Jak nazywa się sumeryjski system pisma? Pismo sumeryjskie

Sumeryjski pismo klinowe jest częścią małego dziedzictwa, które pozostało po tym, niestety większość zabytków architektury zaginęła. Pozostały jedynie gliniane tabliczki z unikalnymi napisami, na których pisali Sumerowie – pismem klinowym. Przez długi czas pozostawała nierozwiązaną tajemnicą, ale dzięki wysiłkom naukowców ludzkość posiada teraz dane na temat tego, jak wyglądała cywilizacja Mezopotamii.

Sumerowie: kim oni są?

Cywilizacja sumeryjska (w dosłownym tłumaczeniu „czarnogłowa”) jest jedną z pierwszych, które pojawiły się na naszej planecie. Samo pochodzenie narodu w historii jest jedną z najbardziej palących kwestii: naukowcy wciąż się spierają. Zjawisko to nazwano nawet „kwestią sumeryjską”. Poszukiwania danych archeologicznych niewiele dały, dlatego głównym źródłem badań stała się dziedzina językoznawstwa. Sumerowie, których pismo klinowe jest najlepiej zachowane, zaczęto badać z punktu widzenia pokrewieństwa językowego.

Około 5 tysięcy lat p.n.e. w dolinie Eufratu i południowej części Mezopotamii pojawiły się osady, które później wyrosły na potężną cywilizację. Znaleziska archeologiczne wskazują, jak rozwinięci gospodarczo byli Sumerowie. Mówi o tym pismo klinowe na licznych glinianych tabliczkach.

Wykopaliska w starożytnym sumeryjskim mieście Uruk pozwalają nam wyciągnąć jednoznaczny wniosek, że sumeryjskie miasta były dość zurbanizowane: istniały klasy rzemieślników, handlarzy i menedżerów. Poza miastami mieszkali pasterze i chłopi.

Język sumeryjski

Język sumeryjski jest bardzo interesującym zjawiskiem językowym. Najprawdopodobniej do południowej Mezopotamii przybył z Indii. Ludność nim się posługiwała przez 1-2 tysiąclecia, ale wkrótce został zastąpiony przez akadyjski.

Sumerowie nadal używali swojego języka ojczystego podczas wydarzeń religijnych, prowadzono w nim prace administracyjne i uczyli się w szkołach. Trwało to aż do początków naszej ery. Jak Sumerowie pisali swój język? Właśnie do tego celu używano pisma klinowego.

Niestety nie udało się odtworzyć struktury fonetycznej języka sumeryjskiego, gdyż należy on do typu, w którym znaczenie leksykalne i gramatyczne słowa opiera się na licznych afiksach dołączonych do rdzenia.

Ewolucja pisma klinowego

Pojawienie się sumeryjskiego pisma klinowego zbiega się z początkiem działalności gospodarczej. Wynika to z konieczności ewidencjonowania elementów działalności administracyjnej czy handlowej. Należy powiedzieć, że sumeryjski pismo klinowe uważane jest za pierwsze, które się pojawiło, co dało podstawę innym systemom pisma w Mezopotamii.

Początkowo zapisywano wartości cyfrowe, choć dalekie były one od języka pisanego. Pewną ilość oznaczono specjalnymi glinianymi figurkami – żetonami. Jeden token – jeden przedmiot.

Wraz z rozwojem ekonomii stało się to niewygodne, dlatego zaczęto robić specjalne oznaczenia na każdej figurze. Żetony przechowywano w specjalnym pojemniku, na którym widniała pieczęć właściciela. Niestety, aby policzyć sztuki, magazyn trzeba było rozebrać i ponownie zamknąć. Dla wygody obok pieczęci zaczęto przedstawiać informacje o zawartości, a następnie postacie fizyczne całkowicie zniknęły - pozostały tylko odciski. Tak pojawiły się pierwsze tabliczki gliniane. To, co było na nich przedstawiane, to nic innego jak piktogramy: konkretne oznaczenia konkretnych liczb i przedmiotów.

Później piktogramy zaczęły odzwierciedlać abstrakcyjne symbole. Na przykład ptak i jajko przedstawione obok niego wskazywały już na płodność. Takie pismo miało już charakter ideograficzny (znaki-symbole).

Kolejnym etapem jest projekt fonetyczny piktogramów i ideogramów. Należy powiedzieć, że każdy znak zaczął odpowiadać pewnemu projektowi dźwiękowemu, który nie ma nic wspólnego z przedstawionym przedmiotem. Zmienia się także styl, jest on upraszczany (o tym, jak później, powiemy). Dodatkowo dla wygody symbole rozkładają się i ustawiają poziomo.

Pojawienie się pisma klinowego dało impuls do uzupełnienia słownika stylów, co dzieje się bardzo aktywnie.

Pismo klinowe: podstawowe zasady

Czym było pismo klinowe? Paradoksalnie Sumerowie nie umieli czytać: zasada pisania była inna. Widzieli tekst pisany, bo podstawa była

Na styl duży wpływ miał materiał, na którym pisali – glina. Dlaczego ona? Nie zapominajmy, że Mezopotamia to obszar, gdzie praktycznie nie ma drzew nadających się do przetworzenia (pamiętajcie słowiańskie czy egipski papirus wykonany z łodygi bambusa), a także nie było tam kamienia. Ale w wylewach rzek było dużo gliny, więc Sumerowie powszechnie ją stosowali.

Blankiem do pisania był placek gliniany, miał kształt koła lub prostokąta. Znaki robiono specjalnym patyczkiem zwanym kapamą. Został wykonany z twardego materiału, takiego jak kość. Końcówka kapamy była trójkątna. Proces pisania polegał na zanurzeniu patyka w miękkiej glinie i pozostawieniu określonego wzoru. Po wyjęciu kapamy z gliny wydłużona część trójkąta pozostawiła klinowaty ślad, stąd nazwa „pismo klinowe”. Aby zachować to, co napisano, tablicę wypalono w piecu.

Pochodzenie sylab

Jak wspomniano powyżej, zanim pojawił się pismo klinowe, Sumerowie mieli inny rodzaj pisma - piktografię, a następnie ideografię. Później znaki zostały uproszczone, na przykład zamiast całego ptaka przedstawiono tylko łapę. A liczba używanych znaków stopniowo maleje - stają się one bardziej uniwersalne, zaczynają oznaczać nie tylko pojęcia bezpośrednie, ale także abstrakcyjne - w tym celu wystarczy przedstawić obok nich inny ideogram. Zatem „inny kraj” i „kobieta” stojące obok siebie oznaczały pojęcie „niewolnika”. W ten sposób znaczenie konkretnych znaków stało się jasne z ogólnego kontekstu. Ten sposób wyrażania nazywa się logografią.

Jednak ideogramy na glinie trudno było przedstawić, dlatego z biegiem czasu każdy z nich został zastąpiony pewną kombinacją kresek-klinów. To popchnęło proces pisania do przodu, umożliwiając sylabom dopasowanie określonych dźwięków. W ten sposób zaczęło się rozwijać pisanie sylabiczne, które trwało dość długo.

Dekodowanie i znaczenie dla innych języków

Połowa XIX wieku to okres prób zrozumienia istoty sumeryjskiego pisma klinowego. Grotefend poczynił w tym wielkie postępy. Jednak to, co odkryto, pozwoliło ostatecznie rozszyfrować wiele tekstów. Wykute w skale teksty zawierały przykłady starożytnego pisma perskiego, elamickiego i akadyjskiego. Rawlinsowi udało się rozszyfrować teksty.

Pojawienie się sumeryjskiego pisma klinowego wpłynęło na pisma innych krajów Mezopotamii. Wraz z rozprzestrzenianiem się cywilizacji przyniosła ze sobą ustno-sylabowy rodzaj pisma, który został przyjęty przez inne narody. Szczególnie wyraźne jest wejście sumeryjskiego pisma klinowego do pisma elamickiego, huryckiego, hetyckiego i urartyjskiego.

Wynalezienie pisma przez Sumerów miało znaczenie w historii świata. Sumerowie zaczęli pisać pod koniec 4 tys. p.n.e., czyli znacznie wcześniej niż Egipcjanie. W Czerwonej Świątyni w Uruk, datowanej na około 3300 rok p.n.e., odkryto tabliczkę zawierającą tekst liczący około 700 znaków. Tablica ta jest najwyraźniej pierwszym na świecie zabytkiem kultury pisanej.

Przed pojawieniem się pisma istniały pieczęcie cylindryczne, na których rzeźbiono miniaturowe obrazy, a następnie pieczęć wałkowano na glinie. Te okrągłe pieczęcie reprezentowały jedno z największych osiągnięć sztuki Mezopotamii.

Pisanie powstało jako praktyczna konieczność działalność handlową, dokumentację handlową i obliczenia. Najwcześniejsze zapisy wykonywano w formie piktogramów, czyli prymitywnych rysunków wykonywanych trzciną na tabliczkach z mokrej gliny. Następnie gliniane „tabletki” suszono na słońcu lub wypalano w piecu (jeśli oznaczenia były szczególnie ważne i przeznaczone do długotrwałego przechowywania). Pierwszymi tego typu tabliczkami są notatki pamiątkowe, spisy towarów, przepisy kulinarne (notatki o charakterze gospodarczym). Odgadnij znaczenie większości piktogramów używanych około 3300 roku p.n.e. e., to nie jest trudne. Promienna gwiazda oznaczała niebo lub w przyszłości bóstwo. Na filiżance niewątpliwie widniało słowo „jedzenie”. W niektórych przypadkach kombinacje symboli można łatwo rozszyfrować: piktogramy „duży” i „człowiek” stojące razem oznaczają „król”.

Pierwszy krok w stronę symboli abstrakcyjnych wykonano na początku 2 tys. p.n.e. p.n.e., kiedy piktogramy zaczęły „leżeć na krawędziach”, co mogło wynikać z faktu, że sumeryjscy skrybowie zaczęli odwracać tablice, aby móc pisać od lewej do prawej, a nie od góry do dołu, jak zanim. Jednak niezależnie od prawdziwych powodów tej „rewolucji”, sam fakt sugeruje, że symbole stopniowo zaczęły tracić związek z konkretnym przedstawionym przedmiotem.

Znaki pisane przeszły jeszcze bardziej dramatyczne zmiany, gdy skrybowie przeszli z zaostrzonej trzciny do rysowania na miękkiej glinie na styl z klinem, co doprowadziło do zmiany pisma, które z łaciny nazwano „pismem klinowym”. „cuneus”, co oznacza „klin”. Starożytni skrybowie dokładali wszelkich starań, aby ich rysunki jak najdokładniej przypominały przedstawiany przedmiot, i w tym celu używali wszelkiego rodzaju odciski w kształcie klina. Następnie wszystkie kliny służące do przedstawienia znaku podzielono na kilka klas: pionowe, poziome i ukośne.

Tak to powstało pisma klinowego na glinianych tabliczkach. Rozprzestrzenił się w całej Azji Zachodniej i przez ponad dwa tysiące lat był używany przez ludy mówiące różnymi językami. Pismo klinowe było szczególnie produktywnie używane w pismach babilońskich i wczesnych perskich.

Około 1800 roku p.n.e skrybowie uprościli zapis wielu symboli klinowych, zastępując je jeszcze bardziej konwencjonalnymi znakami, które jedynie w niewielkim stopniu przypominały poprzednie piktogramy.

*Slajdy: Na przykładzie wybranych znaków sumeryjskich znajdujących się na tablicy po prawej stronie można prześledzić ewolucję pisma sumeryjskiego na przestrzeni 1500 lat – przemianę wczesnych piktogramów w system abstrakcyjnych symboli.

Instrukcja w prawym dolnym rogu brzmiała: „Przetrzyj przez sito, a następnie dodaj pokruszone skorupy żółwia, kiełki naga-shi, sól i musztardę. Następnie przemyj uszkodzone miejsca dobrej jakości piwem i gorącą wodą i wetrzyj powstałą mieszaninę. Odczekaj chwilę i ponownie natrzyj olejem, a następnie nałóż okład z pokruszonej kory sosnowej.

Epos o Gilgameszu

Dzięki wynalezieniu pisma historycy odkryli wiele aspektów przeszłości. Ponieważ w źródłach pisanych zachowały się próbki literatury; historyk może ocenić mentalność ludzi tamtych czasów.

Największym zabytkiem starożytnej literatury sumeryjskiej jest Opowieść o Gilgameszu. Jest zachowany na tabliczkach klinowych, z których jedna pochodzi z Nippur. Mówi się, że Gilgamesz był królem i odnoszącym sukcesy generałem z Uruk około 2700 roku p.n.e.

Cykl epickich pieśni o Gilgameszu kojarzony jest przede wszystkim z ideą nieśmiertelności człowieka, a przez cały wiersz Gilgamesz desperacko próbuje pokonać śmierć. Gilgamesz obdarzony jest siłą i odwagą, co zapewniło mu zwycięstwo w walce z lwem. Razem ze swoim towarzyszem Enkidu Gilgamesz udaje się do lasu cedrowego, aby walczyć z władcą lasu Humbabą. Ale jego głównym celem jest poszukiwanie mądrości, szczęścia, nieśmiertelności. Epos akadyjski zawiera także opis podróży Gilgamesza poza życie, by osiągnąć nieśmiertelność. Szukał Utnapisztima, który przeżył potop. W Sumerze często zdarzały się powodzie, kiedy obie rzeki – Tygrys i Eufrat – wylały szeroko. Być może katastrofalna powódź, gdy obie rzeki zamknęły się ze sobą, w powszechnej pamięci nazywana jest powodzią. W Dilmun, sumeryjskim raju, Utnapisztim pomógł Gilgameszowi odnaleźć „roślinę (perłę?) wiecznej młodości”, która daje nieśmiertelność, jednak w drodze powrotnej do domu zgubił ten cenny korzeń i pogodził się z nieuchronnością swego losu.

Sumeryjska religia

Około 2250 r. p.n.e. w Sumerze rozwinął się już cały panteon bogów, uosabiających różne żywioły i siły żywiołów. Panteon ten był podstawą religii sumeryjskiej. Tak narodziła się teologia.

Według sumeryjskich wierzeń ziemią rządzili bogowie, a ludzie zostali stworzeni, aby im służyć. Ten motyw sumeryjskiego eposu znalazł odzwierciedlenie w Biblii znacznie później, w Starym Testamencie. Początkowo każde miasto miało swojego własnego boga. Miało to zapewne związek ze zmianami politycznymi w stosunkach pomiędzy miastami, jednak ostatecznie bogowie zorganizowali się w swego rodzaju hierarchię.

Każdemu z bogów przypisano własną rolę i własny obszar działania: był bóg powietrza, bóg wody i bóg rolnictwa. Bogini Inanna (wśród Akadyjczyków Isztar) była boginią cielesnej miłości i płodności, ale jednocześnie boginią wojny, uosobieniem planety Wenus. Na czele hierarchii znajdowało się 3 najwyższych bogów płci męskiej:

· Anu – ojciec bogów, bóg nieba;

· Enlil (wśród Akadyjczyków Ellil, Biały) – bóg powietrza;

· Enki (wśród Akadyjczyków Eil, Ea) – bóg mądrości i słodkiej wody, był nauczycielem dającym życie (woda = życie) i utrzymującym porządek stworzony przez Enlila.

Ponieważ żniwom, zwłaszcza zbożom, stale zagrażała susza, powódź czy szarańcza, a kłopoty te, według wierzeń, pojawiały się z woli bogów, Sumerowie starali się ich uspokoić. Celowi temu służył najbardziej złożony rytuał kultu w ich świątyniach - ziemskich mieszkaniach bogów. Zrobione rytualny kult króla i głównych bogów sumeryjskiego panteonu. Każde z bóstw miało własną świątynię, która stała się centrum państwa-miasta. Zostały założone i osiadłe w Sumerze główne cechy architektury świątynnej Mezopotamii.

Upadek Sumeru

Inwazja Amorytów. Maria. Po roku 2000 p.n.e mi. w bitwie z Elamitami, którzy przybyli z Persji, upadło potężne państwo Sumerów. Potem nastąpiła inwazja plemion semickich – Amorytów – z północnej Syrii. Amoryci osiedlili się w Mezopotamii i zbudowali bogate, kwitnące państwa-miasta.

Spośród wszystkich miast szczególnie wyróżniało się duże miasto amoryckie. miasto Mari, zbudowany w środkowym biegu Eufratu. W wyniku wykopalisk miasto o ścisłym, zbliżony do nowoczesnego układu- długie aleje, pałace na placach, prostopadle przecinające się ulice, piękne rzeźby, bogate cmentarze, ściany ozdobione freskami.

Wielki Pałac Marii

Wielki Pałac Zimri-Limy, który rządził Mari od 1780 do 1760. BC, został zbudowany przed 2100 rokiem p.n.e. i po kilku stuleciach został odbudowany. Składał się z ponad 260 pomieszczeń i dziedzińców na parterze, reszta znajdowała się na górze.

Centralnym elementem pałacu była podwójna sala tronowa, której początki sięgają czasów asyryjskiego króla Shamshi-Adada, który zmarł w 1780 roku p.n.e., jednak główne elementy pałacu zostały rozplanowane za czasów Zimri-Lima.

Oprócz pomieszczeń publicznych i prywatnych pomieszczeń mieszkalnych w pałacu znajdowały się liczne warsztaty rzemieślnicze, w których przędono i szyto płótno, odzież wełnianą, koce i draperie, wyrabiano przedmioty ze skóry, stolarz inkrustował drewno alabastrem i macicą perłową. Znaczną część pracowników tych warsztatów stanowili niewolnicy.

Ponadto w pałacu znajdował się skarbiec królewski i inne pomieszczenia magazynowe.

Najważniejszym odkryciem u Marii było archiwum, w którym znajdowało się ponad 20 000 tabliczek. Zapisane na nich teksty dotyczą różnych aspektów życia miasta. Wśród nich znajdują się liczne dokumenty dotyczące korespondencji służbowej, dyplomatycznej i prywatnej, np. dotyczącej stanu zdrowia członków rodziny królewskiej.

Hammurabiego

Na początku II tysiąclecia p.n.e. mi. nastąpiło nowe zjednoczenie Mezopotamii z centrum w mieście Babilon. Babilon położony jest nad brzegiem Eufratu, 90 km na południe od współczesnego Bagdadu. Nazwę miasta można przetłumaczyć jako „brama bogów”.

Po upadku stanu Ur w 2000 r. PNE. Babilonem rządzi dynastia Amorytów (zachodnich Semitów). Pod rządami Hammurabiego (1792-1750 p.n.e.) Babilon stał się polityczną i religijną stolicą południowej Mezopotamii.

Pierwotnie był wasalem asyryjskiego króla Szamszi-Adada I, dzięki znakomitym manewrom dyplomatycznym i udanym kampaniom wojskowym z rywalizującymi państwami-miastami (Uruk, Issin, Larsa, Esznuna i Mari), Hammurabi ustanowił Babilon dominującą potęgą na równinie Mezopotamii i regiony położone dalej na północ (Mari i Ashur). Ze względu na to, że w czasach Hammurabiego ukształtowały się charakterystyczne cechy kultury babilońskiej, w historii Babilonu nazywano ją klasyczną. Ponadto za czasów Hammurabiego zbudowano wiele świątyń i kanałów. Jego wpływy pod koniec życia (zmarł w 1750 r. p.n.e.) wzrastają tak bardzo, że Babilon otrzymuje status naturalnej stolicy południowej Mezopotamii.

Prawa Hammurabiego. Hammurabi był największym prawodawcą w historii ludzkości. Podobnie jak prorok Mojżesz dał swojemu ludowi, a zarazem ludzkości, kodeks praw. Został on wyrzeźbiony na kamiennej steli znalezionej w Suzie (obecnie przechowywanej w Luwrze).

*Slajd: Na szczycie monolitu, gdzie wyryte są prawa Hammurabiego, znajduje się wizerunek samego króla. Król stoi w pełnej szacunku pozie i słucha, co mówi mu bóg sprawiedliwości Szamasz. Szamasz zasiada na swoim tronie i trzyma w prawej ręce atrybuty władzy, a wokół jego ramion lśnią płomienie. Szamasz nakazuje Hammurabiemu wykonywać swoją wolę dokładnie w taki sam sposób, w jaki Jahwe nakazuje Mojżeszowi w Biblii.

Kodeks Hammurabiego zadziwia poziomem myśli prawnej, która istniała 15 wieków przed nadejściem prawa rzymskiego. 282 sekcje słynnego kodeksu praw Hammurabiego zawierają przepisy dotyczące różnych tematów: niewolnictwa, majątku, handlu, rodziny, wynagrodzeń, rozwodów, opieki medycznej i wielu innych.

Wiele praw zostało zapożyczonych od Sumerów, ale stosowanie i interpretacja przepisów prawnych były bardziej szczegółowe i bardziej rozwinięte prawnie.

Określono nawet takie szczególne przypadki: „Jeśli mężczyzna podczas napadu lub najazdu został schwytany lub wywieziony do odległych krajów i przebywał tam przez długi czas, a w międzyczasie inny mężczyzna pojął jego żonę, a ona urodziła mu syna, to jeśli mąż wróci, odzyska żonę”. Lub ustawa o utrzymaniu żon:

„Jeśli mąż odwróci twarz od swojej pierwszej żony... a ona nie wyjdzie z domu, wówczas kobieta, którą wziął za kochankę, będzie jego drugą żoną. Musi nadal wspierać swoją pierwszą żonę”.

Według Kodeksu Hammurabiego wiele przestępstw – kradzież, cudzołóstwo, fałszywe oskarżenie, krzywoprzysięstwo – było karanych śmiercią. Surowe kary grożono np. w następujących przypadkach: jeśli pacjent stracił jedno oko na skutek nieostrożności lub nieumiejętności lekarza, lekarzowi obcinano rękę; jeśli dom się zawali; wówczas jego budowniczy został skazany na karę śmierci lub wysoką grzywnę.

Hammurabi przeprowadził reformę religijną. Sumeryjscy bogowie nadal byli czczeni, ale na rozkaz króla stał się głównym bogiem babilońskim Marduka.( Marduk, w mitologii sumeryjsko-akadyjskiej, centralne bóstwo panteonu babilońskiego, główny bóg miasta Babilon, syn Ey (Enki) i Domkiny (Damgalnun). Źródła pisane donoszą o mądrości Marduka, jego sztuce uzdrawiania i mocy zaklęć; Bóg nazywany jest „sędzią bogów”, „panem bogów”, a nawet „ojcem bogów”). Był bogiem całego imperium Hammurabiego.

Powstanie Asyrii.

Po śmierci Hammurabiego jego imperium upadło. Sam Babilon stał się ofiarą drapieżnego najazdu Hetytów, a następnie przybyłych z Persji Kasytów. Rządzili Babilonem aż do jego podboju przez Asyryjczyków, lud semicki, który od czasów starożytnych żył w górnym biegu Tygrysu.

Rozpoczął się rozwój Asyrii, której handel na północy kraju był przez długi czas ograniczany i kontrolowany przez Hetytów. Ale w 1200 r. p.n.e. mi. Upadło królestwo hetyckie. Asyria wkroczyła do Morza Śródziemnego i zdobyła ziemie aż do terytorium współczesnej Turcji. Do sukcesu podbojów Asyrii przyczyniły się m.in użycie żelaznej broni, w którym Asyryjczycy byli znacznie lepsi od wszystkich sąsiednich ludów, i wysoki poziom sztuki militarnej, zapewniona przez szczególną manewrowość żołnierzy. Najazdy asyryjskie były okrutne i krwawe. Stary Testament mówi, że do oblężenia murów twierdzy używano specjalnych maszyn i „kozłów szturmowych”.

Król asyryjski Sargon II (722-705 p.n.e.) zbudował nową majestatyczną stolicę – Dur-Sharrukin (obecnie Khorsabad), czyli Twierdzę Sargona. Pałac stał na wysokim, sztucznie podwyższonym wzgórzu. W 713 p.n.e. mi. Sargon II podczas budowy swojej stolicy, Dur-Sharrukin (współczesny Khorsabad, Irak), otoczył miasto solidnym ceglanym murem, pozostawiając w nim siedem przejść (bram). Po bokach przy wejściu do pałacu znajdowały się ogromne posągi skrzydlatych byków z ludzkimi głowami. To są shedu – strażnicy strzegący bram pałacu; zdają się uważnie obserwować przechodzących. Każdy, kto zbliżał się do pałacu, już z daleka widział głowę, klatkę piersiową i dwie nogi. Gdy tylko poszedłeś dalej i spojrzałeś na cienia z boku, zaczęło się wydawać, że byk zrobił krok do przodu, poruszając przednią nogą. Asyryjski rzeźbiarz osiągnął to, wykonując byka... pięć nóg! Dlatego z przodu widoczne są dwie nogi, a z boku cztery. A gdyby nie piąta noga, z profilu byk wyglądałby jak statyw.

Ale być może najciekawszymi i prawdziwie artystycznymi dziełami sztuki były płaskorzeźby asyryjskie zdobiące ściany pałaców. Asyria była potężną potęgą militarną; wyprawom i podbojom nie było końca, dlatego płaskorzeźby pałacowe przedstawiają głównie sceny militarne gloryfikujące króla-wodza. Wszystkie sceny oddane są tak plastycznie, z takim kunsztem, że nie od razu zauważa się ani konwencjonalny obraz postaci ludzkiej (zawsze z profilu), ani identyczne rysy twarzy niemal wszystkich osób, ani nadmiernie zaakcentowane mięśnie rąk i nóg (w ten sposób artysta chciał pokazać potęgę armii asyryjskiej). Wiele płaskorzeźb przedstawia polowania królewskie, głównie na lwy. Zwierzęta są przedstawione zdumiewająco dokładnie i zgodnie z prawdą.

Syn Sargona, Sennacheryb (705-680 p.n.e.) przeniósł stolicę państwa do Niniwa. Tutaj archeolodzy odkryli liczne rzeźby, w tym skrzydlate byki, a także znaleźli freski i kamienne płaskorzeźby przedstawiające bitwy Sennacheryba z jego wrogami. Sennacheryb splądrował, spalił i zniszczył Babilon w 689 rpne. O wydarzeniu tym informuje stela pokryta pismem klinowym.

Syn Sennacheryba – Asarhaddon(680-669 p.n.e.) – w 671 r. zdobył Egipt i przywrócił Babilonowi dawną świetność. Pojawiło się wiele nowych zabytków kultury asyryjskiej, jednak poprzednie, sumeryjskie i babilońskie, przepadły bezpowrotnie.

W 701 p.n.e. Wojska asyryjskie oblegały Jerozolimę, a żydowski król Hiskiel został zmuszony do płacenia daniny. Jest to opisane w Starym Testamencie. Inskrypcje na pałacu Sennacheryba wychwalają króla asyryjskiego jako zwycięzcę, który rzekomo zamknął króla żydowskiego „jak ptak w klatce”. Jednak w rzeczywistości Sennacherybowi nie udało się zdobyć i splądrować bogatej Jerozolimy: uniemożliwiła mu to epidemia dżumy, która tam wybuchła.

Równolegle z kampaniami podbojów Asyryjczycy poświęcali wiele uwagi budownictwo i sztuka. Płaskorzeźby w pałacach przedstawiające sceny myśliwskie i batalistyczne są niezwykle wyraziste. Asyryjczycy również byli znakomici cywilni inżynierowie. Zbudowany przez nich hydraulika, pałace, sprzęt do oblężenia miast, dekoracja wnętrz pałaców, wiele rzeźb- wszystko to zadziwiło wyobraźnię.

Do dekoracji wnętrz pałacu Asurbanippala w Niniwie (VII w. p.n.e.) specjalnie dostarczono złoto i kość słoniową z Egiptu, srebro z Syrii, lazury i kamienie półszlachetne z Persji oraz drewno cedrowe z Libanu.

*Slajd: Na dole fragmentu, na rydwanie triumfalnym pod parasolem, stoi potężny król Asurbanipal (panował w latach 669-631 p.n.e.). Tradycyjnie postać króla jest większa niż wszystkie inne postacie. Król trzyma w dłoni nieotwarty pączek podczas asyryjskiej ceremonii dworskiej.

Po śmierci Ashurbanipala jego wielkie imperium trwało zaledwie piętnaście lat. Przyczyny jej wypadku był

Niemożność ochrony rozległych granic państwa,

Powstania ludów zniewolonych, a także

Upadek moralny ogromnej armii zaangażowanej w rabunek. W Starym Testamencie prorok Nahum zapowiada zagładę Niniwy: „Biada miastu krwi! Wszystko to jest pełne oszustwa i morderstwa; rabunek nie ustanie w nim” (Stary Testament. Księga proroka Nahuma, 8:1). Proroctwo się spełniło. W 612 p.n.e mi. stolica Asyrii, Niniwa, padła pod naporem Babilończyków i Indian. Imperium asyryjskie zostało podzielone pomiędzy dwóch zwycięzców. Rozpoczęła się nowa era powstania Babilonu i rozprzestrzeniania się jego kultury.

Królestwo nowobabilońskie .

Nastąpił nowy rozkwit Babilonu za panowania Nabuchodonozora II(605-562 p.n.e.). Tysiąc lat po Hammurabim podjął próbę dorównania mu wielkością. I częściowo mu się to udało. Ruiny Babilonu wciąż zadziwiają swoimi imponującymi rozmiarami.

Grecki historyk Herodot opisał Babilon w swojej „Historii” jako miasto, które bogactwem i luksusem przewyższało wszystkie miasta świata. Najbardziej poruszyło jego wyobraźnię mury miejskie Babilonu. Według Herodota jego szerokość była taka, że ​​dwa rydwany zaprzężone w cztery konie mogły z łatwością minąć się! Przez ponad dwa tysiące lat te słowa Herodota uważano za przesadę i potwierdziły się dopiero w 1899 roku podczas wykopalisk w Babilonie podjętych przez niemieckiego archeologa R. Koldeweya. Odkopał podwójne mury twierdzy o szerokości 7 m i długości 18 km, otaczający centrum miasta. Przestrzeń między ścianami wypełniono ziemią. Mogły tu jeździć cztery konie! Do murów co 50 m przystawiono wieże strażnicze.

Brama Isztar

Spośród ośmiu bram poświęconych głównym bogom czczonym w Babilonie, najwspanialsze były podwójne bramy bogini miłości Isztar. Przebiegała przez nich „droga procesyjna” – ważna arteria łącząca świątynię Marduka ze świątynią festiwalu noworocznego w zewnętrznej części miasta.

*Slajd: Koniec XIX - początek XX wieku. Niemieccy archeolodzy wykopali dużą liczbę fragmentów murów miejskich, dzięki którym udało im się całkowicie przywrócić historyczny wygląd Bramie Isztar, która została zrekonstruowana (w pełnym rozmiarze) i obecnie jest eksponowana w Państwowych Muzeach w Berlinie. Brama była podwójna, łącząca oba mury obronne centrum miasta i osiągała wysokość 23 m. Całość pokryta jest glazurowaną cegłą z płaskorzeźbionymi wizerunkami świętych zwierząt boga Marduka – byka i fantastycznego stworzenia sirrush (babilońskiego). smok). Ta ostatnia postać (zwana także smokiem babilońskim) łączy w sobie cechy czterech przedstawicieli fauny: orła, węża, niezidentyfikowanego czworonoga i skorpiona. Dzięki delikatnej i wyrafinowanej kolorystyce (żółte postacie na niebieskim tle) pomnik wyglądał lekko i świątecznie. Rygorystycznie zachowane odstępy między zwierzętami dostrajały widza do rytmu uroczystej procesji.

Trzykrotnie je przebudowywano za czasów Nabuchodonozora II i dopiero podczas ostatniej przebudowy ozdobiono je wizerunkami tych zwierząt. W tym okresie cegły pokrywano szkliwem. Zwierzęta były pomalowane na żółto i biało, a tło było jasnoniebieskie. Dodatkowo bram strzegły potężne kolosy w postaci byków i smoków.

Od bram Isztar zaczęło się Święta droga zarezerwowana dla uroczystych procesji. Wierzono, że tą ścieżką szedł sam bóg Marduk. Droga procesji była wyłożona dużymi płytami. Osiągająca szerokość 16 m Droga Procesyjna na długości 200 metrów otoczona była murami z glazurowanej cegły, z której na uczestników procesji spoglądało z góry 120 lwów przedstawionych na niebieskim tle.

Droga prowadziła do sanktuarium Marduka - Esagile, majestatyczny kompleks świątynny, pośrodku którego wznosił się kolos 90-metrowy ziggurat Etemenanki(kamień węgielny ziemi i nieba), słynny Wieża Babel, składający się z siedmiu tarasów pomalowanych na różne kolory. Na szczycie stała świątynia Marduka, wyłożona niebieskimi cegłami.

Etemenanki był świątynia i duma państwa I ucieleśniał śmiałe myśli ludzi pragnących zbliżyć się do nieba. To z nim jest biblijny Legenda o pandemonium babilońskim. Opowiada, jak Bóg, widząc miasto i wieżę, które budowali synowie człowieczy, zdał sobie sprawę, że ludzie mówiący tym samym językiem i robiący coś razem nie będą mieli żadnych przeszkód. Wściekły zstąpił na ziemię i pomieszał języki, tak że ludzie przestali się rozumieć i rozproszyli się po całej ziemi. Nawet ruiny Etemenanki, zniszczone w IV wieku. pne mi. wojska perskiego króla Kserksesa, zszokowali Aleksandra Wielkiego swoją wielkością.

Chwała Babilonu została ułożona i kolorowy pałac Nabuchodonozora II ze słynnymi „wiszącymi ogrodami”. Już w starożytności ogrody nazywano cudem świata. Były to sztuczne tarasy wykonane z różnej wielkości cegieł mułowych, wsparte na kamiennych półkach. Zawierały ziemię z różnymi egzotycznymi drzewami. Wiszące Ogrody były elementem pałacu babilońskiego króla Nabuchodonozora II (605-562 p.n.e.). Szkoda, że ​​nie przetrwały do ​​dziś. rozłożone na sklepionych tarasach połączonych z systemem studni i drenów.

Babilończycy byli ludem handlowym: żeglowali nie tylko wzdłuż swoich rzek – Tygrysu i Eufratu – ale także przekraczali Zatokę Perską, dostarczali lapis lazuli, tkaniny, żywność z Indii oraz handlowali z Azją Mniejszą, Persją i Syrią. Zachowało się tysiące tabliczek z wekslami oraz różnymi fakturami i dokumentami umownymi (np. dotyczącymi czarteru statków).

Jednym z największych osiągnięć kultury babilońskiej i asyryjskiej było tworzenie bibliotek i archiwów.

Nawet w starożytnych miastach Sumeru – Ur i Nippur, przez wiele stuleci skrybowie (pierwsi wykształceni ludzie i pierwsi urzędnicy) gromadzili teksty literackie, religijne, naukowe i tworzyli repozytoria, biblioteki prywatne. Jedna z największych bibliotek tamtego okresu – biblioteka asyryjskiego króla Asurbanipala(669 - ok. 633 p.n.e.), zawierający około 25 tysięcy tabliczek glinianych zawierających najważniejsze wydarzenia historyczne, prawa, teksty literackie i naukowe. To była naprawdę biblioteka: księgi ułożono w określonej kolejności, strony były ponumerowane. Istniały nawet unikalne karty indeksowe, które przedstawiały zawartość księgi, wskazując serie i liczbę tabliczek poszczególnych serii tekstów.

Babilońscy naukowcy i kapłani znali się na astronomii, tworzyli mapy gwiaździstego nieba, obserwowali ruch planet i potrafili przewidywać zaćmienia Słońca i Księżyca.

W 539 p.n.e. mi. Babilon upadł pod naporem Persów. Biblijny prorok Daniel opowiada o tym, jak król Baltazar (syn Nabuchodonozora II) ucztował w pałacu tonącym w bogactwie i luksusie, a w tym czasie łucznikom króla Cyrusa udało się odwrócić wody Eufratu, przejść płytkim korytem do miasta i włamać się do pałacu. Jak opowiada prorok, w wielkim pałacu królewskim na wewnętrznej ścianie nagle pojawiły się słowa zapisane tajemniczą ręką: „Mene, Mene, Tekel, Uparsin”. Wkrótce wszystko się skończyło. Pałac został zdobyty przez wojska Cyrusa. Jego namiestnicy zostali wyznaczeni do zarządzania Mezopotamią. Choć Persowie nie zniszczyli Babilonu, lecz zamienili go w swoją stolicę, część ludności miasta zginęła, a reszta została rozproszona. Panowanie perskie trwało prawie 200 lat.

W 321 p.n.e. mi. Aleksander Wielki pokonał wojska perskie. Postawił sobie za cel zapewnienie Babilonowi nowego, wspaniałego życia, jednak z powodu jego nagłej śmierci plan ten pozostał niezrealizowany. Miasto popadło w ruinę, a mieszkańcy je opuścili.

Zachowane ruiny majestatycznego Babilonu wciąż przypominają nam o tej cywilizacji w centrum Mezopotamii, która w ciągu trzech tysiącleci stworzyła wartości kulturowe, które stały się podstawą wielu kolejnych cywilizacji. To właśnie tam po raz pierwszy w historii pojawiła się szkoła, powstał pierwszy w dziejach ludzkości kalendarz i powstał pierwszy język pisany. Powstało wiele nauk - astronomia, algebra, medycyna. Pojawił się majestatyczny epos. Narodziła się pierwsza legenda o zmartwychwstaniu. Skomponowano pierwszą pieśń miłosną, napisano pierwsze bajki. Pierwszy system legalności powstał w Mezopotamii. Jednym słowem, tutaj rozpoczęło się duchowe życie ludzkości.

Epoka kamienia, czwarte tysiąclecie p.n.e. ludzie posługują się narzędziami kamiennymi, posiadają najbardziej prymitywne umiejętności, niemal zerowe umiejętności i najbardziej barbarzyńską wiedzę o otaczającym ich świecie. Żyją albo bezpośrednio na świeżym powietrzu, albo w mieszkaniach takich jak ziemianki. Żadnych łuków, żadnych mieczy, żadnych statków, żadnej biżuterii, żadnych piramid, żadnych królów, żadnych mebli – nic z tego chaotycznego zestawu nie istniało w tamtym czasie i nie mogło powstać, biorąc pod uwagę etap ewolucji człowieka.

Tak wydawało się naukowcom przez długi czas, aż do odkrycia cywilizacji sumeryjskiej, która swoim istnieniem wywołała prawdziwą sensację wśród umysłów naukowych. Skala szoku była tak wielka, że ​​niewiele osób chciało wierzyć w rzeczywistość Sumerów, dopóki faktów nie stało się zbyt wiele. Co tak zdumiało i nadal zadziwia najbardziej oświecone umysły ludzkości?

Sądząc po znaleziskach odkrytych w miastach Sumerów, byli oni wynalazcami niemal wszystkiego, czego używamy do dziś. W zasadzie już najwyższy czas, aby historycy i wydawnictwa literackie napisali historię na nowo, gdyż wiele z tego, co przypisywano innym narodom, zostało wymyślonych przez tajemniczych Sumerów. Przyszli Sumerowie i nie wiadomo skąd pojawiły się całe miasta z ogromnymi piramidami, zigguratami, naprawdę gładkimi drogami pokrytymi substancją podobną składem do współczesnego asfaltu.

Tak więc sześć tysięcy lat temu niezrozumiała cywilizacja albo sama wymyśliła coś, co nie mogło jeszcze wtedy istnieć, albo wykorzystała starsze wynalazki, co oznacza, że ​​​​wszystkie nasze wyobrażenia na temat tego etapu rozwoju naszej planety są zasadniczo błędne. Oto trochę, co Sumerowie znali i wykorzystywali:

W tamtych czasach na ulicach można było już znaleźć targi, ludzie otwierali coś w rodzaju sklepów kulinarnych, gdzie można było coś przekąsić po drodze. Sumerowie chodzili po ulicach w pięknych strojach, ozdobionych różnorodną biżuterią. Ale to nie jedyna rzecz, która szokuje badaczy. Przede wszystkim nikt nie rozumie, dlaczego naród, który miał się rozwijać, osiągając wszystko w pierwszych wiekach swojego istnienia, nagle zaczął się degradować! Założenia były i są formułowane. A najgorsze jest to, że to naukowcy i pisarze romantyczni ostatnich pokoleń mogą stać się tymi, dzięki którym cywilizacja sumeryjska nabędzie absurdalne legendy, które później uniemożliwią naszym potomkom dalsze badania tego najciekawszego tajemniczego ludu.

Sumeryjskie plemiona Mezopotamii w różnych miejscach doliny zajmowały się osuszaniem bagiennej gleby i wykorzystywaniem wód Eufratu, a następnie Tygrysu do tworzenia rolnictwa irygacyjnego. Najważniejszym osiągnięciem okresu Uruk było stworzenie całego systemu głównych kanałów, na których opierało się regularne nawadnianie pól, w połączeniu z przemyślaną technologią rolniczą.

Głównym zajęciem Sumerów było rolnictwo, oparte na rozwiniętym systemie irygacyjnym. W ośrodkach miejskich zyskiwało na sile rzemiosło, którego specjalizacja szybko się rozwijała. Pojawili się budowniczowie, hutnicy, rytownicy i kowale. Produkcja biżuterii stała się specjalną, wyspecjalizowaną produkcją. Oprócz różnych dekoracji wykonywali kultowe figurki i amulety w postaci różnych zwierząt: byków, owiec, lwów, ptaków. Po przekroczeniu progu epoki brązu Sumerowie wznowili produkcję naczyń kamiennych, które w rękach utalentowanych anonimowych rzemieślników stały się prawdziwymi dziełami sztuki. Jest to kultowe naczynie alabastrowe z Uruk, o wysokości około 1 m, ozdobione jest wizerunkiem procesji z darami udającymi się do świątyni. Mezopotamia nie posiadała własnych złóż rud metali. Już w pierwszej połowie III tysiąclecia p.n.e. Sumerowie zaczęli sprowadzać złoto, srebro, miedź i ołów z innych regionów. Istniał ożywiony handel międzynarodowy w formie barteru lub wymiany prezentów. W zamian za wełnę, sukno, zboże, daktyle i ryby otrzymywali także drewno i kamień. Być może istniał prawdziwy handel prowadzony przez agentów sprzedaży.

Wokół świątyni rozwinęło się życie sumeryjskiego społeczeństwa. Świątynia jest centrum obszaru. Powstanie miast poprzedziło powstanie świątyń, po czym nastąpiło przesiedlenie pod jego mury mieszkańców małych osad plemiennych. We wszystkich miastach Sumeru znajdowały się monumentalne kompleksy świątynne będące swego rodzaju symbolem cywilizacji sumeryjskiej. Świątynie miały ważne znaczenie społeczne i gospodarcze. Początkowo arcykapłan kierował całym życiem państwa-miasta. Świątynie posiadały bogate spichlerze i warsztaty. Były to ośrodki gromadzenia funduszy rezerwowych i stąd wyposażano wyprawy handlowe. W świątyniach skoncentrowano znaczne dobra materialne: naczynia metalowe, dzieła sztuki i różnego rodzaju biżuterię. Tutaj zgromadzono potencjał kulturowy i intelektualny Sumeru, przeprowadzono obserwacje agronomiczne i kalendarzowo-astronomiczne. Około 3000 lat p.n.e Domy świątynne stały się tak skomplikowane, że trzeba było je uwzględnić. Potrzebowali pisma, a pismo wynaleziono na przełomie IV i III tysiąclecia p.n.e.

Pojawienie się pisma jest najważniejszym etapem rozwoju każdej cywilizacji, w tym przypadku sumeryjskiej. Jeśli wcześniej ludzie przechowywali i przekazywali informacje w formie ustnej i artystycznej, teraz mogli je spisywać, aby przechowywać je w nieskończoność.

Pismo w języku sumeryjskim pojawiło się najpierw jako system rysunków, jako piktogram. Rysowali na wilgotnych glinianych tabliczkach z rogiem zaostrzonej trzciny. Następnie tabletkę utwardzano przez suszenie lub wypalanie. Każdy rysunek znaku oznaczał albo sam przedstawiony przedmiot, albo jakąkolwiek koncepcję związaną z tym przedmiotem. Na przykład znak stopy oznaczał chodzenie, stanie, aportowanie. Ta starożytna forma pisma została wynaleziona przez Sumerów. Około połowy III tysiąclecia p.n.e. przekazali go Akadyjczykom. W tym czasie list miał już w dużej mierze kształt klina. Tak więc minęły co najmniej cztery stulecia, zanim pismo przekształciło się z znaków czysto przypominających w uporządkowany system przekazywania informacji. Znaki zamieniły się w kombinację prostych linii. Co więcej, każda linia dzięki naciskowi na glinę narożnikiem prostokątnego patyka nabrała charakteru klinowego. Ten rodzaj pisma nazywa się pismem klinowym.

Pierwsze sumeryjskie zapisy nie odnotowały wydarzeń historycznych ani kamieni milowych w biografiach władców, ale po prostu dane ze sprawozdań ekonomicznych. Być może dlatego najstarsze tabliczki nie były duże i ubogie w treść. Na powierzchni tablicy rozrzucono kilka pisanych znaków tekstu. Wkrótce jednak zaczęto pisać od góry do dołu, kolumnami, w formie kolumn pionowych, a następnie linii poziomych, co znacznie przyspieszyło proces pisania.

Pismo klinowe używane przez Sumerów zawierało około 800 znaków, z których każdy przedstawiał słowo lub sylabę. Trudno było je zapamiętać, ale wielu sąsiadów Sumerów przyjęło pismo klinowe do pisania w ich zupełnie innych językach. Pismo klinowe stworzone przez starożytnych Sumerów nazywane jest alfabetem łacińskim starożytnego Wschodu.

http://www.humanities.edu.ru/db/msg/68407

Cywilizacja starożytnego Sumeru, jej nagłe pojawienie się, wywarła na ludzkości skutek porównywalny do eksplozji nuklearnej: blok wiedzy historycznej rozbił się na setki małych fragmentów i minęły lata, zanim ten monolit udało się złożyć w nowy sposób.

Sumerowie, którzy praktycznie w ogóle „nie istnieli” sto pięćdziesiąt lat przed rozkwitem swojej cywilizacji, dali ludzkości tak wiele, że wielu wciąż zastanawia się: czy istnieli naprawdę? A jeśli tak, to dlaczego zniknęły w ciemnościach wieków z pełnym rezygnacji milczeniem?

Podnoszące na duchu oszustwo?

Gdy fenomen cywilizacji sumeryjskiej stał się powszechnie przyjętym faktem, wielu badaczy uznało ich prawo do „kulturowego pierworództwa”. Największy znawca Sumeru, profesor Samuel Noah Kramer, podsumował to zjawisko w jednej ze swoich książek, stwierdzając, że „historia zaczyna się w Sumerze”. Profesor nie zgrzeszył przeciwko prawdzie - policzył przedmioty, do których odkrycia prawo należało do Sumerów, i stwierdził, że było ich co najmniej trzydzieści dziewięć. A co najważniejsze, jakiego rodzaju przedmioty! Gdyby któraś ze starożytnych cywilizacji wymyśliła jedną rzecz, przeszłaby do historii na zawsze! A tutaj jest ich aż 39 (!), a jeden jest ważniejszy od drugiego!

Sumerowie wynaleźli koło, parlament, medycynę i wiele innych rzeczy, których używamy do dziś.

Niektóre sumeryjskie projekty są nadal używane i podziwiane przez ludzi. Na przykład medycyna miała bardzo wysoki poziom. W Niniwie (jednym z sumeryjskich miast) odkryto bibliotekę, w której znajdował się cały dział medyczny: około tysiąca glinianych tabliczek! Czy możesz sobie wyobrazić - najbardziej skomplikowane procedury medyczne opisano w specjalnych podręcznikach, które mówiły o zasadach higieny, operacjach, a nawet usuwaniu zaćmy i używaniu alkoholu do dezynfekcji podczas operacji chirurgicznych! A wszystko to wydarzyło się około 3500 roku p.n.e. – czyli ponad pięćdziesiąt wieków temu!

Biorąc pod uwagę starożytność, kiedy to wszystko się działo, bardzo trudno jest zrozumieć inne osiągnięcia cywilizacji ukryte pomiędzy rzekami Tygrys i Eufrat.

Sumerowie byli nieustraszonymi podróżnikami i wybitnymi żeglarzami, którzy zbudowali pierwsze na świecie statki. Jedna z inskrypcji odkopanych w mieście Lagasz mówi o naprawie statków i wymienia materiały, które miejscowy władca dostarczył na budowę świątyni. Było tam wszystko, od złota, srebra, miedzi po dioryt, karneol i cedr.

I ogólnie Sumerowie dokonali wszystkich swoich odkryć i wynalazków w bardzo krótkim czasie - sto pięćdziesiąt lat! W tym okresie inne cywilizacje dopiero stawały na nogi, stawiając pierwsze kroki, ale Sumerowie niczym nieprzerwany przenośnik taśmowy dostarczali światu przykładów wynalazczej myśli i genialnych odkryć. Patrząc na to wszystko mimowolnie pojawia się wiele pytań, z których pierwsze brzmi: co to za cudowni, mityczni ludzie, którzy przybyli znikąd, dali wiele pożytecznych rzeczy - od koła po dwuizbowy parlament - i weszli do nieznany, nie pozostawiając po sobie praktycznie żadnych śladów?

Unikalny system pisma klinowego jest także wynalazkiem Sumerów. Sumeryjskiego pisma klinowego długo nie udało się rozwiązać, dopóki nie zajęli się nim angielscy dyplomaci, a zarazem oficerowie wywiadu.

Niskie prawdy

Istnieje wiele wersji na temat tego, skąd przybyli Sumerowie i gdzie znajduje się ich ojczyzna, ale ta tajemnica nie została całkowicie rozwiązana. Zacznijmy od tego, że ostatnio pojawiło się nawet imię „Sumerowie” - sami nazywali siebie czarnogłowymi (dlaczego również nie jest jasne). Jednak fakt, że ich ojczyzną nie jest Mezopotamia, jest dość oczywisty: ich wygląd, język, kultura były całkowicie obce plemionom zamieszkującym wówczas Mezopotamię! Co więcej, język sumeryjski nie jest spokrewniony z żadnym z języków, które przetrwały do ​​dziś!

Większość historyków jest skłonna wierzyć, że pierwotnym siedliskiem Sumerów był pewien górzysty obszar w Azji - nie bez powodu słowa „kraj” i „góra” są pisane tak samo w języku sumeryjskim. A biorąc pod uwagę ich zdolność do budowania statków i swobodnego poruszania się po wodzie, mieszkali albo na brzegu morza, albo w jego pobliżu. Sumerowie przybyli do Mezopotamii także drogą wodną: najpierw pojawili się w delcie Tygrysu, a dopiero potem zaczęli zagospodarowywać bagniste, nieodpowiednie do życia brzegi.

Po ich osuszeniu Sumerowie wznosili różne budynki, zarówno na sztucznych nasypach, jak i na tarasach z cegły mułowej. Ten sposób budowy najprawdopodobniej nie jest typowy dla mieszkańców nizin. Na tej podstawie naukowcy zasugerowali, że ich ojczyzną jest wyspa Dilmun (obecna nazwa to Bahrajn). Wyspa ta, położona w Zatoce Perskiej, jest wspomniana w sumeryjskim eposie o Gilgameszu. Sumerowie nazywali Dilmun swoją ojczyzną, ich statki odwiedzały wyspę, ale współcześni badacze uważają, że nie ma poważnych dowodów na to, że Dilmun było kolebką starożytnego Sumeru.

Gilgamesz otoczony ludźmi przypominającymi byki podtrzymuje skrzydlaty dysk – symbol asyryjskiego boga Aszura

Istnieje również wersja, że ​​Sumerowie są potomkami rdzennej ludności zatopionej Atlantydy, Atlantydów. Zwolennicy tej wersji twierdzą, że to państwo wyspiarskie zginęło w wyniku erupcji wulkanu i gigantycznego tsunami, które pokryło nawet kontynent. Pomimo kontrowersji tej wersji, wyjaśnia ona przynajmniej tajemnicę pochodzenia Sumerów.

Jeśli założymy, że erupcja wulkanu na wyspie Santorini, położonej na Morzu Śródziemnym, zniszczyła cywilizację atlantydzką w samym jej szczytowym okresie, dlaczego nie założyć, że część ludności uciekła, a następnie osiedliła się w Mezopotamii? Ale Atlantydzi (jeśli założymy, że to oni zamieszkiwali Santorini) mieli wysoko rozwiniętą cywilizację, która słynęła z doskonałych żeglarzy, architektów, lekarzy, którzy wiedzieli, jak zbudować państwo i nim zarządzać.

Najbardziej niezawodnym sposobem na ustanowienie powiązania rodzinnego między określonymi narodami jest porównanie ich języków. Połączenie może być bliskie - wtedy języki uważa się za należące do tej samej grupy językowej. W tym sensie wszystkie narody, także te, które wyginęły dawno temu, mają językowych krewnych wśród ludów żyjących do dziś.

Ale Sumerowie są jedynymi ludźmi, którzy nie mają językowych krewnych! Również w tym są wyjątkowi i niepowtarzalni! Rozszyfrowaniu ich języka i pisma towarzyszyło szereg okoliczności, których nie można nazwać inaczej niż podejrzanymi.

Brytyjski ślad

Najważniejszym punktem w długim łańcuchu okoliczności, który doprowadził do odkrycia starożytnego Sumeru, było to, że odnaleziono go nie dzięki ciekawości archeologów, ale w… biurach naukowców. Niestety, prawo do odkrycia najstarszej cywilizacji należy do lingwistów. Próbując zrozumieć tajemnice listu w kształcie klina, niczym detektywi z powieści detektywistycznej, ruszyli tropem nieznanej dotąd osoby.

Ale początkowo było to tylko przypuszczenie, aż w połowie XIX wieku pracownicy konsulatów brytyjskiego i francuskiego rozpoczęli poszukiwania (jak wiadomo większość pracowników konsularnych to funkcjonariusze wywiadu zawodowego).

Napis Behistuna

Już wtedy niektórzy uczeni zaczęli podejrzewać, że tłumaczenie ze starożytnego języka perskiego było podejrzane i podobne do języka osób posługujących się szyframi w ambasadzie. Jednak Rawlison natychmiast zapoznał naukowców z glinianymi słownikami wykonanymi przez starożytnych Persów. To oni popchnęli naukowców do poszukiwania starożytnej cywilizacji, która istniała w tych miejscach.

Do poszukiwań przyłączył się także inny dyplomata, tym razem francuski, Ernest de Sarzhak. W 1877 roku odnalazł figurkę wykonaną w nieznanym stylu. Sarzhak zorganizował wykopaliska w tym rejonie i - co o tym sądzicie? - wyciągnął spod ziemi cały stos niespotykanie pięknych artefaktów. I tak pewnego pięknego dnia odnaleziono ślady ludzi, którzy dali światu pierwsze pismo w historii – Babilończyków, Asyryjczyków, a później dużych miast-państw Azji Mniejszej i Bliskiego Wschodu.

Niesamowite szczęście towarzyszyło także byłemu londyńskiemu rytownikowi George’owi Smithowi, który rozszyfrował wybitny sumeryjski epos o Gilgameszu. W 1872 roku pracował jako asystent w oddziale egipsko-asyryjskim Muzeum Brytyjskiego. Rozszyfrowując część tekstu zapisanego na glinianych tabliczkach (przysłanych do Londynu przez Hormuza Rasama, przyjaciela Rawlinsona, a także oficera wywiadu), Smith odkrył, że kilka tabliczek opisuje wyczyny bohatera o imieniu Gilgamesz.

Uświadomił sobie, że brakuje części historii, ponieważ brakuje kilku tabliczek. Odkrycie Smitha wywołało sensację. Daily Telegraph obiecał nawet 1000 funtów każdemu, kto odnajdzie brakujące fragmenty opowieści. George wykorzystał to i udał się do Mezopotamii. I co myślisz? Jego ekspedycji udało się odnaleźć 384 tabliczki, wśród których znajdowała się brakująca część eposu, który zmienił nasze rozumienie starożytnego świata.

Wszystkie te „dziwactwa” i „wypadki” towarzyszące wielkiemu odkryciu doprowadziły do ​​pojawienia się na świecie wielu zwolenników teorii spiskowej, która głosi: starożytny Sumer nigdy nie istniał, to wszystko było dziełem brygady oszustów!

Ale dlaczego tego potrzebowali? Odpowiedź jest prosta: w połowie XIX wieku Europejczycy postanowili mocno zadomowić się na Bliskim Wschodzie i w Azji Mniejszej, gdzie wyraźnie unosiła się woń wielkich zysków. Aby jednak ich obecność wydawała się uzasadniona, potrzebna była teoria uzasadniająca ich pojawienie się. A potem pojawił się mit o Indo-Aryjczykach - białoskórych przodkach Europejczyków, którzy żyli tu od niepamiętnych czasów, przed przybyciem Semitów, Arabów i innych „nieczystych”. Tak narodziła się idea starożytnego Sumeru – wielkiej cywilizacji, która istniała w Mezopotamii i dała ludzkości największe odkrycia.

Ale co w takim razie zrobić z glinianymi tabliczkami, pismem klinowym, złotą biżuterią i innymi materialnymi dowodami rzeczywistości Sumerów? „Wszystko to zebrano z różnych źródeł” – twierdzą zwolennicy teorii spiskowych. „Nie bez powodu heterogeniczność dziedzictwa kulturowego Sumerów tłumaczy się faktem, że każde z ich miast było odrębnym państwem - Ur, Lagasz, Niniwa”.

Jednak poważni naukowcy nie zwracają uwagi na te zastrzeżenia. Co więcej, niech nam starożytny Sumer wybaczy, jest to tylko wersja, którą można po prostu zignorować.

Igor Rodionow