieżniew Siemion Iwanowicz (ok. 1605-1673)- Rosyjski odkrywca, ataman kozacki. W 1648 odbył podróż wzdłuż wybrzeża Czukotki, otwarcie cieśniny między Azją a Ameryką. Opracowałem rysunek. Anadyr i fragmenty rzeki. Anyui. Autor opisów podróży po skrajnej północno-wschodniej Syberii.

Morozow Borys Iwanowicz (1590-1661)- bojar, wychowawca cara Aleksieja Michajłowicza. W rzeczywistości szef rządu w latach 1645-1648. Reforma finansowa Morozowa sprowokowała powstanie moskiewskie w 1648 roku, w wyniku czego został usunięty z biznesu i wysłany na krótkoterminowe wygnanie. Zachował wpływy polityczne do końca lat pięćdziesiątych.

Nikon (na świecie - Nikita Minov) (1605-1681)- Postać kościelna i polityczna. Patriarcha Moskwy i Wszechrusi (1652-1666). Na soborze kościelnym w 1666 roku został pozbawiony stopnia arcykapłana i zesłany do klasztoru Belozersky Ferapontov. Od 1676 przebywał w klasztorze Cyrylów, gdzie zmarł. Nikon zrobił wiele w branży druku kościelnego. Założył Bibliotekę Patriarchalną, napisał szereg dzieł kościelnych i publicystycznych.

Odoevsky Nikita Iwanowicz (?-1689) - książę, bojar, gubernator, dyplomata, mąż stanu. Zarządzał ustaloną prowizją zaangażowany w przygotowanie Kodeksu Rady z 1649 r. . Pod koniec lat 70-tych - na początku 80-tych. kierował polityką zagraniczną Rosji.

Ordin-Nashchokin Afanasy Lavrentievich (1605-1680) - mąż stanu i postać wojskowa, dyplomata, bojar, gubernator. Od 1654 brał udział w wojnie rosyjsko-polskiej, a następnie rosyjsko-szwedzkiej 1656-1658. W 1658 prowadził udane pertraktacje ze Szwedami, których kulminacją był rozejm Valiesar, brał udział w pertraktacjach z Rzecząpospolitą oraz w podpisanie rozejmu Andrusowo z 1667 r., za co otrzymał bojara i postawiono na czele Orderu Ambasadorskiego. Szef polityki zagranicznej Rosji w latach 1667-1671.

Zwolennik protekcjonizmu, twórca Nowej Karty Handlowej w 1667 r. Założył stocznie w Za-
zachodniej Dźwiny i Oki, był inicjatorem utworzenia poczty między Moskwą, Rygą i Wilnem. W 1672 r. złożył śluby zakonne.

Popow Fedot Aleksiejewicz (XVII wiek) - rosyjski odkrywca, pochodzący z Kholmogor. Wraz z S. Dieżniewem w 1648 r. przepłynął morzem od ujścia rzeki. Kołyma do ujścia rzeki. Anadyr otwiera cieśninę między Azją a Ameryką.

Pojarkow Wasilij Daniłowicz (XVII w.) - rosyjski odkrywca. Napisana głowa. W latach 1643-1646 kierował ekspedycją, która jako pierwsza spenetrowała dorzecze rzeki. Kupidyna i dotarł do jego ust. Był pierwszym Rosjaninem, który żeglował po Pacyfiku.

Razin Stepan Timofiejewicz (1630-1671) - Don Kozak, przywódca wojny chłopskiej w latach 1670-1671 .

Chabarow (pseudonim Svyatitsky) Erofey Pavlovich (1610-1667)- Rosyjski odkrywca. W latach 1649-1653. odbył szereg ekspedycji w regionie Amur . Opracował pierwszy „Rysunek rzeki Amur”. Jego imię nosi miasto Chabarowsk i wieś Erofey Pavlovich.

Chmielnicki Bogdan (Zinovy) Michajłowicz (1595-1657) - hetman Ukrainy 8 stycznia 1654 r. ogłosił na Radzie Perejasławskiej przyłączenie Ukrainy do Rosji.

Podobne informacje.

Walerian Zubow (1771 - 1804) - rosyjski dowódca wojskowy, generał piechoty. Żył krótkie, ale pełne perypetii losu.

Biografia

Valerian Zubov urodził się w biednej rodzinie szlacheckiej 28 listopada - 9 grudnia) 1771. Jego ojciec zarządzał majątkami hrabiego Nikołaja Sałtykowa i bardzo niehonorowo był wielokrotnie skazywany za kradzież.

Już jako dziecko Valerian został przydzielony do Pułku Gwardii Preobrażenskiej, skąd następnie przeniósł się do Pułku Gwardii Konnej. W 1789 Valerian zrobił dobrą karierę wojskową, będąc już podporucznikiem.

W tym roku starszy brat Waleriana, Platon, został ulubieńcem Katarzyny II.

Wasilij Pojarkow jest jednym z odkrywców Syberii. Wniósł ogromny wkład w rozwój tych ziem.

W XVII wieku Imperium Rosyjskie marzyło o przyłączeniu Syberii do swoich ziem. Było to ogromne i bogate terytorium, na którym żyło wiele ludów.

Zorganizowano specjalne ekspedycje, aby zbadać i zaanektować ziemie syberyjskie. Jednym z nich kierował Wasilij Pojarkow.

Lata życia

Dokładne informacje o latach życia Wasilija Pojarkowa nie zostały zachowane. Do dziś zachowały się jedynie źródła dokumentalne, w których znajdują się informacje o jego działalności. Pochodzą z lat 1610-1667.

Fedot Popov Alekseevich odkrywca i odkrywca.

Nazwisko Siemiona Dieżniewa jest znane każdemu człowiekowi w naszym kraju, co jest zrozumiałe: człowiek, który po raz pierwszy w historii opłynął Czukotkę, odkrył z Zachodu cieśninę między Azją a Ameryką i samą Amerykę, na którego cześć Skrajnie wschodni punkt Rosji i ogólnie kontynent Eurazji nosi nazwę - Przylądek Dieżniewa, słusznie zasługuje na błogosławioną pamięć i szacunek dla potomków.

Ale na tle Siemiona Dieżniewa ci, którzy mu pomogli, którzy uczestniczyli w jego wyprawie i bez których odkrycia Dieżniewa były niemożliwe, pozostają niezasłużenie zapomniani.

Iwan Zarutski brał czynny udział w wydarzeniach Czasu Kłopotów.

Zarutsky ma sprzeczne cechy. Jest mądry i celowy, a jednocześnie chciwy, gotowy „przejść nad głowami”, aby osiągnąć swój cel.

Czas kłopotów w Rosji rozpoczął się wraz ze śmiercią syna Iwana Groźnego, Fiodora Ioanowicza. Oszuści przychodzą do rządu i próbują z całych sił utrzymać się przy władzy.

Pochodzenie Iwana Martynowicza Zarutskiego

Iwan Zarutski urodził się w 1550 roku. Miejsce urodzenia - miasto Tarnopol w zachodniej Rosji. We wczesnym dzieciństwie zostaje schwytany przez Tatarów Krymskich, skąd udaje mu się uciec do Donu.

Karion Istomin (1640 - 1717) - rosyjski pisarz, nauczyciel i wydawca XVII wieku.

Był hieromnikiem moskiewskiego monastyru Czudowa, przez pewien czas kierował Drukarnią Moskiewską - wówczas główną drukarnią w kraju.

Biografia

Karion Istomin pochodzi z Kurska. Przypuszcza się, że jego rodzice byli skromnego pochodzenia. „Ziemska” nazwa Istomin niestety nie jest znana.

Jego bliskim krewnym był Sylwester (Simeon Agafonovich) Miedwiediew, inny rosyjski pisarz tamtych lat. Karion był jego uczniem, a także uczniem braci Likhudov, greckich naukowców, którzy pracowali w Moskwie.

Symeon z Połocka to wybitna postać kultury słowiańskiej XVII wieku. Oczytany i energiczny, studiował nauki filozoficzne, rozwinął edukację rosyjską.

Po przestudiowaniu wielu nauk, prosty mnich z Połocka został odnotowany jako nauczyciel i wychowawca. Odniósł sukces w poezji i dramaturgii.

Interesował się także sztuką, medycyną, astrologią i nie tylko. Wolał być blisko króla i jego rodziny niż błyskotliwej kariery kościelnej.

Lata życia

Samuil Gavrilovich Pietrowski - Sitnyanowicz urodził się 12 grudnia 1629 r. Data śmierci - 25 sierpnia 1680 r.

Władimir Atlasow to jeden z rosyjskich odkrywców, pierwszy badacz Półwyspu Kamczatka.

Członek i lider wyprawy, szczegółowo przestudiował i opisał niezbadany ląd. W 1697 r., 23 lipca, Kamczatka została wpisana na listę terytoriów państwa rosyjskiego.

Lata życia

Urodzony w 1661 r. w rosyjskim Wielkim Ustiugu. Zmarł w 1711 r. 1 lutego w Niżniekamczacku.

Biografia

Władimir urodził się w biednej rodzinie jakuckiego kozaka Wasilija Timofiejewicza Otlasa. Dorastał wędrując z tymi samymi biednymi po bezkresach tundry.

Patriarcha Filaret nie jest najsłynniejszą postacią historyczną. Trudno jednak nie docenić jej wpływu na bieg historii państwa rosyjskiego i świata.

Jest jednym z tych, dzięki którym zakończył się Czas Kłopotów, a na tronie rosyjskim panował Michaił Romanow.