Nikołaj Sudziłowski Mikołaj Roussel 1850 1930. Nikołaj Sudziłowski-Roussel

Mężczyzna ten był poszukiwany przez policję kilku krajów. Został przeklęty przez władców wielu krajów, dla których stanowił śmiertelne zagrożenie; był idolem zwykłych śmiertelników tych krajów, którym ułatwił życie.

Zdolny lekarz i zawodowy rewolucjonista, niestrudzony podróżnik i przyrodnik, genialny publicysta i... Prezydent Republiki Hawajskiej!

To nasz rodak Nikołaj Konstantinowicz Sudziłowski – człowiek, który chciał uczynić świat lepszym miejscem. Przyszły prezydent egzotycznych wysp Pacyfiku urodził się w 1850 roku w Mohylewie, w zubożałej rodzinie szlacheckiej.

W Rosji (Mikołaj I zakazano samego słowa „Białoruś”), panował niepokój, nasilały się niepokoje chłopskie i studenckie. Rodzina, która miała 8 dzieci, przeżywała trudne chwile. Wszystko to, a także znajomość twórczości Czernyszewskiego i Hercena ukształtowały jego światopogląd.

Po ukończeniu gimnazjum w Mohylewie Mikołaj studiował na uniwersytetach w Petersburgu, a następnie w Kijowie. W tym ostatnim organizuje „komunę”. „Komuna Kijowska” przysporzyła władzom carskim wiele kłopotów. Była to być może najpotężniejsza organizacja populistyczna tamtych czasów.

Ludzie tam żyli i uczyli się rewolucyjnych rzemiosł, szyfrowania i materiałów wybuchowych. „Komunardowie” podejmowali się także projektów społecznych. Na przykład we wsi Goryany, obwód połocki, obwód witebski, zorganizowano szkołę rolniczą. Ale policja deptała mu po piętach. Musiałem opanować mądrość spisku.

We wspomnieniach współczesnych można znaleźć barwne opisy „człowieka, który nazywał się Nikołajew, ubranego w strój niemieckiego kolonisty, z długą nieogoloną brodą, w niebieskiej koszuli, z fajką w zębach i świetnie mówiącego po rosyjsku umiejętność...” Nawet ci, którzy dobrze znali Sudziłowskiego, nie potrafili go w tej osobie rozpoznać. Kiedy jednak „komuna” została pokonana, musieli się ukrywać. Niżny Nowogród, Moskwa, Odessa... Mikołaj pracuje jako sanitariusz w obwodzie chersońskim, ale gdy tajna policja „rozgryzła” go także tutaj, przeprowadza się do Londynu.

„GALOP PRZEZ EUROPĘ” Białorusin swoje wrażenia z Anglii wyraził w zdaniu: „Ze wszystkich dużych miast świata, najbardziej samotnie czujesz się w Londynie”. Mglisty Albion zapewnił mu także niezapomniane spotkania: na jednym z wieców Sudziłowski rozmawiał razem z... K. Marksem i F. Engelsem, gdzie spotkał się z twórcami marksizmu. Niespokojna dusza rewolucjonisty domagała się aktywnego działania, a teraz Nikołaj Konstantynowicz był w drodze do Genewy, a następnie do Bukaresztu.

W podróży towarzyszyła mu żona Ljubow Fiodorowna, wspierająca i doradczyni, która jednak coraz częściej nie aprobowała niebezpiecznych działań „awanturnika”. W Rumunii wykonuje zawód chirurga, broni rozprawę doktorską z medycyny, na której stronie tytułowej po raz pierwszy pojawiło się nowe „konspiracyjne” nazwisko N.K. Sudziłowskiego – Roussel. Spotyka się ze słynnym bułgarskim rewolucjonistą Christo Botevem i tworzy partię polityczną. Według biografa Sudziłowskiego, M.I. Iosko, istnieje duże prawdopodobieństwo, że środowiska populistyczne w Rosji przypisały dr Rousselowi szczególną rolę w planach zamachu na Aleksandra II , który w 1878 roku przebywał w wojsku w Rumunii.

Ale plan królobójstwa uległ zmianie. „Polowanie na Saszkę”, jak nazywano operację, zakończyło się sukcesem później w Rosji... Władze rumuńskie zaprosiły podejrzanego doktora Roussela do Turcji i wraz z innymi emigrantami politycznymi wsadziły go na statek. Nie miał wątpliwości, że turecka policja wyda go Rosji, a potem na Syberię. Wygnańcowi udało się przeciągnąć na swoją stronę kapitana statku. Korzystając z doświadczenia... Garibaldi, spiskowiec ubrany w mundur kapitana, w towarzystwie marynarzy, wyszedł na brzeg.

Wkrótce na ulicach Bosforu często można było spotkać eleganckiego blondyna z rzadką jasnobrązową brodą, Mefistofelesa, z niezmienną fajką w kształcie głowy czarnego mężczyzny w ustach. A potem – nowe podróże i przygody: Francja, Belgia, studia na kierunkach ścisłych i medycyny praktycznej, przerwa z żoną. Otrzymawszy zaproszenie brata, w 1887 r. Sudziłowski wyjechał do USA.

HAWAJSKI ANTYCYKLON Bardzo szybko Nikołaj Konstantynowicz stał się najpopularniejszym lekarzem w San Francisco. Ale dr Roussel nie był zachwycony „wolną” Ameryką. Pisał: „Państwa reprezentują państwo oparte na skrajnym indywidualizmie. Są centrum świata, a świat i ludzkość istnieją dla nich tylko na tyle, na ile są niezbędne dla ich osobistej przyjemności i satysfakcji…

Licząc na wszechmoc swego kapitału, jak gąbka z orzecha włoskiego, jak guz nowotworowy, bezlitośnie chłoną wszystkie soki życiowe z otoczenia.” Nie sposób nie podziwiać przenikliwości Białorusina! Po otrzymaniu obywatelstwa amerykańskiego dr. Roussel wcale nie stał się wzorowym „Amerykaninem” („a on, ten zbuntowany, prosi o burzę!”).

Sudziłowski inicjuje ogromny skandal, ostro wypowiadając się przeciwko miejscowym księżom pogrążonym w rozpuście i obżarstwie. Za co, wraz ze Stenką Razinem, Griszką Otrepyevem, Emelką Pugaczowem, „Nikołka Sudziłowski” został wyklęty. Zmęczony Ameryką, w 1892 roku szalony lekarz postanawia osiedlić się w odosobnionym miejscu na Hawajach, wśród Kanakas, nieskażonym cywilizacją. W tym kawałku raju, który wyróżnia się równym klimatem tropikalnym (tzw. „hawajski antycyklon”).

Sudziłowski przez pewien czas pełnił rolę plantatora, uprawiając kawę, a jednocześnie lecząc lokalnych mieszkańców, za co otrzymał od nich przydomek Kauka Luchini – „dobry lekarz”. Leczył także rodzinę słynnego autora „Wyspy skarbów” R. Stevensona. Odwiedzały go także inne znane osoby na świecie, na przykład dr Botkin.

Wzrósł autorytet Kauki Luchiniego, który uczył ludność przetrwania i prowadzenia gospodarstwa domowego. Sprzyjało temu również to, że był oczywiście przeciwny Amerykanom, którzy rabowali i poniżali wyspiarzy. Uznając, że wystarczająco odpoczął, Sudziłowski wziął udział w pierwszych wyborach parlamentarnych Republiki Hawajskiej i został senatorem.

Tworzy partię „niezależnych”, której program przewiduje uniezależnienie się od Stanów Zjednoczonych, zwolnienie biednych z podatków, reformę służby zdrowia, regulację sprzedaży alkoholu i budowę oranżerii. I wkrótce „nihilista i materialista” przeklęty przez Kościół, Nikolai Roussel, zostaje… pierwszym prezydentem Hawajów! Waszyngton jest w szoku... Nie trzeba dodawać, jak działalność zbuntowanego prezydenta zaniepokoiła asy przemysłowe i finansowe nie tylko w Ameryce. Krążono przeciwko niemu intrygi i spiski, w wyniku czego ostatecznie został zmuszony do rezygnacji z funkcji prezydenta i wyjazdu do Chin.

LĄDOWANIE WSCHODNIE Na Wschodzie Sudziłowski podejmuje działania często ocierające się o przygodę. Po bitwie pod Cuszimą w 1905 roku wykupił rosyjskich jeńców wojennych od Japończyków i odesłał ich do domu. Próbuje zorganizować atak Honghuza na syberyjską służbę karną w celu uwolnienia więźniów politycznych.

A co z planem doktora Roussela dotyczącym inwazji rosyjskich więźniów z Japonii do Rosji! Wielotysięczny desant miał zmieść wojska carskie z Mandżurii i etapami przenieść się do Moskwy i Petersburga. Prawie udało mu się przekonać japoński rząd nie tylko do uwolnienia więźniów z obozów, ale także do zwrotu im broni, a nawet zapewnienia im statków umożliwiających przedostanie się na kontynent!

Ale „diabeł ciągnął”, jak to ujął sam Sudziłowski, aby zwrócić się o pomoc do eserowców. Ich przywódca Azef (znany naszym czytelnikom z niedawnego serialu „Imperium w ataku”) przekazał tajnej policji skład organizacji, przekazał także informacje o doktorze Rousselu. W tych warunkach lądowanie oznaczało śmierć tysięcy ludzi, a Sudziłowski porzucił swój plan.

W latach 1906-1907 dużo pracował nad artykułami, książkami i organizował [ oraz w Japonii, Nagasaki] wydawniczy. Interesuje się twórczością angielskiego pisarza science fiction Herberta Wellsa z jego technokratycznymi ideami. Koresponduje z chińskim rewolucjonistą Sun Yat-senem. Ale wkrótce seria zgonów i nieszczęść wśród bliskich pogrąża Sudziłowskiego w otchłani depresji.

Traci wiarę w siebie i rozważa samobójstwo. „Dokąd odlatują ptaki, gdy zapada noc?” – pyta w jednym ze swoich wierszy z tego okresu. Wybawienia od bolesnych myśli szuka na Filipinach, które na prawie pięć lat stały się schronieniem dla wygnańca z Białorusi. Nawyk energicznej aktywności pomaga mu przywrócić równowagę psychiczną.

Tworzy prywatny szpital w Manili i publikuje artykuły w gazetach. Wkrótce ponownie przeniósł się bliżej Rosji, do Nagasaki, a następnie do chińskiego miasta Tianjin.

Po rewolucji w Rosji coraz częściej myśli o powrocie do ojczyzny. „Nadszedł czas, kiedy muszę zakończyć podróż dookoła świata powrotem do domu…” – napisał. Przygotowując się do wyjazdu, Sudziłowski planuje nawet napisać coś do białoruskiego magazynu „Polymya”, któremu kiedyś obiecał artykuł…

Plany te nie miały się spełnić: po zarażeniu się zapaleniem płuc 30 kwietnia 1930 r. Nikołaj Konstantinowicz Sudziłowski-Roussel zmarł, według współczesnych, wciąż silny i energiczny. Według chińskiego zwyczaju jego najmłodsza córka zapaliła stos kremacyjny...

Roussel-Sudzilovsky Nikolai Konstantinovich (1848-1930) - populista, publicysta, przyrodnik, emigrant, senator i prezydent Senatu Wysp Hawajskich (USA), członek honorowy Ogólnounijnego Towarzystwa Więźniów Politycznych Armia Rosyjska „Armia Rosyjska ” - Rosyjska biała gazeta. Oficjalny organ rządu adm. Kołczak na Syberii. Wydawana w latach 1918-1919 w Omsku. Publikowane dokumenty rządowe i wojskowe

Sudziłowski N.K.

W opowiadaniu „Knockout” pisarz O. Sidelnikov kontynuował opowieść o życiu popularnego bohatera Ilfa i Pietrowa. Ostap Bender, przeglądając swoje doświadczenia, wspomina jeden z epizodów swojego zygzakowatego życia:

„...Ja, oszalały niepowodzeniami, popędziłem na Zachód. Tutaj również nie wspomniano o w miarę uczciwych metodach wypłaty pieniędzy. Przeniosłem się do kryształowego snu mojego dzieciństwa, Rio de Janeiro. Urocze miasto, prawie wszyscy mieszkańcy bez wyjątku noszą białe spodnie. Jednak kryształowy sen legł w gruzach, bardzo cierpiałem pod jarzmem kapitalizmu... Krótko mówiąc, opuściłem Zatokę Guanabara i znalazłem się w maleńkiej bananowej republice. Tutaj miałem szczęście. Trzej wojskowi z potężnymi wąsami i wypukłymi kieszeniami, z których wystawały szyjki butelek wódki kukurydzianej, zwrócili się do mnie o pomoc, a ja, korzystając z kampanii owocowej, szybko zorganizowałem ich kolejną rewolucję. Wojsko wypiło wódkę i zorganizowało juntę wojskową, a ja znalazłem się na fotelu prezydenckim. Przez siedem godzin i piętnaście minut cieszyłem się władzą: mogłem wypowiadać wojnę i zawierać pokój, wymyślać prawa, wykonywać i ułaskawiać, stawiać pomniki i je niszczyć. Kolejna rewolucja pozbawiła mnie wszystkiego…”

Zatem obywatel Rosji jest prezydentem „małej republiki bananowej”. Co to jest, wynalazek autora lub czy miał miejsce podobny fakt?

--------------------

Kiedy wiosną 1874 roku Mikołaj Konstantinowicz Sudziłowski, idąc za przykładem wielu rewolucyjnie myślących młodych ludzi, przybył do guberni saratowskiej, aby „wyjść do ludu”, w mieście osiedliła się już grupa ideologów rewolucyjnego populizmu na czele z Porfirym Iwanowiczem Wojnaralskim. to hałaśliwe, biznesowe miasto Wołgi. Dwudziestoczteroletni Sudziłowski podróżował z Petersburga do Wołgi z pewnym podekscytowaniem. Tam, niedaleko Nowouzensk, w małej posiadłości krewnych, spędził lata dzieciństwa.

Konstanty Sudziłowski był w przeszłości wielkim ziemianinem mohylewskim, właścicielem bogatego majątku rodzinnego Sudziły. Ale los jest zmienny i teraz jest już w regionie Wołgi z krewnymi, którzy go schronili. Zubożały właściciel ziemski cierpiał z powodu upokorzenia. Starał się zapewnić swoim dzieciom godne wykształcenie, aby ponownie, podobnie jak przed laty ich ojciec, stali się znaczącymi, niezależnymi ludźmi i zamożnymi właścicielami ziemskimi. Ale czterej synowie i córka Konstantina Sudziłowskiego wybrali inną ścieżkę życia. Na przykład Nikołaj, będąc jeszcze studentem Wydziału Lekarskiego Uniwersytetu Kijowskiego, dołączył do grupy zbuntowanego populisty Władimira Karpowicza Debagorija-Mokriewicza. Potajemnie, nocami czytał „bunt”, podziwiając inteligencję i odwagę autorów broszur, z ostrożnością przychodził do kryjówek, aby uczestniczyć w zebraniach studenckich, coraz bardziej wciągając się w spory o demokrację i problemy społeczne Imperium Rosyjskiego. Książka zrobiła na mnie największe wrażenie z tego, co przeczytałam. Nikołaj Gawrilowicz Czernyszewski „Co robić?”, które w tamtym czasie stało się „biblią” bojowników o sprawę ludu. Od tego czasu Nikołaj Sudziłowski uważał Czernyszewskiego za swojego nauczyciela życia i walki. Później Nikołaj Konstantynowicz nadał jednemu ze swoich artykułów w języku rumuńskim tytuł „Che de fakul?” - "Co robić?".

Nie kończąc piątego roku studiów, Sudziłowski przybył nad Wołgę, aby prowadzić antyrządową propagandę wśród robotników i chłopów. Nikołaj Konstantinowicz dostał pracę jako pracownik biurowy na stacji kolejowejPokrowska. Swoją pracę wykonywał sumiennie, sumiennie, bez ostentacyjnego zamieszania. Kierownik stacji nie miał pojęcia, że ​​młody, inteligentnie wyglądający urzędnik w mundurze kolejowym przynosił na stację książki, broszury i gazety zakazane przez carską cenzurę i czytał je kolejarzom i chłopom osady Pokrowskaja w jakimś pustym miejscu. wagon towarowy wjechał w ślepy zaułek. Tak czytamy dzieła Karola Marksa „Wojna domowa we Francji” i wydany niedawno w rosyjskim tłumaczeniu pierwszy tom „Kapitału”.

Przede wszystkim Nikołaj Sudziłowski uwielbiał niedzielne spotkania z robotnikami i rzemieślnikami osady. Spotkania te odbywały się na pobliskich wyspach Wołgi. Tutaj, na rozległym brzegu rzeki, można było głośno rozmawiać i kłócić się o najbardziej intymne sprawy, bez obawy o długie ucho prześladowcy. Sudziłowski opowiedział robotnikom o powstaniu dekabrystów, o kręgach Hercena i Pietraszewskiego, o twórczości saratowskiego pisarza Czernyszewskiego.

Mieszkający w Pokrowskiej Słobodzie Nikołaj Sudziłowski utrzymywał stały kontakt z trzema braćmi i siostrą, którzy również aktywnie uczestniczyli w ruchu populistycznym. Pewnego dnia, odpowiadając na zaproszenie swojego brata Siergieja, Nikołaj Konstantinowicz opuścił osadę i przeniósł się do miasta Nikołajewsk (obecnie miastoPugaczowobwód Saratów). Tutaj w poszukiwaniu pracy Nikołaj Sudziłowski przybył do miejscowego szpitala. Doktor Kadyan, szczegółowo zapoznając się z dokumentami osoby, która przyjechała na studia na Wydział Lekarski, przyjął go na stanowisko ratownika medycznego. Później Nikołaj Konstantinowicz dowiedział się, że Aleksander Aleksandrowicz Kadyan, będąc jeszcze studentem Akademii Medyczno-Chirurgicznej w Petersburgu, brał udział w rewolucyjnych niepokojach młodzieży i został aresztowany. W 1873 r., po ukończeniu akademii, Kadyan jako lekarz ziemstvo udał się do obwodu mikołajewskiego, gdzie pomagał populistom.

Sanitariusz Sudziłowski, oprócz opieki nad chorymi, miał inne zmartwienia. Latem 1874 roku towarzysze wciągnęli go w akcję w więzieniu w Mikołajowie. Umieszczony z rekomendacji Kadiana na oddziale więziennym szpitala, Mikołaj Konstantinowicz miał pozyskać kilku chorych więźniów na stronę populistów, przy ich pomocy zbuntować resztę więźniów, a następnie otworzyć drzwi więzienia. Początek planu został zrealizowany pomyślnie i przystąpiliśmy do jego realizacji. 14 czerwca jeden z chorych więźniów zaprosił strażników więziennych na szklankę herbaty. Takie picie herbaty zdarzało się już wcześniej, więc nie budziło żadnych podejrzeń. Herbata, którą wypili, nie rozweseliła strażników, wręcz przeciwnie, silnie usypiała. Proszek wsypany do szklanek przez ratownika medycznego Sudziłowskiego spełnił swoje zadanie. Więźniowie zwolnieni z cel przeszli obok śpiących strażników do bram więzienia. Wolność była już blisko, ale w tym momencie obudził się jeden z żołnierzy, podniósł alarm i uciekinierów zatrzymano.

Policja okręgowa nie nawiązała kontaktu z żadnym z bojowników podziemia: albo nie było wystarczających dowodów, albo miejscowy policjant obawiał się kolejnych represji wobec siebie. Zeszłej zimy dostał już lekcję od Porfiry'ego Voinaralsky'ego. Napadł na komornika na stepie, rozbroił go i smagał biczem.

W czerwcu 1874 r. Siergiej Sudziłowski zaprosił swojego brata Mikołaja do Samary, chcąc przedstawić go rodzinie Iljinów, której córkę Aleksandrę Aleksandrowną miał poślubić. W tym czasie fala zniszczenia przetoczyła się przez region Wołgi, centrum rewolucyjnego populizmu w Rosji. Aresztowano kilkudziesięciu populistów i skonfiskowano nielegalną literaturę. Szczególnie ucierpiały grupa Saratów Voinaralskiego i ośrodek Samara. Pogłoski o aresztowaniach natychmiast dotarły do ​​rewolucyjnie myślących mieszkańców domu Ilyinów. Co więcej, okazało się, że Sudziłowskich szuka także policja. Nie chcąc podejmować bezsensownego ryzyka, Nikołaj Konstantinowicz podszedł do Wołsk, stamtąd parowcem do Niżnego Nowogrodu. Gdziekolwiek Sudziłowski szedł, wszędzie czuł za sobą oddech doganiających go policjantów. Okoliczność ta zmusiła pracownika podziemnego do nielegalnego wyjazdu za granicę.

Londyn, krótka podróż do Ameryki, potem Genewa, Sofia, Bukareszt... W Rumunii Nikołaj Konstantinowicz ponownie zasiadł do podręczników medycznych, które kiedyś zostawił w Kijowie, aby wreszcie dokończyć przerwaną edukację. Składając podanie na miejscową uczelnię o przystąpienie do egzaminów na lekarza, Sudziłowski zmuszony był zataić fakt, że w związku z aresztowaniem przerwano mu studia na Uniwersytecie Kijowskim. Radość z otrzymania dyplomu lekarza medycyny przyćmiła wiadomość, że rosyjska policja znów jest na jego tropie. Sudziłowski zmienia nazwisko, teraz nazywa się Doktor Roussel.

W rumuńskim mieście Iasi, gdzie Roussel z rodziną przeniósł się w 1879 roku, prowadzi dużą praktykę lekarską, ale – jak wynika z tajnych raportów rosyjskiej żandarmerii – „niewielką część swoich dochodów przeznacza na siebie i swoją rodzinę, ale resztę wykorzystuje na wsparcie partii.” Uciekając przed pościgiem agentów Trzeciej Sekcji, Mikołaj Konstantinowicz trafia do Turcji, a następnie do Francji. Jednak szpiedzy nieustannie go śledzą. Następnie Sudzilovsky-Rousselle wyjeżdża za granicę, do Ameryki Północnej. Osiedlając się w San Francisco, dzięki doskonałej znajomości medycyny i sumiennemu podejściu do biznesu, szybko zyskał autorytet wśród miejscowej ludności. Wybrany na wiceprzewodniczącego grecko-słowiańskiego stowarzyszenia charytatywnego Roussel-Sudzilovsky prowadził długą i niebezpieczną walkę z biskupem Aleucji i Alaski Włodzimierzem, pogrążonym w ciemnościach, z dala od świętych spraw, co mimo wszystko przyniosło znaczne dochody.

Mikołaj Konstantynowicz przez kilka miesięcy zbierał dokumenty demaskujące zbuntowanego biskupa, po czym pod jego przewodnictwem odbyło się zgromadzenie parafian, na którym wysłano do cara Rosji żądanie odwołania biskupa „odzwierciedlonego w występkach”. Dowiedziawszy się o tym, biskup Władimir wysłał do doktora Roussela budzącą grozę wiadomość:

„...masz przekonania materialistyczne: nie potrzebujesz kościoła, spowiedzi świętej i komunii, a dla lepszej okazji przybrałeś postać chrześcijanina, aby wysłać biskupa do klasztoru, jesteś w zasadzie; wrogiem Boga, aby uniknąć pokusy, zabraniam wam wstępu do domu biskupiego i kościoła”.

W San Francisco Nikołaj Konstantinowicz nie czuje się bezpiecznie. Ciągle niepokoi go strach przed aresztowaniem. Teraz bał się nie tylko ogarów Imperium Rosyjskiego, ale także amerykańskiej sprawiedliwości, którą ośmielił się krytykować. Po raz kolejny musiałem opuścić swoje miejsce zamieszkania.

W 1892 roku Nikolai Roussel dostał pracę jako lekarz okrętowy na statku płynącym na Wyspy Hawajskie (Sandwich). Nowa kraina uderzyła Mikołaja Konstantynowicza swoim wyglądem (na jedenastu małych wyspach znajdowało się czterdzieści szczytów wulkanicznych), różnorodną tropikalną roślinnością i różnorodnością sześćdziesięciotysięcznej populacji. „Na świecie” – napisał kilka lat później Sudzilovsky-Roussel w swoich esejach opublikowanych pod pseudonimem w rosyjskim czasopiśmie „Książki tygodnia” – „jest mało prawdopodobne, aby istniał drugi tak żyzny zakątek jak Wyspy Hawajskie… ”

Mieszkało tam nie więcej niż połowa wszystkich mieszkańców; pozostałe pięćdziesiąt procent stanowili Amerykanie z Ameryki Północnej, Brytyjczycy, Francuzi, Niemcy, ale szczególnie dużo było Japończyków i Chińczyków. To oni, wraz z Hawajczykami, stanowili główną siłę roboczą na plantacjach cukru, zbierali banany i dynie oraz łowili ryby. Na wyspie Sahu osiedliło się kilkadziesiąt rodzin przesiedlonych z Rosji. Dołączyła do nich także rodzina Roussel. Następnie, szukając samotności, Nikołaj Konstantinowicz przeprowadził się na Hawaje. W pobliżu jednego z wygasłych wulkanów wynajął działkę o powierzchni stu sześćdziesięciu akrów, zbudował dom i zaczął uprawiać kawę. Następnie na jego plantacjach pojawiły się banany, ananasy, cytryny i pomarańcze.

Doktor Roussel miał mnóstwo pracy. Ciężka, wielogodzinna praca na plantacjach ze skąpym pożywieniem doprowadzała pracowników do skrajnego wyczerpania i chorób, na które lekarz miał za mało leków. Pracownicy często umierali. Ich miejsce zajęli nowi, na wpół wygłodzeni i chorzy.

Rażący wyzysk rdzennej ludności przez Amerykanów oburzył doktora Roussela. On, podobnie jak wcześniej w Rosji, zaczął organizować się wśród tubylców Kanaków, jak nazywano także Hawajczyków, swego rodzaju koła rewolucyjne, w których wyjaśniał Kanakom, jakie bezprawie zostało popełnione przeciwko nim. Z pamięci, własnymi słowami, Mikołaj Konstantinowicz opowiedział całe rozdziały z ksiąg Karola Marksa i artykuły rosyjskich populistycznych rewolucjonistów.

Lata minęły. Kuaka-Lukini (rosyjski lekarz), jak Kanakowie nazywali Roussel-Sudzilovsky, stał się najpopularniejszą osobą na wyspach. Nie tylko przywracał zdrowie chorym, ale także udzielał tubylcom wielu rad biznesowych, sprawiedliwie rozwiązywał ich spory i waśnie, był także sędzią honorowym licznych turniejów w zapasach narodowych, walce na pięści, bieganiu i pływaniu. Kuaka Lukini, jako wizytówka wyspy, odwiedzają zagraniczni podróżnicy, przybywa słynny rosyjski lekarz Siergiej Siergiejewicz Botkin, pasierb słynnego powieściopisarza Stevensona, Lloyd Osborne, także znany pisarz, kupił dom i osiedlił się w pobliżu.

W 1892 roku Amerykanie postanowili utworzyć na Wyspach Hawajskich republikę zamiast królestwa zgodnego z najlepszymi tradycjami swojej demokracji. Kampania wyborcza, jak zwykle, była świadkiem ostrej walki pomiędzy dwiema partiami amerykańskimi – Republikańską i Demokratyczną. Ale był człowiek, był to dr Roussel, który stał na czele nowo zorganizowanej partii trzeciej narodowości, przekonując lokalnych mieszkańców do odrzucenia wątpliwych obietnic amerykańskich Republikanów i Demokratów. Nowe stowarzyszenie nazwało siebie „partią niezależnych”. Przywódca „niezależnych”, doktor Roussel, który przeszedł szkołę pracy propagandowej w Rosji, umiejętnie prowadził propagandę wśród Kanaków i cieszył się ich nieograniczonym zaufaniem. Dlatego też, gdy rok później na Hawajach odbyły się wybory stanowe, Kuaka-Lukini został wybrany najpierw na senatora, a następnie na prezydenta pierwszego republikańskiego rządu Wysp Hawajskich. Wraz z prezydentem republiką kierowało trzech innych ministrów i czternastu członków Rady Państwa.

Wyspiarze nie dali się oszukać przy wyborze prezydenta. Rosyjski lekarz przeprowadził kilka szeroko zakrojonych, postępowych reform, które znacznie złagodziły trudną sytuację Kanaków. Jednocześnie ograniczono prawa kolonialistów, co wywołało oburzenie Amerykanów, Brytyjczyków i Francuzów. Ustawy rządu Roussela były skierowane przeciwko piciu tubylców, niehigienicznym warunkom i drapieżnemu systemowi podatkowemu. Plany pierwszego prezydenta zakładały zniesienie kary śmierci, wprowadzenie bezpłatnej edukacji publicznej i otwarcie konserwatorium.

Jednak Roussel-Sudzilovsky zrozumiał, że nie będzie w stanie długo opierać się tak wielkiej potędze jak Ameryka. Trudno było mu nie tylko chronić republikę, ale także chronić siebie osobiście. Państwo hawajskie nie posiadało własnej armii, jedynie oddział milicji dowodzony przez pułkownika utrzymywał porządek na wyspach. Jednak dr Roussel pozostał prezydentem do 1902 roku. W tym czasie udało mu się zrobić wiele dobrego dla rodzimej ludności.

Podczas pobytu za granicą Roussel-Sudziłowski uważnie śledził życie polityczne Rosji. Oczywiście prasa zagraniczna nie mogła dać wiarygodnego obrazu masowych powstań ludowych w jego ojczyźnie, walki partii politycznych, aresztowań i egzekucji. Pewne luki w tym zakresie zakrywały listy byłych towarzyszy partyjnych, znajomych i krewnych z Nikołajewska i Samary, z którymi Nikołaj Konstantinowicz i siostra Jewgienia nigdy nie zerwali stosunków. Doktor Roussel utrzymywał stałą korespondencję, z krótkimi przerwami, ze swoim wieloletnim towarzyszem w Nikołajewsku, doktorem Kadyanem. Aleksander Aleksandrowicz ostatnie lata spędził w walce podziemnej, był sądzony w znanym procesie z 193 r., po odbyciu zesłania osiadł w Samarze i od 1879 r. przez osiem lat był lekarzem prowadzącym rodzinę Uljanowów.

Siostra Evgenia Konstantinovna, z mężem Wołyńska, mieszkała teraz tutaj, na Wyspach Hawajskich. Ona, podobnie jak jej bracia, była prześladowana przez rosyjską policję za działalność antyrządową. Evgenia Konstantinovna wcześniej niż pozostali członkowie kręgu Debagoriya-Mokrievicha podjęła pracę praktyczną i przez pewien czas zajmowała się handlem w sklepie, prowadząc jednocześnie rewolucyjną propagandę wśród chłopów. Zmuszona do ukrywania się, opuściła Rosję i znalazła ochronę u swojego brata-prezydenta.

Bez względu na to, w jakim kraju znalazł się Nikołaj Roussel, los jego cierpiącej Ojczyzny zawsze go niepokoił. Nieustannie poszukiwał możliwości osobistego udziału w walce rewolucyjnej. Oddalając się od życia politycznego Hawajów, Roussel udaje się do Szanghaju, aby zorganizować oddział zbrojny i uwolnić więźniów politycznych na Syberii. Oczywiście ten naiwny pomysł nie znalazł odpowiedniego poparcia wśród rosyjskich emigrantów i trzeba było go porzucić.

W ciągu tych tygodni rozpoczęła się wojna między Rosją a Japonią i Roussel wymyślił nowy plan. Czy nie powinien udać się na teatr działań wojennych, aby szerzyć rewolucyjną propagandę wśród rosyjskich żołnierzy i marynarzy? 5 maja 1905 roku w stołecznej gazecie hawajskiej ukazało się ogłoszenie: „W związku z koniecznością wcześniejszego wyjazdu posiadłość jest sprzedawana tanio. Oddzielny domek z dwoma pokojami z werandą w stylu rosyjskim.” Po zakończeniu interesów na Hawajach Roussel-Sudzilovsky przeniósł się do japońskiego miasta Kobe, gdzie po bitwie pod Cuszimą zgromadziła się duża liczba rosyjskich jeńców wojennych. Jednym z nich był przyszły znany pisarz Aleksiej Silych Nowikow-Priboi, który jako marynarz na pancerniku „Orzeł” wziął udział w wyjątkowo dramatycznej bitwie na wyspie Cuszima.

„Kiedy zgromadziło się tam wielu naszych więźniów” – wspomina Nowikow-Priboi – „do Japonii przybył doktor Roussel, prezydent Wysp Hawajskich, a w przeszłości wieloletni rosyjski emigrant polityczny. Zaczął wydawać dla więźniów czasopismo „Japonia i Rosja”, na łamach których czasami drukowałem drobne notatki. Ze względów taktycznych pismo było bardzo umiarkowane, ale potem stopniowo stawało się coraz bardziej rewolucyjne”.

Mówiąc o dzienniku Roussela, Aleksiej Silych popełnił nieścisłość. „Japonia i Rosja” zaczęły pojawiać się jeszcze przed przybyciem Roussela do Japonii. Twórcą pisma i inicjatorem rewolucyjnej edukacji wśród więźniów był wieloletni przyjaciel Rosji i zwolennik jej ruchu wyzwoleńczego, amerykański dziennikarz George Kennan, który przebywał w Japonii jako korespondent magazynu „Waszyngton”. Kennan zaczął wydawać magazyn propagandowy „Japonia i Rosja” już na samym początku wojny. Kiedy liczba rosyjskich jeńców w Japonii znacznie wzrosła, na pomoc Kennanowi przybył Nikołaj Konstantinowicz Roussel-Sudziłowski, wysłany przez amerykańskie „Towarzystwo Przyjaciół Rosyjskiej Wolności”. Począwszy od dziewiątego numeru w czasopiśmie „Japonia i Rosja” zaczęto regularnie publikować artykuły Roussela, co nadało publikacji szczególny, rewolucyjny charakter. Oprócz pisania ostrych artykułów potępiających rosyjską autokrację, dr Roussel zaczął rozprowadzać wśród więźniów nielegalną literaturę. Jednym z jego pośredników w tej sprawie był więzień Nowikow-Priboj.

„W Kumamocie tę literaturę przyjmowano w moim imieniu” – wspomina pisarz. „Ludzie ze wszystkich baraków przychodzili do mnie i brali broszury i gazety. Jednostki naziemne czytały je z ostrożnością, wciąż bojąc się przyszłej kary, marynarze byli odważniejsi. Przenikanie idei rewolucyjnych do mas wojskowych zaniepokoiło niektórych oficerów mieszkających w innym obozie Kumamotu. Zaczęto szerzyć wśród jeńców niższych rang różne pogłoski, mówiąc: każdy, kto czyta nieprzyzwoite gazety i książki, został przepisany: po powrocie do Rosji zostaną powieszeni”.

Jednak groźby na niewiele się zdały. Ogromne transporty nielegalnej literatury, wysyłane przez różne komitety rewolucyjne Rosji za pośrednictwem doktora Roussela, szybko rozprzestrzeniły się wśród jeńców wojennych i spełniły swoje zadanie. Masa żołnierzy okazała się zaskakująco podatna na propagandę: utworzyły się wśród nich koła polityczne, które rozpowszechniły przyjęte poglądy socjal-rewolucyjne na setki różnych wiosek, dokąd później rozlały się po zawarciu pokoju z Japonią.

„Stary człowiek biały jak błotniak, życzliwy i pełen energii, jak nie każdy młody człowiek” – tak Mikołaj Konstantinowicz wydawał się żołnierzom i marynarzom. Ale rosyjscy oficerowie stacjonujący w Japonii uważali go za odważnego i niezwykle niebezpiecznego dla rosyjskiego tronu. Do stolicy USA napływały skargi i w odpowiedzi na nie minister spraw zagranicznych Ruth zażądała od Roussela zaprzestania „złej działalności”, na co stwierdził: „Nie będąc w służbie rządowej, mam prawo do wolności działania w obcym kraju. ”

Tymczasem Roussel obmyślał już nowy, śmiały plan kampanii wojskowej przeciwko Imperium Rosyjskiemu. Przygotował czterdzieści tysięcy rewolucyjnie myślących więźniów w Japonii do przeniesienia się na Syberię, aby po zdobyciu stacji węzłowych Kolei Transsyberyjskiej przenieść się do Moskwy. Po drodze zamierzał uzupełnić szeregi swojej armii żołnierzami z dywizji Dalekiego Wschodu i oddziałów proletariackich. Szukając poparcia dla swojego planu w głębi Rosji, Nikołaj Konstantinowicz zwrócił się o pomoc do Komitetu Centralnego Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, wśród których było wielu jego byłych towarzyszy z ruchu populistycznego. Plan Roussela stał się znany socjalistyczno-rewolucyjnemu Azefowi, agentowi carskiej tajnej policji, a za jego pośrednictwem rządowi. Potem wszczęcie powstania oznaczało doprowadzenie ludzi na pewną śmierć.

Kiedy rosyjscy jeńcy opuścili Japonię w małych grupach i bez broni, Roussel-Sudzilovsky przestał publikować swoje czasopismo. Mieszkał teraz w Nagasaki, ale myśli o Rosji wciąż go prześladowały. Prenumerował rosyjskie gazety i z wieloma rodakami utrzymywał kontakty korespondencyjne. Zaoferował Lwowi Tołstojowi pomoc w relokacji na Hawaje prześladowanych za przekonania religijne; negocjował z Korolenką współpracę w czasopiśmie „Russian Wealth”; Maksym Gorki zachęcał go do udziału w pracach prasy rosyjskiej.

Roussel nie miał bezczynnego życia. Za pośrednictwem „Ussurijskiej Gazety” zapoznał Rosjan z życiem codziennym Japończyków i Filipińczyków, pisał artykuły naukowe i filozoficzne, a na Filipinach otworzył szpital dla tubylców, a następnie bibliotekę.

Wiadomość o rewolucji październikowej w Rosji zastała Roussela w Japonii. Radość i gorycz wypełniły jego duszę. Radość z powodu tego, co się wydarzyło, i gorycz ze świadomości, że jest daleko od szalejącej Ojczyzny. W tym samym roku Nikołaj Konstantynowicz napisał list do Włodzimierza Iljicza Lenina, w którym wyraził podziw dla zwycięstwa rosyjskiego proletariatu. W 1918 roku jego krewni nad Wołgą otrzymali od niego podobny list:

„W październiku dokonaliście największej rewolucji. Jeśli nie zostaniecie zmiażdżeni przez przeciwników rewolucji, stworzycie społeczeństwo bezprecedensowe i zbudujecie komunizm... Jakże jesteście szczęśliwi, jak bardzo chciałbym być z wami i budować to nowe społeczeństwo.

Roussel jest szczery w tym pragnieniu. A brat Siergiej z Samary namawia go: „Życie w nowej Rosji stało się bardzo interesujące, można zrobić dla ludzi wiele pożytecznych rzeczy”. Ale Nikołaj Konstantinowicz nie jest pewien, czy zostanie przyjęty w ojczyźnie, którą opuścił wiele lat temu. Rzeczywiście, w lutym 1917 r. Rząd Tymczasowy dał jasno do zrozumienia, że ​​tego nie potrzebuje. Ale w Rosji go pamiętają. Towarzystwo Byłych Więźniów Politycznych zwraca się do Rady Komisarzy Ludowych z prośbą o zgodę na powrót Roussela z emigracji. „Przyznano ci osobistą emeryturę, jako weteran rewolucji, 100 rubli w złocie” – piszą członkowie towarzystwa.

I jeszcze jeden powód powstrzymywał Nikołaja Konstantinowicza przed natychmiastowym powrotem do Rosji. W 1910 roku, po śmierci żony, aby umilić samotność starości, przyjął dwóch japońskich sierot. „Tak się do nich przyzwyczaiłem, że nie mogę ich zostawić własnemu losowi” – ​​pisał do Aleksandra Kadyana.

Nikołaj Konstantinowicz Sudziłowski-Rousselle długo i z trudem przygotowywał się do powrotu do ojczyzny. Wreszcie w 1930 roku, jako osiemdziesięcioletni mężczyzna, zdecydował się wyruszyć w daleką podróż, informując o tym swoich krewnych Samarę. Wycieczkę przerwała nagła choroba – zapalenie płuc. Śmierć dopadła go 30 kwietnia na stacji kolejowej w obcym chińskim mieście Chongqing. Granica z Rosją była już bardzo blisko...

Wykorzystane materiały: Mishin G.A. Wydarzenia i losy są ze sobą powiązane. - Saratów: Wydawnictwo Książki Wołga, 1990.

Białoruska Republika Ludowa

• Bułak-Bałachowicz Stanisław
  dowódca Białoruskiej Armii Ludowej
• Wasilkowski Oleg
  szef misji dyplomatycznej BPR w krajach bałtyckich
• Geniusz Larisa
  „ptak bez gniazda” – poetka, opiekunka archiwum BNR
• Klaudiusz Duż-Duszewski
  autor szkicu flagi narodowej
• Kondratowicz Kiprian
  Minister Obrony BPR
• Wacław Łastowski
  Premier Białoruskiej Republiki Ludowej, akademik Akademii Nauk BSRR
• Łuckiewicz Anton
  Starszy Rady Ministerstwa BPR
• Łuckiewicz Iwan
  Kulturtrager Białoruś
• Lesik Yazep
  Przewodniczący Rady BPR, akademik Akademii Nauk BSRR
• Skimunt Roman
  elita Cesarstwa i premier BPR

Wielcy książęta litewscy

• Mindowg (1248-1263)
  Król Prusów i Litwinów
• Wojszełk (1264-1267)
  syn Mindovga, który zaanektował Nalszany i Diawoltwę
• Schwarna (1267-1269)
  zięć Mindoga i syn króla Rusi
• Witen (1295 - 1316)
  „wymyślcie sobie i całemu Księstwu Litewskiemu herb: rycerz pancerny na koniu z mieczem”
• Giedymin (1316-1341)
  V. książę, który zjednoczył Litwę i Księstwo Połockie
• Olgierd (1345-1377)
  V. książę, który zebrał wszystkie ziemie białoruskie w jedno państwo
• Jagiełło (1377-1381)
  V. Książę litewski i król polski. Unia Krewa
• (1381-1382)
  „Przysięga Keistuta” i pierwsza wzmianka o ustnym języku starobałoruskim
• Witold (1392-1430)
  i początek „złotego wieku” ON
• Świdrygajło (1430-1432)
  zbuntowany książę, który zerwał unię z Polską
• Henryk Walezjusz (1575-1586)
  pierwszy wybrany król i ok. książę
• Stefana Batorego (1575-1586)
  wyzwoliciel Połocka od Iwana Groźnego i patron jezuitów
• Wazon Zhigimonta III (1587-1632)
  król Szwedów, Gotów, Wendów
• Stanisław II August (1764-1795)
  ostatni król i w. książę
• Jagiellończycy
  dziewięciu królów słowiańskich

pierwszy przewodniczący Senatu Terytorium Hawajów

Sudziłowski Nikołaj Konstantinowicz (pseudonim Nicholas Roussel; 15 grudnia 1850 r. - 30 kwietnia 1930 r.) - etnograf, geograf, chemik i biolog; rewolucyjny populista, jeden z pierwszych uczestników „spaceru wśród ludu”. Działacz ruchu rewolucyjnego w Cesarstwie Rosyjskim, Szwajcarii, Anglii, Francji, Bułgarii, USA, Japonii, Chinach. Jeden z założycieli rumuńskiego ruchu socjalistycznego, senator Terytorium Hawajów (1900), przewodniczący Senatu Terytorium Hawajów (1901-02).

Nikołaj Sudziłowski urodził się w Mohylewie, w zubożałej rodzinie szlacheckiej (maentak we wsi Fastow, powiat mścisławski). Wstąpił na Wydział Prawa Uniwersytetu w Petersburgu. Po wzięciu udziału w protestach studenckich (przeciwko ustawie o wzmocnieniu dozoru policyjnego) został zmuszony do przeniesienia się na wydział medyczny Uniwersytetu Kijowskiego (uczestnikom zamieszek zakazano studiowania na innych uczelniach). Po nieudanej próbie (1874) zorganizowania ucieczki więźniów politycznych został zmuszony do ucieczki z Imperium Rosyjskiego.

1875-92 Emigracja europejska. Pracował w szpitalu St. George's (Londyn). Absolwent Uniwersytetu w Bukareszcie. Pod pseudonimem Nicholas Roussel brał udział w powstaniu przeciwko Turkom w Bułgarii. Należał do organizatorów ruchu socjalistycznego w Rumunii.

1892 Sudzilovsky-Rousselle przybywa na Hawaje. Był właścicielem plantacji kawy i praktykował medycynę. Organizuje „Partię Samorządową Hawajów” i stara się przeprowadzić radykalne reformy demokratyczne.

1900 Nikołaj Sudziłowski i wielu jego zwolenników zostali wybrani do Senatu Wysp Hawajskich, a w 1901 r. N.K. Sudziłowski-Rousselle został wybrany pierwszym przewodniczącym Senatu Wysp Hawajskich.

[W XVIII wieku na Wyspach Hawajskich istniały cztery parapaństwa. Po długich konfliktach społecznych królowi Kamehameha I udało się w 1810 roku, przy pomocy Europejczyków, zjednoczyć wyspy i założyć dynastię, która rządziła Hawajami przez następne 85 lat.

W 1891 roku na tron ​​Hawajów wstąpiła królowa Liliuokalani (1836-1917). Próbowała przywrócić realną władzę hawajskiego monarchy, która konstytucja została praktycznie zredukowana do zera. Zwolennicy przyłączenia Hawajów do Stanów Zjednoczonych zorganizowali zamach stanu i usunęli królową.

Rząd USA zaproponował zwrot korony Liliuokalani na warunkach amnestii dla więźniów politycznych. Królowa odrzuciła te warunki i 4 lipca 1894 roku proklamowano Republikę Hawajów, która w 1898 roku stała się częścią Stanów Zjednoczonych. ]

Nikołaj Sudziłowski ostatnie lata życia spędził na Filipinach i w Chinach. Mówił 8 językami europejskimi, chińskimi i japońskimi. Jest odkrywcą ciałek Roussela, które nazwano jego imieniem. Odkrył wiele wysp na środkowym Pacyfiku i pozostawił cenne opisy geograficzne Hawajów i Filipin. Był członkiem Amerykańskiego Towarzystwa Genetycznego, kilku towarzystw naukowych w Japonii i Chinach, studiował etnografię, entomologię, chemię, biologię i agronomię.

Od 1921 r. rząd radziecki wypłacał mu emeryturę jako osobisty emeryt Ogólnozwiązkowego Towarzystwa Więźniów Politycznych (współpracował w organie tego ostatniego „Katorga i Wygnanie”), jednak Sudziłowski nie wrócił do ZSRR.

http://photochronograph.ru/2012/11/10/arxipelag-gulag/#more-6756
be-x-old.wikipedia.org
be.wikipedia.org
pl.wikipedia.org
pl.wikipedia.org
pl.wikipedia.org

Sudzilovsky Nikolai Konstantinovich (Nicholas Roussel), pierwszy prezydent Senatu Terytorium Hawajów. Sudziłowski Nikołaj Konstantinowicz (pseudonim Nicholas Roussel; 15 grudnia 1850 r. - 30 kwietnia 1930 r.) - etnograf, geograf, chemik i biolog; rewolucyjny populista, jeden z pierwszych uczestników „spaceru wśród ludu”. Działacz ruchu rewolucyjnego w Cesarstwie Rosyjskim, Szwajcarii, Anglii, Francji, Bułgarii, USA, Japonii, Chinach. Jeden z założycieli rumuńskiego ruchu socjalistycznego, senator Terytorium Hawajów (1900), przewodniczący Senatu Terytorium Hawajów (1901-02). Nikołaj Sudziłowski urodził się w Mohylewie, w zubożałej rodzinie szlacheckiej (maentak we wsi Fastow, powiat mścisławski). Wstąpił na Wydział Prawa Uniwersytetu w Petersburgu. Po wzięciu udziału w protestach studenckich (przeciwko ustawie o wzmocnieniu dozoru policyjnego) został zmuszony do przeniesienia się na wydział medyczny Uniwersytetu Kijowskiego (uczestnikom zamieszek zakazano studiowania na innych uczelniach). Po nieudanej próbie (1874) zorganizowania ucieczki więźniów politycznych został zmuszony do ucieczki z Imperium Rosyjskiego. 1875-92 Emigracja europejska. Pracował w szpitalu St. George's (Londyn). Absolwent Uniwersytetu w Bukareszcie. Pod pseudonimem Nicholas Roussel brał udział w powstaniu przeciwko Turkom w Bułgarii. Należał do organizatorów ruchu socjalistycznego w Rumunii. 1892 Sudzilovsky-Rousselle przybywa na Hawaje. Był właścicielem plantacji kawy i praktykował medycynę. Organizuje „Partię Samorządową Hawajów” i stara się przeprowadzić radykalne reformy demokratyczne. 1900 Nikołaj Sudziłowski i wielu jego zwolenników zostali wybrani do Senatu Wysp Hawajskich, a w 1901 r. N.K. Sudziłowski-Rousselle został wybrany pierwszym przewodniczącym Senatu Wysp Hawajskich. [W XVIII wieku na Wyspach Hawajskich istniały cztery parapaństwa. Po długich konfliktach społecznych królowi Kamehameha I udało się w 1810 roku, przy pomocy Europejczyków, zjednoczyć wyspy i założyć dynastię, która rządziła Hawajami przez następne 85 lat. W 1891 roku na tron ​​Hawajów wstąpiła królowa Liliuokalani (1836-1917). Próbowała przywrócić realną władzę hawajskiego monarchy, która konstytucja została praktycznie zredukowana do zera. Zwolennicy przyłączenia Hawajów do Stanów Zjednoczonych zorganizowali zamach stanu i usunęli królową. Rząd USA zaproponował zwrot korony Liliuokalani na warunkach amnestii dla więźniów politycznych. Królowa odrzuciła te warunki i 4 lipca 1894 roku proklamowano Republikę Hawajów, która w 1898 roku stała się częścią Stanów Zjednoczonych. ] Nikołaj Sudziłowski ostatnie lata życia spędził na Filipinach i w Chinach. Mówił 8 językami europejskimi, chińskimi i japońskimi. Jest odkrywcą ciałek Roussela, które nazwano jego imieniem. Odkrył wiele wysp na środkowym Pacyfiku i pozostawił cenne opisy geograficzne Hawajów i Filipin. Był członkiem Amerykańskiego Towarzystwa Genetycznego, kilku towarzystw naukowych w Japonii i Chinach, studiował etnografię, entomologię, chemię, biologię i agronomię. Od 1921 r. rząd radziecki wypłacał mu emeryturę jako osobisty emeryt Ogólnozwiązkowego Towarzystwa Więźniów Politycznych (współpracował w organie tego ostatniego „Katorga i Wygnanie”), jednak Sudziłowski nie wrócił do ZSRR.

Transkrypcja programu „Nie tak” w stacji radiowej „Echo Moskwy”

S. BUNTMAN: Kontynuujemy program „Not So!” wspólnie z magazynem „Wiedza to Potęga”, a wszystkie teksty można zobaczyć, a także posłuchać dźwięków programu na naszej stronie internetowej w Internecie. A dzisiaj zajmiemy się także niesamowitą biografią, ale znacznie mniej znanej osoby. A tak na marginesie, dwa pytania, które pojawiły się w Internecie... Pierwsze pytanie przytoczę nieco później. „Jakie mechanizmy” – pyta Natalia, prawniczka z Moskwy, „działają na rzecz pamięci historycznej, a które przeciwko niej?” Teraz my też spróbujemy tego wspólnie z Siergiejem Niehamkinem, historykiem i felietonistą gazety „Argumenty Nedeli”. Witaj, Siergiej!

S.NEKHAMKIN: Witam!

S. BUNTMAN: I drugie, a raczej pierwsze pytanie, którego jeszcze nie zacytowałem: „Czy to nie Sudziłowski” – pisze do nas Oleg, który zajmuje się ekonomią w Moskwie. „Czy to nie ten sam Sudziłowski, który gdzieś na początku tego stulecia był prezydentem Wysp Hawajskich?”

S. NEKHAMKIN: Tak, to ten.

S.BUNTMAN: To jest ten. Tak.

S.NEKHAMKIN: To Nikołaj Konstantinowicz Sudziłowski, który był prezydentem Wysp Hawajskich. Dziwnie brzmiące stanowisko Prezesa Świata, ale zaraz wyjaśnię, dlaczego jest ono całkowicie poprawne. Oznacza to, że jest to najjaśniejsza, a raczej najbardziej oświetlona strona jego biografii. Ale tak naprawdę jest to tak fantastyczny, niesamowity los, że nawet prezydentura Wysp Hawajskich jest tylko jednym z epizodów…

S.BUNTMAN: Jeden z odcinków, są takie, które mu dorównują, prawda?

S. NIECHAMKIN: Absolutnie. Absolutnie.

S. BUNTMAN: Cóż, zwróćmy się do Nikołaja Sudziłowskiego. Nikołaj Sudziłowski. A zatem należy do kilku epok, które tu postrzegamy jako kilka etapów, tam kilka epok w historii Rosji i nie tylko Rosji. Historia nauki i historia rewolucji, historia społeczeństwa i historia polityczna. Ale oni postrzegali to wszystko jako jego jedyne, niepodzielne życie. Kiedy się urodził?

S.NEKHAMKIN: Urodził się w 1850 r. w Mohylewie, jego ojciec był sekretarzem sądu wojewódzkiego, musiał stale pomagać ojcu w analizie niektórych spraw. No cóż, kiedyś przeprowadziłem wywiad z moim ulubionym pisarzem, Jurijem Władimirowiczem Dawidowem.

S.BUNTMAN: Tak.

S. NIECHAMKIN: Tak. I on i ja zaczęliśmy rozmawiać o tym, co w tamtym czasie pchnęło wszelkiego rodzaju ludzi do rewolucji – cóż, nie do rewolucji, powiedzmy, ale do ruchu rewolucyjnego. A Jurij Władimirowicz powiedział, że to było takie... Nie pamiętam dokładnie sformułowania, ale, powiedzmy, socjalizm uczuć. Faktem jest, że ówczesna młodzież oczywiście - w Rosji - oczywiście studiowała Marksa, ale w ogóle... i tam nawet go szanowała, tak. Ale ogólnie nikt...

S.BUNTMAN: Niektórzy tłumaczyli, tak.

S. NIECHAMKIN: Tak. I przetłumaczyli. Ale w ogóle nikt nie wierzył, że szczęście ludzkości będzie pochodzić z wartości dodatkowej. I rzeczywiście panowało kolosalne poczucie niesprawiedliwości tego, co się działo. I to zdeterminowało samą fermentację umysłów, która rozpoczęła się wówczas w Rosji, ale do fermentacji potrzebne są drożdże. Nikołaj Sudziłowski jest jednym z przedstawicieli, jak mogę powiedzieć, tych właśnie drożdży.

S.BUNTMAN: Tak. Tak. Tutaj są drożdże, tutaj są razem z innymi.

S. NEKHAMKIN: To są drożdże.

S.BUNTMAN: A on... jak on przychodzi? Zaczyna... moim zdaniem zaczyna od kilku praktycznych rzeczy.

S. NEKHAMKIN: Nie, jak to się dzieje? Przychodzi, jak zapewne wszyscy wtedy przyszli: Uniwersytet w Petersburgu, studiujący na prawnika, niepokoje studenckie, wydalony…

S.BUNTMAN: To znaczy. koniec lat 60., prawda?

S. NEKHAMKIN: Tak, gdzieś w tym stylu. Oznacza to, ku jego wielkiej radości, że nigdy nie lubił prawa. Oznacza to, że praktykuje medycynę, ale potem jakoś decyduje, że musi działać. I angażuje się w aktywną działalność rewolucyjną. Od kilku lat jest nielegalny. No cóż, wiesz, kiedy przygotowywałem się do tej rozmowy, po prostu spojrzałem na jego biografię, ot tak... i zacząłem sprawdzać według dat, kiedy to się wydarzyło. No cóż, jeśli baron Munchausen codziennie dokonywał jakiegoś wyczynu, to Sudziłowski oczywiście tego nie robił, ale te kilka lat – trzy, cztery – nielegalnego stanowiska, to znaczy mniej więcej raz na dwa, trzy, cztery miesiące przygody, która dla kogoś innego będzie trwać przez całe życie. A dla niego to jest tak, tak, tak, tak, no cóż, oczywiście mimochodem...

S.BUNTMAN: Wiesz, coś takiego rozprzestrzeniło się na biegunach. Jeśli kiedyś ludzie zaangażowani w rewolucyjną pracę - zarówno w latach 60., 70., jak i 80. - byli tak całkowicie bystrymi rycerzami, bystrymi, bezinteresownymi rycerzami, wówczas zmienili świadomość w swoje przeciwieństwo. Jacyś ponurzy szaleńcy, uszczypnięci przez życie i mszczący się na wszystkich. Cóż, ani jedno, ani drugie nie jest prawdopodobnie prawdą – nie do końca prawdą.

S. NIECHAMKIN: Tak, w sumie nie wszystko tak do końca jest, ale w sumie on ten proces przeżył, przynajmniej miał okresy, kiedy był całkowicie rozczarowany działalnością rewolucyjną, powiedzmy, miłością do narodu...

S.BUNTMAN: Czy sami ludzie go rozczarowali?

S.NEKHAMKIN: Wiesz, mówię „miłość do ludu”, mam na myśli nie tylko Rosję, bo życie Sudziłowskiego potoczyło się tak, że miotało nim w ogóle pół globu. No cóż, powiedzmy, że rozczarowali go rozmaici ludzie i różne okoliczności życiowe.

S.BUNTMAN: Ludzie w ogóle, jak...

S. NEKHAMKIN: Ale żeby o tym mówić, wystarczy przejść przez etapy jego biografii...

S.BUNTMAN: Przejdźmy dalej.

S.BUNTMAN: Tak. Zatem po zamieszaniu praktykuje medycynę,...

S.NEKHAMKIN: Niezupełnie. Tak, jest zaręczony... tzn. uczestniczy w ruchu rewolucyjnym, ucieka z Rosji, nie został aresztowany, miał szczęście. Chociaż jego ruch rewolucyjny jest znajomym Żelaboowa, jest to swego rodzaju przygotowanie do powstań chłopskich, organizowanie ucieczek, on sam ucieka przed policją, ukrywa się pod dokumentami niemieckiego kolonisty, wykazuje jakąś niesamowitą samokontrolę. Do końca życia był jednym z najbardziej poszukiwanych zbrodniarzy państwowych Imperium Rosyjskiego, choć żył już długo… w wieku 25 lat opuścił Rosję i mieszkał dalej po świecie – gdziekolwiek los go zabrał. Wyjeżdża do Europy, uzupełnia edukację medyczną, a jednocześnie aktywnie uczestniczy we wszelkiego rodzaju bałkańskich wydarzeniach. Zwłaszcza w Bułgarii wraz z Hristo Botevem przygotowują ten oddział – cóż, żebyśmy mogli to tutaj krótko ująć. No cóż, w sumie ta funkcja jest jak Fidel Castro w Babci, tak... więc Sudziłowski to, załóżmy, Che Guevara, powinien był być w oddziale Christo Boteva, z którym tworzył, to znaczy, to bardzo jednostka, zakupiła broń, wybrani ludzie. Miał być lekarzem – to oznaczało, że mógł dalej do nich dołączyć, ale nie wyszło. Wiesz, tutaj los jest tak przesycony wydarzeniami, że jesteśmy zmuszeni wiele sprostować i wiele pominąć, tak... Dlatego po prostu...

S. BUNTMAN: Wybierzmy, tak, spróbujmy teraz według głównych etapów.

S.NEKHAMKIN: ...zdobywamy szczyty tego losu, prawda?

S. BUNTMAN: Tak, tak, według głównych etapów.

S. NEKHAMKIN: Potem wyjeżdża do Ameryki, mieszka w San Francisco, staje się bardzo popularnym lekarzem w San Francisco. Oznacza to, że zaczyna się tam dla niego zupełnie wyjątkowa historia: walczy na śmierć i życie z przedstawicielem Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w Ameryce, biskupem Aleucji i Alaski Włodzimierzem, którego Sudziłowski – osobna historia, co i jak – oskarża o pedofilię, a potem się zaczyna...

S. BUNTMAN: Moim zdaniem w defraudacji doszło także do defraudacji środków finansowych...

S.NEKHAMKIN: Dużo tego było, bo...

S.BUNTMAN: Tak.

S. NIECHAMKIN: ...okazało się, że grupie księży, którzy mieli reprezentować Rosyjską Cerkiew Prawosławną w Ameryce - w tym czasie został całkowicie zerwany dach, czyli tam, nie wiem, tam. ..niektórzy nie wyszli z burdeli, niektórzy...potem poszedł się napić, ktoś okleił kościół plakatami, czyli tam był, z aktorkami operetkowymi. Oznacza to, że w ten czy inny sposób Sudziłowski został wyklęty - ludzie kościoła mnie poprawią, moim zdaniem nazywano to przekleństwem matafany - moim zdaniem to wszystko. najstraszniejsza klątwa. Rozpoczęła się walka na śmierć i życie, w której Pobiedonoscew, główny prokurator Senatu, został zmuszony do interwencji...

S.BUNTMAN: Synod.

S. NIECHAMKIN: Synod i niegdyś ulubiony profesor Sudziłowskiego, w czasach, gdy ten jeszcze studiował na wydziale filologicznym. Oznacza to, że Pobiedonoscew powiedział, że rzeczywiście otworzył się śmierdzący dół, jeśli mówimy o takim zachowaniu – i rzeczywiście tak było – „ale rozumiecie, jaki to cios dla prestiżu Rosji, oboje kochamy Rosję, mimo że zajmujemy różne stanowiska polityczne – proszę, zatuszujmy ten skandal”. Tak? Oznacza to tę walkę... On, Sudziłowski, poszedł na spotkanie z Pobiedonoscewem w połowie drogi, skandal został zatuszowany, choć w tych wszystkich okolicznościach było wiele zwrotów akcji. Oznacza to, że walka kosztowała go wiele szoku psychicznego; pojechał na Hawaje, bo po prostu nie chciał nikogo widzieć, gdzie najpierw zajmował się rolnictwem, potem aktywnie zajął się agronomią i stworzył znakomitą uprawę. stacja eksperymentalna. Ale to doświadczenie praktycznej pracy przekonało go, że uprawa wielu roślin rolniczych na Hawajach jest po prostu nieopłacalna i jest to osobne naukowe uzasadnienie dlaczego.

S. Niekhamkin: Nie, słuchaj, mówimy o rewolucyjnym Sudziłowskim, ale musimy porozmawiać o lekarzu Sudziłowskim, który figurował w encyklopediach medycznych jako badacz chorób tropikalnych, walki z gruźlicą i chorobami oczu. Trzeba porozmawiać o agronomie, agrobiologu, agrofizyku i specjalistze od rekultywacji gruntów. Musimy porozmawiać o Sudziłowskim, etnografie, podróżniku, geografie. O człowieku, który nieustannie publikował we wszelkiego rodzaju prasie, naszej i zagranicznej. Ogólnie rzecz biorąc, kiedyś był...

S.BUNTMAN: I została opublikowana w Rosji?

S. NIECHAMKIN: W Rosji stale publikował z Korolenką... no, jakby z zagranicy wysyłał coś pod pseudonimem, coś... Tu trzeba dodać, że w wieku 27 lat zmienił nazwisko i był już oficjalnie nazywany doktorem Rousselem. A więc... Idea hodowli, mimo genialnie rozwiniętej i świetnie działającej stacji doświadczalnej, cóż, w ogóle, w jego oczach, nie do końca się usprawiedliwiała - zaczyna pracować jako lekarz, staje się strasznie popularna w Hawaje wśród miejscowej ludności: Kauka Lukini, rosyjski lekarz. A Hawaje znajdowały się wówczas w tak szczególnej sytuacji – a teraz, do naszej rozmowy, dlaczego jest prezydentem Wysp Hawajskich, prawda? No to od razu wyjaśnijmy, że prezydent jest marszałkiem parlamentu, ujmę to tak. To jest prawdziwa moc...

S. BUNTMAN: Przewodniczący rady, tak, taki właśnie jest?

S.NEKHAMKIN: Cóż, raczej marszałek parlamentu. Oznacza to zatem, że doszło tam do pewnej sytuacji: oznacza to, że Hawaje praktycznie utraciły niepodległość i były terytorium Stanów Zjednoczonych, ale jeszcze nie państwem.

S. BUNTMAN: Jeszcze długo nie będą sztabem.

S. NIECHAMKIN: Tak.

S. BUNTMAN: ...w dalszym ciągu bardzo dużo, oni wejdą jako ostatni.

S. NIECHAMKIN: Tak. Pozwolono im na własny parlament. Tak? I choć większość – no, nie większość, tu trzeba poczynić zastrzeżenie – choć najaktywniejszą część wyborców stanowili oczywiście potomkowie Amerykanów i sami Amerykanie, potomkowie misjonarzy, jak ich nazywano… A więc oczywiście była Partia Republikańska i Demokratyczna, cóż, Sudziłowski stał na czele partii „niezależnych”, zasady wewnętrzne…

S.BUNTMAN: I wygrał?

S.NEKHAMKIN: Wygrał wybory i został przewodniczącym parlamentu.

S. BUNTMAN: Będziemy kontynuować opowieść o tej niesamowitej osobie kilka minut po wiadomościach i reklamach. To jest program „Nie tak!”.

S. BUNTMAN: To program realizowany wspólnie z magazynem „Wiedza to potęga”, naszym gościem jest Siergiej Niehamkin, historyk i felietonista gazety „Argumenty Tygodnia”. Mówimy o Nikołaju Sudziłowskim, który jest już doktorem Rousselem. Jesteśmy już w tej części naszej biografii, do której przeszliśmy. On po prostu wygrywa... wygrywa nasze wybory tam, na Hawajach...

S. NEKHAMKIN: Na Wyspach Hawajskich.

S.BUNTMAN: Tak. I faktycznie stoi na czele hawajskiego parlamentu.

S. NEKHAMKIN: Parlament lokalny.

S.BUNTMAN: Tak.

S. NEKHAMKIN: Lokalny parlament i wszelkimi możliwymi sposobami sprzeciwia się przyłączeniu Hawajów do Stanów Zjednoczonych – miał na ten temat różnego rodzaju korespondencję i skandale z ówczesnymi prezydentami amerykańskimi – w szczególności z McKinleyem. No cóż, w końcu ta walka się dla niego skończyła... No wiadomo, zrobili coś zupełnie elementarnego: po prostu wykupili kilku zastępców ze swojej frakcji, Sudziłowski został usunięty ze stanowiska, a tym samym arcymistrz został zamatowany. Oznacza to, że przeżywa bardzo duży... kolejny punkt zwrotny w swoim życiu, wyjeżdża do Chin - zwłaszcza, że ​​utrzymuje stały kontakt z Rosją i monitoruje sytuację w Rosji. Wyjeżdża do Chin, formalnie, aby praktykować medycynę. W rzeczywistości miał plan poprowadzić oddział Honghuz, przekroczyć granicę rosyjską, zaatakować niewolę koreańską i Akatuy oraz uwolnić rosyjskich jeńców. Nie jeńcy rosyjscy, ale więźniowie.

S.BUNTMAN: Skazani polityczni, tak.

S.NEKHAMKIN: Skazany, tak.

S.BUNTMAN: Tak.

S. NIECHAMKIN: Tak? Ale tu zaczyna się wojna rosyjsko-japońska, Sudziłowski wyjeżdża do Japonii, gdzie rozwija fenomenalną, że tak powiem, kolosalną, wstrząsającą całym światem, która stała się przedmiotem dyskusji we wszystkim... w różnych krajach, oczywiście, włączając w to Rosję na górze – dzieło rewolucyjnej agitacji rosyjskich jeńców wojennych w Japonii. Okazało się to niesamowicie udane, nazwisko, no cóż, powiedzmy, jednej z osób agitowanych przez Sudziłowskiego jest chyba znane każdemu - to Aleksiej Silych Nowikow-Priboj, to marynarz Nowikow... To marynarz Nowikow. Znaczy się wówczas... tak naprawdę Sudziłowski przygotowywał szerszy plan, bo rozpoczęła się pierwsza rewolucja rosyjska. Miał nadzieję wylądować na wybrzeżu Rosji z dużą liczbą propagowanych przez siebie więźniów, aby zjednoczyć się ze zbuntowanym garnizonem Władywostoku, który praktycznie przeszedł już na stronę rewolucji. Miał, według swoich obliczeń, około 70 tysięcy bagnetów, a ponadto w Mandżurii znajdowała się jeszcze nierozwiązana armia rosyjska - ogromna liczba ludzi wyrwanych z domów, w stanie fermentacji. No cóż, w sumie następny plan był taki, żeby przeprawić się trasą transsyberyjską...

S.BUNTMAN: Wzdłuż Transsyberii, na zachód, tak.

S.NEKHAMKIN: ...do centralnej Rosji, tak. Na jego nieszczęście, jak powiedział, „diabeł mnie pociągnął, abym skontaktował się z eserowcami”, socjaliści-rewolucjoniści mieli Azefa, Azef poinformował o tym planie wszystkich, którzy byli potrzebni, i to, co zrobili z więźniami, było… cóż, to właśnie w języku oper obozowych oznacza „rozprzestrzeniać kolory”, tzn. zaczęli wysyłać w małych grupach, tj. zmieszanie z bardziej bezwładną masą - tak czy inaczej, plan się nie powiódł. Ale tutaj ciekawy jest inny epizod z jego życia, który mówi, że przecież wszystko w tym człowieku było nie tak, prawda? Oznacza to, że w wyniku szeregu wydarzeń, jakie miały wówczas miejsce, gdzieś na początku 1906 roku w ręce Sudziłowskiego wpadł plan umocnień Wyspy Ruskiej.

S.BUNTMAN: Tak.

S. NEKHAMKIN: Dalekowschodni Kronsztad. Tak? Za co, oczywiście, każda służba wywiadowcza na świecie słono by zapłaciła. Sudziłowski wolał spalić ten plan w obecności świadków, komentując to wszystko słowami, że wszyscy uważają, że rosyjscy rewolucjoniści są zdrajcami swojego kraju. Nienawidzimy więc władzy, ale nie chcemy zdradzić naszego państwa.

S. BUNTMAN: Ale czy jednocześnie np. tworząc i chcąc formować oddziały jeńców wojennych nawiązał jakieś kontakty z rządem japońskim? Z władzami...

S. NEKHAMKIN: Tak, on oczywiście nawiązał kontakty z władzami japońskimi, ale Japończycy podeszli do tego bardzo ostrożnie, ponieważ po pierwsze oznacza to, że niektórzy obawiali się, że nastroje rewolucyjne rozprzestrzenią się na samą Japonię, a niektórzy przybyli z że po prostu nie należy go niepokoić. No cóż, w końcu osłabia wroga... No cóż, formalnie była to praca czysto edukacyjna. Uczył na przykład jeńców wojennych czytać i pisać. W jednym ze swoich listów umieścił cudowne zdanie: „Mój Boże, język rosyjski musi iść do wojska, podbić, zostać schwytany w Japonii, żeby zacząć uczyć się czytać i pisać, prawda? Czy to samo w sobie nie jest podstawą do obalenia istniejącego systemu?”

S.BUNTMAN: Dobra logika. Rozumiem, tak.

S. NEKHAMKIN: Nie, cóż, mówimy o logice, w której żył. Jednocześnie zwróćcie uwagę, że zdecydował się zniszczyć plan wzmocnienia Rosyjskiej Wyspy, ale nie oddać go w niczyje ręce.

S.BUNTMAN: Nie, jest rewolucjonistą, ale nie szpiegiem.

S. NIECHAMKIN: Tak.

S. BUNTMAN: Z czego się utrzymywałeś, pyta nas, przypominam… słuchacz, który się zgłosił, Serge: „Z czego żył twój bohater i skąd miał na to pieniądze?”

S. NEKHAMKIN: A zatem był to bardzo dobry lekarz. W San Francisco był ogólnie najpopularniejszym lekarzem. Na Hawajach... na Hawajach był też bardzo popularnym lekarzem. W Japonii... cóż, zaczął wyprzedawać swoją firmę, która była za nim. No cóż, był człowiekiem skromnym; nie potrzebował wiele. I tak w kwestii związków z Japonią… widzicie, w ogóle literatura propagandowa przychodziła do niego za darmo, a potem mówił, że „w Rosji władze carskie uważają, że pracuje dla mnie ogromny aparat. Tak, Pan jest z tobą! Jestem sama, wszystko sama piszę, sama wszystko organizuję, a wieczorem pakuję też bele literatury”. Więc nie, był... czasami był dość zamożnym człowiekiem.

S.BUNTMAN: Właśnie ze względu na twoją praktykę?

S. NEKHAMKIN: Ze względu na swoją praktykę był bardzo dobrym lekarzem i cieszył się dużą popularnością.

S. BUNTMAN: Ale co wtedy... To jest nasz rok, 1905, może 1906.

S.NEKHAMKIN: 1905, 1906... Wtedy zaczął się bardzo trudny okres w jego życiu, zmarła jego żona - była to jego druga żona, Leokadia Szebeka. Nawiasem mówiąc, była siostrzenicą szefa korpusu żandarmerii Imperium Rosyjskiego - takie ciekawe zwroty zdarzają się w życiu. Bardzo ciężko przeżył jej śmierć; rozczarował się swoimi próbami zjednoczenia ruchu rewolucyjnego. Przecież nie należał do żadnej partii i podobnie jak Niemiec Łopatin mógł nazywać siebie zwolennikiem rewolucji rosyjskiej. Sam nazwał to „praktycznym rewolucjonistą”. Wyjeżdża na Filipiny, gdzie rozpoczyna się dla niego bardzo niespokojny i trudny okres. Chociaż tam też tworzy prywatną klinikę. Ale w sumie wszystko kończy się na tym, że moim zdaniem gdzieś w 1913 roku, może rok, może trochę wcześniej, na rok zupełnie zniknął z życia i literatury... nie było o nim żadnych informacji. Do tego stopnia, że ​​pojawiły się już nekrologi. Okazało się, że w stanie depresji udał się na jakąś opuszczoną filipińską wyspę i przez rok żył samotnie niczym Robinson Crusoe, żeby nikogo nie spotkać. Tak? Potem się pojawił. Oznacza to, że zajmował się wyłącznie medycyną. W czasie I wojny światowej przeniósł się do Japonii – ponownie zajmował się medycyną: leczeniem gruźlicy, gruźlicą kości. Kategorycznie odrzucał propozycje zaangażowania się w rewolucyjną propagandę, twierdząc, że trwa I wojna światowa – to nie czas na rozliczanie rachunków, w takim przypadku byłoby to niekorzystne zarówno dla jeźdźców, jak i dla konia, jak mówił. Oznacza to, że z entuzjazmem przyjął rewolucję lutową, ale w ogóle nie zaakceptował rewolucji październikowej.

S.BUNTMAN: Dlaczego?

S. NEKHAMKIN: No cóż, tutaj musimy porozmawiać o jego filozofii, o jego poglądach. No między innymi on po prostu... jego artykuły o Leninie były wtedy totalnie zły i w ogóle na to, co się działo w Rosji. „Wpatrując tępe oczy w rewolucję światową, ludzie uwierzyli niemieckim najemnikom”, tam, tak… cóż, w ogóle…

S.BUNTMAN: Mimo to, tak?

S. NEKHAMKIN: Nawet tak, nawet tak. W tym czasie przeniósł się do Chin, miał już nową rodzinę, ponieważ w Japonii poślubił swoją japońską pokojówkę. Rozumiem, że gdyby serial był kręcony, to powinna ją zagrać pewna ćwierkająca, słodka, że ​​tak powiem, delikatna aktorka o skośnych oczach, ale sądząc po zdjęciach, był to zupełnie inny typ - raczej Nina Usatova . W końcu byli to już bardzo starsi ludzie. Jednak rodzi się jego córka Flora, a także adoptuje na Filipinach dwóch chłopców, dzieci jego zmarłego pacjenta. A więc Dick i Harry.

S.BUNTMAN: Tak.

S. NEKHAMKIN: Przeprowadza się więc do Chin i pracuje jako lekarz. Ale potem zaczyna się głód w Wołdze... potem zaczyna się głód w Wołdze, a on staje się jednym z tych, którzy organizują zbiórkę dla głodnych.

S.BUNTMAN: Tak.

S.NEKHAMKIN: Znów nieoczekiwany zwrot polityczny – mówię wam, w tym człowieku wszystko jest „nie tak”. Mówi, że trzeba uznać bolszewików, bo to oznacza... oświadcza, że ​​ponieważ wygrali, to jest jedyna realna władza. Głupotą jest mieć nadzieję, że uda nam się pomóc głodującym bez ich wsparcia. Oznacza to ponownie zerwanie z własnymi i byłymi towarzyszami oraz z otoczeniem. Potem Chiny zaczynają swoje pasje, własną rewolucję, przeżywają bardzo trudny okres, są, że tak powiem, zawodne, mają na rękach siedmiu ludzi, są jedynym żywicielem rodziny, mają już ponad 70 lat. I z Moskwy zaczyna napływać do niego emerytura od stowarzyszenia skazańców politycznych, stary bojownik przeciwko reżimowi carskiemu, już z całych sił zabiega o niego Tarahan, pierwszy ambasador radziecki w Chinach. Cóż, w zasadzie jest to już śmiertelnie zmęczona osoba. Rozpoczynają się negocjacje w sprawie powrotu do Związku Sowieckiego, on je przeciąga, motywuje... chyba całkiem szczerze mówiąc, że „właściwie połowę życia spędziłem w tropikach, ciężko wrócić do rosyjskich mrozów, więc Petersburg, Moskwa dla mnie nie pasuje, może Władywostok?” Nadal były przerwy w pobieraniu emerytur, w ogóle były osobne pasje i historie. Tak czy inaczej postanawia wrócić, ale w 1930 roku zmarł.

S.BUNTMAN: A gdzie?

S. NEKHAMKIN: To wydarzyło się w Chinach.

S.BUNTMAN: W Chinach, prawda?

S. NEKHAMKIN: W Tianjin. I zgodnie z miejscowym zwyczajem został spalony na stosie pogrzebowym, jego córka zapaliła pochodnię i taki niezwykły koniec niezwykłego losu.

S.BUNTMAN: On... ile on znał języków? Ponieważ…

S. NEKHAMKIN: Och!.. Och, to bardzo dobre pytanie. Nie wiem. Ale wiem, że do kraju przyjechał, tak... i lista - bardzo krótko wymieniłem te kraje, w których on, no cóż, powiedzmy, pojawił się. Przyjechał na wieś, po kilku miesiącach zaczął mówić w tym języku, po kolejnych kilku miesiącach zaczął w tym języku pisać, był już... wyróżniał się niesamowitym, wszyscy pamiętają, urokiem osobistym. Ogólnie rzecz biorąc, jest to postać czysto Akunin, prawda? Oznacza to, że wyróżniał się niesamowitym urokiem osobistym, nabytymi kontaktami, ludźmi, a jeśli zaczniemy wymieniać tych, z którymi los go połączył – osobiście lub korespondencyjnie…

S.BUNTMAN: Cóż, znamy już Pobiedonoscewa.

S.NEKHAMKIN: Marks, Engels, Stevenson – Robert Lewis…

S.BUNTMAN: Tak? Gdzie się spotkali? Tam, gdzieś na wyspach?

S.NEKHAMKIN: Cóż, jeśli widziałeś samego Stevensona, to było to dopiero przed śmiercią Stevensona, ale w archiwach…

S.BUNTMAN: Na wyspach..?

S.NEKHAMKIN: Tak, na wyspach, tak, tak, tak. Tyle, że w archiwum zachowała się wizytówka Stevensona, tj. stąd założenie podane przez Stevensona. Ale z żoną, wdową...

S.BUNTMAN: No cóż, może na Hawajach, może...

S. NEKHAMKIN: No cóż, na Hawajach, na Hawajach. No cóż, z wdową i pasierbem, któremu zadedykowano „Wyspę Skarbów”…

S.BUNTMAN: Och, Fanny Osborne i Lloyd Osborne, tak, tak, tak.

S. NEKHAMKIN: Tak, tak, tak. Tak tak tak. Byli w świetnym związku. Więc, cóż... będziemy zdezorientowani, ponieważ... jest to jakiś niesamowity zestaw imion. Niektórzy kluczowi rewolucjoniści bułgarscy, niektórzy kluczowi rewolucjoniści rumuńscy, niektórzy politycy, z którymi prowadził korespondencję światowej klasy. Oznacza to albo nie w korespondencji, ale w osobistej znajomości. Sun Yat-sen oznacza...

S.BUNTMAN: Oczywiście.

S. NEKHAMKIN: Po prostu boję się zgubić drogę. Lew Tołstoj, ponieważ...

S. BUNTMAN: Tak, z Lwem Tołstojem – tutaj jest to nieuniknione, bo tutaj oczywiście… podobnie jak Lew Tołstoj, taki człowiek jak Sudziłowski musiał podjąć, lub w jakiś sposób włączyć się, do udziału w globalnych przedsięwzięciach Lwa Nikołajewicza.

S.NEKHAMKIN: Przedsięwzięcia globalne są proste i tak...

S. BUNTMAN: Ci sami Doukhoborowie.

S.NEKHAMKIN: Sudziłowski był naprawdę wielkim entuzjastą rozwoju Hawajów, prawda? I ustalił, które rośliny można uprawiać, a które nie - pomarańcze, cytryny, kawę, trzcinę cukrową.

S.BUNTMAN: Ale nie rzepa i ziemniaki – no cóż, tak.

S. NIECHAMKIN: Co?

S.BUNTMAN: Ale nie rzepa i ziemniaki.

S. NEKHAMKIN: Ale nie rzepa i ziemniaki, ale mimo to eksperymentalnie… Sudziłowski uruchomił ogromną, wspaniałą stację doświadczalną. A więc... co zostało pokazane każdemu, kto przyszedł. A więc... historia z rosyjskimi Doukhoborami dopiero się zaczęła - Doukhoborowie postanowili opuścić Rosję i szukali, dokąd skierować swoje kroki. Ale oto był... Lew Tostoj był sztandarem tego ruchu...

S. BUNTMAN: Było tam kilku praktykujących.

S.NEKHAMKIN: I były praktyki. Tutaj praktykującymi byli Sulerżycki, towarzysz broni Stanisławskiego…

S.BUNTMAN: Tak.

S. Niekhamkin: I Bonch-Bruevich, przyszły sławny towarzysz broni Lenina. Dlatego byli w stałym kontakcie z Bonch-Bruevichem.

S.BUNTMAN: To znaczy. Czy Hawaje były rozważane jako jedna z opcji?

S.NEKHAMKIN: Cóż, Sudziłowski namawiał do wysłania Doukhoborów na Hawaje. Te. Byłaby tam teraz ogromna rosyjska kolonia, gdyby ten plan się powiódł, wówczas na Hawajach byłaby ogromna rosyjska kolonia.

S. BUNTMAN: No tak, a teraz przebywa w Kanadzie i północnych stanach. W północnych stanach. I zdecydowanie, wydaje mi się, bardzo potrzebne... bo przecież ideologicznie, kim on był? Ideologicznie, z przekonania? Jakie są jego przekonania? Co z tego zostało?

S.NEKHAMKIN: No cóż, uważa się... Nie, cóż, kiedyś był jakby nawet formalnie członkiem Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, ale w rzeczywistości nie wstąpił do żadnej partii politycznej. Miał swoją filozofię, bardzo zabawną, bo... No cóż, czy nie śmieszną - nie wiem jak to jest... Ale Rabindranath Tagore stwierdził, że na jego poglądy duży wpływ miała filozoficzna książka doktora Roussela, która kiedyś wpadł w jego ręce. Pozostało po nim kolosalne dziedzictwo. A więc archiwum... Jeśli mówimy o literaturze, to cóż, prawdopodobnie zapamiętam najlepszą biografię Sudziłowskiego - to zmarły białoruski historyk Michaił Iwanowicz Iosko, tak, książka „Nikołaj Sudziłowski-Rousselle”. W ogóle, chyba jakoś zapomniany w Rosji, na Białorusi jest regularnie upamiętniany, bo zalicza się do kategorii „Nasi chwalebni rodacy”. (śmiech)

S.BUNTMAN: No oczywiście, że tak. Trochę tak, według wydziału historii lokalnej, okazuje się, że tak. (śmiech)

S. NIECHAMKIN: Tak, cóż, to znaczy, że tak powiem, mój ojciec - ja sam jestem z Białorusi - mój ojciec przez całe życie pracował z Sudziłowskim, dlatego właściwie mam moralne prawo mówić, bo od dzieciństwa to nazwisko ...

S. BUNTMAN: Powiedz mi, czy jego książki w ogóle zostały opublikowane? Czy jego dzieła zostały ponownie opublikowane?

S. NIECHAMKIN: O ile mi wiadomo, nie. No wiesz, jakie książki? Zatem literatura medyczna – cóż, ten czas chyba już minął. Literatura etnograficzna – tam, nie wiem, o Hawajach, Filipinach, Polinezji, Japonii, Chinach… cóż, interesuje to raczej specjalistów. Poglądy polityczne... cóż, czas już się odwrócił i... Faktycznie, może jest w tym pewien schemat, że tak skończył on, człowiek swojej epoki, ale o takich też źle zapomnieć losy.

S. BUNTMAN: Ale nie wiem, był taki serial „Ogniści rewolucjoniści”, ale jest inny cykl „Życie niezwykłych ludzi”, który istnieje do dziś. Ale zrobić w tym książkę, opublikować coś takiego, o jakiejś osobie... W ogóle to już nie tyle autor, co bohater, bohater...

S. NEKHAMKIN: To bohater, kolosalny bohater swoich czasów...

S.BUNTMAN: Oto bohater narracji historycznej, tak.

S. NEKHAMKIN: Bohater narracji historycznej.

S.BUNTMAN: Połączeni masą jakichś sznurków ze wszystkimi.

S. NIECHAMKIN: Tak, tak.

S.BUNTMAN: Odpowiem Andreyowi, że 8 to tylko Europejczycy. Tutaj Andriej napisał, że Sudziłowski znał 8 języków. O ile nam wiadomo, 8 to tylko Europejczycy.

S. NEKHAMKIN: Tylko europejskie, prawda?

S.BUNTMAN: Tak, mam takie wrażenie.

S. NIECHAMKIN: No cóż...

S.BUNTMAN: Tylko główne języki.

S.NEKHAMKIN: Weźmy pod uwagę bułgarski, rumuński – dodajmy do głównych języków, tak, europejski.

S.BUNTMAN: Tak. Otóż ​​okazuje się, że 8, nawet bez dowodów, to całkiem sporo w różnym stopniu.

S. NEKHAMKIN: A co to znaczy, wiedział? Pisał na nich, stale na nich publikował.

S. BUNTMAN: No, głównych języków nie wspominając, ale potrafił się porozumiewać, a jego niezwykła popularność polegała także na tym, że potrafił porozumiewać się w tym języku, nauczył się porozumiewać w tym języku.

S. NIECHAMKIN: Tak, tak. No cóż… Hawajski – od razu przemówił do Kanaków w ich języku, czyli jakoś…

S. BUNTMAN: Oto więc ta partia „niepodległościowa”, która nie przetrwałaby samymi misjonarzami. Tutaj…

S.NEKHAMKIN: Nie, cóż, był po prostu przeciwko misjonarzom.

S.BUNTMAN: Tutaj. Tutaj.

S. NEKHAMKIN: Jest właśnie przeciw misjonarzom.

S.BUNTMAN: Z angielskim się tam nie obejdzie.

S. NIECHAMKIN: Tak. Z angielskim nie da się obyć, to pewne.

S. BUNTMAN: W ogóle, szczerze mówiąc, też przywiązujemy... zbyt małą wagę chyba do dowodów, opisów... tu jest to samo, tu najwyraźniej znajomy - nie bezpośrednio, przynajmniej przez jedno ogniwo - ten sam Robert Louis Stevenson był między innymi podróżnikiem i odkrywcą i od tego zaczynał. Opisał region, opisał obyczaje i opisał wszystko - to samo pod względem medycznym, tę samą wyspiarsko-trądową kolonię Molokai, którą odwiedził już niejeden raz. Więc tutaj powinien być bohaterem tej historii, a wraz ze swoimi... powinien stać się bohaterem, tak myślę.

S. NEKHAMKIN: No cóż, pewnie znajdą się chętni, to prawda. Wiem, że zachowało się jego archiwum. Dużo o nim pisali... No, niezbyt dużo, ale powiedzmy, że w latach 60. - 70. pisali całkiem sporo, zwłaszcza na Białorusi. Była taka kohorta... no cóż, Michaił Iwanowicz Iosko nazwał ją „Russelwedczykami”.

S.BUNTMAN: Ci, którzy mieli do czynienia z Sudziłowskim, tak.

S.NEKHAMKIN: Tak, Borys Samojłowicz Klein, sam Iosko, Michaił Fiodorowicz Mielnikow… no cóż, ogólnie rzecz biorąc, jakby… i… Tak, jest o nim całkiem sporo literatury. Ale widzisz, wtedy ta liczba również odeszła, ponieważ oczywiście teraz wierni słudzy cara i Ojczyzny są bardziej poszukiwani. A taka gorączkowa, rzucająca się, a jednocześnie absolutnie zorientowana ideologicznie postać, mająca na celu zmiażdżenie systemu carskiego, jak Nikołaj Konstantinowicz Sudziłowski, cóż, prawdopodobnie nie jest honorowa, choć moim zdaniem na próżno - jak kiedyś śpiewał Wasia Szumow „ wszystko jest nasze”, prawda? I o takich ludziach też nie należy zapominać.

S.BUNTMAN: Tak. No cóż, jakoś skończył... skończył donikąd, w pamięci, wypadł z pamięci i...

S. NEKHAMKIN: Był sam.

S. BUNTMAN: Tak, on... Trafił do historii sam, a tu, z tymi samymi okresami, tutaj, wykluczenia ze wszystkiego, co miał w życiu, kiedy nagle wyjechał na wyspy.

S.NEKHAMKIN: Albo na Hawaje.

S. BUNTMAN: Albo na Hawaje, albo np. na Filipiny, albo… o to w tym wszystkim chodzi… Zastanawiam się, nad jakimi ludźmi wewnętrznie pracują ci ludzie? Cóż to jest? Wewnętrzne przekonanie czy chęć niezwykle pożytecznej działalności... pożytecznej działalności, sprawiedliwości i zrobienia w tym celu wszystkiego?

S. NIECHAMKIN: Myślałem...

S. BUNTMAN: Przecież to osoba uzależniona.

S. NIECHAMKIN: Myślałem o tym. Wiesz, on jest jakoś w swoich notatkach... ma ukryty obraz latającego ptaka. A jeśli przestanie trzepotać skrzydłami, upadnie jak kamień. A jednocześnie sam ptak leci i nie wie, gdzie jest jego gniazdo, dokąd los go dalej zabierze. Są pewne wytyczne, ale z drugiej strony… Co go motywowało, nie wiem – myślę, że najprawdopodobniej coś w stylu Tołstoja „rób, co powinieneś, a niech będzie, co może”.

S.BUNTMAN: I niech przyjdzie, co może.

S. NIECHAMKIN: Tak? Przez całe życie robił to, co musiał. Oznacza to, że z reguły kończyło się to niepowodzeniem. Siostra napisała do niego: „Co to za planeta na twojej? To znaczy, że nikt nie zaczyna tak wspaniale i nikt w rezultacie tego nie zawodzi”. Cóż, prawdopodobnie sam zdecydował, dokonał własnego wyboru, a jeśli coś się stanie, dokonał egzekucji. Więc. Kiedy o nim myślę, zawsze przypominają mi się słowa Jurija Trifonowa: „Jacy byli ludzie, takich ludzi już nie ma – czas ich doszczętnie spalił”.

S.BUNTMAN: Prawdopodobnie tak. Ale jaki rodzaj filmu mógłby powstać, powiedziałbym.

S. NIECHAMKIN: Tak. Seria.

S.BUNTMAN: Niesamowite. Nikołaj Sudziłowski-Roussel, absolutnie cudowna osoba i tak niesamowita osoba, która pozostawiła ślady w wielu miejscach. Jednocześnie pozbawiony być może złośliwości wielu poszukiwaczy przygód, których doprowadzono do tak śmiercionośnych i strasznych czynów. I tu…

S.NEKHAMKIN: Tak, właśnie o to chodzi, ale nie było tam złości.

S.BUNTMAN: Tak. Tutaj jest pełen pasji, rewolucyjny i użyteczny zarówno jako lekarz, badacz, jak i polityk. Wielkie dzięki! Dzisiaj w „Nie tak” przemawiał Siergiej Niehamkin, historyk i felietonista gazety „Argumenty tygodnia”. To był program „Nie tak!”.

Autor tego wpisu odkrywa koło na nowo. Nikołaj Konstantinowicz Sudziłowski (1850-1930) nie jest „awanturnikiem”, jak go poniżej nazywają (taki przydomek przyznał mi także Nikołaj Mitrochin w powierzchownej książce „Partia Rosyjska. Ruch rosyjskich nacjonalistów w ZSRR 1953-1985” opublikowany w 2003 roku), ale rosyjski pasjonat, dla którego glob był za mały. Jest patriotą Rosji i gdziekolwiek się znalazł, wszyscy zwracali się ku Rosji – jak sam przyznał: „ani chwili się z nią nie rozstałem”. A kiedy w 1877 r. w warunkach działalności rewolucyjnej zmuszony był przyjąć inne nazwisko, wybrał „Rousselle”, co w tłumaczeniu oznacza „rosyjski”. Zaczynał jako populista lat siedemdziesiątych z frakcji „aktywnej”, bezinteresownie „wyszedł do ludu”, założył Kijowską Komunę Rewolucjonistów, uważany jest za założyciela ruchu socjalistycznego w Rumunii, komunikował się z Karolem Marksem i Fryderykiem Engelsem oraz z wielu innych rewolucjonistów Rosji i Europy, przyjaźnił się z założycielem nowoczesnego narodu chińskiego przez Sun Yat-sena i japońskim socjalistą Kotoku Denjiro. Zasłynął jako znakomity lekarz; odkrył tzw. „Ciała Roussella”, które pojawiają się podczas procesów zapalnych w błonach śluzowych. Jest jednym z twórców fizyki rolnictwa. Jest dociekliwym etnografem. Jego dzieła filozoficzno-socjalistyczne i publicystyczno-polityczne zyskują nowe znaczenie w obecnej fazie globalizacji. Zdobywszy ogromną popularność wśród rdzennych Hawajczyków Kanakami swoją praktyką medyczną i polityczną, został spośród nich wybrany do miejscowego Senatu, a w latach 1901-1902 był prezydentem Wysp Hawajskich, walczył o aneksję tego strategicznego i bogatego terytorium do przyszłej postępowej Rosji, której słusznej transformacji poświęcił życie.

Pod ręką jest jedna z dokładnych książek o nim - Iosko Michaił Iwanowicz. Nikołaj Sudziłowski-Rousselle. Życie, działalność rewolucyjna i światopogląd (Mińsk: Wydawnictwo Białoruskiego Uniwersytetu Państwowego, 1976. - 336 s.). Motto to jego słowa, będące echem słynnego przykazania Jezusa Chrystusa (Ewangelia Łukasza 9,60): „Kto stawia czoła przeszłości, a nie przyszłości, nie jest rewolucjonistą. Opuściwszy Rosję w 1875 r., nie przestawałem bronić swojego stanowisk, a jednocześnie ratuję duszę przed dominacją drapieżników w różnych częściach globu... Jestem szczęśliwy, że po 40 latach służby sprawie rewolucji w Rosji doczekałem upadku naszej Bastylii. ”

Nawiasem mówiąc, Nikołaj Sudziłowski nie jest pierwszą osobą z Rosji, która pozostawiła chwalebny ślad w historii odległych krain. Na przykład znany jest wygnaniec z Kamczatki Maurice Samuelovich Benevsky, który w 1771 r. Wzbudził powstanie w forcie Bolszereczeńskim, zdobył galerę „Św. Piotr” i wraz z grupą 70-osobowych towarzyszy udał się na Morze Południowe, bezskutecznie próbował schwytać wyspę Tajwan, osiadł na jakiś czas we Francji, tam z pozostałych i dołączył do Rosjan i Francuzów, zebrał oddział złożony z 21 oficerów i 237 marynarzy i w 1774 r. wylądował na Madagaskarze, gdzie 1 października 1776 r. miejscowi starsi ogłosili go „nowym Anpansakabe”, najwyższym władcą wyspy. Francuzi zabili go 23 maja 1786 roku podczas szturmu na Mauretanię (założoną przez niego stolicę Madagaskaru) i tam został pochowany obok dwóch towarzyszy rosyjskich, z którymi uciekł z Kamczatki. A Maurice Benevsky przeszedł do historii jako „cesarz Madagaskaru”.

Poniższy, nieco lekki post na temat Nikołaja Sudziłowskiego-Roussella, warto przeczytać, zwłaszcza że poważne monografie akademickie są trudne do opanowania. - Oryginał został pobrany z leon_rumata w Jak rosyjski rewolucjonista rządził na Hawajach

Nie uwierzysz, ale taka jest rzeczywistość!
I to jest najbardziej niesamowite w tej niesamowitej historii...
**************************************** *******************************

Rosyjski prezydent państwa amerykańskiego

Pałac Prezydencki w Honolulu, Frank Davey, 1898

20 lutego 1901 roku rząd USA utworzył Senat Terytorium Hawajów. Podczas pierwszych wyborów w młodej republice został wybrany pierwszym senatorem, a następnie prezydentem pierwszego republikańskiego rządu Wysp Hawajskich. Rosyjski awanturnik, który uciekł przed carską tajną służbą – Nikołaj Sudziłowski, niesamowity naukowiec, geograf, chemik, przywódca ruchu rewolucyjnego w Rosji, Szwajcarii, Anglii, Bułgarii, USA i Chinach.

Nikołaj Sudziłowski – syn ​​byłego głównego właściciela ziemskiego w Mohylewie, zmuszony do przeniesienia się do obwodu saratowskiego, aby zamieszkać z rodziną. Będąc jeszcze studentem Wydziału Lekarskiego Uniwersytetu Kijowskiego, Nikołaj dołączył do grupy zbuntowanego populisty Władimira Karpowicza Debagorija-Mokriewicza. Nie kończąc piątego roku, Sudziłowski przybył nad Wołgę do prowadzenia propagandy antyrządowej wśród robotników i chłopów. Nikołaj Aleksandrowicz dostał pracę jako pracownik biurowy na stacji kolejowej Pokrovsk. Swoją pracę wykonywał sumiennie, sumiennie, bez ostentacyjnego zamieszania.

Kierownik stacji nie miał pojęcia, że ​​młody, inteligentnie wyglądający urzędnik w mundurze kolejowym przynosił na stację książki, broszury, gazety zakazane przez cenzurę carską i czytał je kolejarzom i chłopom z osady Pokrowskaja w jakiejś pustej wagon towarowy wjechał w ślepy zaułek..

Wiedząc, że policja, i to nie tylko Pokrowska, skrupulatnie identyfikuje tożsamość każdego, kto znajdzie się w jej polu widzenia, Nikołaj Konstantinowicz uznał za rozsądne, aby nie drażnić gęsi i nie opuszczać Pokrowskiej Słobody. Gdziekolwiek Sudziłowski szedł, wszędzie czuł oddech policyjnych ogarów doganiających go. Okoliczność ta zmusiła pracownika podziemnego do nielegalnego wyjazdu za granicę.

„Jest mało prawdopodobne, aby na świecie istniał drugi tak żyzny zakątek jak Wyspy Hawajskie…”

W Rumunii Nikołaj Konstantynowicz ponownie zasiadł do podręczników medycznych, które kiedyś zostawił w Kijowie, aby wreszcie dokończyć przerwaną edukację. Składając podanie do miejscowej uczelni o przystąpienie do egzaminów na lekarza, Sudziłowski zmuszony był zataić fakt, że w związku z aresztowaniem przerwano mu studia na Uniwersytecie Kijowskim.

Radość z otrzymania dyplomu lekarza medycyny przyćmiła wiadomość, że rosyjska policja znów jest na jego tropie. Sudziłowski zmienia nazwisko, teraz nazywa się Doktor Roussel.

Uciekając przed pościgiem agentów Trzeciej Sekcji, Mikołaj Konstantinowicz trafia do Turcji, a następnie do Francji. Następnie Sudzidiłowski-Rousselle wyjeżdża za granicę, do Ameryki Północnej. Osiedlając się w San Francisco, dzięki doskonałej znajomości medycyny i sumiennemu podejściu do biznesu, szybko zdobył szeroką praktykę wśród miejscowej ludności.

A Nikołaj Konstantinowicz nie czuje się bezpiecznie w San Francisco. Teraz bał się nie tylko ogarów Imperium Rosyjskiego, ale także amerykańskiej sprawiedliwości, którą ośmielił się krytykować. Po raz kolejny musiałem opuścić swoje miejsce zamieszkania.

„Staje się wizytówką wyspy i jest odwiedzany przez zagranicznych turystów. W tym rosyjski lekarz Siergiej Siergiejewicz Botkin”

W 1892 roku Nikolai Roussel dostał pracę jako lekarz okrętowy na statku płynącym na Wyspy Hawajskie (Sandwich). Nowa kraina uderzyła Mikołaja Konstantynowicza swoim wyglądem, różnorodną tropikalną roślinnością i różnorodnością sześćdziesięciotysięcznej populacji. „Na świecie” – napisał kilka lat później Sudzilovsky-Roussel w swoich esejach opublikowanych pod pseudonimem w rosyjskim czasopiśmie „Książki tygodnia” – „jest mało prawdopodobne, aby istniał drugi tak żyzny zakątek jak Wyspy Hawajskie… ”

Mieszkała tam nie więcej niż połowa wszystkich mieszkańców; pozostałe pięćdziesiąt procent stanowili Amerykanie, Brytyjczycy, Francuzi, Niemcy, Austriacy, ale było tam szczególnie dużo Japończyków i Chińczyków. Na wyspie Sahu osiedliło się kilkadziesiąt rodzin przesiedlonych z Rosji. Dołączyła do nich także rodzina Roussel. Następnie, szukając samotności, Nikołaj Konstantinowicz przeprowadził się na Hawaje. W pobliżu jednego z wygasłych wulkanów wynajął działkę o powierzchni 160 akrów, zbudował dom i zaczął uprawiać kawę. Potem na jego plantacjach pojawiły się banany, ananasy, cytryny, pomarańcze...

Rażący wyzysk rdzennej ludności przez Amerykanów oburzył doktora Roussela. On, podobnie jak wcześniej w Rosji, zaczął organizować coś w rodzaju kół rewolucyjnych wśród tubylców Kanaki, gdzie wyjaśniał Hawajczykom, jakie bezprawie się wobec nich dopuszcza.

„Sam Roussel-Sudziłowski zrozumiał, że nie będzie w stanie długo opierać się tak wielkiej potędze jak Ameryka”.

Lata minęły. Kuaka-Lukini („rosyjski lekarz”) stał się najpopularniejszą osobą na wyspach. Nie tylko przywracał zdrowie chorym, ale także udzielał tubylcom wielu rad biznesowych i uczciwie rozwiązywał ich spory i waśnie. Kuaca Luquini, jako wizytówka wyspy, odwiedzana jest przez zagranicznych podróżników; Przyjeżdża rosyjski lekarz Siergiej Siergiejewicz Botkin.

W 1892 roku Amerykanie zamiast królestwa postanowili utworzyć na Wyspach Hawajskich republikę. W kampanii wyborczej, zgodnie z ustalonym zwyczajem, doszło do walki pomiędzy partiami Republikańską i Demokratyczną. Znaleziono jednak człowieka – doktora Roussela – który został szefem nowo zorganizowanej trzeciej partii narodowej. Nowe stowarzyszenie nazwało się „Partią Niezależną”. Lider partii, który przeszedł szkołę pracy propagandowej w Rosji, umiejętnie prowadził propagandę wśród Kanaków i cieszył się ich nieograniczonym zaufaniem. Dlatego też, gdy rok później na Wyspach Hawajskich odbyły się wybory stanowe, Kuala Lukini został wybrany najpierw na senatora, a następnie na prezydenta pierwszego republikańskiego rządu Wysp Hawajskich.

„Nieustannie poszukiwał możliwości osobistego udziału w walce rewolucyjnej”.

Wyspiarze nie dali się oszukać przy wyborze nowego prezydenta. Rosyjski lekarz przeprowadził kilka szeroko zakrojonych, postępowych reform, znacznie ułatwiając trudną sytuację Kanaków…

Sam Roussel-Sudzilovsky rozumiał, że nie będzie w stanie długo opierać się tak wielkiej potędze jak Ameryka. Trudno było mu nie tylko chronić republikę, ale także chronić siebie osobiście. Państwo hawajskie nie posiadało własnej armii, jedynie oddział milicji dowodzony przez pułkownika utrzymywał porządek na wyspach. Jednak dr Roussel pozostał prezydentem do 1902 roku. W tym czasie udało mu się zrobić wiele dobrego dla rodzimej ludności.

Bez względu na to, w jakim kraju znalazł się Nikołaj Roussel, los Ojczyzny zawsze go niepokoił. Nieustannie poszukiwał możliwości osobistego udziału w walce rewolucyjnej. Oddalając się od życia politycznego Hawajczyków, Roussel udaje się do Szanghaju, aby zorganizować oddział zbrojny i uwolnić skazańców na Syberii. Oczywiście ten naiwny pomysł nie znalazł odpowiedniego poparcia wśród rosyjskich emigrantów i trzeba było go porzucić.

Kiedy wybuchła wojna między Rosją a Japonią, Roussel miał nowy plan: czy udać się na teatr działań wojennych, aby szerzyć rewolucyjną propagandę wśród rosyjskich marynarzy. I tę szansę wykorzystał.

W Japonii Sudzilovsky-Rousselle żył do 1930 roku. Przez cały czas pobytu za granicą marzył o wyjeździe do Rosji, do swojego wyjazdu przygotowywał się długo i z trudem. Wreszcie jako osiemdziesięciolatek zdecydował się wyruszyć w daleką podróż. Wycieczkę przerwała nagła choroba, zapalenie płuc. Śmierć dopadła Nikołaja Konstantinowicza 30 kwietnia 1930 roku na stacji w obcym chińskim mieście Chongqing... Granica rosyjska była już bardzo blisko...