„I nikt nie odbierze ci radości... Nikt nie może odebrać Ci radości

Przeleciały chmury, przeleciały mile, słowa jak woda, wplecione w wiadomości i rozmowy, wyparowały w tle. Na tle chmur nasyconych niebieskimi refleksami liście były jeszcze bardziej żółte i nadal dotknięte chorobami. Świeciły. Obok nich stał czarny popiół, całkowicie zniszczony przez śmierć. Straszne jest też bycie nagim: opuścisz grzech i wydaje się, że jest to łupina, po prostu rzecz ziemska, ale czasami wydaje się, że sam znikniesz i ostatecznie nie pozostawisz kamienia nieodwróconego od swojej osobowości. Jakie to trudne: czy uda Ci się dotrzeć do takiej głębi duszy, gdzie jest Królestwo Boże, gdzie śpiewają anioły, czy też pozostaniesz w ciemności, z potworami, żebrakiem, wędrującym po jałowym horyzoncie placu z Nic. Istnieje strach przed chodzeniem po wodzie. Ale lepiej jest spacerować brzegiem morza, niż roić się w kałużach. Jeśli niesiecie krzyż, nadejdzie Zmartwychwstanie.

I oto jesteśmy w świątyni prosząc, aby Matka Boża swoim niewiędnącym pięknem okryła popiół i brzydotę mszyc, wyczerpanych naszą duszą. Wszyscy razem z czytelnikami wołają: „Raduj się nawet ja, nagi od dobrych uczynków, który nie opuszczam Twojej osłony i łask. Radości nasza, osłoń nas od wszelkiego zła, od wszystkiego, co jest poza Chrystusem.

Odbywa się Liturgia. Piliśmy Żywą Wodę. Sztandary, Procesja Krzyżowa. I radość tryska ponad wszelką miarę. "Wiele lat!" a mowa księdza przechodzi w określenie finału:

— Wesołych wakacji, moi drodzy, wesołych wakacji! Przychodźcie, przyjmujcie komunię jak najczęściej, zwłaszcza przez wstawiennictwo, tron ​​macie tylko raz w roku. Pan powiedział, że jeśli nie będziecie spożywać Ciała Syna Człowieczego i pić Jego Krwi, nie będziecie mieli życia wiecznego w sobie. A co z naszymi zmartwieniami, naszymi sprawami? Ojcowie święci pisali, że jeśli na jedną skalę umieścić wszystkie ziemskie błogosławieństwa, a na drugą Liturgię, to Liturgia przeważy. Wesołych Świąt, przyjmij komunię!..

Następnie naczelnik parafii dodał do ogólnego naparu zachwytu:

- Dziś jest nasze święto patronalne. Ten dźwięk nie jest nam tak dobrze znany: ma on tutaj miejsce dopiero po raz drugi. I przywiozłeś nam wakacje z Czełny. W tym dniu w każdym domu naszej wsi, w każdej rodzinie powinna zapanować radość. Ponieważ nasz Kościół, który jest dla nas pokojem, szczęściem, pocieszeniem i spokojem, odniósł taki triumf. To, jak serce i dusza radowały się podczas Procesji Krzyżowej, jest po prostu jakimś cudem. Jak się masz, ojcze Dmitrij, z twoimi okrzykami: „Módlmy się do Pana!” Zagrzewałeś nas do modlitwy, swoim głosem podnosisz nas z grobu z radości. A chór napełnił całą świątynię radością i pięknem.

- To łaska Boża została ci dana. I oto przed wami zadanie: zachować tego ducha modlitwy, tę radość do następnej Liturgii, do następnego spotkania” – zakończył o. Aleksander.

I chciałbym zakończyć słowami Ewangelii: „Ale znowu cię zobaczę i rozraduje się serce twoje i nikt nie odbierze ci radości”. Amen.

Ludmiła PROMTOWA

Dziś, w imieniny arcykapłana Giennadija Niefiedowa, który niedawno spoczął w Panu, wspominają go jego koledzy, studenci i parafianie Kościoła Objawienia Pańskiego w Kitay-Gorodzie, gdzie ksiądz był rektorem przez ponad ćwierć wieku .

Zobaczymy się ponownie
i twoje serce będzie się radować,
i twoja radość
nikt ci tego nie odbierze

Ciesz się możliwością oddawania czci

, rektor seminarium Nikolo-Perervinsky

Ojciec Giennadij urodził się w 1942 r., jego dzieciństwo przypadło na trudne lata wojny. W szkole, a często na podwórkach, wierzące dzieci doświadczały znęcania się i dokuczania ze strony rówieśników i nauczycieli. Od młodości ojciec Giennadij wyróżniał się silną i głęboką wiarą.

Razem z nim byliśmy subdiakonami u Jego Świątobliwości Patriarchy Pimena. Nie pamiętam, żeby kiedykolwiek żartował. Zawsze był opanowanym, zasadniczym, celowym i energicznym młodym człowiekiem. W swojej posłudze dał się poznać jako kapłan pobożny i gorliwy. Prawdziwy pasterz który życie swoje oddaje za owce swoje(Jana 10, 11).

Ojciec Giennadij bardzo cenił możliwość oddawania czci Bogu i dzielił się nią z innymi, przyciągając młodych ludzi. Nie mógł po prostu odtworzyć świątyni i dalej w niej spokojnie służyć. Tak narodziło się Seminarium Śpiewu Regencyjnego, szkoła malowania ikon, gimnazjum i kursy nauczycielskie. Ilu księży, regentów, śpiewaków i malarzy ikon, wychowanych pod opieką księdza Giennadija, pracuje obecnie dla Kościoła.

Ściany nie są trudne do odtworzenia. Najważniejsze są ludzkie dusze

Ściany nie są trudne do odtworzenia. Najważniejsze są ludzkie dusze. Ojciec Giennadij dał wiele sił na tym polu zbawienia. Nie poszłam do Boga z pustymi rękami.

Ojca Giennadija i mnie szczególnie zjednoczyła Kaplica Iwerska, która stoi na Placu Czerwonym. Historycznie od XVII wieku należał do naszego klasztoru Nikoło-Pererwińskiego. Zniszczony po rewolucji, został odbudowany w 1995 roku i przydzielony nie Pererwie, ale kościołowi Objawienia Pańskiego dawnego klasztoru Objawienia Pańskiego, którego rektorem był ks. Giennadij. Już w następnym roku, za błogosławieństwem Jego Świątobliwości Patriarchy Aleksego II, w wigilię wielkanocnych uroczystości Ikony Iveron, w kaplicy odprawiono nabożeństwo modlitewne, a lista obrazu, spisana przez uczniów ikony szkoły malarskiej założonej przez księdza Giennadija przy jego kościele, zostało uroczyście przekazane nam ogromną procesją religijną. Teraz jest to główne sanktuarium naszej katedry św. Mikołaja.

Śpiew akatysty wykonujemy przed Ikoną Iveron przez całą dobę. Codziennie o godzinie 16.00 akatyst czyta ksiądz, a w pozostałe dni – studenci naszego seminarium duchownego, parafianie, po prostu wierzący, którzy muszą modlić się ściśle przed tym obrazem. Od ikony działają cuda. Przychodzą do niej ci, którzy cierpią na przykład z powodu picia wina czy palenia tytoniu. „Módlcie się przed ikoną” – mówię im. - Możesz nawet zostać na noc, aby się pomodlić. Matka Boża pomoże! Bez wątpienia." Potem nie raz do mnie podchodzili i przyznawali: „To tyle! Otrzymałem ulgę w mojej chorobie.” Pewnego razu Najświętsza Theotokos uratowała nawet człowieka, który modlił się przy ikonie, przed kradzieżą. A wcześniej osoba odnosząca sukcesy zawsze musiała gdzieś coś ukraść.

Ikona Iverskaya, ku modlitewnej pamięci ojca Giennadija, teraz bardzo mocno wiąże nasze niegdyś klasztory św. Mikołaja-Perervenskaya i Objawienia Pańskiego.

„Zasiał w mojej duszy to, co wydało owoce kapłaństwa”.

Moje spotkanie z księdzem Giennadijem odbyło się jesienią w Kazaniu, 4 listopada 1981 r. Byłem wtedy odnoszącym sukcesy młodym naukowcem, byłym sportowcem, miałem rodzinę, mieszkanie i ciekawą pracę. Moja córka dorastała. Żyjcie i radujcie się, ale czym jest radość bez Boga? Wszystko się popsuło: praca nie dawała już satysfakcji, a rodzinna łódź zaczęła przeciekać... Trzeba było szukać sensu życia. A potem Pan posłał do nas ojca Giennadija.

Nie byłem bojowym ateistą, ale nie lubiłem duchownych – znalazło to odzwierciedlenie w propagandzie ateistycznej w Pionierach i Komsomołu, gdzie byłem jednym z działaczy – członkiem komitetu Komsomołu dużego instytutu badawczego. Ale rozpacz zebrała swoje żniwo i za namową Olgi Aleksandrownej Vetelevy, córki arcykapłana Aleksandra Veteleva, duchowego ojca księdza, poszedłem z nim porozmawiać.

Ojciec Giennadij zwrócił nasze serca i oczy ku Bogu

Irina, moja żona i ja widzieliśmy młodego księdza, nie miał jeszcze 40 lat, o niesamowitym spojrzeniu bezdennych niebieskich oczu, które patrzyły na nas bardzo uważnie. Chciałem wszystko powiedzieć, niczego nie ukrywając, i rozmawialiśmy wtedy ponad trzy godziny, całkowicie otwierając przed Nim nasze dusze, nie upiększając niczego w swoim życiu i nie usprawiedliwiając się w niczym. Zaszła w nas znacząca zmiana: jeśli wcześniej patrzyliśmy na siebie uważnie, zauważając wszystko, teraz po prostu zaczęliśmy patrzeć w jednym kierunku – ojciec Giennadij zwrócił nasze serca i oczy na Boga i wszystko było zupełnie inne i po prostu się uspokoiło.

Ojciec, pamiętam, potem wysłuchał nas cierpliwie, a potem stwierdził: „Nie widzę was bez siebie i bez względu na to, jaką decyzję podejmiecie, przyjdźcie do kościoła”. Poprosiliśmy ojca Giennadija o przewodnictwo duchowe, a on nam nie odmówił. Wkrótce został przeniesiony do cerkwi Przemienienia Pańskiego w Bogorodskoje, gdzie w pobliżu znajdował się dom, w którym się urodziłem, i prawdopodobnie jako dziecko moja babcia Olga, z którą razem mieszkaliśmy, zabrała mnie do tej świątyni . Niech królestwo niebieskie spocznie z nią! Mój powierzchowny ateizm, szybko pękający, zaczął się kruszyć i uświadomiłem sobie, że Bóg był zawsze przy mnie i prowadził mnie do siebie przez ciernie przez te wszystkie zbuntowane młode lata. A mnie w tej podróży mocno „oszukano”, tak że moja pierwsza spowiedź u księdza trwała godzinami – ile nieprzyzwoitych rzeczy się wydarzyło. Chociaż dla ateistycznej młodzieży wyznającej epikureizm: żyjemy tylko raz, to był porządek rzeczy.

Potem rozpoczęły się dla naszej rodziny „dni roboczego kościoła”. Sport i nauka nauczyły mnie cierpliwości i pracy, ale w Kościele czułem się jak nowicjusz we wszystkim. Początkowo nie mogłem wytrzymać podczas nabożeństw dłużej niż kwadrans - całe ciało mnie bolało, a umysł topniał. Zapytałam księdza: „Dlaczego babcie stoją w miejscu, a ja, sportowiec, nie wytrzymuję dłużej niż dziesięć minut?” „Twoja grupa mięśni jest inaczej rozwinięta, ale nie nadaje się do obciążeń statycznych” – odpowiedział.

Jak to było typowe dla obywateli radzieckich, wydawało mi się, że księża są ludźmi słabo wykształconymi i czego ja, kandydat nauk ścisłych, powinienem się od nich uczyć? Ale sam ksiądz okazał się kandydatem teologii, ukończył Moskiewską Akademię Teologiczną, gdzie później wykładał, a także przeszedł wojsko i szkołę subdiakonatu u patriarchy Pimena. Odpowiedział na wiele trudnych pytań, które nurtowały mnie od dawna.

O dziwo, kiedy zacząłem czytać literaturę duchową, zacząłem lepiej rozumieć chemię fizyczną, która była obszarem mojej aktywności zawodowej. A w życiu rodzinnym i społecznym ksiądz pojmował takie głębie, że czasami budziło to we mnie podziw i szacunek. Widział, co mnie czeka za rogiem w sytuacjach życiowych. Nigdy nie przypisywał sobie jasnowidzenia, ale wyraźnie odznaczał się roztropnością duchową już w młodości. Powiedział: „Jeśli przyjdziesz do mnie jako Giennadij Nikołajewicz, otrzymasz radę od Giennadija Nikołajewicza, a jeśli przyjdziesz do ojca Giennadija, po żarliwej modlitwie do Boga, będę mógł powiedzieć to, czego sam nie wiedziałem i nie wiedziałem , ale po prostu wyrażając to: „Co Pan chce ci przekazać”.

Duchowo spoglądał poza horyzonty, które były dla nas mgliste

Bez konsultacji z księdzem nie podejmowaliśmy żadnych poważnych spraw. Poszli do niego ze swoimi I szukali błogosławieństwa, a wyszli zaskoczeni, z zupełnie nieoczekiwanym rozwiązaniem problemu, akceptując je świadomie, z całkowitym zaufaniem do księdza Giennadija. Nigdy nie nalegał, ale wiedział, jak przekraczać granice, ponieważ duchowo spoglądał poza horyzonty, które były dla nas mgliste. Tylko raz na 36 lat naszej komunikacji wykazał się uporem, a nawet kategorycznością. To były lata 90., nikt nie myślał o nauce, myślano bardziej o handlu, o chlebie powszednim. I w tym czasie kierowałem prywatnym ośrodkiem naukowo-technicznym, który istniał całkiem pomyślnie, pomimo zniszczeń panujących w kraju. I tak ojciec Giennadij zaczął śmiało zalecać mi obronę rozprawy doktorskiej: „W przeciwnym razie” – mówi – „po prostu umrzesz”.

Nie chciałam umierać, ale w tej chwili nie można było nic zrobić: moja twórczość została sklasyfikowana jako „tajna” i miała wielu czcigodnych przeciwników z poważnymi tytułami naukowymi. Ale dzięki modlitwom księdza nieoczekiwanie otrzymałem telefon z instytutu i informując mnie, że krata została usunięta, zaproponowałem powrót w celu kontynuowania badań naukowych! Niedawni przeciwnicy zostali pomocnikami w pracach nad monografią. W rezultacie obroniłem rozprawę doktorską, a następnie otrzymałem tytuł profesora. Dyplom doktora nauk otrzymałem 4 listopada, w dniu obchodów jesiennej Kazańskiej Ikony Matki Bożej. W tym czasie w naszym kościele przypadało święto patronalne, służył patriarcha Aleksy II, a ksiądz nie tylko pogratulował mi, ale także przedstawił mnie Jego Świątobliwości. Długo nie było jasne, po co mi tak wysoki status doktora nauk ścisłych? Ale w ostatnich latach coraz wyraźniejsze staje się to, co już wtedy widział ojciec Giennadij: dyplom chroni przed wieloma wzlotami i upadkami w życiu oraz chroni naukowy kierunek pracy.

W 1990 roku ksiądz zaprosił mnie do przyłączenia się do „dwudziestki” nowej odradzającej się wspólnoty Kościoła Objawienia Pańskiego. Bardzo się z tego ucieszyłem i zostałem aktywnym członkiem parafii – razem z żoną Iriną uczyliśmy w szkółce niedzielnej, oboje braliśmy udział w spotkaniach parafialnych. A w 1992 roku ojciec Giennadij zaprowadził mnie do ołtarza i pobłogosławił posłuszeństwo ministranta.

Nasza najstarsza córka wyszła za mąż za młodego mężczyznę, ministranta w naszym kościele, który później został księdzem. Ksiądz pod wieloma względami przyczynił się do zawarcia tego małżeństwa, co niewątpliwie nastąpiło poprzez jego modlitwę, choć zawsze zaprzeczał, jakoby „on nie miał z tym nic wspólnego”. Z biegiem czasu przy ołtarzu zaczął służyć nasz najmłodszy syn, a potem czwórka naszych wnucząt.

Wielkim wydarzeniem w moim życiu było spotkanie z księdzem Janem (Krestiankinem), na którego dwukrotnie udałem się z księdzem Giennadijem do klasztoru Psków-Peczerskiego. Starszy przywitał nas bardzo życzliwie i z miłością. Odbył długie duchowe rozmowy z ojcem Giennadijem i pobłogosławił mnie, abym kontynuował naukę i pomagał Ojcu we wszystkim.

Nasza rodzina zna ojca Giennadija od ponad 35 lat. Między naszymi rodzinami wywiązała się ciepła relacja: wszyscy razem chodziliśmy na piesze wędrówki, jeździliśmy samochodami na pielgrzymki, organizowaliśmy kameralne „spotkania kąpielowe” i po prostu odwiedzaliśmy się nawzajem. Ojciec ochrzcił wszystkie nasze wnuki, poświęcił nasze domy miejskie i wiejskie oraz odprawił nabożeństwo pogrzebowe za naszych rodziców. Przez te wszystkie lata Ojciec uczył nas trzeźwego patrzenia na życie, szukania we wszystkim Opatrzności Bożej i weryfikowania swoich myśli za radą spowiednika.

Ojciec nas opuścił, ale nie ma poczucia beznadziejności i niepocieszonego żalu, jest natomiast cichy smutek i wiara, że ​​znowu wszyscy będziemy razem, Ojciec na pewno nas spotka i zabierze do niebiańskich krain. Królestwo niebieskie Tobie, drogi Ojcze Giennadiju! I jestem bardzo szczęśliwy i pocieszony myślą, że na ziemi żyje mały Giennadij Nikołajewicz Niefiedow - pełny imiennik i wnuk ojca, syn księdza Ojca Mikołaja Niefiedowa i mój chrześniak.

Potrzeba wakacji. Argumenty misyjne

Ojciec Giennadij uwielbiał organizować wakacje. Kiedy po raz pierwszy przyszedłem do Kościoła, urzekło mnie to: okazuje się, że tak może być. To wypływało z jego serca, chciał, żeby wszyscy byli razem. W dni dwunastu świąt organizowano biesiadę parafialną. Nalał sobie małą szklankę i obszedł z nią dosłownie wszystkich. Biło od niego tyle radości i zabawy, że po prostu to emanował. Być może ta właściwość pojawiła się w nim na przestrzeni lat w wyniku głębokiego modlitewnego doświadczenia komunii z Bogiem. Przecież trzeba skądś tę moc brać, żeby tak hojnie dzielić się nią z innymi? Ale miał już tę radość, o której się mówi nikt ci tego nie odbierze(Jana 16:22).

Przy świątecznym stole ksiądz zawsze zwracał się do nas krótkim słowem. Wysokie znaczenia duchowe przypisywał naszemu codziennemu życiu, abyśmy mogli być nimi w pełni przeniknięci. Próbował powiedzieć coś bardzo ciepłego. Jego rodzina początkowo żyła w tradycji kościelnej, ale my, parafianie, w większości nie. Dlatego ojciec Giennadij nieustannie starał się pomóc nam uduchowić całe nasze życie, aż do życia codziennego. Podkreślił, że nie powinno być podziału na życie w Kościele i na zewnątrz.

„Posiłek jest kontynuacją usługi” – poinstruował. Przez długi czas sam kierował codziennym posiłkiem parafialnym. Nikt nawet nie usiadł przy stole, dopóki nie przyszedł ojciec Giennadij i nie pobłogosławił jedzenia. I w miarę jak wzrastało obciążenie księdza pracą, trzeba było czekać coraz dłużej, aż zaczął udzielać błogosławieństwa na rozpoczęcie bez niego.

Pamiętam, że w moje urodziny, w imieniny, dali mojemu ojcu kwiaty, a on rozdał je wszystkim, którzy ciężko pracowali, gotując, nakrywając stoły i sprzątając. On sam poszedł i rozdał te kwiaty. To i tak przyjdzie i cię znajdzie brakujące owce(Łk 15,4), aby osobiście dać ci ten kwiat. To było takie wzruszające i kochane.

Dla mnie jego wizerunek kojarzy się właśnie z radością. Radosny człowieku!

Kiedy w kościele pojawiła się nowa ikona, ojciec Giennadij był bardzo szczęśliwy! Dla mnie jego wizerunek kojarzy się właśnie z radością. Radosny człowieku! Na dziecięcych choinkach był niezwykle wesoły, błyszczący, a nawet psotny. Autorytet opata wcale na tym nie ucierpiał.

Kościół Objawienia Pańskiego zawsze był wzorowy. Taka powinna być świątynia, której przewodniczy dziekan. Wiele parafii wzorowało się na Kościele Objawienia Pańskiego.

Kiedy synowie księdza Giennadija – obecni ojcowie Nikołaj, Jan i Andriej – byli jeszcze młodymi ministrantami, nabożeństwo było tak pełne wdzięku i dobrze skoordynowane w wykonaniu, że wydawało się, że nie mogło być lepiej. Nikt z nich nigdy nie pomyli się podczas nabożeństwa, nie będzie kichał, nie kaszleł – żadnych zbędnych ruchów, a wszystko, co dzieje się podczas nabożeństwa, jest ze sobą ściśle powiązane. Wszystko było zawsze tak harmonijne i piękne, że wszystko, co ludzkie podczas świętego obrzędu, zniknęło i nie objawiło się w żaden sposób. Służba była surowa, ale radosna. Jego usługi wyróżniała także doskonała zrozumiałość i regularność: nie cicho - nie głośno, nie szybko - nie powoli - wszystko było tak, jak powinno.

Mieliśmy nieżyjącego już pracownika, Nikołaja Markhajewa. Początkowo miał trudności z wejściem w życie kościelne. A potem pewnego dnia poszedł coś naprawić, wyglądało to na okno do domu ojca Giennadija. Wchodzi do pokoju księdza i w kąciku modlitewnym widzi dywanik z ikonami... A ten dywanik jest cały wymięty, wytarty w kokardki. Jakież on wtedy był pod wrażeniem! Później opowiadał o tym wszystkim. Odegrało to dużą rolę w jego kościele i, jest nadzieja, w zbawieniu jego duszy.

„Co powiem ojcu Giennadijowi na spowiedzi?!”

Kiedyś pojechałem na wieś i tam idąc do sąsiadów po wodę, przez przypadek utopiłem wiadro w studni. Tyle, że do tego czasu lina najwyraźniej była już postrzępiona i zerwana. Myślę: „Co mam zrobić?” Sąsiadów nie widziano od dłuższego czasu. Może niech to wiadro tam leży? Jak go teraz stamtąd wyciągniesz? Wrócił do domu. Ale nie opuszczają mnie myśli: „Co powiem ojcu Giennadiemu na spowiedzi?! Co mi odpowie? Całą noc nie spałem dobrze. Następnego ranka ubrałem się i od razu poszedłem po wiadro. Chociaż rozumiał, że prawie niemożliwe jest jego zdobycie, chyba że wypompuje się całą wodę ze studni. Jedynymi narzędziami, jakie miałem, była lina i hak. Jednak nie minęło nawet 10 minut, zanim wyciągnąłem to wiadro! Jestem pewien, że udało mi się to tylko dzięki modlitwom księdza Giennadija.

Po pierwsze to przez niego zdecydowałam się na tę przygodę, inaczej gdyby nie ten nawyk wpojony nam przez opata poczucia, że ​​jest grzech, dałabym sobie spokój z tym zatopionym wiadrem, nikt nie widział wszystko...

Po drugie, naprawdę wydarzył się cud. Natychmiast zaczepiłem haczyk w małą pętlę o średnicy 2 na 2 cm, która pozostała na uchwycie wiadra po zerwanej linie. Nawet nie złapałem go za uchwyt!

Nasz wnuk urodził się bardzo chory i nie wiedziałam do kogo się modlić, przed jaką ikoną. Każdy po prostu dał inną radę. Zwróciłem się z tym pytaniem do ojca Giennadija. Myślał bardzo długo, modlił się, a następnie powiedział: „Módlcie się przed ikoną Matki Bożej „Uzdrowicielki”. Czy znasz tę ikonę? Módlcie się więc przed nią.” Kupiłem małą ikonę i zacząłem się modlić. I po dłuższym czasie znalazłem dużą ikonę „Uzdrowiciela” - ktoś po prostu położył ją na podeście, jakby sam Pan ją zesłał za pośrednictwem modlitw kapłana. Naprawdę mnie to wtedy zadziwiło.

Pamiętam, że na zajęciach ksiądz mówił nam, że elementarna dyscyplina jest bardzo ważna dla życia duchowego: jeśli wstajesz do modlitwy, to codziennie o tej samej porze. Kiedy ktoś go o coś pytał na zajęciach, pierwszą rzeczą, jaką zrobił ks. Giennadij, była odpowiedź: „Co na ten temat mówi Ewangelia?” W ostatnich latach polecił nam, abyśmy kilka razy dziennie czytali spokojną litanię. Ubolewał: „Nikt nie modli się podczas nabożeństwa. Trzeba, nauczał, powtarzać te słowa razem z diakonem podczas nabożeństwa. I w ciągu dnia wracaj do nich mentalnie kilka razy.”

Przez nią samo Niebo patrzy na nas

Ojca Giennadija poznałem w 1992 roku, kiedy wstąpiłem do szkoły malowania ikon przy kościele Objawienia Pańskiego. Dla mnie jego wygląd kojarzy się z dwoma pojęciami – inteligencją i radością.

Moim pierwszym żywym wrażeniem na temat księdza tamtych czasów były jego bystre, bystre i bystre oczy, ale najbardziej uderzającą rzeczą był ich rzadki kolor - niezwykle bogaty odcień błękitu nieba. Zauważyłem to podczas jego kazań, gdy natchnionymi słowami wyjawiał nam tajemnice Królestwa Niebieskiego i drogę do niego. Ojciec miał zwyczaj podczas kazania podnosić oczy ku niebu i wydawało się, że w jego oczach odbija się błękit nieba. Czasem wydawało się, że samo Niebo patrzy na nas przez to...

Drugim żywym wrażeniem jest radość jego ducha. Byłem wówczas wściekłym neofitą, „fajnym klasztorem”, który czytał starożytne paterikony, opowieści o skruszony lament i surową ascezę. A mój ojciec prowadził wtedy dla nas katechizm, o ile się nie mylę. Któregoś dnia na zajęciach powiedział nam, kim powinien być chrześcijanin. I co? Radośni i modlitewni, zdaniem apostoła Pawła (por. 1 Tes 5,16), gdyż radość w Panu wznosi nasze modlitwy do Nieba. Dał nam przykład, że radość jest jak ciepłe powietrze, które unosi balon do góry. Jeśli powietrze będzie zimne, balon nie wystartuje, ale jeśli zostanie podgrzane i zrobi się ciepło, to dopiero wtedy balon wzbije się w niebo. Do tej chwili się powstrzymywałem, ale potem eksplodowało! Powiedziałem z pasją: „Ojcowie Święci kazali nam płakać za nasze grzechy, a wy nam opowiadacie o jakimś balonie!..”

Ojciec, patrząc na mnie, od razu wszystko zrozumiał i nie sprzeciwił się temu, ale uśmiechając się chytrze, zaczął opowiadać inną historię - o pannie młodej. „Piękna panna młoda czeka na swojego cudownego pana młodego” – zaczął ksiądz, „a oczekiwanie trwa długo... I oto nadchodzi!..” Wszyscy wstrzymali oddech... „A panna młoda stanęła przed spotkałem pana młodego, nagle zawahał się i powiedział do niego: „Poczekaj trochę, teraz pójdę i zobaczę, ile brudu się nazbierało…” Potem wszyscy roześmiali się zgodnie, łącznie ze mną, nagle zdając sobie sprawę z błędnego mojego stanowiska i spodziewając się brzydkiego wyniku zdarzenia, machałem rękami: „Ojcze, mam to, mam to, wystarczy!” Jednak ksiądz był nieugięty i opowiedział tę smutną historię...

Jakże wspaniałej lekcji mi wtedy udzielił! Jakże jestem mu wdzięczny! I jakie mamy szczęście, że to on, nasz drogi ojciec Giennadij, nauczył nas podstaw prawosławia!

Pytanie związane z radością Chrystusa jest aktualne, a może szczególnie teraz, gdy na naszych oczach rozgrywa się Apokalipsa.

Radujmy się w Chrystusie, naszym Zbawicielu, bez względu na wszystko!

Zdjęcia autorstwa prot. Giennadij Nefedova - Aleksiej Ososkow

„Teraz więc i ty odczuwasz smutek; ale znów cię zobaczę i rozraduje się serce twoje, a radości twojej nikt ci nie odbierze. I tego dnia nie będziecie Mnie o nic prosić. Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, o cokolwiek poprosicie Ojca w imię Moje, On wam da. Do tej pory o nic nie prosiliście w Moim imieniu. proście, a otrzymacie, aby radość wasza była pełna” – Jan. 16:22-24.

Uczniowie szczerze kochali Jezusa i dlatego zasmuciły ich przemówienia dotyczące Jego rychłego odejścia. Nie do końca rozumieli, o czym mówił, dlatego ich smutek był całkiem naturalny. Jezus śpieszy ich, aby ich ostrzec, że nadejdzie dzień, kiedy ponownie zobaczy swoich przyjaciół i wtedy nikt nie będzie mógł im odebrać radości obcowania z Nim. Jezus od razu wyjaśnia, że ​​mają możliwość doświadczyć doskonałej radości, tj. radość, której nic nie może przyćmić ani pomniejszyć – radość ta jest niezniszczalna, gdyż ma naturę wieczną.

Chociaż życie człowieka na ziemi jest bardzo ograniczone w czasie, jego dusza jest wieczna i zgodnie z ziemskim wyborem człowieka dziedziczy albo wieczne męki w piekle, albo wieczną radość życia z Bogiem, którą mają już mieszkańcy nieba, tj. mieszkańcy nieba, stale w chwale Bożej (obecności Bożej). Doskonała radość jest integralną częścią stanu niebieskich, ponieważ nigdy nie są oddzieleni od Świętego Boga, który ich stworzył, którego wielkość i miłosierdzie nieustannie kontemplują.

To właśnie jest podstawą radości każdego wierzącego zbawionego krwią Jezusa Chrystusa – radości zbawienia od mocy grzechu i w konsekwencji możliwości bycia w komunii ze swym Zbawicielem za grzech, która poprzednio stanowiła mur pomiędzy grzesznym człowiekiem a Świętym Bogiem, została usunięta.

Apostoł Paweł mówi nam, że zawsze powinniśmy się radować: „Radujcie się zawsze w Panu; I jeszcze raz mówię: radujcie się” (Flp 4,4). „Zawsze się radujcie” – wyjaśnia w swoim liście do Tesaloniczan (1 Tes. 5:12). Radość ta nie jest zależna od przyczyn i okoliczności zewnętrznych i jest stale uzupełniana z niewyczerpanego Źródła Życia Wiecznego.

A jednak trzeba przyznać, że jest coś, co może pozbawić wierzącego tej doskonałej radości.

Pierwszą przyczyną utraty radości jest brak modlitwy lub jej niedostatek. Jak już powiedzieliśmy, przyczyną radości jest społeczność z naszym Zbawicielem. Po słowach Pawła „zawsze się radujcie”, następuje „nieustanna módlcie się”. Jeżeli się nie modlimy lub modlimy się rzadko i mało, to w związku z tym pozbawiamy się pełni radości: niewiele otrzymujemy, bo mało prosimy.

Drugą przyczyną utraty doskonałej radości jest grzech. Tak, ten sam grzech, który został od nas usunięty przez wiarę w Krew Jezusa Chrystusa podczas naszej pokuty. Ze Słowa Bożego wiemy, że „kto narodził się z Boga, nie grzeszy”, ponieważ jest wybawiony (wolny) od mocy grzechu. Jeśli jednak nie jesteśmy przebudzeni, nie strzeżemy siebie i swojego zbawienia, wówczas możemy (nieumyślnie lub celowo) popełnić grzech. Jeśli straciłeś radość, powinieneś sprawdzić sam: czy w Twoim życiu jest jakaś nieprawda. Grzech, jawny czy ukryty, blokuje kanał łączący nas ze źródłem radości.

Rozumiemy, że grzech nie jest normą życia chrześcijanina, wręcz przeciwnie, jest on nienaturalny. Dziękujcie Bogu, że wszyscy ludzie odrodzeni duchowo, napełnieni Duchem Świętym, mają moc świętego życia i trwania w doskonałej radości, o której mówi Jezus.

Panie nasz, pokornie zwracamy się do Ciebie w modlitwie: w imię Twojego Syna Jezusa Chrystusa prowadź nas przez to życie aż do przyjścia do Nieba, zachowaj nas w czystości, bądź naszym Przewodnikiem i Pocieszycielem, aby nic nie mogło zakłócić doskonałej radości nasz pobyt w Tobie. Chwała Tobie i Twojemu Synowi, teraz i na wieki. Amen.

To jest radość: żyć z Chrystusem tu na ziemi;
To radość przebywać z Nim w niebiańskiej krainie.
Usta nie są w stanie opisać tej radości;
Ta radość zawsze pozostanie!

„Niech nic nie odbiera Wam nadziei”

Celem życia każdego z nas jest stać się doskonałymi i świętymi, być prawdziwymi dziećmi Bożymi i być godnymi Królestwa Niebieskiego. Ale pomyślmy: może przez wzgląd na nasze obecne życie pozbawiamy się życia przyszłego, może przez wzgląd na codzienne zmartwienia i zmartwienia zaniedbujemy nasz główny cel?

Post, czuwanie i modlitwa same w sobie nie przynoszą pożądanych owoców, ponieważ nie są celem naszego życia, a jedynie środkiem do jego osiągnięcia.

Ozdabiaj się cnotami. Naucz się odcinać namiętności od swojej duszy. Oczyść swoje serce od wszelkiego brudu i zachowaj je w czystości, aby Pan przyszedł i zamieszkał w tobie, a Duch Święty napełnił cię świętymi darami.

Moje ukochane dzieci, cała wasza pracowitość i troska powinna być skupiona na tym. To musi być stale Twoim głównym celem i aspiracją. Warto się w tej sprawie modlić do Boga. Proś Pana codziennie, ale w swoim sercu, a nie poza nim. A gdy Go spotkacie, stójcie z bojaźnią i drżeniem jak Cherubini i Serafini, bo serce wasze stało się tronem Najwyższego.

Ale żeby znaleźć Pana, trzeba ukorzyć się aż do ziemi. Bo Pan, wstydząc się pysznych, kocha i nawiedza pokornych sercem.

Jeżeli będziesz toczył ten dobry bój, Pan cię wzmocni. W tej bitwie zmierzymy się ze swoimi słabościami i niedociągnięciami. To jest odbicie naszego stanu duchowego. Kto nie stoczy tej bitwy, nigdy się nie pozna.

Uważaj na nawet małe upadki. Jeśli przez własną nieuwagę popełniłeś grzech, nie popadaj w rozpacz, ale raczej ożyj na duchu i upadnij przed Bogiem, który ma moc cię podnieść.

Każdy z nas ma głęboko zakorzenione słabości i pasje, z których wiele jest dziedzicznych. Nie da się ich od razu wyrwać, nie da się ich pokonać lenistwem i przygnębieniem. Tylko cierpliwość, pracowitość, wytrwałość, troska i uwaga mogą pomóc w ich wyeliminowaniu.

Nadmierny smutek ukrywa dumę. Jest to zatem dla nas szkodliwe i niebezpieczne. Często jest to inspirowane przez diabła, który próbuje nas powstrzymać od walki.

Droga prowadząca do doskonałości jest długa. Módl się do Boga, aby dał ci siłę, abyś cierpliwie znosił upadki i szybko podnosił się, a nie stał jak dzieci w miejscu, w którym upadłeś, płacząc i łkając niepocieszony.

Czuwajcie i módlcie się, aby nie ulec pokusie. Nie rozpaczaj, jeśli ciągle popadasz w stare grzechy. Wiele z nich jest z natury silnych i stało się nawykiem. Ale z czasem i pracowitością i one zostają przezwyciężone. Niech nic nie odbierze Ci nadziei!

Z serii broszur „Głos ojców” klasztoru Paraklitou, Oropos, Grecja

Tłumaczenie z języka nowogreckiego: redaktorzy publikacji internetowej „Pemptusia”.