Legenda krzyżówkowa o podboju Syberii przez Ermaka 4. Zarys lektury literackiej

O ile niepowodzenia na zachodzie bardzo zdenerwowały Iwana Groźnego, o tyle niespodziewanie cieszył się z podboju rozległej Syberii na wschodzie.

Już w 1558 roku car podarował Chusovaya bogatemu przemysłowcowi Grigorijowi Stroganowowi duże niezamieszkane ziemie po obu stronach rzeki Kamy na długości 240 km. Grigorij Stroganow i jego brat Jakow, wzorując się na ojcu, który w Sołwyczegodsku dorobił się ogromnej fortuny na przemyśle solnym, planowali założyć w nowym regionie wielkoobszarowe solniska, zaludnić go, rozpocząć uprawę roli i handel. Zasiedlanie pustych miejsc i zakładanie nowych gałęzi przemysłu było oczywiście bardzo korzystne dla całego państwa, dlatego car nie tylko chętnie oddawał ziemie przedsiębiorczym przemysłowcom, ale także dawał im ogromne korzyści.

Stroganowom dano prawo wzywania wolnych ludzi na swoje ziemie, osądzania osadników, którzy zostali wolni od wszelkich podatków i ceł na dwadzieścia lat; następnie przyznano prawo do budowy fortyfikacji i utrzymywania oddziałów zbrojnych w celu obrony przed atakami sąsiednich ludów (Ostyakowie, Cheremis, Nogais itp.). Wreszcie Stroganowowi pozwolono werbować chętnych ludzi, Kozaków, i wyruszać na wojnę z wrogimi obcokrajowcami. Wkrótce Stroganowowie musieli stawić czoła plemionom żyjącym obok, za Uralem. Tutaj, nad brzegami rzek Tobol, Irtysz i Tura, znajdowało się królestwo Tatarów; główne miasto nazywało się Isker, czyli Syberia, nad rzeką Tobol; Od nazwy tego miasta całe królestwo nazwano syberyjskim. Wcześniej chanowie syberyjscy zabiegali o patronat cara Moskwy, kiedyś nawet płacili mu yasak (hołd) w futrach, ale ostatni chan Kuchum okazał wrogość wobec Moskwy, pobił i schwytał Ostyaków, którzy złożyli jej hołd; a syberyjski książę Machmet-Kul udał się ze swoją armią nad rzekę Czusową, aby zbadać szlaki do miast Stroganowa, i tutaj pokonał wiele dopływów Moskwy, wziął do niewoli ich żony i dzieci. Stroganowowie powiadomili o tym Iwana Groźnego i pobili go, aby umożliwić im ufortyfikowanie się za Uralem, utrzymanie tam oddziału ogniowego (artylerii) do obrony i na własny koszt werbowanie ochotników do walki z chanami Syberii. Król na to pozwolił. Miało to miejsce w roku 1574. Grigorij i Jakow Stroganowie już nie żyli. Sprawę kontynuował ich młodszy brat Siemion i dzieci: Maksym, syn Jakowa i Nikita, syn Grzegorza.

W tamtym czasie nie było trudno zrekrutować drużynę śmiałków.

Na południowych i wschodnich stepowych krańcach państwa moskiewskiego, jak powiadano, od XV wieku pojawiali się wolni, spacerujący ludzie, żądni wojny – Kozacy. Część z nich mieszkała na wsiach, pełniła służbę władcy, broniła granic przed napadami bandyckich gangów tatarskich, a inni, w pełnym tego słowa znaczeniu, jako wolne „ptaki stepowe”, uciekając przed jakimkolwiek nadzorem, „spacerowali” po przestrzeni stepu, na własne ryzyko napadali na Tatarów, rabowali ich, polowali na stepie, łowili ryby wzdłuż rzek, rozbijali tatarskie karawany kupieckie, a czasem nie wypuszczali kupców rosyjskich... Bandy takich Kozaków szedłem zarówno wzdłuż Donu, jak i Wołgi. Na skargi Chana Nogajskiego, że Kozacy, mimo że był w pokoju z Moskwą, rabują nad Donem kupców tatarskich, Iwan Groźny odpowiedział:

„Ci rabusie żyją nad Donem bez naszej wiedzy, uciekają przed nami. Już nie raz wysyłaliśmy, żeby ich złapać, ale nasi ludzie nie mogą ich złapać.

Rzeczywiście bardzo trudno było złapać na szerokich stepach bandy tych „złodziejskich” Kozaków, jak ich nazywano.

Gang takich kozackich wolnych ludzi, liczący ponad 500 osób, został wprowadzony na służbę Stroganowów przez atamana Wasilija Timofiejewa, zwanego Ermak. Był śmiałkiem o bohaterskiej sile, a przy tym bardzo zręcznym i bystrym... Głównymi pomocnikami Ermaka byli Iwan Koltso, który za swoje rabunki został skazany na śmierć, ale nie został złapany, Nikita Pan i Wasilij Meshcheryak - wszyscy byli to ludzie, którzy, jak mówią, przeszli przez ogień i wodę i nie znali strachu. Reszta towarzyszy Ermaka była do nich podobna. Stroganowowie potrzebowali takich ludzi, gotowych na wszystko. Chcieli nie tylko obronić swój majątek przed atakami króla syberyjskiego, ale dać mu ostrzeżenie, aby na długi czas zniechęcić go do ataków. W tym celu postanowiono zaatakować Kuchuma na jego własnej Syberii. To przedsięwzięcie, które obiecywało zarówno dobre łupy, jak i chwałę wojskową, bardzo spodobało się Ermakowi i jego towarzyszom. Stroganowowie zapewniali im wszystko, czego potrzebowali: zapasy żywności, broń, a nawet małe armaty.

Do oddziału Ermaka dołączyło kilkudziesięciu kolejnych śmiałych myśliwych, tak że w sumie w oddziale było 840 osób. Zabierając ze sobą doradców znających dobrze szlaki rzeczne i tłumaczy, Ermak 1 września 1582 roku wyruszył ze swoim odważnym oddziałem na Syberię w poszukiwaniu szczęścia.

Według oszczerstw jednego gubernatora, nieuprzejmości Stroganowów, car nakazał im zwrócić Ermaka i nie znęcać się nad syberyjskim „Sałtanem”; ale list królewski dotarł z opóźnieniem: Kozacy byli już daleko.

Początkowo płynęli na pługach i kajakach w górę rzeki Czusowej; potem skręciliśmy w rzekę Serebryanka. Droga ta była trudna, miejscami trzeba było pływać w płytkiej wodzie na tratwach. Z Serebryanki lud Ermaka został przetransportowany wleczeniem przez przełęcze na grzbiecie Uralu do rzeki Zharovlya, która wpada do Tagila, skąd zeszli do rzeki Tura. Do tej pory Kozacy nie napotkali żadnych przeszkód; Rzadko widywano ludzi wzdłuż brzegów: teren tutaj był dziki, prawie całkowicie opuszczony. Rzeka Tura stała się bardziej zatłoczona. Tutaj po raz pierwszy spotkaliśmy miasto (obecnie miasto Turynsk), w którym rządził syberyjski książę Epancha. Tutaj musieliśmy użyć broni, bo z brzegu zaczęli strzelać z łuków do Kozaków Ermaka. Wystrzelili salwę armat. Poległo kilku Tatarów; reszta uciekła z przerażeniem: nigdy wcześniej nie widziała broni palnej. Miasto Epanchi zostało spustoszone przez Kozaków. Wkrótce musieli rozpędzić ostrzałem kolejny tłum Tatarów. Straszyli strzałami schwytanych, pokazali, jak kule przebijały ich zbroję i uzyskali od nich informacje o Kuczumie i jego siłach. Ermak celowo wypuścił część jeńców, aby wszędzie siali strach swoimi opowieściami o cudownych właściwościach rosyjskiej broni.

„Rosyjscy wojownicy są silni” – napisano w kronice – „kiedy strzelają z łuków, bucha z nich ogień, wydobywa się wielki dym i jest tak, jakby uderzył grzmot”. Strzały nie są widoczne, ale ranią i zabijają. Nie da się przed nimi uchronić żadną zbroją; nasze kujaki, zbroje i kolczugi - wszystkie przebijają!

Na broń oczywiście liczyła przede wszystkim garstka odważnych ludzi pod wodzą Ermaka, planujących nie więcej, nie mniej niż podbić całe królestwo i podporządkować sobie dziesiątki tysięcy ludzi.

Mapa chanatu syberyjskiego i kampanii Ermaka

Kozacy płynęli w dół Tobolu i nie raz musieli rozpędzać strzałami tłumy tubylców. Władca Syberii Kuchum, choć przerażały go opowieści uciekinierów o dużych siłach wroga i różnych złowieszczych przepowiedniach, nie miał zamiaru poddać się bez walki. Zebrał całą swoją armię. On sam rozbił obóz nad brzegiem Irtyszu, w pobliżu ujścia Tobolu (niedaleko dzisiejszego miasta Tobolsk), na górze Czuwaszewo, na wszelki wypadek urządził tu nową zasadzkę i wysłał naprzód carewicza Machmeta-Kula z duża armia na spotkanie Kozaków Ermaka. Spotkał ich nad brzegiem Tobolu, w traktacie Babasan, rozpoczął bitwę, ale nie mógł ich pokonać. Płynęli do przodu; Po drodze zajęliśmy kolejne syberyjskie miasteczko; Znaleźli tu bogaty łup, zabrali go ze sobą i ruszyli dalej. Kiedy Tobol wpłynął do Irtyszu, Tatarzy ponownie dogonili Kozaków i zasypali ich strzałami. Ludzie Ermaka odparli ten atak, ale kilku zginęło już i prawie wszyscy zostali ranni od strzał. Robiło się gorąco. Tatarzy zapewne zauważyli, że wrogów nie jest zbyt wielu i zaatakowali ich z całych sił. Ale Ermak był już niedaleko stolicy; wkrótce miał się rozstrzygnąć los jego kampanii syberyjskiej. Trzeba było wybić Kuchuma z jego rzeźni i zająć stolicę. Kozacy zaczęli myśleć: Kuchum miał znacznie więcej siły - na jednego Rosjanina przypadało być może dwudziestu Tatarów. Kozacy zebrali się w krąg i zaczęli dyskutować, co robić: iść dalej, czy wracać. Niektórzy zaczęli mówić, że musimy wracać; inni i sam Ermak myśleli inaczej.

„Bracia” – powiedzieli – „dokąd mamy uciekać?” Jesień już nadeszła: na rzekach zamarzają lody... Nie przyjmujmy złej chwały, nie zrzucajmy na siebie obelg, pokładamy nadzieję w Bogu: On jest także pomocą dla bezbronnych! Pamiętajmy, bracia, o obietnicy złożonej uczciwym ludziom (Stroganowom). Nie możemy ze wstydem wracać z Syberii. Jeśli Bóg nam pomoże, to nawet po śmierci nasza pamięć w tych krajach nie zniknie, a nasza chwała będzie wieczna!

Wszyscy się z tym zgodzili i postanowili zostać i walczyć aż do śmierci.

O świcie 23 października Kozacy Ermaka ruszyli do obniżki. Armaty i karabiny teraz dobrze im służą. Tatarzy wystrzelili zza płotu kłęby strzał, nie wyrządzając jednak zbytniej szkody śmiałkom rosyjskim; W końcu sami w trzech miejscach przedarli się z zasadzki i zaatakowali Kozaków. Rozpoczęła się straszliwa walka wręcz. Tutaj pistolety nie pomogły: trzeba było ciąć mieczami lub chwytać je bezpośrednio rękami. Okazało się, że i tutaj ludzie Ermaka okazali się bohaterami: mimo że wrogów było dwudziestokrotnie więcej, Kozacy ich rozbili. Machmet-Kul został ranny, Tatarzy się pomieszali, wielu straciło serce; Inni książęta syberyjscy poddani Kuczumowi, widząc przewagę wrogów, opuścili bitwę. Kuchum najpierw uciekł do swojej stolicy na Syberię, tutaj zabrał swój dobytek i uciekł dalej.

Podbój Syberii przez Ermaka. Malarstwo V. Surikova, 1895

26 października Kozacy Ermaka zajęli opuszczoną przez mieszkańców Syberię. Zwycięzcy w pustym mieście byli przygnębieni. Ich liczba znacznie się zmniejszyła: tylko w ostatniej bitwie zginęło 107 osób; było wielu rannych i chorych. Nie mogli już dłużej znieść dalszej podróży, ale tymczasem skończyły się im zapasy i zbliżała się sroga zima. Groził im głód i śmierć...

Ale po kilku dniach Ostyakowie, Wogulicze, Tatarzy ze swoimi książątkami zaczęli przychodzić do Ermaka, bić go czołami - przynosili mu prezenty i różne zapasy; Złożył przysięgę władcy, zapewnił ich swoim miłosierdziem, traktował ich życzliwie i bez obrazy wypuścił ich do jurt. Kozakom surowo zabroniono obrażać podbitych tubylców.

Kozacy spędzili zimę spokojnie; Gdy tylko Machmet-Kul ich zaatakował, Ermak go pokonał i przez jakiś czas nie niepokoił Kozaków; ale wraz z nadejściem wiosny myślałem o zaatakowaniu ich z zaskoczenia, ale sam miałem kłopoty: Kozacy napadli na wrogów, zaatakowali ich sennie w nocy i zdobyli Machmet-Kul. Ermak traktował go bardzo uprzejmie. Uwięzienie tego dzielnego i gorliwego rycerza tatarskiego było dla Kuczuma ciosem. W tym czasie jego osobisty wróg, książę tatarski, wyruszył z nim na wojnę; W końcu gubernator go zdradził. Sytuacja Kuchuma była bardzo zła.

Kozacy spędzili lato 1582 r. na kampaniach, zdobywając miasta tatarskie i węzły wzdłuż syberyjskich rzek Irtysz i Ob. Tymczasem Ermak dał znać Stroganowom, że „pokonał Saltana Kuczuma, zdobył jego stolicę i pojmał carewicza Machmeta-Kula”. Stroganowowie pośpieszyli, aby zadowolić cara tą wiadomością. Wkrótce w Moskwie pojawiła się specjalna ambasada Ermaka - Iwan Ring z kilkoma towarzyszami - aby pokonać władcę królestwem Syberii i obdarować go w prezencie cennymi produktami podbitej Syberii: futrami soboli, bobrów i lisów.

Współcześni mówią, że od dawna nie było w Moskwie takiej radości. Pogłoska o tym, że miłosierdzie Boga wobec Rosji nie osłabło, że Bóg zesłał jej nowe, rozległe królestwo syberyjskie, szybko rozeszła się wśród ludzi i wywołała radość u każdego, kto w ostatnich latach przywykł do słuchania wyłącznie o niepowodzeniach i katastrofach.

Straszny car łaskawie przyjął Iwana Pierścienia, nie tylko przebaczył jemu i jego towarzyszom ich poprzednie zbrodnie, ale hojnie go nagrodził i, jak mówią, wysłał Ermakowi futro z ramienia, srebrną chochlę i dwie muszle w prezencie; ale co najważniejsze, wysłał gubernatora księcia Wołchowskiego na Syberię ze znacznym oddziałem wojsk. Pod ręką Ermaka pozostało bardzo niewielu śmiałków i bez pomocy byłoby mu trudno utrzymać swój podbój. Makhmet-Kul został wysłany do Moskwy, gdzie wstąpił na służbę cara; ale Kuchumowi udało się odzyskać siły i zyskać siły. Rosyjscy żołnierze nie mieli łatwo na Syberii: często cierpieli z powodu niedoborów środków do życia; szerzą się wśród nich choroby; Zdarzyło się, że książęta tatarscy, początkowo udając lojalnych dopływów i sojuszników, następnie zniszczyli ufające im oddziały Ermaka. Tak zginął Iwan Koltso i kilku towarzyszy. Namiestnik wysłany przez króla zmarł z powodu choroby.

Podbój Syberii przez Ermaka. Malarstwo W. Surikowa, 1895. Fragment

Wkrótce sam Ermak zmarł. Dowiedział się, że Kuczum zamierza przechwycić karawanę Buchary jadącą na Syberię. Zabierając ze sobą 50 śmiałków, Ermak pospieszył na spotkanie z kupcami z Buchary, aby chronić ich przed drapieżnikami płynącymi wzdłuż Irtyszu. Kozacy cały dzień czekali na karawanę u zbiegu rzeki Wagaja z Irtyszem; ale nie pojawili się ani kupcy, ani drapieżniki... Noc była burzliwa. Deszcz padał. Na rzece szalał wiatr. Wyczerpani Kozacy ułożyli się, aby odpocząć na brzegu i wkrótce zasnęli jak umarli. Ermak tym razem popełnił błąd - nie postawił strażników, nie sądził, to oczywiste, że wrogowie zaatakują w taką noc. A wróg był bardzo blisko: po drugiej stronie rzeki czyhali Kozacy! . Na polecenie szpiegów Tatarzy potajemnie przekroczyli rzekę, napadli na śpiących Kozaków i wycięli ich wszystkich oprócz dwóch. Jeden uciekł i przyniósł na Syberię straszliwą wiadomość o pobiciu oddziału, a drugi - sam Ermak, słysząc jęki, podskoczył, zdołał odeprzeć zabójców, którzy rzucili się na niego szablą, rzucił się z brzegu do Irtyszu , myśląc o ucieczce przez pływanie, ale utonął pod ciężarem żelaznej zbroi (5 sierpnia 1584). Kilka dni później prąd rzeki wyrzucił ciało Ermaka na brzeg, gdzie odnaleźli go Tatarzy i sądząc po bogatej zbroi z miedzianą ramą i złotym orłem na piersi, rozpoznali utopionego mężczyznę jako zdobywcę Syberii. Oczywiste jest, jak szczęśliwy był z tego Kuchum, jak wszyscy jego wrogowie świętowali śmierć Ermaka! A na Syberii wiadomość o śmierci wodza doprowadziła Rosjan do takiej rozpaczy, że nie próbowali już walczyć z Kuczumem, opuścili Syberię, aby wrócić do ojczyzny. Stało się to po śmierci Iwana Groźnego.

Ale sprawa Ermaka nie umarła. Wskazano drogę na Syberię i tutaj położono początek rosyjskiego panowania. Po śmierci Iwana Groźnego i śmierci Ermaka oddziały rosyjskie jeden po drugim podążały wskazaną przez niego ścieżką, za Kamiennym Pasem (Ural) na Syberię; rodzime ludy półdzikie jeden po drugim wpadały pod władzę cara rosyjskiego i przynosiły mu swój yasak (podatek); W nowym regionie założono rosyjskie wioski, zbudowano miasta i stopniowo cała północna Azja z jej niewyczerpanymi bogactwami trafiła do Rosji.

Ermak nie mylił się, gdy powiedział swoim towarzyszom: „Nasza pamięć nie zawiedzie w tych krajach”. Pamięć o śmiałkach, którzy położyli podwaliny pod rosyjskie panowanie na Syberii, żyje do dziś zarówno tutaj, jak i w ich ojczyźnie. W swoich pieśniach nasi ludzie wciąż pamiętają śmiałego wodza kozackiego, który odpokutował przed carem za swoje winy, podbijając Syberię. Jedna z pieśni mówi o Ermaku, jak po pokonaniu Kuchuma posłał, aby powiedzieć królowi:

„Och, jesteś gojem, carze prawosławnym Nadieżdzie!
Nie kazali mnie rozstrzelać, ale kazali mi powiedzieć:
Podobnie jak ja, Ermak, syn Timofiejewicz,
Tak jak szedłem po błękitnym morzu,
A co z błękitnym morzem wzdłuż Chwalińskiego (Kaspijskiego),
Tak jak niszczyłem statki z koralikami...
A teraz Nadieżda, car prawosławny,
Przynoszę ci dziką małą główkę
I z dziką główką królestwo Syberii!”

Lokalne legendy o Ermaku zachowały się także na Syberii; a w 1839 roku w mieście Tobolsk, niedaleko miejsca, gdzie znajdował się starożytny Isker, czyli Syberia, wzniesiono pomnik, aby utrwalić pamięć śmiałego zdobywcy tego regionu.

Czytanie literackie. 4 klasie. Zespół edukacyjno-szkoleniowy „Szkoła Podstawowa XXI wieku”

Temat lekcji : Legendy ludowe. Legenda o mieście Kiteż. Legenda o podboju Syberii przez Ermaka.

Typ lekcji: objaśnianie nowego materiału z elementami działalności badawczej.

Rodzaje i formy organizacji procesu edukacyjnego: lekcja osobowościowa z wykorzystaniem pracy frontalnej, indywidualnej, grupowej.

Metody nauczania:poszukiwanie problemów (tworzenie sytuacji problemowych i organizacja aktywnych, niezależnych działań uczniów w celu ich rozwiązania); werbalne (rozmowa, dialog); praktyczny (praca ze stołem); wizualne (obserwacja, prezentacja);

badania.

Technologie edukacyjne: Technologia AMO, ICT, technologia gier, technologia nauczania jako badania edukacyjne, technologia krytycznego myślenia.

Wyposażenie: rzutnik multimedialny, ekran, laptop, mapa Rosji,

prezentacja w formacie MS.ppt, ulotki, literatura popularnonaukowa:

N. M. Karamzin „Historia państwa rosyjskiego” tom 3 rozdział 8 s. 107, M.: Mosk.rabochiy; Slog, 1993;

N. M. Karamzin „Historia państwa rosyjskiego” tom 9 rozdział 6 s. 18, M.: Mosk.rabochiy; Slog, 1993;

AA Semenyuk, MA Matyushina „Szkolny słownik objaśniający języka rosyjskiego”, M., „Prosveshchenie”, 2001;

N.V. Chudakova, A.V. Gromov „Znam świat”, s. 209, s. 248, M., AST, 2002;

Podręcznik „Czytanie literackie”, klasa 4, część I, dział „Pieśń bohaterska, legenda, tradycja biblijna” Opracowali: Efrosinina L.A., Omorokova M.I. - M. „Venta-Graf”, 2004

Cel lekcji: dawać zrozumienie legendy jako gatunku folkloru poprzez prace badawcze.

Zadania:

1. Edukacyjne:

systematyzacja wiedzy o różnorodności gatunkowej folkloru;

tworzenie warunków do pełnego odbioru dzieł literackich poprzez jedność treści i formy dzieła;

porównywanie charakterów różnych dzieł, identyfikowanie związku własnej oceny z nimi i potwierdzanie własnych sądów z tekstem utworów.

2. Rozwojowe:

rozwój aktywności umysłowej uczniów z wykorzystaniem aktywnych metod nauczania;

rozwijanie umiejętności badawczych;

opanowanie początkowych umiejętności pracy z tekstami dydaktycznymi i naukowymi;

rozwój aktywności poznawczej.

3. Edukacyjne:

wzbogacanie doświadczenia moralnego uczniów;

rozwijanie umiejętności pracy w grupie (rozumienie i akceptowanie zadania uczenia się, argumentowanie swojego punktu widzenia w komunikacji ustnej);

kształtowanie inteligencji i kultury ogólnej.

Podczas zajęć

Przyznaję________________

Ocena z lekcji: _____________

Zarys

lekcjalektura literacka

V4Aklasa

12.09.2016

data

Konsultacje z nauczycielami____

Temat lekcji: Legenda o podboju Syberii przez Ermaka.

Zespół edukacyjno-szkoleniowy „Szkoła Podstawowa XXI wieku”

Typ lekcji: odkrycie nowej wiedzy.

Cel lekcji: stworzyć dogodne warunki do zapoznania się uczniów klasy IV z legendą „O podboju Syberii przez Ermaka”

Zadania:

Edukacyjny:

Zapoznanie uczniów z legendą o podboju Syberii przez Ermaka;

Kształtowanie wyobrażeń na temat bohaterów różnych dzieł, identyfikowanie relacji z nimi we własnej ocenie i potwierdzanie własnych sądów tekstem utworów.

Edukacyjny:

Rozwój aktywności umysłowej uczniów z wykorzystaniem aktywnych metod uczenia się;

Rozwój aktywności poznawczej.

Edukacyjny:

Wzbogacanie doświadczeń moralnych studentów;

Kształtowanie umiejętności pracy w grupie (rozumieć i akceptować zadanie uczenia się, argumentować swój punkt widzenia w komunikacji ustnej);

Kształtowanie inteligencji i kultury ogólnej.

Osobisty UUD:

Orientacja wartościowo-semantyczna (umiejętność korelacji działań i wydarzeń przy analizie legendy o podboju Syberii przez Ermaka)

UUD poznawczy:

Kształtowanie chęci poznania nowych rzeczy na temat gatunku folkloru

UUD komunikacji:

1. Kształtowanie umiejętności słuchania opinii rozmówcy/sąsiada/towarzysza.

Umiejętność prowadzenia dialogu z nauczycielem;

Umiejętność słuchania opinii rozmówcy i interakcji z nim;

Umiejętność emocjonalnego odpowiadania na pytania.

Sprzęt: prezentacja, ekran, laptop

Podczas zajęć:

I. Organizacja rozpoczęcia lekcji:

1. Powitanie:

U: Cześć chłopaki, nazywam się Alina Nikołajewna i dzisiaj nauczę was lekcji czytania literackiego. Będziemy mieli pouczającą i interesującą lekcję, dziś na lekcji zapoznamy się z nowym tematem.

2. Kontrola gotowości:

Sprawdźmy, czy wszystko jest gotowe do lekcji i czy na naszych biurkach panuje porządek.

3. Motywacja do działań edukacyjnych:

Nowa lekcja to nowa wiedza i nowe odkrycia, a co najważniejsze – ciekawa.

II. Aktualizowanie wiedzy

1. Margarita zbierała stokrotki na górze, łamańce językowe

Margarita zgubiła stokrotki na podwórku.

2. Siedmiu braci: równych od lat, Riddle

Różne nazwy. (Dni tygodnia)

3. Nie możesz go wyciągnąć bez trudności. Przysłowie

I ryba ze stawu.

4. Dlaczego ty, Wasio-Wasilek, marszczysz brwi i nie jesteś wesoły? podjudzać

Spuścił oczy i zwiesił głowę!

5. I żyli długo i szczęśliwie, Bajko

I tego samego dnia zmarli.

6. Śpij moja radości, śpij, kołysanko

W domu zgasło światło...

7. Rzeka Shiroka, rymowanki

Banki są wysokie.

III. Odkrycie nowej wiedzy.

1. Wprowadzenie do tematu:

U: W czwartej klasie poznajesz nowe gatunki folkloru: eposy, legendy, pieśni bohaterskie. Dziś uzupełnimy naszą wiedzę o kolejny gatunek folkloru. I nauczymy się nowego tematu lekcji, ale najpierw przyjrzyjmy się, czym jest „legenda”.

Legenda - (od średniołacińskiej legendy „zbiór fragmentów liturgicznych do codziennych nabożeństw” z połowy XIX w.) to jedna z odmian niebajkowego folkloru prozatorskiego. Poetycka legenda o jakimś wydarzeniu historycznym. W sensie przenośnym nawiązuje do wydarzeń z przeszłości okrytych chwałą, budzących podziw.

Porozmawiajmy teraz o Ermaku.

Ermak Timofiejewicz (1532 - 1585, Chanat Syberyjski) - ataman kozacki, historyczny zdobywca Syberii i państwa rosyjskiego. Jeden z historycznych bohaterów Rosji.

Pochodzenie Ermaka nie jest dokładnie znane, istnieje kilka wersji. „Nieznany z urodzenia, sławny duszą” – według jednej z legend pochodził z brzegów rzeki Czusowej. Dzięki znajomości lokalnych rzek przeszedł Kamę, Czusowoj, a nawet przedostał się do Azji wzdłuż rzeki Tagił, aż został wzięty do służby w charakterze kozaka (Kronika Czerepanowa). Według innej wersji pochodził ze wsi Kachalinskaya nad Donem.

Co możesz mi powiedzieć o Syberii?

U: Pochodzenie słowa „Syberia” nie zostało do końca ustalone. „Syberię” można dosłownie przetłumaczyć z języka tureckiego jako zamiatanie, zamiatanie, czyli zamiatanie wiatru, zamieć itp.

Począwszy od XIII wieku Syberię zaczęto nazywać nie tylko narodowością, ale także obszarem, na którym zamieszkiwała. Po raz pierwszy nazwę tę wzmiankowali irańscy autorzy z XIII w., po raz pierwszy wskazano ją na mapie jako „Sebur” w atlasie katalońskim w 1375 r. W kronikach rosyjskich z XV w. region w dolnym biegu rzeki nazywano Ziemi Syberyjskiej. Tobol.

Syberia to rozległy region geograficzny w północno-wschodniej części Eurazji, ograniczony od zachodu Uralem, od wschodu grzbietami wodnymi w pobliżu Oceanu Spokojnego, od północy Oceanem Arktycznym, od południa granicami sąsiadujących państwa Rosji, Kazachstanu, Mongolii i Chin.

U: Kto jest gotowy na sformułowanie tematu?

D: Legenda o podboju Syberii przez Ermaka.

U: Jasne, dobra robota.

Teraz ustal sobie cel, czego chcesz się nauczyć na tej lekcji.

2. Przestudiuj temat:

Rozgrzewka:

Siedzieliśmy prosto, plecy mieliśmy wyprostowane, ręce oparliśmy na kolanach, moim gestem nabieramy powietrza i rysujemy wyciągnięte litery (krótko)

Teraz z sylabą „zha” tworzymy zdanie „zha-zha-zha, zabieramy ze sobą węża”

„Ju-zhu-zhu, dajmy mleko jeżowi”

„Shi-shi-shi, jak dobrzy jesteśmy wszyscy”

A teraz wyobraź sobie, że Twoja babcia obchodzi swoje 50. urodziny. Przed tobą stoi tort, a w nim 50 świec i musisz zdmuchnąć wszystkie te świeczki. Napełnia powietrzem i dmucha tak, że wszystkie świece zdmuchną się na raz.

2. Otwórz teraz podręcznik na stronie 26 i zacznij czytać wzdłuż łańcucha.

3. Słowa zostały wyróżnione w tekście, zajrzyjmy do słownika i dowiedzmy się, co oznaczają.

Car Iwan Jan IV jest

Kuchum jest

A teraz odpowiedzcie na moje pytania, chłopaki.

1. Kto jest głównym bohaterem? Jaki był Ermak?

2. Pomyśl, może ktoś z klasy ma podobny charakter do głównego bohatera tej legendy?

3. Jakiego wyczynu dokonał Ermak?

4. Czy podobała Ci się fabuła naszej dzisiejszej legendy? Dlaczego?

VI. Fizminutka:

U: Wstańmy od biurek i wykonajmy ćwiczenia fizyczne dla naszych oczu

Jeden - w lewo, dwa - w prawo,

Trzy w górę, cztery w dół.

A teraz rozglądamy się w kółko,

Aby lepiej widzieć świat.

U: Usiądź

VII. Streszczenie:

Chłopaki, teraz bierzemy ołówki w ręce, otwieramy podręcznik na stronie 26 i dzielimy tekst na części i zatytułujemy każdą część.

1. Duma cara

2. Rada sługi

3. Wyszukaj Ermaka

4. Podbój Syberii

VIII. Zapięcie:

Teraz utrwalimy materiał, pracując w parach, otwórz zeszyt ćwiczeń na stronie 14 (4*), masz 3 minuty na rozwiązanie krzyżówki

2. Grozny

7. Chłop

IX. Odbicie:

1. A więc, chłopaki, o czym dzisiaj rozmawialiśmy na zajęciach?

2. Jak nazywa się temat naszej lekcji?

3. Czym niepokoił się car Iwan?

Wynik:

Bardzo mi się podobało, jak dzisiaj pracowałeś na zajęciach. Byłeś aktywny i uważny.

Teraz oceńmy lekcję (wyjaśnijmy dlaczego)

A teraz wystaw mi ocenę z lekcji.

Praca domowa:

Otwieramy pamiętniki, zapisujemy pracę domową, studiujemy stronę 30 w.5, piszemy opowiadanie w zeszytach

Używane książki:

1. Zasoby internetowe: „Yandex, Wikipedia”;

2. Zespół edukacyjno-szkoleniowy „Szkoła Podstawowa XXI wieku”: podręcznik, zeszyt ćwiczeń: L. A. Efrosinina

3. Zastosowanie:

1. Zarys lekcji czytania literackiego;

Car Iwan usłyszał, że za Uralem jest ziemia bogatsza od tej, która była pod jego kontrolą. Wiedział, że ta kraina nazywa się Syberia, kryje się w niej wiele dobrego, ale jest tylko daleko od jego królestwa. Car Iwan nie spał przez wiele nocy i dni, ciągle rozmyślał: jak zdobyć to królestwo chana i dodać jego ziemię do swojego królestwa. Iwan myślał i myślał, ale nic nie mógł wymyślić, nie miał siły, która byłaby w stanie podbić królestwo Kuczumowa. Król zachorował i położył się spać. Jego słudzy, bojarze, posmutnieli, bali się, że zostaną bez cara-Zbawiciela, co wtedy zrobią. Podeszli do jego łóżka i zapytali:

Dlaczego jesteś chory, Ojcze Carze? Jaka ciężka myśl leży na Twoim sercu?

Król zamknął oczy i zastanawiał się, czy powiedzieć im o swojej myśli, czy nie? Wiedział, że bojary mu w tej sprawie nie pomogą, że potrząsną brodami i kaftanami, wzdychają i to będzie koniec ich rad. I tak się stało. Bojary poszli do domu. Jeden z jego biednych chłopskich sług podchodzi do króla i pyta:

Skąd wzięła się ta choroba, ojcze carze?

Z daleka” – odpowiedział król.

Może mogę ci pomóc?

Bojary tam były – nie pomogły, a Bóg nie kazał. Powiedz mi lepiej, kto jest odważny i odważny w moim królestwie, kto nie boi się śmierci, kogo nie uderzy piorun i nie ogłuszy grzmot?

Służący pomyślał i powiedział:

Będzie taka osoba w twoim królestwie, słyszałem o nim od najmłodszych lat, nazywa się Ermak Timofiejewicz, odważny Kozak Don, wierna służba, car-ojciec, będzie ci służył.

I to prawda, słyszałam o nim, ale gdzie on teraz jest zapewne, jak wiatr w polu, spacerujący, gdzie spędzi noc, gdzie będzie gwiżdżał w dzień.

Car Iwan wstał z łóżka, przywołał do siebie swoje wierne sługi i wysłał ich do Dona, aby poszukali Kozaka Ermaka Timofiejewicza. Służba podróżowała po całym Donie, pytała wszystkich konno i pieszo, wszyscy znają śmiałego kozaka Ermaka, ale nikt nie wie, dokąd teraz idzie. Słudzy wrócili po roku i powiedzieli królowi:

Widzieliśmy wszystkie ptaki nad Donem, policzono wszystkie kobiety i mężczyzn, ale Kozaka Ermaka Timofiejewicza nie było.

Król wyrzucił swoją służbę z komnat królewskich i wezwał do siebie wiernego chłopskiego sługę.

Jeśli znajdziesz mnie Ermaka, spełnij wierną służbę, będziesz moim sługą ponad wszystkimi sługami, a bojary będą ci się kłaniać od pasa w górę.

Od Ciebie niczego nie potrzebuję, ojcze carze, ale będę służyć świętą służbę wierną Rusi.

Car Iwan dał chłopowi różne zbroje, kazał wyprowadzić konia ze stajni, pobłogosławił go ręką i wysłał w dobrą podróż. Gdy tylko mężczyzna opuścił Moskwę, zdjął całą zbroję, włożył chłopskie ubranie i szedł pieszo z laską wzdłuż drogi, gdziekolwiek spojrzał. Mężczyzna długo szedł drogą pod słońce, broda urosła mu do kolan, ale o Ermaku nic nie słyszał. Mężczyzna nie był smutny, szedł spokojnie i szedł. Nie zauważył, jak dotarł do stromych gór. Rozejrzał się i zobaczył, że nieznajomy taki jak on zbliża się do niego. Spotkaliśmy się, zatrzymaliśmy się i zaczęliśmy rozmawiać. Rozmowa trwała długo, lecz dopiero mężczyzna dowiedział się od wędrowca, że ​​Ermak błąka się po Uralu.

Mężczyzna chodził w górę i w dół rzeki oraz gór Uralu. W końcu udało mu się trafić na trop wodza. Wkrótce odnalazł rodzinę Ermaka i przekazał mu prośbę cara Iwana. Ermak Timofiejewicz ukazał się carowi bez kłaniania się, w kapeluszu. Król spojrzał na atamana i powiedział:

Słyszałem o Tobie różne wieści, szkoda, że ​​nie możesz nosić głowy na ramionach, ale król jest miłosierny. Odpokutuj za swoją winę, wyświadcz mi dobrą przysługę. Za Uralem leży niezadeptany kawałek ziemi, na tej ziemi są niezliczone bogactwa, idziesz przez tę krainę, chwytasz Chana Kuczuma i wprowadzasz jego lud pod panowanie Rusi.

Ermak Timofiejewicz nie sprzeciwił się carowi, opuścił carskie komnaty, poprosił o jedzenie i picie i udał się do swoich Kozaków na Ural. Wszedł. Opowiedział o wszystkim swoim odważnym towarzyszom, a oni zaczęli przygotowywać się do wyprawy do obcego kraju, gdzie rosyjska dusza nigdy nie odeszła.

Latem tego samego roku Ermak Timofiejewicz dotarł do Tobolu, zbudował tam łodzie i dotarł do Irtyszu. Tutaj spotkał się z ludźmi z królestwa Kuchuma. Ermak walczył z ludem Kuczumowa przez długi czas, dopóki nie spróbował sił kozackich i wielu z nich zginęło. Zginęło także sporo Kozaków, ale Ermak i tak pokonał Chana Syberyjskiego i podporządkował swój lud pod panowanie cara rosyjskiego. Ermak Timofiejewicz chciał dostarczyć najgorszego - Kuczuma - do Moskwy, ale kilkakrotnie oszukał wodza i za to Kozacy go zabili. Kiedy ludzie Kuczumowa poddali się Ermkowi, Kozacy powiedzieli mu:

Idź, nasz wodzu, i powiedz, że teraz Rosjanie mogą mieszkać na Syberii, a ludziom Kuczumowa będzie z nami łatwiej. Ich król był zły jak wilk i chciwy jak kapłan.

Ermak Timofiejewicz nie pojechał do Moskwy, ale wysłał tam swojego wiernego Kozaka. Car Iwan dowiedział się, że bramy Syberii są otwarte i zaczął wysyłać do niej różnych ludzi, część z własnej woli, część siłą. Tak więc Rosjanie pojawili się na ziemi syberyjskiej i żyją nadal, a dobroci jest w tym wystarczająco dużo dla wszystkich. Dlatego pamiętamy Ermaka Timofiejewicza i jego odważnych Kozaków.

Dzieła folkloru. Bajki, legendy, eposy, pieśni bohaterskie.

Legenda o podboju Syberii przez Ermaka.

Legenda to gatunek dzieł ludowych i literackich (autorskich), które opierają się na rzeczywistych wydarzeniach lub wydarzeniach historycznych.
Będziemy studiować legendy, które również opierają się na rzeczywistych wydarzeniach, które przydarzyły się ludziom lub faktom historycznym.

Wstęp

http://mypresentation.ru/documents/7ac31004cdcd60935a9db0cf5b7e20f3/img13.jpg

Malarstwo V.I. „Podbój Syberii przez Ermaka” Surikowa ukazuje nam decydującą bitwę, która miała miejsce w 1581 r. pomiędzy oddziałami Ermaka i Kuczuma. Na tym płótnie widzimy, jak Kozacy pod wodzą Ermaka odpychają Tatarów. Sam Ermak jest przedstawiany jako niepozorny wśród innych wojowników, jedynie podnosząc rękę, wskazując kierunek ataku.

http://v.900igr.net:10/datas/istorija/Pokorenie-sibiri-Ermakom/0021-021-Pokorenie-sibiri-Ermakom.jpg

Legenda zaczyna się od faktu, że carowi Iwanowi pokoju nie dały nasycone wielkimi bogactwami ziemie za Uralem. Wiedział, że te ziemie nazywają się Syberia i posiadają wszelkiego rodzaju dobra, ale te bogactwa były tylko daleko od jego królestwa. Car Iwan przez wiele nocy i dni nie spał, zastanawiał się, jak przejąć te ziemie w posiadanie.

http://ybobra.ru/uploads/url/4949.jpg/Vasnetsov_Ioann_4.jpg

Królowi pomagał biedny sługa, zwykły człowiek z chłopskiej rodziny. Do cara podchodzi chłopski służący i pyta: „Może w czym mogę pomóc?” A potem mężczyzna rzucił się na Ermaka. Wkrótce odnajduje rodzinę Ermaka i przekazuje mu prośbę Carskiej od ojca Iwana. Służcie carowi wierną i dobrą służbę. Bogate ziemie leżą za Uralem, udasz się do tej krainy, zbadasz ją, złapiesz Khana Kuchuma, podporządkujesz sobie jego lud i wytrenujesz go, by służył królowi.

O podboju Syberii przez Ermaka opowiadamy z dumą, szacunkiem dla wielkiego Ermaka i jego czynów. Ermak jawi się nam jako silnie zbudowany mężczyzna z silnym duchem zwycięstwa. Do jego cech osobistych zaliczają się takie cechy jak męstwo, życzliwość, wytrwałość i szlachetność. Zasadniczo jest nam przedstawiany w adamaszkowej zbroi, hełmie i bohaterskim mieczu. Dokładnie tak widzimy Ermaka podczas podboju Syberii. Widzimy w nim także patriotyzm, gdyż Ruś nazywa „świętą”, a jego główną nagrodą jest błogosławieństwo ojczyzny. Oprócz patriotyzmu bohatera nadal widzimy sens jego życia, potwierdzają to takie wersety „i nie żyliśmy na świecie bezczynnie!”

W tych odległych czasach wojska tatarskie uważano za bardzo dobre i niepokonane. Przez długi czas wojownicy tatarscy nie znali porażki i pokonanie ich było prawie niemożliwe. Wbrew wszystkim plotkom o niezwyciężonym chanie i jego armii, Ermak pokonał tego ostatniego.

Legenda ta w sposobie narracji bardzo przypomina baśń, a sam podbój Syberii odbywa się jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki. A samo zachowanie cara Iwana określane jest jako baśniowe (bajkowy król). Chociaż legenda ta opiera się na prawdziwych wydarzeniach, przedstawiana jest nam jako bajka. Sam bohater istniał naprawdę i być może posiadał cechy, które widzieliśmy w wersach legendy.

Czytanie legendy z komentarzami

1. Co martwiło cara Iwana? Przeczytaj to.

„Car Iwan usłyszał, że za Uralem jest kraina bogatsza od jego... Ciągle myślałem o tym, jak podbić to królestwo chana”.

2. Kto pomógł królowi znaleźć Ermaka Timofiejewicza? Znajdź odpowiedź w tekście.

Królowi pomagał jeden ze swoich biednych chłopskich sług, zwykły chłop.

Z. 23: „Jeden z jego biednych chłopskich sług podchodzi do króla i pyta: «Może mogę ci pomóc?» Z. 24: „Car Iwan wysłał chłopa w dobrą podróż… Chłop przeszedł wszystkie rzeki i góry Uralu. Wkrótce odnalazł rodzinę Ermaka i przekazał mu prośbę cara Iwana”.

3. Jaką prośbę król skierował do Ermaka? Przeczytaj to.

Z. 25: „Wyświadcz mi dobrą przysługę. Za Uralem leżą bogate ziemie, przechodzisz przez tę krainę, chwytasz Chana Kuczuma i wprowadzasz jego lud pod panowanie Rusi.

4. Jak w legendzie opisano podbój Syberii przez Ermaka?

Podbój Syberii przez Ermaka opisany jest z dumą, szacunkiem dla samego Ermaka i jego czynów.

5. Jak wyobrażasz sobie Ermaka Timofiejewicza? Powiedz mi.

Ermak wydaje się być kozakiem dońskim o silnej woli i silnej budowie. Surowe spojrzenie, ciężka ręka, bystry umysł. Ubrany w zbroję adamaszkową, z hełmem na głowie i mieczem w rękach. Tak wyglądał Ermak podczas podboju Syberii. Jak Ermak wyglądał w spokojnym życiu, możecie zobaczyć na ilustracji s. 24.

6. Dlaczego ludzie stworzyli legendę o wyczynie Ermaka Timofiejewicza? W czym ta praca przypomina baśń?

Chanów tatarskich i armię tatarską uważano wówczas za niepokonaną. Odporni, okrutni wojownicy tatarscy nie zaznali porażki. Nie dało się ich pokonać, a tym bardziej podbić tatarów. Jednak Ermakowi się udało. Dlatego ludzie stworzyli legendę o tym kozackim bohaterze.

Utwór ten przypomina baśń, gdyż styl narracji jest zbliżony do baśniowego; podbój Syberii następuje jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki (bez krwi, bez opisu bitew), sam car Iwan zachowuje się jak królowie z bajki (zachorował, nie pił, nie jadł).

Wyniki

Zapoznaliśmy się z legendą o podboju Syberii przez Ermaka. Nauczyliśmy się dzielić tekst na części semantyczne i sporządzać plan; szczegółowo i krótko opowiedz poszczególne odcinki; wyrazić swój punkt widzenia na temat czytanej pracy; porozmawiać o bohaterze i jego działaniach, zrozumieć stanowisko autora;

ŹRÓDŁO

http://www.lang-lit.ru/2014/10/legenda-oermake.html

http://vsedz.ru/content/legenda-o-pokorenii-sibiri-ermakom

http://etosibir.ru/statii/pokorenie-sibiri-ermakom/

http://antiquehistory.ru/ermak-kratko-o-zavoevatele-sibiri/